人口減少排名與減少比率排名表   最近有被韓國瑜氣到。第一生氣的是，一個外地人竟然可以到高雄侵門踏戶，指摘高雄又老又窮。如此否定高雄人的在地努力，踐踏高雄人的尊嚴。選個市長真的有必要這樣譁眾取寵，不擇手段嗎？ 第二生氣的是，如果指控的事實是真的，也只能說他粗鄙不堪，不配擔任高雄市長。偏偏他說的不是事實。根據內政部的統計資料，二○一六年底到二○一七年底，全台二十二個縣市中，人口成長的只有九個縣市，人口負成長的有十三個之多。人口增減是一個城市興衰的重要指標。人口負成長最嚴重的十個縣市（見圖）。 這十個縣市中，除台北市因為房價太高，台北居大不易，人口外流鄰近縣市外，其他的有個共通點，都是農業縣。高雄市雖然是直轄市，但是廣大的前高雄縣區域，也是個農業縣。產業結構造成的就業機會少，絕大多數的年輕人不想務農，才是真正人口減少的最主要因素。 第三生氣的是，韓國瑜把這個產業結構性因素，誤導成是民進黨的地方政府治理不佳。看看這十個人口減少相對多的地方，五個是民進黨執政，五個不是民進黨執政。即使想把產業結構性因素，誤導成是民進黨地方執政不力，也無法在這裡找到足夠的證據。不是嗎？ 第四生氣的是，韓國瑜在網路上瘋傳「北漂」。就台灣的城市發展經驗，台北市本來就是移民的首選，高雄市是第二個院轄市，是中南部移民的另一個優先選擇。現在，台灣有六個直轄市，人口成長數最多的依序是桃園市、台中市和新北市。桃園市和新北市吸納了部分台北市移入的人口，台中市位在台灣西部的中點，具有地理的優勢。人口微幅成長四八九人的台南市，也是個擁有廣大農業縣區的古都，早有南科落腳，人口增長不過如此。產業結構和地緣關係才是客觀解讀城市人口流動的關鍵性要素。 如果高雄人「北漂」的說法成立。人口減少比率第一的苗栗縣，第二的南投縣，第三的嘉義縣，是怎麼樣的漂法？我們花蓮縣人口減少的比率排名全台第六，我們花蓮人不是「北漂」，我們是「東西南北漂」。 韓國瑜和傅崐萁物以類聚，十分麻吉。傅當三屆立委，九年花蓮縣長，操控花蓮縣十幾年的資源，花蓮縣政府被私有化，以觀光聞名的花蓮，在一些觀光發展指標上，已經落後台東。二○一一年七月旺季，花蓮觀光客八十五萬人次，台東七十五萬人次。二○一八年七月，台東一四○萬人次，花蓮只有一○五萬人次，落後台東已經超過卅％。就城鄉印象，美麗是花蓮最普遍的形容，現在想到花蓮就想到花蓮王，後山皇帝。請問韓國瑜，可以幫忙我號召「東西南北漂」的花蓮人返鄉投票，勇敢改變噤若寒蟬的花蓮現狀嗎？       （作者為花蓮縣議員，花蓮縣長候選人）

又是國民黨收賄........ 國民黨籍前立委鍾紹和收賄300萬 判刑7年半定讞 前立委鍾紹和被控任內幫忙聚利順公司「喬」高雄港接駁作業申請案，收賄300萬元，高雄高分院更一審去年8月將他依職務收賄罪判刑7年6月、褫奪公權5年，沒收300萬元。 最高法院今駁回鍾上訴，全案定讞，鍾紹和確定必須入獄，最高法院已通知最高檢察署啟動防逃機制... http://bit.ly/2ylzx8g   NEWS.LTN.COM.TW 前立委鍾紹和收賄300萬 判刑7年半定讞 - 政治 - 自由時報電子報 前國民黨立委鍾紹和被控任內幫忙聚利順公司「喬」高雄港接駁作業申請案，收賄300萬元，高雄高分院更一審去年8月將他依職務收賄罪判刑7年6月、褫奪公權5年，沒收300萬元；最高法院今駁回鍾上訴，全案定讞，鍾紹和確定必.....  

哇！敢說出這種話小編也愣住了呢！ 貴黨當初來台灣，開啟長達近50年的戒嚴時期，白色恐怖期間都出自貴黨之手，這都應該算在國民黨頭上吧？ 然後說得好像貴黨只執政馬英九那八年一樣，小編也是傻眼！ 能夠大喇喇地說出這種話，我們白副果然不負自己的稱號，給您按個讚^_^ 更不用說國民黨在解嚴之後，執政時最好是都沒有兇殺案，臉好腫喔，需要冰敷嗎？ 相關新聞： 讚藍委批綠營 吳敦義稱KMT執政時幾乎沒有兇殺案  http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/2583463 網友分享警政年報資料 https://bit.ly/2pWS5Xx  

說到漂泊，國民黨老經驗了 忘記了嗎？我幫你東南西北都漂一漂，喚醒你！ 下次記得漂遠一點啊，別再來了

  前言： 說來有趣，身為獨派，竟然沒針對這一點好好寫篇文章，我想最近關於喜樂島的主張以及「挺柯文哲的獨派」這種東西是否存在，是個不錯的切入點，就來談談什麼叫台灣獨立。 因為台灣獨立的想法對我而言是很接近核心的價值選擇，認真要說會落落長，我想有另外兩篇文章可以作為延伸，一是「中立論」，另一篇是「談談設定」，因為接下來要說的是我的設定，而我不會強求別人的設定要跟我一樣，因為本質上人跟人絕對不可能一樣，頂多是類似而已，而且針對不同事情每個人可能都有不同設定，而各種設定構成一個人的價值觀與其行動取捨（想法與行為不必然相同）。   我的定義： 先說我認定的台灣獨立是什麼：「台灣是一個主權獨立的國家。」（先不管現在是不是。） 就這樣而已，是的，就只有這句話，沒有其他附加的東西。 你當然可以說這樣範圍會不會太大？因為台灣是主權獨立的國家，後面可以加上太多東西，例如「台灣現在的國名叫中華民國」、「台灣應該叫台灣國」之類有的沒的。 無妨，那是你加上去的，不是我，我就只有這句而已。 你說我這句話有沒有但書？沒有，就這句話，因為目前台灣「實際上的確還不是主權獨立的國家」，目前只有一個「殭屍政權」叫做中華民國，雖然他「實質有效」統治台灣，而且「已經有主權國家的事實表現」。 所以，對我而言，台灣獨立的「落實」，方法可以有很多種，只要最後結果一樣就好--只要：   中華民國消失 台灣擁有一個源自台灣本土認同的政權 排除所有意圖讓台灣與其他國家在統治權上模糊、共享甚至接受合併的政治主張 所以不管你要革命還是正名制憲我都可以，反正要有個正式程序讓中華民國「入土為安」，也就是終結殖民體制。 然後台灣應該由源自台灣的政治勢力，由台灣人民自己選出來的政府來管理。 接著讓所有統派政治主張成為非法（日屬、美屬也一樣）。 簡單說要讓統派絕望就是了，出賣國家絕不會是任何國家可以容忍的言論自由範圍，如果你覺得可以，那只是單純你的國家意識有殘缺而已，這種人自然不算獨派，因為獨派的人不會是無政府主義或者自稱世界公民的天真貨色。 這兩種人其實就是享受著國家政府給予的保護然後不想盡義務，只想拿翹而已。 總之，這是我的定義，而這個定義在審視國家所有政策的時候，會成為最高位階的價值觀，因為是國家核心。 別以為這是一個台灣獨立「完成」後就可以拿掉的價值觀，實際上這個價值觀永遠會存在。如果台灣取得一個「正常國家」的名分，那「台灣獨立的落實」，有第四個條件，叫做「讓台灣成為一個更好的國家」會持續運作，直到那一天台灣運作不下去亡國為止，假如有那一天的話。 所以完整的台灣獨立意含會變成： 中華民國消失 台灣擁有一個源自台灣本土認同的政權 排除所有意圖讓台灣與其他國家在統治權上模糊、共享甚至接受合併的政治主張 讓台灣成為一個更好的國家 最後一點是個持續狀態，亦即，追求台灣獨立是台灣永續的指標之一，這也代表隊我而言追求台灣獨立這件事情是沒有中止那一天的，前三點或許有階段性，最後一點可沒有。 好啦！既然我認定的「台灣獨立」範圍好像很大，手段也沒太多限制，應該可以涵蓋很多人吧？ 錯，正好相反，這樣簡單的定義，才是真正篩選最多人的定義，因為我的獨立沒有但書。 獨立作為一種價值觀，代表著個人的獨立、也代表國家的獨立，換句話說，期待一個獨立的台灣，也意味著自己必須是個獨立的人--獨立的人不該有奴性，所以當你覺得台灣不需要獨立，你的奴才人格可是表露無疑。 也因此我對台灣獨立的堅持可沒在管你什麼風向、民意、現實，這些我才不管，這些或許會影響手段，但不會干擾價值，而且價值是無退讓的。 所以如果你對台灣獨立的想像是能不能賺錢、能不能更民主、台灣會不會更好，我必須說，你完全搞錯問題關鍵，因為不管台灣有沒有獨立，你都可能賺大錢、過好日子。 但你依然沒有獨立，依然只是奴才附庸。 何況，獨立才能確保經濟更加自主、政治更加民主、國家更加美好--不是說獨立就會自動完成這些目標，而是獨立讓這些目標更容易達成，也能有能力守護，而沒有獨立，這些想法都不可能持久，哪怕有短期效果也沒意義。 對我而言，這些甚至也是台灣獨立的內涵之一，台灣獨立不是一個「達成任務之後就消失」的命題，而是台灣永續發展的核心價值觀。   反併吞意義在那？ 這也對應到最近喜樂島的觀點--反併吞公投是什麼東西？ 話說在前頭，我對台灣獨立的想法很單純，就是「這是唯一的方向」，所以當然是反併吞沒錯，但這是一個宣告，不是選擇，這要搞清楚，連選都沒得選，我也沒興趣讓別人可以選。你說我這樣很獨裁？廢話，奴才本來就沒資格跟人平起平坐，你自己是不是一個獨立人格的人還要我投票喔？同樣的，如果你認為台灣不該有獨立國格，那你根本沒資格決定你認不認同台灣的獨立地位，而是你該被排除。 是的，我完全不認為統獨有資格成為公投選項，因為他根本是沒有討論空間的議題，「唯有獨立」，統一則是直接排除，不是選項，自然不能成為公投題目。 一個只有認同者才有資格投票的公投，如果讓不認同者參與根本是個錯誤，而只有認同者投票又變成多餘，根本沒意義。 正如班級要辦慶生會，卻又說要跟不參加的人一起舉辦一場要不要辦慶生會的表決，有病喔？ 我再說一次，不管你認不認同中華民國政權，像我就不認同，但我很清楚「目前台灣有個政權正『有效統治台灣』」只要這個政權：   是由台灣人自己選出來 否認中國對台灣有統治權（執政過的兩黨而言只有民進黨符合資格，所以我說國民黨根本不該有資格參與台灣政治，而是應該解散） 對於所謂中華民國對中國統治權沒有任何妄想（這一點連國民黨都沒幾個人在妄想，但現行憲法依然是妄想文件） 只要這三個條件要同時成立，那我可以認同你是一個由台灣人意志選出的政權（哪怕背後是個殖民幽靈體制，卻依然有效實質統治）。 這是第一層，至於那個中華民國骨架要如何去除，這是第二層問題。 你要如何去除？制定新憲法、改國號，這當然是一個方式，但很多人執著在一定要有一個統獨公投，實際上這是「很沒必要的想法」，正如我上面提的，統一根本沒資格成為選項，唯一方向就是獨立，而且你也沒資格選擇不投，不投的人同樣給我滾，所以我根本不覺得多一個統獨公投有任何意義--那種搬一堆國際法出來說嘴的我懶得裡你，聯合國都要倒了還在講那些有的沒的，你們的意思是如果國際法不准台灣獨立，台灣人的意志就沒意義了嗎？ 這也是法理台獨的問題，不是說你沒道理，你是很棒的「佐證資料」，但你根本不尊重台灣住民，而這種想法根本與台灣獨立的價值觀有衝突。 我反併吞，但那根本沒投票的必要，而是「就是如此」。你能想像今天在美國有人莫名其妙提一個跟加拿大統一的公投嗎？提可以啦！但誰會裡你？ 不過這不算嚴重問題，只是無聊，如果你真要投，我也不會說不可以。   台灣獨立的落實： 台灣現在是個不正常國家（或政治實體），但要如何正常化，意見還不少，但除了這些形式（國名、憲法）的變更，實體上呢？ 我指的是政府組織，你該不會以為台灣獨立以後可以憑空變出數十萬軍公教人員直接取代現行體制吧？ 我們來想想兩條路線吧！一是很多人覺得該做的，弄一個獨立公投--從中華民國獨立出去。 二是正名制憲--很多人覺得這樣不能擺脫中華民國體制。 撇開我上面提到統獨公投很北七不談，首先，如果公投沒過你怎麼辦？以目前台灣人被國民黨洗腦洗到如此北七的狀態是很有可能的，看看侯友宜跟柯文哲這種貨色居然有資格參選就知道台灣人水準根本還上不了檯面。其次，就算公投過了，然後呢？你要改國號、制定新憲法--噹噹，正名制憲，回到第二路線。 你在搞啥？ 對了，還有些人認為不要說獨立，該說建國，因為獨立代表我們現在還被人家管…… 我對這些可笑的文字遊戲真的很厭煩，而且很多人對於文字的掌握也很可笑，獨立可以是從某一部份分出去，但也可以是一種自我揭示，不然你說要建國，但請問台灣現在有沒有一個獨立國家的實質？有還是沒有？你倒是說說看啊！ 美國有議員提要要跟「台灣」「恢復」邦交，可是當年跟美國有邦交的叫做中華民國不是嗎？為何說是「恢復」？因為這才叫務實，而且不用那些無聊的多餘程序，只要台灣正名制憲（還要宣佈所有主張統一的政黨為非法團體通通解散）就好了。 很多人認為正名制憲無法讓台灣擺脫中華民國體制……這是哪種可笑的論點啊！自己回去上面看看，就算你辦個住民自決的公投而且百分百通過，接下來你作的事情是什麼？就是弄一個新國號跟新憲法，喔！你說那不叫正名，北七啊！這時候你又不說國際觀點了？對國際而言這就是正名，向國際宣告「我們真的就叫台灣」（或者你要用其他名稱，但國際早稱我們是台灣了）。 對台灣人而言也一樣，就我們終於擺脫中華民國的名稱而已。 未來的課本也只會寫「台灣過去叫做中華民國，是一個中國殖民政府，後來經過台灣人和平政改取得台灣現行獨立地位」，至於有沒有多一個住民自決公投根本不影響結果，因為台灣目前「實質上」並非當年盟軍託管地--除非你相信民政府那個統派詐騙集團的鬼話。 至於憲法，就弄個全新的，什麼叫中華民國框架？ 這一點，可以看看「台灣用的憲法」這篇，你以為未來的新憲法就會跟先行憲法天差地遠喔？別傻了，大概第一章在概念上會完全不一樣而已（但連用字編排都會很像，要不要打賭），其他部份全世界民主國家都不會差太多。 再強調一次，就算你今天使用武裝革命推翻中華民國成功，對不起，軍公教依然是同一批人，頂多換掉一部分，但你還不敢換太多，不然政府功能馬上癱瘓，新政權立刻垮台。 不然你先找出幾十萬軍公教可以立刻接管各級政府給我看看？別傻了，就算西德接管東德政府機器也沒本事一口氣全換掉，只能針對司法之類優先處置。 換句話說，「政府架構」本身根本不可能有太大變化，所以怎樣叫中華民國體制的擺脫？ 答案是轉型正義，這才是重點，而這一點現在執政黨已經開始進行了，根本不用等到台灣獨立就可以先進行。 或者說，台灣獨立本來就可以透過這種循序漸近來達成。再複習一次我上面提到四個台灣獨立的意含： 中華民國消失 台灣擁有一個源自台灣本土認同的政權 排除所有意圖讓台灣與其他國家在統治權上模糊、共享甚至接受合併的政治主張 讓台灣成為一個更好的國家 現階段的轉型正義，就是在強化2，而且處裡3，開始在進行4。   1只是時間問題，形式我根本不太在乎，你真要辦很多餘的住民自決公投也不是不可以，不過台灣民選政府的存在本身就是住民自決的表現，當然不夠完整，因為現在還是用中華民國的名義，所以雖然有實質上的執政，形式上卻不是--所以上面提到的第3點才是如此重要，而反併吞、統獨公投本身就是落入第3點的錯誤想法上面。   你可以嫌現在政府做得太慢、不夠，但這跟沒有做意義差很多，而如果你要「教訓」有做事的人，讓「兇手」可以再起……你自己可以先去死一死。 論挺柯獨派： 還真有些這種貨色，不過都有些號稱獨派說要教訓小英政府，也就是說要圖利泛統陣營，所以有人挺柯也不奇怪。我一點都不反對你批判民進黨，但只要體圖利泛統陣營，你就該被排除。   比方說支持柯文哲就是一種。   也許你「過去」可以「勉強被」算獨派，但你以為獨派裡面就沒垃圾喔？不要想得太美，我說過台灣獨立的意含包含追求台灣永續進步，所以像這種會挺柯文哲的，本來就是遲早要被抓出來處裡的對象，我可一點都不介意先在你們身上作記號（也就是所謂標籤，一堆人覺得標籤好像很糟糕，才怪，那叫釐清問題的必要流程，那麼容易被話術影響，難怪你們腦袋一團亂，你以為我只會給人一張標籤嗎？），或者現在就動手排除。   柯文哲在意識型態上面接近那一邊？你說不要審查意識形態？拜託，那是心虛的人推托之詞，實際上人跟人之間要建立穩定關係，意識形態審查就是第一要務，對政治人物尤其如此。別聽黨國鷹犬侯友宜的鬼話，任何關心國家政治的人都是政治人物，而關心國家政治根本是國民基本責任，辦不到的人沒資格被視為國民。   民主國家的「主」是在當好玩的喔？沒意願負擔國家政治責任的人就只是奴才啊！   至於說什麼把餅做大、爭取盟友……好啊！現在你來爭取我看看，你要不要變更你的立場來我這邊，爭取我的支持？為何老是要我去爭取你？這表示你跟我本來就不同邊啊？那你還自稱獨派？   那其實叫轉換立場，不叫爭取支持，那種話術去騙些華儒奴價值觀的人可以，對我不會有任何效果啦！為何我就要去配合你，你先來配合我如何？你不是很想要把餅做大？   追求真理就要拼命切割，純化才是追求真理的態度，那種追求中庸、大一統的態度本身就是華儒奴笑話啦！   當然，我再說一次，價值觀無所退讓，手段卻可以有所彈性，所以上一次民進黨選擇跟柯文哲合作，但發現這傢伙沒有認罪悔改的能力，反而越陷越深，那跟這種墮落的人分手也是裡所當然的。   結語： 台灣獨立的意含我們再看一次： 中華民國消失 台灣擁有一個源自台灣本土認同的政權 排除所有意圖讓台灣與其他國家在統治權上模糊、共享甚至接受合併的政治主張 讓台灣成為一個更好的國家 這是我的說法，你當然可以有你的，這是你的自由，但我的看法就是這樣，這表示不管你要體制內、體制外，其實我都可以接受，只要目標是這四項就可以，也沒說那一樣一定要先做，只是你目標要擺出來給大家看到。   現在很多人最蔡英文的批評大概都放在第1點，但實際上這一點你確定蔡總統都沒在做嗎？我再提醒一次，美國國會有人提議「恢復」「台灣」「邦交」，你以為這說法是突然起乩想到的嗎？如果現在民進黨需要一個「經中華民國體制」取得的執政權力才能施展，那在有萬全準備（比方說，在立法院取得足以主導制定新憲法的絕對多數--這一點如果一堆自稱獨派還在那邊鬼叫要教訓民進黨，那我們看看何時可以達成）之前，怎麼可能先去執行讓中華民國消失的行動？   我們可以做的就是「只」支持獨派政黨或堅定獨派的候選人（不過堅定獨派的無黨候選人很罕見），「只」看到沒有，我可沒說只能投民進黨，你還可以投其他，比方說基進黨，這是在堅持價值觀與手段之間的彈性，但如果你越界跑去支持統派思想的政客（凡想統就只是低級政客，絕無任何例外，這不是光譜，而是一翻兩瞪眼的對錯問題，不是對的就一定是錯的），那只是單純變節背骨而已。   晚節不保的人這些年下來還怕沒看過嗎？你以為你值得我們去想辦法挽回喔？直接切割啊！ ---------------------------------- 延伸閱讀： 正名制憲獨立建國

（芋傳媒記者胡家銘報導）二二八暨白色恐怖受難團體今（18 日）於歷史現場「天馬茶房」，聯合成立姚文智後援會，而姚文智也特別與鮮少曝光的妻子潘瓊琪現身。姚文智坦言，其實妻子正是白色恐怖的受難家屬，今天是以這個身分出席，他說：「我告訴我太太，妳如果沒來，對大家就失禮！」也感念在座的前輩們主動為他成立後援會。姚文智談及妻子家族中的受難經歷，台下的潘瓊琪不禁悲從中來、眼泛淚光，難掩激動情緒。 談起阿公與二伯的受難經過，潘瓊琪一度紅了眼眶。 芋傳媒記者胡家銘攝 姚文智致詞時說明，太太的阿公、二伯雖然是白色恐怖受害者，但家族作風比較低調，所以很少對外說起這段往事。妻子潘瓊琪的阿公黃石岩，在日本時代國小教師，戰後辭職從商，曾在圓環開書店，並目睹二二八事件的發生，後來經商成功，更積極參與反國民黨的地下組織，1950 年 11 月被槍決。而潘瓊琪的二伯黃弘毅則是台大學生，因加入反國民黨的學生活動，於 1953 年 1 月被判死刑。（潘瓊琪父親黃弘裕，因從小送給潘家認養，因此改姓「潘」） 對此，姚文智也提到，到現在外界還有人認為這是在「搞意識型態」，他認為，這些似是而非的論點是倒果為因，這樣的現象也攸關轉型正義的實現，以及追求民主自由的價值信念。他說道：「台灣人就是因為太善良、太古意，所以才拖了這麼久，但如果每次都這樣不了了之，以後每年只會持續糾纏，無法走出新的道路。」 台北市長參選人姚文智。 芋傳媒記者胡家銘攝 姚文智強調，處理威權遺緒迫在眉睫，「我是很著急啊！柯文哲嘴巴說是二二八事件的受難家屬，但獨裁者蔣介石銅像的處置問題，他都不去做，我若當選，一定在最快時間內處理掉！」此外，他也不主張拆除中正紀念堂，但應當轉型成如故宮博物館的園區，以「博物館」的形式呈現。 依序為台灣政治受難者關懷協會會長陳中統、台北二二八公義關懷協會理事長林黎彩、姚文智、五十年代白色恐怖案件平反促進會會長藍芸若。 芋傳媒記者胡家銘攝 他更指出，柯文哲誓言要追回國民黨不當黨產的劍潭青年活動中心，但就任後卻以「專簽」方式租給救國團，租金甚至低於前任市長郝龍斌。姚文智直呼，柯文哲就是個「技冠倫群」的「Liar」（騙子），頓時引起場下的激昂回應，有支持者附和：「叫柯文哲去唱歌仔戲啦！」 活動最後，由台北二二八公義關懷協會理事長林黎彩、五十年代白色恐怖案件平反促進會會長藍芸若、台灣政治受難者關懷協會會長陳中統，分別為姚文智授旗，並與台下群眾齊聲高呼：「姚文智當選！」 後援會授旗儀式。 芋傳媒記者胡家銘攝

被控111件工程收賄 〔記者張文川、陳鳳麗／綜合報導〕前南投縣長李朝卿被控從一百一十一件公共工程案中，向包商收取回扣或賄賂，檢調在縣長辦公室茶葉罐內搜出卅萬元現金，台中高分院去年判決有期徒刑廿二年，褫奪公權十年；最高法院昨駁回其中八件收受回扣罪的上訴，各處十二至十四年定讞，總刑期九十八年，其餘一○三件發回更審，李朝卿確定近期須入獄。 前南投縣長李朝卿涉收受回扣罪判刑定讞，總刑期九十八年。（資料照） 李朝卿昨以「離譜、無法接受」回應，表示下一步要跟律師團商量。最高法院昨已通知最高檢察署啟動防逃機制，南投地檢署已責成警方展開監控。 合併刑期上限30年 李朝卿定讞的八件收受回扣罪，回扣金額共九四六萬元，其中一件判刑十四年、七件各判十二年，共九十八年，褫奪公權各九至十年。檢方將向法院聲請定一個「應執行刑」，由於多罪有期徒刑的合併刑期上限為卅年，因此李最久會坐牢卅年，最少也是十四年起跳。 李朝卿現年六十八歲，二○○五年當選南投縣長，二○○九年連任成功。二○一二年十一月檢調發動收網，在縣長辦公室茶葉罐搜出卅萬元贓款，李被羈押，縣長職務被停職。二○一三年監察院通過彈劾李，二○一五年八月一審將李判刑卅年，去年八月二審改判廿二年。 起訴指控的一百一十一件工程或採購案，遍及全縣十三鄉鎮市，二○○九年莫拉克颱風後，信義鄉神木村聯外道路災後修復工程，李朝卿收受工程總經費九四六○萬元的一成回扣九四六萬元，鉅額賄款放在水果箱內，由李親自搭乘縣長座車前往收受帶走；最高院昨一併宣告追徵沒收這筆賄款確定。

  長期看我臉書文章的朋友應該都會發現，我可能會針對某件特殊的個案，發表許多的意見，但是總是希望能夠做個一般性的討論，雖然有可能針對某些理論的陳述，因而不可避免傷害或是激怒到某些人，但這不是我的原意或重點。評論的對象希望就是所謂的對事不對人，但是有一個很弔詭的情況是這樣，表面上討論人的確比較主觀，針對事討論比較客觀，但是事實上有很多事牽扯到很多背景資料和相當專業的狀況，有時候討論人比討論事看起來有更多可以判斷的地方。這就是所謂的人格同一性，一個人的人格有持續穩定可觀察之處。 社會的秩序當然主要是由法律來規範，但是光靠法律不足以建構文明、美好的社會，因此倫理就變成一個非常重要的東西。在東方社會許多的倫理規範是來自於統治者的需求，但實際上倫理的產生是因為人和動物之間的不同，人是一種複雜的動物，人會有感同身受、對別人產生同理心的情況，這種實際上無法證明存在的內心感受，開始建構倫理的概念。但是這樣所產生的倫理素養相當低落，倫理是相當高級的道德要求，「在法律上，我們侵犯別人的權利是犯罪，在倫理上，我們光想要侵犯別人的權利就已經是犯罪」，德國的哲學家康德曾經講過，光靠內心的善良不足以建構倫理，那是一種品格的塑造。 在專業和倫理上常常會有許多的衝突，講愛因斯坦的理論和最後原子彈產生專業與倫理的衝突，基本上有點遙遠，畢竟這整個過程並不是愛因斯坦一個人的努力或決定所造成最後的結果。在德國最有名的物理科學家應該是馬克斯・普朗克，以他為名的馬克斯・普朗克研究所是德國非常重要的研究機構。包括他和倫琴等十幾個拿到諾貝爾奬的德國科學家曾經簽署一份文件叫做《告文明世界宣言》 為德國軍國國家主義辯解，造成後來納粹第三帝國的崛起。 在當年德國納粹的時期，他並不關心猶太人被迫害的事情，有一次，他的學生請普朗克呼籲德國物理學界來反對納粹壓迫猶太人，普朗克有一段名言：「如果你今天找三十個人來連署抗議，很快對方會找到一百五十個人來抗議你們，然後取代你們的工作！」普朗克有一個學生叫做勞厄，為人正直和愛因斯坦十分交好，也是諾貝爾獎得主，他不但沒有簽名這份告文明世界宣言的文件，還組織一個團體來反對軍國主義，在納粹主政的事情，非常同情關心這些猶太人同事的命運，他應該是愛因斯坦在柏林工作多年之後唯一的德國朋友。 倫理道德雖然重要，但是通常只能要求自己，沒有辦法拿來要求別人，偏偏它卻又是一個社會非常需要的東西，個人的選擇是價值，眾人的選擇就是文化。政治和倫理通常是兩個相反的方向，專業和倫理往往面臨到困難的挑戰，經濟和倫理更是許多人不經思考就可以決定。想要在這些地方抱持倫理都要做出困難的選擇和犧牲。台灣最強調倫理的地方在哪裡？當然不在政治上，不在專業上，更不可能在經濟上，這些常常跟它產生衝突的地方。我想台灣的倫理最常出現的地方就是在小朋友的那一本「弟子規」上吧！

  由最近喜樂島發動的遊行聚會而言，它與蔡政府幾乎鬧僵，可是看看爭執關鍵，似乎也不是甚麼大不了的結。譬如只有反併吞，有沒有贊成公投入聯之類的差異，有需要鬧到誓言不支持蔡英文連任嗎？ 其實她並不是正規的民進黨人，用傳統的語詞，她「入門」來日子也不好過。說功勞，也曾讓黨的各派系如今能各安其位。如今她好像風光了，其實外有藍營如前人子般隨時找碴，而如今想不到連綠營的叔伯小姑們，眼看著美日對台多所親善，就以為必須把握時機立即完成黨的建國理想。 可是他們怎麼沒想到，能有今天的局面不就與她力持戒急用忍有關嗎？而且稍微考量對岸那個惡霸，只因稍有遲延，就被質疑沒有認真執行黨的使命。他們為什麼不想想，能獲得今天的局面，和她努力掌控難道無關？因為美日也有他們的立場，當麻煩製造者人家也會害怕。可是如今叔伯們卻以她不趕快利用好時機達成理想，這反而成為她的罪狀，沒考慮到因果倒置嗎？ 其次如果是一般政客，誰不知道諸如年改或其他改革會得罪多少人，支持度下降應該是可以預料的，如真考慮政治前途，沒有人願意那麼笨。可是就有名嘴或名士，把她的民調低落當成不得民心的鐵證，而且好像與他們長期的找碴數落無關，因果同樣是顛倒的。 小孩子有需求，常常會不講條件地纏著媽媽，可是成年後不是該有能力區分事理的難易以及因果，讓事理能平直嗎？尤其媒體聲量容易有擴大效應，所以我不贊成成熟社會還憑聲量大小論輸贏，倒希望真有政治理想，較安全的辦法是組政治團體，讓有政治興趣的成員互相「切磋」比較安全。不然以聲量定輸贏，很可能與真正民意有落差也不知道。我希望台灣的未來是在合理的運作規範下進行。 （作者為退休教師）

  由於對岸中國步步進逼，今天台灣處境非常險惡，關心台灣前途的人員團體，於是在今年四月正式籌組「喜樂島聯盟」，提出「獨立公投，正名入聯」的訴求，向全世界展現台灣人邁向正常化民主國家的意志和決心，也是呼應民主進步黨黨綱「基於國民主權原理，建立主權獨立自主的台灣共和國及制定新憲法的主張，應交由台灣全體住民以公民投票方式選擇決定」，以公民投票決定台灣民族的未來，展現官民分進合擊的戰略合作。 然而，執政黨或許迫於執政的侷限，對喜樂島聯盟的行動處處掣肘，甚至號令黨公職不得參與聯盟的行動。我們不解，更感到遺憾。想不到，民主進步黨感受到台灣人民對於來自中國壓力的強烈反彈，臨時決定同日在南部舉行「反併吞大遊行」回應台灣民間的期待，甚至開放黨公職參與。我們不在意被官方吃豆腐，只是，反併吞遊行卻去掉其中最重要的「公投正名」的訴求，讓人不禁疑問，民主進步黨是否還記得，黨綱裡要團結人民抵抗中國威脅的誓言。 尤其是，近日針對東奧正名公投，中國頻頻對此發布宣言，在台灣的報紙媒體，幾乎每日都有對東奧正名反彈的報導，甚至國台辦以「東奧正名公投是統獨公投的前哨戰」為名，在媒體上操作。我們更不得不懷疑，蔡政府否定「公投正名」的訴求，是否是另一種「兩岸一家親」？如果民主進步黨決定選擇與中國「反公投正名」的主張遙相呼應，那還是一個本土優先的政黨嗎？台灣在國民黨以外，難道還需要另一個台灣本土的「中國黨」嗎？ 我們呼籲，作為台灣的本土政黨，作為支持公投制憲建國成為黨綱的本土政黨，民主進步黨應該開放黨公職以個人身分參加喜樂島聯盟的行動，更不應該實質打壓相關活動。因為對抗來自中國的打壓，是全台灣兩千三百萬人民共同的意志，公投正名制憲建國，更是全台灣兩千三百萬人民的生計與出路所在。公投正名，建國新憲！台灣中國，一邊一國！ （作者為台灣教師聯盟理事長）

年底還要讓國民黨回來嗎？ 平時在罵貪汙的9.2，現在直接無視耶~~

毫無擔當的政黨... 韓國瑜高雄贏6%？國民黨：小黃司機說的 https://www.setn.com/News.aspx?NewsID=444353

蘇貞昌以對新北市的了解和擘劃能力，從7月起大打政策戰，日前都更動畫點閱率破百萬獲好評，面對對手一系列政見壓制，侯友宜被迫允諾將政見擺上官網供檢視，號稱釋出新政策「當選後找專家學者理性討論氣象政策」令人傻眼，言下之意彷彿在打臉自己競選時政見「未找專家學者？」、「沒有理性討論」？莫非時至今日，侯友宜仍然沒有拿得出手的政策？ 侯友宜17日於聯合競總致詞，左批蘇貞昌假牙政策，右扯確定停建的深澳繼續消費，全然負面攻擊、不論述政策，只模糊提及「未來當市長，會找學者專家理性討論氣候變遷」，姑且不論中央早設有行政院能源及減碳辦公室專責相關業務，侯的論述讓筆者相當好奇，當選後才找專家理性討論，那他現在所提的競選政見是和誰討論出來的？ 回顧侯友宜參選以來所提政見，屢屢被踢爆抄襲對手，筆者恍然大悟競選政見不用跟專家理性討論的道理很簡單，拾人牙慧輕而易舉！蘇貞昌7月24日宣布競選主軸「「四大支柱」，侯隔了三星期提出「四大政見支柱」，內容8成像！蘇9月提客家政策，侯這次抄更快、還記得調換順序，仍被網友被抓包抄襲。  蘇貞昌7月24日宣布競選主軸「「四大支柱」，侯隔了三星期提出「四大政見支柱」，內容8成像！（作者提供） 侯友宜「致敬」2014年姚文智推出「都更三箭」，可惜對於政策內容不太清楚、掌握不來，談溪南、溪北區域發展捨棄自己都更政見不談，大聊蘇貞昌「都更引擎」令人啼笑皆非！更讓人不解的是侯7年副市長，對新北市的未來和願景難道沒有任何一點自己的想法嗎？  蘇9月提客家政策，侯這次抄更快、還記得調換順序，仍被網友被抓包抄襲。（作者提供） 若侯友宜欲設置專業議題委員亦無不可，但如同蘇貞昌動保政策要設立委員會，從法規著手、組織章程等完整規劃才有確實執行力和落實議題的可行性。呼籲侯副市長應放下政治鬥爭、回歸市政，潛心思考新北藍圖，選舉剩下37天，讓我們一起找回侯友宜「消失的政見」！  （高中教師）

  喜樂島的歷史重要性，不在於目前的作為和明年的目標，而在於以其風向預示台獨和華獨未來的路線鬥爭。圖／張家銘（資料照） 據說科學新思想的成功不是依靠理論本身的說服力，而是依靠新舊理論信奉者的世代交替，政治認同較之科學理論，對世代交替的依賴性只會更多。1789年以後的民族建構，絕大多數是經過世代交替才完成的。1800年的羅馬尼亞人和保加利亞人以希臘東正教徒自居，承認奧斯曼（編按：台譯「鄂圖曼」）帝國有權統治拜占庭皇帝的臣民。1821年的羅馬尼亞人和保加利亞人驅逐突厥、恢復希臘以後，以「從特拉比松達到賽普勒斯」的希臘民國各省自居。1850年代的希臘主義者和保加利亞主義者為了爭奪下一代的教育權，在君士坦丁堡和奧德薩展開了激烈的語言戰和學校戰。1870年代的政治鬥爭，終於使希臘人、羅馬尼亞人和保加利亞人分道揚鑣。 奧斯曼人的兒子是希臘人，孫子是瓦拉幾亞公國和東魯米利亞公國希臘人，重孫是羅馬尼亞人和保加利亞人。哈布斯堡帝國的捷克人和斯洛伐克人遵循了幾乎相同的世代交替節奏，只是省去了相當於明清之變的奧斯曼帝國征服。西班牙帝國的巴拿馬人和烏拉圭人在帝國解體和民族解構的世代交替中，則省去了最後一代的語言戰爭。 共產國際的入侵打亂了滿洲帝國和日本帝國的類似節奏，造成了今天的臺灣問題，但冷戰的壓力緩解以後，從帝國認同到民族認同的世代漂變規律仍然清晰可見。選民結構照例每隔二三十年改變一次，最近兩次以1990年代的野百合運動和2010年代的太陽花運動為標誌，兩次世代交替之間的選民結構基本穩定，因此政治符號的動盪不會影響大局。2014年的地方選舉、2016年的大選、2018年的地方選舉、2019年的喜樂島公投都針對同一批選民，因此可以預斷後兩者的結果不會偏離前兩者太多。人民的本性像大海一樣保守，看似驚天動地的巨浪其實頂多觸及海水的千分之一，但政治家正如哈樂德·麥克米倫所說，是駕駛紙船在怒海上航行的人，他們為更短的時間線負責。 民進黨追求華獨共主地位 喜樂島聯盟是一個邊界模糊、方向開放的社會運動，並不是一個組織穩定、目標具體的政黨，其性質就預先決定了他們無論成績如何，都無法競爭民進黨的生態位，正如草原上的獅子即使失敗，也不會被森林裡的老虎取代。他們的歷史重要性不在於目前的作為和明年的目標，而在於以其風向預示了台獨和華獨未來的路線鬥爭。 目前，台獨包括兩種含義。第一種是取消中華民國的國號和憲法體制，代之以臺灣共和國或諸如此類的國號及相應的憲法體制。第二種是取消漢字和滿大人語的官方地位，代之以拼音化母語和英語、日語等第二外語。烏拉圭和拉美各國代表第一種模式，保存了西班牙語和天主教拉丁文化的官方地位。芬蘭和中東歐各國代表第二種模式，民族取代帝國的程式和母語升級為國語的程式互為表裡。喜樂島聯盟公開的目標，就是台獨的第一種含義。華獨意味著中華民國（臺灣）作為獨立國的既成事實，因此任何長期執政黨都將自動成為華獨共主。民進黨政府追求的目標，就是華獨共主的地位。 1990年代的選民結構調整結束了威權與民主的對立，代之以此後二十多年的獨統對立。現在的選民結構調整結束了獨統對立，代之以台獨和華獨的對立。民進黨作為華獨共主的地位既然難以撼動，爭奪台獨主流政黨的鬥爭就會自動白熱化。獨統對立時代構成民進黨堅定支持者的獨派選民，遲早會另選政治代理人。 喜樂島聯盟並非政黨，不會威脅執政黨的官職和議席，仍然引進了民進黨的尷尬和警惕，當然是因為台獨的群眾運動很難不產生台獨政黨。聯盟很可能運用公投動員凝聚的群眾力量，分化和收編包括民進黨在內的獨派各黨的部分派系，以民進黨和現存獨派政黨皆不足以滿足台獨選民的期望為辭，組成以爭取主要反對黨地位為目標的台獨新黨。李登輝老謀深算，上次從國民黨挖出台聯的時候，就採取了與此非常接近的策略，但當時尚在選民結構相對穩定期，因而收效不大，現在的時機倒是足夠成熟了。一個徹底的台獨黨將是民進黨政治經紀人的噩夢，但民進黨自身的策略和需要都會促成這種類型的政黨生成。 民進黨的基本策略和最大需求，就是奠定長期執政的基礎。因此，一定程度的體制化並非權宜之計。新舊統治集團嬗替之際，諸如此類的現象原本不足為奇，而且非如此不足以彌補獨派在軍事、外交、教育、司法各界菁英培養機制內的劣勢。這些關鍵少數集團的新陳代謝，總是比選民結構的演化遲滯一代人以上。民進黨體制化的最大犧牲者，顯然是原先的統派。他們只有競爭華獨路線，才能避免在現有選民結構內邊緣化，然而如果競爭華獨路線，其主張就很難跟執政黨的實踐形成鮮明的區別。在野黨的主張跟執政黨重合度越高，就越有可能因為支持者群體就被執政黨吸收而泡沫化。 易卜生諷刺的「社會棟樑」無論在哪裡都是現實主義者，較之任何理想和主張，更看重執政黨的最大優點：「無論你喜歡不喜歡我們，只有我們才能給你把當下的事情辦成」。這些人被民進黨吸收，只是時間問題。民進黨政府和主流派別在體制化過程中，會贏得巨大的政治利益和現實利益，只有純而又純的理想主義者才會認為，任何政黨的大多數領導者能夠對此無動於衷。 當然，有所得必有所失。任何物種都無法同時佔據不同的生態位，而政治生態比自然生態更厭惡真空。民進黨的另一些派系、理想主義者、剛剛獲得選舉權的年輕人自然會感到失望，跟前述的台獨選民合流。結果是民進黨在下一個選民結構穩定期，佔據了李登輝時代國民黨主流派的生態位。台獨政黨佔據了民進黨在1990年代的生態位。殘餘的統派政黨進退失據，竭力維持國民黨非主流派在1990年代的生態位。 華獨與台獨對立取代獨統對決 華獨與台獨對立的政局取代獨統對立的政局，事實上為第一種含義的台獨排除了障礙，正如日本保（守派）革（社會黨）對立格局的瓦解，為憲法修改掃清了道路。只要統派仍然是主要反對黨，中華民國的憲制和國號就永遠無法修改，只要社會黨仍然是主要反對黨，日本就永遠無法重整軍備和恢復正常國家地位，選民結構的世代交替固然是根本原因，但政治家在歷史表層的引導和操縱技術也並非無足輕重。喜樂島聯盟對民進黨施加的壓力和他們為公投所做的動員，無非是修憲正名的軍事演習。台獨和華獨的相互攻擊，是上一個結構穩定期的異常現象，但在下一個結構穩定期，就會變成沒有新聞價值的正常現象。公眾永遠健忘，很快就會習慣新常態下的天經地義。 第二種含義的台獨，目前還沒有成熟到足以構成政治議程的地步。母語問題是否應該構成再下一輪分化的焦點，在2040-2050年的世代交替以前不會有答案。方塊字維持論最強的理由，大致包括以下幾項：民族建構的本質和要件，皆屬政治範疇、文化邊界作為認同標誌，並非必不可少、拼音文字雖然在長時段和大範圍顯示了優越性，但正因為如此才特別不適合交給習慣於短期行為的政治家處理。既成事實若非危害巨大而急迫，不如聽其自然演化。 母語復興論最強的理由，大致包括以下幾項，方塊字文化內置士大夫式的菁英培育體系，導致其使用者群體的人口繁育和習慣法團體分化都低於平均水準，不僅在近代世界的西方文化面前缺乏競爭力，而且在中古南洋的印度文化和伊斯蘭文化面前也落下風。臺灣經濟需要不斷引入東南亞勞動力，後者的文化、語言和血緣都跟臺灣原住民非常接近。母語復興有利於小範圍分化和大範圍融合，形成沒有明確邊界和標準的共同語言，不易在族群消長過程中發生戲劇性的政治斷裂。多數人口使用單一方塊字而少數人口使用多種拼音文字的族群結構，隨著方塊字族群的人口比例降至五成以下，很容易出現黎巴嫩化的危險，為敵國外患提供可乘之機。  劉仲敬（武漢大學歷史學院、諸夏曆史文化協會特約研究員）  

2014年5月30日 柯P新政 PART 2  交通與基礎結構 第2.4章 這樣的公車服務，需要大改造 『我認為，既然政府已經投資7,000億建造完成台北都會區第一期及第二期捷運網絡，我們就要充分發揮捷運系統的投資效益。因此，未來公共運輸服務首先應該以捷運為基礎骨幹，再以公車來輔助捷運服務不到的地方，長途路線應盡量以轉乘的方式完成，避免公車路線太長影響營運效率，增加司機的工作負荷。 將來，我們將根據旅客的交通型態，重新規畫調整公車路線。合併重複路線；取消服務不準時、營運無效率的跨市長途路線，再以短程、高班次頻率、服務準時的接駁公車取而代之。透過公車路線的合併、簡化、縮短，提高公車每車每公里的平均載客人數，增加業者的收益，降低司機的工作負荷，減少政府的補貼金額，更重要的是，可以提高民眾搭乘的服務品質，甚至降低公車票價。』 2018年10月18日 『柯17日出席重陽敬老活動時證實，目前就是捷運加幹線公車，這叫底層，在這基礎上要求業者把整個公車路網重整一遍，「還是用市場機制來處理，沒有效率的要處理掉，剩下的還有需要，需要補貼的再另外思考。」 #喔 #原來你這四年以來都沒處理呀

20年前，高雄開始脫胎換骨，首都走向發展停滯，或許是冥冥中自有定數吧？時隔20年的兩場市長選舉竟然有些巧合值得我們玩味！ 1998年謝長廷南下港都挑戰市如日中天當了八年市長的吳敦義長，在全台沒人看好之下以4565票之差贏得勝選，開啟民進黨長期在高雄主政的成績，也為台灣首度政黨輪替奠基。那場選舉中，因為謝長廷答應為白曉燕案主嫌的陳進興妻子辯護，讓白冰冰將喪女之痛的仇恨轉移到他身上，以一支「謝長廷他不是好人，謝長廷他不是壞人…謝長廷他不是人」的仇恨廣告放送全台灣，為吳敦義助選。但，當時若非謝長廷以身犯險進入南非武官官邸與陳進興談判，讓他同意棄械投降，解除人質危機，是否還會有無辜地警民受害，沒有人敢保證。 那場選舉中，謝長廷和其團隊都了解白冰冰的喪女之痛，對其人格抹黑的攻擊採取包容態度，整場選舉以檢驗吳敦義八年主政的政績和市政願景作為主軸，展現正面、大氣、包容和溫暖的一面。相較之下，白冰冰持續的攻擊，讓市民朋友從一開始的同情到反感，我想這也是謝長廷最後逆轉獲勝的原因之一。 昨天（17日）一則柯媽回嗆姚文智最沒路用的新聞，似乎又重現20年前高雄市長選舉的劇情。謝長廷、姚文智這對師徒似乎有相同的命運，在虛假的網路聲量下，姚文智不被看好，甚至被許多人當成笑話看待。但，一路來，姚文智採取「單打雙不打」的策略，針對柯文哲的施政成績、言行舉止做系列細檢討以及講述對台北的政策。 自詡水準最高的首都市民，應該最想知道幾位市長候選人對於台北發展的願景和政策，所以包含姚文智、丁守中、李錫錕等人都希望透過辯論負責任的向市民朋友報告，而現任市長卻一再閃躲，當姚文智提出批評後，柯文哲卻是由媽媽以誰的學問較高要姚文智秤秤斤兩，這種高傲、目中無人的說法來回嗆，柯媽完全毫無保留的顯現其國民黨威權體制下以學歷評斷一切的思考邏輯， 也難怪柯文哲會將「兩岸一家親、共圓中國夢」作為圭臬。 聽到姚文智罵柯文哲，柯媽忍不住說：「拜託！我問你，柯跟姚誰學問比較高？講什麼閃躲！我是不想講啦，姚先秤秤自己幾兩重！」（資料照） 想問柯媽，既然柯文哲學問高，那為何密會財團次數說不清楚？為何一個月前的登記參選會忘了有無勾選辯論與否？為何不說明與活摘器官被國際通緝的醫生碰面所謂何事？學問高不代表能力高，也不代表道德性高！如只是要選學問高來當市長，那選siri或谷哥大神不就好了？ 柯媽會不會成為第二個白冰冰？姚文智會不會成為第二個謝長廷？就讓我們繼續看下去！ （台中市民，社工）

是說韓國瑜的這種戰術，也不是現在才發明的。小盆友們年紀可能太小，不知道2000年，陳水扁、宋楚瑜、連戰三人角逐總統寶座時，國民黨就玩過這一招了。那時陳水扁與宋楚瑜相對領先，連戰的支持度則很差，國民黨為了不讓藍營的票源分散，因此用盡各種方法，積極拉抬連戰的選情，希望在棄宋保連下，讓連戰當選。 . 那個時代網路還不發達，靠的是傳統媒體與民調，在國民黨操作下，某某重工與某時兩家媒體，不斷製作各種假新聞與假民調，說連戰的支持度已經超過宋楚瑜，鋪天蓋地的宣傳操作，讓連戰的媒體聲量遠遠操作宋楚瑜。而最後的高潮就是由馬英九拿著假民調，在選前最後兩天舉行記者會，呼籲選民要支持領先的連戰，不要分散票源。 . 結果如何，大家應該都知道，也因此宋楚瑜後來極為痛恨馬英九，認為就是他操作假民調而讓他落選。也因為國民黨與馬英九的這種垃圾招數，而在後來修法，訂定了在投票日前十天不能再發布任何民調的規定，可簡稱這條是「防馬英九垃圾步條款」。某某重工與某時的假新聞與假民調，後來也成為笑柄，讓民調不可信成為台灣人的基本常識。 . 現在民調已經沒人信了，所以改玩網路。相信在選前最後幾天還會有一些新招數出現。畢竟法律還沒有相關規定。 . #台灣的假新聞獨步全球 #美國現在才在說假新聞

  228及白色恐怖受難團體18日將宣布成立姚文智後援會。圖／陳銘城臉書 228及白色恐怖受難團體18日將宣布成立姚文智後援會，為什麼228與白色恐怖受難團體，要為姚文智成立後援會，卻不是幫號稱受難家屬的柯文哲？曾獲人權報導新聞獎的資深媒體工作者陳銘城透露，姚文智有段低調未張提的故事，姚的岳家，其實就是白色恐怖受難家庭，家族有2人都因參加反國民黨活動而被槍決。 陳銘城在臉書指出，姚文智的岳父叫潘弘裕，他的生父黃石岩與二哥黃弘毅，先後在1950與1953年因反國民黨，參加地下組織而遭槍決；姚文智夫妻與岳父因低調不張揚，反而讓柯文哲拿228受難者家屬身份，聲稱「兩岸一家親」。 陳城銘城指出，姚文智岳父潘弘裕因從小送給黃石岩好友潘家認養，因此從黃弘裕改為潘弘裕，姚文智岳父的父親黃石岩，日治時期是台北市太平國小教師，戰後辭職從商，曾在圓環開書店，目睹228的發生，後來在大同公司旁蓋9間透天房、經商成功，積極反國民黨的地下組織活動，1950 11月被判死刑、槍決。 陳銘城在貼文中指出，當時潘弘裕只是小學5年級，他國校畢業就到台北市13號水門旁的「鬼子漂醬油廠」當童工，直到三哥黃弘哲到台電上班，才轉到台電工作，那是黃石岩被槍殺後家破人亡的慘境。四女黃明理、六兒黃弘亮，也因母早逝、父被槍決，而被舅舅陳添福帶去中國成長。 姚文智岳家的第二位受難者，是姚妻的二伯、黃石岩的二兒子黃弘毅，陳銘城指出，黃弘毅是台大學生，但因參與反國民黨的學生活動，被通緝逃亡，躲到阿里山，最後出來自首，但仍在1953年1月被判死刑槍決。 228及白色恐怖受難團體明天（18日）下午2點到4點，將在南京西路「天馬茶房」、法主公廟前成立姚文智後援會，主辦單位包括台北二二八公義關懷協會理事長林黎彩、五十年代白色恐怖案件平反促進會會長藍芸若、台灣政治受難者關懷協會會長陳中統。

南部蓋捷運也要嘴、發展工商業也要嘴，嘴到最後又嫌年輕人北漂不回家？ 還有一群人漂來台灣70年，還在漂？第二代分明在台灣出生，還天天失根的蘭花？！ 北漂、南漂、促統西漂，通通比不上中國高官權貴第二代，全世界到處漂，坐擁外國護照才是王道啦！ ＃台灣人漂去美國的倒是很常回來 ＃用健保 「韓國瑜幫我回家」影片 被控抄襲 https://goo.gl/9WR3NU 認北漂是假議題 尹立：高雄市經濟成長力最強 https://goo.gl/Aaqrmu 「北漂在台灣只是假議題」 他說：城鄉差距沒那麼不堪 https://goo.gl/KydQCe 不遺餘力罵台灣 劉樂妍認了：那是興趣 https://goo.gl/uVgd8W 赴中聽習近平演說 逾32退將53顆星 https://goo.gl/mFw6CH 多名中共高官持多本海外護照 https://goo.gl/jHJUW5 喊中國夢卻把子女、財產放美國 他酸中國人患「棄國病」 https://goo.gl/Nyx1pM