歷史學者馬勇在一次座談會上說，每當統治者嚴酷地壓制輿論的時候，恰恰預示著大變局的到來。近代史上有一個最極端的例子：庚子之亂後，暮氣沉沉的大清王朝被迫啟動立憲改革，但在1905年改革陷入停滯狀態。以慈禧太后為首的保守派提出「五不議」的原則，即「軍機處事不議」、「內務府事不議」、「八旗事不議」、「翰林院事不議」、「太監事不議」。

這五大領域都與統治階級的特權息息相關。比如，皇帝和太后不能沒有太監伺候，離了太監，慈禧太后一天都活不了。而最為重要的一條是不能觸碰軍機處，若廢除軍機處，就意謂著皇帝或太后失去實權，真成了「垂拱而治」。於是，清廷強行提出「五不議」，以確保權力壟斷在皇族手中。

那，有了「五不議」，大清天下就能永不變色嗎？歷史給了這個王朝自我救贖的機會，它自己放棄了，最後只好走向垮台。當武昌起義的槍聲響起時，攝政王宣布什麼都可以「議」，改革步伐也要快馬加鞭，可惜沒有人再願意聽他說話了。

滿清有「五不議」，中共有「七不講」，真是更上層樓。習近平的「七不講」，涵蓋範圍更廣泛：不能講普世價值，只能講「中國特色」的東方專制主義；不能講新聞自由，只能講媒體是黨的「喉舌」；不能講公民權利，只能講老百姓無條件服從中央；不能講中共的歷史錯誤，只能講共產黨永遠光榮、偉大、正確；不能講權貴資產階級，只能講像笑話一樣的社會主義；不能講司法獨立，只能講司法是黨的「刀把子」；不能講公民社會，只能講「順民社會」。然後，「七不講」本身也不能講，說出皇帝新裝真相的獨立記者高瑜，因而失去自由、受盡折磨。

因「妄議中央」落馬

「七不講」針對廣大「群眾」；「不得妄議中央」，則針對黨內大小官吏。2015年10月新頒布的中共《紀律處分條例》第46條規定，必須給予處罰的言行包括：公開發表違背四項基本原則，違背、歪曲黨的改革開放決策，或其他有嚴重政治問題的文章、演說、宣言、聲明等；妄議中央大政方針，破壞黨的集中統一；醜化黨和國家形象，或詆毀、誣衊黨和國家領導人，或者歪曲黨史、軍史。那麼，黨員幹部還剩下多少言論自由？ 

短短數月，已有多名官員因「妄議中央」落馬。《中國紀檢監察報》披露，東部某市公安局副局長吳某，周六在微信中評論一篇關於「一國兩制」的文章，成為第一個因「妄議中央」受罰的官員。接著，《新疆日報》社原總編輯趙新尉被指「妄議中央和自治區黨委的重大工作方針、決策和決定」，被開除黨籍和公職。再接著，北京「首虎」、前市委副書記呂錫文因涉嫌嚴重違紀被雙開，罪名包括妄議中央大政方針、長期搞團團夥夥等。 

「五不議」沒有挽救大清的命，「七不講」和「不得妄議中央」難道就能讓中共萬壽無疆嗎？ 

中國旅美異議作家