台北市政府再現北門之後，給國人一個活生生的例子，用自己的眼睛去思考「中華民國的美學」的議題。但是雜亂的看板形象，真是台灣人的選擇嗎？ 把北門和東門放在一起作比較時，卻叫我想到了「故宮」博物院。 記得故李霖燦副院長在中國美術史的課堂上就曾提到用印的問題。印象最深刻的是唐代韓滉的五牛圖：畫面上，五頭生動的牛之間，乾隆皇帝卻前前後後蓋了九個印。朱紅的大印，不但破壞了典雅的色調及構圖，牛體邊的落印，给人一種屠體烙印的聯想，真是破壞了畫家的原創。設想：如果法國皇帝在蒙娜麗莎的頭頂上簽名，會是什麼樣子呢？但是，有權力的中國人看到好東西的時候，是會隨意打上自己的印記的。蔣介石把東門古蹟油漆成為和當年國慶閱兵時那些牌樓的統一色調，把自己的黨徽釘在東門城的牆壁上。都是同樣的態度。 台灣人從「故宮」看到了什麼？這麼多年，紅衛兵和中東的恐怖份子都破壞古文明。寬容的台灣人是在中國飛彈威脅之下保存了中國古文明，但是今年，要把這些古物外借到美國展覽的政黨和中國資本家們，有感念到台灣人民的寬容嗎？在展覽的國際文宣中，除了地址之外，有出現台灣這個字眼嗎？ 「華」這個字，英文翻譯不就是中國嗎？「華人」的文化工作，長期以來得利於遊走兩岸的文化資源，已經壯大了。新政府將要重用專業，但是那些名牌的「文化認同」在哪呢？ 中華民國的美學，在這樣的環境，呈現出北門商圈看板的亂象，不是佷自然的嗎？ （作者為基金會文化理事）