當王金平拉起洪秀柱的手，三呼「義不容辭」，並為自己言行不檢道歉時，他已完成自己的歷史定位：嘸路用。

當洪秀柱以藤條對付學生，在立法院動手武鬥，開口罵街的新底舊底音影俱在，她也完成歷史定位：暴力「秀」。

嘸路用碰到暴力「秀」，更像膽小的初中生碰到暴力訓導主任，只有俯首認錯，乖乖寫悔過書，公開向威權道歉。

也許有人會說，別小看老謀深算，能屈能伸的王金平，當年毛澤東不是忍氣吞聲，向蔣介石高呼委員長「萬歲」，結果是蔣介石落敗「避秦」台灣「一隅」？但這樣比喻太抬舉王金平了。

王金平自稱「藍皮台骨」，但「台骨」如果是這個德性，那是對台灣人的侮辱。台灣人即使不像暴力秀那樣好動手動腳，但也不致窩囊到比不上楊志良，連表都不敢領。

台骨是不見容於國民黨，不受老一代法統派信任的；國民黨的心態和黑箱政治，也不是所謂本土派黨員所能信賴的。但這次所謂初選機制，好歹可以比較透明的競爭，逼國民黨改革，王金平卻選擇或被迫棄權。

如果是因為自己被馬英九抓到把柄，被迫棄權以保他或他朋友的既得利益，那他應該是閉嘴認了；坐七望八，轎夫已當了一輩子，何苦虛張聲勢？

但如果只是馬英九和他的鐵桿深藍排斥他，他應該挺身一戰，訴諸民調公決。他不敢選擇如此，又心有未甘，只凸顯他的嘸路用。

灰頭土臉的王金平，只保住最後一絲尊嚴，拒絕在藤條下當轎夫頭，但從義不容辭願接受徵召，到馬家紅磚出線，被徵召去喊「團結了」，為大選輔選三呼「義不容辭」，所謂本土派還有什麼老臉面對選民？

（作者王景弘，資深新聞工作者）