「台灣制憲基金會」今天開幕，謹以廿五年前的這篇拙作呼應。 台灣制憲基金會董事長辜寬敏。 圖片來源：台灣制憲基金會 提供 全世界找不到像台灣這樣的國家，其所號稱實施的憲法，竟然是在其他地區醞釀出來的；全世界大概也很難找到像「中華民國憲法」這樣的憲法，不能在醞釀這部憲法的地區實行，而卻在與它因緣最淺的領域實行。 我這樣說，可能有人馬上會跳起來反駁說：「中華民國憲法的制憲過程中，也有台灣的代表參加啊！」持這種理由的人，其實只是看到事情的表象，而不理解事情背後的歷史縱深。 因為，「中華民國憲法」的制訂過程，不只是一九四六年底制憲國民大會期間的短短一個多月的事而已。蔣介石在是年十一月廿八日國大第三次會議中即提到「政府十四年來制訂憲草的經過」；政治學者荊知仁也說：「…制憲大業，艱苦經營者，前後幾達二十年….」。可見當前「中華民國憲法」的制訂，有一段相當時間的醞釀期或懷胎期，在這段醞釀期或懷胎期，台灣很不幸（或說很幸運地）並沒有躬逢其會，因為當時台灣不屬於中華民國。 這段醞釀期，若以蔣介石所說的十四年計算，則大致應推到一九三一年五月國民黨政府所制訂之「訓政時期約法」起算；若以荊知仁所說的「幾達二十年」計，則應推到更早，大致是蔣介石結合桂、閻、馮等系軍閥完成北伐前後起算。不管從何者起算，「中華民國憲法」的醞釀成形，都脫胎於國民黨在中國大陸的訓政時期。國民黨北伐後所頒布的「國民黨訓政大綱」及「中華民國國民政府組織法」（一九二八年十月）開始了國民黨政府的訓政時期，而一九三一年五月召開的「國民會議」及其通過的「中華民國訓政時期約法」（受到汪精衛、閻錫山、馮玉祥等「擴大會議」宣布制定約法的刺激而有此舉），明白揭示國民黨一黨專政。 九一八及一二八事變後，日本侵華日亟，國民黨迫於客觀情勢，乃於一九三二年四月召開「國難會議」，邀集其他黨派及社會人士討論團結禦侮之事。受邀者有半數以上拒不出席。而到會的一百六十餘人當中，有人認為國民黨訓政之成績，尚不及宣統年間的預備立憲，因而想利用國難會議來取消「黨治」，實行憲政。同年十二月，國民黨四屆三中全會，除決定在一九三五年三月召開國民大會，議定憲法及憲法頒布日期外，並飭立法院從速起草憲法草案。憲法的起草，自一九三三年一月至一九三六年五月，歷時三年餘，其間歷經立法院及國民黨中央之再三易稿修正，而於一九三六年五月五日明令宣布，是即所謂「五五憲草」。 中華民國憲法正本 圖片來源：維基百科 有趣的是這部「中華民國憲法草案」有關領土的規定（第四條）這樣說： 「中華民國領土為江蘇、浙江、安徽、江西、湖北、湖南、四川、西康、河北、山東、山西、河南、陝西、甘肅、青海、福建、廣東、廣西、雲南、貴州、遼寧、吉林、黑龍江、熱河、察哈爾、綏遠、寧夏、新疆、蒙古、西藏等固有疆域。」 從條文中，我們發現，台灣並沒有被列在其「固有疆域」中，而早已獨立的蒙古，以及在日本操控下的東北（滿洲國），卻都列在其領土中。 而根據一九三六年公布，翌年再做若干修訂的國大代表選舉法，台灣也未被置於中國各省市配額中，而是被置於特種選舉人，與檀香山、秘魯、墨西哥、印度等其他廿三個國外區域並列，只分配到一名「華僑」代表的名額。 一九三九年九月，「國民參政會」（一九三八年七月以選舉方式成立）組成廿五人的憲政期成會，對五五憲草加以研討、修正。然而，由於中國對日抗戰的吃緊，憲法草案一直被「套牢」，直到大戰結束後，透過政治協商會議，組織「憲草審議委員會」，作成五五憲草修正案，提供制憲國民大會採納。一九四六年十一月十二日制憲國民大會在南京召開（此時才有台灣的十七名代表參加）。憲法草案在幾經折騰、協商、改易之後，終於在十二月廿五日三讀完畢。「中華民國憲法」於焉產生。 回顧「中華民國憲法」產生的過程，在日本殖民統治下的台灣與這部憲法的關係真是微乎其微。在這部憲法醞釀的過程中，台灣大部分的時期都不在場，不但一九三六年的五五憲草中有關領土的規定，不承認台灣為中國的一部分，而且國大代表選舉辦法中，也沒有台灣的代表。直到「中華民國憲法」即將成形的最後一刻，台灣才有十七名制憲國大代表匆匆趕赴南京參加會議。但是這些代表因為是「撿戲尾」的份，簡直插不上嘴。就好像是在喜宴中，最後一道菜都上完才到場的客人，沒吃到什麼，也只好認了。 1947年台灣發生228事件 圖片來源：維基百科 更遺憾的是，這十七名台灣的代表，在開完會回來的兩個多月後，台灣爆發二二八事變。其中的兩名國大代表張七郎、林連宗不幸死在「祖國」的槍下，另外一名代表顏欽賢也名列「首謀叛亂」的通緝犯名單中，飽受牢災。台灣的制憲國代竟遭此待遇，則台灣與這部憲法的關係，似乎就更令人難以理解了。 更令人啼笑皆非的是，一九四九年底，中國大陸被中共控制，國民黨政府播遷來台，「中華民國憲法」無法在其醞釀產生的地區實施，而卻被帶到一個參與制憲因緣最淺的台灣來（並且在其頭上又加上一個「臨時條款」的封條）。 「中華民國憲法」在出現之前的大部分過程中，只有中國，沒有台灣；「中華民國憲法」在出現之後的不久，卻僅只有台灣而沒有中國，這是人類憲政史上難得一見的怪事。 更奇怪的是，面對這件持續四十多年的怪事，竟然還有那麼多的台灣人民不理解台灣要制定一部新憲法的道理，更是匪夷所思！

論者認為，中正紀念堂若能保留原貌並轉變成戒嚴記憶紀念館，或可使國人共同記憶戒嚴歲月，珍惜今日得來不易的民主體制。資料照片 陳翠蓮／台灣大學歷史學系教授 文化部長鄭麗君遭資深藝人鄭惠中掌摑，因不滿鄭部長廢除中正紀念堂、推動「去蔣化」。此事引發熱議，論者認為因為台灣社會對「過去」記憶不同，有人以兩蔣為精神支柱，有人卻視為痛苦根源，差別的歷史記憶是這起暴力事件的主因。那麼，台灣社會存在共同記憶嗎？ 台灣民間真相與和解促進會在前年曾針對「戒嚴記憶」進行徵件，可惜大眾或是不記得、或是不想記得，反應冷淡。自1949年到1987年台灣歷經38年的戒嚴，是40歲以上人們共有經驗，累積許多共同記憶，何不將中正紀念館改為「戒嚴記憶紀念館」，認真檢視我們共同的過去？ 在戒嚴記憶紀念館中，可以展示蔣中正總統的軍裝威儀，歷次在總統府前盛大閱兵。每年總統生日全國恭祝壽誕，機關學校排隊行禮、領取壽桃。教科書中稱頌偉人從小立志、看小魚兒往上游，報章媒體無不擁戴「自由燈塔、民主長城、人類救星、世界偉人」。總統逝世，動員大批學生路邊跪祭，排隊瞻仰遺容。由此，或許我們會領悟台灣社會的偉人崇拜為何形成。 戒嚴時期，蔣中正總統誓言消滅共匪、解救同胞，1970年代以前將超過70%的國家總預算用於國防支出，以致國會之尊的立法院竟長期棲身台北第二高女校舍。高中以上男女學生一律接受軍訓教育、射擊訓練。政府大力反共宣傳，例如三家電視台聯播的《寒流》電視劇，描述共產黨殘暴鬥爭、迫害人民的恐怖手法，是五、六年級生共同的童年噩夢。喚起這些記憶，或許會對當前的國共一家親有所省悟。 為了防止共匪滲透，有效控制社會秩序，特務機關廣設細胞線民，機關學校人二室專事忠誠調查，「保密防諜人人有責」、「知匪不報與匪同罪」之下，冤錯假案層出不窮。戒嚴時期不能任意質疑政府、批評政策，更不能組黨結社、集會遊行，否則就是「台獨、黨外、共產黨三合一敵人」。回顧這些，或許我們會發現當前可以自由表達、照三餐罵政府的生活方式值得珍惜。 為了鞏固統治權力，戒嚴時期更對人民生活進行全面規訓。中學男女學生的髮禁與教官管理，大專青年也不能留長髮穿喇叭褲，動輒臨檢送警局處理，由此產生馴服的個體。新聞媒體嚴格管制報導內容，稍有偏差，輕則停刊、重則撤照；書籍出版審查囿限多元思想，無法與世界同步。歌曲創作也屢屢遭禁，休閒娛樂只限愛國歌曲、淨化歌曲。深層規訓的結果，人民如同傀儡布偶，無力思考、缺乏公共精神，只知追求物質滿足。或許，由此我們可以探索台灣民主困境的由來。 戒嚴記憶館裡不須「去蔣化」，龐然的中正紀念館本體就是威權見證，巨大的蔣中正銅像也不須移除，更可在四周布展他所批示「死刑可也」的核覆公文，讓人們共同記憶白色恐怖案件中蔣總統的角色。同時，還可展示其他威權獨裁國家的做法，將台灣經驗提升到國際級比較視野。戒嚴記憶紀念館也可以繼續吸引招攬中國遊客，一邊懷念蔣中正與過去台灣，一邊想想習近平與今日中國。 就如同日本廣島原爆紀念館保留轟炸後的殘破圓頂與屋體，提醒人們戰爭可怕、和平可貴，中正紀念堂若能保留原貌並轉變成戒嚴記憶紀念館，或可使國人共同記憶戒嚴歲月，珍惜今日得來不易的民主體制。

戒嚴時代的中視簽約藝人鄭惠中（67 歲，台灣出生的外省第二代），1 月 22 日在關懷資深藝人餐會上，偷襲掌摑文化部長鄭麗君（50 歲，台灣苗栗人），隨即逃離現場，接著在餐桌席位上對著媒體鏡頭得得意洋洋指稱，這是為不滿「去蔣化出一口氣」。 報導傳出，瞬間引爆網路沸騰，綠色陣營齊聲譴責暴力，支持者要求提告的聲浪高漲；相對的，藍色陣營支持者留言力挺鄭惠中，檯面政治要角如郝龍斌、郁慕明等，也以鄭麗君「不愛國」、「數典忘祖」、「維護忠孝節義」等理由強力護航鄭惠中。 圖片來源：截自郝龍斌臉書 蔣介石的歷史定位，在台灣的中老世代，目前仍有偉大與邪惡兩極化的藍綠版本，然而事實上，在國際歷史學界，客觀第三者的學術性版本堪稱汗牛充棟，在 21 世紀的網路時代，也非常輕易可尋。儘管當前台灣中老世代，不分族群，共同走過戒嚴時期的洗腦歷程，但隨著自由化、民主化的進程，許多歷史檔案早已陸續公開。 非常遺憾的是，對於蔣介石，竟然還有如此兩極化的認知，在在突顯台灣社會輕忽認識歷史與轉型正義的雙重困境。 美國夏威夷大學政治學者 R.J. Rummel，畢生致力於近代種族滅絕事件研究，曾經整理出 20 世紀 9 大殺人魔王，這份研究還被列入《種族滅絕的百科全書（Encyclopedia of Genocide）》，其中，蔣介石就列居第 4 名。 圖片來源：截自 Amazon 這 9 大殺人魔王，第一名史達林，1929 年至 1953 年間造成死亡約 4300 萬人；第二名毛澤東，1923 年至 1976 年間造成死亡約 3800 萬人；第三名希特勒，1933 年至 1945 年間造成死亡約 2100 萬人；第四名蔣介石，1921 年至 1948 年（在中國）造成死亡約 1000 萬人。 圖片來源：截自 www.hawaii.edu 其他上榜者還有列寧（俄國）、東條英機（日本）、波布（柬埔寨）、葉海亞汗（巴基斯坦）以及鐵拖（南斯拉夫）。造成死亡的因素包括所策動的戰爭、衝突、政治屠殺等。 列居第 4 名的蔣介石，在 1921 年至 1948 年 27 年間，共造成 1000 萬人的死亡，主要是在中國的統計，這份統計並不包括 1949 年代之後，在台灣以檢肅匪諜之名，行恐怖統治之實的政治迫害。無論如何，蔣介石在兩岸，都是不折不扣的屠夫、劊子手。 因此，針對所謂的「去蔣」，根據鄭麗君的強調，轉型正義不是在去除對任何統治者的歷史記憶，相反的，是要還原過去刻意被選擇遺忘的、大規模人權受害的歷史。這段大規模人權受害歷史，連蔣家第 4 代蔣友柏、蔣萬安都曾公開承認。 蔣友柏 2007 年接受媒體專訪，直言銅像與中正紀念堂都不應該存在。     事隔 10 年通過的《促進轉型正義條例 》第 5 條也規定：「為確立自由民主憲政秩序、否定威權統治之合法性及記取侵害人權事件之歷史教訓，出現於公共建築或場所之紀念、緬懷威權統治者之象徵，應予移除、改名，或以其他方式處置之。」 擔任立委的蔣萬安在討論《促進轉型正義條例草案》時公開表示，「以開放態度面對促轉條例，面對歷史、還原真相，台灣才能邁向和解的第一步」，並且在朝野爭議第 6 條條文，有關平復被害者司法不公、回復並賠償被害者或家屬名譽及權利損害等內容時，反而是對民進黨團再修正版本投下贊成票。 更值得一提的是，立法院為《促進轉型正義條例草案》吵翻天的期間，曾有電視台街訪台灣年輕學子，「你知道蔣介石是誰嗎？」不誇張，十之八九回應茫然，很多直接回答「不知道」，也有人回應「好像在哪聽過」，甚至有人誤以為是新出道歌手。 這次鄭麗君所遭受的傷害與委屈，讓譴責暴力的社會各界，在發出憤怒與不捨的同時，也讓蔣介石恐怖統治的歷史探討，瞬間充斥網路社群。鄭麗君被羞辱所換來的，不也是台灣年輕學子自主探尋那段歷史的契機？ 圖片來源：中央社 誠如鄭麗君再三重申，轉型正義不是在去除對任何國家領導人的歷史記憶，相反的，是要還原過去刻意被選擇遺忘的、大規模人權受害的歷史。 更重要的是，也希望能讓台灣下一代，有機會透過歷史進而認知到，多元文化的台灣，沒有去中國文化的必要，只有去除被殖民意識的課題。 自由民主的台灣，也沒有去蔣化的問題，只有去除威權幽靈與錯誤歷史認知的課題。 相關文章： 政治受難團體聲援鄭麗君 轉型正義刻不容緩 遭掌摑後首露面 鄭麗君重申轉型正義目的 中正紀念堂如何處理？不單是轉型而要改寫價值 家暴就能私刑當正義？換作國民黨卻仍被當偉人愛戴？ 《林智群專欄》背離蔣介石路線的人才是真正去蔣化

這一刻，終於到來了，委內瑞拉的變天，川普馬上火速承認新政府的合法性，舊政府總統馬杜洛（Nicolas Maduro）火速宣告與美國斷交，而白宮隨即發聲明，表示大使館正常開門營業，由於這個斷交沒有合法性，所以恕難從辦。 　　今天就來隨興聊一聊，這看似誇張的肥皂劇，就真實發生在南美洲，看起來雖然似乎跟台灣人毫無關係，但一切其實跟台灣人的前途大有關係，因為這正是中共要面對金融泡沫的起始點。 （難怪習大在１月２１日警告全國，要防範嚴重的金融動盪ＸＤ） 　 ➡️　你不刮窮鬼的錢，你要刮誰的？ 　　從２０１６年起，委內瑞拉這個南美洲擁有石油資源的富裕國家，陷入了嚴重的動盪，而這一切始作墉者正是獨裁政府的前任查維茲總統，跟現任欽定接班人馬杜洛，另外當然還有中共包裝漂亮的一帶一路債務陷阱，這完美的製造了，官商勾結下錯綜複雜的龐大油水與利益。 　　故事要回到２００７年，十二年前北京當局看上了同樣反美的獨裁者查維茲（Hugo Chavez），以及他的繼任者馬杜洛，由於北京有著龐大的資金（跟世界銀行借出來的）與石油需求，因此老共就找上了他，一進門就扯開喉嚨喊著：「錢！老子有的是錢能買你！說！你要開多少價碼啊？」，就是暴發戶思維打算直接塞錢，這讓有點格調的查維茲皺起了眉頭，給輕輕回絕了，他說：「我是總統，我不是土匪。總統賺錢講究的是巧立名目、名正言順。懂嗎？晚宴過後，咱們再聊。」 　　哎呀！提這一個醒兒，正好切中老共心底的算盤， 於是，晚宴過後在美酒美女一旁幫襯下，便開始端上了一帶一路的計畫，兩邊拉了椅子坐著討論，看怎麼用「貸款換石油」的模式，一起商量如何掠奪委內瑞拉，這擁有肥美天然資源的國家。 （據說最近界銀行總裁金土庸，任期還有３年多，卻突然宣布自2月1日起辭職，就是怕被查任內不當借款給中共這件事。） ➡️　誰是窮人？誰窮，誰就是窮人！ 　　由於是獨裁政權，老百姓死活從不在他們的計畫中，第一批借款金額四十億美元，很快地就被雙邊政府，拿來充實個人荷包，吃喝玩樂給花光了，於是欠債的很快就跑到北京哭窮，不過無妨，在委國老百姓眼中，查維茲是總統，在中共的眼中，你就是個跪著要飯的，跪著其實也是為了掙錢嘛！為了生意嘛！不寒碜。 　　當初的貸款條件是，查維茲政府每天對中國輸出十萬桶石油，期限三年，很多時候對人家好，講破嘴他們也沒在信道，美國當然知道老共在自家後院幹什麼好事，兩家反美臭味相投，別急！就讓子彈飛一會兒！ 　　 　　結果三年過去了，委國人民除了背負龐大的債務外，經濟上並沒有任何突破與發展，期限很快就過了，又開始拖欠利息打算賴債，並不斷向北京需索新的借款，他們的方式很簡單，反正只要沒錢就去抱北京的大腿，抱那隻江湖豪情俠膽柔腸之大腿，中共基於反美立場，一定會相挺。 　　而老共也知道一件事，要想侵蝕美國後院不能急，酒要一口一口地喝，路要一步一步地走，步子邁大了，容易扯著蛋！看準了委內瑞拉，地下有著源源不絕的石油冒出，因此北京就要委國加大石油出口來抵債，就這樣原油從每日十萬桶，開始上升到２０１４年時，每天必須向中國輸出六十四萬桶原油，其中有三十幾萬桶是用來抵前債，故事看到這，大家一定會想，中國人真行，江湖本無路，有了腿就有了路，美國人太笨了，這樣賺錢的方式就在自家後院，老美居然沒想到？簡直蠢到家了！ ➡️　大哥你是了解我的，我做事從不留活口 　　中國人自古有句名言：當官就是為了掙錢，中共這方式果然有效，藉由總統開門行個方便，逐步的控制了委國上下，當美元成綑像山那樣被送入府邸中，誰還會想到國內要經濟轉型呢？於是盡情的揮霍，很快地就坐吃山空，在２０１５年９月馬杜洛總統，又跑去北京跟習大大哭窮，硬摳了筆五十億美元的新借款，承諾即日起每天運往中國的原油增加到七十萬桶。 　　但美國人難道是傻子嗎？他們可是賊賊的笑，等著背後捕兩刀呢！從２０１４年起，美國就刻意鼓勵頁岩油產量大增，讓全球原油供應在２０１４年出現過剩問題。而沙烏地阿拉伯與俄羅斯更在２０１５年繼續增產，大家看看２０１５年油價走勢就知道了，上半年還在震盪上升，下半年開始加大力道下跌，原油期貨價格均較２０１４年跌掉了４７％！跌掉了近一半！ （不過你放心，老共不只做這單賠錢生意ＸＤ） 　　也就是說多年來，中國已經借給委內瑞拉超過五百億（美元）沒還，看清楚喔！反美的委國也不笨，他借的可是美元，人家才不借中國草紙，就是說中共是真金白銀的送了美金出去，每天收到的原油是七十萬桶，而且是貶值一半的七十萬桶，而且此刻中國內部正面臨經濟開始下滑，需求放緩，原油需求逐步下降的窘境。 ➡️　馬老爺果然又高又硬，這人可真夠操蛋的 　　而當馬杜羅跑去北京抱大腿時，其實國內正面臨嚴重的通貨膨脹，經濟嚴重陷入困境，貨幣「強勢玻利瓦爾」變得比衛生紙還不如，一卷在台灣公廁隨便能看到的衛生紙，價格是兩百六十萬的玻利瓦爾。 　　在此提醒大家一下，最前面有提到中共是２００７年前把手伸入了委內瑞拉，而隨著老共伸手進去後，委內瑞拉的貨幣跟人民的命運一樣悲慘，因為嚴重的通貨膨脹，２００８年委國政府把原有的貨幣「玻利瓦」，以１千玻利瓦比1，兌換成新的貨幣「強勢玻利瓦」，＃就是說如果你財產有１千萬瞬間變一萬。 　　還不夠慘呢！隨著老共的一帶一路繼續發展，中共的國企藉著放款之便，全面掌控了委內瑞拉國家戰略資產，譬如電信、汽車、家電，以及石油開採，特權橫行嚴重破壞市場經濟，更進一步的破壞了委國的民生，因此在２０１８的去年，總統又宣布要再換一次貨幣，這次舊幣「強勢玻利瓦」兌換新幣「主權玻利瓦」，兌換比例為十萬比１，也就是說　＃如果你的財產有一千萬瞬間變成１百元，一切都證明了在中共的思維底下，誰跟他合作都不重要，錢不重要，你也不重要，但沒有你，對我很重要。 （委國那匹馬搞死了自家經濟，台灣那匹馬當初還說要加入一帶一路的亞投行，大家有沒有心底打哆嗦呢？ＸＤ） 　　可是，馬杜洛也不是省油的燈，人家說債多不愁就是這個委國總統的寫照，中共為了不讓馬杜洛垮台，只能被掐著脖子陪著玩不能下莊，用自己國內的美金，拼命支持內瑞拉已經瀕臨崩潰的經濟，這段期間陸續增援了幾十億至幾百億美元的支助，但又通通進了私人的口袋，而由於老百姓生活痛苦不勘，馬杜洛政府遭到民眾的唾棄，而且只要一朝委內瑞拉的政權變天，中國龐大的借款將打水漂，當初靠利益輸送換來的開發特權，也將岌岌可危。 ➡️　何止是愚蠢？簡直就是愚蠢！ 　　委國的變天，正是老共噩夢的開始，很多人看到委內瑞拉跟美國斷交，還會以為是川普搞砸了嗎？這劇本哪是打老美的屁股？ 這明明是打老共的臉！我怎麼覺著才剛剛開始啊！隨著委內瑞拉反對派領袖、國民議會主席瓜伊多（Juan Guaido）出來大喊：「我要做的有三件事：公平，公平，還是他媽的公平！」，幾十萬抗議示威群眾歡呼大喊，他甚至加碼於23日，自行宣誓就任為臨時總統，立刻獲美國總統川普、美洲國家聯盟（OAS）秘書長、歐盟理事會主席圖斯克（Donald Tusk）等人承認，世界各國包含加拿大、巴西、阿根廷、哥倫比亞、智利、宏都拉斯、巴拉圭、秘鲁、哥斯大黎加、瓜地馬拉，甚至一票原本都一起反美的南美國家，都紛紛承認了新政府的成立，這一個大局勢轉變也太明顯了，所有出鞘的劍，通通指向馬杜洛政府背後的習大政權阿！一貸一戮是有多搞得天怒人怨？ 　　我要是習大，肯定會覺得，這風雨欲來的暴風雨態勢也太突然，打雷天站在雨裏頭，好像有點兒不講究！而且這一個瞬間轉變，也是同時給中共高層內部，所有想奪龍椅的大軍頭們點了明燈，哎呀！只要舉兵政變，美國登高一呼帶頭承認了，世界各大國也會跟進，那麼習大的龍椅，還坐得穩嗎？ ➡️　他要是體面，你就讓他體面；他要是不體面，你就幫他體面。 　　而回到美中貿易戰談判，其實明眼人都看得出來，老美要的就是中共做政治改革，世界各國已經包容了四十年，看老共像巨嬰一樣在世界上胡鬧瞎搞，現在他們只想問，你改不改變？現在改變，至少下台還能體面。 　　而關於台灣，我們台灣人最該思考的是，當美國開始帶頭通過法案，直接表態支持台灣加入ＷＨＯ（世界衛生組織），因為習大威脅要武力侵略台灣，不只是美國立刻跳出來反對，連代表歐洲２８各成員國的歐盟，都出來表態反對中共武力威嚇，並支持台灣加入世衛，對中共態度轉趨強硬。 　　加上最近日本跟俄羅斯要為領土爭議商討締結和約，並對台灣暗示與招手，要咱們趕快一起加入CPTPP（全面與進步跨太平洋夥伴關係協定）的貿易協定內，英軍說要來南海設基地，印度甚至說要輔助台灣發展核武，這在軍事、經濟、科技上，對中共防堵態勢其實已然成形。 　　世界的暗示很明顯，我們很快要面臨並思考一個問題了，你是要繼續叫（中）華民（國），繼續在國際上跟代表Ｃｈｉｎａ的中共揪扯不清，還是要順應世界與國內都認同的模式，就用　台灣（Ｔａｉｗａｍ）去跟世界交流呢？ ➡️　這裡有顆珍藏版地雷，世上只有兩颗，Made in USA 　　這顆地雷，隨著中共經濟滑落，內部動亂的產生，一定會影響我們未來五十年的發展，道理很簡單，當你也叫ｃｈｉｎａ時，中共因為鎮壓人民，中國因為後續的內亂或飢荒，隨便就能產生了２００萬難民，他們跨海要求無償進入台灣居住安頓，請問中華民國政府，你收不收呢？你不收的理由是什麼呢？請問中華民國的人民，你歡不歡迎呢？你不歡迎的理由是什麼？ 　　而歷史早就給了答案，當年另一顆地雷，就在台灣爆過一次了，不是嗎？在１９４９年，台灣就收容了兩百萬的中國軍民，但下場好嗎？從改叫中華民國後，物資缺乏經濟空前衰退，通貨膨脹到被用４萬元換１元的手法，把原本尚有積蓄的台灣人，家產全部搶劫一空，全民均富成了均貧，社會紛爭也隨之而來。 　　不就幸好後面數億美援的幫助與十大建設，加上督促黨國政府走民主道路，才碰巧否極泰來，而即使走了７０年，在面對國家認同的分歧上，現在依然很多時候無法化解，就知道這個問題，絕對是未來思考的重要課題了。 　　有空好好想想，今天就暫時聊到這邊吧！咱們下次見

一個早就已經過氣、在台灣沒有幾個人對她有印象的黨國藝人鄭惠中以反對「去蔣化」為由，在眾目睽睽下以偷襲的卑劣手法對文化部部長鄭麗君摑耳光引發社會的撻伐，然而，對於這樣的行徑一向自詡為「中道」、「理性」的中國國民黨政客卻是一個個幸災樂禍的力挺鄭惠中，像是貴為副主席的郝龍斌就以「官逼民反、忍無可忍」來為鄭惠中的行為合理化，而一向給人不慍不火的陳學聖竟然還要鄭麗君向鄭文燦學習，不然呼巴掌只是一個開始，至於朱立倫雖然說他譴責任何暴力，但卻是呼籲用選票制裁民進黨，在在都讓人再一次見識到中國國民黨的偽善與懦弱！ 因為大家都知道：蔣介石一生中最大的敵人就是中國共產黨，因此，即令當年在「九一八事變」後面臨日本佔領滿州的威脅，蔣介石仍然認為日本的入侵只是「癬疥之疾」，任令中國共產黨坐大才是「心腹大患」而一直堅持「攘外必先安內政策」，從而引發了張學良與楊虎城等人的不滿而爆發「西安事變」。也因為這樣，中國共產黨在 1949 年「國、共內戰」中獲勝建政後，除了推翻了包括從國旗、國號、憲法以及法律等等中華民國的一切政治圖騰，對蔣介石個人更採取全盤否定的立場進行批判。 即令蔣介石已經作古數十年，中國共產黨對蔣介石的批鬥還是絲毫不敢鬆手，甚至於在 2006 年 3 月 25 日，時任中國國民黨主席的馬英九和蔣方智怡親自到訪史丹佛大學，首度將蔣介石在 1917 年至 1931 年的日記手稿本原件的閱覽權向公眾開放後，中國共產黨還趁機利用蔣介石在日記中的自我批評，和他對中國國民黨的嚴肅檢討，來肯定中國共產黨這一個在「國、共內戰」的勝利者是多麼地正確，而中國國民黨的失敗則是徹底地咎由自取。讓中國流亡作家辛灝年看不下去，特別寫了「最後的侮辱」一書來批評中國共產黨這樣的行徑。 朱立倫會見國台辦主任劉結一。 圖片來源：中央社 然而，包括郝龍斌與朱立倫等中國國民黨高幹，在前往中國訪問成為坐上賓時，面對中國共產黨這一個當年消滅了中華民國後，就大力推動「去蔣」與「辱蔣」不遺餘力的宿敵，卻是從來不敢吭氣。而曾經貴為副總統的蕭萬長去年在面對習近平時像個小學生罰站般畢恭畢敬的乖乖聽訓，乃至於馬英九當年在擔任「陸委會」副主委時批評中國共產黨企圖用「一個中國原則」這一個當年被他批評為是用來併吞台灣的「模糊概念」，卻是在卸下總統的職位後昨非而今是的反過頭來抨擊蔡英文總統不願意接受「九二共識」，蔣介石若是死後有知，看到他這些徒子徒孫們這種爭相舔共、幫中國共產黨再次消滅中華民國的無恥嘴臉，肯定會從棺材內爬出來給他們一槍吧？ 引用連結： 海兒的部落格

  台灣人的血緣問題，事實上就是歷史教育操控的結果，林媽利醫師以基因研究結果，反駁中國血統論。圖／民報資料照 台灣的危機和困境，多數來自歷史教育和媒體傳播，這個假設從最近一項民調獲得驗證。 台灣制憲基金會於1月18日發布一項民調：高達57%以上的人民，並不知道現行的憲法就是「一個中國」憲法，高達53%的人民，不知道現行憲法國家領土包含中國和外蒙古。我的天，也難怪台灣人民的無知，排名全球第三名，只比中國第二名好一點，台灣人不重視國際事務變遷，也不關心世界上的各種議題，甚至不關心自己生活的地方，坦白說，台灣人的國際視野，比起非洲國家人民還糟糕，問題到底出在哪裡呢？ 1月12日，中時電子報公布一項民調結果更好笑：11%的人支持台獨，但是卻有68%的人支持歐盟共同體或國協方式。這些人難道不知道，成為國協組織或所謂共同體，先決條件就是自己必須先成為獨立國家嗎？真的有夠離譜。這些離譜，全部是教育養成的誤差。 1月2日，中國習大王威脅武力併吞台灣，發布「中國不打中國人」之後，台灣長老教會，一百多位原住民教會牧師召開記者會，直接向習大王嗆聲：拒絕中國以「血統論」，作為併吞台灣藉口，並強調台灣原住民，當然不是中華民族成員。會中有台灣血液學家林媽利，以基因研究結果，反駁中國血統論，林老師認為，台灣目前住民85%，屬於南島民族血統，比較純化的漢人，大部分是1949年大逃難的中國移民，此話一出，自然又引發正反雙方的論戰。 台灣人的血緣問題，事實上就是歷史教育操控的結果。從小，我們的教科書就是教導我們成為堂堂正正中國人，歷史書上也不斷告訴我們，台灣人祖先大部分來自唐山的福廣地區，問題是到底是多大的一部分呢？清帝國對台灣實施200年的「渡台禁令」，到底有多少漢人偷渡入台，也是一團迷霧，歷史書總是如此矛盾，卻又語焉不詳、含糊不清，有人甚至以族譜為證，證明自己是中國漢人，以此反駁所謂南島民族來源論。 統治者對台灣人民進行另類種族清洗 但是，現行的歷史教科書，所進行的洗腦，並無法提出合理科學數字，更無法解釋，本來在島上居多數人口的平埔族人，為什麼在1905年日治時代首次人口普查中消失了，為甚麼在日治時代初期，實施的歸化政策中，願意回到祖國唐山的人卻如此稀少？而本來島內居於少數的漢人，卻突然增加了，這兩者的相互關係是甚麼？於是，我們不得不懷疑，種族頭銜的轉化，其實是統治者對島上族群，所進行的另類的種族清洗。目前老共對新疆維吾爾人，所進行的「集中營再教育」手段，與早期鄭清兩朝時代，如出一轍，先消滅維吾爾族語言，然後消滅宗教、飲食習慣、文化，以及歷史。最後，維吾爾人就變成漢人了，台灣島上這些平埔人，很可能也是在這種手段下消失了。 台灣本來的平地平埔族人，漢化後變成漢族，拒絕被漢化者就躲入山區，這種推理合乎科學，也相當合理，也可以解釋為什麼平地人和原住民基因相近。但是，卻和中國漢人基因差距甚大，簡單說，從明鄭時代到清治時代，長達200多年，統治者有計畫，對島上平埔族人施行全面漢化，利用減輕傜役的利誘，以及武力打壓，迫使平埔人變成漢人，而當時平埔人缺乏可記錄的文字，歷史也變成唯有統治者擁有解釋的權力，因此發掘歷史真相，只好從血液的研究，或者從人口學的變遷研究，才可能為台灣人極大多數，不具有漢人血統事實，找到科學證據。 但是儘管如此，仍然無法排除爭議，這也是台灣土地上族群認同，甚至國家認同，產生分歧的原因所在。 太平洋戰爭結束後，捲入戰爭的日本、韓國、台灣，都在歷史教育上產生疑問，日本比較簡單一點，所爭論重點就是侵略中國的歷史書寫，必須如何下筆才能符合客觀、多元原則，又不至於傷害下一代的認知，但是韓國和台灣就比較複雜，尤其是台灣，比起韓國的歷史教育，還多出族群真相的追尋。 韓國人不管屬於南韓或北韓，對於自己是朝鮮族人，並沒有太大疑問，政治上的左派或右派，只有描述北韓時在用字上有歧見，其所爭論的就是日治時代和軍事獨裁時代的歷史書寫，應該如何才能更客觀，更接近事實真相。 2015年，南韓總統朴槿惠一上台，為了美化過去父親統治的歷史，不只微調了課綱，還把審定版的教科書改成國編版，立即引發全國反彈ㄡ這個歷史教科書事件，加上貪腐事件爆發，也直接導致朴槿惠下台。2017年文在演上台後，國編版又被廢除。南韓從1974年後，全國歷史教科書全部改為國編版，一直到1990年南韓徹底民主化，教科書又回到審定版，但是25年後朴槿惠一意孤行，企圖為父親翻案，卻只是曇花一現。 南韓歷史教育的爭論，從「韓國近現代史」開始，這裡也關係著很大一部分的轉型正義，例如光州事件的定位、濟州島事件的定位，甚至國家的光復日，改為建國日等等議題，2004年以前金大中執政，對於轉型正義的問題，實施保守主義作法，不去碰觸，但是盧武鉉之後，由於新右派的政治力強大，面對政治壓力，盧武鉉通過四大改革立法：國家安保法，私立學校法，歷史真相清查法，與論關係法，在這些法律之下，由國家政府組成各種歷史真相清查委員會，包括軍事事件調查和解委員會、歷史真相調查和解委員會、親日反民族真相調查委員會。 南韓歷史教育和台灣同樣，面對威權統治者的歷史書寫問題，過度美化威權領袖，會遭來自由派的反對，對威權統治者過度貶抑，也會激怒保守派，就好像台灣對於蔣介石的功過，還存在二元極端的論述，甚至包含對孫文的定位，也是隱惡揚善，缺乏客觀，例如：孫文和陳炯明「聯省自治」的衝突，以及未來中國走向的論述，只見一面彰顯孫文、貶低陳炯明，並不公允，台灣史方面爭論最大的228事件的真相，應該如何定位，到現在還無法定案。 公民有權拒絕被操控的歷史 南韓處理歷史爭論的方法，就是取消國編版，由民間出版商自訂內容後送審，採取自由開放價值，兩種書寫可以並列，讓學生自由研判，這才是符合自由主義的立場，但是，台灣目前教育對自己國家的定位，尚且含糊不清，甚至把自己裝成鴕鳥，忽視國際的視野，所以，培養出一堆人民，對自己國家流於無知，這當然值得教育部大大反省了，我們的教育真的有問題，南韓歷史學者金正仁說：「公民有權拒絕被操控的歷史」，這句話也可以讓台灣人民三思。「詳見金正仁所寫：歷史課的攻防戰」。 事實上，被歷史教育扭曲的現狀，並無礙於國家的建立，而且血統並非建立新國家的阻礙，歐洲在羅馬帝國敗亡後，主宰國家界定的所謂「單一民族觀」，西發利亞條約，也已經隨著歷史浪潮遠去，否則，英國人就不可能在美洲建立新的國家，有80%華人的新加坡，難道也變成中國一部分？黑白混合的多族群共處的美國，又應該如何稱呼？那麼就算台灣人被迫承認自己是中國人，又如何有礙建立另一個國家呢？問題其實不在於台灣，而在於中國腐朽的大一統價值觀，讓自己身陷偉大的迷霧之中，無法自省。 建構國家的條件，應該是價值認同，包括自由、民主、人權的認同，這種認同比起血緣認同更堅強，尤其是全球化運動普及後，台灣的新增住民超過數十萬人，這些人也不是漢人，更不是廣義的中國人，難道台灣人就沒有資格和責任，給這些新住民一個可以安身立命新的國家嗎？ 理性主義大師康德說：「如果所有國家都是民主共和，那麼世界就再也不會出現戰爭了」，康德的夢想，在二戰後的歐盟建立，已經看到逐漸落實，但是，中國卻還維持專制獨裁，洗腦人民陷入血統論，以及大國主義泥淖，至今無法自拔，實在可悲。 美國建國先賢發動脫離英國的獨立運動時，英國80%的人喊打喊殺，但是，輝格黨國會議員艾德蒙柏克，卻支持美國應該獨立，他在下議院演講時說：「武力作為一種國家政策，必須謹慎使用，暴力可以剝奪人的身體自由，卻無法剝奪心靈自由，暴力連一段失去感情的婚姻，都無法維持，又如何可以維持千萬個已經離異的民心呢？」。 乘著「五月花號」到達美國的拓荒者，大部分是英國人，現在世界上，卻是英美兩國共存共榮，那麼渡過黑水溝來台的漢人，自立成為一個國家，也是順應歷史時代潮流罷了，樹大分枝、家大分房、各奔西東，符合自然道理，也印證了即便血統同樣，也無法保證只能建立一個國家，國家奠基於民主自由和人權的價值結合，比起血統更可貴，也更堅定。 被歷史教科書洗腦的大國一統論，正長期傷害中台兩國人民心智，台灣在威權政府轉型民主之後，正在努力逃脫這種大國一統宿命，公民社會已經對國定教科書說不，我們更期待中國，也有如同柏克的人物出現，告訴所有中國人：「併吞台灣是災難的開始，而不是結束」，那才是中國之福，也是台灣之福，讓我們可以遠離：誰是中國人？或誰是台灣人的無聊爭論，讓中台兩國，真正變成平等往來的兄弟之邦。

這世道，打人的都在喊救人... 是在靠三小啦!

（之一，讓子彈往七千萬的低收入住宅飛） 這個叫鄭惠中的女士，當她摑部長一巴掌時 她不只是為自己，也是幫郝龍斌、八百壯士這批人出手 因為真的忍無可忍了 昨天，我去一些深藍、紅色人士的臉書逛了逛 發現，這些人，以及留言，無論男女，一片叫好聲 他們爽，是可以理解的 以前，國家的事，他（她）們說了算，所以為所欲為 可是台灣更加民主、自由、平等之後 他們有一種失落感，因為不但台灣人開始嘲笑昔日、目前的威權 連先前每個月自動出現在帳戶裡的那個數字，也少了 他們需要一些勇士採取行動，而不是打嘴炮 鄭惠中於是成了他們的偶像 也許最後她也會成為他們的砲灰 可是，只要不是自己犧牲，他們是無所謂的啦 鄭惠中道歉了，不管她附帶的前提是 「不會為抗議去蔣化道歉」，還是 「因為酒過三巡，突然想練鐵沙掌」，還是 「一種想壓過在場其他藝人，好好露個臉的衝動」 鄭部長也立刻回以 「個人受辱事小，民主不容傷害」了 所以，口頭對口頭，很好 接下來，就是行動對行動了 妳動粗，那應該怎麼回應呢？ 當然，就是： 吉──死──她── （之二，2018金馬奮獎） 今天，公布的是「最佳男配角」 入圍的有柯文哲、吳寶春跟朱學恆 好巧，都是商人 一個賣葉克膜，一個賣麵包，一個賣成衣 大家點開附圖，就可以看到誰得獎，為什麼  

政治神話一旦被建立，很難破除。就近舉個例子，台大師生常抬出傅斯年校長，說他拒絕軍警進入校園，是大學自由的守護神，但實際上1949年4月6日清晨「四六事件」發生時，他和彭孟緝在陳誠的辦公室，密切注意抓人的情況，而且軍警進來抓學生是他在前一天晚上同意陳誠的。靠著口傳，這個傅斯年神話活在台大人心中，代代相傳，三不五時被拿出來說嘴。 昨天（1月22日）一位藝人在宴席中突然掌摑文化部鄭麗君部長，事後振振有詞，說是不滿鄭部長要廢除中正紀念堂。這讓我們看到「蔣公神話」的威力。這個神話是，在長達約半世紀的時間內，透過教科書（國語、歷史、公民、三民主義），加上教科（音樂、軍訓），以及各種社教機制（含媒體），足足「教化」了三個受教育的世代，它的力道當然很強大。僅僅口耳相傳的傅斯年神話，台大人都深信不疑，那麼，長時期內鋪天蓋地打造的蔣公神話，不就更威力無窮嗎？這其間若摻雜既得利益、族群優越、主流複製等因素，力道就更強大了。 昨天（1月22日）一位藝人在宴席中突然掌摑文化部鄭麗君部長，事後振振有詞，說是不滿鄭部長要廢除中正紀念堂。（資料照）　　 在這長達數十年的神話製造、傳承、複製的過程中，大家要記住：人民和真正「正在」發生的事情是隔離的，是牆裡牆外的，是無從知道的；等人們有機會知道時，態度可能是：啊，沒興趣啦，沒美國時間啦，啊，都過去了，還提它做什麼？賺錢最重要。耶，我不知道的，都是編出來的吧──不然，我怎會不知道呢？ 「知」是一切的起點，但何其困難。例如：我想很多台灣人並不知道以下的這些事情吧？為簡明起見，我分條寫，主要整理自蘇瑞鏘的論文（詳後），加上個人的看法： 1、白色恐怖時期平民被逮捕後，首先是偵訊，最後才送軍法審判。偵訊時，完全和外界隔離（可能超過半年），刑求是主要的手段之一；有些刑求方式，光看文字敘述就會讓您嚇死（可看謝聰敏和楊金海的回憶）。 2、軍事審判根據的法令已經很嚴苛，但還有最後一關，也就是軍事審判的結果必須呈請軍事長官核定與覆議（核覆），之後才能確定處決或服刑。核覆的流程如右：保安司令部司令→國防部長官（主要是國防部長與參謀總長）→總統府長官（主要是秘書長與參軍長）→總統。在核覆過程中，不少政治犯的刑度被加重，甚至改為死刑。 3、蔣介石作為最高和最後的核覆者，常在判決書（其實是擬辦的簽呈）上直接批「處決」、改刑期。這是完全違法的，也就是蔣介石連ROC訂定的國法都不遵守，恣意妄為，恐怕比歷代皇帝權力都還大。 圖片輯自：周婉窈，《少年臺灣史》，頁219。臺北市，玉山社，2014。 4、為何說是違法呢？因為犯罪的刑度皆有法律明訂，當時並沒有任何一條法律允許總統可以對被告逕為變更原判決而直接加刑。1956年以前，「陸海空軍審判法」有關覆議與覆審的規定，並未授權軍事長官得以逕為變更原判決；1956年「軍事審判法」133條更是規定：「核定判決時，如認判決不當或違背法令，應發交覆議，不得逕為變更原判決之核定」。因此，這些蔣介石直接在簽呈上加刑的處置，顯屬違法，還不要說涉及人權的問題呢。 5、蔣介石核覆的案件未必都是大案，即使不付軍法審判的感化小案，他也會有意見。從許多被蔣介石要求復議（審）的案例中，幾乎看不到他具體而明確地指出原判決有哪些屬「判決不合法」或「判決不當」。 6、蔣介石的批示有：「處以極刑可也」、「應即槍決可也」、「判處死刑可也」、「應判死刑」、「改處死刑」等等。徐會之最原初只是五年的徒刑，結果他大筆一揮「應即槍決可也 中正」，然後他一條命就沒了，而且他到死前都不知道是蔣介石批公文把他批死。 蔣介石（中）的批示有：「處以極刑可也」、「應即槍決可也」、「判處死刑可也」、「應判死刑」、「改處死刑」等等。（中央社） 7、1956年「軍事審判法」又規定：「發交覆議，以一次為限。」但是台北師範學校學生陳正宸，原本判無罪，被蔣介石駁回四次，直到陳正宸被判死刑為止。請問：這有道理嗎？ 8、蔣介石若批示「發還覆議」或「發還嚴為復審」，往往變成死刑。這是下面揣摩上意的結果。請問：法在哪裡？傅如芝等十二位年輕人就這樣被處決──從無罪或交付感化改為死刑。請問：我們要感什麼恩？ 9、具體的案例，有十五年改判死刑；無期徒刑改判死刑；「凡判處十二年以上徒刑者」一律處死；「凡已入匪黨而不事先自首者」一律處死。 蔣介石，在公文中親批：「凡判處十二年以上徒刑者一律改處死刑」。圖片截自：蘇瑞鏘，《臺灣戒嚴時期政治案件不當核覆初探：以蔣介石為中心的討論》論文，頁221。（資料來源：國史館臺灣文獻館官網） 10、如果我們得以全面清理政治檔案，或許我們能知道到底蔣介石違法（請注意違法二字）剝奪了多少生命？多少青春的歲月？人的生命就是那麼一次，人的青春也就是那麼一段時間。誰能還他們生命？誰能還他們青春？而恣意剝奪他們的生命和青春的人，還在被當神崇拜。 結語 何謂轉型正義？以下是綜合整理出來的定義： 一個國家從專制獨裁統治過渡到民主法治社會，針對過去國家機器被濫用來 對個人施以不當暴力（人權迫害）的情況，以政府的力量重新予以審視和調 查，追究加害人的責任，還受害人公道和正義，給以賠償，並進行制度改革， 以鞏固法治、深化民主、保障人權，確保將來同樣的事情不會再發生。 以此，真相、究責、撫慰、制度性改革，是其要義。和解是落實轉型正義之後，期待可能達成的目標。順序不能弄錯。 為何要進行轉型正義？其實是為了當代的我們，以及島嶼的未來──為了確保自由民主、人權有保障的生活方式。我們無法還受難者生命，無法還他們青春，我們只能讓他們的犧牲有意義，讓他們活在我們的集體記憶中。不然，他們實在太可憐了，真實的生命已被剝奪，然後還要在歷史中讓我們再殺死一次。 誰說過這麼一句話呢？「過去是走在前面的。」今天阻擋在我們前面的，是來自於過去的林林總總。今天，如果我們無法超克擋在我們前面的過去，它終將回頭反噬我們，吞噬掉前輩們犧牲奮鬥出來的自由民主。昨天的一個呼巴掌，來自於過去──這個由黨、政、軍、警、特、教、報（媒體），經過數十年所打造的過去。但願它只是我們落實轉型正義的艱難路程中的一個挫敗，為了當代和未來，我們必須持續努力。 回到前頭講的，「知」是一切的起點，但又何其難！ 參考資料：蘇瑞鏘，〈臺灣戒嚴時期政治案件不當核覆初探：以蔣介石為中心的討論〉，《臺灣文獻》63：4（2012年12月），頁209─240。 （台大歷史系教授）

  最近台灣社會發生了2件事情，一個是前總統馬英九出席「正綠軍」黃金島先生告別式被嗆，一個是教育部長鄭麗君部長被「老藍女」藝人打一巴掌。圖／民報資料庫 最近台灣社會發生了2件事情，一個是前總統馬英九出席「正綠軍」黃金島先生告別式被嗆，一個是教育部長鄭麗君部長被「老藍女」藝人打一巴掌，同樣是抗議事件，一個是多麼受到保護，而陳抗的人也呈現克制、自制的態度，造成的結果也不一樣，人家說台灣社會已經形成兩個社會，看起來是「名不虛傳」！ 黃金島治喪委員會在一週前接獲通知，馬英九要出席告別式，治喪委員會幹部就嚴陣以待，事前推演，以「來參加告別式的，都是要向黃金島戰士致敬，誰受到不敬，就是對黃老先生不敬」來勸說，聽到這個消息的人，都感到「義憤填膺」，認為國民黨黨國威權體制的代表性人物，怎麼還有顏面，出席被迫害者的告別式，真的是臉皮太厚了，毫無羞恥心可言。 維安單位在告別式的前幾天，前來進行場勘，提醒治喪委員會 ，一定要注意馬的安全，要求馬到達時，應由治喪委員會總幹事陳彥斌陪同步入會場，以免被騷擾，並由副總幹事廖建超守在大門，會同維安人員監控可疑狀況，治喪委員會不僅都照做，且都加強人手配合！ 雖然治喪委會幹部極力疏導，可是畢竟群眾太多了，防不勝防，馬英九來到會場，遭到幾位民眾嗆聲，有一位年輕朋友試圖丟出鞋子，卻被維安人員和志工制止。 治喪委員會總幹事陳彥斌事後在臉書上寫道，認識廖建超的朋友都知道他是激烈大獨派，如果可以丟鞋，可以抗議，他一定身先士卒！但那天是黃老先生告別式，怎麼可以對前來致祭的人不敬呢？他拋開個人政治信仰的激動、情緒！他除了克制自己，他還把認識的幾位獨派「衝組」召集起來，賦於工作任務！為的是不要節外生枝，一切以大局為重。 不久就發生了鄭麗君被掌摑事件，讓社會議論紛紛，也令陳彥斌感慨萬千，他指出，「我們是如此自制，我們是如此識大體，但反觀對手陣營呢？有出來譴責暴力嗎？有出來告誡這位打人還嗆聲剛好而己的過氣藝人嗎？沒有，沒有，都沒有！可想像的，他們還躲在暗處喜形於色，私下大讚打得好呢！值得我們深思！」 從馬英九到鄭麗君，同樣遭遇陳抗，待遇大大不同，一個是受到嚴密的保護，事後治喪委員會還由二二八紀念館前館長廖繼斌轉達歉意，鄭麗君則没有那麼幸運，她明明是被「打」了一巴掌，卻被說成是「賞」耳光，堂堂一名部長，卻被形容是「奴才掌嘴」一樣，欺人太甚，真的是「人生至此，天道寧論」，怪不得她在內閣總辭時要堅辭部長，她如果一走了之，也不會發生這樣被欺負侮辱的事情！ 台灣社會是非不分，打人的還理直氣壯，嗆聲說「剛好而已」，後來雖然公開道歉，可是卻看不出來有多少誠意，讓人感到道歉只是為了逃避法律責任的追究而已，而藍營的政客還冷嘲熱諷，態度跟施暴者一模一樣。 這些年來，這種暴力事件太多了，社會的是非不分，正是助漲這股暴戾氣氛的原因，國民黨立委許淑華在議事殿堂打民進黨立委邱議瑩，竟然成了「神力女超人」，在社會上享盡風頭，人氣高漲，白狼的統促黨在街頭上氣焰高張，看到有人舉台灣旗幟，就騷擾打人，甚至於台大校園內打學生，而愛國同心會也同樣猖狂，到處擾亂，暴力氛圍如此，老藝人打部長，當然會是「剛好而已」！ 並且卸任總統的遭遇也大不一樣，李登輝卸任後，遭受昔日白色恐怖執行者、前警總首席監察官史力行，以「紅墨水」攻擊，陳水扁出庭誹謗案，遭受愛國同心會人士蘇安生襲擊，造成尾椎挫傷骨折，反觀馬英九卸任後到處趴趴走，頂多被看不過去的民眾嗆聲而已。 馬英九是天之驕子，被「保護」得好好的，2016年4月間，他參加清華大學在台60週年校慶，並參加路跑，未料出發前做熱身操時，因身體伸展，重要部位意外「走光」，隨後有媒體公開散布照片，甫當選總統的蔡英文在臉書表示，「沒有人應該被這樣對待」。 好一句「沒有人應該被這樣對待」，問題是，綠營的人被打、被羞辱，已不是第一次，國會的暴力事件，被打的常常是綠營立委，連卸任的台灣總統也不能倖免，要遭受暴力威脅，這個社會到底是出了什麼問題，為什麼挨打的是鄭麗君？不是馬英九！為什麼鄭麗君就要「受到這樣的對待」呢？

農委會深夜開記者會駁斥不實報導，力挺檢疫人員。（記者簡惠茹翻攝） 〔記者簡惠茹／台北報導〕高雄小港機場檢疫官遭爆放水不開罰，農委會主委陳吉仲、關務署長謝鈴媛昨天深夜11點親自召開記者會說明澄清，該名中國旅客是因為有口頭申報所以才沒有開罰，高雄檢疫官不但沒有放水，去年開出的罰單數量更在平均之上，無法接受這樣的報導。 PTT上有網友爆料，高雄小港機場檢疫官放水，故意沒開罰單降低降低訴願情形，陳吉仲昨天晚間親自召開記者會澄清，並馬上調出當時監視畫面，以影片還原當時情形，陳吉仲說，旅客口頭申報所以才沒有開罰，要還給努力工作的檢疫官一個公道。 陳吉仲指出，昨天下午有關高雄檢疫官放水的報導沒有經過查證，嚴重打擊所有第一線同仁的士氣，更造成各機場，各港口執行的同仁很大的困擾，如果沒有第一時間澄清，會造成非洲豬瘟防疫非常大的打擊，因此決定緊急召開記者會說明。 關務署長謝鈴媛指出，這名中國籍旅客是搭乘AE996班機從杭州飛回台灣，托運行李根據X光機判讀懷疑攜帶肉品，標有註記，巡檯人員引導他到紅線檯詳查，旅客口頭說明有攜帶肉品，紅線檯請旅客到檢疫台檢查，檢疫官本來準備要開罰了，旅客說他有跟海關口頭聲明有攜帶肉品，檢疫人員向海關確認屬實，因此請旅客補填申報單，沒有開罰。 陳吉仲指出，旅客是因為有申報，所以沒有被裁罰，並不是檢疫官有放水，防檢局和海關關務署在所有邊境防疫絕對通力合作，沒有放水情形，媒體沒有查證就引用爆料說法，還說男性檢疫官過去兩年裁罰件數沒有超過5件，但是去年高雄小港機場違規肉品開出950張罰單，這名檢疫官開出119張，小港機場檢疫官11名，他開出的罰單是平均之上，今年目前小港機場124張罰單，他就開了12張，哪裡有第一線同仁放水的情形？ 陳吉仲嚴正駁斥不實報導和爆料，他說，無法接受這樣的報導，這樣嚴重打擊所有第一線同仁防疫工作士氣，甚至造成防疫嚴重負擔，農委會、交通部、財政部和關務署，跨部會立即查證完整澄清，希望以後不要再有這樣類似的爆料，以及沒經過查證的報導。

高雄市長韓國瑜21日率領副市長李四川視察鳳山區中崙二路的刨鋪工程時，工務局養護工程處稱中崙二路自民國84年以來就沒有重新刨鋪過。（資料照）   〔即時新聞／綜合報導〕高雄市長韓國瑜21日率領副市長李四川視察鳳山區中崙二路的刨鋪工程，工務局養護工程處簡報時，稱中崙二路自民國84年以來就沒有重新刨鋪過，引起網友對陳菊政府一片批評，不過，有臉書粉專挖出了去年報導，打臉說「明明去年7/16才重新刨鋪過」，更質疑高市府刪掉了之前的紀錄。 粉專擷取去年報導，質疑「去年7月16日中崙二路就重新刨除過在鋪路，然後韓導竟然說24年沒鋪過？」（圖擷取自臉書「只是堵藍」） 粉專也找出網路上稱該時段要進行路面改善的高市府公告，不過卻發現「點進去沒東西，養工處也查不到紀錄」，質疑是「某政府把之前的記錄刪掉了」。（圖擷取自臉書「只是堵藍」） 韓國瑜視察中崙二路的刨鋪工程時，養工處人員現場指出這條路從84年到現在，已足足24年沒有改善，韓國瑜也數度彎下腰觸摸地面，搖頭直罵「都壞掉了，太不像話！」要求「路千萬不能出問題！」而此事後來也被「韓國瑜後援會粉絲團」等粉專轉發，痛斥前朝政府施政不當。 不過，臉書粉專「只是堵藍」昨晚（23日）發文，貼出一篇去年7月10號網路傳媒的報導，報導中指出，工務局養護工程處將在7月16日至17日止進行高雄市鳳山區中崙四路（中崙二路~中崙五路）的路面刨鋪工程，敬請民眾配合。而內文中提到的路段，赫然包含了韓市府稱「84年以來就沒有重新刨鋪過」的中崙二路。 「只是堵藍」痛批，「去年7月16日中崙二路就重新刨除過在鋪路，然後韓導竟然說24年沒鋪過？」粉專也找出網路上稱該時段要進行路面改善的高市府公告，不過卻發現，「點進去沒東西，養工處也查不到紀錄」，質疑是「某政府把之前的記錄刪掉了」。 對此，網友紛紛留言痛批，「不只收割前朝政績，都上任了還繼續抹黑前朝」、「真的是韓導 演很大啊」、「中國人真的都很愛說謊」、「 說謊造假也要有個限度！造神過了會讓人反感的」。

靠著台灣人稅金扶養的老蔣信徒鄭惠中，日前以捍衛蔣氏家廟（又稱中正紀念堂）為藉口，在公開場合掌摑我國的鄭麗君部長，令社會譁然，也令藍綠各黨紛紛出言譴責。只不過藍營支持者的譴責內容，大多令人啼笑皆非，不是像羅智強所說的「譴責獨派之前拿鞋扔馬英九！」就是像「喜韓兒」（喜歡韓國瑜的中華男兒）們所斥責的「日本殖民時代殺了更多人，所以我們譴責日本倭奴！」親中藝人暴力攻擊台灣部長，結果帳算在日本頭上；藍教徒們的神邏輯，果非常人所能理解！ 的確，台灣自古就是一個移民社會；除了原住民與新住民外，從閩客先民、明鄭、滿清、日本殖民政府到中國國民黨政權，各個族群在進入這塊土地的過程中，難免使用到一定程度的暴力手段，欺壓較早到這塊土地上的先民，以謀取自身的生存。事後，施行暴力者大多遭受一定程度的懲罰（例如早已灰飛煙滅的明鄭與滿清政權），或是透過後世台灣子孫所繳納的稅金來補償受害者（例如我國立法對原住民傳統領域的保障，以及對二二八事件受難者家屬的賠償）；就連部分人士動不動就拿來說嘴的日本帝國主義政權，其當初濫用暴力的罪魁禍首、諸如日相東條英機等軍國主義戰犯，也已經在二戰結束後的東京大審伏法，還了受害者公道，也換來今日一個愛好和平的民主日本政體。 唯獨在台灣的中國國民黨暴力政權，當年倒行逆施的種種暴行，今日不但未受到真正的審判、制裁，還要花費台灣納稅人的血汗錢，建廟供奉當年暴力屠殺人民的始作俑者。外來移民的蔣氏政權因為施行暴力而得到歌頌，其信徒更以「繼承先總統蔣公」的暴力手段為榮！同樣是移民，這叫我們這些反對暴力、愛好和平的新移民家庭子弟，情何以堪？ 正所謂上行下效，既然蔣氏政權因為濫用國家暴力而受供奉於廟堂之上，那諸如鄭惠中之類的老蔣信徒，當然也會跟著迷信暴力手段！如果台灣不能貫徹轉型正義，懲處當年施暴的政黨與組織，那麼恐怕會有更多的鄭惠中，繼承中國國民黨的暴力基因，透過暴力手段來打壓異己。然而更可怕的是：新一代的蔣氏暴力信徒，這次不再捍衛蔣氏父子當年死守的中華民國，反而是調轉槍頭，跟著國民黨當年拚死對抗的中國共產黨，一同用暴力手段，打壓花錢奉養他們的台灣人民！ （作者為大學教授、東南亞裔台灣人、中華民國十大傑出青年）

文化部長鄭麗君慰問演藝人員，遭女藝人鄭惠中偷襲呼巴掌，釀成重大政治事件。鄭部長執行公職而受此辱，誰最該負責？閣揆蘇貞昌責無可卸，原因有三：首先鄭部長是蘇院長三顧四請才勉強留任，如果當初一走了之，哪會受此不堪對待？第二，鄭部長負有完成重大法案與改革的任務，包括蔣介石墳墓的轉型等案，並獲蘇揆全力支持的承諾；第三，鄭部長是執行執政黨轉型正義的政策。從此看來，蘇貞昌非得成為鄭麗君的「保護神」不可。 現在暴力發生了，「打擊不法、伸張正義」本就是法務部業務，法務部長自可秉承院長命令，要求檢察長處理。鄭惠中涉及的不只是一般傷害或妨害名譽，更重要的是侮辱公務員及妨害公務兩公訴罪，尤其刑法第一三五條：「對於公務員依法執行職務時，施強暴脅迫者，處三年以下有期徒刑、拘役或三百元以下罰金。」 以法論法，先問鄭部長是不是在「依法執行公務」？也可以分兩個層次。鄭部長參加演藝人餐會，主辦的華視總經理陪同，同時宣布「五大利多」，當然屬執行公務；敬酒時遭到暴力掌摑，自是公務過程遇暴。最簡單的判奪就是，鄭麗君沒做部長前不曾與會，若非部長她會到此餐會去？所以百分之百是「執行公務」。暴徒鄭某已供認不滿部長「執行職務」的「去蔣化」，於是出手打鄭部長臉，完全符合刑法第一三五條的犯罪要件。 其次，這種無視公權力而以暴力相對的行為，檢察官可不可能依此法僅拘役或罰金了事？法官也輕輕放下？老實說，在司法尚待改革的今天，不是不可能。但是，我們要鄭重提醒檢察官與法官，固然刑法第一三五條排除了「打耳光」等輕傷害於不問，但是，鄭惠中的巴掌絕對有「妨害名譽」及「侮辱公務員」（刑法第一四○條）的故意，所以鄭惠中既是妨害公務，且當場打耳光侮辱公務員。依學界見解，行為人鄭惠中此種出於故意並犯了三個以上罪行，符合「牽連犯」的定義。依刑法第五十五條明文規定，「一行為而觸犯數罪」，則從一重處斷，不能只易科罰金或拘役而已。 「勵行法治、保障人權、維護公平正義」都是法務部官網上明示「責無旁貸」的任務，鄭部長受辱案正是法務部應該自我實踐的典型案例。如果司法不能還正義於人民，最可怕的情形是法治崩壞、私法橫行！這有沒有危言聳聽？且舉一例。剛卸任時的陳水扁總統在地方法院門口，被愛國同心會的暴徒蘇安生踹了一腳，事後蘇某還大剌剌在電視媒體上表演暴行過程，表示踹扁而被拘留三天很值得。司法的輕判，正因為沒把「牽連犯」納入考量的烏龍判。結果蘇某遭到以暴制暴的私法制裁，被兩名男子持鐵棒和木棒打傷，左手肘骨折、左手腕脫臼，送醫開刀治療（見《自由時報》）。從此蘇安生不敢再囂擺了。 台灣要深化民主，必須在抗議行為與暴力脅迫之間做出明確劃分，「打人就是不對」或是一個判別；可以用各種手法抗議，動手動腳絕對不行。 （作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/）

中研院社會所研究員傅仰止（左）、副研究員林宗弘（右）（記者簡惠茹攝）   〔記者簡惠茹／台北報導〕從國家認同到家庭價值，台灣社會變遷基本調查涵蓋34年統計資料，曾被譽為全世界總樣本數最大的社會調查，今年更首度加入科技與風險，針對人工智慧、假消息、以核養綠等社會關注議題詢問民眾；至於國家認同問題，「我是台灣人」認同在2015年達到75%，20年來一路狂飆43個百分點。 中研院社會所副研究員林宗弘。（記者簡惠茹攝） 中研院社會所研究員傅仰止。（記者簡惠茹攝） 科技部從1984年推動「台灣社會變遷基本調查計畫」，歷經34年調查，已經累積12萬5千多人訪問樣本人數，利用資料發表的學術論著已經累積1900多篇，更曾被譽為全世界總樣本數最大的綜合社會調查，今天科技部舉行發表會說明計畫成果。 計畫主持人中研院社會學研究所研究員傅仰止表示，訪問主題涵蓋家庭、教育、社會階層與社會流動、政治文化、傳播、文化價值、宗教、人際關係和社會網絡等面向，收集的資料全面公開，提供學界研究分析，首度新增科技與風險主題，針對台灣人民對於人工智慧的認知、態度、價值觀進行調查，預計今年底完成。 中研院社會所副研究員林宗弘指出，雖然每年都有不同主題的調查，但是對於重要議題例如國家認同，幾乎都會放進問卷中，問卷以四分法的方式來詢問國家認同，包含認同自己是台灣人、是台灣人也是中國人、是中國人也是台灣人，以及是中國人。 林宗弘表示，問卷是從1992年首度加入國家認同題目，當時雙重認同的比例達到5成以上，但是到了2015年已經降到2成3左右；台灣人認同從1995年的32.13%，一路攀升到2015年的75.15%，不過高峰期本身屬於特殊狀態，之後幾年其他調查結果雖然看到台灣認同的比例有點停滯或稍微下滑，但是仍維持在6到7成左右的比例。 台灣目前面臨假消息、假新聞充斥，以及人工智慧等科技應用問題，林宗弘指出，今年針對新興科技與風險議題設計問題，包含人工智慧、網路資安、假新聞、核電問題，例如詢問民眾對於人工智慧支持度與擔心的風險、是否擔心假消息充斥、是否贊成以核養綠等等，都在最新的調查題目中出現。 而根據台灣社會變遷調查的研究成果，也能作為政策相關建言的依據，林宗弘舉例說明，2017年個人月收入在3萬元以下的男性，受訪時有48.39%的比例未婚，這是歷年來最高，今年政府規定的最低薪資突破23k，如果可以持續提升青年就業條件，對於婚姻和生育都會有相當的提升。 傅仰止指出，台灣社會變遷調查涵蓋台灣30多年的社會變化，豐富有代表性且反映台灣全體民眾態度、價值觀和行為，從橫切面來看，台灣也參加國際合作調查可以跟30幾個國家一起比較，這樣研究都是仰賴訪員到台灣各地訪問民眾，也希望社會大眾不要誤會他們是詐騙集團，這是科技部支援的長期的嚴謹的學術研究計畫，民眾接受訪問可以協助讓調查資料更加完整。

文化部長鄭麗君22日下午與藝文界人士餐敘，不料被不滿文化部推動廢除中正紀念堂的資深藝人鄭惠中狠呼了一巴掌。鄭惠中傍晚出面開記者會，對中午因情緒失控呼鄭麗君巴掌表示道歉。 這起事故，當然不是單一事件，而是70多年來，黨國教育的「加成」作用而來。 台大教授周婉窈去年在一場演講中指出，很多人以為，台灣教科書只有史地或國語課，大比例是國民黨教育內容，其實不止，包括軍訓、音樂、公民與道德等教科書都是。再加上媒介宣傳，加成效果更顯著。 幾乎，絕大多數台灣人，都受到黨國教育的加成影響，尤其，戰後出生到陳水扁任內開始推出「認識台灣」教科書之前受教育的台灣人影響最大，像柯文哲、蔡英文等人都是。所以，思考模式也相當類似。 這位所謂60年代資深藝人今天的行為，雖然可惡，但從黨國教育的影響層面來看，也就不足為奇。畢竟，黨國幽魂仍然盤據各階層。

一個口傳的、沒有證據的傅斯年神話都可以活在台大人心中，代代傳述下去，還三不五時被拿出來說嘴。 那麼，長達半世紀的「蔣公神話」，透過教科書（國、歷、公民、三民主義）＋教科（音樂、軍訓），以及各種社教機制（含媒體），足足「教化」了三個受教育的世代，您說它的力道是不是很大呢？是不是比智商普遍較高的台大人相信的傅斯年神話更威呢？然後，這裡頭若摻雜既得利益、族群優越、主流複製等因素，那豈更不得了？ 在這長達半世界的神話製造、傳承、複製的過程中，大家要記住：人民和真正「正在」發生的事情是隔離的，是牆裡牆外的，是無從知道的；等人們有機會知道時，啊，沒興趣啦，沒美國時間啦，啊，都過去了，還提它做什麼？賺錢最重要。耶，我不知道的，都是編出來的吧──不然，我怎會不知道呢？ 「知」是一切的起點，但何其困難。 例如：我想很多台灣人並不知道以下的這些事情吧？為簡明起見，分條寫，請原諒可能失之粗疏： 1、白色恐怖時代平民被逮捕後，首先是偵訊，最後才送軍法審判。偵訊時，完全和外界隔離，刑求是的主要手段之一；有些刑求方式，光看文字敘述就會讓您嚇死。 2、軍事審判根據的法令已經很嚴苛，但還有最後一關，也就是要將擬定的判決呈請軍事長官核定與覆議（核覆），之後才能確定處決或服刑。 3、蔣介石作為最高和最後的核覆者，常在判決書（其實是簽呈）上直接批「處決」、改刑期。這完全違法、完全違法、完全違法！（老掉牙的梗：因為很重要，所以講三遍。）講白了，他連黨國訂定的「惡法」都不遵守，恣意妄為。 4、為何違法呢？不是亂講的，因為當時沒有一條法律允許總統可以對被告逕為變更原判決而直接加刑。1956年以前，陸海空軍審判法有關覆議與覆審的規定，並未授權軍事長官得以逕為變更原判決；1956年「軍事審判法」133條更是規定：「核定判決時，如認判決不當或違背法令，應發交覆議，不得逕為變更原判決之核定」。因此，這些蔣介石直接在簽呈上加刑的處置，顯屬違法。 5、蔣介石核覆的案件未必都是大案，即使不付軍法審判的感化小案，蔣也常會有意見。從許多被蔣介石要求復議（審）的案例中，幾乎看不到他具體而明確地指出原判決有哪些屬「判決不合法」或「判決不當」。 6、蔣介石的批示有：「處以極刑可也」、「應即槍決可也」、「判處死刑可以」、「改處死刑」等等。有位年輕人徐會之，原本只是五年的徒刑，結果他大筆一揮「應即槍決可也 中正」，然後他就沒命了，而且當然不可能知道是蔣介石要他死。 7、1956年「軍事審判法」又規定：「發交覆議，以一次為限。」但是台北師範學校學生陳正宸，原本判無罪，被蔣介石駁回四次，直到陳被判死刑為止。請問：這有道理嗎？ 8、蔣介石若批示「發還覆議」或「發還嚴為復審」，往往變成死刑。這是下面揣模上意的結果。請問：法在哪裡？傅如芝等十二位年輕人就這樣死掉，請問：我們要感什麼恩？ 9、具體的案例，有十五年─>死刑。無期徒刑─>死刑。「凡判處十二年以上徒刑者」一律處死。「凡已入匪黨而不事先自首者」一律處死。 10、如果我們得以全面清理政治檔案，或許我們能知道到底蔣介石違法（請注意違法二字）剝奪了多少生命？多少青春的歲月？人的生命就是那麼一次，人的青春也就是那麼一段時間。誰能還他們生命？誰能還他們青春？而恣意剝奪他們的生命和青春的人，還在被當神崇拜。 （參考蘇瑞鏘，〈臺灣戒嚴時期政治案件不當核覆初探：以蔣介石為中心的討論〉，《臺灣文獻》63：4（2012年12月）。） 結語： 轉型正義是： 一個國家從專制獨裁統治過渡到民主法治社會，針對過去國家機器被濫用來對個人施以不當暴力（人權迫害）的情況，以政府的力量重新予以審視和調查，追究加害人的責任，還受害人公道和正義，給以賠償，並進行制度改革，以鞏固法治、深化民主、保障人權，確保將來同樣的事情不會再發生。 真相、究責、撫慰、制度性改革，是其要義。和解是落實轉型正義之後，期待可能達成的目標。順序不能弄錯。 為何要進行轉型正義，其實是為了當代的我們，以及島嶼的未來。我們無法還受難者生命，無法還他們青春，我們只能讓他們的犧牲有意義，讓他們活在我們的集體記憶中。不然，他們實在太可憐了，真實的生命已被剝奪，然後還要在歷史中讓我們再殺死一次。 誰說過這麼一句話呢？「過去是走在前面的。」今天阻擋在我們前面的，是來自於過去的林林總總。今天，如果我們無法超克擋在我們前面的過去，它終將回頭反噬我們。今天的一個呼巴掌，來自於過去──這個由黨、政、軍、警、特、教、報（媒體），經過數十年所打造的過去。但願它只是我們落實轉型正義的艱難路程中的一個挫敗，為了當代和未來，我們必須持續努力。 回到前頭講的，「知」是一切的起點，但又何其難！ （圖片輯自《少年臺灣史》。玉山社，2014，頁219）

文化部長鄭麗君呼籲社會「不要複製暴力」，盼事件到此為止，贏得尊敬。 （記者潘少棠攝） 記者莊榮宏 台灣社會吵吵鬧鬧，常為一點事爭論不休，對這塊土地嫌東嫌西。 但在老外的眼裡，台灣卻是幸福宜居。 若問「台灣有什麼好 ？」老外會馬上告訴你「治安好」，「我可以在三更半夜單獨出門，不必擔心有危險，就算是女性也一樣安全，你們台灣人習以為常，但在很多國家，入夜是不敢單獨上街的」 「台灣生活超方便，有全世界最方便的超商和賣場，貨架永遠堆得滿滿，食衣住行育樂應有盡有」 「台灣人友善樂於助人而且不排外、排隊守秩序、社會民主言論自由、有山有海風景美、水果多樣甜美、北高捷運都清潔、警察超會找失物，厲害到令人不敢相信」 老外眼中的台灣有千般好，打著燈籠也難找，但台灣人近廟欺神，不懂珍惜，難怪有旅居台灣的老外直言台灣人「身在福中不知福」，愛抱怨。最搞不懂的就是，台灣明明是一個國家，台灣人卻天天爭吵自己是不是國家。 不只老外不懂，台灣人也沒搞懂，浪費生命吵了幾十年，到今天還吵個不停，問題出在有心人不斷擴大對立，真理愈辯愈不明，梁子卻越結越深，仇恨透過電視和網路傳播，人心因而鼓盪，稍受刺激就形諸暴力。 譬如，是否去蔣，你可以主張，也可以反對，凡屬言論層次，都受民主保障。 就是不能打人，尤其是在關懷資深藝人的餐會，趁著女性部長向資深藝人噓寒問暖、毫無防備時打她巴掌，行徑卑鄙。 倘若自認理直氣壯，動粗女藝人鄭惠中應該光明正大，就自己關心的議題當面質問鄭麗君，和她來場君子之辯，讓她有說話的機會，這就是民主的真諦：「我或許不同意你的看法，但我誓死擁護你說話的權利。」 受關懷的鄭惠中沒有給鄭麗君說話的機會，攻擊之後，不敢面對鄭麗君就掉頭溜走，像不像心虛的鼠輩？ 打人的開溜，被打的沒有退卻。 女部長帶著臉頰上紅紅的巴掌印，繼續關懷資深藝人，帶著笑臉，陪著說話，直到向每位前輩都致過意，完成了任務才離場，展現閣員的堅毅與大器。 鄭惠中事後得意自稱本來想打兩巴掌，渾然不知自己淪為仇恨製造的暴力機器，令人憐憫。 鄭麗君則呼籲社會「不要複製暴力」，盼事件到此為止，贏得尊敬。 不由令人費解，同是女性，也都姓鄭，格局高下，差距竟這麼大。 「恨是學來的，如果能學會恨，就能學會愛，因為愛比恨能更容易進入人心」，前南非總統曼德拉曾經這麼說。 巴掌事件，人們先從一個女人身上看見仇恨，接著在另一位女人身上看見愛與包容；最後，從她們身上看見台灣社會的縮影：正義尚未轉型，閣員已遭暴力。

余天啊~ 快賞郝龍斌幾個響巴掌吧，看能不能打醒這個耗呆的蔣公夢和中國夢。