今年是二戰結束以及奧許維茲(Auschwitz)集中營解放75周年。當時，猶太人遭納粹屠殺六百萬，因納粹致死的各國平民總數或逾三倍。德國人雖不斷懺悔，猶太人仍持續追究納粹罪責，以色列的Yad Vashem博物館更決志針對個人紀念「浩劫受害者(the Holocaust victims)」。   奧斯威辛(Auschwitz)集中營解放75周年（資料照，AP） 自1946年起，倖存者Sarah Friedlander即首任Yad Vashem之檔案主管。2004年，該館公布線上資料庫；迄今，人數更已由270萬增至480萬。然而， Yad Vashem仍期待資料能達600萬份。誠如2017年時其資料主管Alexander Avram所言：「每個新的名字都是對抗遺忘的小勝利」。 今天，適逢台灣最大浩劫福爾摩沙種族屠殺（即貶抑稱的「二二八事件」）73周年。但看每年行禮如儀的紀念，卻無實質意義，僅見二級受害者的全體台灣人民 「賠償」 一級受害者的罹難者及其家屬。 蓋種族屠殺(genocide)，係指系統性、計劃性地對特定人種、族群、宗教或民族團體進行全體或局部性地屠殺。1948年聯合國大會通過的《防止及懲治種族滅絕罪公約(Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide, CPPCG)》即對其下了法律定義。 二二八事件即蔣軍屠殺遭非法佔領之日本國籍的台灣人之滔天罪惡。因此，自應正名 「福爾摩沙種族屠殺」。然而，除正名外，為確保正義回復台灣社會尤應採行如下做法： 一、效法以色列追究加害者。須知，種族屠殺係不具訴追時效最泯滅人性之反人性罪(the most heinous crime against humanity)，台灣雖屬殖民地恐難告上國際刑事法院(ICC)，惟，我們可仿效那密比亞(Namibians)利用美國的Alien Tort Statute告支那政府種族屠殺。各國台僑可學亞美尼亞人在移入地成立博物館，讓所在縣市議會及其國會通過「福爾摩沙種族屠殺」的決議等。 二、拒斥「菁英受害論」。傳統的「蔣軍屠殺菁英論述」讓人感覺台灣菁英程度太差。當李承晚、金日成、胡志明等人追求國家獨立時，「台灣菁英」豈只求當支那人的螟蛉子？須知，「菁英論述」除保守、反動，無如「種族屠殺論述」可形塑全民意志，且掩蓋蔣軍「違反戰爭罪」的國際暴行，阻礙國際正義之伸張。 三、不應與白色恐怖並稱。固無識者慣稱「二二八與白色恐怖」，此二者亦俱係蔣家的獨裁恐怖暴行，惟白色恐怖係蔣家為鞏固暴政針對性遂行的罪惡，其罪責與福爾摩沙種族屠殺誠天壤之別！ 四、追查出每位受害者。試想，浩劫受害者遍布歐洲、人數益眾，以色列是如何發掘每位受害者的？福爾摩沙（台灣）人對於福爾摩沙種族屠殺無人關心乎？台灣無知識分子乎？ 凡此，莫非在向世人明示台灣人追求與國際人權保障同步而已。否則，乾脆忘了二二八！ （作者為台灣記協暨國際記者聯盟會員）

二二八事件應正名「福爾摩沙種族屠殺」。所謂種族屠殺（genocide），係指系統性、計劃性地對特定人種、族群、宗教或民族團體進行全體或局部性地屠殺。1948年聯合國大會通過的《防止及懲治種族滅絕罪公約（Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide, CPPCG）》對其下了法律定義。

謝德謙 （IFJ國際記者聯盟、台灣記協會員） 人民相信民進黨是照顧弱勢、環保、本土的非外來政黨，結果，它卻如此不堪託付。圖／張家銘（資料照）   民進黨敗選，蔡英文的檢討就是斬北農總經理祭旗，其黨徒則指責高雄人出賣靈魂，不僅讓「低端」支那難民輕易得逞，尤排隊「領雞排」。某些「深綠」、「獨派」亦爭拾民進黨牙慧，指責選民。或許，台海兩岸的支那人也認定「高雄人無知」！ 凡此，莫非凸顯諸輩暨不識台灣，亦不識高雄之可鄙！須知，在荷蘭時代，自古不屬支那的台灣（包括打狗，為高雄舊標音）即已全球化。台灣人雖不幸淪為清國奴212年（支那人達277年），惟自1860年代台灣開港時起，打狗即屬台灣最現代化之所。 當時，西方先進思想、科技、文明隨其官員、商人、探險家和宣教師前來，凸顯支那的封建、落後，例如，現代都市興起後，清國猶在1887年造台北城。當史溫侯、必麒麟、馬雅各、萬巴德、湯姆生、甘為霖、馬偕等人由打狗上岸，帶著新觀念經商、行醫、傳教或興學時，清國人還在綁小腳、抽鴉片，隨地吐痰、便溺。當台灣人透過白話字接受現代知識時，清國人絕大多數仍屬文盲。就甭提還有醫館、教堂、電報、氣象觀測、燈塔等事物！ 台灣脫支後，日人更推動新式教育、現代建設，並發展打狗成國際大港與亞洲經濟中心。此時，不僅台灣五大都市的人均預算相當；高雄的港町、新濱町、榮町、鹽埕町的繁華與生活水準更高於總督府所在地的台北。當時，連日本的國會議員都忌妒高雄的建設，絕非蔣家偽中華民國獨厚台北之最中央集權的體制可比。 戰後，經聯軍近萬噸炸彈空襲的高雄雖一息尚存；蔣家的輕賤，卻讓高雄漸淪為鏽帶（rustbelt）。只因「汙染高雄，繳稅中央」。至於，蔣家發展的「策略性」、「高科技」產業，則是以密集資本主要扶持其族群，造成今日台灣低獲利、低薪環境。君不見，當1980年代日本的化工廠排水可養錦鯉時，蔣家糟蹋的愛河卻成死水，近年，民進黨市長加速整治才勉強復活！惟，一班文妓卻曾訕笑高雄「文化沙漠」！ 「任何殖民地的解放鬥爭，莫非知識份子的鬥爭」。高雄的知識份子確實不多，問題是整個台灣也有限！日治時，台灣雖曾出現知識份子階級，此即「台灣文化協會」的背景；但是，經蔣家種族屠殺，此階級僅殘存個體！今日，不少民進黨頭人即屬不識台灣，僅會拾支那殖民者牙慧者。而且，彼等輕慢、驕奢，吃定台灣人民，不知尊嚴為何物，稱之「次買辦集團」可也！ 日治時，台灣雖曾出現知識份子階級，此即「台灣文化協會」的背景；但是，經蔣家種族屠殺，此階級僅殘存個體！   要之，蔣家殖民體制窒死原已現代化的高雄（台灣）經濟。民進黨上台卻「誓死捍衛」之，包括未出娘胎者即須受蔣家「教育」與「媒體」洗腦。而且，尸位素餐的「國安單位」讓支那惡勢力如入無人之地。試問，有這樣的民進黨，高雄（台灣）還需敵人嗎？ 何況，陳菊近12年市長（任期未滿走人）加上蔡的完全執政卻「續窮高雄」！別的不談，高雄的空氣品質全台最糟，市民多須買水或裝濾水器。此外，高雄人的起薪遠低於台北，高雄的測速照像密度卻是台北的3.12倍，其他四都的2至3倍，根本是霸凌。去年，台中人口超過高雄時，市府官員還呼籲外界「勿落入人口排名迷思」！ 人民相信民進黨是照顧弱勢、環保、本土的非外來政黨，結果，它卻如此不堪託付。試想，連空氣和水都不行，高雄人沒有起來革命已太客氣，還會票投民進黨嗎？ 蔡英文閣下，在台灣人遭蔣家種族屠殺、恐怖統治時，您的父親雖被迫屈服於蔣家淫威下營生。但是，您若能展現台灣人的尊嚴，徹底翻轉殖民體制，您將不只能獲得尊敬，更能贏回高雄、贏得台灣。否則，「背棄尊嚴者，終將獲取屈辱做回報」！

  二二八係台灣人的夢饜。即使每年舉辦紀念活動，在可見的未來，很多人還是無法走出陰霾。這不只是對於直接遭殺害者及其家屬如此，更包括同受蔣家恐怖統治，屬於二級受害者的台灣人民。因為，加害者逍遙法外，受害族群續受奴役的情形，短期內不會改變。 欲去除夢饜，筆者認為應由認識二二八的本質並由「正名」開始。亦即，應將二二八事件正名為「二二八種族滅絕」。所謂種族滅絕/屠殺(genocide)，係指系統性、計劃性地對特定人種、族群、宗教或民族團體進行全體或局部性地屠殺。1948年聯合國大會通過的《防止及懲治種族滅絕罪公約(Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide, CPPCG)》對其下了法律定義。 在台灣的絕大多數人或許會說自己是漢人。然而，撇開南島民族血統的議題不談，光由語言來看，稱「台灣人屬於漢人」即屬妄斷。須知，語言係與族群(ethnicity)相當的概念。漢人做為族群的概念可能比所謂的白種人(Caucasian)者更混雜(heterogeneous)。因為，漢語的種類與複雜性並不亞於印歐語系者。一般而言，藉母語即可溝通者，便屬相同語言(存在方言的差異)。例如，宜蘭腔台語和鹿港腔台語。然而，若無法僅藉母語而需透過學習才能溝通者，便屬不同語言。 須知，中國雖承認漢語有「七大方言系統」；不過，其不僅彼此不通，各自內部還存在眾多無法溝通的分支。例如，除了粵語、吳語、北京官話彼此不通，即使同屬閩語的福州話和潮州話亦無法溝通。亦即，「漢語」其實是「政治概念」，包含眾多語言。目前的支那雖「僅」存在略多於五十個民族。但是，毛澤東建政時實達四百個。現勢乃「同化」與滅族的結果。要之，支那福建的漳州、泉州人與福州人和其他各省使用不同方言者，例如上海人、貴州人、河南人之間其實原本都屬不同族群。只是，數千年來中華帝制藉由漢字將大家綁在一起，並形成所謂「漢語」、「漢人」之含混繁雜的概念而已。 確實，漢語的概念相當程度係因漢字的使用，而與「中華文化」的概念重疊。不過，韓國受漢字文化洗禮三千年，越南也受影響兩千年；而且，以韓語和越南語讀唐詩也比華語押韻的程度高。縱使，他們在歷史上都曾以「漢文化正統」自居；但是，此二國家卻都能脫離漢字和中國帝國主義達成國家獨立。反觀，台灣受漢字影響不過三百年，欲去除中國封建遺毒、完成台灣獨立實非難事！ 蔣軍深知此點，乃遂行計畫性燒殺擄掠，如同百年前土耳其人對於亞美尼亞人(Armenians)的種族滅絕暴行。當然，這也和納粹屠殺猶太人(holocaust)或1994年盧安達(Rwanda)種族屠殺者相同。這是不具追訴時效、惡性最重大的反人性罪(crime against humanity)。 台灣人不僅須對此加以正名、懲罰兇手、週知世人，更應永世銘記此恥辱與罪惡，戮力完成國家獨立。 （作者為ＩＦＪ國際記者聯盟暨台灣記協會員）

今年5月31日適逢台北大空襲70週年。台北大空襲是1945年5月31日大東亞戰爭（二戰中的太平洋戰爭）末期台北遭受盟軍最大規模的空襲。根據美軍資料，當日由117架B-24組成的爆擊（轟炸）機群投下3800多顆炸彈，造成3000餘名台北居民當場死亡，受傷及無家可歸者更達數萬人。此外，台北城內許多官民建築、設施遭受嚴重破壞，損失難以估計。 「走空襲」、「皇國戰敗」，更開啟「接收」、「二二八種族屠殺」、「白色恐怖」等一連串台灣近代史的慘痛經歷。這種最深的烙印在許多台灣人的心中不僅未曾抹滅，還時常引動黑夜之中無數的夢靨。 是的，「欲滅其國者，先滅其史」。台灣絕大部份人因為缺乏歷史觀，甚至被殖民者刻意移植錯誤記憶，造成現今「家不成家、國不成國」。每年D-day，我們看到美、英、法、俄等戰勝國和德、義等戰敗國領袖齊聚Normandy參加紀念大會，以示不忘戰爭的苦難並標記追求和平的決心。 台灣社會由於被洗腦，居然讓馬英九花費大筆金錢舉辦「抗戰勝利70週年」活動，台灣人卻不自知問題所在。面對歷史，才可以讓人正常成長。面對亡者和慘痛的經歷，才能讓我們知所反省並增長智慧。70年了，該是我們面對真實台灣歷史的時候了！ 為了紀念終戰70週年，高雄市關懷台籍老兵文化協會推出系列活動。（圖片擷取自網路） 為了紀念終戰70週年，高雄市關懷台籍老兵文化協會推出系列活動，自去年就開始舉辦岡山大空襲70年紀念，目前更在打狗進行空襲台灣特展。今年5月31日台灣北社、台灣國家聯盟和台灣團結聯盟等團體也將在總統府前的凱達格蘭大道舉辦「台北大空襲70週年紀念音樂會」；台教會另外也舉辦影像展與討論會。 前人的「走空襲」經驗不僅應該傳承，台灣人更應培養歷史觀、增長國際政治、外交和法律知識，並深化人文關懷精神。如此，我們不僅可以吸引台灣社會正視台灣歷史，更可以鼓舞民心，讓台灣人找回失落的自己，建立文明開化的新社會與獨立國家。 （國際記者聯盟暨台灣記協會員）

謝德謙  IFJ（國際記者聯盟）暨台灣記協會員 2015-04-29 17:36 亞美尼亞平民在鄂圖曼士兵引領下穿過哈爾普特前往附近監獄。（圖片來源：Wikimedia Commons）   1915年4月24日，鄂圖曼帝國將許多亞美尼亞知識份子集合於伊斯坦堡並於之後殺害其多數。之後，更發生亞美尼亞人集體大量死亡。土耳其聲稱有五十萬人在被迫前往敘利亞沙漠途中死於飢餓與疾病，因為亞美尼亞革命者與帝俄合作。但是，倖存者及其後代卻主張死亡達一百五十萬人，且多半緣於故意，並主張其係種族屠殺。1916年，在該暴行的最後一次發作時，露宿於敘利亞Deir ez-Zor省沙漠中的亞美尼亞人還有數萬人遭屠殺。 雖然，愈來愈多的學者和政府承認種族屠殺；但是，土國則激烈反對。4月12日，當教宗聖方濟表示「廿世紀的首次種族屠殺正是1915年的亞美尼亞大屠殺」時，土耳其氣憤地召回其駐梵蒂岡大使。土國也激烈地攻擊如此表示的歐洲議會。然而，此舉卻無助解決因為雙方對該事件看法不同所散播的仇恨。目前的爭論並不在當年東小亞細亞的亞美尼亞人是否遭屠殺、強迫勞動和被迫死亡行軍；而是應否稱其為種族屠殺。亦即，鄂圖曼帝國是否出於故意！ 其實，故意包括「行為人對於犯行明知並有意使其發生者，也包括對於犯行預見其發生而其發生並不違背其本意者」；前者固屬故意，後者則稱不確定故意。因此，鄂圖曼帝國的行為至少是不確定故意；當然也是屬於故意無疑，亦即上述暴行係種族屠殺。由於種族屠殺加上鄂圖曼帝國垮台，亞美尼亞人終在600年亡國後於1918年獨立。然而，其旋不久卻被蘇聯併吞，至1991年才再度解放。自那時起，亞美尼亞人便認真地讓此一種族屠殺歷史重見天日。 反觀我們台灣人，遭蔣介石二二八種族屠殺至今卻尚未正名。蔣介石派兵到台灣實施鎮壓，進行計畫性地屠殺當時屬於日本國籍的台灣人故無疑問；重要的事實是，台灣人與支那人係不同種族。 須知，現代人(Homo sapiens sapiens)來到台灣歷史早於到支那者；台灣的長濱文化人歷史達五萬年，支那的山頂洞人者才三萬年。此外，支那的種族、語言歧異度遠高於歐洲者。例如，支那南方有漢藏語系的漢語族、侗泰語族，還有南島語系者；三、四千年前的河套、內蒙，甚至四川、河南、山東等地則多印歐語系者，更出現過黑人。台灣人則多屬南島語系後代，其組成與支那者極不相同。台灣的政、經、社會發展與中國也不相同。台灣常見集體財產權、母系社會，語言民族更是多元，中國卻出現封建的大一統帝國。而且，以動物地理的分區而言，台灣與中國長江以南同屬中南半島區和中國長江以北的滿州區不同。中國不過是在大航海時代才隨西方各國來到台灣的國家之一，其時間甚至晚於日本、琉球或南洋諸國者。 因此，當台灣人面對二二八時自應像亞美尼亞人一般發掘真實的歷史並予以正確的評價-種族屠殺。同時，當我們以求真的精神看待最近極其熱門的馬英九課綱「微調」議題時，便得以輕易地了解那正是漢族中心主義，甚或是支那種族主義作祟！