大學畢業已經四十年了，同學們在一個月前開了一個同學會，也設一個line的群組。由於每人都有兒有女，而且讀法律，我看到很多人在討論同性婚姻立法的問題。其中多數的意見，是尊重同性可以結婚，但是反對訂在民法內。

同樣的，小我十四歲的律師同事的大學同學群組，也是持一樣的看法。

  我周遭很多認識的朋友和親人是同志，他們當然贊成同志婚姻。也有朋友和親人是基督徒，堅決反對同性婚姻。即使不是教徒，也有極大比例反對同性可以結婚。

這些贊成和反對的，意見都非常堅定。我的中醫師是深綠人士，對目前立法院要同志婚姻立法化，罵聲不絕，可以說咬牙切齒。

我也看到一個親戚，在總統大選前拼命打電話催她的朋友反對蔡英文當選，理由只是蔡英文支持同志結婚，這違反基督教義。

  目前立法院基本上是會通過同志可以結婚，但是要訂在民法或特別法，則有不同意見。

  我基本上認為同志結婚可以被接受，但是他們畢竟是社會上特殊的少數人。這些人可以被尊重，但是絕對不值得因為是同志而被尊敬或尊崇。

試問如果朴槿惠娶她的閨密，這個閨密在國際上如何當她的第一夫人？各國如何看待這件事？

   傳統家庭是社會的主流價值，他們養兒育女，建立社會的穩定力量。同志即使領養小孩，如何教育小孩，都是比較奇怪的。

  我尊重和包容同志婚，但是對他們的特別高調非常反感，同志不應因同志而感到特別光荣，就像趕上先進潮流價值一樣。

  基本上，我認為有關同志婚，應訂在特別法，就像過去「軍人婚姻條例」一樣。軍人婚姻用特別法訂定，有人會說國家在歧視軍人嗎？

甚至我們也可能嘗試學習先進國家在特別法上訂定伴侶制，給予伴侶一定的權利義務，而伴侶不限異性，同性亦可。

  一般異性婚，可以創造下一代，延續人類的生命。但是同性婚，除非是人工受孕或收養，否則不能創造下一代。同性婚只能被尊重，但是不應鼓勵。光這一點，異性婚都應是人類社會的主流，而同性婚只是支流。

  同志除了是先天性傾向外，也有後天的環境成份，它既然不值得後天鼓勵，就不應高調地要求修改民法，而只能在特別法上訂定。可以認真考慮先用同性或異性都適用的伴侶制處理。

既然異性婚是人類延續生命的主流，而同性婚只是少數不值得特別鼓勵的支流，那麼以特別法的訂定，是較應採納的方向。

  同志被尊重，不應無限上綱到成為特權，成為值得鼓勵的性傾向。

  民進黨的戰場已經夠多了，最愚蠢的戰場是向傳統家庭挑戰，以為向傳統挑戰就是進步價值，這是大錯特錯。

台灣普遍民意其實保守的，連國際潮流的廢死刑和廢通姦罪都反對，為什麼要這麼急著處理少數國家才有的同志結婚法制化的問題？

小英政府應先處理如黨產、年金18%等多數人認同的議題，不要這麼急迫處理爭議很大，對傳統家庭衝擊很深，而且不急迫的議題。這是「尤美女們」該注意的。

 參考文章：同志婚訂在民法會發生什麼問題？