五月十六日是惡名昭彰的《五一六通知》發出的日子，這份中共黨內文件普遍視為文化大革命的開端。

中國的文化大革命表面看來與台灣沒有關係，事實上，中國從來沒有就文化大革命的錯誤作轉型正義，清算責任，甚至有不少中國人懷念文化大革命，這本身就是對台灣國家安全的威脅。

文化大革命、大躍進和大清帝國時的義和團之亂都是同一類型的災難，當權者要鞏固權力，又拒絕向文明國家學習先進制度和文明，那只好靠怪力亂神，甚至破壞現代文明。一八九五年清日戰爭，大清帝國被大日本帝國擊敗後，拒絕光緒皇帝支持的改革，慈禧就乞求團練亂攻擊洋人來鞏固政權。而一九六六年，毛澤東在大躍進餓死過千萬中國人後，不甘退居二線，因此借發動文革煽動暴民鞏固權力。

由於中國沒有就文化大革命作出反省，因此，中國仍然有很多很容易受政權煽動的暴民，網上那些五毛和憤青就是好例子。一旦現在中國當權者權力保不住，現在又沒有所謂「超英趕美」口號可喊，要批鬥所謂資本主義走狗，隨時批鬥到當權者一家頭上，那台灣很容易會成為目標，萬一中國當權者要煽動民族主義盲動情緒，輕則向台商在中國的產業開刀，重則會真的找事端要攻擊台灣。當權者為鞏固權力的需要，甚麼和平紅利都不及權力的實在。

除非中國有切實反省文革的錯誤，甚至像德國二次大戰後對付納粹黨一樣，禁止任何極端民族主義主張甚至共產主義主張，否則中國隨時都會威脅台灣的國家安全，因為極端主義是中國人文化的根，那是一個不定時炸彈。在二次大戰後，主張奧地利與德國兩個德語國家合二為一的所有說法都被禁止，奧地利的中立和主權受到列強的明文保障，但漢語國家必須統一的極端思想卻是國際所縱容，台灣的主權亦缺乏強力的國際協議所保障，這對台灣其實是十分危險的。

認識文革，其實有助台灣人認識台灣的鄰居到底是住著一群怎樣的人，以及有可能在什麼時候危害到台灣的國家安全。由文革認識到中國人的本質，將是部分對中國仍有不切實際幻想的人必修的一課。

（作者為居港英籍時事評論員）