虜世祥出書聚餐：  鄭義和 董事長 致詞： 虜世祥賢伉儷 各位貴賓: 大家午安！  今天我們齊聚一堂，為慮世祥先生的新著《純情的台灣人—台美人》舉行祝賀聚餐。歡迎各位光臨. 慮世祥先生的新書，是他第十三本著作，凝聚了對台灣與台美人群體的深情與感念。書中所描繪的，是海外台灣人純情而堅毅的心路歷程，也是台灣民主自由得以延續的重要篇章。這份文字不僅是歷史的見證，更是精神的傳承。 今天的聚會，不只是慶祝一本書的出版，更是向一份精神致敬。願我們在餐敘之間，彼此交流、互相鼓舞，讓這份純情與堅持，繼續在台灣與世界各地發光發熱。 最後，謹祝各位身體健康、心情愉快，並祝福《純情的台灣人—台美人》廣為流傳，啟迪人心。 謝謝大家。 出席者介紹： 筆鋒的守望者： 莊勝榮律師，以法律之筆揭穿謊言； 虜世祥編輯，以文字延續民主論述； 溫紳新聞人，以新聞揭露真相；蕭錫惠台美作家，以詩意守護自由。 他們的筆，既是記錄，也是武器，為民主留下不可磨滅的痕跡。 海外的呼喊者： 鄭義和，在黑名單時代創立全美台灣同鄉會，凝聚僑社力量； 陳桂鈴 ,前任全美會會長, 以女性領袖之姿，推動文化教育，讓新世代台美人認同台灣； 高英茂教授，創辦台灣民主基金會，把台灣的民主經驗帶到國際欸舞台。 行動者的身影: 陳永昌，以名筆批判不公，並推動公益文化； 陳峻涵，以「台灣國」理事長身份走上街頭，把理念化為行動； 鄭自才，從「四二四刺蔣案」的激烈行動，到晚年以畫筆與政黨延續理念。 他們的身影，提醒我們民主不是口號，而是行動。 隱形的力量： 在這些故事背後，還有家屬的支持。林金萱，虜世祥的夫人，雖不在公開舞台，卻是精神支柱。高英茂夫人的在場，也同樣象徵著伴侶的力量，讓民主運動者能夠無後顧之憂地投身公共事務。 民主的推動，

內政部次長馬士元。（資料照，記者黃筠軒攝） 外界質疑內政部暫行封鎖小紅書是限制言論自由。內政部政務次長馬士元今天說，這是比喻失當，「停止解析或限制接取」並非全面封鎖，而是像設置路障，讓使用者較難連上，目的是「超前部署」、預防詐騙。 馬士元說，「可愛不一定無害，有的東西漂亮但有毒」，安全的平台才有保障。若小紅書1年後仍未改善，停止解析或限制接取狀態將會持續，這是目前台灣政府所能做到的最嚴厲作法。 內政部政務次長馬士元4日表示，中國社群平台小紅書近2年涉詐案1706件、逾新台幣2.4億餘元，經發函已讀不回，因此依詐欺犯罪危害防制條例第42條發布網際網路停止解析或限制接取的命令，暫定1年。 外界質疑此舉是箝制言論自由，馬士元今天接受中央社專訪時表示，這是完全不相干的議題，政府並沒有限制民眾在小紅書的言論，而是希望民眾脫離不合法、不安全的平台，民眾若透過其他社群平台、也可以發聲。 他強調，以言論自由概念來批評是比喻失當，真要理解何謂「箝制言論自由」，其實可以試試在小紅書，批評中國國家主席習近平，看看會有什麼結果。 談及外界指「封鎖」小紅書，馬士元表示，台灣是民主自由的社會，技術上無法做到100%封鎖，且「封鎖」一詞並不精確。以法律名詞來說，「停止解析」是指無法直接找到網頁名稱，「限制接取」是政府會在掃描後把APP與網頁連結的IP關掉；但仍可以用新的IP去連結，只是會變慢或變得忽快忽慢，因此仍保有彈性，暫行1年也保留了一些空間。 馬士元以高速公路作比喻說，臉書、Line、TikTok等社群平台就像是一條條高速公路，用路人可以自由使用；但當這條高速公路的休息站出現賣假貨等詐騙行為時，這條高速公路休息站的企業，都願意跟政府配合打詐，維護民眾權益。 馬士元指出，政府清楚知道小紅書這條高速公路，因為提供美妝、家居裝潢等軟性知性訊息服務，吸引許多台灣年輕族群使用；但政府也發現，小紅書上的詐騙案例變多，甚至有人意圖沿途設關卡想打劫，政府是希望企業能配合打詐、卻遭到「已讀不回」。 馬士元強調，台灣是言論自由國家，政府無權設置「網路長城」強行封鎖，對小紅書只能採取「限制接取」、「停止解析」的方式；亦即，在開上交流道前設置「路障」、取消方向引導路牌，讓民眾比較難連上小紅書，目的是「超前部署」、預防詐騙，畢竟一旦受騙、金錢損失都難以挽回。 至於小紅書與其他平台的差異，馬士元指出，Meta、LINE與Google等平台，在台灣是負責任地跟政府合作，TikTok在台灣設有一名代表，已可以直接與政府聯絡，也有依政府要求下架1萬多筆詐騙內容；TikTok尚未在台灣實質落地、處於審查階段，政府會持續完備TikTok法律程序。 他表示，目前4大平台業者都願意配合政府，而小紅書是完全無法配合，這才是問題所在，因此目前也只有小紅書會被依詐防條例第42條採取暫行停止解析或限制接取1年的措施，沒有其他平台列入觀察名單。 談及VPN（翻牆）跳接，馬士元說，這確實可以連上小紅書，政府也不會處罰使用者，但政府有責任要告訴民眾，使用小紅書就是處在非常高風險狀態，就算下載後不啟動都有風險，小紅書會側錄且盜取民眾各種個資，甚至金融帳號及信用卡資訊。 馬士元說，如果政治人物或網紅鼓勵民眾以VPN方式連結，讓民眾被誤導認為小紅書是安全的，萬一民眾未來在小紅書遭詐騙、造成損害，誰要負責，這都是非常嚴肅的問題。

內政部4日與刑事局詐欺犯罪防制中心召開記者會，即日起將依《詐欺犯罪危害防制條例》規定，對「小紅書」APP發布「網際網路停止解析及限制接取命令」。圖片來源：自由時報 政府終於禁止「小紅書」一年，理由是它未在台灣落地，平台遭詐騙犯利用時，政府也無法找到他們解決問題。因為他們根本不承認台灣的主權。 「小紅書」這個名詞，在中國的文化大革命年代，指的是《毛主席語錄》或稱「紅寶書」。小開本的毛語錄，用紅色塑膠套包裝而得名。那時人手一冊，紅衛兵更是隨身攜帶，隨時隨地舉起向毛澤東歡呼致敬，或是與牛鬼蛇神戰鬥時揮舞的武器。所以當我看見中國以「小紅書」為一個社群媒體命名時，就完全明白葫蘆裡賣什麼膏藥。 我在香港期間，以批判中共與毛澤東作為我的工作，就是不想年輕人像我當年一樣再被中共欺騙，一回首就是幾十年。然而後來情況不像以前，鄧小平設計了「改革開放」的騙局，那時我們的確希望改革開放能改變中共的本質，直到六四屠殺後才逐漸死心。但現在與中共的關係不是以前兩個陣營的截然對立、互不來往，而是犬牙交錯的複雜關係。尤其網路興起後，情況更加複雜。 基於保護統治利益的需要，中共對網路非常敏感。上世紀末剛投入電訊事業的江澤民兒子江綿恆，就提出中國要建立獨立體系、不依賴外界的網路世界，美國媒體卻對他大肆吹捧，美國的科企例如思科、英特爾也都在幫助中國建立自己的電信網路，事成後，中國就把美國科企逐漸踢出去。臉書等完全不能進入，踢走谷歌後，現在輪到微軟。 我們的社群媒體，用在人與人之間的交流，但中國都禁止，只限用他們自己的。而中國卻建立TikTok、小紅書等，進入其他國家進行洗腦，讓他們接受中國的立場、觀點。手段並不直接，而是用娛樂等包裝，在關鍵時刻才插入政治，讓你不知不覺中接受。 這是一場沒有硝煙的戰爭，等你察覺，只能忙於消毒與補漏，卻無法像中國那樣直接封殺。因有些民眾已經長期接受，認為它是言論自由。這一場戰爭，我們處於被動挨打，卻無法反擊，還美其名是「民主自信」。 但習近平也說過「四個自信」，即「中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信」，他更自信，為何還要封鎖我們，而我們卻不能封鎖他們？若理由是因他們是極權國家，那我們為何要與它統一？ 多年前美國中情局那個史諾頓指責美國政府，而被左膠奉為英雄並投奔俄羅斯，使在網路原本藉藉無名的俄羅斯，馬上就能利用網路介入美國選舉。史諾頓是英雄還是美奸？ 西方國家和中國做生意，必須使用中國的微信與電郵等，反觀中國人和外國做生意，為何還是用中國的微信與電郵，這種不對等，西方世界為何長期容忍？我們還陶醉在民主的優越性，到時都不知道自己是怎麼死的。 川普與中國打關稅戰，應該要建立對等的社媒關係，還是為了經濟利益而犧牲自己的網路主權呢？ （作者林保華是資深時事評論員）

「海纜七法」中的電業法、天然氣事業法、自來水法三項修正案昨三讀通過，故意破壞海底電纜、輸氣管線及送水管線者，最高可處七年有期徒刑、罰一千萬元，並一律沒收犯案工具、船隻等。圖為海巡攔查涉嫌下錨拖斷海纜的中國權宜輪「宏泰輪」。（取自海巡署官網） 立法院院會昨三讀通過「海纜七法」中的電業法、天然氣事業法、自來水法三項修正案，明定故意破壞海底電纜、輸氣管線及送水管線者，最高可處七年有期徒刑、罰一千萬元，並一律沒收犯案工具、船隻等。此外，新法也增訂過失犯刑責，過失破壞者處六個月以下有期徒刑、拘役或科兩百萬元以下罰金。 毀壞輸氣管線、送水管線 關7年 行政院院會九月十八日通過「海纜七法」修正草案，包括電信管理法、電業法、天然氣事業法、自來水法、氣象法五項海纜管理法律，以及規範管理違規船舶的商港法、船舶法，除破壞自來水、天然氣等管線的刑責比照破壞海底電纜，也增訂沒入犯案船隻規定，另強制船舶開啟自動辨識系統（AIS），違者將嚴格處罰。 立法院昨三讀通過「海纜七法」中由經濟委員會主審的其中三法，其餘四法本月一日也經交通委員會初審通過，近期可望三讀通過。 犯案工具、船舶、設備 一律沒收 昨天三讀通過條文明定，以竊取、毀壞或其他非法方法，危害天然氣卸收、儲氣等設備；自來水事業的海底送水管線、與公共安全有關的自來水事業取水、貯水、導水、淨水、送水、配水必要設施或設備；海底電力電纜功能運作正常運作者，處一年以上、七年以下有期徒刑，可併科一千萬元以下罰金。新法也增訂對犯罪所使用的工具、船舶或其他機械設備，不問所屬何人，一律沒收。 院會昨也通過附帶決議，請內政部於「海纜七法」通過前，將海纜及管道圖資對外公布，並會同相關機關加強宣導，讓各界知悉避免觸法，同時也有利於執法及移送檢調偵辦。

圖片來源：自由時報 近代中國從一九一二年的中華民國起，到一九四九年起的中華人民共和國，分別是經由民族加民主革命，以及人民加社會革命起造的國家。前一階段的三十八年，以五族共和為號召，經由軍政、訓政兩時期，還未及進入國民黨所謂的憲政時期，國體就被中國共產黨推翻，以殘餘中國流亡二戰代表盟軍接收進佔的台灣，在聯合國的中國代表權於一九七一年被中華人民共和國取代接續。 中華民國在台灣和中華人民共和國，曾經存在於蔣介石和毛澤東分別代表的兩個中國概念。當時，中華民國在聯合國仍有席位，中華人民共和國在共產國家與許多第三世界國家被承認。二戰後的冷戰年代，美蘇兩大集團對抗，既是意識形態也是利益形態的對立。但後意識形態牢結被解開，大部分附和蘇聯的國家脫離共產陣營，東歐全面自由化。台灣在同時際解嚴、民主化，也以寧靜革命開啟新政治，可惜未盡形成新國家。 一九六六年，毛澤東發動文化大革命，清洗清算殘存的右翼份子，更一步深化馬列主義。在台灣的蔣介石以文化復興運動對抗，試圖強化孔孟，鞏固流亡在台灣的另一個中國政權。但毛後的馬列中國，一九八〇年代，鄧小平以走資化振興中國困頓經濟，雖然一九八九年發生六四事件，民運被血腥壓制，歐美仍以各自經濟利益考量，誤以為中國經濟發展後能走向民主化，卻與願違，徒然助長中國成為強大經濟體，形成世界的威脅力量。 當今世界的形勢是美中對抗，台灣以經濟體活躍，卻因國家主權未盡確立而夾在美中對抗的隙縫。馬列中國被經濟發展包裝，走資化的形貌包藏禍心，而蔣氏體制的孔孟中國，以文化復興之名形塑國家卻未確立國際法理的充分存在條件。在只有一個中國，中華人民共和國已代表中國的形勢下，扶持中華民國流亡台灣的國民黨仍死抱兩個中國意理，自挖牆角。 中華人民共和國在走資化以後，馬列中國和孔孟中國表裡互相滲透，在台灣以孔孟中國相對的國家文化意理失去絕對差異，國民黨的中國意識論被涵化在共產黨中國的國家意理，形同被吸納。 國民黨之所以走向投共親中是因為它在台灣已失去絕對宰制力量。孔孟中國已因一九七一年，馬列中國在聯合國取而代之，以及後冷戰時代馬列中國走資化，某種程度納入全球化經濟體系，而失去了相峙的存在條件。國民黨的反共教條其實是用來保有國家統治權力，孔孟教條其實也是為了馴化、宰制人民。 當絕對統治台灣的條件已喪失，國民黨人已無蔣氏父子的宰制性，投共親中其實帶有戴罪立功的投機主義邏輯。中華民族主義的桎梏讓國民黨的黨政軍從反共而親中投共，即使面對已馬列化的中國也視為一體。國民黨是怎麼以孔孟中國騙台灣人？國民黨又如何趨附馬列中國、騙中國人？台灣怎能不走自己的國家之路！怎能不唾棄背反變節無恥的政客、黨棍？ （作者是詩人）