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殺警選立委更可惡

殺警選立委更可惡

國民黨對殺警案義憤填膺 對殺警選立委卻不敢坑氣
台灣是咱的國家 2019-07-04
選前公開透明 選後真相不明

選前公開透明 選後真相不明

選前公開透明 選後真相不明 ㄎㄎ自打臉: 柯語錄:「『開放政府、公開透明』 https://www.facebook.com/DoctorKoWJ/photos/a.136856586416330/521110671324251?type=3&sfns=mo
台灣是咱的國家 2019-06-01
自以為是先知? 馬上被打臉

自以為是先知? 馬上被打臉

尷尬! 自以為是先知? 馬上被打臉XD #大巨蛋處理好了沒 oBike-柯文哲看好! 直言YouBike將被oBike消滅-民視新聞 https://www.youtube.com/watch?v=DHXLJvBgWtM 看好共享經濟 柯文哲:YouBike會被oBike消滅 https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/2145782 台北市掃除oBike 交通局長:看到一輛拖一輛 https://udn.com/news/story/7323/3838812
台灣是咱的國家 2019-05-29
中國新華社台北分社的評論

中國新華社台北分社的評論

中國新華社台北分社的評論真好笑 中共是滿意所有爛營候選人的兩岸政策:主張馬的九二共識、一國兩制,還要簽署俗稱 #投降協議 的 #和平協議,把台灣免費賣給中共登島屠殺。但會有幾個腦袋清楚的台灣民眾會滿意這樣的兩岸政策嗎? #投給國民黨等於投給共產黨 #投給國民黨台灣淪為疆藏港  
台灣是咱的國家 2019-05-21
建國路上的景緻

建國路上的景緻

最重要的信念不是擊敗國民黨,而是讓自己做台灣的主人。敵人不止是國民黨,包含國民黨化的民進黨,以及被國民黨所教化的我們身上的一部份自己,都是我們要建立一個新國家得面對的敵人。
台灣是咱的國家 2019-05-11
草根與草包的距離

草根與草包的距離

《草根與草包的距離》 64頁施政報告滾瓜爛熟 看看草根縣長潘孟安的用心 https://youtu.be/pk7CwI_zd6k— 覺得充滿希望。  
台灣是咱的國家 2019-05-09
現在才是高雄又老又窮的開始

現在才是高雄又老又窮的開始

高雄人看清楚! 韓市府團隊上任後什麼事都沒做,做了也像沒做!整個體系擺爛3個月、唬爛3個月,連高雄中央公園的也乏人照料,生態完全崩潰!整天只會在媒體前直銷自己!#市政0分撈混100分 現在才是真正高雄又老又窮的開始! Ko-Hua Yap 在中央公園景觀湖。追蹤 昨天上午11:45 · 高雄市 帶小孩去中央公園散步時,被這景象嚇到了。想不到,中央公園的池塘生態已經崩潰了。原本豐富的魚蝦與鳥類大多不見,剩下滿滿的藻類與垃圾。 原本我還跟朋友說,官僚體系仍然會如常運轉下去,不會因為換個首長就突然崩潰。我太天真了。原來只要擺爛三個月,官僚體系就會整組失靈。
台灣是咱的國家 2019-04-28
魏徵的諫言:《十漸不克終疏》

魏徵的諫言:《十漸不克終疏》

歷史上拓拔皇朝若沒有魏徵不惜捨身犯顏,直諫唐太宗李世民二百餘次,諫言若是李世民不願採納改進,甚至惱怒把魏徵推出斬首,能成就大唐「貞觀之治」流芳萬世,至今仍存風貌在日本京都的卓越功勳嗎? 魏徵的諫言:《十漸不克終疏》 拓拔皇朝魏徵作為唐太宗時期最為有名的諫臣,一生所諫二百餘事,大部分被唐太宗採納。其中,尤以貞觀十三年的《十漸不克終疏》最有價值,文中直白的指出唐太宗不能堅持到底的十種表現,充分體現了魏徵居安思危的治國理念。 1、陛下在貞觀初,清靜寡慾,教化波及偏遠之地。現在使臣遠行萬里之外,購買駿馬,尋求奇珍異寶。當年,漢文帝拒收千里馬,晉武帝焚稚頭裘,陛下常常議論起他們,認為他們比肩堯舜。而陛下如今所為,是要變得比漢文帝、晉武帝還要差嗎? 2、子貢問孔子怎樣治理老百姓,孔子說:「這就好像用腐朽的繩子駕馭帝王的車駕一樣令人畏懼」,子貢問:「有什麼畏懼的?」孔子答:「不用正確的方法引導,他們就會成為我們的仇敵,如何不畏懼!」陛下在貞觀初,護民如子,輕易不大興土木。近年來,陛下愈漸奢侈放縱,欲用民力,還說:「百姓無事則易驕,勞役則容易管理。」自古沒有因百姓安樂而導致國家滅亡的,因老百姓易驕而讓他們服勞役又是哪門子道理? 3、陛下在貞觀初,常常損己利人,而近來卻因自己的貪慾而使百姓勞苦。雖也擔憂百姓吐槽,但還是將自己快樂的事情切記於心。陛下要修宮殿,就說:「不建此宮,就不方便。」陛下既然這麼說,誰還敢說什麼? 4、貞觀初,陛下親君子,斥小人。近來,陛下對小人輕慢卻接近,對君子敬重卻疏遠。太近了就不見其缺點,遠了就不看見其優點。不見優點,即使沒人離間也會疏遠。不見缺點,即使有時沒有分寸也會越走越近。想通過親近小人,疏遠君子,而達到治世的最高境界,我還沒有聽說過。 5、貞觀初,陛下不以奇異的東西為貴,不造無益處的玩弄之物。如今難得之物紛紛進貢,供娛樂的工程晝夜不息。上奢靡而望下簡樸,徭役多而希望農業興旺,這是不可能的。 6、貞觀初,陛下求賢若渴,對被舉薦的人信任而重用,往往是取其所長,總怕有所疏忽。近來,陛下隨自己的好惡,常因一人之過而棄用其推薦之人,即便是自己信任而任用多年的官吏,一旦懷疑也會不分青紅皂白的辭退。品行是靠平時的行為形成,事業是靠過去的功績成就。一家之言未必可信,多年之行不應該立刻被否定,陛下未能究其根源,使得讒言之人大行其道,堅守正道之人被疏遠。 7、貞觀初,陛下拱手高居,無所事事,沒有狩獵捕鳥的嗜好。多年之後,陛下不在堅定自己的志向,鷹犬之貢,遠及四夷;晨出夕返,馳騁為樂。如果發生了什麼意外,來得及救嗎? 8、貞觀初,陛下遇下有禮,意見上達無阻。而今庭外百官奏事,不但不受歡迎,而且有時會因言語不當而被責問,即便是真誠之言,也難得申述。 9、貞觀初,陛下孜孜不倦的尋求治國之道,常常不能滿足。近年來,陛下依仗功業之大,才智之明,驕傲自滿、放縱奢欲。興無道之兵,問罪邊遠地區少數民族。親近您的人阿諛奉承不肯直言,被您疏遠的人畏威而不敢言。如此日久天長,造成的損害不是一點。 10、貞觀初,連年霜旱,就連京畿百姓也紛紛攜老扶幼到關外求生,但是儘管如此數年,卻無一戶逃亡而去。之所以這樣,在於陛下以安定為本,憐憫撫育百姓,所以百姓始終沒有二心。近年來,關中之人疲於徭役,百姓苦不堪言。僱傭的工匠服役期滿本應遣散卻不遣。府兵本是輪流到京城護衛,卻不斷的強迫任用。此外,和市之物不絕於鄉間,道路上的商人絡繹不絕。如果發生天災,百姓之心恐怕不會如以前那樣平靜安心。 貞觀十七年(643年)元月十七日,魏徵病逝,唐太宗悲慟之極,親至魏徵靈前祭奠痛哭,並罷朝五日為魏徵舉哀,命文武百官前往送葬,贈魏徵為司空,諡曰文貞,陪葬昭陵。謂侍臣:「人以銅為鏡,可以正衣冠,以古為鏡,可以見興替,以人為鏡,可以明得失。朕常保此三鏡,以防己過,今魏徵俎逝,遂亡一鏡矣!」 貞觀十八年(644年),唐太宗親征高麗受挫,感嘆「魏徵若在,不使我有是行也」。 自古唯有開明的時代,賢明的君王,才會有不世出的諫臣,以及滿朝的良將賢臣,共同成就國富民強的歷史功業。但拒諫近佞臣導致亡國滅代的歷史教訓,則屢見不鮮。 (V編/魏徵十諌不克終梳白話譯文取材自網路)
台灣是咱的國家 2019-04-23
再見了,政經。

再見了,政經。

這美好的一戰,已經打完了,雖然沒能戰到勝利的一刻,政經就在戰場上陣亡。 謝謝你們挺著媒體人的風骨,一路堅持到現在。雖然台灣民主還在懵懵懂懂、跌跌撞撞。但你們的勇氣以及所揭示過的真理,將成為民主自由的種子,在這片土地繼續萌芽、成長、茁壯。 謝謝彭P,謝謝晶玉,謝謝政經的製作團隊,以及曾經在政經為台灣建國運動努力過的每一位民主前輩。這三年的歲月,我們不孤單。因為我們期待的社會公義與台灣建國的心願,有你們幫忙發聲。 再見了,政經。僅獻上我們最崇高的敬意。感謝你們在這段漆黑的路上,曾經為台灣提供了光。 天佑台灣 台灣人 台灣國 台灣獨立建國萬歲 彭文正《政經》停播 今最後一次錄影 - 自由娛樂
台灣是咱的國家 2019-04-23
剩下的就是我們的事了

剩下的就是我們的事了

今天是4月7日,#言論自由日。 也是《自由時代》週刊創辦人 #鄭南榕 自焚30周年的日子,他為了爭取百分百言論自由而犧牲,開啟日後改革與廢除刑法一百條的運動,喚起社會大眾對言論自由的重視。 如果被ㄧ国兩制後,民主前輩犧牲自己爭取台灣的言論自由將會被催毀!我們ㄧ起要繼續捍衛台灣的自由民主!    #剩下的就是我們的事了 #投給国民黨就是投給共產黨 #被中国侵犯後不會再有言論自由
台灣是咱的國家 2019-04-07
鄭南榕:獨立是台灣唯一的活路

鄭南榕:獨立是台灣唯一的活路

鄭南榕:獨立是台灣唯一的活路 邱吉爾說:「當你面對戰爭和屈辱,如果你選擇了屈辱,那你還是得面對戰爭。」 #逃避不能解決問題 很多台灣人,自欺欺人,以為逃避就能維持現狀,以為自我凌辱避談台獨,甚至打壓台獨,就能避免中國發動侵台戰爭。 醒醒吧!維持華殖現況,也是台獨;只要是台灣人,沒入中國籍,在中國人的眼中,就是台獨份子;只要台灣不願接受中國統治,同樣也會引發中國侵台戰爭。 #獨立是台灣唯一的活路 4/7是台灣建國先烈 鄭南榕先生捨生殉道紀念日。我們僅以最崇高的敬意,點播這首歌曲,向先知 Nylon致敬! 「馳云章-自由時代」 https://youtu.be/5DJIMexuHj8 我是台灣人 ,我主張台灣獨立!  
台灣是咱的國家 2019-04-04