最近課程文言文比例爭議引發論戰，也許更根本的問題是，臺灣在哪裡？國文又是哪一國的國文？。即使是文言文，就不能多些和臺灣有關的內容嗎？ 說到這裡，大概又會有人說，哪來什麼和臺灣有關的文言文內容啊？ 那就隨手看看這個吧 – 臺灣文獻叢刊：https://goo.gl/EL4GMU 大概又會有人酸，才這樣而已喔？那當然不只囉。自始自終，臺灣只是在二戰後在中華民國覆蓋下「被消失」而已。 這裡就來分享一小段好玩的內容吧～ 圖為將近300年前寫成的《臺海使槎錄》中有一段清國官員黃叔璥來到臺南聽臺語雞同鴨講的有趣記載，說這裡的人像鳥在講話一般，「劉」說成「澇」、「陳」說成「澹」、「莊」說成「曾」、「張」說成「丟」(另外還有「吳」「黃」)，全部聽不懂啊～ (原文：「郡中鴃舌鳥語，全不可曉。如：劉呼澇、陳呼澹、莊呼曾、張呼丟。余與吳待御兩姓，吳呼作襖，黃則無音，厄影切，更為難省。」) 以這些文字，可以一窺當時官話和臺語的發音對應。 關於《臺海使槎錄》： 將近300年前，臺灣爆發的朱一貴事件告一段落後，清國康熙皇帝派巡臺御史黃叔璥來臺各地考察施政民情寫成《臺海使槎錄》，詳實記載了將近300年前清國時期臺灣豐富的人文風土語言族群樣貌，推薦深入閱讀。 https://zh.wikisource.org/zh-hant/%E8%87%BA%E6%B5%B7%E4%BD%BF%E6%A7%8E%E9%8C%84 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

1951年9月8日，二戰同盟國與日本於美國舊金山簽訂和平條約《舊金山和約》，以解決日本戰敗後的地位及相關國際法問題。其中與臺灣切身相關的內容為日本放棄臺灣、澎湖權利。《舊金山和約》簽署後，於隔年(1952年4月28日)與中華民國簽訂《中日臺北和約》使其生效。 《舊金山和約》及《中日臺北和約》的簽訂，僅聲明了日本放棄臺澎權利，並未定義臺澎的歸屬問題，日本也一再強調其無立場裁決臺澎歸屬，應由同盟國處理。這也使得許多見解主張臺灣地位處於懸而未決的狀態。而原屬日本籍的臺灣人，也一直到《中日臺北和約》簽署後才自此應被視為(shall be deemed to)中華民國籍，這也意味著中華民國在此之前於臺灣進行的228、清鄉等事件，涉及戰勝國屠殺戰敗國人民及其他族繁不及備載違反國際公約的罪行。 自己的處境自己釐清。如此對臺灣權益與命運事關重大的事情，建議每個臺灣人，都應努力去了解。 圖：1951年9月8日簽署舊金山和約 (wiki) 延伸閱讀： 1952.4.28 中日臺北和約簽訂 http://goo.gl/eg4Dge 臺澎國際法法理建國連線 https://www.facebook.com/rotpnetwork 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

日本時代連接城鎮的道路一條一條開設，並以各種名目大量種植路樹，成為優美的景致。圖為屏東恆春、四重溪一帶公路有名的樹海(出自楊肇嘉留真集) — 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

1906年花蓮原住民大規模出草行動中，30多名日本人遭獵首，消息傳回日本，一位罹難技師的兒子難過的泣不成聲，他叫井上伊之助，當時正就讀東京聖經學院。 井上伊之助決定來到臺灣傳道，但不為當時政策所允許，於是他勤學醫學學程，之後終於取得醫師許可，得以用醫療名義前往臺灣。 來臺後，井上立刻來到山地，冒著生命危險執行醫療勤務，他的妻子也跟著來到臺灣。在衛生條件不良的山區，傳染病橫行，井上的妻子曾重病險些死亡，三個孩子因而病逝，自己也好幾次差點沒命。在他努力下，在山區行醫三十年，致力提升山地醫療，也曾救助霧社事件中自盡的原住民Dakis Nawi(日名：花岡二郎）妻子Obin Tadao(高山初子、高彩雲)。二戰後井上伊之助希望能繼續留在臺灣幫助原住民，改漢名「高天命」，卻難逃遭中華民國政權強制引揚回日的命運。井上伊之助要離開時，原住民一陣哀淒，不捨這位用無私的愛幫助他們三十年，失去三個孩子也不退縮的醫師。 井上伊之助醫師於1966年9月2日病逝，墓碑上刻著泰雅族語的日文拼音「トミーヌン‧ウットフ」(上帝在編織)。 井上伊之助 的故事 《台灣山地傳道記：上帝在編織》 https://goo.gl/NFjdFn — 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

臺灣古道權威楊南郡，1931(昭和6)年出身臺南龍崎，他以數十年時間走遍臺灣山脈古道，精通南島各語族文化，一本又一本的著作啟發了無數的人。戰後臺灣九成以上的古道調查，幾乎都是楊南郡老師夫婦所完成。 楊南郡老師於2016年8月27日因癌症辭世，享年85歲。 #自己的節日自己紀念 8月27日 臺灣古道權威楊南郡紀念日 2016 連峰縱走。用生命書寫歷史—楊南郡 https://www.youtube.com/watch?v=z0yG_t6A–0 — 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

【歷史上的今天 1968年8月25日 中華民國棒球作弊紀念日】 「 7：0 」 如此懸殊的比數，出現在五十年前一場不對等的比賽：1968年8月25日，紅葉國小少棒隊擊敗「世界少棒冠軍日本和歌山隊」。這隨即引爆了中華民國的國族意識，並且在官方媒體口徑一致地宣傳下，「用樹枝打鵝卵石練習」的傳說隨即將紅葉隊推上了神話的高峰。 前面一段至少有三樣東西是假的。首先，「少棒隊」是假的，為了取勝，紅葉國小校長胡學禮等人不惜以超齡隊員冒名參賽，這個伎倆首先被用在 1967 年 4 月的「全省」第 19 屆棒球賽，投手江萬行冒充胡武漢，直到隔年對日本的比賽，場上九名球員只剩下三名是真的。 其次，「世界少棒冠軍日本和歌山隊」是假的，事實上，來台比賽的是由日本業餘棒球聯盟在當年七月間自日本關西地方選拔集訓而成，應中華全國棒球委員會邀請前來比賽的「日本關西少棒隊」，卻在黨國媒體的手上硬生生高了幾個等級。 而紅葉少棒隊成名前，即使經費並不充裕，其實都仍以算是正規的球具練習，「用樹枝打鵝卵石」這樣誇張說法的流傳，更反映了當時造神運動的不遺餘力。 在中華民國政權官方默許下，以超齡球員作為工具獲取不名譽的勝利，演變成籠絡民心的政治籌碼。這款手段，也對一些開口閉口「政治歸政治、體育歸體育」的論述留下了最諷刺的見證。 #他們的日子我們幫他們紀念 1968年8月25日 中華民國棒球作弊紀念日 想知道更多？ 台灣的超齡少棒與國族神話（管仁健／著） http://mypaper.pchome.com.tw/kuan0416/post/1308353954   圖：當時報紙報導 -- 本文同步刊載於 http://www.twmemory.org/?p=9957   Google+ https://plus.google.com/+TwmemoryOrg   ☆☆☆☆☆ 台灣回憶探險團 台灣回憶募集中，各位團友若有任何關於台灣的老照片、影片或是文獻，都歡迎投稿與大家分享討論哦~~！    

1945/8/15 昭和天皇玉音放送《終戰詔書》宣告戰爭將結束。隔日起(8/16)日本部分陸軍軍官企圖結合辜振甫、許丙、林熊祥等人發起『台灣自治委員會』推動臺灣自治獨立，立場較反日傾中的人士如林獻堂則表達反對。最後計畫在總督安藤利吉反對下無疾而終。 之後總督安藤利吉1946年在中國監獄中服劇毒喪命，旅日作家黃文雄認為其死因為遭為侵吞財產的中國人葛敬恩滅口。 而林獻堂於228事件後遭受中華民國政權迫害，名列整肅名單第一位，藉故避走他原本最反的日本，餘生未再回臺。 延伸閱讀： 辜振甫與『台灣獨立事件』 http://www.southnews.com.tw/Myword/03/0300/0321.htm 圖為事件現場之一原臺灣總督官邸， 原圖出自wiki，玄史生拍攝 +黑白後製 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%87%BA%E5%8C%97%E8%B3%93%E9%A4%A8#/media/File:Taipei_Guest_House_Front_Near_View.jpg 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

  世大運主辦單位自稱「中華臺北」衍生一波波連鎖爭議，體育選手林義傑與立委黃國昌為此議題互批，林義傑認為「中華台北」不能不用、「你真的不知道體育」、甚至嗆網民「我拿台灣國旗時「你們做了什麼」」，並在臉書上張貼自己拿中華民國政權旗幟上面寫「Taiwan」的照片(圖左)。 暫且撇開臺灣人是不是要接受中華民國這個中國人建立的政權作為自己的國家的爭論，了解歷史來龍去脈的人都知道，在過去幾十年間，中華民國政權不只一次在國際上得以用「Taiwan」為名參與各種活動，而積極爭奪中國代表權的中華民國，被稱為「臺灣」對他們來說一方面是「有損國家尊嚴的恥辱」(如圖右，1976年蒙特婁奧運事件)、另一方面以「臺灣」為名則是必須徹底消滅的現象，以免佔領地人民覺醒搞到自己連逃難立足之地都沒有。 但日後隨著威權體制逐漸終結走向民主化，中華民國外來政權開始操作「台灣 = 中華民國」的策略，試圖模糊外來政權的事實，以便長期寄生不被佔領地人民警覺。於是乎今日一天到晚出現有人舉著中華民國的旗幟說是「台灣國旗」的奇怪現象。 由林義傑的思考及行為來看，若真的了解從「臺灣」搞到只能用「中華臺北」的始作俑者就是中華民國政權，還會拿他們的旗幟說是要彰顯「Taiwan」嗎？ #歷史教育不能等 延伸閱讀： 【嗆酸民！】　林義傑：我拿台灣國旗時「你們做了什麼」 http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20170812/1180824/ 1972年威廉波特少棒賽，場邊舉Taiwan標語之群眾遭黨國特務圍毆 https://goo.gl/BY6xei 1976年國際奧會要求中華民國以臺灣名義參賽，遭言詞拒絕並退賽 https://goo.gl/j3ZZLj 1979年以臺灣名義恢復國際健美總會會藉，遭中華民國認為是恥辱 https://goo.gl/QZoTVt 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

  什麼？1900年以前臺灣人就有社會救濟金可以領！ 1898年兒玉源太郎就任臺灣總督後，以日本皇室發給臺灣之鉅額救濟金，整合清國時期之社會事業資產成立臺北仁濟院。1899年8月頒佈「臺灣窮民救助規則」，凡臺灣居民獨身無法獨自生活、無他人扶助者，只要殘廢重病、六十歲以上年老體衰者、未滿十三歲者，得申請救助。非獨身者符合一定條件也可申請。救助規則財源由地方稅支付，為臺灣社會救濟史上的重大變革。(圖：1899年臺灣總督府府報) 延伸閱讀： 1898.3.28 兒玉源太郎總督、後藤新平民政長官赴臺就任 http://www.twmemory.org/?p=10973 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

  當你打開水龍頭使用乾淨的水，有想過臺灣的自來水是怎麼來的嗎？ 你知道曾經有位英國技師來臺進行水道規劃，最後鞠躬盡瘁，病死在這裡嗎？ 你知道為什麼自來水臺語叫做「水道水」？ 在臺灣上下水道工程尚未建設的時代，因缺乏乾淨的飲用水及排水系統，時常爆發傳染病，又被稱為「瘴癘之地」。1896年，臺灣總督府委託英籍技師巴爾頓(William Kinninmond Burton)來臺進行衛生調查及水道建設規劃，開啟了臺灣自來水發展。 1899年，巴爾頓因視察工程感染瘧疾等多種疾病病逝，由學生濱野彌四郎接續執行。1907~1909年設置了觀音山淨水廠，之後唧筒室、取水口、輸配水管、淨水池、配水池陸續完成，淨水廠開始供水，臺北自來水邁入現代化。 從水源地的大型建設、到密布城鎮地下的密密麻麻管線，供應日常用水同時也利用這些管線設立滅火用消防栓，有些地勢落差處甚至還設立發電所，當時臺灣的進步令人難以想像。反觀對岸甚至連中華民國都還沒成立。 透過龐大上下水道的建設，傳染病問題逐年獲得控制，供水區域也終於可享受乾淨便捷的自來水。這些背後都是數不盡人力物力的規劃與投入，絕非買個水龍頭黏到牆上就可以達成的。 當便捷的用水成為我們生活理所當然的一環，別忘了兩位臺灣自來水之父 巴爾頓(William Kinninmond Burton) 1856 ~ 1899/8/5 濱野彌四郎 1869 ～ 1932/12/30 圖出處：臺北水源地本館前的巴爾頓雕像 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

蔣渭水為日本時代民族運動的先驅者，在日本統治下，爭取臺人政治空間與權益。1920年代參與臺灣議會設置請願運動、組織新臺灣聯盟、發表著名之「同胞須團結，團結真有力」口號，曾因治警事件遭日本政府逮捕入獄數月，積極參與並推動政治社會運動。1931年8月5日因病辭世，逝世後舉辦「臺灣空前的葬式」。 由於蔣渭水偏向中華民國之立場，戰後備受中華民國政權推崇，甚至還曾發行紀念幣。但客觀看待當時爭取臺人權益之社會運動人士主張，可視為臺灣人自主意識啟蒙的各種嘗試。 蔣渭水逝世甚早，但同一時期較認同中華民國的代表臺籍人物，如林獻堂、林茂生等人，二戰後才得以見識中華民國政權真面目，林獻堂避走日本，林茂生及其他數不盡的人則在二二八事件遭中華民國政權計劃性剷除臺籍菁英人間蒸發。 也許有些人會以這樣的結局批判前人主張，但請不要忘記，他們都在為臺灣人的出路做出努力，我們更應珍惜前輩付出血淚換來的寶貴經驗。 延伸閱讀： 蔣渭水 https://www.taiwanus.net/history/4/67.htm 圖：1928臺灣工友總聯盟代表歡迎會 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

  臺灣第一位奧運選手是誰？在二戰後長期去臺灣化政策下，相信能講得出答案的人不多，聽過張星賢名字的人更是少之又少。 張星賢1910年於臺中出生，天賦異秉的他，在日本時代大放異彩，成為優秀的田徑選手。在那個臺日之間普遍存在差別待遇的年代，臺灣人想要與日本人平起平坐的意念強烈，張星賢立志成為臺灣第一，代表日本參加奧運，1932年洛杉磯奧運，在他的努力下夢想終於實現了。 1932年7月31日，張星賢代表日本於洛杉磯奧運400公尺中欄預賽出賽排名第四，成為臺灣第一位於奧運出賽的選手。之後他進入滿州鐵道會社工作，曾代表滿州國出賽，並於1936年柏林奧運再次入選日本1600公尺接力代表隊。二戰後中華民國政權來臺，許多臺人抱著終於可以成為一等公民的期待，結果卻是變本加厲的打壓。具有兩次奧運經歷的張星賢未能獲得應有的地位與尊重，指導過楊傳廣、紀政的他，竟然連代表隊職員都當不成，無緣再次重返奧運會場。 希望有一天，臺灣人可以在國際舞台上代表臺灣、代表真正屬於我們的國家出賽。 圖：張星賢 出自臺史博「我的體育生活：第一個參加奧運的臺灣人─張星賢」特展。 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

  富有多元生態的臺灣，鳥類種類豐富。清國時期長期封閉下，僅有少數西方人得以對臺灣鳥類進行調查。1895年日本治臺後，日本許多鳥類學者開始對臺灣進行研究，官方並開始著重生態保育的必要性。1903年，在銃獵取締規則中對於鳥類補獵進行規範，於7月21日正式實施，列為四季保護的鳥種，全年不得獵捕，部分季節保護的鳥種，則每年2月15日至11月30日之間不得獵捕。臺灣也逐步邁入了生態保育之路。 圖左：John Gould 繪 Pericrocotus griseigularis (灰喉山椒鳥) 圖右：1903年臺灣日日新報報載臺灣鳥類保護規則 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

  1945年二戰結束，隔年1946年7月中國陷入全面內戰，兩年之後局勢明朗，中華民國政權兵敗如山倒，1949年一路遭追殺逃竄來盟軍軍事託管地 – 臺灣。 佔據臺灣的中華民國政權，立即在臺發起大規模徵兵，將大量臺灣人徵召到最危險的金馬前線抵擋追殺他們的追兵，並在各港口設下重重管制避免臺灣人離境躲避徵召。 1951年7月27日，中華民國政權臺灣省政府正式通過「限制役男出境修正辦法」，規範一定年齡有兵役義務尚未服役的人民禁止出境，除非少數特殊情況，在重重保證下才得以出境。這種嚴重侵犯人權的行徑，竟實施長達47年，也產生了「小留學生」「跳機」「長期滯外歸不得」之類社會現象，1998年才在大法官釋憲下解禁。在那個不算太遠的年代，恐怕也不會有什麼「去沖繩玩比墾丁還便宜」的爭論，因為一堆人根本出不去。 如果這不是鎖國？還有什麼是鎖國？ 而美援的介入、日本時代留下的堅實基礎及工業建設、大量臺灣人從軍、日本軍事顧問團「白團」，這些抵禦中共入侵的重要因素，在黨國神話中一一消失，反而要我們感恩。我們也永遠聽不到引來這麼多麻煩的中華民國，對我們說聲道歉。 延伸閱讀： 林炳炎《保衛大臺灣的美援》 http://goo.gl/Z7zQBB 《重構二二八：戰後美中體制、中國統治模式與臺灣》陳翠蓮著 http://goods.ruten.com.tw/item/show?21708298595499 若不是國民黨，臺灣將在聯合國託管下成為美國太平洋海島反共的戰略防線之一，並很可能由臺灣人建立國家 https://goo.gl/iZf8An 二戰後來臺的中華民國是什麼樣的政權？ https://goo.gl/SBJly4 要不是國民黨保衛臺灣，臺灣早就被中共佔領了？ https://goo.gl/NSUPmX 破解二戰後黃金傳說神話 https://goo.gl/lRgx7H 圖 中華民國逃來臺灣後，立即發起大規模徵兵，將大量臺灣人調往前線抵擋追殺他們的追兵。 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

1850年，黃玉階在臺中大肚出生，作為一位漢醫，他以積極的入世態度去參與公共事務。 1895年，臺北地區霍亂流行，他不只施藥救濟，更自主印刷上千本的《霍亂吊腳痧醫書》廣為宣傳。隔年黑死病流行，他更建議甫開始治理臺灣的日本官方設立黑死病治療所，為疫情防治帶來相當大的幫助，正因如此，當日本政府在1897年調查漢醫人數並發下執照時，黃玉階成為了其中的第一號漢醫。 在宗教上，黃玉階是日治時期先天道在臺最重要的傳播者，利用擔任監獄教誨師的機會，他向犯人講述《太上感應篇》、《明聖經》等先天道經典，促使許多囚犯改過向善，也獲得了日本政府的信任。 在政治上，黃玉階在1900年創立臺北天然足會，可以說是解放臺灣女性纏足的先鋒，1911 年，他與艋舺區長謝汝銓共同發起「斷髮不改裝會」，推動臺灣男性改留西式髮型，這些運動的進展都為臺灣的現代化帶來了影響。 1918年7月26日，黃玉階逝世。 參考資料： 黃玉階與斷髮、天然足運動 http://jaungyoungming-club.blogspot.tw/2011/02/blog-post_11.html 圖左：日治初期纏足女學生 圖右：《臺灣列紳傳》黃玉階介紹 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

1956年7月24日，一位被孩子緊緊抓住的母親，在「我媽媽是好人，不要殺死她」的哭喊聲中，硬生生被中華民國政權拖出去槍決。 她叫 丁窈窕 – 一位在白色恐怖時代被中華民國殺害的媽媽，而這不過是當時遍地血腥中的冰山一角。 這位母親究竟犯了什麼錯？由判決書來看，是涉及「台南市委會郵電支部案」，原來她不過是提醒好友別和心術不正的人交往，結果被該人檢舉閱讀禁書，檢舉信函被在郵局工作的吳麗水發現攔截銷燬，東窗事發後，一路牽連數十人。當時這位被羅織罪名不得已帶著孩子一起羈押等待判決的母親丁窈窕，有一天被通知有「特別接見」，於是抱著孩子前去監獄大廳。獄卒硬生生的將她們分開，她就這樣無預警的被拖出去處決，留下瘋狂哭喊的孩子。 一位認識丁窈窕的朋友郭振純，因被誣指通匪遭到逮捕，在羈押時藉故以刮鬍刀片割傷自己以便接觸在醫務室內的丁窈窕。丁窈窕自知難逃一死，輾轉將訣別的話與一撮頭髮交給他。郭振純遭遇拔指甲等酷刑都未招供，最後被判處無期徒刑，一直到1975年蔣介石斃命後才特赦出獄。出獄後他將丁窈窕的頭髮用紙袋裝好，埋在臺南女中操場旁的一棵金龜樹下。 這棵見證白色恐怖歷史的樹，在莫拉克風災中不幸傾倒，之後在許多人悉心照料下，終於又恢復了生機(圖左)。 而中國官方於2013年設立「無名英雄廣場」，將臺灣白色恐怖時期被指為「匪諜」遭中華民國處決者，一一列入成為他們的先烈，意圖消費政治受難者。在臺灣的黨國信徒對此消息如獲至寶，主張當年「殺得好、殺得對」，企圖合理化中華民國在白色恐怖時期種種泯滅人性的行徑。 為什麼事情依然無法過去？為什麼轉型正義不能等？ 因為加害者陣營，至今根本不覺得自己有什麼錯。 因為還有數不盡的人，還在緬懷那一段「社會一片祥和」的日子。 左圖：臺南女中人權樹現況 右圖：丁窈窕審判及被處決照片(翻攝自民主紀念館) 丁窈窕冤獄完整來龍去脈： http://www.taiwantrc.org/fact_memory.php?index=2 郭振純 將亡友頭髮埋在樹下： https://www.facebook.com/nan.rebellion/posts/1500674226849371 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

每當提到日本時代美麗的基隆郵局，戰後慘遭拆除改建為中華民國美學式的大樓，就會有護航者說「這棟是被戰爭空襲炸掉的啦」。 是這樣嗎？一起來看看美麗的基隆郵便局是怎麼演變成現貌的吧。 延伸閱讀: 1912年6月9日，基隆郵便局舉行落成式 https://goo.gl/2QuY7f 秒懂仇日心態的真相 https://goo.gl/SBJly4 《重構二二八：戰後美中體制、中國統治模式與臺灣》陳翠蓮著 http://goods.ruten.com.tw/item/show?21708298595499 林炳炎《保衛大臺灣的美援》 http://goo.gl/Z7zQBB 若不是國民黨，臺灣將在聯合國託管下成為美國太平洋海島反共的戰略防線之一，並很可能由臺灣人建立國家 https://goo.gl/iZf8An 要不是國民黨保衛臺灣，臺灣早就被中共佔領了？ https://goo.gl/NSUPmX 破解二戰後黃金傳說神話 https://goo.gl/lRgx7H 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

中華民國政權統治臺灣後，基於滿足統治神話、自卑、歧視臺灣人、掩蓋自己執政能力與文化素養低落、轉移焦點等等原因，無所不用其極的醜化日本時代。但在中華民國染指臺灣前的1935年，福建省主席陳儀率團來臺各地考察，回國後寫成《臺灣考察報告》，在沒有對臺愚民統治需求下記述的日治臺灣，和據臺後的講法存在巨大落差。本團就來一一探究陳儀團隊的《臺灣考察報告》中，日治臺灣到底是什麼模樣？ 今天就來看看教育的部份吧。 《臺灣考察報告》教育的部份，從教育行政、學制、現況、社會教育、教育費等層面技術當時日治下的臺灣教育，並且把相當複雜的學制整理得意外的清楚(還畫了圖表)。在初等教育的部份，由於臺灣人母語並非日語難以與日人直接合班上課，因此教育分為給日本人讀的「小學校」及臺灣人就讀的「公學校」，報告內就記述了一件有趣的事，日本人讀的小學校竟然有臺語課(隨意科/選修)、臺灣人讀的公學校則有漢文課(隨意科/選修)，在教材的部份，日本官方透過文教局編修確保「力求適合其地之風土習尚」。這些作法，和中華民國政權據臺後將語言、文化、歷史地理全部抹掉覆蓋為中國的行徑可以說截然不同，有誰能想像中華民國會讓戰後中國移民學臺語？連臺灣人講臺語都還要被罰錢罰站了。看到這裡，是否對日本時代的教育有了不一樣的想像？ 當然在1937年日本醞釀與中國全面開戰的歷史背景下(陳儀訪臺後兩年)，臺灣人的語言、信仰、文化等等自由遭到限縮，但那已是日治後期戰爭下的情境了，並非日本時代的全貌。日本治臺並非完美，要批判，必須基於客觀史實評述，才能得到有意義的結論，否則為了服務特定立場模糊了時代面貌，反而使得臺灣人真正值得思考自身處境的歷史失焦。 ……..待續 圖右：日本時代臺灣人上課情境，正在教臺灣的高山。 圖左：《臺灣考察報告》教育內容節錄 延伸閱讀： 1935年，福建省主席陳儀率團來臺考察所描述的日治臺灣 – part 1 https://goo.gl/f9rfDZ 1935年，福建省主席陳儀率團來臺考察所描述的日治臺灣 – 林業篇 https://goo.gl/AZmeYc 由日本時代中國與臺灣的人均GDP比較，解析中華民國仇日心態的真相 https://goo.gl/SBJly4 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

1935(昭和10)年4月21日清晨，新竹臺中發生芮氏規模7.1大地震，死亡人數高達三千多人，之後餘震不斷，到7月17日竹南、苗栗發生芮氏規模6地震後才平息下來。 日本、臺灣長年同受地震威脅，近年來也逐漸發展出地震災後互相派員救災、捐款及致謝的文化。而其實在1935年臺灣發生大地震時，東京就曾為當時同屬日本治下的臺灣發起街頭募款了(如圖)，募得近54萬圓(概略換算現值約5億4千萬)，更早的1923年關東大地震，臺灣也曾發起義捐。 位於地震帶的臺日，面對地震恐怕是無可避免的宿命，期待雙方在彼此建立的友誼基礎下，對於地震預警、防災、救災、建築耐震等等經驗，能再做更深入的交流，面對未來地震考驗，都能平安渡過。 延伸閱讀 1935年新竹台中地震 http://www.twmemory.org/?p=1029 1935年新竹台中地震 II http://www.twmemory.org/?p=5635 1935年新竹台中地震 III http://www.twmemory.org/?p=5729 魚藤坪斷橋 http://www.twmemory.org/?p=1981 震災圖說 http://bit.ly/1r3HgMt 1935年新竹台中地震-維基百科 http://bit.ly/1hZRQC0 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

  1976年，長期寄生在臺灣的中華民國政權主張自己才是中國，不被國際接受，遭國際奧會要求不能以「中國」名義參賽，但可改用「臺灣」或「Formosa」，遭到中華民國政權嚴詞拒絕後退出。 由當時大量新聞報導可看出，中華民國認定自己才是中國，對於被稱為「臺灣」是奇恥大辱。這樣的思想與價值觀，經過戒嚴時期長期的思想改造，成為許多人潛意識中理所當然的認知，鮮少有人意識到：為什麼要為了他們的恩怨醜化自己並把自己抹掉？ #中華民國就是不被世界承認的中國 #他們中華民國的恩怨不是我們的恩怨 #黨國信仰看不起臺灣一路走來始終如一 #臺灣地位的真相就是別人的免費提款機 圖：1976年7月 中央日報報導 延伸閱讀： 二戰後來臺的中華民國是什麼樣的政權？ https://goo.gl/SBJly4 林炳炎《保衛大臺灣的美援》 http://goo.gl/Z7zQBB 《重構二二八：戰後美中體制、中國統治模式與臺灣》陳翠蓮著 http://goods.ruten.com.tw/item/show?21708298595499 若不是國民黨，臺灣將在聯合國託管下成為美國太平洋海島反共的戰略防線之一，並很可能由臺灣人建立國家 https://goo.gl/iZf8An 要不是國民黨保衛臺灣，臺灣早就被中共佔領了？ https://goo.gl/NSUPmX 破解二戰後黃金傳說神話 https://goo.gl/lRgx7H 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！