身為台灣人，一輩子很難不陷入選舉狂潮當中。 我出生以前，日治時期的一九三五年，蔣渭水、林獻堂等台灣人，就在日本殖民體制下，爭取到台灣人第一次地方自治選舉的權利，把議會請願權授與人民。 從出生懞懂，到慢慢知曉世間事，我在家人朋友間感受到的選舉熱潮，總是一波又一波，是週期性狂潮。唸小學時，家人兄姊們圍著收音機聽開票，唱票員的聲音傳來，某某一票、某某一票，但那些在演講場上提出跨時代論點，被社會人批評為驚世叛逆的人，最終總被維持極權勢力的味精、肥皂派打敗。圍著收音機的家人，只好在 一次又一次的挫敗與惋嘆聲中，繼續他們為台灣爭取民主信念的奮戰。 無論從要求組黨、解除戒嚴、廢刑法一百條、聲援獨台案、廢國代，到全民選總統的每次戰役，都是在衝撞威權，衝撞體制，屢戰屢敗，屢敗屢戰之下，終能累積出往民主進步方向前進的社會能量。 人權的多元尊重，公義公益的平等，是普世尊重的價值觀。台灣主權，雖然長年遭受大中國意識侵略，但追求獨立自主的一貫精神，從來不曾消逝；早年被視為叛逆的先進理念，今日已是推動台灣進步力量的主流思潮了。 我傳承了原生家庭的教養，也是追求民主，主張台灣獨立運動的狂熱份子，並把熱情傳承給子女。在民主思潮狂奔的年代，我與女兒都曾是行走街頭的衝組。極權體制被迫走向全民民主，終於達成政黨輪替的整個時代歷程中，我的家庭，都是關注社會動向，追蹤選情的狂熱份子。 二○○○年，台灣終於完成第一次政黨輪替，我以為台灣的政治倫理，可以逐步正常化，我辭掉十年來協力寫社論、執行編輯的美國台灣公論報（海外人稱為台獨報），全心投入真正喜愛的山林行走與田園勞作。我甚至認為，政壇上任何興風作浪的風波，都只是時代的小事端，終必服膺於健全的民主制度，讓社會獲得合理的平衡。之後我的生活，更熱切關懷大地，覺得守護環境的美好，是更永恆的價值。 二○一七年，我的女兒吳音寧，懷抱一腔熱情，接受台北農產運銷公司聘任，期望推動農業的體制革新，提升台灣農業與農鄉人的福祉，卻遭受虛假謠言鋪天蓋地的中傷與身心霸凌，而被解職。 音寧回到家鄉，我笑笑對她說「好誒！放長假了！輕鬆了！」我知道她有足夠的勇氣，能接受如此殘酷無情的社會現實。她回答說「我們這個時代所受的委屈，相較於台灣民主前輩、先烈們的苦難，真的不算什麼啊！」 家鄉的農民朋友，很多人心情不捨而流淚，紛紛來家裡拜訪她、安慰她。我們深深感覺「就是這樣美好的田園家鄉，讓我們的身心有依靠。就是這一份真情，維繫了我們持續為台灣社會努力的動能，這股力量，正孕育著台灣的新生與永續的美好；至於人世間的紛擾、挫敗與糾結現實，我們都可以勇敢的去面對啊！」 二○二三的五月初，女兒忽然決定，暫停她已書寫三年，即將進入收尾期的小說作品，接受民進黨徵召，投入這一場紛亂糾結的大選戰爭。為了她這個決定，我才是真正感覺不捨啊！在這樣言論紛亂，利益拉扯，權勢分贓的爭奪戰役當中，我只有祝福她，並盼這會是一場成熟的民主活動，能讓社會的公義價值更加彰顯，讓台灣家園的未來更加可靠。 （作者是退休教師、自由作家）

  最近某一天暗頭仔（天黑後），本鄉一位出身派系的立委候選人，所組成的拜票團隊到我家來拜票。一群人浩浩蕩蕩，少說也有2、30人，熱情拜託、發傳單、送面紙和提袋，其中有多位是我認識的鄰居。 第二天，我遇到那些相熟鄰居，就和他們聊起拜票事情。鄰居說：「還好啦，暗頭仔走一走，就有700元啦。」我的鄰居看來很開心。 她又說道：「你知道嗎？本村就有好幾團，全鄉數十團，很熱鬧的。」照她的說法，全選區有10個鄉鎮，1、200個村里，豈不是有數千、上萬個拜票員了？ 哇！大約1個多小時，就有至少700元。（當作4小時基本時薪，加100元誤餐費）。這麼「好康」的待遇，社區村里民都樂意來插一腳。豪門家族候選人的服務處，經常人氣興旺，門庭若市，有人幫忙泡茶，有人打掃，有人跑腿，左鄰右舍很多人，暗頭仔爭相到候選人的服務處集合，只要有個什麼工作名義，就可以領到「工資」。   有地方人士去詢問法務部，這樣有涉及賄選嗎？法務部回覆解釋說：為協助發傳單而領薪水，是合法的「勞務關係」。看來，這樣的社會現況，真正證實了「錢力」是建構「權力」的有效一大因素吧！  2014年，前衛出版社出版過一本台灣選舉文化觀察書，書名叫《買來的政權》。內容記述了台灣近年選舉史上，經法院判決、定讞的的諸多賄選案例。其中的涉案者，90%以上為中國國民黨籍。 買票文化的創始者，絕對是中國國民黨。台灣自從有選舉以來，國民黨組織性的施捨民眾，從味精、肥皂開始，到現金1票10元、50元，隨物價波動變為3、500元，走路工漲到1、2000元。民主改革運動的浪潮升高之後，要求抓賄選的輿論，迫使所有檯面上拿現金換選票的行為，進化成為暗黑的協議，所謂的期約賄選，暗盤匯兌、樁腳工作費、發傳單，乃至於在投票日，每個投開票所「約僱」數十名「外監」等種種新技術。 事實證明：靠金錢，在台灣的選舉史上，一直都很有綁樁效果。黑金起家的派系家族，在地方上擁有強大金元條件，花點錢來買票一點都不困難。一旦當選，就可以去黑洗白，成為地方上最大的權勢集團，地方與中央相互掩護拉抬（立委、總統候選人的傳單一起發送），鞏固了國民黨統治集團，中央長年執政的態勢。「錢生權」、「權生錢」，當年國民黨所開創的賄選文化，建構出今日台灣地方金元派系家族，在政治生態上最鄙陋，也是最強勢的那一面。 賄選的步數，隨著時代現實而進化，卻從來不曾消逝。靠賄選而當權而盤據地方政治的勢力，現在大量採用「合法」的僱傭關係，拉攏各村各里的基層民眾，一樣可以把大把鈔票「合法」「安全」的散出去，籠絡人心，甚至展現慈善公益的面目。 知識人，常常有懷抱建立良性社會制度的理想，但是知識人的社會關係，著重於虛擬網路連結，缺乏真實草根體驗。當大家關心2020總統大選情況時，喜歡聽輿論、看民調，追逐空中訊息；民進黨人也暗暗高興，以為蔡英文的民調高，就是台灣的形勢大好。但是千萬不要忘了，某些地方派系和黑金勢力的一貫選舉傳統，萬法不離其宗，透過多重組織系統，砸錢買人心的技術不斷翻新，恐怕正隨著中國紅色勢力供應鏈，鋪天蓋地的滲透進每一處巷弄間，在暗地裡持續發揮強大的威力。 莊芳華／退休國中教師、生態保育志工  

國民黨人，你們居然可以為了參選，鼓動這些隨時可能承受藥毒傷害的第一線農民，高呼我們需要巴拉刈。這種煽動飲鴆止渴情緒的場景，讓所有希望台灣更健全的人非常傷心。

一九八六年，民進黨從國民黨高壓戒嚴的夾縫中，爭取創黨以來，跌跌撞撞走過三十多個年頭，雖然迂迂迴迴的路線，距離創黨時豪氣干雲的理想，也有極大的轉折，但總也是不敢違背民主信念，一直努力在彰顯台灣主體性價值。二○一八年，九合一大選當中，民進黨被挾著中國紅黑勢力的國民黨，重重打趴在地上，開票完，民進黨立刻承認落敗，不像二○○○年、二○○四年的國民黨鬧了大半年。 以小英主席為首的民進黨，低頭大檢討。這時所有媒體、政論節目指指點點、大鳴大放。顯然，台灣民主前輩長年犧牲奮鬥，所爭取來的言論自由權，此刻正發揮最大效益。 什麼理論都有。有人說：民進黨改革工作，做得不夠徹底，才會失民心。有人說：都是改革衝過頭，侵犯了保守勢力，招致反撲。環境議題、勞工權益、婚姻平權、台灣正名……種種牽動階級敏感神經的議題，究竟最適當的平衡基準點在哪裡？有人嫌不夠，有人嫌太多。檢討雖很難切中敗選要害，但至少有在努力認錯反思。 但是，中國國民黨是永遠正確、永遠不必反省的族群。即使統治台灣以來，以黨為國的黨政軍集團，對當代人民所犯下的生殺迫害罪孽，連歷史都不容許後人討論，迫害者繼續囂張指責被迫害者。 選贏成王的韓市長，正在把握榮耀頂峰的時刻，努力掌控人民的緊箍咒。所以他膽敢把一個市長的交接典禮，囂張的弄成五天的城市管控，他正在試探人民接受控管的臨界點。 經輿論質疑後，韓國瑜把責任立刻栽贓給前市府，這種切割耍詐的騙術，在選前確實都能得逞，也是國民黨人一貫統治台灣的伎倆。 選個地方首長，這一刻高唱殺氣騰騰的「夜襲」軍歌，下一刻拿「黃昏的故鄉」包裝溫柔，分明就是痞子說唱人，完全不顧這兩首歌曲，曾經如何割傷、撕裂過台灣人的肉身和心靈。 我悲哀的不是民進黨的操作技術不如人，更悲哀的是台灣人的昏昧性格。 憨直，一直是傳統台灣人的民族性格。 憨者容易上當，也容易臣服，讓數百年來的外來統治勢力，可以大肆玩弄台灣於股掌間。 直者有一股蠻勁，認定目標，坦率不屈向前衝。這就是外來政權長年以來，雖千方百計要消滅掉台灣的正直價值，用盡屠殺、牢獄、威迫利誘手段，但是，歷經試煉的台灣，依然有一股正氣凜然的涓涓細流存在。 憨直的人民，究竟是這個民族的優勢還是弱勢？看看台灣政治勢力的走向，恐怕很快就會見真章了。 台灣人雖憨，但正直。留住一點台灣民族誠實正直的價值觀，請不要繼續陷在詐術的玩弄中了。 呼喚憨直台灣人，少些憨，多些直吧！ （作者為退休教師，彰化縣民）

 彰化縣前縣長，一向詩興蓬勃。八年任內揮灑過的詩篇數量，難以計數。大量詩文全部印刷在詩卡、詩碗、詩杯、詩盤、詩袋、詩筆記、詩文宣、詩看板上面。除了送不出去的看板之外，所有卡、碗、杯、盤、袋、筆記本、文宣品，全都成為送給民眾的禮物，詩作搭配禮物漫天飛。前縣長的禮物真大量，彰化縣民戶戶有賞，還是送不完，更擴及鄰縣台中、南投的家戶，都收到詩禮品。送來送去還是送不完，最後只好讓民眾拿統一發票來兌換，真是個「好禮」縣長啊。前縣長的禮物在任內八年還送不夠，卸任還送來鬥。新縣長已經就職，立委準備補選的今天，全彰化縣每一戶人家，照樣收到前縣長的禮物，這次是一本全開本的「詩年曆」。詩年曆的內容精彩至極。十二個月份配上十二幀縣長的寫真玉照，附上詩人縣長的十二首詩作品。這十二首詩，縣長做了如下的自我歌詠，分別為：「君子之風」、「心胸寬大」、「春風化雨」、「格局宏大」、「達觀自在」、「百年樹人」、「善惡分明」、「情深意重」、「保境佑民」、「民胞物與」、「同甘共苦」、「推己及人」等十二首大作。最後頁面集十二個月的大成，以一幅全開版的縣長、副縣長及各局處長的大張玉照，成為整本「詩年曆」最亮眼的看頭。戒嚴年代的「蔣公」，想要抬高自我身價，也得靠別人吹捧。今天的民選縣長，竟然敢在一份月曆上，印上十三幅自己的寫真玉照、十三首自己的「平庸詩」。容許如此自吹、自擂、自戀到這般地步的人物掌政，真是台灣民主的病態啊！（作者為作家，彰化縣民）