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經濟學人 中美對決 China v America
Economist Oct 18th 2018 過去四分之一個世紀中,美國對中國的態度,建立在認為中國會越來越趨同的信念上。政治、經濟的整合不只會讓中國更富裕,也讓中國更自由、多元化跟民主。曾有一些危機,比如說1996年的台灣海峽對峙,或是2001年中美撞機事件。但美國堅信,只要用正確的激勵方式,中國終將以「負責任的一份子」加入世界秩序。 今日,趨同的整合已失敗。美國已將中國視為戰略對手 — 壞心的演員及規則破壞者。川普政府指控中國介入美國的文化及政治,偷竊智慧財產權以及貿易不公。同時不只想尋求想當亞洲的老大,也想獲得世界的主導權。美國譴責中國國內的人權紀錄,以及充滿野心的海外擴張。副總統潘斯(Mike Pence)在本月警告,中國正用「整個政府」的手段在介入。他的演說,聽起來像是預告新冷戰的號角。 不要以為只有潘斯跟他的老闆川普形單影隻。民主黨人與共和黨人正爭相抨擊中國,自1940年代起,美國的商人、外交官與軍隊就沒有這麼劇烈轉向過;他們認為美國面臨了新的意識形態及戰略對手。 在此同時,中國正經歷自身的核心轉變。中國的戰略學者一直以來都懷疑,美國秘密地想阻擋中國崛起。這可能也是中國為何想藉由「韜光養晦」來最小化衝突的部分原因。對許多中國人來說,2008年的金融危機,讓他們可以把謙遜放在一旁。那場金融危機讓美國在躊躇之時,中國持續壯大。習近平自彼時起開始宣傳他的「中國夢」,讓中國利於世界之巔。許多中國人認為美國是偽君子,指責中國所犯的那些過錯,自己一點也沒少。韜光養晦之時已結束。 這令人大感震驚。根據哈佛大學艾利森(Graham Allison)教授等思想家的說法,歷史上顯示美國這樣的霸權,碰上中國這樣的崛起強權,最後會陷入好戰競爭的循環之中。 美國擔心時間站在中國這邊。中國的經濟成長比美國快兩倍,同時又大筆投資尖端科技,比如說人工智慧、量子計算以及生物科技。今日僅是恫嚇的動作 — 比如說指控中國非法盜用智財權,或在南海挑戰中國 — 可能到了明日就變成不可能。無論喜歡與否,未來超級強權對待彼此的新規範將奠基於今日。若期待已定於一尊,未來則很難改變。為了全人類好,中美需互相和平諒解。但該如何互相諒解? 川普跟美國政府做對三件事情。第一,美國必須強大。美國對併購加嚴看管,在國家安全上著力更多;從比利時引渡了一位中國情報官。美國也增加軍備支出(雖然投在歐洲的資金仍遠大於大平洋)。美國也增加了對外援助資金,以對抗中國在海外的大手筆投資。 美國也必須重新看待中國的行為,並改變原本的期待,這點川普也是對的。背後有中國政府資助的企業,往往模糊了商業利益及國家利益,而現今的貿易制度,無法釐清那條界線。政府資金補貼、保護那些購買軍民兩用科技,或扭曲國際市場的企業。中國也利用國家導引的商業力,來影響一些小國的外交政策(比如說這些小國在歐盟中的關係)。西方國家必須釐清政黨、智庫、學校系所的資金來源。 第三,川普表現給外界,他那種無視傳統智慧的獨特風格,看來有效。川普並不纖細、也不一致。但如同與加拿大、墨西哥的貿易協定,美國的強勢能讓協議塵埃落定。但中國不會輕易地被撼動 — 中國對美的出口依存度,沒有加拿大跟墨西哥那麼高,習近平也不可能乖乖地在人民面前否定中國夢。但川普想干擾、得罪中國的意願,已讓中國領導人亂了陣腳,他們原本以為美國不會願意惹麻煩。 但接下來,川普必須有戰略,而非僅有戰術。起始點將是宣揚美國價值。川普的行為,看起來就像是他相信「強權即公理」。二次大戰後,美國在全球體制中所體現的價值,川普也表示蔑視。如果他持續這條路,那美國作為價值觀、道德及政治力量標竿的角色,將會逐漸消逝。當美國以秩序守護者的名義與中國競逐之時,是從一個強勢的位置開始的。但任何一個西方民主國家,若加入與中國的「向下競逐(譯按:race to the bottom,意指各國在競爭時,競相降低勞工、環保等標準,來讓自己的產品更有競爭力)」,必定落敗。 這項戰略,應也要留給中國和平崛起的空間 — 這無法避免的意味著必須讓中國拓展其影響力。這是因為嘗試抑制零與遊戲,很可能會導致衝突。但也是因為美國與中國即使擁有競爭關係,也需要合作。兩國的商業往來,遠比美國與蘇聯時期密切交織。他們也必須共同承擔環保及安全議題的責任 — 即使川普否認 — 比如說朝鮮半島。 美國的戰略也必須包含一項資產,這項資產是中美最清楚的不同:盟友。比如說,在貿易上,川普應該與歐盟、日本合作,迫使中國改變。在防衛上,川普不只需要捨棄他對軍事同盟的抨擊,還必須擁抱如日本、澳洲的舊盟友,同時結交新好友,如印度跟越南。中國從其日益增長的經濟、軍事實力中獲益,盟友是美國防止中國從中獲益的最佳來源。 也許中美無可避免地會成為對手,但對手不一定要走向戰爭。 原文
mlkj
2018-10-19
誰會出賣台灣
感謝 杜老爺的小酒館 提供畫作 最近po的萊爾戰隊圖,也是出自他們的手筆喔~ https://www.facebook.com/…/a.176095328064…/1946677082074854/ #川普 #柯文哲 #彭博 #台灣 --------------------------------------------------- 新聞來源: 《彭博》問柯文哲「川普會不會出賣台灣」,柯毫不遲疑回答: Of course https://buzzorange.com/…/bloomberg-asked-kaop-about-betwee…/
抓到了!這梗很綠
2018-10-20
別再吹捧「地獄朝鮮」
TVBS《Focus全球新聞》日前報導,南韓失業人數達到一○六萬人,創下十九年來最慘第三季。中國中央電視台也有類似新聞:南韓失業人數創近二十年新高,製造業陷入低迷,拖累批發零售等行業。 南韓媒體還踢爆,三.八%的失業率數據還是美化過的;文在寅政府一再提高公職僱用人數,至少五千兩百件公職,都是半個月內的短期僱用。在野黨議員指出,一個人就能穩定完成的業務,硬分為好幾個人的工作,而大部分受僱者,一個星期後就失業。 南韓就業嚴峻並不是始於今日。去年初《韓年社》引用南韓統計廳發布數據,二○一六年包括正在準備就業、無業、每週工作時間少於十八小時的人員等在內的實際失業者,達到四百五十多萬人,為歷史最高紀錄。實際失業人數從二○一三年起就逐年增加。 若和台灣相較,台灣二○一七年失業率是三.七六%,為近十年來最低;今年(一至八月平均)再降至三.七○%;南韓二○一七年失業率三.六八%(與二○一六年同),是二○一一年來最高;今年再攀升,其中有三個月份來到或突破四.○%。 但南韓派遣人員僱用比率高達三成六左右(近一千萬上下勞工是「自僱」、派遣與非正職員工),台灣只在八%以下。從中長期趨勢發展來看,台灣在就業的表現,相對優於南韓。 南韓的核心製造產業,目前只剩下半導體有優勢。汽車產業競爭力不足,去年現代等五大車廠的銷量衰退六.九%(出口減七.九%),而日本豐田等八家,則成長五%左右。手機、造船、石化及鋼材等,則是「中國因素」居多;面臨出口市場「最大貿易夥伴中國已成為最大的競爭者」的結構性改變。這是失業問題逐漸加重的主要原因,現代重工的員工受訪時指著停車場說,以前員工超過兩萬人,現在只剩下一萬二千人;更不用說倒閉的造船廠了。 另一個觀察點是人均所得(實質GDP/每人),這也是某些人士常用來貶損台灣的一個KPI。的確,南韓較台灣高,二萬九七八一美元vs.二萬四三一八美元(二○一七年)。但南韓的高物價不能不考量,以購買力平價的估算來推估人均GDP,南韓則明顯低於台灣;根據Global insight,為三萬六五一二美元vs.四萬二一五九美元。兩者有如面子與裡子之別。 除了購買力外,人均所得的比較也需特別考量南韓的財閥主導式經濟。在台灣還有很多創業的機會,但在南韓想做個小生意,都會發現食衣住行育樂,全被大財團控制了。 由此,我們就不難理解,為何許多南韓人說自己身處「地獄朝鮮」,以及今年三月聯合國公布的「世界幸福指數報告」中,台灣排名第三十三,雖比新加坡差(二十六),但優於南韓(五十六)(按,香港、中國分別為七十一、七十九)。 還在歌頌南韓有FTA加持多神勇的專家仍活在昨日;用「韓流」來吹捧政治人物的網民或媒體,也有必要了解面臨經濟「寒流」的南韓,實質上已非昔日及表面那麼的光鮮亮麗。 (作者為專業經理人)
吳海瑞
2018-10-20
近期國民黨黑金集團判刑定讞一覽
國民黨一定會說這是民進黨操控司法。
曾韋禎
2018-10-19
互留餘地 共同打拚
純由民間推動的東奧正名公投連署,已經跨過門檻而得以成案。在國際形勢複雜艱困情況下,執政黨不便碰觸的議題由民間推動辦理,既可向國際社會展現台灣蓬勃的民主活力,又能夠增加執政者對外交涉談判的籌碼,是現階段台灣提升國際能見度的有效途徑。從這個案例來看喜樂島聯盟即將舉辦的「獨立公投,正名入聯」遊行,應可給聯盟諸君與民進黨當局一些啟示,彼此互留餘地,共同為台灣的前途打拚。 台灣人民三、四百年來迭遭外來政權統治的苦難,原本可望隨著二戰結束而終止,可惜當時缺少像胡志明那樣運用謀略趕走蔣介石軍隊、促成越南獨立的人物,反而有許多台灣仕紳帶領民眾張燈結綵,熱烈歡迎蔣軍,誰知蔣軍牢牢掌控台灣才一年多就爆發悲慘的二二八事件,不久國民黨又被中共趕到台灣,台灣從此被中共視為內戰延續下「叛亂的一省」,更厚顏無恥地宣稱是「中國不可分割的神聖領土」,至今牽扯不清。 另一方面,美國有它堅持的國家利益和全球戰略布局,一貫玩弄兩面手法,主張台海爭執應由兩岸和平解決,反對中國使用武力侵占台灣,但也不承認台灣是主權國家,不容許台灣正名制憲成為正常國家,干擾它的全球戰略。講白了,美國保護台灣有它的利益盤算。小英深刻領會阿扁踩到美國紅線的後果,寧可被支持者責罵也要忍氣吞聲,以便取得美國的信任再伺機前進。 台灣人民已被國民黨害得夠慘,切勿為一時意氣之爭再互相傷害。我們非常敬佩喜樂島聯盟的雄心壯志和勇氣熱血,但我們也盼望聯盟諸君以「東奧正名」為師,站穩民間的立場,向國際社會大聲表達我們要正名、制憲、入聯的願望。力挺民主的美國雖然自私自利,應會讚許台灣的民主,而不致怪罪蔡政府製造麻煩。 民進黨應也深知,目前台灣全民心目中在兩岸關係上的最大公約數,是「反併吞,護台灣」,該黨計畫一○二○同時在高雄以這個主題舉辦遊行,讓國際社會聽到台灣人民多元的聲音,實為兩全其美的作法。我們期望喜樂島與民進黨分進合擊,一加一可以大於二;大家心照不宣,殊途同歸,必能早日見到光明。 (作者為退休研究員)
張世賢
2018-10-20
台北 ------ 4定了!
柯市長的候選人編號,終於在千呼萬喚下屎出來了。 立刻做好宣傳稿,這次台北 ------ 4定了!
蕭瑩燈
2018-10-19
不用問,蔡英文就是「寧靜台獨」
自從小英當上總統,因為主張「維持現狀」,沒有嚴壓統派,不做正名制憲,又用過一些老藍男,於是獨派之中,就有所謂小英是統派、中國同路人、馬統二版的謠言。我想,小英執政自有她的節奏,獨派有所不滿在所難免,但說成她附匪親中,就顯然顛倒黑白了! 小英當然是獨派的,她上台後的言談,經常表示我們這個國家叫「台灣」,並常用「中國」直指對岸。以今年的雙十演說來看,她提到「台灣」46次,提「中華民國台灣」2次,「中華民國」4次。至於稱呼對岸政府,有6次稱「中國」、1次稱「中國大陸」、1次稱「北京當局」。可見她心中想的「這個國家」就叫「台灣」。這不就是我們獨派的想法嗎? 至於為何還提什麼「中華民國」,當然原因很多,正常人都知道,尤其她當初政見就是「維持現狀」,怎能當選後就反悔,失去信用呢?而且這個說詞讓台灣穩定,美國接受;且看近來美方常稱讚小英穩重理性,也不時批中國改變現狀。小英心中必然主張正名制憲,像阿扁當年一樣,只是有時候必須勉強的用一下「中華民國」。 李登輝提出的「兩國論」,是小英主導研究的成果,基本上她早有台獨思想。李潔明很早就說了:「那個小女人,是個非常堅決的台獨信仰者」。(That little woman is a very determined TIM believer.)據「泛中派」傅建中的看法,小英確實如此。【註1】 2000年,阿扁當總統,小英是陸委會主委,那時阿扁誤信統派之說,曾講可以接受「九二共識」。小英驚覺問題很大,當晚進入總統府,像教授上課似的,申述民進黨絕不能接受「九二共識」,因為那等於承認「兩岸一中」,台灣屬中國一部分。阿扁恍然大悟,馬上授權小英澄清,隔天陸委會就發聲明說政府未接受九二共識。這證明她一向主張兩岸是兩國,一邊一國,屬於獨派的思想。 台派不妨回去看舊影片,有一段是唐飛接受統派質詢,小英在一旁寫字提詞,不時附耳囑咐,等於行政院長要照陸委會主委小英的說法應詢。統派王天競不禁惱火,對唐飛說:「你是行政院長,也是老參謀總長,什麼事都要聽她的?」可見,由於阿扁用的唐飛是老藍男,在兩岸問題上,怕他講出了統派思想,所以由小英在一旁監軍,指導發言內容,避免違反台派的政策。小英如果不獨,又如何指導唐飛破解統派的話術呢?【註2】 論台獨思想,18年前小英就比阿扁先進了,怎會現在比阿扁還不夠獨呢?她又不像柯文哲有把柄在中國手中,怎可能傾中親統呢? 台灣處境,有時「非不為,乃不能也」,就算今天民進黨國會佔3/4,也未必就真能制憲正名,畢竟國際情勢並非操之在我。想想,去年庫德族、加泰隆尼亞都辦獨立公投,也都通過了,請問他們現在都獨立了嗎?公投不是萬靈丹,只有國人多數贊成,美國支持,而中國也無力干涉,才可能「我欲獨,斯獨至矣」! 小英因為政見是「維持現狀」,獲得台灣最重要盟友美國的信任,所以在她任內,我國「形式上」的東西基本上不會動,但她其實在做「寧靜台獨」,也就是在實質上將「中華民國」變成「台灣國」。 以前國家代表派叫「中華隊」,小英從2016就喊出「台灣隊」;世大運慶功時,也強調是「台灣英雄」,甚至各種場合下,盡量以台灣稱呼我國,以中國稱對岸,營造「一邊一國」的認知。可惜礙於形式上必須維持現狀,所以未下令以後都用「台灣隊」稱我國代表隊,造成沒有普及化的效果。 近年來,小英常提出「共好」的概念,這次雙十主題就是「台灣共好」。人家統派洪秀柱就看出棉角,她說:「台灣共好」四字,用台語唸就是「台灣共和」,民進黨及蔡英文的台獨心思很明顯。有聰明網友就說,「台灣共好」加個「go」,台語唸出來就成了台灣共和國。在所謂「國慶日」強調「台灣共好」,豈不正是想將中華民國轉換成台灣國呢?難怪統派超不爽的。 小英為了安撫人心,兩岸和平發展,取得美國支持,不得不說什麼「維持現狀」,但她內心是兩國論,認定一邊一國,然後淡淡地傳播新國家概念,用指涉移轉方式,就是要將「中華民國」這名稱虛級化,讓「台灣」逐漸成為我國的實際名稱。 可惜某些獨派不知小英苦心,也不懂她的寧靜台獨的謀略,結果竟有人認為小英沒LP,沒guts,軟弱無能,討好中國,不是獨派;這真的冤枉好人了。 雖然統派腦殘,但有時用敵人的眼光,反而可以發現一些真相,例如中國把小英列為台獨大寇,統派罵她不接受九二共識,暗中大搞台獨。如果統派會用成語的話,他們會把小英的「寧靜台獨」說成是移花接木、偷桃換李、偷天換日、偷樑換柱、瞞天過海、概念偷換、狸貓換太子、明修棧道,暗渡陳倉。 小英是「寧靜台獨」,堅持一邊一國,拒絕一中原則,凡我台派都應盡量協助她,完成「中華民國虛無化」及「台灣實名化」的目標。 如今中國欺壓不斷,國民黨肆意詐騙,我台派政府並不是穩如玉山,隨時有被中國勢力打敗的危險。敵人那麼多,又那麼頑強,台派還想包圍台灣總統,拒投民進黨,真的頭殼破一空。 註1: https://www.chinatimes.com/newspapers/20160328000416-260109 註2: https://www.youtube.com/watch?v=1mV9lC31Izs
台人
2018-10-19
柯媽媽說:沒路用的人
這是四年前的姚文智和柯文哲,當年姚文智來勢洶洶,經過幾番折衝後,姚文智願意退讓,並滿臉笑意公開支持柯文哲,以至於後來讓柯擊敗連公子登上市長寶座。 今天的柯陣營,如何評價姚文智這個人呢? 柯媽媽說:沒路用的人。
蕭瑩燈
2018-10-18
讓世界聽見台灣人要建國的聲音
這陣子看到很多批判喜樂島的聲音,我覺得大部分都是出於善意,那也是喜樂島作為一個運動在路線、技術、和政治判斷上需要去面對的。但不管大家對喜樂島評價如何,我還是很希望明天可以看到很多人站出來。 因為主張獨立是自己的。今天我們站出來,就是用行動去表達主張。這個運動的成敗是一個跟時局連動的綜合結果,我無法左右。但只要我們願意站出來,那就是我們身為台灣人的成功。 就像批判318運動一樣,對於策略或是站在媒體前所謂帶頭的,即便過去那麼久了,檢討的聲音從來沒有停過。但是一旦你參與其中,你看到的就是更接近真實的,而那些行動不管是激烈的衝撞或是真摯的相挺,意義就在你的心中。 記得我說過我有一個夢,那就是台灣有朝一日會有萬人空巷,大家站出來揮舞旗幟,告訴全世界台灣人要建國的場景。雖然加泰隆尼亞也還在建國的路上,但由一個又一個的加泰隆尼亞人走上街頭,匯聚起來的巨大聲音,是全世界都無法視而不見的。 我是台灣人,我主張台灣獨立。我明天會站出來,因為我想讓世界聽見台灣人要建國的聲音。 — 在默契咖啡。
陳致豪
2018-10-19
侯友宜、韓國瑜 請停止「不入流」的競選動作
國民黨高雄市長候選人韓國瑜因頻頻對女性發表不當言論,從愛情摩天輪到陪睡說都讓人嘆為觀止,還遭民進黨女立委群起召開記者會痛批「不入流」。而韓國瑜的好同志、新北市長候選人侯友宜也不遑多讓,不但先前曾經在政策發表記者會「歪樓」公然性騷擾女幕僚,還在競選總部記者會讓女幕僚統一穿短褲當「侯大啦女孩」。侯友宜和韓國瑜在本次選舉都打著「素人」、「模仿柯P」的招牌,但要說這兩人的最大共通點,筆者認為,就是這樣歧視女性、不入流的競選動作! 國民黨高雄市長候選人韓國瑜因頻頻對女性發表不當言論,從愛情摩天輪到陪睡說都讓人嘆為觀止,還遭民進黨女立委群起召開記者會痛批「不入流」。(資料照) 侯友宜近日在競選總部召開網美打卡牆記者會,更推出「侯大啦男孩女孩」為主打,讓男幕僚穿長褲、女幕僚卻統一穿短褲輔選,對比因天涼穿著外套的侯友宜,更是諷刺。侯友宜競選以來的主要口號是不知所以的「厚友誼」,說自己「厚道」、「憨慢」、「正派」。九月時因對女幕僚脫口而出「年輕妹妹長得不安全」、「我們也可以交幼齒的好朋友」遭各界痛批,卻只以「憨慢講話」回應,絲毫不覺得自己有錯,讓人質疑這樣不尊重女性的態度,是否就是他的日常?難道這就是他的「厚友誼」?侯友宜不敢辯論,難道也要以「憨慢講話」當藉口? 而韓國瑜對女性的態度,和侯友宜也是同一款模子印出來。不但在女性後援活動說出「只要能到高雄投資,提供1,000個工作機會就親一下、提供10,000個就以身相許、陪睡一晚」的言論,先前更說要蓋「愛情摩天輪」、「單身的小姐都來拋繡球」。不但以陪睡說侮辱女性,還歧視單身女性。這樣輕浮的態度,到底是在選市長,還是在主持搞笑脫口秀?這樣的政見,不但毫不負責任,也不尊重市民。 而韓國瑜對女性的態度,和侯友宜也是同一款模子印出來。(資料照) 近年性別平權與性平教育已經是政府力推的政策,行政院每年也都編列性別主流化相關預算,目的是希望每個政策在規劃、執行的時候,都能考量性別因素,讓女性、性少數的聲音被聽見,創造更多元包容的環境。而要擔任地方首長,推行政策的同時,怎能不將性別考量在內?而不是像侯友宜和韓國瑜之流,政策看不到半點建設性,反而一個耍嘴皮、一個厚友誼,處處歧視女性。選舉是一時的,但政治對下一代的影響是長遠的。筆者呼籲侯友宜和韓國瑜,停止不入流的競選動作,仔細思考:我們要給下一代怎樣的未來,政治人物要給下一代怎樣的背影? (智庫副研究員)
張幸玟
2018-10-18
最近有被韓國瑜氣到
人口減少排名與減少比率排名表 最近有被韓國瑜氣到。第一生氣的是,一個外地人竟然可以到高雄侵門踏戶,指摘高雄又老又窮。如此否定高雄人的在地努力,踐踏高雄人的尊嚴。選個市長真的有必要這樣譁眾取寵,不擇手段嗎? 第二生氣的是,如果指控的事實是真的,也只能說他粗鄙不堪,不配擔任高雄市長。偏偏他說的不是事實。根據內政部的統計資料,二○一六年底到二○一七年底,全台二十二個縣市中,人口成長的只有九個縣市,人口負成長的有十三個之多。人口增減是一個城市興衰的重要指標。人口負成長最嚴重的十個縣市(見圖)。 這十個縣市中,除台北市因為房價太高,台北居大不易,人口外流鄰近縣市外,其他的有個共通點,都是農業縣。高雄市雖然是直轄市,但是廣大的前高雄縣區域,也是個農業縣。產業結構造成的就業機會少,絕大多數的年輕人不想務農,才是真正人口減少的最主要因素。 第三生氣的是,韓國瑜把這個產業結構性因素,誤導成是民進黨的地方政府治理不佳。看看這十個人口減少相對多的地方,五個是民進黨執政,五個不是民進黨執政。即使想把產業結構性因素,誤導成是民進黨地方執政不力,也無法在這裡找到足夠的證據。不是嗎? 第四生氣的是,韓國瑜在網路上瘋傳「北漂」。就台灣的城市發展經驗,台北市本來就是移民的首選,高雄市是第二個院轄市,是中南部移民的另一個優先選擇。現在,台灣有六個直轄市,人口成長數最多的依序是桃園市、台中市和新北市。桃園市和新北市吸納了部分台北市移入的人口,台中市位在台灣西部的中點,具有地理的優勢。人口微幅成長四八九人的台南市,也是個擁有廣大農業縣區的古都,早有南科落腳,人口增長不過如此。產業結構和地緣關係才是客觀解讀城市人口流動的關鍵性要素。 如果高雄人「北漂」的說法成立。人口減少比率第一的苗栗縣,第二的南投縣,第三的嘉義縣,是怎麼樣的漂法?我們花蓮縣人口減少的比率排名全台第六,我們花蓮人不是「北漂」,我們是「東西南北漂」。 韓國瑜和傅崐萁物以類聚,十分麻吉。傅當三屆立委,九年花蓮縣長,操控花蓮縣十幾年的資源,花蓮縣政府被私有化,以觀光聞名的花蓮,在一些觀光發展指標上,已經落後台東。二○一一年七月旺季,花蓮觀光客八十五萬人次,台東七十五萬人次。二○一八年七月,台東一四○萬人次,花蓮只有一○五萬人次,落後台東已經超過卅%。就城鄉印象,美麗是花蓮最普遍的形容,現在想到花蓮就想到花蓮王,後山皇帝。請問韓國瑜,可以幫忙我號召「東西南北漂」的花蓮人返鄉投票,勇敢改變噤若寒蟬的花蓮現狀嗎? (作者為花蓮縣議員,花蓮縣長候選人)
劉曉玫
2018-10-19
又是國民黨收賄........
又是國民黨收賄........ 國民黨籍前立委鍾紹和收賄300萬 判刑7年半定讞 前立委鍾紹和被控任內幫忙聚利順公司「喬」高雄港接駁作業申請案,收賄300萬元,高雄高分院更一審去年8月將他依職務收賄罪判刑7年6月、褫奪公權5年,沒收300萬元。 最高法院今駁回鍾上訴,全案定讞,鍾紹和確定必須入獄,最高法院已通知最高檢察署啟動防逃機制... http://bit.ly/2ylzx8g NEWS.LTN.COM.TW 前立委鍾紹和收賄300萬 判刑7年半定讞 - 政治 - 自由時報電子報 前國民黨立委鍾紹和被控任內幫忙聚利順公司「喬」高雄港接駁作業申請案,收賄300萬元,高雄高分院更一審去年8月將他依職務收賄罪判刑7年6月、褫奪公權5年,沒收300萬元;最高法院今駁回鍾上訴,全案定讞,鍾紹和確定必.....
我愛掀馬統
2018-10-18
哇!吳敦義敢說出這種話
哇!敢說出這種話小編也愣住了呢! 貴黨當初來台灣,開啟長達近50年的戒嚴時期,白色恐怖期間都出自貴黨之手,這都應該算在國民黨頭上吧? 然後說得好像貴黨只執政馬英九那八年一樣,小編也是傻眼! 能夠大喇喇地說出這種話,我們白副果然不負自己的稱號,給您按個讚^_^ 更不用說國民黨在解嚴之後,執政時最好是都沒有兇殺案,臉好腫喔,需要冰敷嗎? 相關新聞: 讚藍委批綠營 吳敦義稱KMT執政時幾乎沒有兇殺案 http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/2583463 網友分享警政年報資料 https://bit.ly/2pWS5Xx
馬的報報
2018-10-18
說到漂,國民黨老經驗了
說到漂泊,國民黨老經驗了 忘記了嗎?我幫你東南西北都漂一漂,喚醒你! 下次記得漂遠一點啊,別再來了
抓到了!這梗很綠
2018-10-16
壓到什麼東西?
TaCo
2018-10-19
談談台灣獨立
前言: 說來有趣,身為獨派,竟然沒針對這一點好好寫篇文章,我想最近關於喜樂島的主張以及「挺柯文哲的獨派」這種東西是否存在,是個不錯的切入點,就來談談什麼叫台灣獨立。 因為台灣獨立的想法對我而言是很接近核心的價值選擇,認真要說會落落長,我想有另外兩篇文章可以作為延伸,一是「中立論」,另一篇是「談談設定」,因為接下來要說的是我的設定,而我不會強求別人的設定要跟我一樣,因為本質上人跟人絕對不可能一樣,頂多是類似而已,而且針對不同事情每個人可能都有不同設定,而各種設定構成一個人的價值觀與其行動取捨(想法與行為不必然相同)。 我的定義: 先說我認定的台灣獨立是什麼:「台灣是一個主權獨立的國家。」(先不管現在是不是。) 就這樣而已,是的,就只有這句話,沒有其他附加的東西。 你當然可以說這樣範圍會不會太大?因為台灣是主權獨立的國家,後面可以加上太多東西,例如「台灣現在的國名叫中華民國」、「台灣應該叫台灣國」之類有的沒的。 無妨,那是你加上去的,不是我,我就只有這句而已。 你說我這句話有沒有但書?沒有,就這句話,因為目前台灣「實際上的確還不是主權獨立的國家」,目前只有一個「殭屍政權」叫做中華民國,雖然他「實質有效」統治台灣,而且「已經有主權國家的事實表現」。 所以,對我而言,台灣獨立的「落實」,方法可以有很多種,只要最後結果一樣就好--只要: 中華民國消失 台灣擁有一個源自台灣本土認同的政權 排除所有意圖讓台灣與其他國家在統治權上模糊、共享甚至接受合併的政治主張 所以不管你要革命還是正名制憲我都可以,反正要有個正式程序讓中華民國「入土為安」,也就是終結殖民體制。 然後台灣應該由源自台灣的政治勢力,由台灣人民自己選出來的政府來管理。 接著讓所有統派政治主張成為非法(日屬、美屬也一樣)。 簡單說要讓統派絕望就是了,出賣國家絕不會是任何國家可以容忍的言論自由範圍,如果你覺得可以,那只是單純你的國家意識有殘缺而已,這種人自然不算獨派,因為獨派的人不會是無政府主義或者自稱世界公民的天真貨色。 這兩種人其實就是享受著國家政府給予的保護然後不想盡義務,只想拿翹而已。 總之,這是我的定義,而這個定義在審視國家所有政策的時候,會成為最高位階的價值觀,因為是國家核心。 別以為這是一個台灣獨立「完成」後就可以拿掉的價值觀,實際上這個價值觀永遠會存在。如果台灣取得一個「正常國家」的名分,那「台灣獨立的落實」,有第四個條件,叫做「讓台灣成為一個更好的國家」會持續運作,直到那一天台灣運作不下去亡國為止,假如有那一天的話。 所以完整的台灣獨立意含會變成: 中華民國消失 台灣擁有一個源自台灣本土認同的政權 排除所有意圖讓台灣與其他國家在統治權上模糊、共享甚至接受合併的政治主張 讓台灣成為一個更好的國家 最後一點是個持續狀態,亦即,追求台灣獨立是台灣永續的指標之一,這也代表隊我而言追求台灣獨立這件事情是沒有中止那一天的,前三點或許有階段性,最後一點可沒有。 好啦!既然我認定的「台灣獨立」範圍好像很大,手段也沒太多限制,應該可以涵蓋很多人吧? 錯,正好相反,這樣簡單的定義,才是真正篩選最多人的定義,因為我的獨立沒有但書。 獨立作為一種價值觀,代表著個人的獨立、也代表國家的獨立,換句話說,期待一個獨立的台灣,也意味著自己必須是個獨立的人--獨立的人不該有奴性,所以當你覺得台灣不需要獨立,你的奴才人格可是表露無疑。 也因此我對台灣獨立的堅持可沒在管你什麼風向、民意、現實,這些我才不管,這些或許會影響手段,但不會干擾價值,而且價值是無退讓的。 所以如果你對台灣獨立的想像是能不能賺錢、能不能更民主、台灣會不會更好,我必須說,你完全搞錯問題關鍵,因為不管台灣有沒有獨立,你都可能賺大錢、過好日子。 但你依然沒有獨立,依然只是奴才附庸。 何況,獨立才能確保經濟更加自主、政治更加民主、國家更加美好--不是說獨立就會自動完成這些目標,而是獨立讓這些目標更容易達成,也能有能力守護,而沒有獨立,這些想法都不可能持久,哪怕有短期效果也沒意義。 對我而言,這些甚至也是台灣獨立的內涵之一,台灣獨立不是一個「達成任務之後就消失」的命題,而是台灣永續發展的核心價值觀。 反併吞意義在那? 這也對應到最近喜樂島的觀點--反併吞公投是什麼東西? 話說在前頭,我對台灣獨立的想法很單純,就是「這是唯一的方向」,所以當然是反併吞沒錯,但這是一個宣告,不是選擇,這要搞清楚,連選都沒得選,我也沒興趣讓別人可以選。你說我這樣很獨裁?廢話,奴才本來就沒資格跟人平起平坐,你自己是不是一個獨立人格的人還要我投票喔?同樣的,如果你認為台灣不該有獨立國格,那你根本沒資格決定你認不認同台灣的獨立地位,而是你該被排除。 是的,我完全不認為統獨有資格成為公投選項,因為他根本是沒有討論空間的議題,「唯有獨立」,統一則是直接排除,不是選項,自然不能成為公投題目。 一個只有認同者才有資格投票的公投,如果讓不認同者參與根本是個錯誤,而只有認同者投票又變成多餘,根本沒意義。 正如班級要辦慶生會,卻又說要跟不參加的人一起舉辦一場要不要辦慶生會的表決,有病喔? 我再說一次,不管你認不認同中華民國政權,像我就不認同,但我很清楚「目前台灣有個政權正『有效統治台灣』」只要這個政權: 是由台灣人自己選出來 否認中國對台灣有統治權(執政過的兩黨而言只有民進黨符合資格,所以我說國民黨根本不該有資格參與台灣政治,而是應該解散) 對於所謂中華民國對中國統治權沒有任何妄想(這一點連國民黨都沒幾個人在妄想,但現行憲法依然是妄想文件) 只要這三個條件要同時成立,那我可以認同你是一個由台灣人意志選出的政權(哪怕背後是個殖民幽靈體制,卻依然有效實質統治)。 這是第一層,至於那個中華民國骨架要如何去除,這是第二層問題。 你要如何去除?制定新憲法、改國號,這當然是一個方式,但很多人執著在一定要有一個統獨公投,實際上這是「很沒必要的想法」,正如我上面提的,統一根本沒資格成為選項,唯一方向就是獨立,而且你也沒資格選擇不投,不投的人同樣給我滾,所以我根本不覺得多一個統獨公投有任何意義--那種搬一堆國際法出來說嘴的我懶得裡你,聯合國都要倒了還在講那些有的沒的,你們的意思是如果國際法不准台灣獨立,台灣人的意志就沒意義了嗎? 這也是法理台獨的問題,不是說你沒道理,你是很棒的「佐證資料」,但你根本不尊重台灣住民,而這種想法根本與台灣獨立的價值觀有衝突。 我反併吞,但那根本沒投票的必要,而是「就是如此」。你能想像今天在美國有人莫名其妙提一個跟加拿大統一的公投嗎?提可以啦!但誰會裡你? 不過這不算嚴重問題,只是無聊,如果你真要投,我也不會說不可以。 台灣獨立的落實: 台灣現在是個不正常國家(或政治實體),但要如何正常化,意見還不少,但除了這些形式(國名、憲法)的變更,實體上呢? 我指的是政府組織,你該不會以為台灣獨立以後可以憑空變出數十萬軍公教人員直接取代現行體制吧? 我們來想想兩條路線吧!一是很多人覺得該做的,弄一個獨立公投--從中華民國獨立出去。 二是正名制憲--很多人覺得這樣不能擺脫中華民國體制。 撇開我上面提到統獨公投很北七不談,首先,如果公投沒過你怎麼辦?以目前台灣人被國民黨洗腦洗到如此北七的狀態是很有可能的,看看侯友宜跟柯文哲這種貨色居然有資格參選就知道台灣人水準根本還上不了檯面。其次,就算公投過了,然後呢?你要改國號、制定新憲法--噹噹,正名制憲,回到第二路線。 你在搞啥? 對了,還有些人認為不要說獨立,該說建國,因為獨立代表我們現在還被人家管…… 我對這些可笑的文字遊戲真的很厭煩,而且很多人對於文字的掌握也很可笑,獨立可以是從某一部份分出去,但也可以是一種自我揭示,不然你說要建國,但請問台灣現在有沒有一個獨立國家的實質?有還是沒有?你倒是說說看啊! 美國有議員提要要跟「台灣」「恢復」邦交,可是當年跟美國有邦交的叫做中華民國不是嗎?為何說是「恢復」?因為這才叫務實,而且不用那些無聊的多餘程序,只要台灣正名制憲(還要宣佈所有主張統一的政黨為非法團體通通解散)就好了。 很多人認為正名制憲無法讓台灣擺脫中華民國體制……這是哪種可笑的論點啊!自己回去上面看看,就算你辦個住民自決的公投而且百分百通過,接下來你作的事情是什麼?就是弄一個新國號跟新憲法,喔!你說那不叫正名,北七啊!這時候你又不說國際觀點了?對國際而言這就是正名,向國際宣告「我們真的就叫台灣」(或者你要用其他名稱,但國際早稱我們是台灣了)。 對台灣人而言也一樣,就我們終於擺脫中華民國的名稱而已。 未來的課本也只會寫「台灣過去叫做中華民國,是一個中國殖民政府,後來經過台灣人和平政改取得台灣現行獨立地位」,至於有沒有多一個住民自決公投根本不影響結果,因為台灣目前「實質上」並非當年盟軍託管地--除非你相信民政府那個統派詐騙集團的鬼話。 至於憲法,就弄個全新的,什麼叫中華民國框架? 這一點,可以看看「台灣用的憲法」這篇,你以為未來的新憲法就會跟先行憲法天差地遠喔?別傻了,大概第一章在概念上會完全不一樣而已(但連用字編排都會很像,要不要打賭),其他部份全世界民主國家都不會差太多。 再強調一次,就算你今天使用武裝革命推翻中華民國成功,對不起,軍公教依然是同一批人,頂多換掉一部分,但你還不敢換太多,不然政府功能馬上癱瘓,新政權立刻垮台。 不然你先找出幾十萬軍公教可以立刻接管各級政府給我看看?別傻了,就算西德接管東德政府機器也沒本事一口氣全換掉,只能針對司法之類優先處置。 換句話說,「政府架構」本身根本不可能有太大變化,所以怎樣叫中華民國體制的擺脫? 答案是轉型正義,這才是重點,而這一點現在執政黨已經開始進行了,根本不用等到台灣獨立就可以先進行。 或者說,台灣獨立本來就可以透過這種循序漸近來達成。再複習一次我上面提到四個台灣獨立的意含: 中華民國消失 台灣擁有一個源自台灣本土認同的政權 排除所有意圖讓台灣與其他國家在統治權上模糊、共享甚至接受合併的政治主張 讓台灣成為一個更好的國家 現階段的轉型正義,就是在強化2,而且處裡3,開始在進行4。 1只是時間問題,形式我根本不太在乎,你真要辦很多餘的住民自決公投也不是不可以,不過台灣民選政府的存在本身就是住民自決的表現,當然不夠完整,因為現在還是用中華民國的名義,所以雖然有實質上的執政,形式上卻不是--所以上面提到的第3點才是如此重要,而反併吞、統獨公投本身就是落入第3點的錯誤想法上面。 你可以嫌現在政府做得太慢、不夠,但這跟沒有做意義差很多,而如果你要「教訓」有做事的人,讓「兇手」可以再起……你自己可以先去死一死。 論挺柯獨派: 還真有些這種貨色,不過都有些號稱獨派說要教訓小英政府,也就是說要圖利泛統陣營,所以有人挺柯也不奇怪。我一點都不反對你批判民進黨,但只要體圖利泛統陣營,你就該被排除。 比方說支持柯文哲就是一種。 也許你「過去」可以「勉強被」算獨派,但你以為獨派裡面就沒垃圾喔?不要想得太美,我說過台灣獨立的意含包含追求台灣永續進步,所以像這種會挺柯文哲的,本來就是遲早要被抓出來處裡的對象,我可一點都不介意先在你們身上作記號(也就是所謂標籤,一堆人覺得標籤好像很糟糕,才怪,那叫釐清問題的必要流程,那麼容易被話術影響,難怪你們腦袋一團亂,你以為我只會給人一張標籤嗎?),或者現在就動手排除。 柯文哲在意識型態上面接近那一邊?你說不要審查意識形態?拜託,那是心虛的人推托之詞,實際上人跟人之間要建立穩定關係,意識形態審查就是第一要務,對政治人物尤其如此。別聽黨國鷹犬侯友宜的鬼話,任何關心國家政治的人都是政治人物,而關心國家政治根本是國民基本責任,辦不到的人沒資格被視為國民。 民主國家的「主」是在當好玩的喔?沒意願負擔國家政治責任的人就只是奴才啊! 至於說什麼把餅做大、爭取盟友……好啊!現在你來爭取我看看,你要不要變更你的立場來我這邊,爭取我的支持?為何老是要我去爭取你?這表示你跟我本來就不同邊啊?那你還自稱獨派? 那其實叫轉換立場,不叫爭取支持,那種話術去騙些華儒奴價值觀的人可以,對我不會有任何效果啦!為何我就要去配合你,你先來配合我如何?你不是很想要把餅做大? 追求真理就要拼命切割,純化才是追求真理的態度,那種追求中庸、大一統的態度本身就是華儒奴笑話啦! 當然,我再說一次,價值觀無所退讓,手段卻可以有所彈性,所以上一次民進黨選擇跟柯文哲合作,但發現這傢伙沒有認罪悔改的能力,反而越陷越深,那跟這種墮落的人分手也是裡所當然的。 結語: 台灣獨立的意含我們再看一次: 中華民國消失 台灣擁有一個源自台灣本土認同的政權 排除所有意圖讓台灣與其他國家在統治權上模糊、共享甚至接受合併的政治主張 讓台灣成為一個更好的國家 這是我的說法,你當然可以有你的,這是你的自由,但我的看法就是這樣,這表示不管你要體制內、體制外,其實我都可以接受,只要目標是這四項就可以,也沒說那一樣一定要先做,只是你目標要擺出來給大家看到。 現在很多人最蔡英文的批評大概都放在第1點,但實際上這一點你確定蔡總統都沒在做嗎?我再提醒一次,美國國會有人提議「恢復」「台灣」「邦交」,你以為這說法是突然起乩想到的嗎?如果現在民進黨需要一個「經中華民國體制」取得的執政權力才能施展,那在有萬全準備(比方說,在立法院取得足以主導制定新憲法的絕對多數--這一點如果一堆自稱獨派還在那邊鬼叫要教訓民進黨,那我們看看何時可以達成)之前,怎麼可能先去執行讓中華民國消失的行動? 我們可以做的就是「只」支持獨派政黨或堅定獨派的候選人(不過堅定獨派的無黨候選人很罕見),「只」看到沒有,我可沒說只能投民進黨,你還可以投其他,比方說基進黨,這是在堅持價值觀與手段之間的彈性,但如果你越界跑去支持統派思想的政客(凡想統就只是低級政客,絕無任何例外,這不是光譜,而是一翻兩瞪眼的對錯問題,不是對的就一定是錯的),那只是單純變節背骨而已。 晚節不保的人這些年下來還怕沒看過嗎?你以為你值得我們去想辦法挽回喔?直接切割啊! ---------------------------------- 延伸閱讀: 正名制憲獨立建國
毛毛牙
2018-10-16
政治受難者成立後援會力挺 姚文智妻淚憶往事
(芋傳媒記者胡家銘報導)二二八暨白色恐怖受難團體今(18 日)於歷史現場「天馬茶房」,聯合成立姚文智後援會,而姚文智也特別與鮮少曝光的妻子潘瓊琪現身。姚文智坦言,其實妻子正是白色恐怖的受難家屬,今天是以這個身分出席,他說:「我告訴我太太,妳如果沒來,對大家就失禮!」也感念在座的前輩們主動為他成立後援會。姚文智談及妻子家族中的受難經歷,台下的潘瓊琪不禁悲從中來、眼泛淚光,難掩激動情緒。 談起阿公與二伯的受難經過,潘瓊琪一度紅了眼眶。 芋傳媒記者胡家銘攝 姚文智致詞時說明,太太的阿公、二伯雖然是白色恐怖受害者,但家族作風比較低調,所以很少對外說起這段往事。妻子潘瓊琪的阿公黃石岩,在日本時代國小教師,戰後辭職從商,曾在圓環開書店,並目睹二二八事件的發生,後來經商成功,更積極參與反國民黨的地下組織,1950 年 11 月被槍決。而潘瓊琪的二伯黃弘毅則是台大學生,因加入反國民黨的學生活動,於 1953 年 1 月被判死刑。(潘瓊琪父親黃弘裕,因從小送給潘家認養,因此改姓「潘」) 對此,姚文智也提到,到現在外界還有人認為這是在「搞意識型態」,他認為,這些似是而非的論點是倒果為因,這樣的現象也攸關轉型正義的實現,以及追求民主自由的價值信念。他說道:「台灣人就是因為太善良、太古意,所以才拖了這麼久,但如果每次都這樣不了了之,以後每年只會持續糾纏,無法走出新的道路。」 台北市長參選人姚文智。 芋傳媒記者胡家銘攝 姚文智強調,處理威權遺緒迫在眉睫,「我是很著急啊!柯文哲嘴巴說是二二八事件的受難家屬,但獨裁者蔣介石銅像的處置問題,他都不去做,我若當選,一定在最快時間內處理掉!」此外,他也不主張拆除中正紀念堂,但應當轉型成如故宮博物館的園區,以「博物館」的形式呈現。 依序為台灣政治受難者關懷協會會長陳中統、台北二二八公義關懷協會理事長林黎彩、姚文智、五十年代白色恐怖案件平反促進會會長藍芸若。 芋傳媒記者胡家銘攝 他更指出,柯文哲誓言要追回國民黨不當黨產的劍潭青年活動中心,但就任後卻以「專簽」方式租給救國團,租金甚至低於前任市長郝龍斌。姚文智直呼,柯文哲就是個「技冠倫群」的「Liar」(騙子),頓時引起場下的激昂回應,有支持者附和:「叫柯文哲去唱歌仔戲啦!」 活動最後,由台北二二八公義關懷協會理事長林黎彩、五十年代白色恐怖案件平反促進會會長藍芸若、台灣政治受難者關懷協會會長陳中統,分別為姚文智授旗,並與台下群眾齊聲高呼:「姚文智當選!」 後援會授旗儀式。 芋傳媒記者胡家銘攝
胡家銘
2018-10-18
前南投縣長李朝卿貪污 判刑98年定讞
被控111件工程收賄 〔記者張文川、陳鳳麗/綜合報導〕前南投縣長李朝卿被控從一百一十一件公共工程案中,向包商收取回扣或賄賂,檢調在縣長辦公室茶葉罐內搜出卅萬元現金,台中高分院去年判決有期徒刑廿二年,褫奪公權十年;最高法院昨駁回其中八件收受回扣罪的上訴,各處十二至十四年定讞,總刑期九十八年,其餘一○三件發回更審,李朝卿確定近期須入獄。 前南投縣長李朝卿涉收受回扣罪判刑定讞,總刑期九十八年。(資料照) 李朝卿昨以「離譜、無法接受」回應,表示下一步要跟律師團商量。最高法院昨已通知最高檢察署啟動防逃機制,南投地檢署已責成警方展開監控。 合併刑期上限30年 李朝卿定讞的八件收受回扣罪,回扣金額共九四六萬元,其中一件判刑十四年、七件各判十二年,共九十八年,褫奪公權各九至十年。檢方將向法院聲請定一個「應執行刑」,由於多罪有期徒刑的合併刑期上限為卅年,因此李最久會坐牢卅年,最少也是十四年起跳。 李朝卿現年六十八歲,二○○五年當選南投縣長,二○○九年連任成功。二○一二年十一月檢調發動收網,在縣長辦公室茶葉罐搜出卅萬元贓款,李被羈押,縣長職務被停職。二○一三年監察院通過彈劾李,二○一五年八月一審將李判刑卅年,去年八月二審改判廿二年。 起訴指控的一百一十一件工程或採購案,遍及全縣十三鄉鎮市,二○○九年莫拉克颱風後,信義鄉神木村聯外道路災後修復工程,李朝卿收受工程總經費九四六○萬元的一成回扣九四六萬元,鉅額賄款放在水果箱內,由李親自搭乘縣長座車前往收受帶走;最高院昨一併宣告追徵沒收這筆賄款確定。
自由時報
2018-10-19
政治、專業、經濟與倫理
長期看我臉書文章的朋友應該都會發現,我可能會針對某件特殊的個案,發表許多的意見,但是總是希望能夠做個一般性的討論,雖然有可能針對某些理論的陳述,因而不可避免傷害或是激怒到某些人,但這不是我的原意或重點。評論的對象希望就是所謂的對事不對人,但是有一個很弔詭的情況是這樣,表面上討論人的確比較主觀,針對事討論比較客觀,但是事實上有很多事牽扯到很多背景資料和相當專業的狀況,有時候討論人比討論事看起來有更多可以判斷的地方。這就是所謂的人格同一性,一個人的人格有持續穩定可觀察之處。 社會的秩序當然主要是由法律來規範,但是光靠法律不足以建構文明、美好的社會,因此倫理就變成一個非常重要的東西。在東方社會許多的倫理規範是來自於統治者的需求,但實際上倫理的產生是因為人和動物之間的不同,人是一種複雜的動物,人會有感同身受、對別人產生同理心的情況,這種實際上無法證明存在的內心感受,開始建構倫理的概念。但是這樣所產生的倫理素養相當低落,倫理是相當高級的道德要求,「在法律上,我們侵犯別人的權利是犯罪,在倫理上,我們光想要侵犯別人的權利就已經是犯罪」,德國的哲學家康德曾經講過,光靠內心的善良不足以建構倫理,那是一種品格的塑造。 在專業和倫理上常常會有許多的衝突,講愛因斯坦的理論和最後原子彈產生專業與倫理的衝突,基本上有點遙遠,畢竟這整個過程並不是愛因斯坦一個人的努力或決定所造成最後的結果。在德國最有名的物理科學家應該是馬克斯・普朗克,以他為名的馬克斯・普朗克研究所是德國非常重要的研究機構。包括他和倫琴等十幾個拿到諾貝爾奬的德國科學家曾經簽署一份文件叫做《告文明世界宣言》 為德國軍國國家主義辯解,造成後來納粹第三帝國的崛起。 在當年德國納粹的時期,他並不關心猶太人被迫害的事情,有一次,他的學生請普朗克呼籲德國物理學界來反對納粹壓迫猶太人,普朗克有一段名言:「如果你今天找三十個人來連署抗議,很快對方會找到一百五十個人來抗議你們,然後取代你們的工作!」普朗克有一個學生叫做勞厄,為人正直和愛因斯坦十分交好,也是諾貝爾獎得主,他不但沒有簽名這份告文明世界宣言的文件,還組織一個團體來反對軍國主義,在納粹主政的事情,非常同情關心這些猶太人同事的命運,他應該是愛因斯坦在柏林工作多年之後唯一的德國朋友。 倫理道德雖然重要,但是通常只能要求自己,沒有辦法拿來要求別人,偏偏它卻又是一個社會非常需要的東西,個人的選擇是價值,眾人的選擇就是文化。政治和倫理通常是兩個相反的方向,專業和倫理往往面臨到困難的挑戰,經濟和倫理更是許多人不經思考就可以決定。想要在這些地方抱持倫理都要做出困難的選擇和犧牲。台灣最強調倫理的地方在哪裡?當然不在政治上,不在專業上,更不可能在經濟上,這些常常跟它產生衝突的地方。我想台灣的倫理最常出現的地方就是在小朋友的那一本「弟子規」上吧!
李忠憲
2018-10-19
不能憑聲量大小論輸贏
由最近喜樂島發動的遊行聚會而言,它與蔡政府幾乎鬧僵,可是看看爭執關鍵,似乎也不是甚麼大不了的結。譬如只有反併吞,有沒有贊成公投入聯之類的差異,有需要鬧到誓言不支持蔡英文連任嗎? 其實她並不是正規的民進黨人,用傳統的語詞,她「入門」來日子也不好過。說功勞,也曾讓黨的各派系如今能各安其位。如今她好像風光了,其實外有藍營如前人子般隨時找碴,而如今想不到連綠營的叔伯小姑們,眼看著美日對台多所親善,就以為必須把握時機立即完成黨的建國理想。 可是他們怎麼沒想到,能有今天的局面不就與她力持戒急用忍有關嗎?而且稍微考量對岸那個惡霸,只因稍有遲延,就被質疑沒有認真執行黨的使命。他們為什麼不想想,能獲得今天的局面,和她努力掌控難道無關?因為美日也有他們的立場,當麻煩製造者人家也會害怕。可是如今叔伯們卻以她不趕快利用好時機達成理想,這反而成為她的罪狀,沒考慮到因果倒置嗎? 其次如果是一般政客,誰不知道諸如年改或其他改革會得罪多少人,支持度下降應該是可以預料的,如真考慮政治前途,沒有人願意那麼笨。可是就有名嘴或名士,把她的民調低落當成不得民心的鐵證,而且好像與他們長期的找碴數落無關,因果同樣是顛倒的。 小孩子有需求,常常會不講條件地纏著媽媽,可是成年後不是該有能力區分事理的難易以及因果,讓事理能平直嗎?尤其媒體聲量容易有擴大效應,所以我不贊成成熟社會還憑聲量大小論輸贏,倒希望真有政治理想,較安全的辦法是組政治團體,讓有政治興趣的成員互相「切磋」比較安全。不然以聲量定輸贏,很可能與真正民意有落差也不知道。我希望台灣的未來是在合理的運作規範下進行。 (作者為退休教師)
鄭正博
2018-10-19
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