我一向很注意新加坡前總理李光耀的言論，尤其是他對於中國、台灣和兩岸關係的諸多看法。坦白說，有異於一些台灣的保守政客和現實的媒體人物，我常常都很難苟同他的「見識」，而且我相信，李光耀看兩岸問題真的充斥著嚴重的盲點、偏見和誤解。

李光耀常以敢言、坦率出名，而被其他政治人物「佩服」，但我覺得他卻是對「被統治者」敢言，對「自己的意識形態」坦率，而且看天下事總掩蓋不了他那一套「雙重標準」，這種雙重標準其實就是上述盲點、偏見和誤解的最佳詮釋。

今夏出版的「李光耀觀天下」中文版的各章，透過訪談稿，就透露了李光耀「這個人的天下觀」(one man’s view of the world)。他先挑中國談起，不是偶然，十足暴露出他現在的世界觀重心在那裡，接著看美國、歐洲再回到亞洲的日本、韓國和印度，然後才是他身處的東南亞(馬來西亞、印尼、泰國、越南和緬甸)。直到第6章才內視自己的國家新加坡。最後，談的地區是中東。

李光耀的這本新書其實並不企圖遮掩他的雙重標準，展現在下面幾個層面：一是討好強國，即使有所評論也是點到為止，對其他小國卻是說三道四和指指點點；二是堅持自己國家要有治國理想主義和信仰，卻對別國堅持某種理念時，卻給予冷言冷語和澆冷水；三是對自己所處的東南亞國家政經變局語多保留，刻意中立、不介入，甚至只能放「馬後炮」；四是在評論和觀察兩件本質相同的社會政治現象時，卻會有截然不同的矛盾價值去分析其前因後果；五是總括上述四種觀天下的偏差，其實就是李光耀一生從政所依循的那種事事刻刻都在「計算利害」的「現實主義」。

我更發現在這本書中，當他在評論「台灣-中國」關係時，上述五種雙重標準的謬誤更是暴露無遺。首先他那段「台灣與大陸的重新統一是時間的問題，這是任何國家無法阻擋的。………李登輝當總統時他發起台灣化進程，強調該島脫離中國。………但這也不會改變最終統一的結果，這樣做只能使台灣人民在重新統一實際發生時『更加痛苦』。」就充斥對兩岸變局的複雜和變化的無知和膚淺，似乎只知一昧討好中國，完全無視台灣做為一個獨立自主國家的存在事實，這真是讓人直覺他是在「欺善怕惡」。

李光耀對台灣前途的「命定論」不只是只有片面結論而無合理分析，更違背了他自許的「人民信任論」。他在書中說「台灣無法自主命運，就算台灣民意支持獨立的人比統一的人多，這種民調「毫無意義」，因為台灣的前途不是根據台灣人民的意願確定，而是由台灣與中國力量對比的現實及美國是否打算干預和確定，這不是以民意調查來決定」。這段話不但干預他國國家事務，汙衊台灣人民民意，違反台灣民主，更違背他同樣在書中所說的「政治家要成就任何事之前，先得爭取人民的信任」。為什麼新加坡的民意和信任重要，台灣的民意和信任就不值一顧?

李光耀還以下面這段話做為本書廣告詞，「無論世界怎麼樣，新加坡都得去接受它，因為它實在小得無法改變世界。不過，我們可以在有限的空間常是最大限度的利用，在本區域的巨樹之間穿梭」。為什麼新加坡這個國家一定要能有自處和爭生存的權力，台灣這個國家就沒有?更讓讀者氣絕的是他在書中未分析兩德統一是因為和西德的自由生活方式對照下的「囚犯」東德人渴望與西德統一。讀來李光耀真的認為統一兩德的是民主、自由的勝利，是民主的西德贏了不民主的東德。但一轉眼看台海兩岸「前途」卻反而變成不自由的中國終將併吞自由的台灣。

這不是雙重標準，什麼是雙重標準?