國民黨召開記者會，批評陳菊在高雄市12年之內，市府被監察院調查58案糾正30案，網軍馬上跟進做成圖片放送，但大家知道這數字怎麼來的嗎？ 這樣說好了，在我最欽佩的、最清廉、最有效率的柯P帶領下，台北市政府每年平均被糾正的案件，比陳菊的高雄市還多。 所以你應該要問，國民黨團這些數字是怎麼來的？這些案子都該怪到陳菊身上，甚至還有人藉此批評陳菊貪腐、酬庸，那柯文哲怎麼辦？北市府被調查案件比高雄還多，但柯文哲怎麼可能貪腐酬庸！ 細看那些案件，真的都要怪陳菊嗎？警察執法過當被糾正，這要怪市長嗎？外籍船員遭船東限制自由且薪資過低，這要怪市長嗎？房舍使用率過低、資訊系統管理不當、無線網路採購疏失，這些基層公務員的工作，都要怪到市長頭上嗎？ 作一個市長，從施政方針，要一路管到宿舍、電梯甚至WIFI？這樣是要嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡翁嗡嗡嗡嗡嗡嗡多久？按照國民黨這個算法，柯市府不到陳菊一半任期就有19案，平均每年超過3案比陳菊高出不少，這還是我篩選過的，如果國民黨團來算，這數字肯定會更高。 但一個人的清廉與否真的能這樣算嗎？柯文哲不行，陳菊當然也不能這樣算，我們監督政府要有所本，而不是為了政治鬥爭就這樣胡亂拼湊資料來欺騙民眾。 現在政府資料開放做得不錯，稍微細心一點你就能查出問題，國民黨提供假資料，網軍跟著作圖散播，如果我們連這樣粗淺的毀謗都買單，如果我們只會人云亦云、隨波逐流、看懶人包，那難保我們不會再選出下一個韓國瑜。 本文網址（內有台北市糾正、彈劾案統計）： https://vocus.cc/mazeined/5eeed2eafd897800011e922e 訂閱支持本專欄： https://vocus.cc/mazeined/introduce  

昨天行政院院會上，農委會主委陳吉仲向院長報告台灣順利從口蹄疫疫區除名，他跟蘇貞昌兩人小時候都在養豬，看著簡報，兩人難免觸景傷情。 這正是民進黨與國民黨官僚體制最大的差別，國民黨人一輩子養尊處優，而民進黨中，尤其老一輩的政治人物幾乎都是基層出生，他們理解一般人的生活難處，他們懂一般人的喜怒愁苦。 蘇貞昌、陳吉仲是養豬戶，剛升任副院長的沈榮津是農家子弟，一路從經濟部基層公務員做上來，財政部長蘇建榮父親是國小老師，除了教書之外還要種田才能養活一家13口，教育部長潘文忠上任後積極推動性別平權、反對針對服裝儀容懲罰學生、支持教官退出校園，這些作為跟他早年在國小教書的經歷不無關係。 在貧富差距逐漸拉開的此刻，無論經濟學或是政治學者最擔心的議題，就是如今能用財富做到的事情越來越多，有錢人不跟窮人讀一樣的學校，不去一樣的醫院，甚至不搭一樣的交通工具，當然交的朋友也完全不同。 當富人的生活圈跟窮人完全沒有交集時，更容易進入政治核心的富人，掌權後自然也不會幫窮人考慮，不是說他們個性或道德上有瑕疵，而是他們完全沒有相關的生活經驗，這會造成至少三種影響。 第一個影響是缺乏理解。 例如，去年陳吉仲推動禁用致死率最高、至今無解毒劑的農藥巴拉刈，他父親就曾在稀釋巴拉刈時差點失明，更不用說，待過農村的人都知道使用巴拉刈的長期傷害，許多人因此洗腎、久病纏身，一時想不開就喝巴拉刈自殺也時有所聞，既然已經有了更安全的替代農藥，農委會也規劃了長期時程、補助、獎勵金等等替代方案，那如同其他國家一樣，台灣禁用巴拉刈是理所當然。 結果這樣立意良善的政策，卻在總統大選時被韓國瑜拿來炒作，國民黨立委陳宜民更酸說：「陳吉仲不孝，連一副護目鏡都不買給爸爸。」試問，如果你有老父在鄉下務農，你會希望他去噴劇毒的農藥嗎？不要說護目鏡了，給你全套的防護衣，你願意去噴一次巴拉刈看看嗎？難怪陳吉仲會罕見地說出重話：「反對的人應該自己去噴噴看。」 第二個影響是過於功利。 例如，讓台灣成為口蹄疫非疫區是蔡英文上任時宣示的目標之一，農委會收集專家建議排定了時程表後，在2018年7月準備拔針前，就有人「很聰明」地向當時的農委會建議，是否等到年底縣市長大選後再拔針，避免拔針後若口蹄疫復發會影響選情。 如果農委會有過多的政治考量，也許台灣從口蹄疫疫區除名至今還遙遙無期，但當時的主委林聰賢也是農家子弟出生，他堅持按表操課，不為政治或選舉讓道，這才有了2020年6月台灣正式從疫區除名的政績，也許這項政績不在選前、幫助不到選舉，但卻是實實在在改善了農民的生活。 第三個影響是驕傲自大。 如果你觀察出生基層的政治人物，你會發現他們在成功時更多的是在感謝別人，失敗時是在責怪自己。例如這次從疫區除名的記者會上，陳吉仲從前任主委一路感謝到基層同仁，在談到防檢局已故的施泰華副局長「努力從公，在60歲往生」時更一度落淚。 你很難見到政治人物在記者會上花這麼多時間感謝別人，因為對人生勝利組來說，他們一切的成功看起來都是順理成章，他們當然也努力過，但他們來自一個沒有困境、不需要煩心的家庭，所以他們從來不知道「能努力也是一種運氣」。於是他們更多時候會把功勞歸於自己，而在失敗時怪罪他人，因為他們習慣被配合，當世界沒有照著他的意思走時就是一種錯誤，那失敗當然也是別人的錯。 最後，還是要再強調一次，不是說養尊處優的人就是無恥，只是他們缺乏這樣的生活經驗去體諒老百姓的生活，導致他們對基層的理解只能來自於想像，而這種想像可能是貧瘠的、是何不食肉糜、何不戴護目鏡、何不好好唸書、何不找個工作，是缺乏理解、過於功利、驕傲自大式的。 在資本主義社會中，不可避免的是掌權者更有可能來自於富裕的家庭，於是這種對基層生活的想像力就變得更重要，在民主社會裡，透過長時間的觀察，我們可以理解一個人的經驗及生活方式對政策產生什麼樣的影響，以及他是不斷地檢討改進？還是不斷地怪幕僚、怪媒體、怪人民，就是不怪自己？把這些判斷轉換成我們投票的依據，是我們身為公民的基本責任，也是社會進步的動力。 本文LINE分享網址： https://vocus.cc/mazeined/5ee86488fd89780001082762 訂閱本專欄定期收取文章： https://vocus.cc/mazeined/introduce

蔡英文今天回應她的台灣價值展現在「政策及事務處理上」，柯文哲則說：「那個一例一休、年金改革、管中閔、吳音寧，這是妳的台灣價值嗎？」然後他接著自己的話，說那自己每天蓋公宅也是台灣價值。 總統的高度不好意思打臉你，你還好意思自己置換概念耶。 還記得去年1124完，蔡英文總統民調只有可憐的十幾趴，今年元旦後，習近平又發表了《吿台灣同胞書》，大選落敗、內有老獨逼宮、外有中國統戰脅迫，在壓力最大的時刻，蔡英文卻一再展現出她捍衛台灣主權的氣勢，與此同時，你柯文哲在幹嘛？要我們提醒你嗎？ 今年1月1日，蔡英文在元旦談話提到「豬瘟都不通報如何一家親」，自己土地上的民生受到威脅，你不幫忙就算了，還反酸說：「兩岸心有芥蒂，講什麼都沒用。」 2日上午，習近平在《告台灣同胞書》演說中提到「統一台灣是兩岸唯一出路」；下午，蔡英文馬上強硬回擊道：「我們始終未接受九二共識，根本的原因就是北京當局定義的九二共識，其實就是一個中國、一國兩制。我要重申，台灣絶不會接受一國兩制，絶大多數台灣民意也堅決反對一國兩制，而這也是台灣共識。」 多少年了，我們終於盼到一個勇敢對抗中國、拒絕統戰的總統，而在總統捍衛國家主權時，你在旁邊說什麼？你說：「別以為台海絕對安全，若擦槍走火還是不得了。」還說，蔡英文的氣勢就像「股市也有一日行情」，不仔細看，還以為是國台辦發言人。 6日，蔡英文呼籲各黨及政治人物不要再談92共識，你反問：「那你的替代方案是什麼？你要怎麼處理？」不過就是要你站著面對中國不要下跪，大家都知道「站著」就是替代方案，這不過是政治人物最基本的要求，結果你居然要總統教你另一種下跪的姿態？ 18日，你說台灣軍購是「美國要台灣拿扁鑽往前走，扁鑽還要自己買」；20日，你說蔡英文抗中親美，就像是強盜搶銀行，眼裡只看到錢，沒發現旁邊有警察（中國），原來在你眼中，國際上處處被打壓的故鄉是拿扁鑽的強盜，跟你素昧平生的中國才是追求正義的警察，我們被欺負都是天經地義。 你就是這樣展現你的台灣價值，還好意思要那個被你扯後腿的人回答什麼是台灣價值？要講一例一休？現在台灣年總工時是史上最低、實質薪資是史上最高。要講年金改革？反年改當年被你說是王八蛋，現在你要收回去嗎？吳音寧你還敢講？還要說公宅？你柯文哲選舉時說要蓋2萬公宅，現在一個任期都結束了還蓋不到一半，你確定要討論這個？每天被2014的柯文哲打臉不累嗎？連批評都不行的人還講什麼新政治，是不是又要說，批評你的都是收錢的1450？

不知道柯文哲有沒有讀過諾貝爾物理獎得主費曼先生（Richard Phillips Feynman）的自傳中，那個關於催眠的有趣小故事？這故事大致上是這樣： 某次，費曼自願參與了一次心理學教授的催眠實驗，在挑選實驗對象的過程中，教授對費曼催眠道：「你已不能睜開眼睛。」 費曼雖然感到神智有些迷糊，但他很確信自己的眼睛可以睜開，只是他選擇對自己說：「我當然可以睜開眼睛，但我想先看看下一步會怎麼樣。」 接下來每個催眠實驗，費曼都「選擇」服從，最後整個挑選的過程中，他一次都沒有違背催眠指令，這也使他雀屏中選成為可以登台的示範者。 正式示範是要在普林斯頓研究院的全體同學面前被催眠，教授要費曼走到台上並命令他做出各種舉動，費曼不但服從，還做了些平常做不到的事，最後，教授對他說，當他脫離催眠狀態後，不會直接走回座位，而先會繞場一周再回到座位上。 這時，費曼覺得時候到了，他對自己說：「我受夠了，我偏要直接走回去。」  只見教授的指令一下，費曼站起身來，走下臺階，準備向自己的座位走去，但他突然感到一陣煩躁不安，迫使他無法繼續原先的動作，最終，他還是乖乖地繞場走了一圈。 費曼先生為他的催眠經驗下了結語： 當你不停地對自己說：「我當然可以做到這個﹑我當然可以做到那個，我只是不想而已。」當你不斷地這麼說時，實際上等於：你做不到。 為什麼中國願意花錢招待我們的大學生去聽課，那些課難道不是聽聽而已、不用照做嗎？為什麼中國要花資源拉我們的退役將領去參加演講，難道不是聽聽而已、沒實質作用嗎？當我們的媒體都坐在台下聽中國的政令宣導，要他們回台灣多多宣傳一國兩制，難道不是像柯文哲說的一樣，他們也可以聽聽而已，不用照單全收不是嗎？ 你以為中國人這樣花錢很傻很笨，以為自己最聰明，但其實是你對宣傳、洗腦跟催眠都一無所知，你以為自己當然可以這樣、當然可以那樣，但實際上，你的一舉一動無意間都符合了他們的期待。 人都有服從威權的天性，只是我們需要找到一個理由或是藉口，讓我們認為我們的服從是一種有尊嚴的「選擇」，但你真的有選擇嗎？真正的選擇，往往出現在更早之前，在費曼先生不斷地聽話之前，他有選擇；在我們的大學生、退將、媒體們去中國之前，他們有選擇；但等到一系列的催眠之後，就可能像費曼先生那樣，無法再承受反抗威權的心理負擔，更可能像我們的媒體一樣，喪失了專業也無法察覺，又或者，像柯文哲這樣，自視甚高地覺得只是聽聽，但其實，中國只要有一個觀念進到你心裡就成功了。 為什麼老鼠會可以斂財？為什麼某些宗教團體能收到這麼多捐獻？我們看起來不可思議，那是因為置身事外的我們還有選擇，而那些受騙上當的人，多數時候也是從「聽聽而已」開始的，作為潛在的總統人選，對任何統戰都要有警覺心，千萬不要等到已經無法選擇的時候再來選擇，到時我們可能都已力不從心。

丟一次臉還不夠，還要再解釋一次自己有多蠢。 Kiàn-siàu chi̍t pái iá bô-kàu, koh ài kái-soeh chi̍t piàn ka-kī ū lōa gōng. 凡事都有過程，民生如此，統獨也是如此，就像一盤棋、一場球賽或是妳的人生，如果過程中妳沒有用盡全力，當結果出來時就只能後悔莫及。 Bān-sū lóng ū kòe-têng, bîn-seng kā thóng-to̍k lóng kāng-khoán, nā-sī kòe-têng tiong lí bô iōng-chīn choân-la̍t, kiat-kó chhut-lâi ê sî, lí hiō-hóe tio̍h bē-hù. 納粹在最後一次國會選舉甚至沒有過半，但他們終結了威瑪共和，開啟了希特勒的獨裁時代；凝聚台灣人的共識建立一個新國家也許沒那麼快，因為民主就是一個漫長的說服過程沒有誰說了算，但終結民主，開始獨裁威權體制下的一國兩制，卻遠比妳想得簡單，因為獨裁不需要說服，只需要一個瘋子，跟一群覺得統獨是假議題的愚民。 Nazi tī siōng-bé chi̍t kài ê kok-hōe soán-kí tek-phiò-lu̍t iá-bē-kàu chi̍t-poàⁿ, tān-sī in kiat-sok liáu Weimarer Republic; Tâi-oân kiàn-kok khó-lêng bô chiah kín, tān-sī to̍k-chhâi ê ui-hia̍p soah pí lí siūⁿ ê koh-khah kīn, in-ūi chi̍t-ē su-iàu choân-bîn ê kiōng-sek, lēng-gōa chi̍t-ē chí su-iàu chi̍t-ē siáu--ê kah chi̍t-kóa pe̍h-chhi.

號稱要宴請身為穆斯林的吉隆坡市長，結果第一道菜是烤乳豬；被問到引進世界第四大英語使用國菲律賓的師資，回答瑪麗亞怎麼變老師；現在先是搞錯不丹的地理位置，然後又說不丹人傻傻的，隨便有個麵包吃就覺得自己全世界最快樂。 上次去馬來西亞說要見農業部長，被辦公室直接回復根本沒有來公文；說跟香港馬會討論賽馬，被直接打臉說根本從沒討論過；瑪麗亞失言風波，更是讓菲律賓駐台代表直接去函抗議他的歧視言論，蔡英文總統被迫出來道歉緩頰，到底韓國瑜什麼時候才要學到教訓？ 這種歧視言論只有在充滿天朝價值觀的中國才有人笑得出來，但我們是要走入國際，不是要鎖入中國。在台灣失言我們還能笑笑高雄人，自己人互相漏氣是為了求進步，但丟臉丟到國外、還不是一次兩次，我們還要忍耐韓市長把歧視當幽默多久？國際貿易市場上，我們台灣人還有多少臉、還有多少信用額度，能給沒有國際觀的韓國瑜這樣一次又一次的丟？

幫派裡的、監獄裡的好人都比國民黨多。 混黑道還有逼不得已、不做活不下去的，國民黨這些民意代表們有什麼經濟壓力嗎？有人拿刀逼你們當國民黨立委？有人拿槍頂著你，要你只能口頭支持婚姻平權，真的投票表決時就要顧慮黨意而缺席？ 國民黨甚至連黨紀都沒拿出來，蔣萬安、許毓仁這些滿口力挺婚姻平權的立委就屈服了，這樣叫支持婚姻平權？嘴巴講講就能當好人了？好人什麼時候變成這麼廉價的定義了？如果我沒記錯，這應該比較接近騙子的定義才對吧。 你的每一張票都是一種價值的選擇，國民黨代表的，就是滿口發大財其實撒大謊演大戲、就是力挺婚姻平權表決時不見人影、就是選前反空汙選後說這不是一朝一夕的問題，國民黨就是渣男，你喜歡聽的他都講得出來，即使完全相反、例如不要核廢料卻要核電他們都講得出來。他們的價值就是騙，騙你的票、騙你的錢、騙你的主權，用天花亂墜的選舉語言讓你相信他愛你，等到你一無所有時他就會離開，因為他們把自己當成一個「值得更好地方」的過客，那地方也許是中國、也許是美國、也許是世上某個不知名的樂園，他們總是期待找到一個更好的地方，而不是把這裡變得更好。

我們都知道台灣有位自焚殉道者鄭南榕，那是30年前的事。而你現在看到這張圖上的每一火炬，都是一位自焚殉道者，那是跟中國政府簽訂了和平協議的西藏，不到5年內的135起自焚。 這就是吳敦義、馬英九、王金平、包含朱立倫的岳父高育仁，這些國民黨總統候選人念茲在茲地、要在重新執政後簽訂的「和平協議」。 和平協議如何可能？難道中國有需要向台灣要求和平嗎？不，他們要的是「協議」。簽下了和平「協議」而不是和平「條約」，等於同意中國跟台灣是同一國家兩個政府的內戰關係，屆時，中國對台灣人的壓迫很可能從國際事務變成國內事務，讓其他國家沒有插手的餘地。 如果我們的話你聽不進去，如果你仍舊相信中國，那至少聽聽這些自焚藏人留下的遺言，看看他們燃燒生命為我們照亮的未來，畢竟很有可能，這些遺言中的藏人，就是未來的台灣人。 「為恩惠無量的藏人，我將軀體點燃。藏民族的兒女們，我的希望就是你們要團結一致，若你是藏人要穿藏服、講藏語，勿忘自己是藏人。」— 壤塘牧人Nangdrol，2012年2月19日自焚。 「沒有人可以像這樣生活下去，如果不能為西藏做點事，我的生命毫無意義。」— 瑪曲女中學生Tsering Kyi，2012年3月3日自焚。 「我們要有使用傳統宗教、語言、文化的基本自由，希望全世界人民能支援我們。」— 流亡藏人Jamphel Yeshi，2012年3月26日自焚。 「我們受到中國的侵略、鎮壓和欺騙，我們是為了藏民族沒有基本人權的痛苦而點火自焚，這種痛苦更甚於我們兩人自焚的痛苦。」— 壤唐學生Choephak和Sonam，2012年4月19日自焚。 「我沒有能力從宗教和文化上出力，也沒有幫助西藏人民的經濟能力，所以為了西藏民族，我選擇了自焚。請告知我們的青年們，我相信大家會立誓，永不在藏人間內鬥，要團結一致，守護西藏民族赤誠。」— 稱多牧民Tenzin Khedup，2012年6月20日自焚。 「對一個民族來說，必須有自由、語言、特色和文字等等，若失去這些我們還算什麼？我心中只有一個願望：我希望我的民族能被人看得起，除此之外，別無所求。」— 衛藏木匠Ngawang Norphel，2012年6月20日自焚。 「阿爸，我們藏人真難啊，連嘉瓦仁波切的法像都不能供養的話，那是真的沒有一點自由了啊...」— 熱貢婦人Tamding Tso，2012年11月7日自焚。 「西藏要自由、要獨立，我以自焚抗議中國政府，望600萬藏人要學習母語、講母語、穿藏服，團結一致。」— 熱貢牧民Nyingkar Tashi，2012年11月12日自焚。 最後，這是2012年11月25日，澤庫比丘尼Sangay Dolma，自焚前寫下的遺詩： 回來了。 藏人們請抬頭，看蔚藍高空，懸崖峭壁上的殿堂裡，我們的上師回來了。 藏人們請抬頭，看雪山之顛，雪獅回來了，我們的雪獅回來了。 藏人們請抬頭，看茂密森林，看綠茵草原，我們的猛虎回來了。 藏人們請抬頭，看雪域大地，雪域的時代有了轉機，藏人是自由和獨立的。  嘉瓦丹增嘉措*，在遙遠的地方履足世界時，祈願苦難下的紅臉藏人，從黑暗的夢中醒來。 班禪喇嘛，正在監獄裡遙望遠天，祈禱我的雪域，升起幸福的太陽。 為了雪域福祉， 雪域的寶貝兒女，勿忘雪山的勇士們，才是藏人。 她將這首詩放進信封，在信封上的地址寫著「西藏獨立國」，裡頭還有一張她自己的相片，相片裡的她，手背上寫著：「圖博，一個獨立的國家。」 ------------- *以上遺書出自《西藏火鳳凰》一書 *嘉瓦丹增嘉措即達賴喇嘛。

這是加拿大Regina的一名原住民男孩，入學前後的模樣對比。 19世紀時的加拿大和美國，都強迫該區原住民小孩進入寄宿學校。他們被迫離開家庭，在學校選一個白人名字，做成名牌掛在脖子上，不准說母語、不准有自己的文化、習俗跟信仰，剪掉他們的長髮、割下他們的辮子，讓他們「改頭換面」，成為堂堂正正的美國人或加拿大人。 加拿大前總理Paul Martin把當時的政策稱為「文化清洗」，稱是為了消滅原住民的文化傳統，讓原住民孩童都變成「小白人」。 一樣慘忍的事，現在正發生在維吾爾族人身上，過去，也曾發生在台灣人身上。 有人想過，當我們提到一個族群「消失」時，指的是什麼嗎？是指世上已經沒有人擁有這個族群的血緣嗎？顯然不是，例如台灣許多人身上都留有平埔族的血統，但可能連他們自己也不知道。所以所謂的「消失」，真正的意思是，這世界上已經沒有人使用這個族群的語言跟傳統，已經沒有人用這個族群的方式生活，這個族群中斷了文化的演進，永遠停留在歷史中。 以在台北出生的我來說，我身邊同儕好友中沒有任何一個母語家庭，也就是按照「母語在家學」的概念，我們的下一代就會失去母語的溝通能力；我們也不知道過去台灣人是怎麼生活的？有什麼習俗跟傳統？我們知道七夕是情人節，但卻不知道傳統台灣人這天慶祝的是七娘媽生，是求保佑孩子健康長大；在日治及華國來台初期，我們還有台語版的文學、科學甚至醫學典籍，我們族群的發展是與時俱進的，但如今都中斷了；1940年代，台灣是亞洲最先進的地區之一，比起長期戰亂的中國，台灣人應當是更富有文化水準的一群，但現在，高雅的台語卻被貶為粗俗的代名詞。佔台灣人口最大宗的台語族群尚且如此，更何況客語及原住民各族群？ 剛剛回老家看母親跟阿嬤，看到中天新聞台裡，某個高雄民眾夾雜著台語跟華語在稱讚只有國民黨會拚經濟拚觀光，感觸就特別深。我們還以為自己是北美大陸上馳騁的白人，但事實上，我們都是被中國國民黨關進寄宿學校的台灣原住民，只有我們自己不知道。 離開時，我對母親告辭：「母ah，我轉去啊。」 從小講台語、也在學校被掛過「我不說方言」牌子、我最愛的母親回答說：「好喔，東西記得拿。」 我想，如果要說國民黨跟過去美國、加拿大政府的差別，那就是美加都失敗了，他們的政府都公開道歉且賠償，但國民黨不但從沒有人為國語政策造成的文化傷害負責，用華語說出「學母語浪費時間」這種歧視語言的候選人，還能夠得到本土這些被歧視者的支持而當選，這樣的「文化清洗」，對國民黨算是成功了吧？但對我們呢？ 當我們提到族群「消失」時，指得是什麼呢？是我們失去了語言、失去了習慣、失去了文化。也許，很多人都還不知道自己的族群即將消失了吧？因為這一切是如此地安靜，在學校、在電視、在社群媒體、在每一次的選舉、在我們每個人的家中，默默地死去。  

你的每一次選擇，都是在選擇你想要的世界。 你以為買促銷的林鳳營鮮奶是賺到，但這個消費行為同時是告訴所有食品廠商，使用黑心原料是可以被原諒的，那當下次有機會使用黑心原料時，廠商考量的風險就只有那微不足道的罰款，而不會把消費者的抵制成本算進去，當老實不一定賺得到錢，黑心風險卻很低時，當然會有更多食品廠商使用黑心原料。 是你我的選擇，導致廠商在道德與獲利之間選擇了獲利，可是最後傷害的，是整體台灣人的健康。 同樣的，你以為吳寶春的中國台灣麵包是被迫的、不應該受到抵制，這同時也是告訴所有想進軍中國的廠商，為了賺錢而承認台灣是中國的一部分是情有可原，當堅持尊嚴跟主體性不一定能得到褒獎，對試圖併吞我們的中國示弱卻能獲得體諒時，那下次有同樣機會，當然會有更多台灣人選擇對中國投誠。 是你我的選擇，導致廠商在尊嚴與獲利之間選擇了獲利，可是最後傷害的，是整體台灣人的民主跟權利。 在這些抵制行為中，懲罰並不是主要目的，最重要的，是為了未來建立正確的價值觀，一個以公眾利益為主的價值觀：你不能為了自己，傷害其他人的健康，也不能為了自己，出賣養育你的土地。 如果這些你可以理解，又有什麼理由拒絕轉型正義呢？ 許多人會說，威權時代已經過去了，現在追究白色恐怖加害者只是在傷害社會和諧，真的是這樣嗎？如果邁入民主時代後，威權時代的惡行都可以不追究，那當下次我們不幸再度面對獨裁威脅時，是不是所有人都會選擇臣服？當抵抗不一定有效果，臣服卻沒有風險時，你如何要求所有人堅持正確的價值？如何要求所有人不刑求、不栽贓、不被政治影響而誤判、不受長官脅迫而違法？ 轉型正義的反對者們很愛說這一切的不正義都是必然的，如果回到同樣的時空，多數人也會做出一樣的選擇。是的，在中華民國我們承認這一點，而這正是為何轉型正義如此重要，就是因為沒有轉型正義、就是因為助紂為虐沒有風險、就是因為過去為虎作倀的人都沒有受到懲罰，所以同樣的情形發生時，我們才會做出一樣卑劣的選擇。 錯誤的行為，不會因為時空背景而改變其錯誤的本質，我們之所以會一錯再錯，就是因為我們沒有從錯誤之中建立一套保護正確價值觀的體系，所以我們讓頂新集團重新開始獲利，讓越來越多人為了金錢跟中國低頭，也讓威權的幽靈一直揮之不去，再再傷害著我們的民主。 你想要健康的生活，就抵制頂新到底；你想要有尊嚴的人生，就不用給吳寶春留面子；你想要每個人都有最基本的權利跟保障，就要支持轉型正義，否則下次，人權依舊會是多數人的第一個犧牲品，永遠都要記得，無論是懲罰、是獎勵、是抵制、是轉型正義，我們的每一次選擇，都是在選擇我們想要的世界。 新聞連結： 白色恐怖不再「只有受害者沒有加害者」，促轉會「加害者資料庫」明年10月上路。 https://www.storm.mg/article/720303

  妳爺爺是國民黨的國大代表、監察委員，妳爸爸是國民黨國大代表，後來靠著地方勢力，遊走在台聯跟無黨間當立委跟台北市議員，家族土地遍及台北市黃金地段，妳不但是政二、政三代，還是富二、富三代，確定現在要嘲諷對手是政二代？ 「政壇上有非常多連勝文們，這件事情不是大家都知道嗎？」虧妳還能笑著講這句話，真的是把選民當白癡，為了選舉臉都不要了。  

有些人整天說：要獨立建國，那你去打仗你去流血啊！ 錯了，從中國經驗來看，獨立不會流血，統一才會。

終於看懂這件比選舉更重要的事。 1997年，台灣爆發了豬隻的口蹄疫情，該年整體損失超過1700億，從此，台灣的豬肉不得外銷，要知道，在疫情爆發的前一年，我們的豬肉光是賣去日本一年就能賺600億，當時台北市的房價一坪還不用25萬。 經過21年的努力，終於，今年7月農委會宣布「拔針」，意即不再為豬隻施打口蹄疫苗，只要到明年都沒有再發生疫情，最快後年，2020台灣的豬肉就能重返世界市場。 好死不死，我們7月拔針，中國8月就爆發了豬瘟，一旦傳染到台灣，我們21年的努力又將化為烏有，一切重來。 當然，沒人想發生這種事情，我們也只能加強宣導不要從中國攜帶豬肉製品回來，但繼金門之後，昨天農委會又宣布在台中機場棄置箱中的中國香腸裡，再次驗出豬瘟病毒。 對此，農委會副主委黃金城只回應說：「明知道肉製品不能入境，還是有旅客心存僥倖，攜帶後在入關前才要丟棄，實在無法理解這種心態。」 在台灣終於能「除疫」重返外銷市場的前夕，這些無法理解的舉動，是無意？還是有心呢？ 前幾天還有另一則新聞，中國的遠洋漁船「豐祥818號」申請入高雄港維修，結果被查到船上有300公斤以上的豬肉製品，奇怪的是，同一艘船，不到兩個禮拜前才剛申請到台中港維修過，還發生了船上越南藉廚師跳船逃跑事件，只不過，新聞只將逃跑當成趣聞，沒有深究廚師為何要逃跑、逃跑時身上有沒有帶豬肉？ 中國遠洋漁船，兩週內來台灣修兩次，船上有300公斤豬肉、廚師還落跑，我們同樣應該問：在台灣終於能除疫重返外銷市場的前夕，這是巧合？還是有心呢？ 目前違規攜帶肉類產品入境最高罰1萬5千元，農委會已研議修法，提高額度至30萬，行政院也初步審議通過，但修法只能威嚇無意之人，如果是有心人士刻意想把祖國的善意帶來台灣，那我們勢必要有更嚴謹的防範措施。 這關係到台灣的經濟、豬農的生計、還有上百萬豬隻的性命，我知道島內許多人對中國抱持著開放的態度，總是認為中國應該得到和我們對待其他國家一樣的平等待遇，這樣才符合人權原則，但容我提醒，就算是人權兩公約也都再再提到，為了國家安全或公共秩序的利益，我們得以視情況對各項人權有所限制而不是無限上綱，中國就是我們必須限制的對象，這不是我們的不友善，這是因為他們的不友善。

不要再看著別人為理想奮鬥卻無動於衷了，不要再見到他人懷抱著理想死去才感到悲傷了，當有些人的理想還沒死，當他們願意帶著理想走入黑暗的政治，那他們的理想，就值得我們一起守護。 基進黨高雄議員參選人政策可見高雄好過日

原文出自林艾德臉書，芋傳媒經授權轉載。 在「姊妹挺韓國瑜」成立大會，韓國瑜面對現場的女性支持者們說：「如果有一萬個工作機會，我就以身相許，晚上陪妳睡覺。」 對此，邱議瑩質問說「高雄何時招商需用陪睡來完成？」而國民黨立委許淑華則認為這是抹黃、是非不分，她在臉書上回應的原文是： 「活動場合中，身為女性若遭受到身體、言論等汙衊，感受必然不好，理當憤然離席。但當天後援會現場姊妹皆哈哈大笑、鼓掌同樂，代表所有人都理解這是一句玩笑話。我必須說，思想齷齪之人不論何事，都能”意淫”成骯髒的畫面。」 回顧一下過去許淑華委員接受關於性騷擾的專訪時她是怎麼說的： 「最不舒服的是言語上的，比方說我們參加活動，他就會講說，來啦這給妳坐啦，這個美女旁邊給你坐，這有粉味的比較香。像這種的，我聽起來就會比較不舒服，基本上，它背後代表了對女孩子的一種不尊重。」 不知道當下許委員覺得不被尊重、感受不好後，有沒有憤而離席？還是說當下同桌的人都哈哈大笑，代表所有人都理解這是一句玩笑話所以就沒關係？難道只有許委員是思想齷齪之人，不論何事都能意淫成骯髒的畫面？ 既然都知道「坐旁邊、比較香」代表了背後對女性的不尊重，怎麼可能「晚上陪妳睡覺」會看不出背後的不尊重？有時候我們不是真的不懂歧視，只是為了選舉、為了政治利益假裝我們不懂，難怪，會被韓國瑜的小編說是「噁心的大人」。 最後，意淫那兩個字真的不用特地上引號，我們都知道妳就是在羞辱邱議瑩的名字，這就跟韓國瑜的「幽默」一樣，一點都不好笑。 圖片來源：華視新聞雜誌截圖

我不知道您功課怎麼做的，因為在我看來，韓國瑜才是最噁心的人，他的噁心在於歧視女性、在於打壓母語、在於一堆腦殘的政策，還有，在於對高雄人無所不用其極的羞辱

我們是一群沒有歷史感的人，活在中華民國的謊言之中，如果我們知道基隆港真實發生過的故事，還有人會覺得這畫面美如畫嗎？ 這張照片的最左邊，是基隆海港大樓，1947年時是基隆港的制高點，中華民國的軍隊上岸後，就是把機關槍架在海港大樓上，對著下方無辜的台灣人掃射。 翁麗水是當時在碼頭的工人之一，當天下著雨，3點鐘宣布戒嚴後，他和其他工人一起趕回山上的村子，他的兒子翁金龍就在半山腰的家外頭，聽著槍聲、看著遠方山下的工人們沿著建築物的騎樓躲避槍林彈雨，他看見一個穿著蓑衣的身影中槍跌入水溝，但太遠了，分不清是誰，於是他跑到村子口等，同村的工人們都陸續回來了，只有他的爸爸始終沒有回來。 這不是什麼「個案」，當時中華民國軍隊對台灣人的屠殺是無差別的，基隆港外海上漂滿了浮屍，海水為之染紅，根據見證者的回憶，當時漁船出海，每次都會載回一船船的屍體，排列在港口邊，等待家人前來認領。 那些日子的老基隆人們，到山上、到港口邊、到堤防、甚至湊錢雇船出海，都是為了找回家人的屍體。他們有的雙手被反綁，嘴裡塞了棉花防止慘叫；有的頭蓋骨少了一塊，是生前被活活用石頭砸死的；有的手腳被鐵絲穿過丟入海中，有的浸泡了太久屍體浮腫，家人必須忍著心痛用腳大力踩，才能把屍體塞進棺材中。 這些故事我們都不知道，我們被剝奪了屬於台灣人的歷史感，對自己成長的土地，我們所知無幾。 在匈牙利首都布達佩斯的多瑙河畔，有60雙鐵鑄的鞋子凌亂地散落在河岸，這是提醒他們，這裡是二戰期間納粹槍決匈牙利猶太人的地方，無數人曾在這裡被綁成一串，被逼著脫下值錢的鞋子，然後中槍，跌入多瑙河。 當他們見到多瑙河的美景時，他們想到的，是歷史的殘酷、是人權的可貴、是國族及主權的重要性，這些感受才是一個國家強盛跟團結的基礎，而我們，見到基隆港的海水被夕陽染紅時，可曾想起過我們的故事？ 時至今日，每年的3月8日，受難家屬都還會集合到基隆港的海洋廣場舉辦追思，但沒有歷史感的我們，卻忘了這場三月大屠殺，忘了中華民國殖民我們的方式，還搖著那面旗子沾沾自喜。 那面旗子，毫無美麗可言，而這片被先人的血染紅的海，在轉型正義實踐之前，也不會有美麗的畫。

所有關心台北市長選情的鄉民都變成葉克膜專家了，我們仍等不到柯市長一份關於活摘器官、關於譴責中國的聲明，不禁讓人心想，這4年間，那個快意直言的柯文哲去哪裡了？

台語的書寫並不是近年才有，台灣史上第一份報紙《台灣府城教會報》，就是 1885 年起使用白話字出版的，直到 1969 年因為中華民國的政策關係，才開始改用漢字。

「我的父親，被國民黨槍決了，我一生沒有爸爸，而我的媽媽，也因為知情不報被送到綠島關了5年。」 說到這裡她就哭了，旁邊的大姊哭得更慘，一方面是她們人生悲慘的際遇，另一方面，是當她們來到國民黨黨部，要求國民黨不要再阻撓轉型正義時，得到的卻是國民黨在人牆後拿著大聲公，反覆跳針著這樣無恥、戲謔、嬉鬧的回應： 「白色恐怖，馬政府已經賠償過了。找東廠，請至促轉會，要幫你們叫計程車嗎？」 而他的表情，如果替這段文字配上表情符號，就是這個： 這就是國民黨面對轉型正義、面對受難者的態度。 幾十年了，沒有真相、沒有正義，拿著賠償金甩在你臉上就要你閉嘴。我們有錢賠，殺妳爸爸關妳媽媽不可以嗎？還要什麼真相，反正錢在這裡，你不要賠償就什麼都沒有，隨便你哭隨便你鬧，錢我賠給你了，不然還想怎麼樣？ 這就是中華民國要告訴下一代的價值觀是嗎？這就是中華民國最愛說的和解共生是嗎？看看國民黨那戲謔的神情，那霸凌完人之後不用負責任的囂張樣貌，那得意跋扈的嘴臉，這就是我們留給下一代的表情嗎？ 賠償跟和解的前提，都應該是真相、審判跟認錯，當跳過調查跟審判程序而直接和解時，事實上就是告訴台灣人，錢可以解決所有不公不義的事情，所有的苦難都能用錢賠償，所有的悲痛都有個價錢，我的錢、你的人生，銀貨兩訖，這就是中華民國式的轉型正義。 這是我們要的嗎？即使牽扯到正義、牽扯到生命，我們都還在比拳頭大、比口袋深，贏的人就可以肆意地嘲弄受難者，這是我們想要的嗎？ 每個崇尚權勢的人都是國民黨，它一直活在你心裡黑暗的那一面，讓你變成一個更勢利、更無恥、更令人作噁的小人，看看國民黨直播這次抗議時，那些國民黨支持者的留言，你就知道，不能讓這些人擁有這座島嶼，他們那腐爛發臭的內心，根本配不上這座島的美麗。 國民黨嘲諷受難者的嘴臉：https://goo.gl/rpxBvY 國民黨直播時噁心的留言：https://goo.gl/THRkHW