◎ 秦靖 全教總與全教產要求教育部長吳茂昆下台，全教總更發起「不接受、不忍受、不配合」運動，將動員所有會員拒絕執行教育部下達的指令與任務，並退席所有吳茂昆部長主持的會議，以宣示抵制決心。 因為全教總與全教產涵蓋的中小學幼兒園教師約有十萬會員，超過總教師人數的一半，特定媒體便以斗大聳動的標題「史上第一次，全台教育不服從」，營造基層教師挺大學自主、挺管中閔就任台大校長的假象。 「全台教育不服從」發起至今過了一星期，臉書上老師們換上「拒絕接受吳茂昆」的大頭貼人數寥寥可數，校園運作如常，筆者身為全教總的教師會員，拒絕全教總少數人以教育之名，呼應社會藍綠對立的政治氛圍。 首先，溫文儒雅的潘文忠希望藉由辭去教育部長提醒各界理性思考，別讓教育部遭受到泛政治化的攻擊和污衊，讓台大校長的遴選紛爭有個重新釐清的機會。 爭議至今，管中閔對於外界質疑其隱匿台灣大獨董的身分與中國兼職等問題仍未具體說明回應，教育部若無具體作為，才是真的縱容爺們！ 其次，基層教師真的在乎管爺，在乎大學自主嗎？全教總、全教產賠上教育之名，推波助瀾了政治對立。台大校長遴選事件在國民黨力挺管爺、要求撤換教育部長吳茂昆的情況下，早已是政治對立的混沌事件，有理說不清！大學教授各派團體各擁其主，各有論述的法律觀點，中小學教師何必蹚這渾水？ 是誰殺了一位準諾貝爾獎得主？前中研院院長翁啟惠在二○一六年的浩鼎案中被不同陣營的名嘴、政客污衊成一位貪污犯，現在的吳茂昆部長不也飽受藍營政媒集體獵巫式的攻訐嗎？教育團體又何須在這紛擾時刻成為政治對立的棋子呢？ 最後，十二年國教啟航正在關鍵時刻，翻轉台灣傳統課室學生學習成效不彰的弊病迫在眉睫，「教育不服從」的口號真有以學生為本嗎？ 基層老師不在乎管爺能不能當校長，只在乎學生學習能否良善。所謂教育不服從，言過其實，更賠上了教育崇高的美名。 （作者為教育工作者，台南市民）   ◎ 陳啟濃 為了堅持「教育部長應該下台」，全教總發起不合作運動，更說抵制吳茂昆，是為了孩子和台灣的教育。而在臉書也看到一些老師和校長對於部長的謾罵，連可恥、走狗的不堪入目言詞，都講得出來。 教師是社會安定的一股重要力量，除了熱忱的付出，以及犧牲奉獻的精神，更要秉持「溫良恭儉讓」的良師形象，才能贏得尊重。而集會結社當然能發揮團結的力量，但如果連明顯的政治爭鬥也自願涉入，恐怕已淪為政治工具。 持平地說，部長剛上任不到一個月，抱負理想都還沒展現，就口口聲聲要他下台，這已經失去為人師表該有的氣度和風範。 最重要的是，身為教育工作者，應有多方參照、批判思考的能力，不會人云亦云，甚至說出讓社會無法接受的言詞。 台灣已經是民主國家，是講理的地方，提出客觀充分的證據來討論，比用所謂不合作運動來抵制剛上任的教育主管，更能獲得教育界的支持吧！ （作者為南投水里國中校長）

「大概由於地處亞熱帶的緣故，宮崎與台灣相比，同樣炎熱，只是比較短罷了!相形之下宮崎的室內卻顯得更炎熱些，那是因為台灣的牆壁擁有防熱效果的緣故，高砂族家屋的牆壁即使在白天也是陰涼的，而且具有防颱的功能，可以成為宮崎牆壁製作的參考。 宮崎的商店街遮陽效果不錯，南方歸國者會作如是想。台灣有亭子腳，步行其下，無論風吹雨淋，都可以平心靜氣的行走。」--<宮崎都市的理想> 《日向日日新聞 》1946年 1946年二戰結束，鹽月桃甫結束了在台灣長達26年的生活，被引揚回日本的宮崎。 回到故鄉後，他依然懷念台灣的事物，也因此不免抱怨起宮崎的建築設計，並和台灣來相比較。 立石鐵臣形容鹽月桃甫為「最孤獨的藝術家」。鹽月回日本後，他的作品不為日本中央所知道。但在台灣，他也是一位在台灣美術史上被遺忘的美術家。 鹽月桃甫是日本宮崎縣人，畢業於東京美術學校後在日本學校教書，後來因緣際會地來到台灣，便展開他旅居台灣26年的生涯，並任教於台北一中和台北高校。 學生們為他取綽號為「西洋乞丐」。因為他和其他充滿威嚴，並且穿著官服的日本老師不同。 他禿頭戴便帽，留著短鬍子，經常不穿官服，只穿著西裝便服來上課。而他的特立獨行， 對那些正值叛逆期的學生來說就像偶像一樣吧XD。 「鹽月的教學方式很特別，他沒有教技術，他時常說不要用手畫，而是用頭腦畫。他強調個人作品須有個性及創造力，且主張自由思考的重要性…尋常科畢業時，每一個學生要提出美術論文，他指導學生一步步進入絕對自由之美術天地。他的教學方法可說是甚少見的自由主義教育法。」學生許武勇(台灣畫家醫生)之回憶。 鹽月桃甫是早期第一位將油畫技巧引入台灣的美術教師，影響當時在台日籍畫家以及台灣本土西畫家。 他也是日治時期官辦「台灣美術展覽會」的創立者之一，並長期同時擔任台展、府展的審查員，累計共十六回，他的貢獻對於台灣美術發展影響至鉅。 對於原住民的熱愛 鹽月桃甫也深受原住民文化的吸引，他盡可能地在每年夏天前往山地旅行和寫生。 「擁有古銅般光澤的皮膚，身軀堅實的蕃丁，拿著竹竿開始滑動台車……蕃人古銅色的脊背汗流如柱、頭髮隨風飛舞，他們使盡全力往前滑動的肌肉感，實在是完美無比的男性裸體美。」(港覺怪怪的怎麼教小孩) 1922年7月鹽月桃甫與鄉原古統一起前往東部寫生，兩人由花蓮港上岸搭乘台車前往太魯閣，鹽月被操控台車的原住民著實吸引。而原住民的文化更讓他決定以台灣的原住民、山地的景象為日後的創作中心。 其中1932年第6回台展的「母」，在當時引起許多話題。這幅作品他影射霧社事件中，原住民被日本政府迫害的情形，畫面中一名母親在毒瓦斯煙霧瀰漫中護著稚兒。鹽月彷彿是用母親及孩子驚恐的眼神，來控訴當時的日本政府。當然事後該作品還是遭到批評，認為過激的立場對於審查者有害，但後來鹽月還是繼續擔任審查員。 反觀國民政府來台灣，造成228事件的發生。有一位外省籍的黃榮燦先生，他的著名作品「恐怖的檢查」描繪當時228軍隊濫殺無辜的場景。他和鹽月同樣作為殖民者一方，也都利用畫作控訴當局政府對人權的不公。但黃榮燦卻在白色恐怖時期，以多項不實陳述指控為叛亂罪，槍決於馬場町。 最後二戰結束，所有在台日本人都需被遣返回日本，他們被告知只能攜帶一件行李(30公斤內)跟1000元。鹽月桃甫無法將畫作帶回日本，於是把它們轉送給身旁的台灣人。就這樣他的作品散落在台灣各處各角落(鹽月: 想要我的畫作嗎？想要的話可以全部給你，去找吧！我把所有的畫作都放在那座島嶼裡了。)但部分作品卻因天災或人禍而導致毀損和遺失。 回到日本的鹽月需要面對的是戰後的經濟蕭條，以及家園的重建。 他過著困頓的生活，一度無法買油畫的調和油。但他還是不斷創作，有時利用廢紙和筆記本，用創作來懷念第二個故鄉台灣，藉由片刻的記憶碎片畫下一幅又一副的原住民繪畫。從台灣回到日本，過著孤獨的藝術家生涯直到過世，只有8年的時間。 「人生短暫，藝術永恆」 — 台灣畫家陳植棋（1906–1931） 鹽月桃甫如今留下來的畫作不多，但還是可以從這些畫中看到他用色大膽的野獸派風格。也希望這些遺失已久的畫作能再度重見天日，讓我們可以更認識這位對台灣畫壇有貢獻，但卻被眾人所遺忘的藝術家。 參考資料: 在檜木倒下之後：日治時期畫家塩月桃甫與霧社事件 《南國‧虹霓‧鹽月桃甫》 作者／王淑津 節錄整理／ 李柏黎 矛盾之歌 — — 鹽月桃甫

  （芋傳媒記者胡家銘報導）民視新聞台遭 TBC 無預警停播至今已第三天，桃園、新竹、苗栗、台中等地區仍有 70 餘萬收視戶受影響。對此，台灣社今（ 8 日）召開「請不要斲傷台灣的眼睛」記者會，除聲援民視外，也痛批面對中國政治黑手的滲透與干預，更強烈呼籲民進黨政府與 NCC，態度必須強硬正視。 民視新聞台在本月 4 日，遭鴻海集團的旗下系統商 TBC 突然停播，引發許多閱聽眾的錯愕與不滿。而以「台灣的眼睛」自詡的民視，一直是國內最具本土性與台灣主體意識的傳播媒體，面對突如其來的狀況，民視也發出緊急聲明，認為鴻海在中國投資難免受當局的控制，這樣的舉動將對台灣本地媒體的環境及言論自由造成不利的影響。 北社社長李川信對此就提出質疑，這種「針對性」的下架停播，不只閱聽人的權益受損，更可能涉及「國家安全問題」，他沈痛呼籲政府單位應該強力介入，不可坐視不管。同時，台灣教師聯盟理事長蕭曉玲也強調，這些遭停播而無法收看的民眾不是二等公民，並要求政府的態度要堅定，站在國人的立場為台灣發聲。 芋傳媒胡家銘攝  

台大校長遴選爭議持續延燒，管中閔日前表示，面對統治權力的貪暴強橫，民間亟需驅動3個社會工程，包括 1.捍衛大學自主與學術自由，對抗政治勢力長驅直入； 2.重建社會信任機制，拒絕任何政治力量挑動族群、階層的對立動員； 3.抗拒「吃銅吃鐵，圈地跑馬」的新型黨國資本主義。 管中閔日前表示，面對統治權力的貪暴強橫，民間亟需驅動3個社會工程。（資料照） 「統治權力貪暴強橫」？ 是在講國民黨吧！誰是大學自主與學術自由的扼殺者？不就是國民黨嗎？「政治勢力長驅直入」？也是國民黨最在行，否則台大「孔知忠」與「孫逸仙學會」是誰的地下組織？「社會信任」——嗯......就像「性工作者在鼓吹貞操」！又是誰在以「政治力量挑動族群、階層的對立動員」？不也是國民黨嗎？否則為何只有以外省人居多的軍公教有十八趴而其他人則無？至於「吃銅吃鐵，圈地跑馬」，不也是在講國民黨嗎？否則無數非法黨產與婦聯會財產為何時遲遲不交出來還給國家與主人？「能撈則撈，能混則混」的「名言」，又是那一黨的渾蛋說的？ 去年全國公教軍警暨退休人員聯合總會昨舉行會員大會，前人事行政局長陳庚金（左）砲轟年金改革，呼籲所有現職軍公教人員「能撈就撈」、「能混就混」，拖垮這個政府，參選國民黨主席的韓國瑜（右）也附和。（資料照） 你所講，所列的不就是這兩週來你跟要「全民插管」，挺管的老芋仔群在做，在亂，在搞的事嗎？挑動族群，省籍對立；吃銅吃鐵（1949至今）；黨國資本（至上）主義；等等等不一向都只能出現在KMT貴黨同仁身上？不都也只配控制在貴同志們手裡嗎？你管爺今天是自白？還是暴黑？貴台大（醫學院）柯教授說講話（要）黑白，台灣素民聽起來是「黑白講」！ 「爺」參選校長用的手段是「光明磊落」嗎？還是延續以前一貫「傳統」？中壢事件與萬年國代的殷鑑不遠。學校的主體是學生，台大有重視學生的權益嗎？還是被一群老人綁架？台大每年花納稅人七十億元，政府只能當凱子，對於台大的腐敗可以視若無睹嗎？想要不不受政府干涉，何妨仿效美國大學，改成私立，自負盈虧？屆時看你是否還能到處兼職兼課當獨董？ 總之，「爺」不開口，人家不會當你啞巴！畢竟長久以來，國民黨可說是禍國殃民，對台灣與中國人民的醜陋紀錄，何止千萬？有如東方的納粹黨！為何有些笨蛋仍然冥頑不靈，加入這樣的爛黨？ 管中閔聲明稿。（管中閔臉書） （教師）

  據加拿大多倫多大學「公民實驗室（Citizen Lab）研究發現：「微信」對用戶審查，不僅限於中國大陸用戶，海外用戶也未能倖免。美國哥倫比亞大學杜氏數位新聞中心（Tow Center for Digital Journalism）發表的研究，不但證明此情況，而且還舉證歷歷，不過美國言論自由的要求，不容禁制微信的使用。（圖／WeChat_logo-維基公有領域） 美國哥倫比亞大學杜氏數位新聞中心（Tow Center for Digital Journalism）近日發表研究指出：中國網路通訊「微信（WeChat）」的一則「殺一個中國人，換一張綠卡」的假消息，竟然令許多華裔人士誤以為真。 據估計，「微信」在全球擁有十億用戶，在美國第一代華裔移民中，基於親切感及語言問題等原因尤受歡迎，因此網路上流傳：「微信，只能微微相信」。 「微信」上有許多聳動的新聞標題，如「非法移民在索諾馬郡引起野火」、「你在加州輸血，可能輸入愛滋病毒（HIV）陽性血液」、「犯罪成為加州的綠卡途徑」等。最後一則假新聞，就是由於四十三個「微信」帳號推動流傳，竟然擴大到三十二萬人點閱。可能由於許多帳號抄襲及拼湊既有內容，以致「微信」成為假新聞傳播的樂土與溫床。 據加拿大多倫多大學「公民實驗室（Citizen Lab）研究發現：「微信」對用戶審查，不僅限於中國大陸用戶，海外用戶也未能倖免。美國哥倫比亞大學杜氏數位新聞中心（Tow Center for Digital Journalism）發表的研究，不但證明此情況，而且還舉證歷歷，不過美國言論自由的要求，不容禁制微信的使用。 澳洲國防部已以安全為由，下令禁止員工在工作用手機內下載微信。國防部擔心透過微信手機，接觸到國防機密或與中共聯繫。印度國防部也已禁止微信，和其它中國軟件的使用，擔心微信等軟件含有間諜程序和其它惡意程式。 中國社交媒體要求實名制，還要填寫身份證號碼、網絡驗證。中國《國家安全法》和《網絡安全法》都允許官方獲得所有私人信息。這就是谷歌7年前離開中國的原因，也是像臉書、推特、Pinterest、Line、Telegram等仍然被禁止在中國出現的原因。 在中國，騰訊所屬的微信，問題就非常大，連中國吉利汽車集團董事長李書福都不免感嘆：「騰訊馬化騰，肯定天天在看我們的微信。」

  既然已經數次到中國畢恭畢敬「聽訓」，且常與對方將領「稱兄道弟，把酒言歡」，還會在乎「中國大陸武力威脅」嗎？吳某人為何如此「幽默」？何時居然會關心起台灣的安危？（八百壯士副指揮吳斯懷。圖／張家銘） 立法院外交及國防委員會日前舉辦「我國軍人退撫制度之沿革、現況與未來發展方向」公聽會。「八百撞士」之一的吳某人表示，台灣遭受中國大陸武力威脅，現在的兩岸與國際情勢嚴峻，更需要凝聚軍心士氣，職業軍人退伍後，還需要備役，未來國家若有需要，這些被砍除年金的人上戰場，他們願意嗎？ 有吳某人這種軍人在台灣搗亂，我們還需要敵人嗎？既然已經數次到中國畢恭畢敬「聽訓」，且常與對方將領「稱兄道弟，把酒言歡」，還會在乎「中國大陸武力威脅」嗎？吳某人為何如此「幽默」？何時居然會關心起台灣的安危？將來不要出賣台灣就該謝天謝地，你們還有能力保衛台灣嗎？不要臭美自己了！ 另一位「八百撞士」謝X虎上台發言時痛批：「若軍改越改越好，誰願意走上街頭？」他並抨擊，政府說年改是國際趨勢，根本是「狗屁」，還痛批國防部、退輔會官員們是政府走狗，令人不齒。另一位八百壯士成員黃X輝也拍桌怒轟蔡英文總統「這是總統的態度嗎？我在乎的是態度，你砍了我，你要道歉嘛！」到底誰才是「狗屁」，大家心知肚明。 其實，這些反年金改革的人所在乎的不是誰的態度，而是一毛錢都不能少，只能越改越好，否則只要不是國民黨執政我就反。看看人民是多麼如何看不起這些退休軍公教警，做個好榜樣都沒有，連醫院都敢亂，警察與記者都敢打，真是「洩世洩症」（台語：丟臉的意思）的老人！這些人滿腦子只有錢，尊嚴榮譽皆可丟，真是無恥之徒。台灣要是靠這些「米蟲」保衛國家，可能只剩半條命！若心中無台灣，靠他們早就投降了！ 誠如某位網友所說，這些「撞士」年輕時是個王八蛋，老了還更是個烏龜王八蛋！個個自私自利，從沒有考慮到別人死活！如吳某人，退休後現月領十一萬元，比現職大學教授薪水還高，也比退休的警政署長多三萬（年改後），比人家退休後更多很多，年改後少領一萬元會死嗎？其實很多當年大學聯考考不上的人才會去唸軍校，如今月退俸卻比有博士學位的公立大學正教授還多，像話嗎？難怪許多大學教授都不務正業，身兼數職。 如果老一輩軍公教把年金領光光，叫年輕的軍公教未來要領什麼呢？何況軍人年金最先會倒的事，可是馬政府時代先喊出來的，小英只是完成馬某人敢說不敢做的事，怎能只怪小英？屆時軍保破產，可千萬不可拿其他族群的年金去填補其缺口，否則其他族群可是會起來革命。 尤其是勞工，未來退休總所得居然不到軍公教的十分之一，叫人家如何心服口服？小英政府可是拼命想要保住年輕軍公教的退休金，同時提高勞工的退休金，只因一些老軍公教，還在捍衛自己的既得利益，就如這群所謂「八百撞士」！ 如今「八百撞士」只剩799「撞士」，不就是國民黨「圈養」近70年的下場？不然軍公教怎麼會被稱為國民黨的鐵票部隊呢？如果有領年金才會上戰場，那麼領越多，是否表示願意上越多次戰場？那叫沒有年金的義務役備役軍人上戰場，人家願意嗎？國民黨各候選人真的會被這些只打過台灣人丶卻沒打過「共匪」的渾蛋們帶衰，因為無論他們再怎麼努力，人家看到這些799「撞士」的自私自利與野蠻行為，就會想到這些候選人。 各國的退休軍人所得替代率不都是30～50％嗎？有像中華民國95％這麼高嗎？軍人年改應該採用親民黨版本，高官降至53％，基層降至70％，而政院版的基層降至55%實在太低，而將官90%又太高。現在蔡政府的這個軍人年改版本，根本就是將官自肥條款，畢竟將官的薪資本來就遠高於尉校級，還需每多一年增2%所得替代率？ 軍人很早就退伍即可領取退俸，故還是應該每月繳納原一半的年金費率，直到65歲為止才較合理，否則遲早會破產，看目前一些退將已經將近百歲就知道。軍人不同於公教，是唯一有生產事業的族群，軍方醫院等事業及槍砲彈藥軍武輸出的獲利，只要沒被A走，都必須納入軍人退撫基金，以因應未來募兵制的巨額經費，否則就必須效法以色列與瑞士，改回原徵兵制或實施全民國防。 以色列與瑞士可以做到全民皆兵，為何我們不能？主要原因是國家認同錯亂，缺乏生命共同體的觀念。唯有透過各種形式的教育，包括規定中小學老師，每學期至少一次帶領學生去參觀二二八歷史與人權紀念館，讓他們了解祖先是如何為這塊土地而奮鬥，如同以色列老師，帶領學生去參觀哭牆與大屠殺紀念館一樣。

當西方國家紛紛抗拒中國無理的要求，聲援"台灣"在國際航空圈並不屬於中國時，我們自己卻可悲的老在飛機上貼著"中國"。  

揹了一條純粹搞幽默的「反攻大陸」值星帶 我很關心的時尚圈，這兩天發生了一起新聞，罕見上了政治版，就是著名男性時尚雜誌《GQ》，原本台灣版總編輯要調任中國版《智族GQ》編輯總監，卻是24小時風雲變色，因「個人原因」，不被聘用。這個「個人原因」，馬上就有媒體爆料，是因為在台灣辦歡送會的時候，揹了一條純粹搞幽默的「反攻大陸」值星帶，被拍了照片在網路流傳，然後屁股都還沒坐熱的編輯總監位子，反攻大陸的計畫，就這樣GG了。 雜誌總編因批上「反攻大陸」肩帶遭撤換（圖／翻攝自三立新聞） 「反攻大陸」這四個字有那麼嚴重嗎？對許多台灣人來說，那只是小時候寫作文的萬用結尾，無論是「我的志願」或是「我的媽媽」，都可以套上「反攻大陸，統一中國，解救苦難同胞」做為完美句點，甲上！所以，膾炙人口的《這一夜，誰來說相聲？》中，就有這麼一個傳神的包袱：「我們這兒說『反攻大陸』，它只是個名詞，不是動詞，永遠也不會是個進行式，未來式可能性也不大。」。 「反攻大陸」這種標語口號，到底哪裡這麼可怕？金門馬祖的海岸邊上，都有這樣的石塊刻字，中國觀光客到了金門馬祖，都會在這樣的大字下拍張照片，做為到此一遊的記錄。 在漢賊不兩立的年代，當年的「反攻大陸」的確充滿著政治意圖，但後來所有被老蔣帶來台灣的人都心裡都明白，這四個字已從「目標」變成「幻夢」，最後變成政治詐騙集團的「騙術」，例如反攻大陸後兌現的戰士授田證，大家早就免疫了，誰會當真？ 只有中國官方會把這種玩笑話當成一回事 時至今日，「反攻大陸」這個詞彙在台灣社會早就發展出了各種用意，把產品賣到中國是「反攻大陸」，成為某個企業大中華區負責人也是「反攻大陸」，但唯一無用的意涵，就是政治武力上的「反攻大陸」，所以在台灣人的心中，「反攻大陸」就只是個時代的笑梗，日常的玩笑。只有中國官方會把這種玩笑話當成一回事，還動用政治審查文字獄，炒人魷魚。 ▲北京雜誌社說明撤換理由（圖／翻攝自網路） 中國政府這種意識型態政治審查，已經不是新聞。仗著自己市場大，連老外的企業也不放過，要是膽敢承認台灣是國家，發動拒買已經算是文明的，五毛們群起而上，圍店、砸招牌、駭網站可是常態。 更有甚者，就在前幾天，中國民航局甚至要求30幾家的外國航空公司，必須遵守中國對「分離主義」的限制，移除所有將台港澳視為獨立於中國之外的稱謂。沒想到，以前橫慣了的中國政府，這次踢到了鐵板，美國總統川普可是毫不留情面的出面臭罵，說中國這是「歐威爾式的胡說八道」。 這個比喻，中國官員未必聽得懂，畢竟，喬治歐威爾的批判集權統治小說《1984》跟《動物農莊》，在中國也早已經被政治審查成禁書。中國不懂，但世人早已心領神會的訕笑了。

May the force be with 家同 家同因為總統府與星際大戰影迷一同慶祝「原力日」而感到相當難過，覺得總統府不是胡鬧的地方，並且狠狠地說難道白宮、白金漢宮、克里姆林宮會這樣嗎？ 不是小編要說啊！李老師你現在都會用網路了，稍微google一下嘛！白宮各種慶祝原力日欸！你說年輕人要有國際觀，但年輕人都知道這些地方也辦過類似的活動，你知道嗎？母湯ㄛㄛㄛ！ #原力與你同在 #讓高牆倒下吧 #還是你是因為沒參加到森77 相關新聞： 白宮會有嗎？ 李家同批總統府星戰日胡鬧 秒遭打臉 http://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/2418417 Stormtroopers and R2D2 invade the White House ahead of Star Wars screening https://ppt.cc/fFEj9x  

     北京大學中文系前教授沈陽，上月初踢爆22年前性侵北大女學生高岩，致其自殺，消息曝光後，校方與中國政府打壓要求公開的岳昕等8名學生，引發學生在校內張貼大字報聲援。翻攝網路 伊洛人／來自河南的交換學生 今年4月，北京大學學生響應 #MeToo 運動，爆出了20年前中文系教授沈陽性侵女學生高岩的沉冤舊案，並引發北大師生的串聯行動。其中在網絡公開向校方遞交《信息公開申請表》的學生岳昕遭到學校和中國暴力機關的騷擾與威脅。隨後幾位北大學生先後在校園張貼大字報聲援岳昕。雖然中國政府很快刪除了網絡上的相關資訊，並不斷威脅站出來的學生，但北大作為中國最高學府的「招牌」勉強保護了相關學生的人身安全。    以上內容體現了普羅大眾支持大學自治的本意。大學生作為相對有知識有激情的年輕人更願意積極投入社會運動，而且來自不同種族階級的家庭比其他群體更加超然。特別是在歷史上面對獨裁者或極權政府的鬥爭中，大學生往往是帶領人民的先鋒隊。在台灣野百合和太陽花兩場造成最大影響的社會運動都有大量學生參與，而在中國從五四到六四一個世紀之間的社會運動也不缺乏學生參與。    不過社會對大學自治的美好想像容易變質，成為學閥與黨國官僚或大資本家們沆瀣一氣的保護傘。 正是由於二十年前北大「自治」，利用大學的官僚體系對學生和老師施壓，學閥的政治力量阻止警方調查，保護了狼師沈陽。狼師升官發財成為南京大學文學院語言學系主任、北大中文系兼職教授，才會有今天響應 #MeToo 運動的爆發。而最後保護學生的，也不是威脅迫害岳昕的校方，而是社會大眾對大學引領民主自由等人權價值的精神寄託。   那麼挺管爺對抗教育部的「大學自治」是否變質了呢？最大的問題恐怕是管教授與台灣大哥大的利益關係沒有在選舉前揭露，而未來很可能讓台哥大與台大的交易中，特別是在台大佔台灣1%的巨量地產交易中獲得難以想像的優勢。此外台灣各個大學的遴選機制問題同樣嚴重，大資本家往往以傑出校友或社會賢達的名義佔據絕對人數優勢，而交學費提供了三分之一學校運營經費，並作為學校主體的學生只有一或兩票。 如此「大學自治」，學生當然會掛「兄弟象」布條惡搞挺管爺運動。而挺管的校外人士攻擊學生，要求「大學要自治，學生滾出去」就不算意外了。

邱延譽 (曾任教育電台台北總台記者)  去年2月，郭台銘以海外公司轉投資方式，向NCC（國家通訊傳播委員會）申請TBC（台灣寬頻公司）經營管理權，火速獲得通過。今年5月4日凌晨0時起，「台灣的眼睛」民視新聞台突遭TBC惡意斷訊，使得台中及桃竹苗75萬TBC所屬系統訂戶，都看不到民視新聞台。（圖／截取自民視新聞畫面） 2014年才嗆太陽花學運「民主不能當飯吃」的郭台銘，隔年看到同是商人的川普當選美國總統，也發夢參選2020的台灣總統，引來一陣噓聲。有人擔心萬一他參選，會是中國「解放」台灣的先鋒。 去年2月，郭台銘以海外公司轉投資方式，向NCC（國家通訊傳播委員會）申請TBC（台灣寬頻公司）經營管理權，火速獲得通過。今年5月4日凌晨0時起，「台灣的眼睛」民視新聞台突遭TBC惡意斷訊，使得台中及桃竹苗75萬TBC所屬系統訂戶，都看不到民視新聞台。 依照民視公司的聲明，令筆者聯想──郭台銘是否受了北京的指使，想為日後的台灣大選，改換媒體環境、操控紅色選情？ 郭台銘的個人生長與企業之萌芽，都來自民主開放的台灣，如今他的言行作為，卻是中共惡政的鼓吹手，狼性十足！一個經營電子代工的台商，無視於共產黨「改革開放」以後，掉入另一個「私營政府資本主義」的陷阱，避而不提中國目前一片殭屍國企、金融呆帳、房地產泡沫化、資金外流、高端人士外逃、人民掙扎……的「榮景」，反而以「民主不能當飯吃」，斥責台灣學運「阻礙兩岸『經濟』發展」。你說荒謬不？郭台銘財大氣粗，但台諺有云：，「囂擺嘸落魄的久」，郭董還是稍微收歛的好。 太陽花學運以後，他為了中國華為公司申請「在台灣各基地台架設４G網通系統」的許可進度不夠暢快，便咆哮NCC，揚言拒絕繳稅，拿中共權貴那一套，來台灣撒野。而當時美、英、加、澳等國政府，早已因為國安疑慮，禁用華為設備了。 在民視斷訊事件的第3天，憤怒的TBC訂戶已經醞釀集體退訂。這不僅僅是TBC整肅哪家電視台報導權的問題，而是你欺辱了台灣觀眾的知情權、選擇權的問題。這也不僅僅是台中及桃竹苗76萬戶看不到哪一台的問題，而是全國人民習慣於新聞完整、免於媒體多元聲音被無預警切斷之恐懼，而集體底抗財團寡占新聞環境的問題。 記得不？2012年旺中集團蔡衍明併購《壹傳媒》事件，激起「反媒體巨獸青年聯盟」、「901反媒體壟斷聯盟」透過社群，匯集全國37所大學的學生，發動兩次抗爭，並獲得中研院院士余英時撰文聲援 ，李遠哲、杜正勝等6百多位學者的署名支持。 一個受中國操控的台商，也想利用媒體，操控自己台灣國人的耳目？有種就來試試！

  近年來媒體時常報導幼小兒童受虐新聞，內容堪稱是慘絕人寰。國人當然希望都僅是孤立個案，但恐仍深深懷疑是否冰山之一角。（圖／創用CC授權，民報影像處理） 本年4月7日，由多位知名人士所發起「喜樂島聯盟」正式成立。據報導，聯盟宗旨是凝聚國人共識，促進台灣成為國際社會正常成員。以此推論，其基本精神和努力方向，當然也即該是鞏固國基，導正國人視聽，以確保台灣自由社會生存。 職是之故，在場人士發言，內容都應大致不偏離上述主軸，不宜扯出其他不甚相干議題徒亂人意。如此方稱符合大會精神，是對大會的尊重，也是與會發言應守的分寸。 但依據報導，當時有激進青年發言，所談卻涉及支持同性婚姻。雖然報導很簡略，相信該青年所舉論據，不外普世人權，以及反歧視……等，國人早已熟悉話題。 該青年發言內容雖屬場合不宜，但即興發表意見也是年輕人常有現象。誰沒有年輕過，確是無須太過介意。何況事過近月，當時未激起譁然大波，如今似也沒有多談必要。然而該青年在該場合提出支持同婚這一「時髦」主張，卻也觸及兩樁值得深思，更很可能需要適度調整的現象。本文即列舉於下並加以檢視。 第一樁現象是近年以來，以不少所謂年輕世代，以及不甚年輕國人所表現，同性婚姻彷彿已成為國家重大目標，其重要性乃至急迫性，儼然不亞於甚至超過原應更受正視的國安危機。激進青年在成立大會的發言，即是這一現象的顯現。 為同性戀族群討公道爭權益，確是正義表現。但以台灣當前真實社會狀況，又有無必要將之視為刻不容緩，必須全力以赴重大使命？年輕人珍貴的熱情激情，是否更應發揮於足能影響國家安危存亡嚴肅議題？ 多年來台灣有一不甚健康現象，每逢國外所謂先進國家出現某一社會運動，即有不少人呼號跟進，彷彿如此才足以發揚多元、開放、進步……等等美德，而不去考慮是否同一歷史社會背景，也存在於往昔中國本土或今日台灣。時下似已成為顯學的同性權益即是一例。 要知西方世界，至少是自中古以來，同性戀即被視為嚴重道德墮落，甚至是觸犯刑法，要遭到囚禁放逐。即使在號稱特重自由人權的美國，甚至直到20世紀中葉，人若被發現是同性戀族群，也仍意味社會地位崩潰、職場生涯結束。 西方世界這一嚴酷迫害同性戀歷史社會背景，也難怪近年歐美各國同性戀運動進行時的激情憤慨。但無論在歷史中國或今日台灣，都未見有同一排斥迫害現象。所以國人也不必拿香跟拜，耗擲太多心神於同婚這一議題。 中國歷史有所謂斷袖分桃等等，君王寵幸男性伴侶記載，然而史家也並不視為嚴重敗德行為甚至喪亡前兆，而多少是以宮廷趣聞看待。而《聊齋誌異》、《儒林外史》等經典文學作品，更似將同性戀事例，當作另類雅事，並無蔑視排斥意味。凡此似均具見中國文化，在這一方面之包容，中國歷史，也並無制度化迫害同性戀記錄。 再以台灣而言，即使在人權不彰威權年代，也未見針對同性戀族群進行迫害。近年以來，也頗有藝文界演藝界名人，被發現或被懷疑性向有異，然而也未因而被公眾唾棄排斥，導致職業生涯受損。凡此應也證明台灣社會，在這一領域的寬容成熟，不存有西方社會中世紀之「獵巫」現象。同性戀族群，也不致感覺被視為異端，而生活在恐懼中。 國人甚至可以懷疑，一般同性戀者，是否確實在意應修改《民法》，或另立專法，以保障其公民權益。所以，年輕人與其將過多熱情激情，投向這一至少不是燃眉之急運動，何如轉而嚴肅檢視足能影響台灣安危存亡因素，諸如有無主體意識未必堅定角色，猶在佔據中央要津，總統身側是否應有真正忠誠可靠軍事幕僚，以防其被欺瞞誤導，以及應如何反制一家親、床尾和等麻痺人心言論等等，並時時提醒具影響力知名人士？畢竟國基穩固，國民認知正確，才始足以言確保自由社會生存。 前述激進青年在「喜樂島」大會發言，所觸及另一值得探討現象，是不少年輕世代的熱情和衝勁，並未發揮到為最需要保護的弱者發聲奮戰，想來至少是很令人惋惜。「多元」、「進步」、「前衛」乃至「顛覆傳統」，可能都是美名，然而恐終不及「惻隱之心」之可貴可敬。 社會公眾的正義感，尤其是年輕世代的熱情和激情，是應該表現於捍衛救助最弱勢，最無助最無告的弱者。而在全國人口中，最弱勢的弱者，應即是幼稚園年齡以及更幼嫩兒童，受到殘酷凌虐，也不知道反抗或投訴，甚至即連逃跑的能力也無。 近年來媒體時常報導幼小兒童受虐新聞，內容堪稱是慘絕人寰。國人當然希望都僅是孤立個案，但恐仍深深懷疑是否冰山之一角。本文即依據收存剪報，寥舉三樁極有象徵意義案例，請忘情於時髦或政治正確年輕世代，觀後想想，推動保護幼兒免受凌虐凌遲運動，是否比呼號支援同婚更具重要性和急迫性。 2016年3月7日《自由時報》報導，有3歲女童被親屬同居男友以藤條抽打、菸燙胯下、火燒腳踝、勒脖、摔地、綑綁、關衣櫃七項方式凌虐，最後是頭部重創不治死亡。報導提及，「女童在世短短3年，從未有過好日子」，讀來讓人心碎。幼童何辜？ 2017年12月2日，也是《自由時報》報導，有4歲女童被母親同居人凌虐致死，不僅被打斷腿，甚至腿骨也穿膚露出，真是蒼天無語。報導另又提及，有通靈人物，指稱女童有表示，要穿探險的DORA衣服，「希望不要露出醜醜的腳」。我雖不是感情過於豐富的人，一生也看過太多人間醜惡，然而讀到這一段，仍不禁情緒失控酸淚盈眶。 未記錄日期的《自由時報》不久前一項報導，有2歲5個月女童，可能因生病發燒而哭鬧不吃飯，導致母親和同居人藤條毒打，而且雙手和大腿多處瘀青，新舊傷痕累累。她才剛2歲出頭，狠心人也下得了這種毒手。 不知國人看到這三則報導有何觀感。如果這種慘事，不是天理不容，什麼才是天理不容？可憐被凌虐幼童手上沒有選票，也沒有能力走上街頭抗爭，所以不會是大人物心裡最軟的那塊。但有熱情、有衝勁的大哥哥、大姊姊，能否對這最弱勢最無助最無告的一群，一伸援手？ 你們能不能以慣用的遊行，靜坐乃至直闖主管官署方式施壓，要求至少以立法嚴格監管明顯不正常家庭作為開始，加強防治凌虐兒童現象？無知母親和人渣男友的隱私人權，可能很重要，但寶寶的性命應該是更重要。 真正有熱血、有熱情，熱愛台灣自由社會的年輕世代，與其把心力耗擲於時髦丶但未必有迫切需要活動，真不如將注意力移向足以影響國家安危存亡的國安議題，以及捍衛救助包含受虐幼童的最弱勢，最無助也最無告弱者的權益，乃至生存。 這也是一個已經進入暮年的人，對有理想、有熱情年輕世代誠摯的呼喚。

        台大校長遴選風波，教育部日前正式發文，以台大遴選委員會之組成及程序，不符正當行政程序為由，要求台大應速重啟遴選程序。台大校方不服，認為教育部違法，拒絕重啟遴選且揚言訴訟對抗；但校內也有不同聲音，除了遴委會教授代表沈冠伶發表《很沉痛！很遺憾！》的強烈聲明辭任委員之外，台大學生代表大會幹部們也聯名聲明，認為教育部駁回台大校長遴選結果，於法有據且並無侵犯大學自治，最後並呼籲台大校方盡速重啟遴選程序。 聘任權在教部有前例 不論台大校內、校外，或挺管、反管的哪一方，至少在公開發聲的部分，都主張應依法為之。既然如此，在法言法，本案涉及一系列的法律問題，例如管中閔教授兼任獨董程序是否合法？遴選程序有無違反利益揭露要求？可否排除《行政程序法》第32、33條的迴避規定？教育部駁回後，台大就本案有無提起訴訟的當事人適格？不過，核心的先決法律問題仍是：國立大學校長之聘任權，究竟屬不屬於教育部？教育部對於國立大學校長遴選組織、程序及人選等，有無適法性的監督權限？  如果答案否定，其他當然不用多說了！挺管當然有理，教育部就是違法越權。台大前校長李嗣涔，日前至椰林大道聲援挺管活動時，就痛批蔡政府用了洪荒之力拔管，「簡直無法無天」。李前校長可謂否定說的代表人物，他堅持國立大學校長自從二階段改為一階段遴選後，教育部依法就只能核定聘任。  果真如此？李前校長或許不知，關於上開「一階段遴選制」的法律適用問題，實務上已有成功大學的先例，法院明確採取肯定說，認為聘任權限仍屬教育部（高雄高等行政法院105訴74判決）。事件緣起是成大於2014年10月遴選新校長，競爭激烈，結果蘇慧貞教授以1張廢票之差當選，但成大部分師生質疑遴選程序票數沒公開、也有廢票疑雲和劃記方法爭議等，不但校務會議代表們發起「補正校長遴選程序」連署活動，鬧上媒體，隨後又聯名提起訴願和行政訴訟。  台大校長具公益性質 該案判決於去年中甫出爐，指出2005年12月28日《大學法》修正前國立大學校長產生之方式，係由各校組成遴委會遴選2至3人，再由各大學報請教育部組織遴委會擇聘（即二階段遴選）。修正後，將二階段遴委會合一，由遴委會遴選出校長人員1人，再由教育部聘任之，「聘任國立大學校長權限明定在教育部，是決定國立大學校長之行政權限屬教育部，遴選委員會並無單獨決定權。……教育部就遴選結果是否採認，自仍有決定權，不因修法後改遴選1人而有所不同。」 至於《大學法》修正後聘任權限仍屬教育部，立法理由亦言簡意賅表示「公立大學主要經費來自政府，政府不能推卸監督之責任」，而尊重大學自主的考量，就已經體現在遴委會組成方式，畢竟「5分之4之遴選委員係由學校推薦產生」。既然成大情形如此，去年拿政府經費近70億元的台大，更不可能否定教育部就遴選結果行適法性監督之權限，更何況台大校長具有強烈的公益性質。  歹戲拖棚非全民之福 歹戲拖棚並非台大或全民之福，期待本周六校務會議有所決定。台大正教授年薪不過100多萬元，擔任台哥大獨董併計分紅，報酬利益可能高達教授薪資5到8倍之多，但遴選過程事先未揭露這個重大利益訊息，要怎麼捍衛程序的正當性及合法性呢？最後也最令人納悶的是，容許大學教授兼任營利事業的獨董，到底要促進什麼「學術自由」呢？ 

一九一九年，五月四日，第一次世界大戰後，因為代表中國的北洋政府，在巴黎和會中，無法收回在一戰期間，遭日本出兵強佔的德國租界──山東半島，中國憤怒的大學生走上街頭，呼喊「外爭主權，內除國賊」的口號，「五四運動」爆發。二零一八年，五月四日，搭上「拔管案」的時事，台灣有一群人，打著「大學自治」的大旗，繫上「黃絲帶」，自比「新五四運動」。筆者試圖討論，這群「新五四運動」響應者是否有正當性。 新五四運動學生參與比率低！王丹酸：徒留笑柄。（資料照） 第一點，「新五四運動」的響應者──清大校方，遭到臉書「不禮貌鄉民團」指出，去年未經教育部同意就擅自與中國簽訂「一中承諾書」，保證授課內容「絕不涉及台獨」、「絕不涉及一中一台」與「絕不搞分裂」。清大等學校為了招收中國學生的利益，放任中國政治黑手伸進校園，甘願自我矮化，自我放棄「校園自治」，直接出賣「台灣的主權」，有何資格與訴求「外爭主權，內除國賊」的「五四運動」相提並論？ 清華大學教師會發起「守護大學基本價值」聲明，有數十名教授參與，包括5名院士及3名前校長，希望捍衛大學自主，呼籲政治勿介入大學校園。（資料照） 第二點，曾經擔任清大學生會會長的徐光成同學，日前在知名政論節目上現身說法指出：「二零一四年的時候，清大校方就以「校友不悅」，加上「影響景觀」的理由，拆除清大學生的黃絲帶。當時的校長就是今天的校長，出來挺管的這一群人。更妙的是，當年下令拆除的主任秘書，現在是研科院的院長，日前居然出席挺管的黃絲帶活動，自己也別上了黃絲帶。」當清大校方自己是被抗議的對象，就下令拆除學生的黃絲帶，打壓「校園自治」與言論自由。當自己為了「挺管」，就突然變成自由鬥士，帶頭響應台大的「黃絲帶活動」，如果這樣不算雙重標準，那什麼才算雙重標準？ 日前清華大學學生團體「基進筆記」選5月4日發起「五四感動宣示」行動，諷刺清大高層對大學自治的精神根本是兩套標準，包括過去對學生行動的打壓等行為。（資料照） 第三點，台大法律系的榮譽教授，賀德芬賀老師，日前也在知名政論節目上現身說法指出：「380號、450號大法官解釋，都是我提出來的申請文，我們花了七到八年的時間，為了大學自治來奮鬥，當時對我制壓跟反制最深的，就是今天站出來高喊「大學自治」的這一批人！」當年最反對大學自治，如今為了「挺管」，過去所沒有的良知全部都突然喚醒了嗎？ 基於以上三點歷史事實，「新五四運動」的響應者，清大校方，不只沒有「外爭主權」的五四精神，甚至還簽訂「一中承諾書」出賣台灣主權；今日高舉校園自治大旗，繫上黃絲帶，昨日卻是全力打壓、拆除學生的黃絲帶！筆者認為，清大校方，就是「挺管」這一群人的縮影，當年制壓大學自治最深的，今天搖身一變，成為「校園自治」的鬥士了！試問，這樣的一群人，有什麼資格繫上黃絲帶？又有什麼往自己臉上貼金，以「新五四運動」自居的正當性可言呢？ （作者為台灣大學歷史系畢業，現任歷史補教老師）

◎ 劉天祥 柯市長說黑白比藍綠重要、是非比統獨重要；又說台灣很多人沒有邏輯觀念，政論節目才會有那麼多人看；又說請台大重啟校長遴選是白痴的政策。 即使入門的邏輯書都會告訴你，黑白式思考就是一種邏輯錯誤。世事，尤其是政治事務，很少可以黑白、是非二分。有威權性格的人，總認為自己是是，別人是非，聽不進別人的「錯誤」意見；更嚴重的則會用暴力要求大家照他的「正確」意見做。 柯市長如果不同意教育部長的決策，不妨指出他的錯誤，隨口罵人「白痴」，除了顯示自己缺乏口德，又傷害有精障者的家庭。不知是否所有的政論節目名嘴都批評柯，但依他的邏輯，似乎連替他辯護的名嘴（如果有的話）也是胡說八道。看政論節目的人之中，應該也有柯的親朋好友、支持他的選民，更不用說他的父母都還上過政論節目，難道他也認為這些人沒有邏輯觀念？ 國小一年級的孩子對客人說，你的嘴巴好臭，大人可能還會覺得可愛；國中一年級的孩子這樣說，只會惹人厭。沒有同理心的直白，不是什麼優點，是粗暴無禮。 （作者為退休高中教師，台南市民）   ◎ 方復權 台北市長柯文哲除了沒有能力帶領台北市前進與發展之外，最大的缺點其實是踩在藍綠之間的「政治算計」。 四月廿四日才宣稱「打不還手、罵不還口」，廿八日就對教育部前一晚正式宣布駁回管中閔台大校長聘任案表示，「不知道哪個白痴決定這政策，應該檢討」。 由此可以推測，柯Ｐ從頭到尾都堅信台北市的選民結構是藍大於綠。換句話說，只要掌握藍營選票，連任就可以輕舟渡江。關於這一點，可由「兩岸一家親」的思維以及拒絕回答「台灣價值」的問題來實證。至於國民黨推出的丁守中，柯文哲早在二○一四年就曾經以「一團棉花糖」暗批丁沒有魅力，沒有把他放在眼裡。至於柯文哲五月五日所發表「比藍綠更重要，是黑白，比統獨更重要，是是非」的聲明，則是清楚「小綠」不挺，所以直接向中間選民喊話。 四年前以自稱「墨綠」的身分贏取選票，四年後利用蔡政府與對岸關係凍僵之時，企圖藉由「深藍」的本質再次複製選舉手法來催票，柯文哲的本性其實已表露無遺。 （作者從事國際貿易，台中市民）

竭誠擁戴管大爺「重建社會信任」！

#我感到非常難過 #克里姆林宮和天安門都沒有喔

  中國在國際社會打壓我國，無所不用其極。最近，它強要在中國做生意的外國公司刪除暗示台灣獨立於中國之外的公開資訊，已踢到鐵板。美國白宮上週六發表聲明，指責中國把自己的「政治正確」強加於美國企業之上，屬「歐威爾式的胡說八道（Orwellian nonsense）」；按中國規定，聯航等航空公司的網站和廣告資訊，不得把台灣當國家，須改成「中國台灣」，否則將予懲處。中國霸道蠻橫，不僅招致白宮直接斥責，美國在台協會主席莫健直指這種行為「非常幼稚」，絕大多數國際航空公司也未照辦。這一事件凸顯了中國向全球輸出專制體制和價值，引發極大反感；也顯見強勢崛起的中國，正成為國際文明社會的威脅。 中國脅迫外國公司屈從其「政治正確」，前例罄竹難書。今年以來，中國變本加厲。從一月間萬豪酒店事件起，中國掀起「反分裂國家」風潮，幾十家品牌商家、影視藝文、國際活動遭點名，要求改正或自我審查，不得把台灣當作國家，在中國經商的外資事業尤為施壓重點。這次中國民航局發函包括美國業者的三十六家國際航空公司，要求遵守「一中原則」，把台灣列為中國的一部分。不過，如今有白宮仗義執言，包括早先遭點名的達美航空等大公司，仍繼續把台灣當國家。 不僅欺壓台灣，中國也未善待中國人民，還把打擊異議人士的惡行延伸海外。美國七位跨黨派參議員四月下旬聯名致函司法部長賽申斯，關切中國經由騷擾、虐待海外異議人士家屬，迫使當事人返回中國。據「美國之音」報導，中國透過國際刑警組織（Interpol）發布「紅色通告」，把海外異議人士污名化，也讓他們在中國的家人受株連。參議員還直指國際刑警組織主席孟宏偉，身兼中國公安部副部長，中立性令人質疑。知名民主人士魏京生受訪時更直言，國際刑警組織實際上已成中國國家恐怖主義的外延，中國司法經此滲入美國，及於西方國家。 甚至早已受害不淺的台灣各界，上週也增添新例。台灣版ＧＱ雜誌總編輯杜祖業原定接任中國版編輯總監，但疑因在月初的歡送會，披上同事製作的「反攻大陸」值星帶，次日旋遭中方撤回聘僱決定。以男性時尚、風格與文化為主的刊物，無關內容的玩笑之舉也難逃中國的政治無限上綱；立委徐永明「大興『國際文字獄』，迫使各國遵從中國價值觀」的評語，堪稱中肯。 中國肆無忌憚，把專制極權的黑手伸向國際社會，既係習近平體制使然，也因以美國為主的西方國家，多年來的誤判與配合。在中國走向國家資本主義之路，西方商界以全球化為尚，尤其台灣商人，挹注大量資金、技術、人才，幫中國崛起，助成「世界工廠」，經濟規模舉世第二。中國再以其市場或經濟規模為餌，加上仿冒、竊取、欺騙等手法，誘使唯利是圖的外資為其產業政策的棋子。經濟崛起的中國，在習近平野心外露之後，對內獨裁，對外擴張利益，自認可向世界輸出專制體制與價值。 同時，西方政客大作美夢，以經濟發展、中產階級興起、加入世貿組織，即可打造中國成國際社會「負責任的利害相關者」。中國對這些誤判與配合照單全收，直到川普當上美國總統，才精明地看穿中國的野心與企圖，進而在為時未晚之前動手。從而，從國家安全戰略明指中國的挑戰，提出印太戰略，主張對中國強硬者當道，批判中國軍事不透明，直接對準中興、華為等科技廠商下手，都是繼之必然的作為。就此而言，上週在北京舉行的美中貿易談判不歡而散，雙方歧異短期難解，勢所必然。 以美國如此強大，仍對中國戒心十足，且付諸實際行動；身為中國首要併吞目標，台灣絕無掉以輕心的奢侈。在中國崛起之路，台灣助長了中國經軍實力，政治上引狼入室，不論軟、硬、銳實力，中國如今都以對付台灣為先。同時，台灣人、財、產業被磁吸，經濟陷入困境，政治飽受干擾，軍事備受威嚇；多年的誤判與配合，讓台灣賠了夫人又折兵。今年大選年，中國伺機而動，上週破獲的龐大軍械走私案尤令人不安。主政者如何以美國為範，以戒心加實際行動，因應中國的威脅，至關緊要。

  台灣民主化以後，存在著威權統治時代遺留的反動現象，是中國國民黨化的，也是中國性的─因為後者，被懷疑傾向於共產黨中國連結─因為共產黨中國已然成為中國的正統。這種傾向的台大，心在台灣，胸懷民主嗎？或仍有殖民心態？ 管中閔被拒否為台大校長，出於當事人在遴選程序的瑕疵，竟被曲解成教育部打壓，而且竟然以所謂的新五四運動興風作浪。不說五四是中國的文化運動象徵，且為共產黨中國當年為推翻國民黨中國的文化象徵。與台灣是因為尚未去除的中國性而成為效應。更應指出的是：打著五四旗幟的一干人等，大多是在戒嚴體制長時期附和於黨國之徒。這其實只是台大的部份現象，卻以台大為名。 台大在戰後成為國民黨中國據台統治後最高學府的代表，傳承自被殖民時期的日本台北帝國大學，與系列日本本土帝國大學並置，並因帝國南進政策而在亞熱帶學以及東南亞學具有特色。國民黨中國以中國北大相加，將之中國化。但自傅斯年以後，幾為中國國民黨操控、宰制。在保守體制中仍有異議、進步的師生，形成改革維新力量。 一九七○年代初的台大哲學系事件，王昇之政工勢力在台大赤裸裸打壓學術自由，許多教授被迫害，學校當局是配合的。美麗島事件後，許多學生參與民主化，在台大也被打壓。相對於某些具改革意識、自由派教授的介入、支持，許多管中閔風暴出頭搖旗的是既往守舊意識、保守派之徒。正是民主化的反動現象，不盡能代表台大。 可以說是中國國民黨黨國幽靈現象，或民主化後的反動，赤裸裸地藉學術自由、大學自治，其實有意摧毀脆弱的民主體制。正因為民主化後的中華民國體制朝向台灣性，與流亡在台灣的中國性不一樣─幽靈正與已正統化的共產黨中國連結，敵視正在脫胎換骨的國家。 在黨國化、戒嚴體制下的台大，有許多附和在統治權力的職業學生，馬英九被質疑有此等身分，並以卸任總統而成為管爺的精神中心，附和威權、專制、打壓民主化不遺餘力。昔以愛國為藉口，實則是黨國化之徒。 民主化後的台灣，他們靠從前打壓、迫害的民主、自由，想構築反動陣地，並謀台大成為走資化的親共產黨中國政商灘頭堡，想站在台灣社會的身體上，扮演頭腦的角色，不成樣的新五四，不只沒有昔日中國的好樣子，在台灣也沒有會被尊敬的文化運動性，只照見某種戒嚴時期遺留的文化毒害。（作者李敏勇，詩人）