習近平做了中共十九大的施政報告後，國際媒體不禁感嘆，他要當「二十一世紀的毛澤東」，他的「中國夢」讓世界擔憂。 其實，在建國初期領導中共的毛澤東，處理國內事務已焦頭爛額，沒有時間也沒有能力大舉向外擴張，不敢做「中國夢」。習近平則野心勃勃，大搞個人崇拜，除了在中國內部建立毛式統治權威以外，更想在對外擴張上向成吉思汗鐵木真看齊。 鐵木真幼年開始就在蒙古部落遭遇許多劫難，全靠智勇和毅力存活下來，經過艱苦鬥爭後統一蒙古，伐金滅遼，還西征中亞細亞、俄羅斯、克里米亞，直到多瑙河流域，是橫跨歐亞的蒙古帝國的奠基者；他的子孫接續領導的兩次西征，則一共侵吞了四十多國，被西方史家稱為「黃禍」。 習近平之父習仲勛在文革期間遭到紅衛兵殘酷批鬥迫害，他也受到牽連而在十六歲時被下放勞改，歷經長期痛苦折磨，後來因緣際會，在中共黨內的慘烈鬥爭中脫穎而出，生命歷程類似鐵木真。他五年前掌權後加速窮兵黷武，在南海、東海、南部邊界一直惹是生非，打壓恐嚇台灣尤其積極，企圖衝出第一島鏈和美、日爭鋒，搞得東亞和南亞諸國神經緊繃。他更以主導「亞投行」、「一帶一路」等經濟戰略，協助圓成稱霸世界的「中國夢」。 人類歷史已由野蠻落後的獨裁專制，進化到普世推崇的自由民主，許多國家除了定期舉辦公正的選舉來組成中央政府以外，更讓公民投票決定地方事務，甚至某些地區的獨立自主。但這股和風就是吹不進中國和北韓那樣的共產國家，台灣人民看了他們無比僵硬肅殺的政治大戲後，還有多少會想生活在那樣的社會體制裡？ 習近平要向和他經歷類似的成吉思汗看齊，是他家的事。台灣人民艱苦奮鬥取得的文明成果，將不許被那種時代逆流輕易吞沒。 （作者為退休研究員）

談「國立中正紀念堂管理處組織法」 〔記者鄭鴻達、楊明怡／台北報導〕針對「中正紀念堂」的轉型問題，文化部長鄭麗君昨於「台灣文化的重新定位與再出發」論壇中指出，民主時代還用法律明定人民要追思「蔣公」，是很荒謬的，需透過修法進行轉型正義，而「促進轉型正義條例」若能通過，將會是中正紀念堂轉型很好的依據。 文化部長鄭麗君說，在民主時代用法律規定一個組織，要求人民追思蔣介石是很荒謬的。（記者陳奕全攝） 促轉條例若通過 將是中正紀念堂轉型依據 由於「國立中正紀念堂管理處組織法」規定，中正紀念堂掌管「先總統蔣公紀念文物史料之蒐集、展覽、典藏、維護及管理」，其定位引發爭議。鄭麗君昨出席台灣北社主辦的論壇時，有民眾要求立即移除蔣介石銅像，鄭則回應，在民主時代還以法律明定一個組織，要人民追思「蔣公」，是很荒謬的，這部法律才是「最大的銅像」，所以要開大門、走大路修法。 她說，文化部二月即提出希望修法，並於七月提出社會討論計畫，包含成立資訊平台，讓人權受害歷史真相與史料上網，因威權統治迫害不分統獨及族群；其次，以審議式民主工作坊，深入理性溝通中正紀念堂為何、如何轉型；第三則是結合藝術策展方式，讓藝術家策展，邀請公眾參與思辨。 鄭麗君說，希望明年討論凝聚出共識後，據此提出修法草案，並在立法院等地舉辦公聽會，而立法院民進黨團的「促轉條例」版本，即有移除威權象徵的條文，能完成立法，中正紀念堂將能據此轉型，是很好的法律依據。

  日前台北市議員江志銘向教育部門提案要求文化局積極研擬具體方案，向中央爭取將「小南門」依原狀重建，實踐台北市空間的轉型正義。 一九六六年中華人民共和國開始進行「文化大革命」，同年台北市政府美其名以「整頓市容以符合觀光需要」為由，將原來竣工於一八八四年閩南式建築形式的台北城「東門」、「南門」及「小南門」，城體上半部改建成「中國北方宮殿屋脊、廊柱與雉牒形式」，僅留城門基座保持原貌。西門原來有著台北府城城門裡最華麗的雙層樓閣，一九○五年也被以市街改正及修築鐵路之需要而拆除。因為拆毀西門的過程遭到民意強烈反彈，使得拆除其他四座城門的計畫停擺。所以西門是台北城五個城門裡，唯獨被拆除殆盡的一個。西門舊址旁於台北建城一百三十週年時，花了五百萬元經費做個「西門印象」裝置藝術。 面向總統府的東門山牆上，甚至還加刻了中國國民黨的黨徽，實足造就以威權「黨國圖騰」鎮壓台灣，也成功地轉移了當年真正的秘密目的─在城門接觸地面的四個角落，設置半圓形花圃（其實是偽裝式軍事用途的碉堡），碉堡中間有一塊可輕易以槍托擊破的磚石，該處即可架設五○機槍以利對外發射攻擊。 為何人們對「北門」情有獨鍾？因為「北門」是當年唯一倖免於被改造的清代城門真跡，是台北城唯獨一座近似原貌保留下來的古城門。 北門為何得以免於被改建的命運呢？因為它在大清帝國時代叫做承恩門─承受皇帝的恩澤之意。到了日本時代，它的甕城形式被拆除了，只剩單獨的紅磚城門默默立在所謂城內與城外的分界點，國府時代的北門對於蔣介石上班的總統府而言，它卻成為一座「天高皇帝遠」城門。蔣氏王朝的軍事將官們為了維護蔣總統的安全，將總統府鄰近的三個城門：東門、南門、小南門全都改造成「中國北方宮殿式屋脊與雉牒」，這也可詮釋為蔣家政權對抗同時期中華人民共和國進行文化大革命，而要與毛澤東抗衡的復興中華文化之舉！ 東門與總統府之間的凱達格蘭大道上，已成為民主台灣的民眾表達各種民意的指標場域，但是東門城體卻是人們不可靠近的禁域。南門正式名稱是麗正門、大南門，是台北府城的正門，是五個城門中最大的一個，其周圍也是快車道，一樣不准民眾走入城門。小南門緊鄰延平南路，曾經裝設夜間照明設施辦過重熙門的點燈儀式。這三個城門周圍的四個半圓形花圃，至今仍然是個偽裝式碉堡，現在應該是解除這個秘密的時候了吧！ （作者為文化工作者）

  最近在紐約古根漢美術館展出了一場美展叫「1989後的藝術與中國」（Art and China After 1989），一時備受期待。根據紐約時報波蕾絲（Jane Perlez）的分析，該展覽揭幕之後，剛好碰到中共第十九次全國代表大會（簡稱十九大）在北京召開（二○一七年十月十八日至二十四日），大會旨在敲定現任國家主席習近平的第二個任期。所以這個展覽簡直是一項吐槽。古根漢展出七十多位藝術家的作品，這些藝術家拒絕「中國」這個標籤，他們懷著複雜的心情看待這一場以國家為主題的展覽，因為很多人在一九八九年天安門事件被鎮壓後心灰意冷。這些作品將與習近平的嚴審互聯網以及打壓人權形成強烈的對照，這種打壓讓一些中國藝術家覺得無法在自己的祖國生活和工作。 但是展覽中有三件作品受到動物保護團體六十七萬多人的請願，要求撤出展場，古根漢也從善如流的撤下作品。其中有兩件是錄像作品，利用螢幕上的動物直接顯示人類的暴虐。有一件是七分鐘的錄像，呈現了四對拴在八台跑步機上的比特犬，牠們兩兩面對面怒目相視。比特犬在跑步機上怎麼跑都無法前進，更無法碰到彼此，對於為參加戰鬥而受訓的動物來說，這是一種很沮喪的體驗。錄像中的比特犬越來越疲勞，牠們口中流出的口水也越來越多…。 這只是錄像而已，但是二○一二年在北美館展出的「我叫小黑」卻是一隻活生生的八哥鳥，牠的周圍有八支喇叭，重複播放用二十六種語言給八哥鳥聽，每天八小時，長達三個月，並說那些不同語音隱喻著外來政權，這件作品展出之後引起網友一片撻伐。但是這件作品在當時卻照常展出，依然得獎（北美館的台北獎）！ 古根漢與北美館的作品最大不同在於，比特犬一作是被撤下的錄像，八哥則是可以得獎的活鳥。除了八哥必須活受罪之外，比特犬沒有隱喻，民眾可以從中自由解讀作品的內容，這是藝術的可愛。八哥卻要隱喻外來政權，並以此吸引泛政治化的台灣媒體，以博版面，此為老掉牙的話題，卻要勉強連結。當代學者蘇珊．宋妲說，隱喻是反動的和僵化的，像重工業的廢氣污染城市空氣一樣，隱喻散發的東西在在毒害我們的感受力，並因此降低了藝術性！ （作者為大學教授）

時間：2017年10月22日 下午2點30分開始（2點00入場） 地點：偉成大樓15樓（台北市南京東路2段125號15樓） 主持：彭文正 與談：吳密察館長/陳師孟理事長/李永熾教授/金恆煒校長   【關於本書】 黃進興‧王汎森‧杜正勝‧李永熾——隆重推薦   1955年4月，胡適在《自由中國》著文，呼籲爭取言論自由，不要學鳳凰的不說話，要學烏鴉「寧鳴而死，不默而生」。   取材有方，佈局完整，文筆流暢生動。讀來一氣呵成，毫不做作。 舉凡個人的恩怨、事理的原委、時勢的變遷，處處可見爬梳之功；加上資料搜羅完備，引證翔實，絕無憑空之言，句句可得核實，允為持平可信之論。   歷來的懸案，經他旁徵博引，抉幽發微，一一得解，讀來宛如一部扣人心弦的偵探小說。   本書焦點明確，不只有趣味性，也不乏學術的深度。舉其例，﹝下篇﹞第九章的「容忍比自由還更重要」的謎中謎。該文鞭辟入裡，條理清晰，極具說服力，令人頗有撥雲霧見青天的感悟，而他卓越的史識於此盡見。——黃進興   同樣的胡適，從吳國楨案到雷震案，他的自由主義者立場是否有所不同？他與殷海光為兩個世代的自由主義者代表，為何在面對蔣政權時的態度有所不同？這是這本書的切入點，也是最重要的關竅。作為五四新文化運動的代表人物，推行白話文運動的旗手，中央研究院在台復院的院長……，胡適在許許多多方面的歷史地位及評價，早有公斷，然而，在自由主義者的立場上，他的艱困與掙扎實況又為何？整個上世紀五○年代的台灣處境與國際現實，才是主旋律，在今天重新審視，也有鑑借的價值。——王汎森   深佩老兄不但政論筆鋒，史學考證工夫亦甚了得。 我將你的論文推薦給教史學方法的朋友。——杜正勝   洋洋灑灑三十萬字的鉅著，不只論述吳國楨案，討論「反攻大陸問題」，解析胡殷兩代自由主義者的論點，還詳述胡適流寓美國的苦楚，以及獲得蔣介石以美國帳戶金援的過程。想了解一九五○年代的台灣，從中也可以獲得許多知識。對政論名家的殷海光，同是政論名家的金恒煒似乎更有一分惺惺相惜之情。——李永熾   一九四九年中共席捲中國，胡適銜蔣介石之命赴美，晚年流寓紐約，在個人生活與政局激盪的交迫下，胡適的工作、經濟，甚至在美的長期居留權，全賴蔣政權提供，遂與蔣介石發展出深層的結構關係。殷海光反是，四九年七月後辭黨報《中央日報》主筆與高薪，斬斷與蔣介石政權所有臍帶關係，原本做過副教授的，寧屈就台灣大學哲學系講師，用心則在推倒專制獨裁的論述上；他的思維直接影響了彭明敏等的《台灣人民自救運動宣言》。本書﹝卷首﹞以胡適之死展開，以殷海光的豹變做結，呈現倒敘的效果。以下各篇由遠而近，次第敘述殷海光與胡適三次錚論：以一九五四年吳國楨事件始，「容忍與自由」論戰終；最後，「雷案」爆發，反對黨夭折，《自由中國》停刊，自由主義集團悲劇結束。把胡適與殷海光的諍論當成主幹，鉤勒盤根錯節、枝枝葉葉的大大小小事件，藉以窺見流動而詭異變幻的當年歷史風景，身在局中的不可化解人物當時不見得可能「偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。」——金恆煒   【關於作者】 金恆煒 曾任《中國時報》「人間」副刊主編、副總編輯；《當代》總編輯   現任 凱達格蘭學校校長 《自由時報》專欄作家   著作 《趙高與浮士德》 《民主內戰的必要》 《解構「他，馬的」爆破黨國的最後「神話」》 《我的正義法庭》等

      我想先說明我所理解的「政黨政治」，因為依蔡主席過去與蔡總統最近的一些言行，她對政黨政治的理解，肯定和我不一樣。       政治與經濟都是人類群居生活的安排方式，小至部落社群、大至國家社會，都需要解決這兩個面相的問題。政治與經濟看似互不相屬，其實有很大的相通之處：人類歷史上發展出來的政治制度，大約可以歸併為「民主政治」與「集權政治」兩大類，而經濟制度則可對應地二分為「自由經濟」與「統籌經濟」兩大類；不論是政治或經濟，前者都是代表一種「主權在民」的理念、後者則代表一種「主權讓授」的理念，而讓授的對象就是所謂的「政府」，而且一旦讓授，就難以收回，更無從節制，往往由政府質變為高高在上的「巨靈」(Leviathan)。       民主與自由都只是抽象的觀念，要落實就需要具體的運作模式；市場經濟體系是自由經濟的運作模式，政黨政治體系則是民主政治的運作模式。所以想要瞭解政黨政治的涵意，可以由市場經濟的邏輯獲得啟發。       市場經濟所以是自由經濟的最佳運作模式，最重要的特點就是內建的「競爭性」，尤其是生產面的競爭性；商場上，產品有競爭才有優勝劣敗、才會追求效率、才敢突破創新、才能保持不敗，從而形成一個良性循環，不斷提升整體福祉。同樣，政黨政治所以成為民主政治的範式，何嘗不是建立在競爭性這個特質上：各個政黨所標榜的政治立場與推舉的候選人，都是該政黨掛名保証的「產品」，在政治市場上與其他政黨做公平競爭，最多數「選民／消費者」投票支持的對象就是贏家，該政黨從而獲得執政的機會以實現其政見；由於執政有任期，所以必須長期保持競爭力、維繫人民對政黨理念與人選的信任，就如同公司必須長期維護品牌、建立商譽一樣，否則可能只有曇花一現的成功，即使一朝一夕執政，也不能充分達成政治理念、造福人民。       由這個淺顯的說明可以瞭解，蔣家政權在台灣搞戒嚴的時候，何以一定要實施「黨禁」，答案是因為中國國民黨的「產品」─ 蔣家政權 ─ 缺乏市場競爭力，對多數選民欠缺說服力，以致二戰後在自己的地盤被中國共產黨掃地出門；逃來台灣又人生地不熟、更沒有自信，所以先發動228事件血洗台灣的知識菁英，再以戒嚴令掃除政治市場上任何潛在競爭者，甚至連蔣渭水、雷震、殷海光等人籌組「反共」的民主政黨，也不能容忍，目的就在「壟斷」政治市場、防止競爭對手。       蔣經國垂死之年，眼見蔣氏江山無以為繼，宣佈解嚴，黨禁隨而解除，民主進步黨也在萬難之中成立，沒有黨產、沒有黨報、沒有黨籍中央官員，只有屈指可數的黨籍民代和寥寥幾位黨工。但就憑這些，以及黨中央先後制定的《台獨公投黨綱》(1991)、《台灣前途決議文》(1999)、《正常國家決議文》(2007) 等三份國家立場宣言，再加上一些政治受難者與家屬代表的熱血投入選戰，激勵了台灣人民追求自主自決的勇氣，失去黨禁保護的中國國民黨用盡買票、做票、恐嚇、誣告等下流手段，都徒勞無功，民進黨在歷次地方與中央的選舉中攻城掠地、日漸壯大，最後更在兩次熜統大選獲勝，取得執政權力，適時推動了台灣的民主化轉型，也阻卻了國民黨的傾中賣台企圖。 (1986年11月6日，民進黨建黨18人工作小組在台大校友會館公布黨綱與黨章記者會。取材/邱萬興圖文)       由這段歷史可以體會，政黨政治的本質乃是多黨競爭，而多黨競爭還有一個必要前提，就是政黨間的政治理念必須有效區隔，否則政黨數目由單一增加為複數，並無意義。所謂「產品區隔」就是政黨立場清晰對立、絕不妥協，國民黨緊抱「中華民國」神主牌、民進黨高懸「台灣主體」看板，兩黨之間的理念之爭才有實質效果。我們必須強調，政黨堅持立場有如企業拒絕仿冒別家產品，是對消費者權益的保障；若國民黨開狗肉店、民進黨雖然「掛羊頭」，賣的卻也是狗肉，選民豈不是只能吃狗肉。所以，民進黨成立的意義，不在於台灣多了一個「在野黨」，在於多了一個「反對黨」，在「統獨光譜」上提供了選民一個有意義的新選項，確實奠定了台灣政黨競爭的局面。       蔡英文在就職總統之前，先是擔任民進黨黨主席，我們相信她的初衷是要引領元氣大傷的民進黨，從2008年大選的敗戰中再起，以對抗國民黨的復辟。一直到2012年初第一次參選總統受挫辭職，蔡主席大致依循民進黨的既定政策路線，表現出反對黨對執政當局應有的制衡。唯至2014年蔡英文再度當選黨主席，民進黨就出現某種轉向中間路線的跡象，譬如屢有「廢止台獨黨綱」與「黨章黨規要與時俱進」之議，批判者稱之為「國民黨化」、政治學者稱之為「中位選民 (median voter) 化」、我粗人粗語稱之為「狗肉化」。總而言之，民進黨好像為了在未來的選舉中勝選，開始降低「台獨」的鮮明色彩，緩緩向中間靠攏。       軟化立場以換取選票，等於顛覆了政黨以理念相互競爭的原則，這是一個負向「典範移轉」(paradigm shift) 的開端，最有力的反對黨墮入這個思維，對台灣是一種不幸。其實堅持政黨立場與爭取勝選並不必然衝突互斥，因為中位選民所代表的主流民意不是凝固的，是動態可塑的。政黨去遷就中位選民的偏好，只是炒短線的手段，或許可以求得一時勝選，但代價是自失立場、自毀信譽；真正的勝利則是來自對主流民意的潛移默化，啟發選民對政策做理性的思考、進而認同政黨的既有信念與基本價值，這才是泱泱大黨應該有的自我期許與工作目標，如此的政黨競爭才有福國利民的效用。容我們再強調一次，政黨政治不是民粹政治，成立政黨的目的，是要型塑社會共識，不是尾隨主流民意。 (民進黨創黨30週年時，蔡英文以民進黨主席身份發表「給民主進步黨黨員的信」。圖/中國時報)       以上論述或許流於一堆大道理，但我們以為正是蔡主席自2014年再任黨主席之後顯示的盲點。我們以下回顧2015年台北市長選舉、2016年總統大選、以及2017年民進黨全國黨代表大會等最近的歷史，不難看出民進黨氣勢越來越旺之餘，兩黨「爭點」所在的台灣前途議題，卻越來越模糊。       在2014年柯P決定以無黨籍身份參選次年的台北市長選舉，由於「天龍國」裡一向藍大於綠，柯P一方面強調自己是代表「超越藍綠的白色力量」，另一方面又要求泛綠相挺，以合力擊敗國民黨的連勝文。做為泛綠龍頭的民進黨內部當然會有雜音，譬如前副總統呂秀蓮本來也有意參加黨內初選，但在黨中央無條件同意柯P加入「初選整合」後，就宣布退出，並公開表示：「一定要綠營的人出來，如果不是，都算是笑話一樁，根本就是阿Q精神」，但最後仍是柯P高票出線，接著當選市長。事後回顧，呂副確有先見之明，柯P果真不輸阿Q，不但沒有在藍綠之外，為台灣找到一條白色出路，反而用「兩岸一家親」、「命運共同體」之類的肖話來討好中國，走的根本就是一條紅色末路。       值得檢討的是，民進黨為了打敗國民黨，居然可以接納一個挑明「超越藍綠」的外人來代表出征，連象徵民進黨建黨精神的「綠色」，都被柯P以一句「意識型態」否定，連政黨理念之爭都被柯P醜化為「藍綠惡鬥」，好像民進黨應該放棄對台灣前途的基本主張，即使不放棄、也不該大聲嚷嚷要別人接受；這種荒謬無知的言論，柯P可以用「政治素人」當藉口，民進黨若還未完全喪失黨魂，就不能用「只有勝選才是硬道理」的現實主義來卸責。最不可思議的是，此際柯P打算爭取連任，民進黨在上個月的「全代會」卻以技術性流會的方式，把一些黨代表的「自推人選案」移往中執會消音，而再次留下徵召柯P的伏筆。柯P的思想變綠了嗎？柯P從「中國新歌聲」事件得到教訓了嗎？如果答案是否定的，民進黨難道要再一次上演自拆招牌的「笑話一樁」嗎？難道蔡主席還要容許民進黨成為國民黨的笑柄嗎？       或許蔡主席並不認為民進黨的創黨精神需要珍惜，因為她本人在2015年4月獲得民進黨提名為總統候選人之後，在某種程度上，同樣揚棄了民進黨的創黨傳統。我們的根據是，該年6月蔡主席前往美國的「戰略與國際研究中心」（CSIS） 智庫發表演說：「近月來，我已表達並多次重申對維持現狀的立場，我堅信，這符合各方的最佳利益」，又說：「在當選總統之後，我將在中華民國現行憲政體制下，依循普遍民意，持續推動兩岸關係的和平穩定發展」。在此姑且不論「維持現狀」是否符合台灣利益，「遵守現行憲政體制」是否是「普遍民意」，這裡有兩個違背政黨倫理的重大瑕疵：第一、一個政黨的立場轉向，應該經由長期醞釀、並獲黨內共識，才能定案，蔡主席卻在「近月來」頓悟出一個新論點，但這個論點明顯悖離民進黨長期主張的「公投、正名、制憲、入聯」等國家正常化目標，更需要慎重考量，不可冒然提出；任何候選人自做主張，違背政黨既定政策，就沒有資格代表政黨參選，這是最起碼的規範；第二、蔡主席剛獲得民進黨的提名時，發表一篇名為「找回自信、點亮台灣」的宣言，主軸放在過去國民黨執政造成民眾普遍對未來感到悲觀失望的同時，她個人卻深深感受到這個國家依舊很有希望。這是一篇四平八穩的文宣，由此我們可以確定，蔡主席的「維持現狀說」在取得民進黨提名之前，完全不曾對外批露，絕大多數黨員與支持者都被矇在鼓裡。也因此我們認為，如果蔡主席為了忠於這個新見解，非得拿它做為這次競選政見不可，就應該辭謝民進黨的提名，坦蕩蕩改以無黨籍的身份參選，或至少尋求民進黨重新提名，才不致讓民進黨支持者錯愕不解。       最後應該談談這次民進黨全代會的另一個爭議，就是蔡主席對「特赦阿扁案」的處理。會前部份黨代表發起連署，在全代會提案促請蔡總統特赦阿扁，一時連署者多達85%，歷來僅見。總統府聞訊立即嚴厲表示：民進黨從來不是「以黨領政」，好像是說即使全代會要求蔡主席赦扁，對有權赦扁的蔡總統還是白搭。最後該案在蔡主席示意下，與前述「自推人選案」成為命運共同體，不了了之。我們雖然同意民進黨不同於共產黨，前者的全代會不是後者的19大，只有法西斯政黨堪稱道地的「以黨領政」、政府只是政黨的延伸，但這並不代表蔡主席一登基就「我說了算」，視政黨為執政者的附屬，抹煞民進黨的集體智慧，打臉自己的同志。       蔡總統要成為「全民總統」的意圖無可厚非，開口「各方利益」、閉口「普遍民意」，也可以理解，但做一個全民總統不是像父子騎驢，反覆折騰自己人、就怕得罪其他人，而是要擇善固執、堅定領導，讓國家邁向正確目標、讓全民蒙受長遠福祉。這樣的重責大任，總統一個人當然不足以獨攬，需要的輔佐協助，執政黨正是最可靠的後援供應站。所以總統與執政黨之間，不是「以誰領誰」的問題，而是相輔相成、共存共榮的關係。不知蔡總統與蔡主席以為然否？

2017-10-21 18:09 〔記者蘇芳禾／台北報導〕民進黨日前與葉姓地主召開記者會控訴國民黨強奪民產，不過2名發言人吳沛憶、張志豪卻遭國民黨提告毀謗。根據刑事自訴狀，國民黨竟還引用教育部辭典中「不義之財」的定義，指控2人發表不實言論。對此，吳沛憶說，如果只是把事實說出來，就叫做毀謗，她要再說一次：「國民黨長年以不當方式侵佔國家甚至人民財產，國民黨黨產毫無疑問就是濫用權利來獲利的不義之財！」 吳沛憶認為，國民黨長年以不當方式侵佔國家甚至人民財產，國民黨黨產毫無疑問就是濫用權利來獲利的不義之財。（資料照，記者蘇芳禾攝） 國民黨引用教育部辭典對「不義之財」的定義，控告吳沛憶、張志豪毀謗。（記者蘇芳禾攝） 張志豪表示，「國民黨強取民產，還有臉告人？」（資料照，記者蘇芳禾攝） 民進黨今年5月26日召開記者會，指國發院土地案明顯是國民黨以不相當對價，在威權體制下強奪民產，國民黨行管會主委邱大展與副主委李福軒批評民進黨所言不實，更表示要正式提告民進黨3位發言人誹謗，不過，最後刑事自訴狀上僅告吳沛憶和張志豪2人。 根據刑事自訴狀，國民黨指出，吳沛憶、張志豪稱國發院土地乃「不義之財」，依據教育部辭典，「不義之財」指的是用不正當手段所獲取之錢財，為貶抑、負面詞，而吳、張2人故意迴避相當查證義務，發表不實言論，凸顯其惡意攻訐。 對此，吳沛憶表示，國民黨當年強奪人民私有土地，長年侵佔，這種強奪豪取的行為，如果不是不義之財，什麼才是不義之財？ 如果只是把事實說出來，就叫做毀謗，我要再說一次：「國民黨長年以不當方式侵佔國家甚至人民財產，國民黨黨產毫無疑問，就是濫用權利獲利的不義之財！」 張志豪收到國民黨的刑事自訴狀後傻眼說，「國民黨強取民產，還有臉告人？」律師黃帝穎也認為，國民黨假借提告，達護黨產的訴訟策略，不僅可一時混淆視聽，轉移焦點，更可讓被告身陷訟累數年，也足以達到恫嚇質疑者的牽制效果。 不過，黃帝穎也舉國民黨之前的案例指出，前行政院長游錫堃自2004年10月起，曾指出國民黨不法所得黨產是贓物等相關言論，國民黨當時也同樣提告毀謗。結果一審判決，國民黨黨產取得過程不合現代民主法治，早有爭議，用「贓款」來比喻是適當的評論。國民黨不服提出上訴，依舊遭高等法院判決駁回，全案定讞。 黃帝穎說，顯見國民黨無視「轉型正義」的普世價值，濫訴浪費司法資源，吳敦義接力洪秀柱的「護黨產」訴訟，以德國經驗來看，最終將無法獲得民主社會的認同。

西班牙總理拉霍伊（Mariano Rajoy）稱已因加泰的反抗行為「別無選擇」，將收回加泰政府的自治權。（歐新社） 2017-10-21 20:53 〔即時新聞／綜合報導〕根據西班牙政府當地時間今早10時（台北時間下午4時）召開的內閣會議結果，馬德里當局宣布將暫時收回加泰政府的自治權，解散自治區主席普伊格蒙特（Carles Puigdemont）領導的政府轉由中央接管，並將於6個月內重新舉行加泰議會選舉。 綜合外媒報導，加泰隆尼亞自治區目前享有包括警政、教育和健保等自治權，但西班牙總理拉霍伊（Mariano Rajoy）稱中央政府已因加泰的反抗行為而「別無選擇」，不得不出此下策─他們計畫將移除加泰區領導者們的權力，並盡快召開地方選舉，但目前還不會解散自治議會。 拉霍伊並譴責加泰隆尼亞的「分離主義」，表示他們若單方宣布獨立，預料加泰隆尼亞經濟將縮水30%。 目前西班牙內閣提出的施政措施，已交由西班牙參議院投票。

  外交部網站改版後，藍營批評國旗不見了，外交部則反駁：馬政府時代的外交部網站首頁，就已經沒有國旗了。中華民國國旗，藍營有時當成寶，更多時候當作草。藍營雙十民間活動，活動場所旗海飄揚，愛到最高點，心中有國旗。然而，只要中國幹部到台灣，藍營則主動將國旗收拾乾淨。這面旗子，似乎有如魔術方巾，收放無常，端看政治情境何在而定。 根據多年來的觀察，幾乎可以得出這樣的公式：一、面對中華人民共和國，依據所謂的九二共識，國旗就會隱形，以免形成「兩個中國」；甚至，在那種場合，如果民眾舉國旗抗議，也會遭到沒收、驅離。二、面對小英政府，這面旗子就變得旗正飄飄，儼然全台灣都應該遍地插旗，才算忠誠於中華民國，否則幾同叛國。雙重標準，可見在藍營的內心深處，這面旗子其實也是可有可無，要看他們當時想要表達甚麼政治情緒而定，彷彿這面旗子只是將台灣連結到中國的遮羞布。更不要說，國軍共軍都是中國軍，不再反共要促統，持此主張者手上瘋狂搖國旗，但他們心中的「國旗」到底是哪一面？ 不僅國旗，國號亦復如此。中共十九大，國民黨發出的賀電，只提九二共識，不提一中各表，也未見中華民國。國民黨稱，歷來的國共互相電賀，雙方都不提國名，中共用西元紀年，也不提中華人民共和國，這就是一中各表的精神。北京本來就用西元紀年，當然不會自稱「中華人民共和國二○一七年」，但國民黨向來堅持中華民國正朔，如果只見一○六（二○一七）成何體統？國民黨要人面對中國，從未堂堂正正捍衛中華民國，頂多拐彎抹角偷渡一下指向歷史意義的中華民國，一般觀感就是「維中華民國」的過去式。就此而言，所謂的「不能說中華民國存在」，不啻是極為誠實地扯下了國王的新衣。似乎，藍營嘴巴上愛中華民國，內心愛的卻是中國，而中國是抽象的，中華人民共和國才是具體的。那些人，不准台灣透過民主程序改國號、國旗、國歌，卻臣服於中華人民共和國的國號、國旗、國歌之下。這叫甚麼？這叫自欺欺人！也就是，用「中華民國」唬弄台灣人民，框限台灣民主，為中國併吞台灣創造時間與空間。 反觀，民進黨論述微調，台灣是主權獨立的國家，名字叫中華民國。此一論述，在兩岸、國際省得麻煩，但也形同將自己的脖子伸進藍營為北京設計的圈套。這叫甚麼？這也叫自欺欺人！何以民進黨執政，中華民國便忽然不是外來政權了？使用國民黨旗而來的國旗也心安理得？三民主義也吾黨所宗？其實，民進黨版的自欺欺人，反對者認定只是借殼上市不會上當，支持者則擔心權宜之計弄假成真，唯有北京十分懂得借力使力，想盡辦法要將民進黨超度到一個中國原則，把中華民國的剩餘價值利用到底。所謂的「承認九二共識的歷史事實，認同兩岸同屬一個中國，兩岸雙方就能開展對話，協商解決兩岸同胞關心的問題，台灣任何政黨和團體同大陸交往也不會存在障礙」，果真做為「共同尋求兩岸互動新模式」的政治基礎，即使「民共新模式」出現了，甚至「蔡習會」也不無可能，但台灣由中華民國而連結一中，是禍不是福。 軍事鬥爭之外，中共的談判鬥爭值得研究：自己在戰場上得不到的，便通過談判得到；而敵人在戰場上得不到的，休想在談判桌上得到。為何它總是得逞？因為中共坐上談判桌前，非得要對方接受自己的前提，才肯開始「對等談判」；在這種情況下，自以為高明的談判專家往往大栽跟斗，自己出賣自己後悔莫及。所謂的九二共識，共識到底是一中？還是各表？國民黨、馬英九已經吃虧在眼前了，中華民國早就空洞化了，僅剩一中幽靈盤旋。這是小英政府的活教材，切忌把北京的欲擒故縱當作善意退讓，切忌不顧一切也要坐上談判桌「恢復協商」，切忌屁股還沒碰到椅子，就用一中繩索把自己套牢。

  中共19大在很大程度上是9大的翻版，其主要目的是習近平謀求絕對權力。網路資料／民報合成 中共自1921年成立，每五年開一次黨代會，至今19次，前後96年。尤其是中共建政之後，誰當上共產黨總書記，誰就掌大權。在歷屆的黨代會中，專權最嚴重的有兩次，一是文革高潮1969年開的9大，確立了毛澤東的絕對統治地位，再一次就是今天的19大，習近平要全面掌權，做「毛二世」。 48年前的中共9大，號稱團結的大會，勝利的大會，但實質是共產黨嚴重分裂、失敗的大會。因為之前中共8大的中央委員和政治局委員等，絕大多數被打倒，被紅衛兵批鬥，根本不能參加九大。毛的親信林彪掌控軍隊，實質是一次軍事政變，紅衛兵無法無天的背後，不僅有毛澤東的煽動支持，更有軍事力量的撐腰。 中國文革七百萬人傷殘 那些被清洗的原八大的中央委員、政治局委員、常委等，恐怕沒幾個真心反毛澤東，只是毛太猜疑，另外，他還想通過打倒老幹部、摧毀行政體系，從上至下，一杆子插到底，直接領導紅衛兵，進行他所謂的人民民主專政，其實就是他的個人獨裁，等於建立了一種類似邪教的體系，毛成為「教主」。 9大的結果使中國陷入更沉重的災難。十年文革，僅據中國官方報告，就導致二百萬人喪生，七百萬人傷殘，七萬個家庭被毀。所以後來共產黨也不敢肯定文革，連毛澤東本人死前也說，他一生做了兩件大事，一是把蔣介石國民黨趕到台灣；二是文革，他也承認，對後一件大事，很多人（指黨內）有意見，好像他自己也意識到做錯了。 從中共建政到毛去世，他前後掌權27年，其中超過三分之一時間（十年）是進行文革浩劫，之前則有反右、人為政策造成的大飢荒導致的四千萬中國人喪生等等，可見這個獨裁者，對中國，中國人的罪孽之深重。 中國的邪教教主 今天，中共19大在很大程度上是9大的翻版，其主要目的是習近平謀求絕對權力。毛死後，中國主要經歷華國鋒、鄧小平、江澤民、胡錦濤四屆領導人，雖都是共產黨統治，但都沒達到今天習近平的專權程度。在19大前，雖然西方等很多人士猜測誰會成為政治局常委等，眾說紛紜，但共識是，習近平會掌握大權，他要做「毛澤東第二」。英國的中國問題專家說，習要做中國的皇帝；不約而同，《華爾街日報》發表美國哈佛教授阿利森（Graham Allison）的專文，也指出習要做「中國21世紀的新皇帝」。國際知名的英國《經濟學人》則說，習近平是邪教的教主（The  cult of Xi）。 在今天全球民主化時代（聯合國193個成員國，有130個是多黨制、選舉的），全球人口最多的中國，卻要恢復帝制；黨的領袖成為新的皇帝已經是倒行逆施，而且比「帝制」更可怕的是，還要成為邪教的教主。邪教掌權，比任何專制都可怕。毛澤東的9大，把自己變成了教主，今天的19大，習近平要走這個老路。 但是，習近平要做「毛二世」只是一廂情願；因為時代變了，今天的中國（更不要說世界）都不是毛澤東的文革時代了。習近平有太多的不平之路要走，至少要面對三個困境： 「習包子」毫無個人魅力 第一、毛澤東是第一代打江山的領袖，所謂「締造者」，對黨內黨外都有特定的威力。習近平不是打江山的，既沒有那種地位，更無那種權威。 第二、毛澤東是獨裁者，但他確實讀了不少古書，談古論今，能通俗易懂地講話，很有講話能力，煽動能力。而且他的自創體書法，尤其詩詞能力等，也確實迷惑很多人。抗戰結束後，毛到重慶跟蔣介石和談時發表的詩詞《沁園春.雪》，雖然有帝王的野心，但其文采，令舞文弄墨的詩人柳亞子等也信服，蔣的文膽陳布雷也稱讚其「氣勢磅礡、氣吞山河」。相比之下，今天的習近平，只能靠謊言展示他的虛榮和心虛——到美、英、德、俄等四個國家訪問，都背誦這幾個國家的一長串經典作品的書名，說他都讀過。且不說那些經典作品的數量他根本不可能全都讀過，而且他今天如金正恩般愚蠢的獨裁行為，更證明他沒受過任何西方人文作品的熏陶和影響！一句話，除了有毛澤東的狠，習近平沒有一絲一毫毛澤東那種迷惑大眾和知識分子的獨裁者特有的個人魅力。全國上下，從百姓到他身邊的高官，無論是叫他「習包子」還是「習大大」，沒有任何人對習有當年人們對毛那種發自內心的敬畏。  第三、更重要的是，今天不是文革時代，中國人不是都像北韓那樣被封閉在火柴盒子之中，與世隔絕，而是進入經濟全球化的時代；網絡讓信息衝破獨裁者的思想牢籠。中共雖然用防火牆、嚴控網絡、實名制等等手段，甚至比封建朝代的株連九族更多一個：懲罰微信等社交媒體的群主，但網絡的發展太快了，中國的網民太多了，魔高一尺，道高一丈，老百姓翻牆、破網，獲得外部真實信息。信息一定會解放中國人！ 據中共官方數據（互聯網中心），截至2016年底，中國網民規模就達到7.31億，今年底將增至7.6億，超過了歐洲總人口（7.4億）。中國14歲以下人口2.74億，65歲以上是1.2億，加起來近4億，這個年齡段的人使用網絡有限，那麼中國14億人口去掉這4億，等於10億人中有7.6億、76%使用網絡。這是一個巨大的數量！中國網民比例超過全世界平均水平3.1%，超過亞洲平均值7.6%，過去三年中國使用網絡的人數都以10%的速度增長，現在使用手機網上支付結算的已超過50%。這個新科技的發展和趨勢，將會是習近平稱帝的「夢魘」！ 中國的自由度還不如百年前 當年袁世凱稱帝，被一張報紙騙了，他兒子袁克定製作了一份假《順天時報》，上面全是對袁世凱歌功頌德、贊同帝制的文字。當袁世凱有一天偶然看到了真的《順天時報》，看到天下對帝制一片罵聲時，他的皇帝列車已經無法剎住了。結果他稱帝83天就下台，稱帝157天就在全國人民的一片罵聲中死了！ 今天，人民日報、新華社、中央電視台等黨的喉舌，本質上就是假的《順天時報》，也是一片對「習皇帝」歌功頌德，鶯歌燕舞。真實明擺著，不僅國際上的專家學者和媒體等都在評論、批評習近平要做中國的新皇帝，海外中文世界更是一片抨擊、嘲諷。一個19大報告，念了三個多小時，換來一片蔑視。 袁世凱是沒看到真的《順天時報》，真實地被欺騙了。面對真實，他本人也明白了，皇帝夢只是一場夢，大概是懊悔、羞恥心讓他陪上了自己的性命。今天，習近平是清清楚楚地知道中國之外是一片真的《順天時報》，清清楚楚地封殺真實的聲音，他遠比袁世凱惡劣百倍、千倍！習近平的智商就是連他的皇帝夢是噩夢都不知道。中國人當然是太倒霉，推倒皇帝百年後，自由度竟然不如百年前！但是別忘了，當今世界沒有一個獨裁者有好下場，習近平絕不會例外！ 2017年10月19日於美國

柯文哲昨晚說台灣國民素質很差；  『選總統時機未到？柯文哲：因為國民素質還沒到那』  不過他在幾個月前，今年四月一日，也才親口公開說台灣國民素質高到令人羨慕；  『出訪東南亞3國 柯文哲：台灣的國民素質，已到了可以讓人羨慕的程度』  他怎麼會在這麼短的時間內，如此用力自己打自己的臉？  很簡單，因為今年四月的時候，是他正打算挾中國之力，背刺盟友民進黨，走自己的路，先於2018通吃藍綠當選連任台北市長，再趁勢在2020競選台灣總統，所以大拍台灣人馬屁，以利將來騙選票；而昨天晚上，他是在認清自己已經被藍綠共棄，沒有能力在2020出來參選台灣總統，甚至2018都可能很吃力的時候，憤憤不平對於『不識貨』的台灣人民進行譴責。  所以囉，柯文哲證明他自己在有求於人的時候，會無所不至的拍人馬屁，但是只要稍稍需索不遂，也就會立刻翻臉，渾然不顧自己剛剛才拍過人家馬屁，就對同一批對象口出惡言，語出輕蔑。  我們可以由此來看看柯文哲的素質：前恭後倨，只為需索不遂，是其欲望高而格調低的體現；短短數月之間，對於人民先捧後辱，把對於權力來源所下的馬屁成果付諸流水，是其耐心差且自制力貧弱的表徵；坦白說，以這樣的言行表現，他想要評論別人的素質差，恐怕很欠缺說服力吧。   補個舊聞好了:  『造訪東南亞3國後 柯P：台灣國民素質令人羨慕』

國民黨人的主觀心態是殖民，客觀事實是其實是難民啦。更可悲的，是台巴子吧。 啥，不知何為台巴子？看看那個不智賢的、盧什麼麗的、蔡什麼元的、吳什麼義的，族繁不及備載啦。

總統蔡英文曾說「少子化問題已迫在眉睫」，很好，看來少子化問題，已受到國家級的重視。最近前衛生署署長楊志良先生提到年輕婦女應該服照顧役，用以舒緩沒人力照護的問題，引起熱烈地討論。可見，大家都看到問題了，但解決之道，國家可提出對策了嗎？ 台灣人民過去依靠養兒防老的概念，國民會很用力的生孩子，目的是鞏固家族傳承。但是現今的年輕人世代，價值觀改變，對於老化世代的兒女控，及再長一輩給予的養老任務，已經感受背負的重擔，再加上又要生養下一代的費用與時間，如果不能保證下一代的防老，年輕世代又何須自虐，為生養新生代來背負自己沈重的負擔？ 台灣少子化嚴重，最重要的問題是國家把生小孩的相關事務，包括成本與小孩的成長所需費用及照護人力等事務，都歸諸於是私人的家庭事務問題，國家在經濟奧援上處於被動的地位。在台灣的國家政策上認為，生兒育女是國民個人家族的私事，國家不介入。也就是因為這樣的國家政策思維，導致於社會上討論小孩津貼等問題時，大多數人態度冷淡，覺得生小孩是個人的家事，為何要納稅人照顧個人的小孩生養經費。台灣一向都認為生小孩是私事，所以補助小孩津貼的議題，經常被無聲無息地消失於討論中。但是，當國家認為少子化問題嚴重時，如果不改變思維，拿出來的對策也是啼笑皆非。誠如楊先生過去屬於部長級人士所提出的觀點，就被各界取笑觀點偏差，毫無可行性。 德國如何解決少子化問題？大量釋放育嬰津貼、育嬰假與承認照養孩童的退休年資 以德國來看，德國的少子化也相當嚴重，但近年來已經因為國家資源的大量輸入，而有呈現轉好的趨勢。過去以來德國一直都有孩童津貼，無關生養家庭的富裕與否。德國國家政策認為孩童是國家人力的資產，故投資小孩的成本應該由國家負擔。從小孩一出生到找到職業的十八歲都有孩童津貼。一個月一個小孩至少可以拿到將近兩百元歐元，也就是將近七千元台幣左右。如果孩童到十八歲尚未有職業可以自立，孩童津貼可以拿到年滿二十五歲。這在台灣社會來說，簡直是不可思議！即使如此，德國在十年前也就是2007年起，為了德國的人口不足的大缺口，另外優惠生養孩童的父母可以共請十四個月的照護嬰兒的假，請假期間可以拿到全薪扣除各項福利開支及稅後的純收入之67%。在德國生小孩可以放假14個月還有三分之二的純收入薪水可拿，誰不想藉著生小孩的機會好好休息，享受天倫之樂，還有津貼可拿！ 因為這樣，德國的上班體制，也有代父母育嬰假的代理職務期間的工作機會出現。德國現今尚在討論，如何減少孩童父母工時，讓他們可以彈性上班，有時間照顧家中孩童。因為對德國人來說，生養小孩，不只是生養而已的事，更需要有時間陪伴。而陪伴孩童的時間，彈性上班更需要社會有共識，才能創造友善生養小孩的環境。 另外大家最在意的退休金上，德國政府為了鼓勵並肯定婦女照養孩童，對在家照養孩童的婦女有年資的承認。婦女即使是為小孩放棄工作，也有退休年資的累計承認。 大量興蓋托兒所，方便幼兒三歲以下可以受到妥善的照護 過去德國婦女經常不是因為沒有錢生，而是德國傳統觀念認為，婦女生了孩子應該在家帶小孩，所以過去託付幼兒的機構大多為三歲以上的幼兒園，很少有照護三歲以下幼兒的托兒所。婦女生產完，幾乎都需要在家照護三年幼兒，才能再回到職場。而三年能再回去職場者，被接受的機會不大，故也就沒有太多婦女想要放棄自己專業，為小孩兒放棄工作。為了解決問題，德國國家就為了婦女的需求，而在近年來大量興建接受三歲以下幼兒的托兒所，友善婦女生養照護而兼顧工作。 （圖片來源：By Chspf Public Domain） 接受大量難民，改造人口結構 經過政策的鼓勵之後，德國女性生育率確實有回升的趨勢，但是仍然無法解決少子化嚴重的問題。德國政府近來大量接受難民，也是解決德國少子問題的對策之一。讓大量年輕難民入境，儘速讓他們融入社會，留住願意工作的年輕人，大量增加年輕人口。整個評估起來，對國家人口的發展有正面的提昇。確實，會千里跋涉來到德國的難民，大多是平均年齡都不到25歲的年輕人，而他們湧來多是要一個安全的處所與可以好好生活的地方。 一個十八來德國難民，語言學習力還很強，德國提供他們學費，讓他們學一年語言，再做兩三年的職訓，就可以工作。這比起德國政府自己培養一個從零歲到十八歲的自己人到工作年齡的經費少很多。大量接受難民與栽培難民的所需成本，顯然比自製人口節省很多，而且效益大許多。大量湧入的難民雖然不定量，但數量是以數十萬與百萬人計算，這也大大地影響人口的年輕化結構。而難民也帶來難民經濟，至今德國的經濟沒有因為收難民而衰壞，反而經濟轉好，稅收大增。 接收難民對德國來說，其實正面大於負面，精確地來說處理得好就是三贏，對難民本身，對少子化與經濟都是正面的發展。 一般來說，德國人在我們看來，個人的個性或許固執，但是國家政策的擬定，經常是適應人性需求到令人驚訝的地步。台灣的少子化問題，絕對不是私人家務的問題。如果國家真的認為是危機，就應該全面改變思維，建造友善孩童與生養孩童父母的大環境，才能期待少子化問題得以緩解。

支持度被立憲民主黨超過 〔編譯林翠儀／綜合報導〕日本眾議院大選投開票進入倒數計時，相較於一路穩定領先的執政黨自民黨，在野兩大陣營希望之黨與立憲民主黨卻因選情變化而出現冷熱兩樣情，希望之黨內部傳出有候選人要黨魁小池百合子下台的聲浪，立憲民主黨則等著接收民進黨人馬共組眾院黨團。 希望之黨選情低迷，黨內傳出要求黨魁小池百合子辭職的聲浪。（法新社） 立憲民主黨選情開低走高，支持度節節上升。（路透） 距離二十二日投開票還有三天，日本朝日新聞十八日發表最新民調顯示，自民黨的支持率仍維持在超過三十％的水準，選舉公告前創黨的兩大在野勢力希望之黨和立憲民主黨，支持度卻出現了逆轉現象，希望之黨從月初調查的十二％降為十一％，立憲民主黨則從七％成長為十三％。 排除理論 得罪不少候選人 由東京都知事小池百合子創立的希望之黨，吸收部分民進黨人馬，推出二三五名候選人聲勢浩大。但選戰開打後一直無法拉高選情，隨著選戰進入尾聲，小池提出的「排除理論」反而成為「民進黨投靠組」候選人砲口朝內的箭靶。 「排除理論」指的是希望之黨在吸收民進黨候選人過程中，排除反安保法制的人馬，多名民進黨候選人因此遭到淘汰，通過篩選被提名的候選人也不見得服氣，這種情緒隨著選情不佳也逐漸高漲，最近黨內傳出「小池比安倍還獨裁」的耳語，讀賣新聞報導，屬於「民進黨投靠組」的候選人柚木道義在自己的部落格喊話，小池既然不出馬就應該早點辭去黨魁職務，街頭演說時還散發「安倍修改憲法第九條，很危險」傳單。另一位投靠組候選人升田世喜男，在選戰期間甚至暗示將退出希望之黨。 希望之黨在選舉公告前擁有五十七席眾議員，選後席次恐將減少數席，十九日已有媒體追問小池，如果席次減少是否辭黨魁以示負責，小池以「言之過早」回應，未明確表態。 相對於徘徊在絕望邊緣的希望之黨，由民進黨改革派勢力另組的立憲民主黨選情「開低走高」，黨代理代表長妻昭宣示選後不會重返民進黨，展現出強勢與自信的態度。 選前主導民進黨候選人投靠希望之黨的民進黨代表前原誠司，目前也在協調民進黨眾議員於選後一併加入希望之黨黨團運作，但這項做法可能踢到鐵板。朝日新聞報導，以無黨籍身分參選的民進黨前代表岡田克也表態，選後將與立憲民主黨共組眾院黨團。 同樣以無黨籍身分參選的民進黨前代理代表江田憲司，以「騙人的固然有錯，被騙的更是大錯特錯」，嘲諷前原被小池騙了。報導指出，岡田和江田等人可能在選後召開的民進黨兩院議員總會公開提案解除前原的黨代表職務。

習近平十九大政治報告涉台部分，美國國務院重申過去的立場，信守基於三公報和台灣關係法的一個中國政策。換言之，目前沒有變化，下個月的川習會才是觀察重點。而前ＡＩＴ台北辦事處長包道格表示，他不排除習近平是以提到九二共識歷史事實的方式，向蔡總統釋出尊重的訊號。前ＡＩＴ理事主席卜睿哲則質疑，十九大的政治報告和台灣現實脫節，中國領導人是否了解，「一國兩制」今天在台灣比當初鄧小平提出來時更不受歡迎？另，國民黨的賀電，仍期盼國共在九二共識基礎上，繼續深化互信、真誠合作。馬英九甚至亢奮表示：應在九二共識與反對台獨的基礎上，繼續求同存異，共同振興中華。至於小英政府的基調，還是「共同尋求兩岸互動新模式」。 中國領導人是否了解，「一國兩制」今天在台灣比當初鄧小平提出來時更不受歡迎？中國歷任領導人：胡錦濤（左）、習近平（中）、江澤民（右）（美聯社） 美國方面的反應，似乎看不到有「新模式」的樂觀。而馬英九、吳敦義所念茲在茲的，卻是二○○五至二○一六的「舊模式」。不過，通觀習近平的對台講話，不要說「新模式」，就連「舊模式」也無法維繫了。所謂的六個任何，倒是增加了一個「我們有堅定的意志、充分的信心、足夠的能力挫敗任何形式的台獨分裂圖謀」。至少在政治措辭上，有兩個值得注意之處，一是更強調「體現一個中國的九二共識」，這是對馬英九、吳敦義「舊模式」的鞭策，比較接近洪秀柱的一中同表；二是以往反獨甚於促統的政策傾向，出現增加反獨力度的徵兆，這是對民進黨、小英政府維持現狀、拒絕同屬一中的施壓。   不論如何，卜睿哲所批評的「和台灣現實脫節」，堪稱比較持平之論。馬英九、吳敦義的「舊模式」，已經在二○一六宣告破產，留下國民黨完全在野的殘局，至今欲振乏力；遑論強烈呼應同屬一中的一中同表，連在國民黨內都被棄若敝屣了。習近平要走比「舊模式」脫離民意更遠的模式，真的是脫離台灣現實。反觀，期待「共同尋求兩岸互動新模式」，在習近平重申一國兩制的舊調下，豈不也有脫離兩岸現實之嫌？習近平口中的六個任何，根本沒有台灣是個主權獨立國家或中華民國是個主權獨立國家的空間，除非小英政府從「名字叫中華民國」，更進一步到「兩岸同屬一中」，徹底向「反分裂國家法」屈服，所謂的「新模式」猶如三兩棉花，免談。   這兩天，有人將習近平的涉台講話往善意解讀，果真如此我們當然也樂觀其成。但，「中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍」，其表現在反獨促統的行動包抄上，應該也不會是「輕輕鬆鬆、敲鑼打鼓」吧！外交部長李大維坦承不諱，未來台灣的外交處境會有更嚴厲的可能。多明尼加在十九大聲中邦交告急，恐非偶然。涉台談話，透過未來的人事與行事才會明朗，但做為被侵略對象的台灣，不能沒有中國把「好話說盡、壞事做絕」的未雨綢繆。習近平楬櫫大國政治，強人控制強國，透過國際操作圍堵台灣，逼使走向一國兩制的死角；與此同時，三中一青，一代一線，藍八縣市，經濟統戰更細緻入島；凡此，善意、承諾能有多少保護傘作用？   台灣是普世價值的堡壘，面對兩岸關係，第一關不是北京，而是台灣民意。國共聯手反獨促統，這條總路線已遭選民唾棄，馬規吳隨是無法喚回人心的。賴清德的務實台獨主義，獲得高度民意支持，這是民進黨完全執政之後，更進一步的認同凝聚。如此這般，習近平用統戰國民黨的那一套，想將民進黨也用一中繩索套牢，小英政府慎勿步其後塵。香港從一國兩制淪落到全面管治，港人治港變成以港制港，形同擺在台灣人民眼前的負面教材。兩岸形勢對比的現實，乃是有待突圍的挑戰而非屈服的藉口，台灣夢不是中國夢的夢中夢。中共十九大之後，小英政府更應在國家論述堅持台灣主張，勿為「有中國特色的兩岸和平發展」所惑，並經由振興經濟、防禦固守的政策工事，走向台灣總路線的最後一哩路。

【收購水果？搶你技術、搞統戰，才是真的啦！】 中國一直以來都愛宣傳花多少錢收購台灣的水果，超多der～ 不過在去年政黨輪替後，所謂大規模政策性採購，幾乎再也看不到.... 原來是換個方式繼續來？！日前，國安會發現在香港成立的海促會，在台灣設立基層組織，還延攬農委會的高官任職，聲稱要做兩岸交流、農業技術交流以及收購農產品等... 這根本就是統戰啊！ 無獨有偶，中國官商說什麼要採購台灣農產品，結果全部都是芭樂票（超廣義來說也是一種水果啦，畢竟名字裡有水果）！還會相信的人，只有傻逼吧！ ＃統戰 ＃嚇到ㄘ手手 中國海促會收購農產搞統戰 國安單位盯上 http://news.ltn.com.tw/news/focus/paper/1143819 中國採購藍8縣市農產 淪芭樂票 http://news.ltn.com.tw/news/politics/paper/1143780

記者鄒景雯／特稿 中共總書記習近平的政治報告出爐，總統府在第一時間做了初步對話，蔡總統並且預備在下週四（二十六日）出席兩岸交流三十週年研討會時，正式提出她的回應。各界許多人關切蔡英文會怎麼說，其實，包括總統智囊在內也一樣，與其字字推敲，或詞藻堆砌，不如真正徹底看透兩岸關係的本質是什麼？ 大家看習近平的對台工作內容，是舊調，甚至回頭看總統幕僚被授權的初步發言範圍，也不是新曲，這種雙方都只能拿出老套、一再申論的場面，背後反映了一個非常實際的現實情況，那就是兩岸關係是一個多邊的動態賽局，不是任一方可以單獨決定。（路透） 大家看習近平的對台工作內容，是舊調，甚至回頭看總統幕僚被授權的初步發言範圍，也不是新曲，這種雙方都只能拿出老套、一再申論的場面，背後反映了一個非常實際的現實情況，那就是兩岸關係是一個多邊的動態賽局，不是中國或台灣任一方可以單獨決定，美國、日本等國際力量也一直是局中人，而現狀，則是各方互動後所達成的均衡點。 蔡總統在去年五二○就職時，宣示任內將「維持現狀」，這是說給中國聽的，強調她的可預測性；亦是說給美日聽的，暗示它們也都是此間的參與者（player）；說得更透徹一點，就是台灣政府不會破壞均衡點、成為麻煩製造者，因此當然是很大的善意。 由於現狀是這麼多方共構的結果，因此，任何一方如果試圖離開均衡點，去改變現狀，例如中國對台採取武力，或是台灣宣布獨立，必然就會遭到其他各方的懲罰，這也是六十多年來台灣海峽之所以保持這個狀態的原因所在。既然兩岸現狀的本質是如此，不論如何咬文嚼字，習近平當然還是要講老套，蔡英文也只能說老套，怎麼可能、或允許有什麼革命性的立場暴衝？ 但是，大家明的不說，不表示暗的不做，事實上大國間是一方牽動一方，做得兇。例如，習大大在十九大演奏完畢，台灣的經濟與社會恐怕有新一輪的中國因素考驗，台灣的邦交國可能各個面臨挑戰，我們國際組織的參與空間勢必皆是硬仗。 但是就如中國解放軍開始伸手南海，美國航母戰鬥群隨即前往巡弋；或是中國遼寧號稍早繞台航訓，美日立刻進行監視，美參院軍委會甚至通過國防授權法草案，允許海軍可停靠台灣港口；如果中國採取作為，意圖移動均衡點，大家也只好被迫跟著動，來確保現狀。 對於台灣來說，因此產生了兩大結論，第一，蔡總統下週對中共十九大的應對，其主軸必然要服膺前述的問題本質；第二，對於來自北京的各式行動，台灣必須做好一切準備。

〔記者曾韋禎／台北報導〕孫立人案發生於五○年代，當時陸軍總司令孫立人上將因受到美軍信任，不見容於兩蔣。蔣介石在與美簽署「中美共同防禦條約」後，已無後顧之憂，透過蔣經國指揮的情報系統誣陷孫立人，將其軟禁三十餘年。 一九五四年孫立人與蔣介石一同出席陸軍官校校慶，隔年就發生孫立人案。（中央社） 孫立人生於一九○○年，十四歲考取清華學校留美預科；一九二三年赴美就讀普渡大學，後轉入維吉尼亞軍校。一九二八年返回中國後，進入國軍服役。孫立人在中日戰爭期間，領導遠征軍前往緬甸參戰，成功解救七千名英軍，並與美軍合擊收復緬北，因此被譽為東方隆美爾。 蔣介石一九五○年在台灣復職總統後，重新整編國軍，仿效美軍推行將官輪調制，以每兩年一換，替換掉閻錫山、白崇禧、胡宗南、何應欽等軍頭，並在國防部內設置政戰總部，由蔣經國擔任主任，實施以黨領政。美軍顧問團不滿這種蘇聯式作風，時任陸軍總司令且親美的孫立人也與蔣經國屢有衝突。 直到一九五四年簽訂「中美共同防禦條約」，蔣介石無須透過孫立人連繫對美關係；由蔣經國指揮的軍統局開始鎖定孫部屬郭廷亮少校預謀發動兵變進行調查。郭廷亮在一九五五年不堪刑求，自誣為匪諜，孫立人隨遭蔣介石軟禁並自行請辭參軍長。蔣在孫請辭後，正式予以拘捕，並由副總統陳誠組成九人委員會調查。 美軍對此強烈反彈。孫立人因此獲判無期徒刑，在台中寓所遭到長期軟禁；郭廷亮則由死刑改判無期徒刑，送往綠島監禁。在蔣經國一九八八年過世後，李登輝總統下令解除對孫的軟禁。孫則於一九九○年病逝於台中。 孫立人案經監察院重新調查後，於二ＯＯ一年認定孫、郭兩人均遭誣陷。