〔編譯魏國金／綜合報導〕調查俄羅斯干預美國二○一六年總統大選的特別檢察官穆勒，十六日起訴被控涉案的十三名俄國人與三個俄國機構。起訴書指稱，俄方斥資數百萬美元，以數百人力全力拉抬現為美國總統川普的選情，批評其共和黨黨內勁敵魯比歐、克魯茲及民主黨對手希拉蕊．柯林頓。美國法學家認為，這波行動可能為起訴協助俄方的美國人鋪路，也打臉川普向來聲稱「通俄門」是「騙局」、「獵巫行動」的說法，徹底推翻他一再試圖建立的「真相」。 美國調查「通俄門」的特別檢察官穆勒十六日以涉嫌干預二○一六年美國大選為由，起訴十三名俄羅斯人，居首的是與克里姆林宮關係密切、號稱「普廷御用主廚」的普里格欽。圖為二○一一年時擔任總理的普廷（中）前往普里格欽（左）在莫斯科市郊開設的餐廳用餐。 （美聯社檔案照） 起訴書指出，位於俄國聖彼得堡的「網路研究社」（Internet Research Agency）早在二○一四年就開始干擾美國政治體系，包括一六年總統大選。被告被控竊取美國公民身分、製造虛擬角色，經營吸引美國閱聽人的社群網頁與組織，其中兩名被告於二○一四年入境美國蒐集情資。 起訴書說，該組織的「戰略目標就是在美國政治體系中，包括選舉，散播不和諧」。十三名被告中有十二人被控為網研社工作，他們「肩負散播對一些候選人及對整體政治體系不信任的目的，對美發動資訊戰」。起訴名單高居首位的是有俄國總統普廷御用主廚之稱的普里格欽（Yevgeny Prigozhin），他控制的「協和餐飲」（Concord Catering）提供該組織資金。 這些被告購買社群媒體與網站廣告，「明確支持時任候選人的川普，或貶損希拉蕊」； 他們也和川普選戰陣營的「不知情」人士聯繫，以協助選戰活動。網研社製造的「酸民農場」內容被川普的兒子小唐納、艾瑞克及其他川普選戰圈內人轉發。不過，司法部副部長羅森斯坦（Rod Rosenstein）強調，「起訴書並未指稱任何美國人知情參與這起非法活動」，也未判定俄方行動「改變大選結果」。 對此，川普聲稱證明其選戰團隊無罪。他推文指出：「俄國在二○一四年展開反美活動，遠早於我宣佈競選總統。大選結果不受衝擊。川普的選戰沒有任何污點，沒有勾結！」俄國外交部發言人沙卡洛娃則將此斥之為「荒謬」。

  1945年8月二戰結束，盟軍統帥麥克阿瑟發佈命令，由蔣介石派員代表盟軍至臺灣接受日軍投降，在簽署條約確認歸屬前暫時代表盟軍對臺代管。10月25日，陳儀奉命來臺受降後，旋即成立「臺灣省接收委員會」進行「接收」作業，同時臺灣人正為了戰後政權更迭的美好想像欣喜若狂，認為自己將成一等公民、臺人可自治、並對於支配日本遺留的龐大資產與就業機會充滿期待。 可惜現實是殘酷的，臺灣日人公私產的接收一律透過「臺灣省接收委員會」辦理，各型日式會社先行處分，而在日僑遣返規定發佈後，隨即發佈「臺灣省接收委員日產處理委員會組織規程」主要處理規模小數量繁雜的私人資產。而這些財產的接收事宜皆由中國人全權支配，圖為日產處理委員會公布之委員名單(出自國史館)，裡面沒有任何一名臺灣人。在228事件期間，日產接收必須有半數以上臺灣人參與也成為其中訴求之一。 「行政長官公署制」、「日產接收」、「專賣制度」等等作為，讓臺人治臺、臺人將取代日人、甚至基本自給自足的幻想徹底破滅，換來的卻是一群落後的中國外來者支配一切原本屬於這塊土地的利益，貪汙腐敗經濟崩盤下，臺灣人美夢快速幻滅，點燃隔年228事件的火種，最終招致中國對臺大屠殺。而這些被中國外來者搜刮的土地、資源、財富，除了被中飽私囊、支應中國內戰以外，幾年後1949年上百萬難民逃亡來臺，也成為豢養或補償他們軍民的資源之一，例如至今各地大量原日治接收地地權相當比例在戰後中國移民手上變成私有。 釐清這些血淋淋的歷史教訓，並非要去仇誰恨誰，而是了解這塊土地真實發生了什麼事，我們才能更合理、更誠實的面對一切，走向真正的和諧。 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

  看到傅崐萁對中央及民眾的喊話，很感慨，身為父母官，挾著高人氣的政治光環的「花蓮王」面對災難，還跳不出藍綠，甚至短視到只剩錢。圖／張家銘攝 花蓮大地震救災告一段落，縣長傅崐萁委屈說中央的撥款不及當年台南大地震的五分之一，以及捐款大幅減少，強調將成立善款監督委員會來募集資金以善後，並聘請陳長文為監督委員會總顧問，紅十字會總會長王清峰為善款監督委員會召集人。 看到傅崐萁對中央及民眾的喊話，很感慨，身為父母官，挾著高人氣的政治光環的「花蓮王」面對災難，還跳不出藍綠，甚至短視到只剩錢。其實，救災問題不在捐款的多寡，而是面對問題的態度。除了錢之外，花蓮縣政府是否有追究責任的決心，有知錯必改，避免重蹈覆轍的打算呢？還是把善款當成「仙丹」，先撒錢來穩定選情，把人民的善款變成了政治「止痛劑」？ 據報導說吾居吾宿大樓因強震傾塌「二樓變一樓」，指建商前年加蓋三樓，把六樓變九層樓，大樓沒加蓋時，廿年來都沒問題，結果加蓋才不到兩年就震出事情來。大樓違建期間，民眾多次不斷向縣府檢舉，不但未能遏止違建，竟還被回嗆「等地震倒了自然有人會賠」。傅崐萁最好先查辦究責、並向全民交代清楚，再來談捐款還不遲，我想多數民眾可不願善心善款莫名其妙地「自然」地變成「遮羞布」！ 傅崐萁成立善款監督委員會，意在向社會大眾表明善款將被監督善用。先不管委員會成員，光是陳長文擔任總顧問，就令人納悶，傅崐萁是葫蘆賣什麼藥？他難道忘了陳長文擔任紅十字會會長期間，就被民眾廣泛質疑善款的運用，陳竟嗆民眾說「教育有問題」，不知道傅崐萁是否想藉此次機會要陳長文再度「教育」善心人士？還是看上陳長文過去所說的「專業」、「分階段」的救災模式呢？ 不願說傅崐萁想藉此賺「災難錢」，但既然有意募款，難道就沒有心究責及預防嗎？再者，既然已公開要錢喊話了，卻選陳長文當總顧問，難道全台灣除了陳長文及紅十字會之外，已經找不到可資信任的捐款單位及人士嗎？還是連花蓮縣政府的公信力，都不如陳長文及紅十字會？傅縣長是真心要替受災戶善後？還是捐款、善後也有精明的政治算計在其中？以台灣過去面對的災難經驗來看，除了天災之外，難道就沒有「人禍」蘊藏其中嗎？天災難免，但人禍就該以錢彌平、赦免嗎？如果，珍貴的生命損傷，仍然喚不起政治人物的良知與責任的話，救災已簡化成捐款，這算不算人民的另一種災難？！饒了花蓮人吧！天災就夠慘了，少些「人禍」才是正道吧！

昨天是大年初一，全台寺廟紛紛舉行「開廟門、搶頭香」活動，桃園市蘆竹區有三百五十多年歷史的南崁五福宮，主祀武財神玄壇元帥，凌晨開廟門湧入數千名香客，但是同樣打開廟門，這裡的香客不跑不衝；原來，廟方從二○○六年開始，為避免信眾爭搶頭香衝撞、擠破頭，以「集體插頭香」方式，眾人一人一炷香齊拜頭香，經集香再由工作人員同步插上香爐，讓每個人都是頭香得主，人人都能分享頭香好運，有福一起得。（圖文：記者李容萍） 桃園市蘆竹區南崁五福宮「集體插頭香」。

2016-02-07  每一個民族都有特殊的風土民情，形成獨特人文特色。西洋人多將流星當做幸運之星來許願，臺灣人則稱流星為「落屎星」認為看到會倒楣，西洋人認為「13」不吉利，臺灣人卻以「13」為大吉，「4」才是不吉利。同一件事物，在不同族群裡，會有不同的解釋或想法，由此形成各種相異的民俗文化。不同區域、不同生活環境，當然也會發展出不同的習俗。 農曆新年將至，各大小報章、視聽媒體都會應景地報導臺灣過年習俗，長期以來，許多媒體、書籍所描述的年俗內容，卻都是以北京年俗來解釋臺灣年俗，於是就出現臘八粥、送灶王爺、迎財神之類的民俗說法，其實在臺灣根本沒有這些習俗，而媒體仍然視若無睹、人云亦云地加以報導，真是「豬母牽對牛墟去」。以北京來解釋台灣年俗，就會將年糕（甜粿）看作「年年高昇」；吃魚就成了「年年有餘」，反而在臺灣年俗中，最重要的「長年菜」、「飯春花」、「筅黗」、「挽面」、「拜地基主」、「行春」等習俗，就從未被提及，這種指鹿為馬、不明就裡的態度，令人無法理解。 臺灣年俗以飯春花象徵「年年有餘」（圖：楊玉君） 關於年的起源，臺灣民間傳說是與臺灣沈島的故事有關，於是民眾無助的為即將沈島準備「後事」，12月24日就將家中諸神送回天庭，除夕當天傍晚與家人團聚圍爐，共度最後的晚餐，之後家長將錢財分給家人，成了壓歲錢的來源。然後全家相聚話別，此為守歲習俗。到了正月初一，臺灣安然無事，民眾興高采烈地出來行春、互道恭喜，為感謝上蒼保佑，於是初一早上民眾就吃素以示虔誠，到了初二，女兒、女婿也返娘家探望父母是否無恙，到了初四，大家肯定臺灣已經脫離沈島危機，於是將神祇迎回家中供奉。初五民眾就恢復正常作息繼續工作，這是臺灣年的起源說，反映人們豐富的想像力。 臺灣年俗在12月24日送神，送神是指將家中所供奉所有神明全部送回天庭，常有人謂是「送灶王爺」，其實不然；送神時，要焚燒「雲馬」、「甲馬」作為交通工具，此外，送神之後要「筅黗」（大掃除），清洗神像、祖先牌位、香爐、神龕等，並整理家裡，俗語謂「大拼厝才會富」。農曆12月25日則是婦女「挽面」的日子，修整儀容準備過年，謂之「廿四送神廿五挽面」。同時，25日也是天神下降日，傳為玉帝派天神下凡探察民間善惡，因此當天禁止婦女在外面曝晒內衣褲以免冒犯神威。這些習俗根本與北京年俗不同。 過年團圓聚餐是年俗儀式中的重點（圖：洪瑩發）   臺灣習俗過年要拜地基主，傍晚要祭祖，年夜飯稱為圍爐。圍爐時一定要吃「長年菜」期望長壽。長年菜一般是指芥菜，南部地區則多是以帶根的菠菜做成。臺灣過年應景食物代表的涵意與中國當然也有極大的不同，許多媒體報導的吉祥象徵，是以北京話押韻，但臺語未必能押韻，自然也就不是臺灣的習俗。比如年糕臺語稱「甜粿」，是意蘊著「甜甜好過年」，並非中國所指的「年年高昇」；臺灣年年高昇是以「糕」為代表，因「糕」與「高」諧音，才成為高昇之吉祥象徵。其它台灣年俗飲食的吉祥象徵，也有如「吃土豆會吃老老」、「吃豆干會作官」、「吃甜甜大賺錢」、「吃棗年年好」，吃菜頭表示好采頭、發粿表示發財等。 中國習俗以過年吃魚表示「年年有餘」，在臺灣傳統年俗裡，圍爐也吃魚，但沒有任何涵意，多是因為祭祀用食品「三牲」有魚肉，故食之。祈求「有餘慶」的吉祥象徵，在臺灣有多個脈絡，臺語的「有餘」唸作「有剩」，音同「有春」，故臺灣民間習俗是以在白飯上插紙糊「春仔花」來代表米飯有剩餘，其次，新年時「吹春」、出外「行春」等等，都才是臺灣版的「年年有餘」之意。 過年食用發粿以象徵發財。（圖：温宗翰）   臺灣年俗初一早上吃素，因為「初一早吃齋，恰贏吃一年菜」，而且不可吃稀飯，以免外出會被雨淋濕。初一早上出行要選擇吉利時辰方位才會好運，初一禁止白天睡覺，據說男人白天睡覺田埂會崩潰，女人睡覺廚房將倒塌。過年期間婦女不能動刀剪針線、不能掃地，也不能煎粿，否則會因為煎「赤」（乾焦之意）而與「散赤」（貧窮）有諧音而有觸楣頭之憾，這些禁忌也都與中國略有不同。 此外，「老鼠娶親」的故事普遍流傳華人社會，但娶親日期各地說法不同，北京老鼠是「十七十八耗子成家」，其它地區也有初十、十一娶親之說，臺灣老鼠則在初三娶親，民眾還必需放置食物為老鼠賀喜。一般臺灣店家在正月初四開業，初四晚上則有「接神」習俗，但並非只迎接財神，而是迎回家中所供奉的所有神祇。會在晚上，乃是因為民間認為「送神早、濟神晚」，且據說送神時常會颳風，接神則常下雨，故言：「送神風，接神雨」。臺灣年俗最終在初五告一段落，因此有「初五隔開，初六挹肥」之說。 所謂民俗是民眾普遍遵守施行才構成民俗，不同地區會發展不同的生活習俗，民俗並無是非對錯、優劣高低，因其各有風格各具特色，但是臺灣年俗受到族群文化互動、在地生活環境的諸多影響，與中國並不相同，年節食俗所代表的涵意，因語言、環境的不同解釋當然也都不同，實在不應再以中國文化來解釋臺灣年俗，以免誤導後代以為臺灣風俗就等於中國風俗。 象徵步步高昇之「糕仔」（圖：温宗翰）   附註：本文獲林茂賢教授同意，修改自林茂賢，<不要用北京習俗解釋臺灣年俗>《台灣民俗記事》（台北市：萬卷樓，1999年）｜文字編輯：温宗翰

  新年新希望，你的願望是什麼？（Photo by Quinn Dombrowski／Flickr） 再過半天，狗年就要來到，基本上大過年好話多說，壞事少講，所以與其批評過去，那麼就來談談未來好了。所謂新年新希望，雖然好像新曆年元旦時才許過一次，但許願只一次怕不靈，那就再許一次，讓實現機率倍增。過農曆年的民族就是可以這麼任性！ 說到新年希望，話說這個臉書的創辦人祖克柏（Mark Zuckerberg）打從2009年開始，每年都給自己設定一個目標，過去十多年，他從一年內要看完25本書，一年內要跑完365英里，一年內要自己設計一台家用機器人，一年內要走訪美國每一個州，然後跟不同的人交流。而今年2018年，祖克柏的新年新希望，就是要阻止臉書被別有心機者濫用成傳遞假訊息跟仇恨言論的工具，確保人類可以遠離虐待和憎惡的氛圍，也避免國家的自由跟民主被其他國家干涉，這可是網路大亨的新年新希望，果然與眾不同。 而回到台灣，政治人物，又遇到年底的九合一大選，自個兒要選舉的，他們的願望大概不外就是希望對手怎麼樣票就是比起自己少了那麼關鍵的一點，結果可以順利當選或者成功連任。得要扛起輔選責任的，像是當主席的，免不了就期待自己旗下的候選人個個輕鬆上榜，陣營的政治版圖愈大愈好。畢竟2018選得好，2020就少煩惱。 至於一般的國民就像你我，又會有什麼樣的新年新希望呢？我想經過上個禮拜的花蓮大地震，很多人大概跟我的想法差不了多少，每個人心裡頭第一個小小願望，就是希望像這樣大得嚇人的地震，可別再來了。又如果就像氣象專家說，真有那種叫做「正常能量釋放」的地震的話，那麼就請「少量多餐」，次數不拘但可都得輕輕的搖，別再把我們的房子搖壞，造成人命財產損傷，讓大家都平平安安。 新年不妨祈個福、許個願，為自己，也為這座美麗的寶島。（圖／記者李毓康攝） 第二個小願望，既然過去這一年景氣難得開始好起來，好幾年沒出現過的經濟成長上修這回事，還有股票站上睽違二十多年的萬點行情，勞工基本工資一年加一千，企業開始拿加薪在比賽，這樣的好光景可要繼續下去，老闆們愈賺錢就可以愈大方，勞工們薪水愈多就愈可以放手消費。出口大家打拚，內需自己努力，經濟有了正向的循環，大家也會多一點對未來的樂觀跟自信。 最後一個小願望，這點相信很多人都跟我有一樣感覺，特別是在這次的地震之後。這國家從來都吵吵鬧鬧，誰也不讓誰，凡事沒有講個藍綠好像就說不出個所以然，但在過去這一個多禮拜，就因為花蓮的一方有難，整個島嶼哪怕老的小的，南方北方，當差還是百姓，懂的救災的，半夜就殺到現場想盡辦法要把素未謀面的同胞從瓦礫堆裡挖出來，不懂得救災的，拉著胖卡車，就給現場救災人員熱起宵夜點心，就連電視上從來彼此沒好話的名嘴，也都凡事相信，凡事盼望，幫每個救災的人鼓勵，和受災者同哀。 這一個多星期的和平體驗告訴我們，當這個國家沒有吵吵擾擾、彼此憎恨的時候，我們可以一起把許多事情做得更好，讓社會充滿能量跟希望！說真的，要學會這個道理，不必總是靠天災來提醒我們吧？代價不需要這麼大吧？ 過去一年，改革的幅度確實不小，年金改革、同婚釋憲、轉型正義，還有很多大大小小的轉型與變革，但每一次的搖晃後，台灣其實是往前走的，更不要說在改革的同時，經濟也有不錯的表現。所以幹嘛不也試試，在農曆年過完後的下一個禮拜，下一個月，能夠繼續保持過去一星期這樣的社會氣氛，大家和平理性不民粹的，一起來把各種事情做好呢？ 就過年嘛！有好點子幹嘛不試試呢？

  日本滑冰王子羽生結弦17日在平昌冬季奧運勇奪花式滑冰金牌。（共同社提供） （中央社南韓江陵市17日綜合外電報導）日本滑冰王子羽生結弦（Yuzuru Hanyu）今天在平昌冬季奧運勇奪花式滑冰金牌，成為66年來首位衛冕奧運金牌的男子花滑選手，並為日本奪下平昌冬奧首金。 日本選手宇野昌磨（Shoma Uno）奪銀；西班牙好手費南德茲（Javier Fernandez）銅牌入袋。 上一位在奧運男子花滑衛冕的選手是美國傳奇巴頓（Dick Button），他在1948年和1952年奧運連霸。

  魏齊文 ／時事評論者 日昨，一群由所謂的「台灣學生聯誼總會」號召的在中國讀書的台灣學生，到交通部前抗議政府關於M503航線的決策，導致他們回台過年的機票價格飆漲，有些人甚至回台一波三折，對此他們要求國家賠償。對此，筆者看了真的是有不知今夕是何夕之感，因為「在中國讀書的台灣學生，在台灣抗議台灣政府關於兩岸關係的決策？」這不是繞口令，而是一件十分荒謬的事，看到自己的同胞，行使自己國家的民主權利，為對岸的專制政權發聲，還有比這更荒唐諷刺的是嗎？ 關於M503航線這件兩岸爭議，起源於中國片面啟用貼近海峽中線及靠近我飛航安全情報區的M503相關航線，經我方多次嘗試溝通都被對岸「已讀不回」，我民航局決定不批准中國航空公司，使用爭議航線飛行的春節加班機申請。對此，中國毫無意外地推卸責任，並且以在中國讀書經商的台灣商人和學生為人質，說台灣政府妨礙了他們返鄉過春節的權利。中國大概沒有思考過，本來是一件可以好好坐下來談的事，卻自己要硬幹硬上，等到出了事又開始指責別人，就如中國在國際上，所引起的眾多爭議一樣。 誠然，不批准春節加班機的申請，當然會減少中國台灣人可以回台的飛機班次，但台灣政府也已公佈了相關配套措施，請台灣航空公司改換較大機型飛機，或者協調增加航班等。而針對「台灣學生聯誼總會」對外宣稱，有「上千位」台灣學生因買不到機票無法回台，我方海基會也曾與其聯繫，希望協助「上千位」台生購票返台，但該會卻連一個人的名字都報不出來。 到中國唸書經商，對很多台灣人來說，是重大的人生選擇，我們必須給予尊重，因為台灣是個民主國家，我們的人民享有完整的公民權。但話說回來，台商台生也必須了解，兩岸目前主於一個政治緊張的狀態，我政府面臨中國方面的無法打壓，無法參加世界衛生大會（WHA），所剩無幾的邦交國被中國搶走，並不必說中國到處要求其他國家或國際企業，把台灣降級列為中國的一省。 在中國所謂「台灣學生聯誼總會」今天決定走上街頭，為中國政府不負責任決策辯護的同時，這些人心裡有沒有曾經想過，在上述那些無打壓台灣的事情發生時，也走上中國的天安門或是到他們的國台辦，也為你的國家「中華民國」發出聲音，讓他們知道台灣不是好欺負的。我想，一定沒有吧！ 各位都是識時務者，不會那麼笨跟一個會開坦克車壓過抗議者的專制國家，對著幹吧？不知道你們今天拿著台灣給你們的民主權利，反過來讓自己國家難堪的同時，心裡會不會覺得有一絲愧疚呢？ 而且，更不必說，這群人還敢大喊要「申請『國』賠」！這其中的「國」，代表的是台灣，當對岸中國不斷對我們趕盡殺絕、不斷矮化我政府的同時，對於我方的決策反制，你們的反應竟然是要自己的國家賠錢？ 再說一次，到中國生活、經商或讀書的台灣人，我們都應該尊重他們的自由選擇，但是這些人也要理解，在兩岸目前的緊張狀態下，他們的生活不可能不遭受影響，這是他們坐下的選擇所必須付出的代價。如果他們今天要為這個代價申請「國賠」，那麼小弟只要求，你們在台灣和中國做的事，必須等量齊觀，要是你們今天在走到仁愛路抗議的同時，未來也敢到天安門一群人大聲說話，抗議中國的飛安的危險動作，那麼小弟第一個為你們豎大拇指！但千萬不要只會「牛稠內鬪牛母」，甘為人家馬前卒，深土深掘，有失做人做事道理，那和王〇忠等又有什麼不同？

  2018台灣燈會暖場秀「嘉義燈會」，今晚（大年初一）在嘉義縣太保市縣治特區登場。（記者曾迺強攝） 2018-02-16 19:56 〔記者曾迺強／嘉義報導〕2018台灣燈會暖場秀「嘉義燈會」，今晚（大年初一）在嘉義縣太保市縣治特區登場，行政院長賴清德與縣長張花冠等人以擊鼓方式，為長達24天的燈會揭幕。 今年台灣燈會分為主燈區、宮迎嘉賓燈區、科技嘉藝燈區、懸空藝術燈區、嘉藝悸動燈區、玩GO嘉義燈區和多元文化村燈區7大主題，再分設18個小燈區。主燈「忠義天成」元宵節（3月2日）才會點亮。 嘉義縣政府今晚7點在縣府旁辦開幕儀式，安排韓國BATTUTA女子飛天鼓表演，另有雯翔舞團、新象創作劇團、韓國Chef廚師秀，場面盛大。 賴清德致詞表示，今年台灣燈會有三最，「占地之最（面積50公頃）、展期之最（24天）、感官之最（水陸空燈區）」，燈區創作理念在傳統文化底蘊下，融入在地元素，「精彩到3天都看不完」。 張花冠說，今年燈會結合藝術聲光與科技，呈現出有別以往燈會的感官體驗，邀請大家「抵嘉」賞燈迎新春。 交通部觀光局製作的「達力狗」小提燈，今起至閉幕日（3月11日）每天下午4點後，在永慶高中、嘉義縣議會免費發放，平日發2千個，春節與假日發3千至5千個，送完為止。

「馬拉松和資本主義」 馬拉松運動通常盛行於資本主義下的中產階級，醫生、教師、中高階主管、上班族和大學生等等，這些人平常的工作基本上不會從事身體的勞動，整天坐在辦公室文書處理或是使用腦力，最常見的運動可能就是手指敲敲鍵盤。我的父母是勞動階級，平常工作有夠辛苦，要他們休息的時間來運動，真的是件不可思議的事情，小時候我很羨慕那些小朋友，他們可以和自己的父母一起去運動，不管是打球、游泳或是跑步，我除了和我父親有一起去做童工的經驗以外，沒有和他從事過什麼樣的運動，跑馬拉松這樣對身體辛苦的事情，基本上不會發生在藍領階級的身上。 馬拉松的比賽和資本主義很像，有勝利者，也有失敗者。勝利者拿到奬杯和奬金高高興興地得到眾人的歡呼，失敗者接受失敗的結果但不放棄希望，繼續努力期待下一次比賽的來臨，只要有努力就會有收穫，不會退出馬拉松的比賽，即使是像我這種永遠不可能拿到獎杯和奬金的人，也會有繼續比賽的願望，只要跟自己比較，越跑速度越快，身體會越來越健康，於是沒有人會退出這個資本主義的賽局，在這樣的情況之下，這個遊戲可以永遠繼續進行下去。 馬拉松比賽按照年齡分組的方式以及奬金的設計，和資本主義的法律、制度、規則的制定十分類似，20歲、30歲、40歲、50歲、60歲及以上的人按照10年和男女分為一組，表面上看起來遊戲規則非常的公平，奬品和奬金也有足夠的誘因讓人願意參加。這和資本主義的表像公平非常相似，法律制度的設計不是針對個人大家一體適用，但是魔鬼藏在細節裏，既得利益的家族或團體永遠會佔在上風。馬拉松的分組為什麼不按照以往的成績來加以分類？60歲的人不見得跑得比20歲慢。如果依這樣分組的方式，只有第一組成為焦點，其他各組失去了「競爭」的因素，也失去了資本主義最重要的關鍵要素。 馬拉松比賽不像奧運，通常希望最大化參與的人數，進入的門檻不可以太高，否則參與的意願會大幅下降，辦成菁英賽跑會失去原有馬拉松比賽經營者的利基，也失去了資本主義驅動的最大動力就是賺錢。按照年齡和性別來分組是種最可靠又保險的做法，這是自然而不是人為的分法，然後按照這些組別，來選擇競爭的勝利者加以鼓勵，授予奬牌和奬金，好像每個人都有同樣的機會。除了分組競賽前面勝利者的奬杯和獎金，當然每一個參與者能夠在關門時間之內跑進去，還有一個參與活動的馬拉松奬牌，這也是一個非常重要的資本主義似的設計，有些人喜歡收集名牌珠寶，有些人喜歡收集名牌汽車，有些人喜歡收集名牌衣服，這種資本主義下的邏輯思考，當然也有人收集馬拉松的參賽奬牌，這些完全都是資本主義所設計的陷阱，千萬不要中計，哈哈哈！ 大年初一怎麼這麼無聊，只因為增加了一個組別，就寫一篇馬拉松與資本主義的文章。 祝大家新春愉快！

  除夕那天老婆上傳統市場補買些蔬果，賣菜的阿桑說最不喜歡過年，老婆覺得奇怪：「過年不開市，可以好好在家休息幾天啊？」她回答：「哪裡有得休息？家裡的事更多啦。」 這似乎也是我的寫照，這幾天放年假不上班，可是要做的事比平日只多不少。最大宗的就是不斷累積的近百份「陳情案」，立志要用這幾天「大清倉」；但是自己也知道，每次新年新志願的下場，都是「人生不如意事十常八九」，這個春節可以例外一次嗎？ 先把本週的一項工作成果向大家報告：監察院有好幾個特種委員會，例如法規研究委員會、人權保障委員會、廉政委員會等等，都是由內部委員選任組成；只有一個「諮詢委員會」與眾不同，因為委員是由院長聘請各行各業社會賢達擔任。過去兩年，這些諮詢委員都是何方神聖呢？13位中的8位是陳長文、高希均、劉光華、胡佛、張臨徵、吳清基、古登美、李念祖。如果你對這份名單無感，那你一定是政治冷感，因為他們都是藍得發紫，另外4位也無一來自綠營。 還有一位是許宗力，就任司法院長就已經辭職，以致目前委員會留有一個缺額，對我來說，太好了。趕緊在第一次參加的「院會」提出臨時動議，要求這一席缺額由11位新進委員共同推薦人選，院長也同意了。於是我們連署了前大法官許玉秀，在過年前最後一天下班前半小時，把名單親手交給院長，希望過完年就會發佈。為什麽是許大法官？因為她是少數不畏威權的法律人，當初曾在「扁案換法官」的釋憲案中提出「不同意見書」，認為台北地院把周占春逕行換成蔡守訓的作法，沒有顧慮到阿扁的基本人權。 或許你會覺得13位只換了一位，有什麽用？當然我也希望多爭取一些，這是何以我一再公開挑戰陳長文，說他不是憲法權威、只是馬英九御用律師，不適合擔任監察院諮詢委員，以為這樣他會憤而自動請辭、提早離去。但這位仁兄皮堅甲厚，和「管爺」一樣，說不走就是不走。不過即使只改變了十三分之一，仍然有象徵意義，而且任何一種改革都是起步最難，再堅固的堡壘只要有了「破口」，就有攻克的機會，這是過去三十年從事校園改革與社會運動的心得。 同樣的道理，我下星期即將正式發動的「2009年司法節諷扁短劇」調查案，也只是「司法除垢」的一個起步。但我會堅持在這條轉型正義的長路上，走完兩年半，把手頭現有的「辦綠不辦藍」20案全部做一個了結。   今天的週記好像太嚴肅了些。最後送大家一個新年的小豬物語：「上帝啊，假如你不願意把我變苗條，至少把我的朋友們變胖嘛！」面對滿桌年菜，心有戚戚焉。

  這問題出在「和平」上，有真和平與假和平、長久和平與短暫和平。因此歷屆和平獎的得主，有的是實至名歸，有的勉強夠格，有的後來變質，有的根本不配。圖／截自諾貝爾和平獎官網 1901年開始頒發的諾貝爾獎，基金來自改良炸藥而發大財的瑞典化學家諾貝爾。在諸多獎項中有一項是和平獎。炸藥是暴力的象徵，不但是戰爭的必需品，也是恐怖活動的重要資源。因此炸藥與和平似乎是對立的兩極，其實並不完全如此。這問題出在「和平」上，有真和平與假和平、長久和平與短暫和平。因此歷屆和平獎的得主，有的是實至名歸，有的勉強夠格，有的後來變質，有的根本不配。 這些想法原來就有，例如越南停戰，美國國務卿季辛吉與越共政治局委員黎德壽獲獎，他們配嗎？黎有自知之明，沒有接受；季辛吉接受了。1973年得獎，不久越戰南北重打，1975年北越統一了南越，進行暴力統治。季辛吉老臉掛得住嗎？現在提到這個人，除了是親中撈油水的老政客，誰還記住他的和平獎榮譽？緬甸的翁山蘇姬1991年得獎，掌權以後發生屠殺羅興亞人事件，她沒有為緬甸內部的「和平」發聲，也與中共暴徒眉來眼去，已經變質，有些國家收回過去給她的榮譽獎項。 諾貝爾和平獎沒有回收制度，加上存在上述的嚴重漏洞，無法區分真假和平，所以馬英九也想撈一把，幸好台灣的民主制度杜絕馬英九連任之路，否則馬習會繼續下去，說不定馬英九與習近平可以合演得獎騙局。馬英九可能2020年捲土重來，這應該也是誘因之一。只是那筆獎金，就會讓這位台灣「阿巴貢」（法國作家莫里哀戲劇《吝啬鬼》中的主人公）失魂落魄。 最近香港發生的兩件事情，更引發對這個問題的深思： 一則是美國若干國會議員，提名領導2014年香港雨傘運動的雙學三子周永康、黃之鋒、羅冠聰作為候選人。這當然是對雨傘運動的極大肯定，也是與中港共產黨政府，正在對雨傘運動進行政治追殺有關。這是美國政界關注香港政治發展的重大舉措，表明對香港高度自治的嚴重倒退不會漠視。 另一則話題更長，就是香港終審法院2月6日對雙學三子在2014年佔領公民廣場啟動雨傘運動的判決，免掉上訴庭在去年給他們判刑入獄的決定，承認「公民抗命」（公民不服從）的合法性。但終審法院在裁定中也認同上訴庭，指他們的行動為「暴力」的見解。如果後者成為案例，未來香港的任何抗議行動，只能動動嘴皮，稍微比較激進的進入與衝撞行動都是暴力，即使完全沒有對人身造成任何傷害。 佔中發起人、香港大學法律系副教授戴耀庭著文說：「雖然有關公民抗命的學術討論，普遍並不把非暴力，納為定義的一部份，但終審法院卻選擇了最狹窄的理解，把非暴力放進公民抗命的定義之內。因此，涉案行為只要涉及暴力，公民抗命對減刑的比重會是很少，甚至沒有。」而暴力可能包括以下要點：「當犯案者要進入一個空間，而有保安員或警察守著入口，為了要入去與保安員或警察發生身體碰撞，那已算是使用了暴力，雖然是屬於低度的暴力。若犯案者合理地可預見有很大危險，會出現這種身體碰撞，相關的行為，也不可避免是涉及暴力。這對暴力的理解相對上較闊，實質縮窄了非暴力公民抗命所能包含的行為。」這些對抗命者顯然非常不利。 港共政府對被拔除議員資格的港獨人士，強行進入立法會就是用這種「暴力」定義來指控，那些保安故意誇大其詞，形容他們如何恐懼，精神如何受損等等。如果真是這樣弱不禁風，這些人根本沒有資格做保安工作。 問題還在於，戴耀庭指出：「參與這次判決的5位法官中，包括了英國的賀輔明勳爵，賀勳爵在普通法世界地位崇高，此判決也引述了賀勳爵之前多篇有關公民抗命的判詞，故終審法院對公民抗命的論述，不單影響香港法律的發展，亦會影響其他普通法地區，甚至全世界對公民抗命的理解。」 我不是法律專家，然而不論是普通法還是大陸法，到了共產黨手裡就變成廢紙，尤其是政治案件。中國的人大常委會，可以利用權力將中國的大陸法，凌駕在香港普通法之上進行「釋法」，以達到其政治目的，踐踏了一國兩制。這些法官與法律專家，不從這種層面考慮去譴責中國政府，卻把民主國家的法律，套在專制國家身上，豈非緣木求魚，甚至成為共產黨在法律上的幫兇？即使是無意識的。這種學究氣怎能應付共產流氓？也怪不得民主制度在共產黨面前節節敗退，就是因為由這種書生氣十足，而又不敢面對強暴的人來對付共產黨。 被判決的周永康沒有因為自己的免刑而高興，他反而說，外界之關注運動中的暴力而漠視制度暴力。這是非常有見地的認識。如果不是長期的制度暴力在先，怎麼會引發運動中的所謂「暴力」？ 這個判決如果形成案例，完全符合中共心態，因為中共不理前面的公民抗命而只要後者。以後任何抗議中共專制獨裁暴力的行動都是狗吠火車，稍微激進一點就有鎮壓的理由，不但是香港，更是在中國，西方國家也不必再關注中國的人權了，因為只准州官放火，不許百姓點燈。中共的江山真是鐵桶江山，千秋萬代永不變色！這種判決也鼓勵流血革命。反正是暴力罪，何不搞出更大的暴力事件，顛覆專制政府，避免自己入罪？這是限制暴力而帶來更大的暴力。 回到前面講的和平獎，為了這樣非暴力的和平，人們就得接受中共長期的暴力統治？ 結合台灣海峽兩邊情勢，馬英九一夥為了向中國乞求和平而放棄主權，接受統一。表面上這是避免了暴力，然而這些人，沒有追究中國是暴力的發起者，卻責怪堅持主權等於是碰觸中國肉身的暴力行為；他們更是漠視中共如果因此而得以統治台灣的暴力統治，還要幾個二二八？中國國民黨用暴力統治台灣大半個世紀，台灣還要讓中國共產黨統治多少日子？ 我一向主張長痛不如短痛。如果目前西方國家的軍事優勢的一場戰爭，可以讓共產黨覆亡，何不用我們這一代的鮮血性命，來換取後代長期的和平與福祉？如果聽任中國發展軍力，這種機會就越來越渺茫，我們（尤其包括美國人）就成為歷史的罪人。中國的非正常死亡人數，在共產黨統治的「和平」年代，還多過國共內戰與抗日戰爭的死亡總和。一旦中國赤化全球，多少文革慘劇、二二八慘劇、柬埔寨慘劇，都要在全球上演。

約1935~1936 美麗的臺南景色(原圖黑白 + 數位上色)。拍攝者站在林百貨店樓上往對街拍去，對面的勸業銀行臺南支店(今土銀)尚未建設。 照片也可以看到右側大正公園(今湯德章紀念公園)、御大典紀念塔(今消防隊)、中間偏右顯眼的西式建築為壽生醫院(吳秋微宅，現已不存)，左側遠方可見美麗的臺南郵便局(已不存，今民生路、忠義路口中華電信機房)。 感謝 KUN 土申！ 凌宗魁 貓編 陳秀琍 協助判讀。 原圖出處： https://www.facebook.com/photo.php?fbid=465877943433976&set=a.100290036659437.407.100000353222769&type=3&theater  

  最近前總統馬英九領銜、律師陳長文發起「反妨害司法公投聯盟」，訴諸年底公投。 妨害司法公正公投主文為： 「您是否同意：針對總統、立委、監委等高階公職人員以及司法與行政首長，意圖直接或間接為自己或他人所涉司法案件獲得有利或不利之裁判或處分，而對司法人員施以脅迫、恐嚇、關說或其他非法之行為者，科以刑罰？」 這項公投的成因，眾所周知，主要是為陳師孟而設。然而這公投的主文，如果通過，對陳師孟的調查行為會有影響嗎？不會！ 陳師孟是要合法行使憲法上監察委員的行為，而監委調查案件，無論是糾正或彈劾，都必須監委集體同意，這樣合法的行為，即使上述公投通過而立法，也拘束不了陳師孟。 而上述公投，究竟是為了什麼？ 如果說是對司法無禮，馬英九告台北地檢的檢察長洩密，又要求移轉管轄，這才是真正的妨害司法公正。 馬英九針對黃世銘夜奔總統府，報告法務部長曾勇夫、立法院長王金平，可能涉及不法，而加以指示，這才是真正妨害司法。 真正最多司法關說的是，法官對法官的關說，例如蕭仰歸關說兒子使其無罪，或檢察官的升遷要立委推薦，而立委為選選舉人情，而對司法人員關說。 然而這些都敵不過金錢所形成的關說來得多。 目前台灣法院對院方，上司已經干預不了正在審判中的法官，這已經是法界人盡皆知的事。法官不受社會信賴，法官不受人民信賴，在涉及政治案件，主要受到自己的政治意識形態的影響。在涉及被告的人是財團，主要是受到金錢的影響。這都不是目前這項公投所能解決。 倒反而是眾所矚目的案子，法官受到金錢或政治意識型態的影響，而作出違反社會期待的判決，美其名為「獨立審判」，其實是「孤立審判」，或「獨裁審判」。而這樣的審判出現，司法首長懾於「獨立審判」的大帽子，連說幾句都不敢，因而使法官躲在「司法獨立」的大帽下，繼續實現他的意識型態辦案和拿錢辦事辦案。法官「標新立意以為高」，馬英九的洩密案被27歲的小法官僭行大法官的職權，所為的判決，不就是如此？ 這項公投，會影響刑事訴訟法的「檢察一體」制度，使檢察體系對社會矚目的大案，無法對怠墮的檢察官作指揮。與馬英九與黃世銘哥倆好，黃世銘的特偵組，把許多馬案簽結，如果上級對馬案重新檢討，馬英九可能就會主張檢察長的「妨害司法公正罪」。 同樣的，一個像頂新般的涉食安問題的大案，如果承辦檢察官因「某種原因」怠墮，檢察長要求換檢察官辦案，這食安「頂新們」，也可以主張檢察長「妨害司法公正罪」。  被司法纏身的馬英九，領銜這項公投，有討好司法，而使自己官司好打的意味，這是訴訟策略。然而在馬英九大權大握的八年，擁有行政、立法大權時，不訂立這樣的法律，現在卻弄這樣的公投，總感覺動機很不純正。

  〔駐美特派員曹郁芬／華府十五日報導〕美軍太平洋司令哈里斯十四日指出，隨著中國軍事支出和能力逐年增加，台灣防禦自己的能力在下降，美國必須繼續幫助台灣自我防禦，並且展示美國的決心，「中國任何以武力迫使台灣人民的企圖，都是不可接受的」。 美軍太平洋司令哈里斯。（法新社檔案照） 董雲裳聽證會：美不接受中國威嚇他國 除了哈里斯，國務院亞太助卿提名人董雲裳十五日在參院外委會的任命聽證會上表示，川普政府明確表示，希望和中國發展建設性關係，但也必須管理和解決爭端。美國也非常明確地表示，美國不會接受中國在亞洲取代美國的企圖，也不會接受中國威嚇區域內的國家。 董雲裳在書面證詞中指出，如果讓中國崛起的國際秩序要能繼續運作下去，法規和標準必須維持，所有國家不能被霸凌或威脅，而應被一視同仁。 哈里斯則是在十四日應邀到眾院軍事委員會就美國的印太戰略作證。他在書面證詞中說，基於三公報的美國一中政策，美國沒有和台灣維持外交關係，但是美國根據台灣關係法和台灣人民維持實質與活躍的關係。依據美國的政策，美軍太平洋司令部會繼續支持台灣的努力，以發展可靠、有韌性、符合成本效益的嚇阻和自我防衛能力。 哈里斯：嚴肅看待台灣關係法下的責任 他在回答眾議員賈茲的質詢時表示，滿意美國對台灣的支持，但必須繼續維持。他對台灣的責任與區域內的其它國家不同，受到法律規範，他要在台灣關係法之下思考防禦台灣及協助台灣的正當防衛需求，「我嚴肅看待自己在台灣關係法之下的責任」。 哈里斯說，他的工作是協助台灣改善在二十一世紀的正當防衛需求。對於賈茲說，台灣擁抱民主自由，美國若對台灣的支持顯出弱點，對中國會送出不健康的訊號，哈里斯表示完全同意。哈里斯已被川普總統任命擔任美國駐澳洲大使，預料會順利在國會過關。 哈里斯說，美國應協同所有部會，政府一體的視中國為美國的敵手，因為中國對美國正是如此。他指出，中國令人印象深刻的軍事建構，在每一個方面都挑戰著美國，並在高超音速、太空科技與人工智慧等高科技方面進行重大投資，如果美國不跟上，太平洋司令部與解放軍的競爭，未來會在戰場上面臨掙扎。 他在書面證詞中指出，解放軍在彈道飛彈方面的進展最驚人，其中短程彈道飛彈是對準台灣和在其水域行動的航母戰鬥群，中程飛彈針對美軍在日本和關島的基地，洲際飛彈則針對美國本土。

記者鄒景雯／特稿 在東亞幾個主要國家中，過農曆新年，祝願狗年大吉的，除了日本在明治維新之後，積極西化，改採新曆年之外，其他包括中國、台灣、韓國，甚至北韓，全都把大年初一看重為一年的頭一天，並且傳承著各樣趨吉避凶的習慣民俗，奉行不已，以祈求新的一年，能夠風調雨順，諸事平安。 中國、台灣、韓國，全都把大年初一看重為一年的頭一天，並傳承奉行各樣趨吉避凶的民俗，以祈求新的一年，能夠風調雨順，諸事平安。圖為總統蔡英文（中）、行政院長賴清德（左）參加2018年法鼓山大年初一祈福撞鐘儀式。（記者劉信德攝） 這種在文化上，或可稱儒家圈的區域地緣政治，近來發生了不小的變化，最受到此間矚目的，就是美國國防部考慮要把駐守在伊拉克等中東地區的陸戰隊，移防到東亞來，以維持美國在西太平洋地區的武力均勢。如此全球戰略的調整，是九一一事件以來，相當罕見而且具體的重返亞洲行動之一，目標衝著誰而來，不言可喻。 就在農曆年前夕，川普政府大幅擴增了國防預算，六八六○億美元的金額創下了近年新高，而一系列的聽證會上，美國情報與軍事首長的證詞，就差沒把「敵人」給直接講出口，這麼的不客氣，讓人回憶到美軍太平洋司令哈里斯過去曾經說過的名言：遏止力＝能力×決心×信號。美軍顯然是在投遞無比強烈的訊號，避免特定國家對於美國的準備有所誤判。 對於迎接狗年到來的東亞國家來說，區域穩定的本質問題，其實就是中國問題，北韓也是北京羽翼下的次問題，因此，狗年要大吉，得問問中國領導人在新的一年是不是堅持要繼續折騰下去。 站在台灣的角度，習近平要折騰，是肯定的。今年國際民航組織（ＩＣＡＯ）與世界衛生組織（ＷＨＯ）的年會，兩岸的對抗看不到有緩解的契機；還有哪些台灣邦交國要被挖角，外交部也做了最壞打算，這些不友善的行為，正在給一代又一代新產生的台灣年輕選民，作出了最鮮活的教材。虧涉台系統花這麼大力氣推動「一代（年輕一代）一線（基層一線）」，瞧瞧所謂的「台灣學生聯誼總會」要抗議中國加班機取消，動員了半天，只見幾個人出面撐場，就該理解對台工作的一葉知秋了。 逾一甲子的經驗，美中在交好時，往往是台灣倒楣的時刻，反之，美中如果在核心利益上對峙，台灣若能小心謹慎，多半能夠逢凶化吉。大年初一要說好話，兩大之間，小國的生存之道，要靠智慧，這或許正是另一形式的狗年大吉。

本文刊載於自由時報  2009-02-01  「恭喜發財！」「恭喜大賺錢！」「招財進寶」，過年期間，到處都可聽到看到這些祝賀發財的話語。春聯更赤裸裸地表明期待「財源滾滾達三江」的心機。這大概是華人文化圈與西方基督教社會一大迥異之處。西方人過耶誕節或新年時，大多祝賀「平安」、「快樂」，不以「發財賺錢」為訴求。教堂裡的基督徒，也絕不像廟裡的信眾向神明提出「開運招財」的要求。紅包更是華人社會一大文化特色，拿壓歲錢是華人社會的小孩過年時的一大期待，而西方小孩期待聖誕老公公送來的禮物，通常不會是現金。  不知道是否因為過去中國人窮怕了，所以把愛錢的動機表達得最直接而露骨。台灣人受中國文化影響，在這方面也毫不多讓。  十九世紀末，日本來台的民政長官後藤新平指出，台灣人的民族性格是「怕死」、「愛錢」、「愛面子」。因此在台實施恩威並濟的殖民政策。  台灣俗話甚至還有「愛錢」超過「怕死」的表達，例如「見錢死」一詞，即在形容為錢而死的意思。又例如「殺頭生意有人做，了錢（賠錢）生意無人做」這句俗語亦有類似之意。  為了錢，連命都賠了，更遑論會顧得什麼社會正義、國家整體發展，或其他更高的價值？  台灣人為了錢而至於敵我不分的情形，不乏史例。一八八四年清法戰爭爆發，法軍攻打基隆（民間所謂「走西仔反」），一位參戰的法國小兵Jean L.目睹台灣人愛錢的情形，敘述說：他們很愛錢，有利潤永遠不嫌多，巴不得做法軍的生意。官方禁止人民賣東西給法軍，違者處死，但為了賺錢，華人（指台灣漢人）仍冒險出售商品給法軍，不分敵我，生意至上；還有為了領賞，道德良心擺一旁，設下一些卑鄙陷阱來謀財害命，「為了錢不擇手段的作為很慘忍又野蠻」（見《孤拔元帥的小水手》）。  愛錢愛到敵我不分的現象，於今猶存。觀諸「錢進中國」的台商，屢見不鮮。為了自己賺錢，台灣的主權、人權，統統可以擺一邊。這種商人在一般民主國家並不多見，但是在台灣卻已形塑成「愛錢文化」。  上月全國發放消費券，各媒體爭相報導這件「很開心」的事。許多領了消費券的民眾在接受媒體訪問時，個個連呼「很開心」、「很高興」。有位民眾拿到消費券，還高呼「馬總統我愛你」，真令人啼笑皆非！發放消費券是為了因應經濟蕭條、景氣低迷。消費券意味著我們經濟蕭條、景氣低迷，開心什麼？就好比一個人領取失業救濟金，表示他失業了，有啥好高興的？況且八百億的消費券是債留子孫，又不是發還國民黨侵占自國家的黨產，而且此舉是否奏效，還是未知數，不知大家在歡喜什麼？只因為有錢拿？  我想起黃春明小說〈蘋果的滋味〉裡面那個在五○年代的窮人家小孩，因為家長被美軍軍車撞傷住院，吃起美軍送來的蘋果而開心的情形。那些領了消費券而笑逐顏開的人，如果回到那個時代，該不會也為了吃個珍貴的蘋果而期待多發生幾次車禍吧？  台灣人愛錢果真愛得如此厚顏無恥，也怪不得五十多年來國民黨可以透過買票和各種小惠，來贏得選舉，掌握政權。  為了錢，可以把權利讓渡給政客；為了錢，可以把國家主權讓渡給敵人；為了錢，可以將民主自由人權任人踐踏！台灣人不知還要犯賤到幾時？

〔記者徐義平／台北報導〕馬政府時期推出的「愛台十二項建設」，二○○九年時將公辦都更案列為重要推動政策之一，更挑選出全台二十件公辦都更案列為最優先推動，如今事隔近十年，僅五案完成招商，且其中兩案因實施者涉弊，一度暫緩執行，達成率僅二十五％。 僅5案完成招商 2案曾涉弊 根據當時政策發布內容，最優先推動的二十件都更案分別為「基隆火車站暨西二西三碼頭」、「華光社區都市更新旗艦計畫」、「南港調車場」、「新竹火車站後站」、「嘉義火車站附近地區」、「臺鐵舊高雄港站及臨港沿線」、「基隆市和平島東南側水岸」、「台北舊市議會」、「中山女中周邊地區」、「鼎興營區」、「華山中央政府行政專區」、「新店榮工廠」、「台中市體二用地」、「豐原火車站周邊」、「彰化員林車站案」、「臺南市運河星鑽特定專用區」、「臺南市永康區飛雁新村」、「蘭城之星」、「宜蘭市化龍一村」及「澎湖縣馬公市新復里地區」等；誇稱可吸引投資金額超過兩千億元。 愛台吹噓旗艦案 只聞樓梯響 但經過近十年，根據內政部最新統計，目前順利招商成功的公辦都更案僅「南港調車場」、「台北舊市議會」、「嘉義火車站附近地區」、「新竹火車站後站」及「台南飛雁新村」等，後面兩件還因實施者涉弊案，一度暫停執行。 其餘十五案現況，基隆火車站案歷經多次流標與廢標後，已交還基隆市政府自行招商；鼎興營區案取消都更執行，土地也已交還國產署；「台中市體二用地」改以市地重劃方式進行；「臺南市運河星鑽特定專用區」與中國城地下街區域合併採取區段徵收方式；「宜蘭市化龍一村」變更為公設用地、不再走都更；「澎湖縣馬公市新復里地區」改為地方小吃市集。其餘曾被馬政府吹噓為旗艦型公辦都更案，則仍處於規劃階段。

  最近柯文哲在歐洲議會演講「台北價值」，這台北價值就是民主、自由、多元、開放、人權、法治及永續。其實這些價值也是台灣價值，因為台灣淡水河以南的地方，也一樣有這些價值。 有人批評柯文哲說，這是「台灣價值」，為什麼只說是「台北價值」，柯文哲說，因為他是市長，只能說是「台北價值」。 柯文哲是很幸運的，民主、自由、多元、開放、人權、法治及永續的「台北價值」，當三年台北市長的柯文哲，對這些價值貢獻不多，然而他卻可以據為已有。 台北公宅，是郝龍斌時期就計劃、發包，開始建蓋，然而目前卻成為他的政績。 他在歐洲議會的演說，外交部出了很大的力量來成就這個機會，世大運是前任市長就爭取的機會，並且是原來的高雄市世運團隊在執行，卻都由柯文哲來收割成果。 尤其不可思議的是，在歐洲議會的演說，柯文哲說，他所以受到市民的支持選上市長，是因為市民厭惡藍綠互鬥，他「跳脫藍綠」，所以受到支持。 2014年他跳脫藍綠嗎？不，他得到民進黨支持者九成的支持，再加上時代力量、親民黨的選票，等於是一個政黨大聯盟，絕對不是「跳脫藍綠」。所以2014年柯文哲不是「白色力量」，而是「雜色力量」，也就是藍綠以外的力量，只是其中一小部分。 如果2018年柯文哲想真正「跳脫」或「超越」藍綠，就應呼籲民進黨趕快找人和他競選，他不要別人禮讓。 姚立明是紅衫軍運動大將，2014年柯文哲為了想請姚立明出馬當他的競選總幹事，在陳水扁部分，他在姚立明家，花四十分鐘說服姚立明，主要理由是說陳水扁當時真的病得很重。然而，柯文哲面對親藍媒體，卻說陳水扁剛開始是在「裝病」。 柯文哲在中國大陸演說，講習近平說過的「兩岸一家親」，回來後，上綠色和平的電台節目，卻說他只是「見人說人話，見鬼說鬼話」。 他出席一個有關江南命案的新書發表會，與江南命案的主角汪希苓、陳虎門等人比手勢歡喜合影，然而沒有多久，又參加鄭南榕的紀念會，贊揚鄭南榕。他對言論自由的立場，是何等地「跳脫藍綠」啊！ 在2014年選上市長後，柯文哲大罵遠雄趙滕雄，然而後來卻找人與之密會，至今大巨蛋問題沒有解決，理由竟然是遠雄是律師團很厲害，市府官司打不贏。而原來五大弊案，都無疾而終，不再是弊案。 原來柯文哲的市府團隊32個一級主管，已經有23個因理念不合而離去。現在堅定支持柯文哲的，反而是郁慕明和蔡衍明。 三年多來，柯文哲給人目不睱接的感覺，他的立場改變太大了，原來支持他的大將，幾乎都不再認得他就是2014年的柯文哲。 「白色力量，改變成真」，這是柯文哲當年的口號。 柯文哲當年的白色力量，也許只是雜色力量，但是柯文哲「改變成真」是真的，他的為人和立場，的確改變得大家都認不得了。

     論者認為，花蓮縣長傅崐萁過度關注捐款、補助的結果，反讓許多已捐的人四處詢問如何退捐，這是捐款、補助不如傅預期的原因。資料照片 林清淵／自由業 在餘震不斷中、深怕又來更大主震之時，傅崐萁縣長忙著連續公開抱怨捐款太少、比較中央補助，種種催捐款動作，理應激起更多台灣人捐款的善心才對，但不知道為什麼捐款一直比不上台南？   筆者認為，捐款不如傅預期的原因，有指定紅十字會為善款監督者、以農產行銷計劃包裝選舉送四百多個北市里長日本富士蘋果禮盒、要災民到縣府禮堂排隊領取善款給災民、用公款送縣民印上縣長大名的功德金紙等。   在此之前就有買西瓜、送月曆、以公帑購買以他為封面的週刊，送給全縣13萬戶縣民。去年八月，不顧監察院審計部花蓮審計室恐排擠其他施政計畫的質疑，在尚無明確支應財源的情況下，傅執意捨棄花蓮在地的大理石良材，花3億6千萬採購大陸的花崗石地磚，以總價6億多鋪設1.4公里的「日出觀光香榭大道」。   日本311地震滿周年之時，中華民國紅十字總會在311海嘯賑災的募款專案當中，只用了8億多元，還剩16億9098萬元尚未捐出去，紅十字會的理由是「為配合日本紅十字會」，但時任內政部長李鴻源坦承，紅十字會在處理善款的程序上確有瑕疵。自1991到2012，中華民國紅十字會抽成15%捐款作為佣金的疑雲不中斷，如今，傅縣長把錢交給爭議多年的人員管理，愛心不會縮減嗎？   台灣社會最美的風景是善心，連國小生都捐千元獎學金要救災；隔壁的宜蘭縣政府連忙取消即將舉行的尾牙，把已定的食材送給災民。但是，如果災民仍驚魂未定的未覓妥安身處，尚未提出災害重建計畫，沒有評估重建經費就開口閉口要錢；若下次再發生同型的災害如何預防準備；此次災害肇因（打通牆體的軟腳樓、民眾檢舉的六樓違建到九樓），究責賞罰都未展開，傅縣長忙著假行銷富士蘋果禮盒，真選舉送給已經送過西瓜的北市里長，而不是送災民或花蓮村里長。   傅縣長忙著接聽國台辦電話，感謝同文同種的北京；把台南震災爭取的9000萬，誤為「安家固園」的200億，加上賢伉儷想在北花兩地分別選首長，一連串的作為，台灣人的愛心當然會遲疑一點。傅縣長過度關注捐款、補助的結果，反讓許多已捐的人四處詢問如何退捐，這是捐款、補助不如傅預期的原因。