藻礁已經在那裡生長了7600年，你是否支持大潭電廠的天然氣接收站遷離藻礁海域，不要破壞難得的自然生態？那我當然蓋同意。 同一天公投的下一題就是，你是否同意重啟核四啟封商轉發電？反核這麼多年，我當然不同意。 理想狀態是這樣，但現實會這樣運作嗎？ 2018年，在國民黨大力反對在新北興建深澳電廠的情況下，當時的行政院長賴清德做出「桃園替新北，觀塘換深澳」的決定，因為北部用電量就是這麼大，核一核二要除役，國民黨的新北又不讓蓋電廠，那只好在自己人的桃園大潭新增天然氣機組，觀塘的中油第三天然氣接收站也變得勢在必行。 同年觀塘的環評過關，環團把第三接收站改到台北港的替代方案在當時就被否決了，並不是因為台北港條件不符合，而是時程上來不及。核一已經除役，今年核二也準備除役，2024年基隆的協和發電廠也計畫除役，原本在2025非核家園的計畫下，大潭電廠預計2022年就要接氣，現在如果要遷到台北港，那屆時環評可能都還沒完成，目前評估最快建好也是2030年以後。 蔡英文曾承諾要保護觀塘的藻礁生態 難道不能為了保護藻礁，再稍微等一等？當然可以，但要先確定這幾年的電要從哪裡來。核二延役不可能，協和發電廠現在就因為環保限制發不到30％的電，中火北送台中人也不會同意，這時候我再問你一次：你是否同意重啟核四啟封商轉發電？ 有人覺得這些事情不該扯在一起，我們可以同時不要深澳燃煤，延後大潭的新天然氣機組運轉，也不用啟用核四，因為我們可以節電、可以調度、可能提高能源使用率等等。當然我相信你做得到，但這件事不是你一個人當環保小尖兵就可以，而是至少百萬人和各大用電企業都要跟你有一樣的共識跟熱誠，別問我信不信，在這個連頂新都抵制不了的島嶼，難道你信嗎？就算你真的信，那至少告訴我，如果辦不到，那備案的發電量要從何而來？ 以核養綠的支持者看得更實際也更清楚，他們早就說過，核能要養的綠不只是綠能，更是環境的綠，核四就是他們的備案，公投前若看到「核四護藻礁，兩案都同意」的宣傳也不會讓人意外。 當然，我相信絕大多數環團都不願意被核能或背後的國民黨代言，但實際狀況是，核四公投在國民黨動員下早就連署好在等，而環團用盡全力，在截止前一週護藻礁的連署都還收不到所需的30％，兩者動員能力跟聲量的差距，真正公投時無論你再討厭國民黨跟核電，他們就是可以輕易地代言你。 國民黨開始動員支持護藻礁公投 因此，當初最先把藻礁海域規劃成天然氣接受站的國民黨，現在也開始動員幫藻礁連署，而一路把232公頃的佔地，改到現在直接避開藻礁區跟潮間帶、使用之前就填海造好的舊有地的民進黨則成了眾矢之的，表面上這是單純的環境生態問題，背後卻是兩大黨能源政策的角力。 你當然可以自由選擇你要支持或反對，但請記得，每個選擇都伴隨著後果，如果現在這個避開藻礁區的接受站我們仍覺得有破壞環境的可能而無法接受，要推翻它讓一切重來，那未來必定會出現一段電力的空窗期，到時我們要接受核能還是忍受空污？這才是我們應該先思考好的問題。

你熬夜準備的科目，考試時卻見到其他人在作弊。你沒有出聲，因為你害怕被同學排擠。 公司違反勞基法，你超時工作卻得不到應有的待遇。你沒有爭取，因為你害怕被上司刁難。 在公車上，有人把手機開得很大聲；在排隊時，前面一直用朋友的名義插隊；坐在電影院後排的人，不斷談論著劇情；一起抽煙的同事，把煙頭丟進了水溝裡面。 他們都或多或少侵犯了你的權利，但你沒有說話，至少你不是每次都會勇敢站出來爭取，因為社會中就是有各種無形的壓力讓你害怕會失去些什麼，這不怪你。 但至少不要譴責出來說話的人。 記者會當晚，雞排妹在Clubhouse聊到整起事件 「我沒有辦法呼籲大家勇敢，因為這個勇敢是有代價的，我也可能失去往後的工作機會。」在翁立友記者會的當晚，鄭家純在聊天室中這麼說。 那些把「提告」說的如此簡單的人，那些說「真的有性騷擾就去告，否則只是想爭取媒體曝光」的人，你們人生中一定也有該說而沒說的時刻，我們都心知肚明，那是因為我們害怕付出代價。 伊芙麗鐵礦公司案是美國第一起集體性騷擾訴訟案，但當事人洛伊絲簡森（Lois Jenson）從投訴起就開始就受到公司集體的打壓，同樣在性別不友善環境下工作的女性礦工也不支持她，因為擔心會影響到自己的生計。 幾年後她因承受不了職場壓力而離職，不久後被診斷出患有創傷後壓力症候群。整起訴訟一直持續了十幾年，並以鐵礦公司的和解告終。 1998年的七海性騷擾案是台灣首件性騷擾判賠的案例，鄒姓女子在多次拒絕主管言語及肢體上的騷擾後，開始被無故降薪、取消勞健保、任意移動私人物品。 雖然地方法院判決該名主管須給付10萬元精神撫慰金，但隨後，主管便利用職務上的權力製造充滿敵意的工作環境，鄒女開始請假不敢上班，主管緊接著打低她的考績，最後以業績差為由將她解僱。 這樣的代價不是人人都付得起。別忘了，這還是贏的案子，那告輸是不是更慘？你不用是女性或是弱勢群體，也應該明白提告並不是像網友嘴巴上說的那麼簡單，更何況告輸並不代表性騷擾的舉動是捏造，只是法官認為證據不足，但在網友口中，馬上就成為「法院認證你污賴他人性騷擾」。 《知識的不正義》中有一段話是：「剝奪一個人力量最好的方法， 就是剝奪他說話的權利。」這種剝奪不只是政府強制你不許說什麼，更多時候是環境的壓力讓人不敢開口。如果我們的社會環境，就是要求被害人「不敢提告就不要說話」，那這種壓力只會讓更多人選擇留在陰暗的角落默默承受。 今天鄭家純選擇了勇敢，而我們要選擇，是走向一個更友善、讓人願意開口說出被性騷擾經驗的社會？還是一個壓力更大、使人對性騷擾避而不談的社會？ 勇敢永遠有代價，但我們應該努力讓這個代價越來越小，不是嗎？

小時有兩個畫面造成的恐懼至今都烙印在我腦海，直到現在，走在台北街頭我都不時會抬頭看看。 一個，是戲劇《台灣靈異事件》裡頭，冤死的紅衣女鬼，在行徑間的高架捷運車窗內，瞪著高架底下的負心漢；另一個，就是SARS爆發、和平醫院封院時，高樓窗內醫護無助的眼神，在她身邊，用A4紙手寫著「要分區隔離，不要等死」。 和平醫院封院毫無配套 對一個孩子來說，和平醫院封院就像鬼故事。你可能只是來陪家人動個小手術、來領個藥，甚至只是探望朋友或借個廁所，但台北市政府一聲令下，你就要不明究理地、毫無預警地被關進這個密閉空間，獨自面對看不見的、死亡率超過10%的病毒。 一種恐懼來自其中的隨機性：這些人並不是生病或犯了什麼錯才被關進和平醫院，他們只是不巧在那裡，每個人、包含我都可能不巧在那裡，莫名其妙地被囚禁、生病、等死，多麼無辜。 而另一種恐懼，則是害怕人性的自私：當時幾乎每個人、包含我在內，心裡都默默希望把SARS病毒跟其他上千個台灣人一起鎖在和平醫院裡，即使明知道其中多數人是健康的。 把和平醫院裡的人稱作英雄，只是為了隱藏我們的自私，而這種自私最終反噬了我們自己。 SARS期間台灣醫療相關殉職人員（來源：維基百科） 沒有經歷過SARS的年輕朋友可能很難理解，為何會有這麼多老人在武漢肺炎期間指控政府蓋牌隱匿疫情。在現今的台灣，如果有一點點感染武漢肺炎的可能，我們都會希望自己接受檢測確認是否染疫。但是，活過SARS期間的老人有著這樣陰暗的記憶：因為和平醫院封院帶來的恐慌，害怕自己或家人被強迫關進醫院等死的民眾，往往會選擇隱匿過往病史，導致相關疫調及管制都失去意義。 高雄長庚的院內感染就是這樣爆發的。在台北和平醫院封院的兩天後，一位病人到高雄長庚急診，當醫師按程序詢問是否到過北部疫區或其他醫院就診時，家屬都加以否認，於是病人被安排住進胸腔科病房。 幾天後，他的病情急速惡化，由於症狀與SARS極為相似，在院方追問下，才發現住院患者曾在傳出SARS疫情的台北仁濟醫院接受治療。高雄長庚緊急招回曾第一線照顧他的醫護人員進行檢查，但為時已晚，感染已經擴大，最後台灣成了世界上最後一個從SARS疫區除名的地方，而曾治療這名病患的林永祥醫師，不幸成為南部唯一一位因SARS而殉職的醫護人員。 桃園醫院的感謝牆上，紀錄了民眾捐贈物資的愛心 因為有了SARS的慘痛經驗，才會從當初和平醫院「不進不出」的突襲式強制封院，變成如今桃醫的「只出不進」。你不需要再隱匿相關病史，只要誠實接受疫調，你就能接受最完善的治療，然後健康地重返生活。沒有人會把你和其他患者一起關著自生自滅，沒有人會強迫你演一個你根本不想作的英雄。 當年和平醫院封鎖線兩邊，那一雙雙對人性失去希望的雙眼，成為了如今桃園醫院門前，滿滿的愛心早餐、健康食品跟手寫感謝卡片；走過當年那段抗煞歲月的醫護們，如今已成為最令人安心的第一線，是我們最堅實的防護盾。但與此同時，至今仍不願承認SARS防疫錯誤的決策者，還在對指揮中心指指點點，新聞爆出部分餐飲業者不願接待桃園醫護，更有5個縣市發出了「禁桃令」，試圖把團結台灣人分成「我們」與「他們」。 卡謬在談論他的《鼠疫》時曾說，這部作品是關於「歐洲對納粹主義的抵抗」。在名為SARS的這場瘟疫期間，恐懼凌駕了人性，獨裁凌駕了專業與事實，就像過去的白色恐怖，無辜的人被囚禁等死，社會間的信任瓦解，人人只想著自己的生存，不在乎他人的犧牲，病毒不只帶來了疾病，更喚醒了尚未遠去的威權幽靈。 如今，在疫情再度籠罩的此刻，走在台北街頭的我仍不時會抬頭看看高樓的窗戶，想起當年和平醫院內外的台灣人。一眨眼快18年過去，有些人仍活在威權時代離不開，但希望更多數的我們都有成為更好的人，別再迷信威權的效率，別再重複違反人性的舉措，別再要求少數人為大局犧牲，那不是什麼高尚的英雄主義，那只是不願承認的自私與卑劣，這種虛偽的包裝只會讓你變得比原本更噁心。

  為了選舉，地方開始有人在說蘇治分是雲林最大的政治世家，我們就來看看這是怎麼樣的家族。這種政治世家，你喜歡你去當。 雲林最大的政治（受難）世家 蘇治芬的父親蘇東啟因為台獨案被判死刑，後因國際救援改判無期，在十幾年黑牢之後，才因為蔣介石逝世被特赦出獄，出獄後因為被單獨囚禁十多年，導致他連說話都有困難，蘇治芬問他說：「阿爸，要不要把黑牢的經歷寫出來？」 蘇東啟回答：「不要，因為如果後輩知道我的經歷，可能就再也不敢碰政治了。 來，這種「政治世家」，你喜歡你去當。 蘇東啟的太太、蘇治芬的母親蘇洪月嬌，因為知情不報也被捕，經疲勞審訊、軟硬逼供，並被特務帶至刑求現場，看受刑人被拷打的慘狀，明言威脅她再不合作將有同樣下場，但她沒有屈服，最後被判刑兩年，當時幼子蘇治原剛出生，蘇洪月嬌就帶著兒子坐了2年黑牢。 她後悔了嗎？沒有。回憶往事，蘇洪月嬌說： 「我下定決心，自己必須要堅強，我沒有悲傷的權利，我必須為我先生伸冤，這不只是蘇家的家務事，我必須為整個台灣做事，這是我的使命感。」 來，這種「政治世家」，你喜歡你去當。 蘇治芬在雲林縣長期間，馬政府一上台就對她進行政治清算，誣陷她貪污，蘇治芬為表清白，以拒絕交保並且絕食為對抗手段，因而被收押在雲林看守所，且絕食行為持續200小時以上，最終，三審判決無罪定讞，但國民黨早已達到他們抹黑的目的 來，這種「政治世家」，你喜歡當你就去當啊。 然後她的對手是誰？張嘉郡，張榮味的女兒，那個因為貪污現在在坐牢的張榮味的女兒，這個家族還不止這樣，光在雲林就有： 張啟盟，張榮味的弟弟，台灣區農業合作社全國聯合社理事主席；張麗善，張榮味的妹妹，雲林區域立委、不分區立委、縣長；張永成，張榮味的妹婿，連任十年以上的全國農會總幹事；2016年立委選輸蘇治芬的張榮味兒子張鎔麒，放在這個家族都算衰的。 來，政治世家是嗎？你要當坐黑牢的政治世家，還是貪污家族過爽爽的政治世家？不要只會嘴砲，你要是有種像蘇治芬家族這樣為台灣犧牲奉獻，你也可以當政治世家，但你沒有，你選擇去跟欺侮農民的張家站在一起，跟貪污腐敗的張家站在一起，因為你就只想過爽日子，而蘇治芬66歲了，大可回家享清福，但她選擇為台灣繼續努力。 這就是你們的差別，嘴炮跟付出的差別、發大財跟不計代價的差別、愛錢愛爽日子跟單純愛台灣的差別，所以蘇治芬被眾人景仰，而你只能毫無尊嚴地躲在電腦後面嘴砲。

最終，本土案例的出現不是因為沒有普篩的移工，而是時常接受篩檢的機師。 因為人類的盲點，導致我們在恐慌時就會做出自認安全但實則不理性的決定，最常見的就是侯友宜這類入境普篩仔，因為機率這個概念就躲在盲點裡，不使用理性分析的人無法理解。 例如篩檢準確率95%，你被篩檢出陽性應該要多緊張？95%的準確率感覺很準吧？彷彿你就有95％的罹病率似的。 如果看最近的入境統計，台灣10月份共有4萬多人入境，其中確診41個案例，大約是千分之一的機率，假如我們採取入境普篩會發生什麼事？這4萬入境者中會被驗出2000個偽陽性，這41個案例會被驗出39個真陽性，所以總共2039名被驗出陽性的人裡頭，只有39個是真的，機率是2％。 也就是說，當你入境時被驗出陽性，你以為自己95％是中了，但其實只有2％的機率，而後續醫療資源的浪費及排擠效應，更增加了疫情失去控制的可能。 所以至今，防疫中心只在連續驗出菲律賓確診者時對該國入境者進行普篩，後來也因為普篩無症狀者最終確診機率太低、過於浪費資源而喊停。 會把2％的事情當成95％，並不是在說人民都沒有理性。如果今天是買除濕機，大部分人都知道要理性分析，但政治決策離人民很遠，人民對政治的判斷通常不會立即影響到他的生活，沒有直接利害關係下，人都習慣使用直覺而不是理性判斷。 這種習慣在社會上造成不理性的風氣，而一個政治人物的品德，就在於他要如何面對這種群眾不理性。在侯友宜的位子上，不可能沒人跟他分析過，但對他而言，普篩明顯就是一個「看似更嚴格、也更順應民心」的舉動，所以他寧願把2％的事情說成95％，因為恐懼跟害怕會讓人民更依賴威權，混亂中也更需要一個鐵碗硬派的政治人物，這就是威權警察體制出身的他奪取更大權力的最好機會。 台灣時不時就會有人出來懷念戒嚴，如果陳時中的位子換成侯友宜，我猜我們離疫情爆發以及後續的大規模管制也不會太遠，因為這就是他們習慣被管理的方式，跟戒嚴一樣，看似嚴格有效，實際上是資源得不到有效的分配跟利用，大幅降低行政效能，也經不起任何檢驗。

看到汪浩老師剛剛在彰化旅遊時寫下「自己的國家自己玩」，突然想到他在公視主題之夜時令人心酸的一幕。 那是在汪老師談完「1450」的話題，說明他的想法是希望台灣人民培養公民意識，自發性為台灣發聲並提升台灣國際地位後，一名公民代表提到：「我希望汪老師能領導我們，因為我們不太知道怎麼跟共產黨打交道，但是汪老師來自對岸，可能對中國比較熟悉，我們台灣人⋯⋯」 原本一直微笑著的汪浩，聽到「來自對岸」時，表情明顯黯淡了下來，發言者可能沒有發現，又接著講了「我們台灣人」云云，這時鏡頭不在汪浩身上，再回來時，他臉上已沒有笑容，只剩下范琪婓繼續斷章取義地嘲諷。 這只是節目中沒人關心的小插曲，但也諷刺地符合台灣的現況，最強調進步價值的人，也常常束捆在自己的意識形態中而不自知，甚至無意間傷害了跟自己擁有相同認同的人。范琪婓在節目的尾聲中說，她希望的社會是理性的、溫暖的、可以異中求同的，但綜觀整集節目，汪浩才是做到這幾點的人，這樣的民主素養，正是范琪婓以及我們每個人都應該學習的。   

「1983年媽媽參加選舉，大家都以為媽媽是『代夫出征』，只有媽媽心裡曉得，媽媽其實是代替亮均、亭均與阿嬤站出來的。」 這是林宅血案、林義雄的60歲的母親及7歲的雙胞胎女兒，在228當天被刺殺身亡的20年後，他的妻子方素敏寫給雙胞胎女兒的一封信。 曾經有一位前輩向我描述過方素敏競選時的場景，每當神色憂傷的方素敏緩緩步上演講台，台下的群眾，無論男女老少、各行各業，想到她的際遇，即使是最堅強的黨外人士都忍不住泣不成聲，講台上，氣質典雅的方素敏也跟著群眾淚流滿面，我問說那她都講什麼？前輩說不知道，大家哭得太慘了，根本聽不到。 20年後，方素敏在信中寫下當時的心情：「即使泣不成聲，媽媽也忍著撐在崩潰的邊緣，一字一句大聲地把話說出來，讓所有的人知道妳們的事情，希望發生在我們家的悲劇不要再重演。」 方素敏最終以無黨身分，在戒嚴時期囊括了超過12萬張選票，成為該區最高票當選的立法委員，後來她創辦慈林教育基金會，持續為台灣付出至今。 沒有人會說方素敏在消費她的女兒，任何有良知的人都不會這麼說。 當時林義雄的秘書、與他們一家人感情深厚的田秋堇，是第一個發現凶案現場的人，20年後，她也寫了封信給那對她疼愛的雙胞胎，信中提到，她婚後也生了兩個孩子交由婆婆照顧，每當她忙到半夜回家時，回憶都會突然襲來，讓她害怕得不敢開門。 「有一晚，我在家門口站了好一會，最後，我強迫自己開門，強迫自己走進婆婆房間，仔細地看著祖孫三人熟睡安詳的容顏，聽直著他們均勻的呼吸聲……，我慢慢走到黑暗的客廳，坐在椅子上，忍不住要哭出來，我緊緊抱著自己，哭到全身發抖。在噤聲哭泣中，我不斷問自己，如果『有事』，我到底會瘋掉？還是會更堅強？一切都顯得那麼絕望，那麼不可預測……。」 直到有一天，因緣巧合下，田秋堇聽到李遠哲在演講中說：「站在教育及社區營造的立場，沒有所謂別人的孩子。」 這段話彷彿讓田秋堇得到重生的勇氣，她自述說，在那時她才感悟到，台灣還有成千上萬的孩子需要保護，這些孩子就是支撐她對抗黑暗、使她至今仍行走於這塊土地的力量根源。 從2005年到2016年，12年間田秋堇連任了三次立委，在她三屆立委任內都進入社福及衛環委員會，在兒少福利、弱勢權益跟性別平權上的付出有目共睹。 相信沒有人會說她是在消費林宅血案，任何有良知的人都不會這麼說。 但今天，卻有人說他要「靈魂拷問」王婉諭，不是因為王委員做了什麼違反民意的事情，只因為他認為，王委員外在形象貼滿了小燈泡的標籤，他覺得這樣「沒有人性」。 我想可能是因為，沒有人性的人，不知道什麼叫人性。 方素敏失去了一對雙胞胎女兒，她對社會反擊的方式是，即使每次上台都以淚洗面，她也要把故事說出去，她參選是為了讓人民知道威權的可怕、知道民主的重要，這是她反擊國民黨的方式，也是她面對自己女兒的方式。 田秋堇走入那血跡斑斑的現場，此後多年無法擺脫陰霾，但她選擇為了成千上萬的孩子付出自己的一生，這是她面對黑暗的方式，也是這些孩子也給了她對抗黑暗的力量。 而王婉諭因為小燈泡的悲劇而選擇進入政壇，成為立委進入社福委員會，試圖從社會整體的角度來降低悲劇再次發生的可能性，這是她面對自己人生的方式，更是一種偉大無私的奉獻精神。作為一個民意代表，王婉諭在政治上的作為跟選擇自然要接受選民評斷，但沒有人有資格評斷她面對人生的方式，沒有人有資格說一個不斷付出的母親是在消費自己的女兒，更不用說，還要拷問她的靈魂。 憑什麼？到底憑什麼？ 本文網址，內有兩封信全文以及方素敏填詞的歌： https://vocus.cc/mazeined/5f6d923efd89780001609665 訂閱支持本專欄： https://vocus.cc/mazeined/introduce

今天看到中國時報用斗大的標題寫著：「陳時中又在騙！缺席美豬公聽會稱沒收到邀請，時代力量貼公文狠打臉」。 好奇看了一下公文，無論邱顯智或是王婉諭委員的公文都是當天發文，就要部長級的官員隔天早上來開會，王婉諭更在臉書貼出她下午三點送出的電子公文，以及衛福部6分鐘後收文的通知，想藉此證明陳時中是故意不來參加，但在這麼短的時間內，公文到得了陳時中手上嗎？ 台灣每個月都有統計公文件數，知道衛福部一天要處理幾件公文嗎？按照最新統計7月的數字，衛福部在7月共23個工作日內收到8,223件公文，平均每天要處理超過350件。 這什麼概念？我們先什麼公文流程都不要管好了，收發人員一接到公文馬上打電話給部長（哪間公司可以這樣？哪個機關可以這樣？）然後解釋、思考、收集資料、決策，總共花5分鐘就好，請問陳時中一天要花多少時間看公文？ 29小時。 我一直不斷強調，時代力量的人都是眼高手低加上威權腦，什麼叫眼高手低？就是到底要多沒社會經驗的人，才會在下午發明天早上開會的公文然後還罵對方人不到？什麼叫威權腦，就是只有時代力量想要的目標最重要，其他349件公文都應該等他。 這樣的政黨還好意思說自己是左派，注重平等跟勞權，讓人不免想到過去卡謬跟沙特的論戰時，卡謬筆下的「懺悔資產階級」。 「每一個拼命想要為其出身贖罪的布爾喬亞知識分子都是如此，他們不惜以自相矛盾、以強奸自己的良知為代價。」 時代力量的這些律師、老師、教授、學者專家們就是如此，號稱要與人民站在一起，但卻連社會最基本的運作方式都要裝作不知道，為了達成自己批判的目標，他們可以用各種譁眾取寵的手法，一下是立法院只有他們在開會，一下是別人都故意打壓他們，這樣的戲碼不過就是在掩飾自己在溝通上的無能，而溝通正是民主社會最重要的事。 這社會不是像你們想的那樣充斥著民進黨腦粉，批評你們的固然會有護航的群眾，但更多更多的人民都想知道美豬的開放會造成什麼影響，也想檢討執政黨的行政程序是否太過粗糙，更想確認開放後無論稽核或是標示上，不會影響人民的權益等等，在不可能期待國民黨跟民眾黨的情況下，時代力量還用這麼荒唐的手段來質詢民進黨，這叫人怎麼不洩氣？ 知道如果時代力量站在客觀立場會怎麼評論這件事情嗎？我幾乎都可以想像到黃國昌看著這兩份公文嘶吼著：「這根本就是打假球！護航執政黨！」 而這就是現在時代力量最常用的方式，一點監督的能力都沒有，一點實務的經驗都沒有，剩下的只有紅媒竊喜的評論，變成中國時報最愛的政黨。 本文分享網址： https://vocus.cc/mazeined/5f5b3501fd89780001ddf4a0 訂閱支持本專欄： https://vocus.cc/mazeined/introduce

你知道有位在台灣讀書的日籍女大生回國後被驗出武漢肺炎陽性，但你知道她隨後自費做血清抗體檢驗結果是陰性嗎？ 你知道有一名泰國移工返國後被驗出陽性，但你知道他隨後第二次採檢結果是未確定，而且跟他一同返國的女友是陰性嗎？ 赴港的台女被確診的消息傳得沸沸揚揚，那你知道她是一採陰性之後，自認安全而在檢疫期間外出，二採才變陽性嗎？ 昨天還有一起由台灣移入越南的確診案例，但他在越南機場採檢是陰性，後來跟其他兩人住在一起集中檢疫時，室友先出現症狀並確診後，他才隨後出現症狀並被採出陽性，這後續發展你知道嗎？ 如果你都不知道，只看到前面這些新聞，你會以為台灣現在出境的人這麼少就有這麼多陽性可能是隱匿疫情，但陳時中早在記者會上拿出過數據：過去兩個月從台灣出境到必須篩檢國家的人就高達4萬，其中被檢驗出陽性的機率只有0.008%。 這機率是什麼意思？目前全球篩檢工具的平均準確度約為96%，健康的人連續被驗出三次偽陽性的機率都還有0.006%，這樣懂了嗎？配合上述確診者個人及數百位接觸者的後續篩檢都是陰性，當你資訊充足時，自然就不會產生無謂的懷疑。 但問題就出在你的資訊是被挑選過的。 多數媒體只餵養你日本女大生返國確診、泰國移工染疫期間在桃園逛大賣場，而不談他們是偽陽性的機率有多大，要知道肺炎可不是瞞得住的事，以媒體嗜血的性格，若台灣有社區感染難道媒體會不知道嗎？ 現在，有心人士又開始炒作「彰化逆時中」，把接受政風調查的彰化衛生局長葉彥伯寫成悲情英雄，但其實彰化才是防疫最可能的破口。已經越來越多彰化民眾出來爆料，衛生局要他們在隔離期間「自行前往」醫院接受檢驗，沒有防疫專車、沒有公務人員陪同，甚至連當地員警都沒被通知，是隔離者的手機訊號離開檢疫居所才知道這件事。 衛福部用半年的實作證明了14天隔離後幾乎不會有風險，彰化縣衛生局卻偏偏要在隔離期間要他們外出接受採檢，如果真的是為了防疫，難道14天都不能等嗎？這究竟是何居心？ 依照現行的防疫SOP，隔離期間若出現症狀就會安排就醫，若14天沒有症狀，即使核酸檢驗出弱陽性，也只代表過去曾經染疫而現在不會有傳染力，這套規則在台灣施行到目前為止完全沒有出現漏洞。 那我們來想想彰化衛生局這種採檢的意義有多大？除了讓民眾「自行就醫」可能產生風險之外，還記得赴港台女的案例嗎？一旦在隔離期間被採檢出陰性，人性就會認定自己是安全的，偷偷外出的可能性就會大增。再者，即使驗出陽性也有兩種可能，一種是隨後會出現症狀，這種人本來就會在出現症狀時被現行SOP掌握，另一種是不會出現症狀，這種人則根本就沒有傳染力。 簡而言之，彰化縣衛生局的作法，即使真的採撿到陽性都對防疫毫無幫助，反而在過程中讓被隔離者有更多與外界接觸的機會，又或是會在採出陰性後降低隔離者的警戒心而增加其外出的風險。 現在正值第二波疫情爆發期間，全球武漢肺炎死亡人數已經超過80萬，而台灣的防疫手段已被證明有效，全世界都來跟我們取經，這時地方政府卻帶頭違反防疫SOP且完全沒有通報指揮中心，媒體不但不譴責，還幫忙製造輿論風向攻擊政府，這些的謊言往往不是單純的捏造，而是用部分的事實製造你錯誤的印象。 就像我們開頭的例子，只看這些新聞你會以為台灣是最嚴重的疫區，政府是威權體制可以控制醫護隱瞞疫情，地方的國民黨政府還要想辦法自救阻止疫情擴散，許多人就這麼輕易的被媒體帶著滑坡到不可思議的地步，如果你真心相信這些，那在擔心武漢肺炎之前，也許應該先擔心自己的獨立思考能力。 本文分享網址： https://vocus.cc/mazeined/5f3d4780fd89780001d7a359 訂閱支持本專欄： https://vocus.cc/mazeined/introduce

新黨的北市議員侯漢廷嘲諷范雲，說她是叛「國」份子，被國民「黨」監控何錯之有？侯議員的肺腑之言正好揭露了台灣歷史的真相：在台灣民主化之前，一直是黨國不分，甚至是只有黨、沒有國，所謂的台獨叛國、通匪、顛覆政府，都只是隨便幫你安一個罪名，這些人真正犯的錯，是追求民主、挑戰國民黨的一黨專政。 台灣第一波民主運動跟「台獨」可是一點關係都沒有，那是一幫隨著國民黨來台的自由主義知識份子，以雷震與《自由中國》雜誌為核心開始的針砭時事、批判時政以及後續的組黨運動。這些人原先都是蔣介石的忠實擁護者，年輕的殷海光還寫過：「最可靠的辦法只有聽委員長的話，擁護他的政策，跟著他埋頭苦幹。」當他對蔣介石失望而撰文批評時，雷震退稿並告誡「今日不能毀他，反共全靠他」。 1960年，雷震發表〈我們為什麼迫切需要一個強有力的反對黨〉一文，裡頭仍把籌組新政黨的希望寄託於國民黨的政治良心，提出退出軍隊、警察、學校及司法機關，黨庫不通國庫等等對國民黨的建言，結果當時正與本土政治精英共同籌備新政黨的雷震，在這篇文章發表後不久即被逮捕入獄，逮捕當天，警總發言人答覆記者：「警總逮捕雷震等人，乃是由於《自由中國》的主要內容已逾越言論自由之常軌。」最終，雷震因「以文字為有利於叛徒之宣傳」而被判刑10年。 雷震的一言一行，包含組黨都為了中華民國的正常發展，但他仍被冠上「叛國」的罪名，依照中華民國憲法，追求民主、多黨政治及言論自由是人民的基本權利吧？那叛國的到底是雷震，還是羅織罪名蔣介石？ 到民進黨組黨時期，包含傅正、費希平等創黨元老都是反對台獨的，傅正早年就曾因反對蔣介石破壞憲政體制的第三次連任而入獄「感化」長達6年，其對中華民國的用心可見一斑；而費希平在民進黨創黨後不久，即因黨內「台獨思想異常濃厚」宣布退黨，他們參加黨外活動從來不為推翻中華民國，他們被特務監控的原因只是追求多黨的民主政治，你說這是叛黨還是叛國？ 至於范雲參加的野百合學運，四大訴求都是在追求民主憲政，這樣也逃不過國民黨的監控，更不用說，此前1970年代警總訂定「二二八加強防範暴動措施」，要求各單位對二二八事件中死亡者「家屬」進行清查及嚴密監控，難道這些家屬也是叛國份子？ 1980年代，國民黨在校園內布建的「工作同志」超過5000人，只要在校內試圖挑戰國民黨的職業學生，那都或多或少受過監控。例如林佳龍在學生時期推動台大代聯會主席直選，他的競選同伴就曾接到電話，電話中對方用溫柔的口吻說出她生活的一切經歷，不僅是直選小組的活動，而是任何她做過的事、寫過的文章，甚至包含她看病的病歷及與友人的聊天內容通通有紀錄，接到這種電話，你怎麼能不害怕？ 到底這些監控是為了防止人民「叛國」還是「叛黨」？是為了中華民國好？為了台灣好？還是為了國民黨自己好？我想答案很清楚，在監控檔案逐漸揭露的此時，還能幫國民黨講話的人，忠黨肯定是排在愛國的前面。 至於侯漢廷拿自己被起訴的共諜案當例子就更是讓人啼笑皆非了。現在台灣是法治社會，從偵辦、監聽到起訴都需要經過法律程序，拿現在當例子說自己多麼英勇，相較起過去冒著生命危險追求民主的前輩，只能說中華兒女真是不害臊。 訂閱支持本專欄： https://vocus.cc/mazeined/introduce

國民黨召開記者會，批評陳菊在高雄市12年之內，市府被監察院調查58案糾正30案，網軍馬上跟進做成圖片放送，但大家知道這數字怎麼來的嗎？ 這樣說好了，在我最欽佩的、最清廉、最有效率的柯P帶領下，台北市政府每年平均被糾正的案件，比陳菊的高雄市還多。 所以你應該要問，國民黨團這些數字是怎麼來的？這些案子都該怪到陳菊身上，甚至還有人藉此批評陳菊貪腐、酬庸，那柯文哲怎麼辦？北市府被調查案件比高雄還多，但柯文哲怎麼可能貪腐酬庸！ 細看那些案件，真的都要怪陳菊嗎？警察執法過當被糾正，這要怪市長嗎？外籍船員遭船東限制自由且薪資過低，這要怪市長嗎？房舍使用率過低、資訊系統管理不當、無線網路採購疏失，這些基層公務員的工作，都要怪到市長頭上嗎？ 作一個市長，從施政方針，要一路管到宿舍、電梯甚至WIFI？這樣是要嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡嗡翁嗡嗡嗡嗡嗡嗡多久？按照國民黨這個算法，柯市府不到陳菊一半任期就有19案，平均每年超過3案比陳菊高出不少，這還是我篩選過的，如果國民黨團來算，這數字肯定會更高。 但一個人的清廉與否真的能這樣算嗎？柯文哲不行，陳菊當然也不能這樣算，我們監督政府要有所本，而不是為了政治鬥爭就這樣胡亂拼湊資料來欺騙民眾。 現在政府資料開放做得不錯，稍微細心一點你就能查出問題，國民黨提供假資料，網軍跟著作圖散播，如果我們連這樣粗淺的毀謗都買單，如果我們只會人云亦云、隨波逐流、看懶人包，那難保我們不會再選出下一個韓國瑜。 本文網址（內有台北市糾正、彈劾案統計）： https://vocus.cc/mazeined/5eeed2eafd897800011e922e 訂閱支持本專欄： https://vocus.cc/mazeined/introduce  

昨天行政院院會上，農委會主委陳吉仲向院長報告台灣順利從口蹄疫疫區除名，他跟蘇貞昌兩人小時候都在養豬，看著簡報，兩人難免觸景傷情。 這正是民進黨與國民黨官僚體制最大的差別，國民黨人一輩子養尊處優，而民進黨中，尤其老一輩的政治人物幾乎都是基層出生，他們理解一般人的生活難處，他們懂一般人的喜怒愁苦。 蘇貞昌、陳吉仲是養豬戶，剛升任副院長的沈榮津是農家子弟，一路從經濟部基層公務員做上來，財政部長蘇建榮父親是國小老師，除了教書之外還要種田才能養活一家13口，教育部長潘文忠上任後積極推動性別平權、反對針對服裝儀容懲罰學生、支持教官退出校園，這些作為跟他早年在國小教書的經歷不無關係。 在貧富差距逐漸拉開的此刻，無論經濟學或是政治學者最擔心的議題，就是如今能用財富做到的事情越來越多，有錢人不跟窮人讀一樣的學校，不去一樣的醫院，甚至不搭一樣的交通工具，當然交的朋友也完全不同。 當富人的生活圈跟窮人完全沒有交集時，更容易進入政治核心的富人，掌權後自然也不會幫窮人考慮，不是說他們個性或道德上有瑕疵，而是他們完全沒有相關的生活經驗，這會造成至少三種影響。 第一個影響是缺乏理解。 例如，去年陳吉仲推動禁用致死率最高、至今無解毒劑的農藥巴拉刈，他父親就曾在稀釋巴拉刈時差點失明，更不用說，待過農村的人都知道使用巴拉刈的長期傷害，許多人因此洗腎、久病纏身，一時想不開就喝巴拉刈自殺也時有所聞，既然已經有了更安全的替代農藥，農委會也規劃了長期時程、補助、獎勵金等等替代方案，那如同其他國家一樣，台灣禁用巴拉刈是理所當然。 結果這樣立意良善的政策，卻在總統大選時被韓國瑜拿來炒作，國民黨立委陳宜民更酸說：「陳吉仲不孝，連一副護目鏡都不買給爸爸。」試問，如果你有老父在鄉下務農，你會希望他去噴劇毒的農藥嗎？不要說護目鏡了，給你全套的防護衣，你願意去噴一次巴拉刈看看嗎？難怪陳吉仲會罕見地說出重話：「反對的人應該自己去噴噴看。」 第二個影響是過於功利。 例如，讓台灣成為口蹄疫非疫區是蔡英文上任時宣示的目標之一，農委會收集專家建議排定了時程表後，在2018年7月準備拔針前，就有人「很聰明」地向當時的農委會建議，是否等到年底縣市長大選後再拔針，避免拔針後若口蹄疫復發會影響選情。 如果農委會有過多的政治考量，也許台灣從口蹄疫疫區除名至今還遙遙無期，但當時的主委林聰賢也是農家子弟出生，他堅持按表操課，不為政治或選舉讓道，這才有了2020年6月台灣正式從疫區除名的政績，也許這項政績不在選前、幫助不到選舉，但卻是實實在在改善了農民的生活。 第三個影響是驕傲自大。 如果你觀察出生基層的政治人物，你會發現他們在成功時更多的是在感謝別人，失敗時是在責怪自己。例如這次從疫區除名的記者會上，陳吉仲從前任主委一路感謝到基層同仁，在談到防檢局已故的施泰華副局長「努力從公，在60歲往生」時更一度落淚。 你很難見到政治人物在記者會上花這麼多時間感謝別人，因為對人生勝利組來說，他們一切的成功看起來都是順理成章，他們當然也努力過，但他們來自一個沒有困境、不需要煩心的家庭，所以他們從來不知道「能努力也是一種運氣」。於是他們更多時候會把功勞歸於自己，而在失敗時怪罪他人，因為他們習慣被配合，當世界沒有照著他的意思走時就是一種錯誤，那失敗當然也是別人的錯。 最後，還是要再強調一次，不是說養尊處優的人就是無恥，只是他們缺乏這樣的生活經驗去體諒老百姓的生活，導致他們對基層的理解只能來自於想像，而這種想像可能是貧瘠的、是何不食肉糜、何不戴護目鏡、何不好好唸書、何不找個工作，是缺乏理解、過於功利、驕傲自大式的。 在資本主義社會中，不可避免的是掌權者更有可能來自於富裕的家庭，於是這種對基層生活的想像力就變得更重要，在民主社會裡，透過長時間的觀察，我們可以理解一個人的經驗及生活方式對政策產生什麼樣的影響，以及他是不斷地檢討改進？還是不斷地怪幕僚、怪媒體、怪人民，就是不怪自己？把這些判斷轉換成我們投票的依據，是我們身為公民的基本責任，也是社會進步的動力。 本文LINE分享網址： https://vocus.cc/mazeined/5ee86488fd89780001082762 訂閱本專欄定期收取文章： https://vocus.cc/mazeined/introduce

蔡英文今天回應她的台灣價值展現在「政策及事務處理上」，柯文哲則說：「那個一例一休、年金改革、管中閔、吳音寧，這是妳的台灣價值嗎？」然後他接著自己的話，說那自己每天蓋公宅也是台灣價值。 總統的高度不好意思打臉你，你還好意思自己置換概念耶。 還記得去年1124完，蔡英文總統民調只有可憐的十幾趴，今年元旦後，習近平又發表了《吿台灣同胞書》，大選落敗、內有老獨逼宮、外有中國統戰脅迫，在壓力最大的時刻，蔡英文卻一再展現出她捍衛台灣主權的氣勢，與此同時，你柯文哲在幹嘛？要我們提醒你嗎？ 今年1月1日，蔡英文在元旦談話提到「豬瘟都不通報如何一家親」，自己土地上的民生受到威脅，你不幫忙就算了，還反酸說：「兩岸心有芥蒂，講什麼都沒用。」 2日上午，習近平在《告台灣同胞書》演說中提到「統一台灣是兩岸唯一出路」；下午，蔡英文馬上強硬回擊道：「我們始終未接受九二共識，根本的原因就是北京當局定義的九二共識，其實就是一個中國、一國兩制。我要重申，台灣絶不會接受一國兩制，絶大多數台灣民意也堅決反對一國兩制，而這也是台灣共識。」 多少年了，我們終於盼到一個勇敢對抗中國、拒絕統戰的總統，而在總統捍衛國家主權時，你在旁邊說什麼？你說：「別以為台海絕對安全，若擦槍走火還是不得了。」還說，蔡英文的氣勢就像「股市也有一日行情」，不仔細看，還以為是國台辦發言人。 6日，蔡英文呼籲各黨及政治人物不要再談92共識，你反問：「那你的替代方案是什麼？你要怎麼處理？」不過就是要你站著面對中國不要下跪，大家都知道「站著」就是替代方案，這不過是政治人物最基本的要求，結果你居然要總統教你另一種下跪的姿態？ 18日，你說台灣軍購是「美國要台灣拿扁鑽往前走，扁鑽還要自己買」；20日，你說蔡英文抗中親美，就像是強盜搶銀行，眼裡只看到錢，沒發現旁邊有警察（中國），原來在你眼中，國際上處處被打壓的故鄉是拿扁鑽的強盜，跟你素昧平生的中國才是追求正義的警察，我們被欺負都是天經地義。 你就是這樣展現你的台灣價值，還好意思要那個被你扯後腿的人回答什麼是台灣價值？要講一例一休？現在台灣年總工時是史上最低、實質薪資是史上最高。要講年金改革？反年改當年被你說是王八蛋，現在你要收回去嗎？吳音寧你還敢講？還要說公宅？你柯文哲選舉時說要蓋2萬公宅，現在一個任期都結束了還蓋不到一半，你確定要討論這個？每天被2014的柯文哲打臉不累嗎？連批評都不行的人還講什麼新政治，是不是又要說，批評你的都是收錢的1450？

不知道柯文哲有沒有讀過諾貝爾物理獎得主費曼先生（Richard Phillips Feynman）的自傳中，那個關於催眠的有趣小故事？這故事大致上是這樣： 某次，費曼自願參與了一次心理學教授的催眠實驗，在挑選實驗對象的過程中，教授對費曼催眠道：「你已不能睜開眼睛。」 費曼雖然感到神智有些迷糊，但他很確信自己的眼睛可以睜開，只是他選擇對自己說：「我當然可以睜開眼睛，但我想先看看下一步會怎麼樣。」 接下來每個催眠實驗，費曼都「選擇」服從，最後整個挑選的過程中，他一次都沒有違背催眠指令，這也使他雀屏中選成為可以登台的示範者。 正式示範是要在普林斯頓研究院的全體同學面前被催眠，教授要費曼走到台上並命令他做出各種舉動，費曼不但服從，還做了些平常做不到的事，最後，教授對他說，當他脫離催眠狀態後，不會直接走回座位，而先會繞場一周再回到座位上。 這時，費曼覺得時候到了，他對自己說：「我受夠了，我偏要直接走回去。」  只見教授的指令一下，費曼站起身來，走下臺階，準備向自己的座位走去，但他突然感到一陣煩躁不安，迫使他無法繼續原先的動作，最終，他還是乖乖地繞場走了一圈。 費曼先生為他的催眠經驗下了結語： 當你不停地對自己說：「我當然可以做到這個﹑我當然可以做到那個，我只是不想而已。」當你不斷地這麼說時，實際上等於：你做不到。 為什麼中國願意花錢招待我們的大學生去聽課，那些課難道不是聽聽而已、不用照做嗎？為什麼中國要花資源拉我們的退役將領去參加演講，難道不是聽聽而已、沒實質作用嗎？當我們的媒體都坐在台下聽中國的政令宣導，要他們回台灣多多宣傳一國兩制，難道不是像柯文哲說的一樣，他們也可以聽聽而已，不用照單全收不是嗎？ 你以為中國人這樣花錢很傻很笨，以為自己最聰明，但其實是你對宣傳、洗腦跟催眠都一無所知，你以為自己當然可以這樣、當然可以那樣，但實際上，你的一舉一動無意間都符合了他們的期待。 人都有服從威權的天性，只是我們需要找到一個理由或是藉口，讓我們認為我們的服從是一種有尊嚴的「選擇」，但你真的有選擇嗎？真正的選擇，往往出現在更早之前，在費曼先生不斷地聽話之前，他有選擇；在我們的大學生、退將、媒體們去中國之前，他們有選擇；但等到一系列的催眠之後，就可能像費曼先生那樣，無法再承受反抗威權的心理負擔，更可能像我們的媒體一樣，喪失了專業也無法察覺，又或者，像柯文哲這樣，自視甚高地覺得只是聽聽，但其實，中國只要有一個觀念進到你心裡就成功了。 為什麼老鼠會可以斂財？為什麼某些宗教團體能收到這麼多捐獻？我們看起來不可思議，那是因為置身事外的我們還有選擇，而那些受騙上當的人，多數時候也是從「聽聽而已」開始的，作為潛在的總統人選，對任何統戰都要有警覺心，千萬不要等到已經無法選擇的時候再來選擇，到時我們可能都已力不從心。

丟一次臉還不夠，還要再解釋一次自己有多蠢。 Kiàn-siàu chi̍t pái iá bô-kàu, koh ài kái-soeh chi̍t piàn ka-kī ū lōa gōng. 凡事都有過程，民生如此，統獨也是如此，就像一盤棋、一場球賽或是妳的人生，如果過程中妳沒有用盡全力，當結果出來時就只能後悔莫及。 Bān-sū lóng ū kòe-têng, bîn-seng kā thóng-to̍k lóng kāng-khoán, nā-sī kòe-têng tiong lí bô iōng-chīn choân-la̍t, kiat-kó chhut-lâi ê sî, lí hiō-hóe tio̍h bē-hù. 納粹在最後一次國會選舉甚至沒有過半，但他們終結了威瑪共和，開啟了希特勒的獨裁時代；凝聚台灣人的共識建立一個新國家也許沒那麼快，因為民主就是一個漫長的說服過程沒有誰說了算，但終結民主，開始獨裁威權體制下的一國兩制，卻遠比妳想得簡單，因為獨裁不需要說服，只需要一個瘋子，跟一群覺得統獨是假議題的愚民。 Nazi tī siōng-bé chi̍t kài ê kok-hōe soán-kí tek-phiò-lu̍t iá-bē-kàu chi̍t-poàⁿ, tān-sī in kiat-sok liáu Weimarer Republic; Tâi-oân kiàn-kok khó-lêng bô chiah kín, tān-sī to̍k-chhâi ê ui-hia̍p soah pí lí siūⁿ ê koh-khah kīn, in-ūi chi̍t-ē su-iàu choân-bîn ê kiōng-sek, lēng-gōa chi̍t-ē chí su-iàu chi̍t-ē siáu--ê kah chi̍t-kóa pe̍h-chhi.

號稱要宴請身為穆斯林的吉隆坡市長，結果第一道菜是烤乳豬；被問到引進世界第四大英語使用國菲律賓的師資，回答瑪麗亞怎麼變老師；現在先是搞錯不丹的地理位置，然後又說不丹人傻傻的，隨便有個麵包吃就覺得自己全世界最快樂。 上次去馬來西亞說要見農業部長，被辦公室直接回復根本沒有來公文；說跟香港馬會討論賽馬，被直接打臉說根本從沒討論過；瑪麗亞失言風波，更是讓菲律賓駐台代表直接去函抗議他的歧視言論，蔡英文總統被迫出來道歉緩頰，到底韓國瑜什麼時候才要學到教訓？ 這種歧視言論只有在充滿天朝價值觀的中國才有人笑得出來，但我們是要走入國際，不是要鎖入中國。在台灣失言我們還能笑笑高雄人，自己人互相漏氣是為了求進步，但丟臉丟到國外、還不是一次兩次，我們還要忍耐韓市長把歧視當幽默多久？國際貿易市場上，我們台灣人還有多少臉、還有多少信用額度，能給沒有國際觀的韓國瑜這樣一次又一次的丟？

幫派裡的、監獄裡的好人都比國民黨多。 混黑道還有逼不得已、不做活不下去的，國民黨這些民意代表們有什麼經濟壓力嗎？有人拿刀逼你們當國民黨立委？有人拿槍頂著你，要你只能口頭支持婚姻平權，真的投票表決時就要顧慮黨意而缺席？ 國民黨甚至連黨紀都沒拿出來，蔣萬安、許毓仁這些滿口力挺婚姻平權的立委就屈服了，這樣叫支持婚姻平權？嘴巴講講就能當好人了？好人什麼時候變成這麼廉價的定義了？如果我沒記錯，這應該比較接近騙子的定義才對吧。 你的每一張票都是一種價值的選擇，國民黨代表的，就是滿口發大財其實撒大謊演大戲、就是力挺婚姻平權表決時不見人影、就是選前反空汙選後說這不是一朝一夕的問題，國民黨就是渣男，你喜歡聽的他都講得出來，即使完全相反、例如不要核廢料卻要核電他們都講得出來。他們的價值就是騙，騙你的票、騙你的錢、騙你的主權，用天花亂墜的選舉語言讓你相信他愛你，等到你一無所有時他就會離開，因為他們把自己當成一個「值得更好地方」的過客，那地方也許是中國、也許是美國、也許是世上某個不知名的樂園，他們總是期待找到一個更好的地方，而不是把這裡變得更好。

我們都知道台灣有位自焚殉道者鄭南榕，那是30年前的事。而你現在看到這張圖上的每一火炬，都是一位自焚殉道者，那是跟中國政府簽訂了和平協議的西藏，不到5年內的135起自焚。 這就是吳敦義、馬英九、王金平、包含朱立倫的岳父高育仁，這些國民黨總統候選人念茲在茲地、要在重新執政後簽訂的「和平協議」。 和平協議如何可能？難道中國有需要向台灣要求和平嗎？不，他們要的是「協議」。簽下了和平「協議」而不是和平「條約」，等於同意中國跟台灣是同一國家兩個政府的內戰關係，屆時，中國對台灣人的壓迫很可能從國際事務變成國內事務，讓其他國家沒有插手的餘地。 如果我們的話你聽不進去，如果你仍舊相信中國，那至少聽聽這些自焚藏人留下的遺言，看看他們燃燒生命為我們照亮的未來，畢竟很有可能，這些遺言中的藏人，就是未來的台灣人。 「為恩惠無量的藏人，我將軀體點燃。藏民族的兒女們，我的希望就是你們要團結一致，若你是藏人要穿藏服、講藏語，勿忘自己是藏人。」— 壤塘牧人Nangdrol，2012年2月19日自焚。 「沒有人可以像這樣生活下去，如果不能為西藏做點事，我的生命毫無意義。」— 瑪曲女中學生Tsering Kyi，2012年3月3日自焚。 「我們要有使用傳統宗教、語言、文化的基本自由，希望全世界人民能支援我們。」— 流亡藏人Jamphel Yeshi，2012年3月26日自焚。 「我們受到中國的侵略、鎮壓和欺騙，我們是為了藏民族沒有基本人權的痛苦而點火自焚，這種痛苦更甚於我們兩人自焚的痛苦。」— 壤唐學生Choephak和Sonam，2012年4月19日自焚。 「我沒有能力從宗教和文化上出力，也沒有幫助西藏人民的經濟能力，所以為了西藏民族，我選擇了自焚。請告知我們的青年們，我相信大家會立誓，永不在藏人間內鬥，要團結一致，守護西藏民族赤誠。」— 稱多牧民Tenzin Khedup，2012年6月20日自焚。 「對一個民族來說，必須有自由、語言、特色和文字等等，若失去這些我們還算什麼？我心中只有一個願望：我希望我的民族能被人看得起，除此之外，別無所求。」— 衛藏木匠Ngawang Norphel，2012年6月20日自焚。 「阿爸，我們藏人真難啊，連嘉瓦仁波切的法像都不能供養的話，那是真的沒有一點自由了啊...」— 熱貢婦人Tamding Tso，2012年11月7日自焚。 「西藏要自由、要獨立，我以自焚抗議中國政府，望600萬藏人要學習母語、講母語、穿藏服，團結一致。」— 熱貢牧民Nyingkar Tashi，2012年11月12日自焚。 最後，這是2012年11月25日，澤庫比丘尼Sangay Dolma，自焚前寫下的遺詩： 回來了。 藏人們請抬頭，看蔚藍高空，懸崖峭壁上的殿堂裡，我們的上師回來了。 藏人們請抬頭，看雪山之顛，雪獅回來了，我們的雪獅回來了。 藏人們請抬頭，看茂密森林，看綠茵草原，我們的猛虎回來了。 藏人們請抬頭，看雪域大地，雪域的時代有了轉機，藏人是自由和獨立的。  嘉瓦丹增嘉措*，在遙遠的地方履足世界時，祈願苦難下的紅臉藏人，從黑暗的夢中醒來。 班禪喇嘛，正在監獄裡遙望遠天，祈禱我的雪域，升起幸福的太陽。 為了雪域福祉， 雪域的寶貝兒女，勿忘雪山的勇士們，才是藏人。 她將這首詩放進信封，在信封上的地址寫著「西藏獨立國」，裡頭還有一張她自己的相片，相片裡的她，手背上寫著：「圖博，一個獨立的國家。」 ------------- *以上遺書出自《西藏火鳳凰》一書 *嘉瓦丹增嘉措即達賴喇嘛。

這是加拿大Regina的一名原住民男孩，入學前後的模樣對比。 19世紀時的加拿大和美國，都強迫該區原住民小孩進入寄宿學校。他們被迫離開家庭，在學校選一個白人名字，做成名牌掛在脖子上，不准說母語、不准有自己的文化、習俗跟信仰，剪掉他們的長髮、割下他們的辮子，讓他們「改頭換面」，成為堂堂正正的美國人或加拿大人。 加拿大前總理Paul Martin把當時的政策稱為「文化清洗」，稱是為了消滅原住民的文化傳統，讓原住民孩童都變成「小白人」。 一樣慘忍的事，現在正發生在維吾爾族人身上，過去，也曾發生在台灣人身上。 有人想過，當我們提到一個族群「消失」時，指的是什麼嗎？是指世上已經沒有人擁有這個族群的血緣嗎？顯然不是，例如台灣許多人身上都留有平埔族的血統，但可能連他們自己也不知道。所以所謂的「消失」，真正的意思是，這世界上已經沒有人使用這個族群的語言跟傳統，已經沒有人用這個族群的方式生活，這個族群中斷了文化的演進，永遠停留在歷史中。 以在台北出生的我來說，我身邊同儕好友中沒有任何一個母語家庭，也就是按照「母語在家學」的概念，我們的下一代就會失去母語的溝通能力；我們也不知道過去台灣人是怎麼生活的？有什麼習俗跟傳統？我們知道七夕是情人節，但卻不知道傳統台灣人這天慶祝的是七娘媽生，是求保佑孩子健康長大；在日治及華國來台初期，我們還有台語版的文學、科學甚至醫學典籍，我們族群的發展是與時俱進的，但如今都中斷了；1940年代，台灣是亞洲最先進的地區之一，比起長期戰亂的中國，台灣人應當是更富有文化水準的一群，但現在，高雅的台語卻被貶為粗俗的代名詞。佔台灣人口最大宗的台語族群尚且如此，更何況客語及原住民各族群？ 剛剛回老家看母親跟阿嬤，看到中天新聞台裡，某個高雄民眾夾雜著台語跟華語在稱讚只有國民黨會拚經濟拚觀光，感觸就特別深。我們還以為自己是北美大陸上馳騁的白人，但事實上，我們都是被中國國民黨關進寄宿學校的台灣原住民，只有我們自己不知道。 離開時，我對母親告辭：「母ah，我轉去啊。」 從小講台語、也在學校被掛過「我不說方言」牌子、我最愛的母親回答說：「好喔，東西記得拿。」 我想，如果要說國民黨跟過去美國、加拿大政府的差別，那就是美加都失敗了，他們的政府都公開道歉且賠償，但國民黨不但從沒有人為國語政策造成的文化傷害負責，用華語說出「學母語浪費時間」這種歧視語言的候選人，還能夠得到本土這些被歧視者的支持而當選，這樣的「文化清洗」，對國民黨算是成功了吧？但對我們呢？ 當我們提到族群「消失」時，指得是什麼呢？是我們失去了語言、失去了習慣、失去了文化。也許，很多人都還不知道自己的族群即將消失了吧？因為這一切是如此地安靜，在學校、在電視、在社群媒體、在每一次的選舉、在我們每個人的家中，默默地死去。  

你的每一次選擇，都是在選擇你想要的世界。 你以為買促銷的林鳳營鮮奶是賺到，但這個消費行為同時是告訴所有食品廠商，使用黑心原料是可以被原諒的，那當下次有機會使用黑心原料時，廠商考量的風險就只有那微不足道的罰款，而不會把消費者的抵制成本算進去，當老實不一定賺得到錢，黑心風險卻很低時，當然會有更多食品廠商使用黑心原料。 是你我的選擇，導致廠商在道德與獲利之間選擇了獲利，可是最後傷害的，是整體台灣人的健康。 同樣的，你以為吳寶春的中國台灣麵包是被迫的、不應該受到抵制，這同時也是告訴所有想進軍中國的廠商，為了賺錢而承認台灣是中國的一部分是情有可原，當堅持尊嚴跟主體性不一定能得到褒獎，對試圖併吞我們的中國示弱卻能獲得體諒時，那下次有同樣機會，當然會有更多台灣人選擇對中國投誠。 是你我的選擇，導致廠商在尊嚴與獲利之間選擇了獲利，可是最後傷害的，是整體台灣人的民主跟權利。 在這些抵制行為中，懲罰並不是主要目的，最重要的，是為了未來建立正確的價值觀，一個以公眾利益為主的價值觀：你不能為了自己，傷害其他人的健康，也不能為了自己，出賣養育你的土地。 如果這些你可以理解，又有什麼理由拒絕轉型正義呢？ 許多人會說，威權時代已經過去了，現在追究白色恐怖加害者只是在傷害社會和諧，真的是這樣嗎？如果邁入民主時代後，威權時代的惡行都可以不追究，那當下次我們不幸再度面對獨裁威脅時，是不是所有人都會選擇臣服？當抵抗不一定有效果，臣服卻沒有風險時，你如何要求所有人堅持正確的價值？如何要求所有人不刑求、不栽贓、不被政治影響而誤判、不受長官脅迫而違法？ 轉型正義的反對者們很愛說這一切的不正義都是必然的，如果回到同樣的時空，多數人也會做出一樣的選擇。是的，在中華民國我們承認這一點，而這正是為何轉型正義如此重要，就是因為沒有轉型正義、就是因為助紂為虐沒有風險、就是因為過去為虎作倀的人都沒有受到懲罰，所以同樣的情形發生時，我們才會做出一樣卑劣的選擇。 錯誤的行為，不會因為時空背景而改變其錯誤的本質，我們之所以會一錯再錯，就是因為我們沒有從錯誤之中建立一套保護正確價值觀的體系，所以我們讓頂新集團重新開始獲利，讓越來越多人為了金錢跟中國低頭，也讓威權的幽靈一直揮之不去，再再傷害著我們的民主。 你想要健康的生活，就抵制頂新到底；你想要有尊嚴的人生，就不用給吳寶春留面子；你想要每個人都有最基本的權利跟保障，就要支持轉型正義，否則下次，人權依舊會是多數人的第一個犧牲品，永遠都要記得，無論是懲罰、是獎勵、是抵制、是轉型正義，我們的每一次選擇，都是在選擇我們想要的世界。 新聞連結： 白色恐怖不再「只有受害者沒有加害者」，促轉會「加害者資料庫」明年10月上路。 https://www.storm.mg/article/720303