—還原2008.8.14阿扁記者會坦承「做了法律所不許可的事」「敬向全國人民深深的道歉」，二句中間還有一句是為「有關競選經費有申報不實」而道歉，卻被斷章取義，曲解為「認罪道歉」，讓阿扁有冤無處申！ 勇弟：有一位自稱是扁珍粉絲的「陳冷」，2018.7.4在「自由廣場」投書《回應「阿扁的高度」》一文，阿扁非常感謝陳冷小姐過去的支持與現在的指教！但有一段批評卻是斷章取義，不無扭曲誤導，好像阿扁已經「認罪道歉」，完全受到當年特偵組檢察官為羅織成獄捏造事實的影響，長久以來對阿扁傷害很大，也非常不公平！ 勇哥：《回應「阿扁的高度」》一文提到 “退一萬步不論阿扁是否「貪污」，但是別忘了他在二○○八年記者會上坦承「我曾經做了法律所不許可的事」，「敬向全國人民深深的道歉」(https://www.的youtube.com/watch?v=DzIxPz6OHtQ )。這麼多年來，除了這個尚知恥的道歉以外，在台灣人多情多義的「溺愛」下，他越來越理直氣壯；台灣人越熱烈推崇擁戴，他越自以為是，大聲辯解清白無罪！”   問題是阿扁自始至終從未承認自己有罪，也從頭到尾在偵審中做無罪抗辯。不是現在才大聲辯解清白無罪。陳冷小姐誤會了！ 勇弟：陳冷小姐引用https://www.youtube.com/watch?v=DzIxPz6OHtQ，如果好好再聽看看，阿扁完整的說法是這樣講的： 「我曾經做了法律所不許可的事，有關競選經費有申報不實，敬向全國人民深深的道歉」 勇哥：就是說嘛，以上所謂「我做了法律所不許可的事」，是指「有關競選經費有申報不實」。所謂「敬向全國人民深深道歉」，也是就「有關競選經費有申報不實」，「做了法律所不許可的事」來道歉。很清楚的，阿扁從未就所謂扁案來「認罪道歉」。如果真的是阿扁的粉絲，是不是更要聽清楚ㄧ點，不要人云亦云，甚至以訛傳訛！？ 勇弟：蔡英文總統尚未當選前，2009年在AIT 新處長司徒文面前，都說漏報競選經費，在所有當派的政治人物中，包括國民黨領導人，是普遍的現象。（《維基解密 台灣》頁256） 回首當年阿扁那句「做了法律所不許可的事」 https://www.youtube.com/watch?v=DzIxPz6OHtQ   YOUTUBE.COM 回首當年阿扁那句「法律所不許可的事」 所謂「我做了法律所不許可的事」，是指競選經費申報不實及夫人將部份選舉剩餘款匯到海外。…

  「不只台灣被偷技術！中國發展半導體 南韓也遭殃了... 《自由》」 「傳連戰要帶陳金鋒赴中見習近平 經紀公司否認《自由》」 「雙城論壇 北市府傾向選後再辦《自由》」 「同婚需要共識？ 陳芳明點名民進黨怒嗆：與社會脫節《自由》」 「娘家就是我家？段宜康：又昱股東就是侯家三千金《鯨魚》」 ＝   「不只台灣被偷技術！中國發展半導體 南韓也遭殃了... 《自由》」 「小偷國族」。 - 「傳連戰要帶陳金鋒赴中見習近平 經紀公司否認《自由》」 多年前，「鄉民」們曾有個「台奸」網路票選，結果你知道誰得到第一名嗎？連爺爺。 - 「娘家就是我家？段宜康：又昱股東就是侯家三千金《鯨魚》」   4歲的包租婆 哇！想到誰了沒？「3 歲自耕農」？！ 看來，侯家，可能不只是「娘家」；官當大一點，侯家說不定也有希望變「連家」？！ - 「雙城論壇 北市府傾向選後再辦《自由》」 證明「兩岸一家親」在台灣沒市場、沒選票！ 選民，很重要的是要能分辨政治人物的哪些行為是騙票考量。 - 「同婚需要共識？ 陳芳明點名民進黨怒嗆：與社會脫節《自由》」 應該讓支持與反對雙方直接對話。讓雙方都說出自己的理由，也聽到另一方的心聲。而不是跳過直接對話，去指責總統、或立法。 少了溝通，不管通不通過立法，對社會都沒好處，未來只會是戰場從街頭轉宜到家庭內。台灣可以有更多談話節目去討論、去引導社會對話。 少了溝通，不管通不通過立法，小英政府、民進黨，都會繼續被罵。就像網友觀察的： 有人因為同婚釋憲要不投民進黨 有人卻因為沒立即同婚不投民進黨 有人因為勞基法修正成本增加不投民進黨 有人卻因為沒有一週三例加月薪五萬而不投民進黨 有人因為不運轉核電不投民進黨 有人卻因為沒有全面綠能而不投民進黨 有人因為不與中國妥協不投民進黨 有人卻因為不喊台獨而不投民進黨

「當初為何提拔侯友宜為警政署長？」時代力量主席黃國昌質疑蘇貞昌，不能說「是手下就好人，作對就壞人」。蘇貞昌接受記者做出回應，承認「侯是好署長，但不一定是適當的市長」。侯友宜出任行政院長蘇貞昌的警政署長，這個事實可不可能被挪用為他的金鐘罩、鐵布衫？文大宿舍案遭北市都發局判定違法之後，侯友宜頓從號稱的鐵漢落實為包租大戶；已沒口水可噴了，除了拿「明明不是這樣解釋，變成扭曲解釋」以解圍外，別無說詞，只能用民進黨反將民進黨：「若對手指稱貪污犯，那還會提拔我當署長？」「貪污犯」云云，不知出處何在？「若」字是假設辭，是他自問自答，不過藉此提問來反戈一擊，不但攻敵之必備，還能矯飾一己破產的人格。 「提拔當署長」果有證據力？說笑了。警察屬公務人員，警政署長是事務官，非政務官；警政署長既非政務官，閣揆如之何替他背書？民進黨打破中國國民黨五十多年的政權壟斷而執政，但公務人員幾乎全是國民黨積留下來的，老實說沒什麼可選擇，僅能在黨國的池塘裡摸魚摸蝦；侯友宜的任用必須放在這個脈絡來看，才能獲得確解。所以侯友宜之「為何提拔」？當不了他的擋箭牌。 退一萬步說，即使政務官罷，比如前總統李登輝破格拔用軍頭郝柏村為行政院長，兩人從「肝膽相照」演變為「肝膽俱裂」；李登輝做不了郝軍頭的信任保證。同樣，前總統陳水扁任用也是軍旅出身的唐飛為閣揆，也幾乎鬧到凶終隙末的結果，陳水扁做不了唐飛的信任保證。李登輝不能做郝柏村的保證書，陳水扁不能做唐飛的保證書，蘇貞昌豈能當侯友宜的保證書？ 台北市開了鍘，侯陣營計將安出？老Ｋ市議員王鴻薇說柯文哲借刀殺人，用抹黑手段把學生當犧牲品。馬英九跟班羅智成更栽贓侯陣營說，這是柯Ｐ的投名狀。問題是，宣佈侯友宜違法，出自台北市政府，與民進黨毫無關涉；台北市是無黨籍的柯文哲當家，而且柯文哲與民進黨候選人姚文智爭市長寶座，與民進黨間有緊張關係，柯文哲哪有理由打擊侯友宜為蘇貞昌張目？何況民進黨決定不與柯文哲合作時，親柯人士還鐵齒威脅說，柯Ｐ本來可以跨河救蘇貞昌，現在綠白分道揚鑣，蘇沒救了。柯文哲要看蘇貞昌倒，如何可能為蘇鬥侯？ 侯陣營如此急不擇言，只代表一件事：侯友宜沒有武器了；什麼娘家啦、太太啦、女兒啦等等等等，不過是「鐵漢」的障眼法。現在真相了了，只剩拉蘇貞昌、柯文哲當稻草人亂打一氣之一途。但有用嗎？ 侯友宜早就設計以「解約」來斷尾求生，無效啦。包租之家的扒糞不但會扒下去，本來用來制敵的學生住宿權，反而可能成為侯友宜的未爆彈。看倌們繼續看下去。 （作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/）

脫不掉的魔戒啊 ---------------------- 又又忘了補logoXD #柯文哲 #魔戒 #該怎麼做就怎麼做

中華台北人 . 可以排隊買唬爛黑糖 #但衛生紙漲價就送總統三字經 . 可以每天嘴巴大談政治理論 #然後還是投給鳥籠宿舍探長兩千萬 . 可以原諒黑心毒奶 #雖然人家用你的健康賺九戶帝寶 . 可以羨慕日韓歐美先進國家 #但一要改革求進步就7pupu . 可以被國民黨踐踏幾十年無所謂 #怎樣都要投KMT . 可以放國家破產 #但就是不能被砍退休金 . 可以被中共羞辱然後跪著舔鞋 #但就是永遠不認同自己的國家台灣 . . 這樣社會有希望真的有鬼七月半

行政院長賴清德5日在行政院會要求農委會，檢討目前水果產銷失衡的原因。（中央社檔案照片） （中央社記者顧荃台北5日電）鳳梨等水果近期價格走跌，行政院長賴清德今天指示各部會及國營事業在盛產期多採購，並要求農委會檢討產銷失衡原因，以外銷、加工及直銷促銷各10%為目標，調節供應量及價格。 行政院發言人徐國勇轉述，賴清德今天在行政院會要求農業委員會檢討目前產銷失衡的原因，善用八大策略，針對火龍果、香蕉、鳳梨等作物，以外銷10%、加工10%及直銷促銷10%為目標，調節供應量及價格，擬定產銷輔導行動方案，確實執行，保障農民的權益。 賴清德表示，所謂八大措施的相關配套措施，包括種植登記、建置完善「蔬果產銷資訊整合查詢平台」主動預警供需、輔導轉作、調整關稅配額制度、多元加工研發利用、建立旗艦物流及區域冷鏈系統、運用民間資源，建立農糧產品產銷穩定機制、提升外銷競爭力、調整市場結構及通路等八大措施。 賴清德說，請各部會及國營事業在盛產期多採購，台灣水果物美價廉，如果有機會透過國營事業的通路，對農產品的銷售一定有很大的幫助，經濟部主動幫忙，台灣中油100座直營加油站銷售來自嘉義縣的鳳梨就是其中一例。 他說，請農委會掌握正確的訊息，以解決當前的問題，減少產銷失衡的衝擊，保障農民權益。若有假消息，必須迅速澄清，避免因假消息的誤導，造成農民權益的損失。

被追問屬張派人馬？韓國瑜鬆口：私人情感上是 http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/1895301 張榮味什麼來歷？ 柯P：不是黑道的嗎？ http://newtalk.tw/news/view/2016-12-26/80430 KMT/韓國瑜就任高市黨部主委　張榮味相挺 http://www.sunwinism.com/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=14&id=24004 批張榮味擅闖辦公室　柯文哲：韓國瑜是他小弟，有跟來 https://www.ettoday.net/news/20161226/836604.htm 中評鏡頭：台農會兩大龍頭合体　力挺韓國瑜 http://hk.crntt.com/crn-webapp/touch/detail.jsp?coluid=7&kindid=0&docid=104804398

小編好擔心，侯友宜的文大案再拖下去 會帶賽 上證指數 一路探底啊 (誤)  

財團法人法三讀通過以後，馬上在社群網站臉書上看到，某些專頁說財團法人法沒有把宗教法人列入，是執政黨跟在野黨上下相賊要坦護宗教團體，還有不少青年朋友分享該則貼文並痛批。 原本一個立意良善的新法律，怎麼一下子被說成了吃相難看的護航？ 這次財團法人法的立法有一個主要目的，是針對那些特定的基金會，他們原本是國家出資或是捐產成立的基金會，卻被稀釋股份而成為民間團體，讓國有的資產變相被巧妙地轉成私產；又因為無法可管的情況下，少數人可長時間壟斷董事會而公權力無法介入，財政亦不透明。除了變成少部分人成攜家帶眷一起用的小金庫以外，部分不肖份子更可借此將基金會作為洗錢的管道。 而獨立於民法之外新立財團法人法，就是要改變這樣不合理不公平的現況。 條文中有明確的規定，資產來源分為民間捐助與政府捐助，兩者因為財產來源的差異做不同程度的管理；但無論是何者，其財政都必須有會計稽核，公開透明。一方面可杜絕基金會成為洗錢的管道，又可以有效管理國有資產不被沖淡、巧取挪為他用。那些以往接收日本留下的產業或是國家捐贈成立，現在卻被私人把持的各類基金會，如蔣經國基金會、電信協會與糖業協會等，都將因為新法的「買回機制」讓政府有機會透過預算捐贈等手段，讓法人的形態回歸正軌。 以上可知：財團法人法可以說是轉型正義中重要的一環，除了杜絕不法與公器私用等行為以外，還要把原本屬於國家出資的資產，回歸於合理的所有權使用。 立法院朝野黨團6月26日協商《財團法人法》草案。（圖片來源：翻攝IVOD，轉引自蘋果日報） 本來應該是大家要鼓掌的好法，只因為宗教法人沒有列入其中，因此被冠上了輕放宗教團體的帽子；而這時候具有濃厚宗教背景的委員來護航，直指宗教團體已經有戒律何須法律規範，可以說是越講越黑幫了倒忙。 比較能讓人信服的說法，應該是：宗教團體多屬民間團體，財產來源多為民間捐贈幾乎沒有公家的來源，本質上與本次立法的目標，那些一般具有政府政策性質的公出資財團法人不同。 很多人會有疑問：宗教財團法人團體的資產捐贈恐怕比一般的基金會還多，難道就不會有洗錢與逃稅等問題嘛？難道就不應該財政透明嘛？ 當然有這些疑慮，無論是何種團體本來資金流向就應該要透明化。但宗教團體牽涉到的層面較廣，有需多複雜的結構性問題，如果將他與主要為了防治洗錢、拼吞公產的財團法人法合在一起立法，以後勢必會產生很多的爭議與紛擾。 例如：財政如果完全透明，捐贈者的資料勢必也要一併公開，但基於憲法保障宗教信仰的自由，其隱私是否應該也要受到保障？宗教財團法人本質上應為公益團體，不過其許多項目如土地買賣與使用有牽涉到營利，這個部分要怎麼界定規範？如果不比照財團法人法規範，很多透過捐贈轉成宗教法人的資產，會不會如同以往的基金會一樣，變成特定人士或團體用來規避監督與逃稅的小金庫？ 財團法人法三讀後的條文有明定宗教財團法人另以法律定之，可謂權宜之計：這些以往沒有詳盡討論與立法的項目，其實還需要很多時間來消化與溝通，自然不可倉促立法。 在這樣的網路時代，政府的作為如果沒有辦法做有效的公關與溝通，不管立意多好多為良善，都會被特定立場的懶人包與新聞標題帶風向，最後變成大家口中荼毒百姓或是擁護財團的惡法。政府一步步地走向正常化國家的努力我們當然要給予肯定，但同時當權者也要好好想想，要用怎樣的形式包裝宣傳，才不會讓改革之路一路走來，如此跌跌撞撞與狼狽不堪啊！

  原來李來希過去買披薩，吃不完都丟掉！        七月一日年改上路，這歷經三任總統、一共十多年時間的改革工程，終於正式開步走。這時候，全國公務人員協會的李來希理事長，他在自己的直播節目說，年改後他節衣縮食，早餐吃饅頭，午餐吃粽子，晚餐吃水餃，然後還把披薩拿出來微波加熱再吃，他說：看我多省！ 李來希認為吃剩菜、吃剩下的比薩很委屈（圖／翻攝自網路）        來希嗆聲了！這也才讓大家知道，原來李來希過去買披薩，吃不完都丟掉！這實在浪費食物到驚人的程度。呼，好險有年改，讓你知道不能浪費食物！        退休金縮減多數人心情肯定不會太好，李來希希望把自己的境遇說出來讓人寄予同情，這是援引社會力支持的方法，但是他口中的「節衣縮食」、「看我多省」，實在很難讓人有同理心。饅頭、粽子、水餃、加熱的披薩，誰不是這樣吃？這些食物很寒酸？很低賤？還是吃不飽？難不成你年改之前每天一早起床就用燕窩鮑魚漱口嗎？ 王時齊質疑李來希之前比薩吃不完都丟掉        為了強化年改影響的層面實在很大，李來希還說現在COSTCO「門可羅雀」，退休軍公教都不敢消費。實在很不巧，本人每天到內湖工作，基本上都會經過COSTCO大門口，從禮拜一到禮拜五，沒有一天不塞車，禮拜六日更是人潮洶湧，等待停車採買的車潮足足繞了好幾圈，突破COSTCO大門這個關口，車流才得以紓解，實在看不出門可羅雀的蒼涼。 粽子水餃和微波加熱後的披薩，是李來希的貧賤，卻是我們一般人的日常。        另一位聲稱自己年改後無法到美國開同學會、無法到芝加哥玩、無法坐遊輪，因此將「晚景淒涼」的李家同，也讓人見識到一位大學校長竟然對社會一般人的生活毫無理解，這些漫步在雲端的言論，不但無法讓人同情同理，甚至更加反感厭惡。        退休金改革的道理，整個社會已經討論兩年以上了，誰都可以體會金錢減少的悶情緒，但要是一再挑戰社會容忍的底線，一再發表階級對立的言論，大家對你們殘餘儘剩的同理心也會被消磨殆盡。        退休軍公教不是只有李來希、李家同和八百壯士，有更多人在各個角落繼續奉獻。前不久退役的國防部前發言人羅紹和，同樣是退軍，他在照顧老人投身公益，你們卻到處嗆聲還洋洋得意，兩相對照，顏面要往哪裡放啊？        最後，我真心提醒來希，隔夜的披薩，噴點水微波，一樣好吃，別再暴殄食物了，好嗎？

  台灣目前的現象是民主社會的競爭對抗，若民主是好的，競爭對抗是民主社會的正常現象，那台灣怎麼會沒有希望？會說沒有希望，主因在自己無法轉型，內心尚在專制與民主社會，那種整肅與尊重抗爭的意識形態掙扎中。（民報資料截圖） 台大張文亮教授這篇〈台灣到底有沒有前途？有沒有希望？〉（連結）讓很多人熱誠迴響，這是好現象，也令人傷懷。那麼有希望的國家，怎麼會沒有希望？ 台灣目前的現象是民主社會的競爭對抗，若民主是好的，競爭對抗是民主社會的正常現象，那台灣怎麼會沒有希望？會說沒有希望，主因在自己無法轉型，內心尚在專制與民主社會，那種整肅與尊重抗爭的意識形態掙扎中。 拿中國、美國、日本......等等的現象，在經濟成長、科技發展、薪水所得等等等，來和台灣進行單一項目相比，然後得出：「台灣沒有希望」的結論。就比較方法來說，可能沒有錯，但放置在我們長遠努力的目標、理性思考的整體比較，就完全錯誤。 1871年、德國統一之後的德國經濟發展，讓德國人滿心喜悅，也讓被追趕的英國人內心的壓力很大。但英國沒有喪失信心。因為德國的努力，是要趕上英國。處在領導位置上的英國，需要因此就沒有信心嗎？1960年後的日本經濟成長，令美國人艷羨，甚至寫出「日本第一」的書籍。但美國有因此放棄他們努力的方向，改向日本學習？沒有。 日本的發展也是向美國靠攏。領先的美國不需要放棄現在的自我。台灣與中國的關係，就像英國與德國、美國與日本的關係一樣。一個平均國民所得達兩萬美金的國民，竟然羨慕平均國民所得不到一萬美金，這不是很可笑嗎？ 台灣目前社會的紛紛擾擾，就是民主社會必然的現象之一。我們的困擾就因為我們不曾生活在民主社會中，對民主社會出現的狀況產生困惑，甚至以戒嚴、專制文化的意識形態，去檢視民主社會的現象。以所謂八百壯士的年金鬧場為例，就讓他們繼續鬧。社會則在這個運作過程中，思考、分析這樣的動作對自己及整體社會的利益是好或壞。 八百壯士有他們的利益與作法，難道一般人就沒有？這樣的分歧看法，就在人們不斷思考、批判，讓爭吵在一段時間內消失，或者在下次的選舉中分曉。就這樣跌跌撞撞的走著走出我們想要的社會。西方社會這樣，台灣也需要歷經這樣的過程。 我們或許會認為要「強力鎮壓」比較快速而有效。然而，「強力鎮壓」不就是以往專制、封建國家會做的事情，也是我們所厭惡，甚至曾經被那時的國民黨政府，這樣對待過嗎？我們不喜歡他們那樣，所以要走向一個與他們不一樣的民主國家與社會。若我們現在做出那樣的舉動，就是作了我們所不喜歡的動作。這樣對嗎？ 或許有人說「過份容忍」他們是錯誤的，但他們做這樣的動作，也有他們的一套自以為是的道理與利益。一如以往我們反對他們時，也是有我們的道理。所以我們無權時，反對「強力鎮壓」是對的，我們有權時，他們反對「強力鎮壓」也是對的，只是不能畫上等號。 只有我們學習和以往不一樣的、沒有「強力鎮壓」的動作，整個社會才會逐漸在沒有「強力鎮壓」的風暴中逐漸挺進。我們在學習過程中，逐步進入民主，而不是選舉。 就我們羨慕的對象，來檢討我們的羨慕。有人說：「中國的經濟成長怎樣又怎樣，建設如何快速，台灣的經濟不行了。」我從不認為是這樣。且不說高所得的經濟成長率低、低所得的經濟成長率高等，這些經濟發展常識。就一個簡單的現況來講：「空氣污染」。要經濟發展就要電，就會出現環保與經濟發展的取捨問題。後進國家可以唯經濟發展而犧牲環保，如以前的台灣。但先進國家必須同時考慮環保與經濟發展，這自然使經濟發展策略受到限制，經濟成長會減緩。 台灣很多國民就是認為環保得到的利益，高於提高一兩個百分比的經濟成長，所以才會將環保，當作比發電更重要的選項。而既然做了和以往不一樣的選擇，就必須改變以往的想法。這樣的改變到底好不好？如果認為不好，再改回來。這種「民意選擇執政者」，只有在民主國家體制才能出現。 簡單的說，民主是迫使政治運作符合民意。他不保證經濟發展最好，也不保證政治運作最棒，更不保證人民一定會最好。然而就是命運，掌握在人民自己的手中。香港就是一個例子。成為「強大」中國一部份的香港，就必須放棄以往的自由、法治，容忍中國的橫行霸道。如果我們問香港人，要經濟成長？強大國家的國民？或者......可能答案莫衷一是，但不管哪一個答案，除非和中國政府的答案一樣，否則他都無法實現。這就是民主與非民主的差別。 一定有人認為國家強大，非常重要，並且願意犧牲個人的自由、民主以換取國家富強。這是一種很錯誤的弔詭想法。在邏輯上，當每個國家、民族的「個人」，不能自由的、自主的創造自己的價值，集合起來的財富或國力，怎麼會更多呢？那是讓國家更遠離富強，而不是接近富強。 更且，那些「願意犧牲個人的自由、民主以換取國家富強」的民族，經常發現在國家走向富強的路上，享有這種好處的，經常不是努力的人民，而是權力上層的那群人，及其家屬。這些人及其家屬，就其個人能力與條件，卻經常不是這民族最應該享有這種權力與好處的人。努力報酬不是歸屬最應該接受、享有的人，卻交給別人。就會打擊人們努力的動機，也會誤導社會人才和資源的分配方式。 「當正當努力的人得不到應當的好處，就表示他努力的方式與方向錯誤」，因此人們就改變他努力的方向。用社會語言，就是「踏實做事得到不好的報酬，就改作奸犯科來尋求利益」。經濟學的解釋，就是尋租。尋求特殊體制的特殊利益。這難道對整體發展會更好？ 台灣民主就會有希望。因為民主，所以每個人不僅有權力，去做對他有希望的工作，更有權力，要求政府建構良好、可以幫助個人實現希望的活動平台，讓他們有所發展。因此，在自我要求到某個令人接受的條件，你還是覺得未來沒有希望時，你就有權力要求政府協助你去發展你的人生，甚至譴責政府，沒有協助你這樣做。 現在你覺得你的人生沒有希望，若不是你努力不夠，就是你還沒有學會要求你的政府，要建構一個好的平台讓你發揮。台灣，怎麼會是一個沒有希望的地方呢？ 在此，「在自我要求到某個令人接受的條件」非常重要。一如J. S. Mill所說：「一個人的自由，以不侵犯他人的自由為限」，一個人要求國家或別人協助，也以先盡力發揮自己的心力為前提。 這樣的國家一定有希望嗎？當然！就經濟來說，全世界平均國民所得高的國家，都是民主國家。他們的自然資源，或平均每一個人的自然資源，不一定最豐富，但國民卻能發揮己長，創造自己的優勢。瑞士、挪威、瑞典都是。 從世界與台灣人民發展到現在的歷史角度來看，既然民主是大家認定目前為止，最好的路。我們就應該繼續往前走。我們無法保證他一路風平浪靜，一如我們以往的努力、其他民主國家的發展歷史，都是歷經千辛萬苦。而在每一個困境中，努力解決問題，而走出成功的路。以後，我們也將如此，步履民主先進國家的發展方向，繼續前進，就可以看到光明的未來。

  「愛這塊土地，不用多說什麼，做就是了！」他從荷蘭而來，卻把一輩子都奉獻給了台灣，募款建醫院、蓋學校，直到現在畢耀遠神父95歲了，他仍在台灣這塊土地上奉獻著，他說：「我是台灣人，這裡是我的家⋯⋯」 「荷蘭來的台灣人」畢耀遠神父。圖為全台灣最美麗的馬賽克藝術教堂「聖奧德天主堂」， 畢耀遠為建堂神父。 （圖片來源：若瑟醫院臉書） 「愛這塊土地，不用多說什麼，做就是了。」 距今60多年前，在荷蘭小鎮舉行晉鐸彌撒，那一天，有位剛晉升神父的年輕人Mr. Pierrot，之後他將來到一個陌生的東方島嶼，叫做台灣。 和家鄉親友一一告別，帶著八個大鐵箱行李，他從義大利附近的海港上船，經過三個多月的航行，來到此生從未到過的海島台灣。從基隆港上岸，此刻開始他的名字叫做「畢耀遠」，畢神父就此展開一輩子在台灣的奉獻行腳。 年輕的畢耀遠神父，當年在貨船甲板上用望遠鏡的側影。（圖片來源：若瑟醫院臉書） 畢耀遠剛來台灣時，一句中文也不會說，他先被派到嘉義服務，當時台灣經濟條件不佳，各方面都不比現在。當時大家也沒有冷氣等電器化產品，大家在夏天晚上都坐在屋外吹著自然風乘涼聊天。 「台灣的鄉下真的很美，那時候什麼都沒有，但那樣才是人的生活。」畢耀遠說。 然而當時醫療資源很缺乏，人們如果沒有錢到醫院看病，常常因為病情延誤延因而喪失寶貴生命。他們發現當時的雲林醫療資源尤其匱乏，交通不便，要到外地就醫也是非常不方便，若是生病只能找密醫。 因此畢耀遠和比利時來的松喬神父，選定雲林的中心點──虎尾，他們決心要在這裡辦一家醫院。 從一間小診所開始，在他們努力四處奔走之下，尋求各方及海外資源幫助，逐步擴展為醫院的規模，他們將之命名為「天主教若瑟醫院」。 要為窮人服務！醫院花圃前的窮人聖母雕像。（圖片來源：若瑟醫院臉書） 在虎尾若瑟醫院大門外的花圃前，有一尊「窮人聖母」雕像。「為窮人服務」，是醫院的初衷，和一直持續努力的目標。 畢耀遠雖然不是醫師，但是他的爸爸和兄長都是醫生，從小受到耳濡目染，他對醫學也有涉獵。他和松喬院長和一高一矮、一瘦一胖，儼然是最佳搭檔。擔任副院長的他，因為早年人力極度短缺，他要充當醫院救護車司機、也要補屋頂、修理水電，一個人當好幾個人用。整間醫院大大小小所有的事，幾乎都是他的事。 畢耀遠把醫院當作自己的家，醫院裡的所有人都是他的家人。他的辦公室後面擺了一張簡單的床，辦公室就是他的臥室，這麼一住就快20年，直到醫院終於蓋起員工宿舍，他才結束這一段「以院為家」的日子。 早年健保還沒開辦，只要有人生病，全家都得跟著受苦。畢耀遠在若瑟醫院創立「社會服務室」，主動訪視所有患者的家庭狀況，只要有需要，就盡量給予協助，在最艱困的時候，幫助了最需要幫助的窮困家庭。 這是雲林第一輛救護車，畢耀遠神父也是救護車司機。（圖片來源：若瑟醫院臉書） 畢耀遠當初來到台灣是為了傳播天主之愛，但是他認為，藉由醫治疾病幫助人們，才是更重要的，他來到台灣之後，在努力奔走之下，陸續設立醫院、學校⋯⋯等，他認為這些都是傳愛的機構，能夠幫助最需要幫助的人。 設立醫院，不計盈虧，只為將醫療資源無私奉獻。若瑟醫院的理念就是要做「雲林的近人」，關心在地的鄉親，從出生到臨終⋯⋯一甲子以來，不僅創立雲林第一個兒科加護病房、開辦雲林第一個24小時兒科急診照護，也開辦雲林第一間安寧病房。 畢耀遠神父曾勉勵年輕醫學生說：「隨著醫療服務的發展，民眾的要求也越來越多。我們的醫院在提供民眾所需的部份也有了一些成長。T.L.C 也就是『Tender Loving Care』的縮寫。意思是醫療照護或是醫療處置，不只是告訴病人吃藥你就會好。」 他鼓勵年輕醫學生「愛你的近人，如同愛你自己一樣」，秉持著T.L.C這三樣，也就是具備「仁慈」、「愛心」和「照顧」，來從事醫療照護工作。 畢耀遠神父說：「愛你的近人，如同愛你自己一樣。」（圖片來源：若瑟醫院臉書） 從遙遠的歐洲坐船踏上台灣的那一刻，畢耀遠還是個年輕小伙子；一轉眼來台超過一甲子了，現已是95歲的「畢爺爺」。 畢爺爺幽默地說：「我自己想不到我有95歲了⋯⋯」 有人曾問他：「難道不想回故鄉安享晚年？」 他這麼回答：「回荷蘭！？喔！不！台灣就是我家，台灣就是我的故鄉啊！」 畢耀遠曾回荷蘭幾次，多年之後已變得陌生；但是在台灣、在雲林、在虎尾，街頭巷尾都是他的好朋友，大家看到神父都開心地喊著「畢爺爺」。 畢耀遠一手創立籌設的若瑟醫院，60多年來提供在地人優質的醫療照護；更有人尊稱畢耀遠神父是「虎尾人的爸爸」。 在加護病房的畢耀遠神父，拜託副總統陳建仁幫忙。（圖片來源：若瑟醫院臉書） 從年輕來到台灣，那時候什麼都沒有，直到現在幾十年過去了，畢耀遠神父常有感而發地說：「現在人們什麼都有了，但是今昔相比，何者較有價值呢？」 過去台灣的經濟與發展，是當年的青壯年撐起一片天，現在這些人都老了⋯⋯包括畢耀遠神父在內，一輩子的奉獻，是該休息了⋯⋯他卻還是心心念念著⋯⋯ 「我不想給您麻煩，但是我真的需要您的幫忙！」畢神父2017年在若瑟醫院加護病房住院時，這麼對副總統陳建仁說。 在病榻之上，畢神父念茲在茲的是台灣面臨的「長照問題」。 畢耀遠神父說：「過去一點一滴、一步一步把台灣撐起來的⋯⋯現在這些人都老了，變小了，變彎了，變弱了，他們現在很需要被幫忙、被照顧⋯⋯請副總統一定要為若瑟醫院祈禱，並且在發展照顧長者的這項服務上多幫忙。」 在病榻前竟還掛念著台灣的長照，這樣的無私、這樣的愛，叫人如何不感動。 「全犧牲、真愛人、常喜樂」這九個字不只是醫院的創立宗旨，更是畢耀遠神父一生都奉行的核心精神。儘管過程中，面臨許多困難及挑戰，醫院總是不問盈虧，只問民眾需不需要，做這些大家不願做的事，只希望能照顧到更多需要被照顧的人。 「我是台灣人，這裡是我的家。」畢耀遠神父把一生都奉獻給台灣，用滿滿愛心對貧困弱勢者無私的付出！畢神父辛苦了一輩子，該換我們照顧您了，我們祝福畢神父長壽健康、平安喜樂！

近來頻傳香蕉、鳳梨，甚至即將到產季的火龍果產量過剩、價格崩盤的消息，網路也出現傾倒香蕉或水淹鳳梨的照片，追究圖片來源多來自中國或移花接木。可議的是，散播價格崩盤的假新聞會干擾消費者的購買決策，甚至誤以為買貴。這類假新聞不只「嘴賤傷農」，破壞交易秩序、傷害農民收入，也凸顯網路謠言氾濫，有人想藉此打擊政府威信。 對於「假新聞」，行政院數位政委唐鳳曾說應修正為「不實訊息」(https://www.gvm.com.tw/article.html?id=44451)，可以說假新聞沒有完整定義，重點是「明知訊息不實」仍傳播分享。特別是網路內容很多是「腦補」只用經驗臆測，ＰＴＴ很多爆卦都缺乏論理判斷，鄉民卻很容易當真，記者也愛引用當新聞。抓住這點，就有網軍操作假新聞的空間。另外，公布「假民調」也是新興的政治假新聞之一，尤其透過中資背景的媒體，發送懸殊民調資訊，操作「棄保」或「逆轉」。 網路傳播快速，單靠傳統媒體已經無法有效更正、回應這些別有居心的不實訊息，於是假新聞可以快速形塑社會對某事件的先入印象，進而以假新聞炒作不實評論，達到操作者打擊對手的目的。成本很低，殺傷力很大，可以是商業行銷工具，更可以是選舉時火力超強的武器，看看二○一四年柯文哲是如何用「網路義勇軍」打擊連勝文就知道。二○一八年這批「網軍」又捲土重來。 美國總統大選期間，俄羅斯製造了八萬則假新聞，觸及近三分之一美國人口，達到翻轉選情的效果。合理推測，中國必然會循俄國「五毛」模式操弄台灣選情，讓其代理人勝選。先在今年地方選舉「練兵」，再據以調整、精進，二○二○年總統大選時「火力全開」。可怕的是，錯誤資訊帶來錯誤的決定，民主選擇又具有不可逆轉性，不可能重新選舉。因此這極可能是台灣民主史上最嚴峻的一次考驗！ 問題是，面對假新聞，政府若干預事實查核，很有可能被指責威脅言論自由，但政府也不可放任假新聞持續氾濫，應嚴肅看待、討論，是否能設法課責網路平台，讓平台負起社會責任。 不只政治面，假新聞氾濫也會讓公民「失去信任」，間接侵蝕民主本質。因此，在對抗假新聞上「每個公民都有責任」。如何處理假新聞肆虐，考驗大眾的媒體識讀能力，或許我們可以從「不分享」來路不明的新聞開始，為乾淨社會盡力。 （作者為國立臺北大學法律研究所研究生）

  有網路媒體引述「知情人士」指出，在殺害女童兇嫌王景玉「逃過」死刑後，引起廣大民怨，為了穩定大眾情緒，同時搶救年底選情，蔡英文總統曾召見法務部長邱太三討論是否應該在下半年執行死刑。然而，不論是總統府，還是法務部，都立即發出澄清，表示絕無此事。總統府更要求該網路媒體，應儘速撤除此則不敢具名的杜撰訊息。 事實上，這還只是千百則不實訊息的其中一條。從變造的圖片、剪接的影片、空穴來風的消息，再到完全悖離事實的陳述與數字，種種的不實訊息，早已攻佔了許多人的臉書版面，或是LINE群組的討論串，而最主要的受攻擊對象，就是蔡政府的執政團隊，以及民進黨年底各縣市的候選人。 舉例來說，民進黨台北市長候選人姚文智，曾先後在四月二十二日舉行遊行、六月二十三日舉辦造勢晚會。然而，這兩場活動結束後，在網路上與部分媒體的報導中，卻大量出現宣稱只有千餘人現身，場面相當冷清的訊息，藉此諷刺民進黨在台北市的支持基礎嚴重流失。但任何有全程參與，或是看過完整影像紀錄的人，都可以一目瞭然，現場就算沒有萬頭攢動，也絕對是遠遠超出所謂千人的規模。 此外，包括新北市與台中市，一路以來也都有許多「民調」，不斷營造蘇貞昌與林佳龍支持度落後對手的氛圍，試圖打擊民進黨的士氣，同時形塑「西瓜效應」，進而影響部分中間選民的投票傾向。此外，就連空氣品質與農產品價格，這些可以具體量化，而且相關統計數據都屬公開可得的資訊，也被有心人士刻意曲解，甚或變造，用於攻擊蔡政府的執政績效。 總結而言，年底選戰蔡政府最大的對手，其實不是國民黨，也不是柯文哲，而是那些為抹黑他人，而出現的不實訊息，以及幕後的藏鏡人們。 （作者曾任職智庫研究員，高雄市民）

這款邏輯最近很夯。例如： 菜價漲是傷害市民利益 菜價跌是罔顧農民生計 禁掛五星旗將傷害愛國同心會的生計 實施全民健保是罔顧殯葬業者的權益....之類的。

  美國奧勒岡州的森林撲向太平洋邊的交界之處，隱居著一位台灣民主思想及運動的播種者，那就是彭明敏教授。圖片來源：卜大中提供   遠離台灣塵囂約一萬多英哩的美國奧勒岡州，向來以森林茂密、海景優美、人口稀少、居民樸實享譽全美。就在這一大片的森林撲向太平洋邊的交界之處，隱居著一位台灣民主思想及運動的播種者，或說啟蒙者。解嚴後，他回到台灣受到主張台灣主體意識者的熱烈歡迎，尊他為國師，就是彭明敏教授。   彭明敏教授逃出台灣後，他的《自救宣言》和後來出版的《自由的滋味》傳閱很快，很多人被那兩本書感動、啟蒙，有如大夢初醒。圖片來源：卜大中提供   彭明敏教授解嚴後返台前，由於他的聲望、學識與影響力不同凡響，我搶在其他媒體之前請求專訪他。我們在洛杉磯孫慶餘家早已認識，彭教授欣然答應我的專訪，並決定到他奧勒岡州林肯市海濱住宅採訪。通常他不邀請人進入他家，與他孤高潔癖（政治上）、一身傲骨的人格特質有關。 1992年初秋，我飛到奧勒岡首府波特蘭市，租車前往林肯市，大約一個多小時，穿過大片森林，只見古木參天，樹幹筆直，都是松杉一類的喬木。陽光從樹林縫隙間穿透進來，被分割成羽毛般的光片，景色迷人。難怪每年白宮都向奧勒岡州購買巨大的聖誕樹作為裝飾。這是個環境清潔、一塵不染的好地方。 突然間松風靜止，光線大亮，原來車已駛出森林。我遠遠看見彭教授站在他的休旅車旁等我，感覺到他多年來在異鄉的孤單寂寞。 他很敏捷地跳上車，帶我前往小旅社。接下來兩天我坐他的車去附近的景點一面散步、一面訪談，金秋送爽，非常舒適。他家靠海很近，可以眺望曲折宛延的海岸線，海濤聲伴著海鳥叫聲終日不斷，我感覺彷彿離開了地球。 由於少了一隻胳臂影響平衡，走路重心不穩，於是彭教授養成一個習慣，把斷手的那隻袖子塞進西裝口袋中，形成他獨特的身影。圖片來源：卜大中提供   彭教授年輕時在日本求學，美軍轟炸炸斷他一隻胳臂。據他說當時就暈過去，醒來已被送往醫院。少了一隻胳臂影響平衡，走路重心不穩，跌跌撞撞，直到習慣後才行走自如。於是他養成一個習慣，把斷手的那隻袖子塞進西裝口袋中，形成他獨特的身影，更增加他高貴神祕的氣質。有不了解的人，認為他手插在口袋裡耍帥，態度傲慢，故做高不可攀狀。其實是場誤會。 進入他海邊的家，可以看到各種藝術品的收藏，陶瓷藝品很多，顏色、形狀、創意都不落凡俗，畫作和雕塑的藝術含量很高，常被人借去展覽，也陪伴他數十年，聊慰鄉愁。彭教授似乎不中意古董，家中藝品多屬現代主義作品，間或有少數後現代藝品，也都呈現出他鑑識眼光的獨到與品味的高妙。 那兩天我們無所不聊，包括他這麼多年來的感情生活、家人關係等等，當然談得最多的還是台灣的前途一類的政治議題。那時，美國的台獨聯盟組織，黨同伐異，與國民黨一樣內鬥內行，外鬥外行，不少人退出台獨聯盟，彭教授是其中之一，他相當感嘆，但也無可奈何。 提到家人，彭教授說他的兒子一度很不諒解他，對他沒照顧好家人頗有微辭。但是他在流亡中，又能怎樣。至於這麼多年來，以彭教授的風采，有沒有紅粉知己照料生活，他則不願多談，我們只聽說有這樣的故事。 1964年彭教授與魏廷朝共同起草《台灣人民自救運動宣言》，首度戳破了老蔣反攻大陸的神話。逃出台灣後，長期滯留美國，他的《自救宣言》和後來出版的《自由的滋味》在台灣雖是禁書，但傳閱很快，很多人被那兩本書感動、啟蒙，有如大夢初醒。1992年10月他榮歸故里，成為台灣本土主體意識的主要倡議者之一，並在1996年大選中出馬競選總統。他所受到的尊崇，是台灣人民感謝他的啟蒙所做出的回饋。 2017年《自救宣言》發布50週年，解嚴30年，彭教授在演說中指出，雖然已過了好幾十年，但當年所提出的許多訴求至今還沒完成，他雖已老，但仍要為理想再盡心力。   彭明敏教授的身上有股神祕的氣質，是他們那一代受日本教育所推崇的「文藝復興人」，具有西化後的日本仕紳及貴族的氣概，相當迷人。圖片來源：卜大中提供   彭教授的身上有股神祕的氣質，是他們那一代受日本教育所推崇的「文藝復興人」，具有西化後的日本仕紳及貴族的氣概，相當迷人；而他在「國際公法」上的成就，也奠定了他在學術界的地位，當時哈佛教授季辛吉在主辦國際法研討會時，主動提名彭教授參加，我念外交系時必修「國際公法」，我們都偷偷去舊書店購買彭明敏撰寫的禁書《國際公法》來看。 有不少人說，那時蔣家父子有意栽培彭明敏這位台籍學者將來接班，也作為安撫台人的樣板，可惜彭不聽話，否則可能就沒有李登輝的事了。 至於省籍問題，彭在我專訪中說，本地人當然要跟外省人合作，不但因為很多外省人給我很大的支持，像是胡適、薩孟武等人，而且現實上本省、外省人只要缺少一方，台灣的理想就無法達成。可哀的是他主張的省籍和解，到今天換穿成藍綠衣服，繼續惡鬥，社會裂痕反而更嚴重了。   作者年齡：電競元年之史前玄武紀 經歷：媒體工作三十五戴

現在帶頭罵政府的農民，原來是國民黨假扮的 國民黨也太忙了吧，一人要分飾這麼多角色...

  兼任中華民國童軍總會會長的總統蔡英文日前參加全國大露營開幕式時，現場LOGO寫著「Scouts of China（Taiwan）」（中國台灣童軍），形成蔡和「中國台灣童軍」同框，引起爭議。資料照片 朱俊彥／國立暨南國際大學教育學院 專任助理、中華民國童軍總會前監事 中華民國童軍總會會長的蔡英文總統日前參加中華民國童軍全國大露營開幕式時，現場LOGO寫著「Scouts of China（Taiwan），引發議論。筆者長期參與童軍運動，謹提供意見參考。 我國童軍在國際場合活動究竟要使用什麼名字，因童軍運動歷經不同時期，有著不同的演變。自國民政府遷台，一直到在中華民國在聯合國尚有席次時，童軍出國活動通常使用China，或者Scouts of China。90年代之後，因本土認同漸強，開始有代表團使用Taiwan自稱，截至目前為止，自稱Taiwan或Taiwan Scouts應該已經是大多數童軍的共識。 以國際性NGO而言，世界童軍組織（World Organization of the Scout Movement, WOSM）是少數目前中國尚未入會，而台灣人在內部仍擁有話語權的組織，狀況實屬罕見。目前世界童軍組織有中國工作小組在運作，討論中華人民共和國未來的入會事宜；而中華人民共和國內部亦已有來自韓國、美國等外僑學校成立的童軍團在運作，培養相關訓練人員。然而未來中國入會之後，Scouts of China這一名稱是否仍能使用，答案應該也已經很明朗。 筆者亦在此呼籲政府與民間支持，使童軍運動更加本土化，更具台灣特色。在此前提下，筆者建議我國童軍應該向世界總部更名為Scouts of Taiwan，或者直接以Taiwan為名。這是許多其他組織夢寐以求，但已經難以實現的願望。 若台灣童軍能夠實現這個願望，相信大多數台灣人亦樂觀其成。包括本次大露營來台致意的世界總部秘書長Ahmad Alhendawi先生，也在instagram與總統的合照上以Scouts of Taiwan稱呼我國童軍，既然媒體認為總統與China同框引發議論，那麼藉此機會審視更名案，再好不過。 在台灣童軍運動內部，事實上亦面對認同的問題。比如先前發生過我國中南部某童軍服務員在中國開辦訓練，使用我國制服換上中華人民共和國國旗，就作為該國童軍的「新制服」使用。當時，此種行為在我國童軍組織內部引發巨大爭議，無論成員政治立場是統或獨，皆同聲譴責。但正因為名稱是Scouts of China，所以當事人可以大方的利用「兩岸一家親」、「都是中華民族」等藉口來規避責任。若未來能順利更名，相信此種情況會減少許多。 希望政府和民間能有更多力量支持，讓童軍運動真正屬於2300萬台灣人，並在地紮根，讓更多青年少因童軍運動而與眾不同，發光發熱。

  台灣年輕人之所以長期低薪，房價之所以高居不下，原因就是這些既得利益者在炒作，他們每個月將優渥退休金，拿出一部分去炒房，罪魁禍首不就是國民黨嗎？否則十八％是誰給的？圖／郭文宏 799「撞死」們會很「賭爛」退休金變少了，很大的原因是因為他們把錢拿去炒房，要用退休金付貸款。有人是為自己而買，有人是為子女而買。今天台北房價之所以比天高，很多都是退休軍公教們所炒出來的。 這個原理其實很簡單，對他們來說，什麼新創、產業升級、股市、甚至是期貨他們都懶得看，反正炒地炒房這種剛性需求，在華國人的社會裡面很難賠。因為所有想要成立家庭的人，沒有經過買房這個門檻，很少女人會嫁的。就利用這點，799「撞死」們炒房炒得不亦樂乎。 如今小英的年改，平均每個人砍個2萬元，他們很可能貸款就繳不出來了， 外籍幫傭的薪水也發不出來，成天遊山玩水的錢也生不出來，可能要把手上的房地產賤價拍售，才能續繼原本的優渥退休生活。 反而是台北「左膠」們反得要死的「前瞻計畫」，才是房價救星，畢竟很多時候，都市計畫與基礎建設的效果，就是減少城鄉差距，增加鄉下就業機會和居住空間，讓密集的城市得到舒緩的空間。 台灣年輕人之所以長期低薪，房價之所以高居不下，原因就是這些既得利益者在炒作，他們每個月將優渥退休金，拿出一部分去炒房，罪魁禍首不就是國民黨嗎？否則十八％是誰給的？說「能撈就撈，能混就混」「名言」的人又是誰？（別吃驚，此國民黨高幹，就是曾任國民黨中央考紀會主委，負責把李登輝「開除黨籍」的打手，會和另個說「法院是我們國民黨開的」的黨中央祕書長，都留名千古） 認為軍公教不炒房的朋友們，不妨去問問那位自稱「見過地獄」的侯某人吧？他自謂一生從公清廉，但財產卻滾滾而來，擋都擋不住。三年半前，大連艦隊登陸開到台北市作戰，聲勢赫然，就有人嘆曰：三代為官成巨富，清代和坤算冤死。

我讓你解釋給我聽，什麼叫作沒提？ 我就想讓你跟我解釋解釋，什麼叫沒提？ (黑人問號臉也要法喜充滿)