柯文哲的妻子陳佩琪在網上晒夫妻恩愛，透露了一個有趣的細節：柯曾對她說「就算得天下，失去了妳，也是枉然」。

作者：余杰（中國旅美異議作家)

柯文哲的妻子陳佩琪在網上晒夫妻恩愛，透露了一個有趣的細節：選前意見不合，難免爭執，記得柯曾對她說「就算得天下，失去了妳，也是枉然」。
   
我讚賞那些座位公眾人物的恩愛夫妻。因為，如果一個人連妻子（或丈夫）都不愛，必然是自私自利、刻薄寡恩之人，如何可能無怨無悔地為公眾服務？
   
柯文哲常在媒體前顯示「怕老婆」之本性，亦如胡適所云，一等人或文明人怕老婆，下等人或野蠻人打老婆。這一次，陳佩琪更透露柯文哲「愛美人不愛江山」的誓言，堪比為了並不美麗的婦人辛普森夫人而放棄英國皇位的愛德華八世。
   
不過，對於柯文哲對妻子說的這一句話，我不敢苟同。這個說法顯示，柯文哲中了中國儒家專制主義文化之毒害，背後分明就是「家天下」、「打天下」、「坐天下」的權力觀。

在中國源遠流長的專制主義文化中，天下是天子的天下，天下可以從父輩那裡繼承而來，也可以通過戰爭或政變等手段從他人那裡爭奪而來。歷史學家薩孟武在《中國政治思想史》中指出，漢代大儒董仲舒的思想被漢武帝所採納，其中重要的一項是，董仲舒認為「春秋大一統之義」為「一統乎天子」，也即「集權於天子」，用董仲舒的原話來說就是「君者權也」。哪個皇帝不喜歡為集權提供合理性解釋的學說呢？

在專制統治者那裡，天下是一家之私產，而非黎民蒼生的天下。日本學者渡邊信一郎在《中國古代的王權與天下秩序》一書中指出，《禮記》中記載，「圣人耐以天下為一家、以中國為一人」，所謂漢家，指的是漢王朝，即漢之天下；所謂晉家，指的是晉王朝，即晉之天下；所謂唐家，指的是唐王朝，即唐之天下。「天下雖然是永恆的、普遍的存在，但領有天下的卻是有限的個別之家。王朝之名這樣的為個別之家所領有的天下，為了與他家所領有的天下相區別，就被賦予了專有名詞。」

辛亥革命終結了兩千多年的帝制，但打天下、坐天下仍是梟雄和野心家的最高理想。蔣介石的南京政府和毛澤東的北京政府，本質上仍是昔日之皇朝。自由主義知識分子儲安平批評中共政權是「黨天下」，立刻遭到整肅，以致像二二八的許多受害者那樣「生不見人、死不見屍」。
   
只有那些想當皇帝的人，才會有「得天下」的野心。彼岸的習近平政權，宛如習家之天下，習近平的歌星老婆彭麗媛親自上陣，歌唱一首新國歌《江山》，其中赤裸裸地出現了「打江山，坐江山」的標榜，這正是他們一家人的寫照：老公公打江山，老公坐江山，兒媳婦唱江山。

而在民主制度下，沒有人能「得天下」，天下是天下人的，政治家只是通過選舉暫時從民眾那裡獲得授權而已，任期一結束，他立即恢復平民身份。盼望經過民主選舉洗禮的柯文哲能夠牢牢記得這一點。