小英？黨代表？台灣媽媽！

獨派團體手持抗議標語（記者周彥妤攝） 2017-09-24 17:05 〔記者周彥妤／台北報導〕2017「中國新歌聲」上海．台北音樂節演唱會今於台大田徑場登場，獨派團體不滿台灣主體權益受損，集結抗議，先在場外與工作人員爆發口角衝突，隨後衝進場內，場面一片混亂，不久台大學生也入內抗議，中途主持人宣布校方基於安全考量，決定立即終止演唱會。 獨派團體欲持票入場遭阻擋，爆發激烈衝突。（記者周彥妤攝） 獨派團體場外持票欲入場，遭工作人員以人牆阻擋，雙方爆發激烈衝突，獨派人士高喊「這是台灣人的土地，台灣人有票為什麼不可以進去！」隨後隨後衝進場內，進去現場高舉台灣旗、鳴汽笛，另手持抗議標語「拒當中國台灣大學」、「枉顧學生為統戰」。 獨派團體進入會場，高喊抗議口號。（記者周彥妤攝） 隨後，台大學生也進去現場抗議，邊鳴汽笛、撒冥紙，手持標語「市府上下其手吃人夠夠」，高喊「還我操場」，要求文化局、台大校方道歉。 台大學生進入演唱會現場抗議（記者周彥妤攝） 中途，主持人宣布，校方基於安全考量，決定立即終止演唱會。學生一陣歡呼，隨後學生登上舞台高喊，「我們是台灣大學，不是中國台灣大學」，「譴責柯文哲，校方要負責」，「台大吃人夠夠，市府上下其手」，「統戰活動退出校園」，嚴正表達抗議訴求。   校方宣布演唱會終止，學生登台表達訴求。（記者周彥妤攝）

日前雖已通過高中國文課綱文言比例維持45~55%，惟各界對於文言白話比例爭議仍未休止。圖為學生上課示意。資料照片    蔡勝雄／高雄中學退休教師 我讀初中時背過沈復的〈兒時記趣〉，到現在還看到國中國文第一冊選文還有這篇文章，著實嚇一跳。文章開頭第一句話就是「余憶童稚時，能張目對日」。老師解釋說，「因為他天賦異秉，才能張目對日。」害我眼睛差一點瞎掉。 受過日本教育的小學老師曾教我們，要用彩色玻璃紙或燻黑的玻璃片才能看日蝕。 有一年在台灣可以看到日環蝕。我為證明我也「天賦異秉」，真的張目對日，看它變成套著光環的黑球。之後有幾個禮拜，看物件，都只看到套著光環的影像。 後來讀到韓非的「白馬非馬」，老師揮汗解釋半天，我還是只能嘹解成「我這個人不是人」！但是數學老師用三兩句白話說，「分量不等於總量」，就清楚明白了。 文白大戰在中國就進行了100多年。最常被引述的是五四運動時，胡適、蔡元培、魯迅對古文的批判： 蔡元培認為，「教育的任務是培養健全的現代人，這個目標可以通過現代教育體系更高效地實現，不需要依靠讀經。」 魯迅的《十四年的「讀經」》有這麼一段話：「我看不見讀經之徒的良心怎樣，但我覺得他們大抵是聰明人，而這聰明，就是從讀經和古文得來的，……讀一點就可以知道，怎樣敷衍，偷生，獻媚，弄權，自私，更能夠假借大義，竊取美名。」 胡適說，「國學大師王國維尚且承認，《詩經》他有五到十分之一不懂，《尚書》他只懂一半，剩下的人就不用說了。」 有一位在劍橋教中國哲學的Prof. Huang提到，孔子曾說，「後世知丘者以《春秋》，而罪丘者以《春秋》。」因為他完全依個人的好惡來選擇史料，竄改史料，美化或醜化歷史人物來撰寫《春秋》。他編造「堯禪讓舜」、「舜禪讓禹」，但是《韓非子．竹書紀年》明載：「舜逼堯、禹逼舜」的史實，可證孔子造偽。 胡適認為讀經使中國孩子不會科學思考；魯迅認為讀經使中國人變「阿Q」—虛偽、造假、諂媚、弄權。所以他們發起白話文運動(五四運動)，從語文的改革，以改革中國文化。經過100年，台灣的教育部還要學生讀45%至50%文言文，外加文化基本教材！

台大將為舉辦全運會而斥資3700萬元修繕國際認證的田徑場，外借給廠商舉辦「中國新歌聲－上海台北音樂節」活動，損毀操場引發爭議。中國新聲音台大音樂會原預定今天下午2時至8時在台大田徑場演出，因台大學生號召集結抗議，到舞台前拉起布條海報抗議，因現場過於混亂，還有抗議學生衝上舞台舉標語，主辦單位在4時40分許宣布：「因校方要求及安全因素，結束今天的演出」。 台大將為舉辦全運會，斥資3700萬元修繕國際認證的田徑場，外借給廠商舉辦「中國新歌聲－上海台北音樂節」活動，損毀操場更犧牲學生教師使用權。有台大學生於《臉書》在今(24日)發起抗議，號召人馬持大聲公等擴音設備、各式相關文宣等進入操場來干擾活動，學生原本在台下按喇叭干擾活動，隨後也在舞台前拉起白布條抗議，最後還拿標語布條衝上舞台，高喊「還我操場」、「統戰活動退出校園」等口號。除了有學生抗議出借場地給廠商辦中國新歌聲外，還有獨派人士也到場聲援；另有愛國同心會等團體派員到場鬧場，一度和學生對罵，現場相當混亂。 校方隨後召開記者會，對此表示歉意，並說：「以後出借場地會有較嚴格的規定和審查。」台大體育室因配合舉辦「中國新歌聲－上海台北音樂節」的活動，校內田徑場遭破壞。 台大學生會日前表示，廠商並未做好場地維護措施，導致斥資逾3700萬修繕，經田總認證為「國家級標準田徑場地」的台大田徑場遭破壞，除了田徑場將喪失國際認證的水準，無法在此地舉行大型賽會外，校內各式球隊練習受到影響，體育課程也因而無法使用田徑場，嚴重影響到學生上課、校隊練習以及使用相關場地的權利，台大田徑場自周二起封閉一周，並由主辦單位於操場上搭設大型舞台，然而廠商並未做好場地維護措施，導致目前跑道產生兩條凹痕、草皮同時受到破壞。 (蔡永彬/台北報導) 更新時間：17:25 抗議學生衝上舞台舉標語，主辦單位宣布結束演出。葉志明攝 抗議學生撒冥紙。葉志明攝 抗議學生丟雞蛋。葉志明攝 今午現場有愛國同心會等同員前往抗議中國新聲音台大音樂會。蔡永彬攝 有抗議學生衝上舞台舉標語，主辦單位宣布結束演出。蔡永彬攝

《賭鬼的後代》這本書名取自魏廷朝的書稿，他自嘲曾祖父嗜賭如命，以致被逐出家門，傳說因此發憤圖強，在龍潭重建家業。傳到父親這一代，基因作祟，再次成為賭鬼，這回賭的不只是家產，連國家都賭，甚至將長男取名為「顛覆朝廷」的「廷朝」。 魏廷朝從小目睹父親什麼都賭，且每賭必輸，對於賭錢深具戒心。然而遺傳「賭博基因」的魏廷朝終究還是涉賭，但他與曾祖父、父親賭的不一樣，他賭的是朝代、是自由、是性命，因此無愧於「賭鬼的後代」。 十八年前，魏廷朝在晨跑中突然離世，無緣見證政黨輪替、朝廷顛覆，留給眾人無限遺憾；十八年後，政黨再次輪替，魏廷朝的遺孀張慶惠女士收錄他的書稿，並邀請熱心人士整理編撰史料完成這本回憶錄。我引述十八年前在他的紀念文集所寫的追思文章，一字不改，作為本書的序文。 「魏廷朝先生，一生淡薄名利，對於富貴權位，完全不在意，他所關心的是台灣的政治改革與民主的發展，為了這個理想，他三度被關進國民黨的黑牢，人生的精華時刻，近十八年在監獄中度過。人無不稱他是『台灣民主鬥士』、『完美的人格者』。 在學生時代，魏廷朝的樸實好學就令人印象深刻，在艱苦的環境中，他取得了傲人的學歷，卻為了知識份子的良知與堅持，拒絕唾手可得的利益誘惑，即使因而困頓一生，卻不改其志。 為了實現他心目中的理想，雖然外受國民黨的迫害，內受同志的排擠，他依然泰然處之，讓所有認識他的至親好友，心疼感動，這樣一位人格者，不僅在現今的台灣難得一見，即使在全世界也找不到了。 他的忽然辭世，讓人無限的痛惜和懷念。他所遺留給人間的，是一個理想主義者完美的典範。」 

[新聞] 柯文哲：支持大膽西進！ [新聞] 柯：個人立場接近許信良的大膽西進 . 不說 大家還以為 馬英九套了一個吉祥物頭套在發言 . #中國好聲音 #兩岸一家親 #許信良路線 . 你這 就跟馬英九連勝文 當初力推的東西不是一模一樣嗎 . #不分藍綠 #大家一起華起來 . 你現在 是在跟大家開玩笑嘛 . #外資不是撤資就是離開 #你還在大膽西進 . 柯P ~ 柯P 要搶淺藍跟中間選票 也不是這種搶法 . 請不要讓大家白忙一場 . . 馬英九跟連勝文 覺得委屈 #我們明明說的 #就是一樣的西進論啊

  台北市長柯文哲23日在「總統直選與民主台灣」研討會，說到馬英九與蔡英文分別是統獨兩派的「豬隊友」。圖／程士華 世大運開幕典禮中，各國選手無法入場，這是貽笑國際的難看場面，負責維安的台北市長柯文哲沒事、警察局長沒事還升官、市長還為警察局長的明升暗降不爽，他的民調還節節攀升，這大概是只有台灣才有的怪現象。 怪象不只如此，而今挾帶世大運最大贏家的光環，台北市政府和中華人民共和國舉辦了一場「2017中國新歌聲 上海．台北音樂節」，地點在「台北市台灣大學田徑場」，時間就在24日下午，主辦單位是上海市海峽兩岸交流促進會等上海的4個官民團體，協辦單位是台北市政府文化局。 假設你還看不懂這其中的玄機，試著把中國換成日本，上海換成大阪，那些統派不跳腳才怪！這不但是被中華人民共和國徹頭徹尾大吃豆腐，台北市政府也未免太卑躬曲膝到令人作嘔的地步。 才不過是這個月初的事，俞大維故居因鄰近地區辦理都更面臨拆除，經文資界人士奔走，台北市長柯文哲說沒錢保存；本月13日世界古蹟日當天，還罕見發生文化部及台北市文化局在媒體上公然互嗆，台北市文化局副局長田瑋說，希望部長不要站在高處講話，應親自下鄉傾聽基層聲音。土地管理單位台大代理校長張慶瑞也認為應以聚落方針保存，而非每間房子成為一棟紀念館，也就是說這種房子拆除可也啦。 又是台北市文化局，又是台大，不是才說沒錢維護充滿故事的俞大維故居嗎？卻又有錢辦理「中國新歌聲」？ 你可以說從海報看起來，主辦單位是中華人民共和國上海的幾個單位，也就是中華人民共和國的一些團體出了一些錢來台灣辦一場音樂活動，或許我們不必付費，然而，台北市政府卻連靈魂也出賣了，台北市果然成為「中國台北」，連台灣最高學府台大也一起被出賣了，成為「台北市台灣大學」。 才不過是二十年前的事，黨外人士甚或是民進黨人士，無論是受邀或是自行辦活動，是進不了台大校園的；直到今天，台灣各級學校也經常高舉政治不得進入校園的大帽子，拒絕台派政治人物到校園辦活動，怎麼對自己人如此苛刻，反倒是對中國來的歌唱活動，竟然選在台大舉辦？ 退一萬步說，光以活動性質而言，台北市多的是比台大校園更適合的場所來舉辦這場「音樂節」活動，何以別處不選，偏偏選在台大舉辦？不覺得是中國籍著辦這項活動來給台灣難看嗎？ 孫子兵法有所謂「不戰而屈人之兵」，這次的「上海．台北音樂節」恰恰是孫子兵法的這一招，這位高唱「兩岸一家親」的首都市長，自以為聰明的公然揶揄兩位前任總統是豬隊友，卻不知是明知故犯以行動向中國稱臣？抑或他自己才是豬隊友，把多位總統的母校也拉下去陪葬？此事有待下回分解。

「說好的議長中立化呢？」   民進黨執政能不能做到大多數人都滿意，大概很難，因為綠的不滿意他們不夠綠，藍的、紅的，不滿意他們的不夠藍、不夠紅；但是民進黨執政有一個很大的好處，那就是公平和正義都 "回來了" -- 回到在野黨/反對派對執政黨的要求上面。 這是一個很奇妙的心理，普遍存在台灣社會，（很值得民進黨好好研究）： 因為它是獨裁政權出身，所以它的不民主，理所當然，沒什麼好講的， 因為它是獨裁政權出身，所以它禁歌、禁母語，不必被計較， 因為它是獨裁政權出身，所以它菁英大屠殺，人民應該選擇原諒、自己走出傷痛， 因為它是獨裁政權出身，所以它國庫通黨庫，不必追究（「國語」叫追殺）， 因為它是獨裁政權出身，所以他的官員可以用行政資源助選輔選， 那，民進黨呢？活該，它以民主為名，還強調進步。 同樣的心理也出現在對政治人物的要求上面。 說好的，真的要做好；但對各政黨做不到，都應發聲譴責才好，而且要用一樣的分貝。 說好的「六三三」呢？說好的「做不到（六三三），捐薪水」呢？ p.s. 歐巴馬任內跟國會議長吃飯的記錄有沒有？大家可以 google 一下照片。 （那位議長還被新聞特別剪輯過影片關注過，她總是給予歐巴馬總統粉絲級的支持）

〔駐日特派員張茂森／東京廿三日報導〕親近東京都知事小池百合子的眾議員若狹勝和剛退出民進黨的前環境省大臣細野豪志等人，為因應預定在十月廿二日投票的眾議院選舉而成立的新黨名稱大致定為「希望黨」，新黨名稱係反映小池百合子的意願，新黨魁可能由小池百合子出任，目前正在思考最佳方案。 東京都知事小池百合子小池百合子將組新政黨「希望黨」。（法新社） 日本安倍首相將在十月廿八日召集國會，當天宣布解散國會，大選預定在十月十日舉行公告，十月廿二日投票，以小池百合子為主的「都民第一之會」將組成新政黨參戰，新政黨的預定名稱為「希望黨」，並以「務實外交、安全保障與情報公開」為基本黨綱。 「希望黨」係反映小池百合子主持的政治塾「希望塾」而命名，據稱，小池對「希望」的名稱極為堅持。「希望黨」將在本月廿六日正式成立，預定在全國提名一百名候選人，在東京都的廿五個選區中的廿四個區提名候選人，在十一個比例代表選舉區中也將滿額提名，擺出勢在必得的態勢。 日本政界已進入高度「備戰」狀態，據政治分析家指出，目前日本民進黨因「跳船潮」瀕臨瓦解，預定成立的「希望黨」尚未站穩腳步，缺乏資源參加大選，使自民黨勝券在握。 一般預料，自民黨仍然贏得三分之二議席的機會相當濃厚，萬一比現有的議席失去若干席，仍然不會影響安倍首相修憲的意志。

  「台灣」刻意用引號，意味著兩層意義：一個是對外的國家符號象徵；一個是對內的治理意涵和生命共同體的凝聚。   九月是台灣入聯旺季，民間一如往年高舉「台灣」之名到聯合國叩關；而政府總是做些無關痛癢之事虛應故事，讓棘手問題悄悄落幕。圖為今年九月的紐約「台灣入聯」大遊行，吸引眾多年輕台僑參加。（台灣聯合國協進會提供） 先談對外。九月是台灣入聯旺季。民間一如往年高舉「台灣」之名到聯合國叩關；而政府總是做些無關痛癢之事虛應故事，讓棘手問題悄悄落幕。然後，台灣，我們的國家依舊被拒於聯合國大門之外，如同被種族隔離。 國家正名不能視而不見 蔡總統上任至今，並未解除台灣在國際上被「去國家化」的危機，無論台灣或中華民國都已逐漸在國際社會、國際組織和國際賽事被逐一抹除。我們的國名被中國台北（Chinese Taipei）、台灣中國（Taiwan, China）、台灣，中國的一省（Taiwan, province of China）等取而代之。國名被任意更改、台灣被納為中國的一部分，對國家是奇恥大辱，但我們的歷任總統和政府似乎都麻木不仁或視而不見，放任「國家被消滅」的事態持續惡化，實在匪夷所思。 國家正名的迫切性，不是意識形態的爭辯，這是不少台灣人切身的痛苦經驗。許多單獨旅行國外的朋友，經常拿著一本中華民國護照在各國的國際機場航空櫃檯，與櫃檯人員一起在電腦上「找尋自己的國家」。殊不知國際標準的ＩＳＯ國碼認證系統，早已經將台灣的國名改得面目全非，無論你用Taiwan或ＲＯＣ都無法找到。那種站在櫃檯「找不到自己國家」的焦慮、尷尬、窘迫和失落，真是身為一個台灣人難以忘懷的不愉快經驗。請問總統能夠深刻體會嗎？ 而這種國際標準的國碼認證系統不僅通用於國際航空作業，也包括外國人經常使用的網站、網購國外商品或預訂國外旅遊行程等。簡單說，我們的國名在國際上已經被徹底消滅了！這還不嚴重嗎？政府還要繼續視而不見到幾時？ 請不要用「避免刺激中國或惹惱美國」搪塞，我們不應該容忍「國家被踐踏」的惡質對待，爭取國家權益本當理直氣壯，政府必須在國際上據理力爭，且不怕成為麻煩製造者。若持續維持現狀或默不吭聲，沒有人會認為「哪裡有問題需要被更正處理」，我們的國家就會繼續被羞辱和踐踏。 所謂「自辱者，人恆辱之」，一個不敢尋求自我突破的國家，絕對不會贏得世人的尊敬。我們要以Taiwan之名不斷地挑戰，成為國際社會「必須面對處理的麻煩問題」，台灣才有可能被看見和被討論。保持緘默的結果就是被完全漠視，乃至消滅。 駐德大使謝志偉曾提及，不少德國國會議員和記者都為Taiwan在很多國際場合硬是被稱為Chinese Taipei而叫屈。但他們也說：「你們台灣人自己要有反應才對。要想盡辦法去突破，就像東德人民拆掉柏林圍牆一樣。」 如果我們一直在問題邊界打轉，不願正面面對問題，切入問題核心去處理，勢必永遠無法解決問題。「台灣」始終都是核心問題，對外如此，對內亦若是。 總統應描繪國家總目標 蔡總統上任以來雖努力推動艱困的內政改革，但似乎缺少一個明確而具號召力的「國家總目標」。總統的認真態度與決心有目共睹，可是並沒有化為人民的高支持度則是事實。 因此我認為，蔡總統最需要展現的是「政治領導」而非「政策指導」。絕對不能悶著頭做事，要抬起頭「勇於訴說故事」，向人民描繪國家總目標和願景，以此感動人民、給人民信心，看見未來的希望。一旦人民有信心，民調自然上來，政策推動就會事半功倍。 李登輝前總統曾說起一個故事。他在總統任內結識不少外國重量級的政治人物和國家領袖，他觀察這些傑出的領導者都具備三個共同特質：一、他們都有描繪夢想的習慣，對於現狀不會滿足，總不斷刺激自己思考；二、他們都擁有說服別人共同編織夢想的感染力；三、有辦法讓不同立場的人服膺在自己的夢想和領導哲學之下。 做為國家領導人必須勇於向人民描繪「重新壯大台灣」的國家總目標，讓人民感受到「國家再起」的巨大能量；然後，重新盤點台灣尚待開發的潛能與優勢，以願景領導執政團隊，跨部會整合政府能量，將台灣價值極大化。無論產業創新、能源轉型、農業再生、前瞻基礎建設計畫、文化教育等，其實都與「台灣價值」息息相關。 我們所有的熱情、人才、智慧和在地能量，都匯聚在台灣，匯聚在生於斯長於斯的這塊土地。台灣還有相當可觀的潛能與價值，只等待強而有力的國家領袖和有效能的政府，做出正確的領導。 成敗關鍵還是在台灣 賴清德出任行政院長，落實執行國家重大建設方案，固然值得高度期待；但這是政策執行面，是政府機器最重要的引擎。更重要的是引領國家的頭腦，是大船航行的方向，這是總統的職責與人民託付。 請蔡總統展現政治領導力，抓住機會為台灣在國際發聲，讓Taiwan成為被看見和被討論的議題，才能突破國家困境；同時，一步步壯大台灣的產業經濟實力、國防實力和文化實力等綜合國力，讓台灣再一次脫胎換骨、展翅飛翔。 無論對外或對內，我們國家生存發展的成敗關鍵，還是在「台灣」！ （作者為專欄作家）

〔記者蘇芳禾／台北報導〕一九六四年與前總統府資政彭明敏、前民進黨立委謝聰敏共同起草「台灣人民自救運動宣言」的魏廷朝逝世十八年，他的妻子前立委張慶惠集結了魏廷朝手稿、文章，昨天發表新書「賭鬼的後代：魏廷朝回憶錄」。魏廷朝的名字是朝廷二字的顛倒，意為「顛覆朝廷」，出席的前副總統呂秀蓮有感而發地說，「『大魏』如果不要走得那麼早，看我們真的顛覆朝廷，多好。」 前副總統呂秀蓮昨日出席「賭鬼的後代：魏廷朝回憶錄」新書發表會，在會中致詞。（記者黃耀徵攝） 呂秀蓮、桃園市長鄭文燦、前國安會副秘書長陳忠信昨天都出席了新書會，魏廷朝的女兒魏筠擬參選明年桃園市議員。 鄭文燦說，「台灣人民自救運動宣言」對後來的民主運動和民進黨成立有很大影響，大魏參與反對運動，文筆很好，幫美麗島雜誌寫很多社論，總共坐了十七年黑牢，大家稱呼他為「人格者」。他母親過世時，魏廷朝戴手銬、腳鐐，連跪都跪不下來，女兒魏筠就在這樣的時代中出生，請大家給他們鼓勵。 呂秀蓮則表示，一九九九年十二月十日，前總統陳水扁宣布她為副總統搭檔，魏廷朝還特別打電話來送給她八個字，「水興太平、蓮開盛世」。她說，以為魏廷朝會陪著打完這場顛覆朝廷的選戰，沒想到當年的十二月廿八日，魏廷朝在晨跑時走了。 張慶惠說，魏廷朝是愛台灣的菩薩，他要做的是顛覆中華民國、台灣的前途要由兩千三百萬人來決定，希望小英政府、民進黨、愛台灣的朋友都加油一點。

以宣揚大中國沙文主義思想的電影《戰狼２》，隨著男主角吳京仿效西漢名將陳湯「明犯強漢者，雖遠必誅」的名言，在電影中喊出了：「犯我中華者，雖遠必誅。」加上電影中仿效好萊塢動作片飛車、武打、爆破等炫目的特效，以及片尾一幕中國護照被打上「在你身後，有一個強大的祖國」的字眼，更是讓無數中國電影觀眾高潮不斷，自上映以來，屢創中國票房新紀錄。 但《戰狼２》在香港上映後，不但票房慘不忍睹，片尾在中國護照打上的字眼，更引來香港年輕觀眾一片恥笑。「自由亞洲電台」更刊發評論文章指出，二○一一年日本福島地震，中國領事館將電話掛起，英國首先撤走香港的ＢＮＯ，被特區政府跟進。而中國的航空公司卻在第一時間調漲價格，從東京飛往北京的機票，價格被加至高達三萬元人民幣，直接「搶錢」。二○一五年尼泊爾地震，「中宣部」不斷公開宣稱免費接中國人回國，但現實卻是大批滯留者在當地拉著橫幅進行抗議。二○一六年紐西蘭南島大地震，各個國家共同租用直升機，從偏遠地區救援災民，而「中宣部」卻稱「中國先撤，外國人呆等」，惡意抹黑踩低他國，以滿足虛妄的自豪感。而最近的加勒比海風災，加拿大持有中國護照的移民，中國政府也沒有去救援，反而去投訴加拿大政府，稱加國政府不拿這些人當成公民。文章質問︰「說好的中國護照安全感呢？說好的『先撤』呢？」 （作者為公務員，台北市民）

文白比例之爭，教育部課綱委員會終於在二十三日「從善如流」，針對不符程序正義、即未通過表決即宣告通過的文言文「四十五％至五十五％」結論，做了刪除及否決的雙重「補正翻案」，可預見未來無論得出怎麼樣的比例，文言文比例總不會再高到四十五％至五十五％（另還有中華文化基本教材約十％），這是賴清德就任閣揆以來，施政「接地氣」的具體表現，值得用力鼓掌。 所謂「接地氣」，即是以主流民意為依歸，以前有人或謂「民意如流水」，那是過分誇大民意變動的隨意性。以高中國文課綱文白比例而言，乍看是維持和調降兩方意見「旗鼓相當」、不分上下，事實上理盈理虧，相差懸殊，明眼人一瞧便知，只是有些人不知道故意鄉愿裝「中立」，或墨守成規致被議事規則綁困手腳，而做出大違社會潮流期待的結論，不但國內一片大譁，對我有相當敵意的中國國台辦卻是大聲叫好，趁機說三道四，這樣的施政，人民是可忍孰不可忍？ 說實話，要是林全仍任閣揆，本案大概就「將錯就錯」，匡正機率甚小，主要因其保守性格使然。而剛好換了賴清德，有豐富的民代和直轄市首長歷練，又以「敢承擔」出名，如台南市議長賄選案的對抗、議員小型工程款的拒發，和台南鐵路東移地下化的堅持等例，皆可看出他的特質。所以文白風暴一出，表面上他未置一詞，可他私下找教育部長到行政院「深入瞭解」一番，文白比例翻案也就不令人特別意外。 賴清德一上任就調薪三％之事，雖掌聲不少，但吾人認為「長短互見」，絕對不能和此件文白比例匡正相比，此乃真正「好的開始」，吾人樂見以「接地氣、順民意」的開始。 （作者為資深新聞從業人員，台中市民）

  1990年，辛格接掌「真神宮」教派，成為精神領袖。辛格自稱流行歌手、電影導演、演員、作家、詩人、科學家、哲學家、瑜伽大師等等...頭銜非常多。圖／取自華盛頓郵報「誰是辛格？」影片截圖   雖然說子不語怪力亂神，偏偏，台灣知識份子和傳媒總喜歡在怪力亂神中打滾。 最近，台灣社會因為妙禪事件，捲起千堆雪，遠在北朝鮮的導彈事件，顯然比不上妙禪事件口水精采，也因為這個事件，過去曾經驚動萬教，轟動武林的分身上師宋七力，也難得露臉了，支持上師愛車不違法，但是，鏡頭中看起來，蒼老寫在上師臉上啊，不知道宋上師最近是否還閒閒搞分身，到天堂走一走？ 台灣這年頭，上師和大學生一樣多，但各有禍福，有些上師是過眼雲煙，有些卻能開宗立派，過去，也曾捲起千堆雪的清海無上師，如今安在？台灣和印度一樣，是一個世俗宗教放任主義國家，立法院空談宗教法幾十年，沒個影子，前一陣子，傳說新政府企圖嚴管一下，搞個宗教法，就被罵到臭頭，凱道上還引起示威抗議，沒有法律管理，說起來是宗教自由，其實就是放任，所以上師滿天下，宮廟林立，真假佛難辨，名號自封，菩薩隨意，歛財騙色，所在都有，只要有人樂意上勾，加添油箱，跟著你走，你也就可能成為財色兼收的上師了，善惡之間，端看上師自己的克制取捨。 台灣最賺錢行業，第一開廟，第二賣冰，第三才是作醫生，年輕時代，我曾走訪民間，進行台灣宗教研究，親自經歷這樣的事情，在一個鄉間老樹下，有一個小小土地公廟，小到小狗避雨，也不能容身，廟旁老樹下，有一個人正在舉行義診，剛開始，只是附近人家到訪，一段時日下來，遠處也有聽聞者來了，這位先生看完診，開了草藥，從不收費，只是重複一句話，請病人拜一下大樹王公，有些病者不好意思白看，會丟下幾百塊錢，作為佈施，這就是造神運動的開始，這是台灣泛靈信仰的精隨所在，接下來，好戲上場了，當群眾越聚越多時候，有一天，來了一位衣服講究的貴婦，來到現場，二話不說，一出手就是百萬，理由是樹王公治好她先生的怪病，捐出百萬元，幫樹王公蓋廟，在百般拒絕下，義診的先生勉強同意，並當場拿起紙筆，寫了一張告示，內容是某某人為樹王公建廟感恩，捐款百萬元，暫由這位貴婦保管，這張告示紅紙黑字，就釘在樹幹上，更加吸引越來越多看病求診的人，捐款也越來越多，沒多久，大樹旁邊一棟簡單的工寮出現了，捐大款的貴婦，也住了進來，接著建廟的管理委員會成立了，搞義診先生名列在上，牆壁上一堆信眾的捐款和名單也更多了，一年後，一棟華麗的王爺廟動工，又過兩年，大廟落成，拔地而起，廟稱萬靈宮，從造神到建廟，不出五年，大功完成，從此，管委會躺著就有錢可賺，這是老傳統的建廟發財術，免費義診其實最貴，而新進的方式就是搞靈修道場，套術大同小異。 研究宗教的學者認為，台灣社會的神祇崇拜和印度一樣，充滿泛靈色彩，是神秘主義的一環。不管是印度教、錫克教、佛教、耆那教，或瑜珈派，台灣還有道教和民間英雄崇拜，以及王母信仰，族繁不及備載，講求的不是教義本身，而是供養和跟隨，這就是社會學上所稱的恩庇侍從主義（patron client）。修行人必須跟對正確的上師，對上師提供供養金；相對的，上師提供安全保護，精神糧食，最後引導信眾，走向成佛最高成就。這也是為甚麼台灣許多宮廟信眾，和印度修行所一樣，經常發生上師和信眾發生不端行為事件，因為肉體的契合，在神秘主義修行中，並不拒絕；可是，上師和信眾一旦翻臉，就變成一件有傷風化刑事案件，還有更多廟產繼承，和金錢糾紛，官司難斷，在很多修行所，財色問題，常常糾纏不清。 台灣稱呼在道場中執行精神引導的老師，是上師或無上師或師尊，旁邊的助理或秘書，或者大佈施者，就是所謂護法。這些名詞，都來自印度，印度稱為古魯，或稱爸爸，弟弟（女上師），古魯也好，上師也好，其實都是覺悟者的意思；簡單說，就是看透生死，對生命一切了悟，已經印證成佛，明白離苦得樂之道。對喜歡自找煩惱的人，或困於逆境的人，覺悟是浪漫的名詞，對生活中痛苦的人，更希望離苦得樂，實在很有吸引力，所以廣告一出，鄰里從眾，道友相招，尤其在印度這種社會，階級森嚴，貧富差距很大，當你感覺孤單寂寞，但是，又不能越界，破壞種姓制度，只有修道場來者不拒，貧富不論，大多數中下層人民，生活充滿挫敗，社會缺少正義，對現實生活失去希望的人，轉頭尋找心靈安慰，或躲進電影院，進入虛幻世界，短暫休息，這種人也越來越多，而道場兼具開放，神秘，和逃避條件，因此，成為這些人的最佳去處。嚴格來講，道場其實是另一種寶來塢電影，提供短暫麻痺，遠離生活壓力，所以在印度市場受到歡迎。台灣社會雖然沒有階級觀念，但是，社會變遷很大，尤其是1980年以後，社會從威權轉型，經濟發展快速，財富增加後的生活空虛感，促進了心靈追求，這個時候，類似印度的修行觀念，也轉進台灣；例如印度瑜珈奧修上師，或打著喜馬拉雅藏傳密宗旗號的上師，也紛紛在台灣找到跟隨者，建立自己的道場，打坐修行，一時成為風潮。 今年8月25日，印度北部哈里亞納邦，發生這樣的事件：一位宣稱有6千萬信眾的上師，被指控在2002年性侵犯兩位女信徒，遭到法庭起訴。這位上師外號「閃閃大師」，一臉黑色大鬍子，經常穿著閃閃發亮的衣服，自稱擁有神通，無所不知，為何一件舊案，會搞到十幾年才開庭，這裡面肯定充滿政治運作痕跡。因為印度所謂上師，幾乎都擁有龐大粉絲團，不只國內，海外也有信徒，信徒中也有政治人物和娛樂界巨星，從旁加持。水魚相幫，上師依賴群眾，推出信徒參選從政，影歌星更希望在上師身邊找到粉絲，於是形成很大的共犯結構，或稱信仰粉絲集團；選舉造勢時候，政治人物會和上師結盟，尋找選票。2014年，莫迪可以當選，依靠的就是瑜珈上師拉迪夫出馬，拉抬聲勢。拉迪夫在印度擁有1億以上信徒，1千多個各地道場，更擁有自己的生機飲食和化妝品牌公司，資產1,500億盧比。這樣富有的集團，每年還接受政府補助，真是老天啊！目前，蹲苦牢的閃閃大師，自稱資產3,000英鎊，只是小數目，在印度，上師和政壇掛勾，並非秘密。所以性侵案開庭，一拖再拖。8月29日，法庭宣判閃閃大師20年徒刑。另一案，閃閃被指控慫恿10幾位男信徒揮刀自宮，割除自己的生殖器，被判無罪。法院認為信徒聽信上師之言，割掉命根子，清心寡慾，追求修行更上一層樓，信徒並未被人脅迫，所以判上師無罪，但是性侵案一件判刑10年，兩案共20年徒刑。判決剛出爐，法院就被閃閃大師幾十萬信徒包圍，發生街頭暴亂，推倒警車放火，一共38人在鎮暴中死亡，300多人受傷，印度政府緊急從印北調來9,000名軍隊鎮壓。外傳，也因為這個事件，中印在不丹邊境長期軍事對峙，才終於解除。 閃閃大師原名拉希姆.辛格，1967年生，剛好50歲，他家庭本來貧困，六歲被選為靈童，進入哈里亞納的真神宮（或稱真理之地），成為代言人。印度婆羅門信仰，有這種靈童接班習慣，濕婆女神就要找女童當靈童。1990年，辛格正式接班，成為真神宮負責人，並且自行創立「社會服務精神組織」社團，辛格也經常辦服務活動，親自上街打掃環境，或到貧困社區從事公益活動，信徒也越來越多。辛格喜歡寶萊塢的電影和搖滾樂，利用信徒聚會時，大搞電音派對，還會利用聲光控制身體放光，凸顯神通力量，信徒為之瘋狂，成為時尚先驅上師，被印度財星雜誌評為印度百大影響人物第96名。另一位拉迪夫瑜珈大師，排名第46名，在印度，這種大師有數萬個，擁有千萬信徒以上者，更不在少數，台灣這樣的妙禪上師，或稱 sea food，擁有10萬海鮮大眾，只算是小咖了。 二年前，印度寶萊塢電影，阿米爾汗主演「來自星星的你」，以外星人到地球題材，諷刺社會上許多騙財大師。美國好萊塢也曾上演過另一部電影「悟道之路」，內容是一位加州矽谷科技公司老闆，沉迷到印度修行，拋棄一切財產，跟隨一位上師，結局是老闆把美國家產、房地、轎車全部捐給印度上師，自己到印度，成為粗衣素餐的修行者；而擁有美國信徒捐贈財富的印度上師，卻轉換身分，來到美國入籍，成為老闆，最後老闆的太太也嫁給上師，兩人天天牛排大餐，享受美國奢華日子，電影提出一個疑問，到底是誰成佛了？ 通常，上師一夕成名，信眾一多，道場分支也更多，管理道場和信徒奉獻金，才是一門大學問，這些修行訓練中心，或稱精神正能量中心，說實在，就是企業分公司，擁有公司產品，所以被稱為企業化的粉絲團經濟，帶動驚人的市場消費，有人的地方，就有錢賺，道理很簡單，有人就有選票，有人就有觀眾，這也為什麼政治人物、影歌星，喜歡和上師混在一起，基於人類的從眾心理，越多人聚集，可以為自我壯膽，排除恐懼，尋找認同感，甚至進一步形成聚落式共生團體，過去上師騙人，只靠一張嘴，現在則是依靠傳銷，科技聲光效果造勢，以及催眠術和群眾動力心理學，還要找空檔，學習企業管理，真的越來越辛苦，也越來越進化了。 生命的無常和苦悶，是人生經驗重要的一部分。從來沒有一個人，生來就快樂，痛苦隨著年齡增加，死亡也隨年齡靠近，所以，從青春期開始，探求詢問生命之道，其實很普遍。台灣社會在威權時代，信仰或多或少被政府壓制，甚至有些團體被冠上叛亂，例如一貫道或隱入聖山的基督團體。但是，信仰也在解嚴之後大爆發，各宗各派如雨後春筍，在這樣的時代氛圍下，類似「來自喜馬拉雅山的大師」，推薦印度修行法門的書籍，四處可見；介紹上師如何不吃不喝，如何自閉岩洞中，或行走水上，或火中取物，甚至擁有不可思議他心通，這些神通能力，很容易煽惑求道者人心，坦白說，我也是那個困惑時代，求道者中一份子，雖然沒有沉迷如70年代擠滿印度道場的美國嬉皮分子，藉著大麻和鴉片，追求更虛幻的靈魂解放；但是，我至少用功，遍讀三藏、經律論，也曾經到處行腳，追尋上師行蹤，佛、回、基，完全不拒，我接受一切宗教，詢問生命是甚麼？但是，十幾年下來，對生命奧義，成佛法門，仍然充滿疑問，十幾年修行中，只寫了一本佛學散文「二更山寺木魚聲」，還榮獲文學獎章，1985年，某種機緣，行腳到六龜妙通寺，見到廣欽老和尚，我問：如何成佛？和尚答：老實作人。 這一語驚醒夢中人，原來末法時代，哪來印證成佛的人？佛說「法滅盡經」，這部經典，雖然寥寥數言，已經明白預告了我們的時代，沒有成佛的人。公元前486年，佛陀來到印度北方吠舍離vasali，距離圓寂前３個月，佛陀在此，為阿難等人說了「法滅盡經」，預告末法時代一萬年，意思就是佛法的信仰，歷經正法一千年，像法一千年，在第14世紀後從印度消失，起算一萬年，是所謂末法時代，這個時代，邪魔當道，袈裟毀棄，追求享樂，謀求名利，貪財，殺生，無慈悲心，最早被丟棄就是辨別正邪的楞嚴經，最後連12經也會消失。在末法時代，不會有自證成佛的人，所以信眾們要小心了。後面這句話，提醒想修行的人，看到那些自稱已經成佛的人，要特別小心了，今天滿街行走，自稱真佛，裝神弄鬼，聚歛財物，貪圖名牌的上師，不就是如此嗎？ 話說回來，還是一句老話，送給諸位善知識們參考，把靜坐或瑜珈，當成運動養生可以，千萬不要妄念成佛，老老實實作個平凡人，行止坐臥，公義當先，受想行識，慈悲眾生，這就是修行正道了。

  文白比例拍板定案，惟綜觀紛爭由來，老師授課權、家長建議權、學生參與權、學者專家權…，加上本土化、中國化等意識形態，這場仗未來還有得打，而且不管誰贏了，學生會不會輸了？ 不管是九五、九九、一○七還是一○八課綱，說明白點，就是考試制度！考什麼決定教什麼，最終大家在意的是，文白比例的教材定下來後，學生可不可以考得好？考得好代表教師教得好，課綱審定得好，學生未來發展好才會好，家長才能放心。 其實考試考好或考不好，挑動所有學生及家長的心，因此對分數錙銖必較。如此一來，以學生為主體，希望「適性揚才」的課綱精神而言，無疑是一記巴掌，拍醒十二年國教所編織的美夢。我個人認為，高教才是十二年國教落實的終點，大學十八學群所訂的高中生學習歷程，是學生適性揚才的最佳方程式。 就是因為大部份家長還是重視考試成績，這是文化根源，不是政治議題，因此倒不如順勢而為，以後端制衡前端，規定考試的文白比例，而非拘泥在教材應有多少文言文佔比，也就是明定大學學測時，國文科文言文的考法及佔比應是多少，讓學生決定要不要在文言文上多所著墨，畢竟這是自己的選擇，如要報考語文相關科系，再加重國文科計分。 莫問考試應何在，只信一試定終身。講明白話，文白之爭，關鍵在考試。如果直接確定考試文言文比例，不但可少去教材之爭，也可讓老師教學有所依歸，學生學習有目標，降低反對聲量，有心人士難再操弄議題，只是不知道大家是否願意戳破文白之爭的假命題。 （作者為高中國文教師，高雄市民）

民進黨今全代會 將提黨的路線 〔記者李欣芳／台北報導〕民進黨今天將召開全代會，蔡英文總統將以黨主席身分發表談話指出，民進黨「有必要形成新的論述」，針對外交與國際參與、區域安全與兩岸等十二面向問題逐項擬定新的因應方針，確立黨在新時代中的方向及路線，她將揭示「我們這一代人的任務，就是為台灣打造一個更可以完善運作的民主憲政體系」，這項討論先從黨內開始，同時連結社會，憲政體制的改革就是一個重點。 民進黨今天將召開全代會，蔡英文總統將以黨主席身分發表談話指出，民進黨「有必要形成新的論述」。（資料照） 蔡英文認為，兩年前修憲功敗垂成，「十八歲公民權」、「人權條款」、「票票不等值」等高度社會共識的議題，都沒有完成改革。經過三次政黨輪替，「一個權責更相符、分工更清楚、各級政府更有效率的政府體制，是台灣人民殷切期盼的事」。 蔡英文表示，「全國人民想要看到的，不是我們內部的爭議。全國人民想看到的是，民進黨人有在認真思考，如何帶領台灣走出歷史所累積下來的困境」。 她呼籲民進黨團結，全代會回到創黨之地圓山飯店舉行，象徵大家必須回到初心。民進黨可以從二○○八年的谷底重返執政，就是因為大家團結，「現在執政了，更應該團結」。 蔡英文致詞時將先向黨內前輩致上最高敬意。她說， 黨內先進們一生努力，就是希望「為台灣打造一個能做到『清廉勤政愛鄉土』這七個字的政黨」，當前改革陸續推動，國家已開始前進，新閣揆賴清德的「做實事」內閣，已經展現行動力，謝謝他願意承擔。「新閣揆、新局面，民進黨所率領的執政團隊一定會站在既有的基礎上，精益求精，奮鬥不懈」。 12面向問題 擬定新的因應方針 蔡英文認為未來應精確回應內外部環境的四大變化。首先是世界的變化；其次是中國的變化；第三，世界經濟發展模式的變化；第四，台灣社會的變化。中國崛起是包括台灣在內所有國家必須謹慎面對的趨勢。她說：「我們必須在堅持台灣主體意識及人民主權的不變原則下，尋找和對岸互動的新模式」。 蔡英文表明民進黨有必要形成新的論述，針對「外交與國際參與」、「區域安全與兩岸」、「國防」、「自由人權」、「政治體制」、「財經」、「社福」、「勞動」、「農林漁牧」、「教育與文化」、「數位科技」、「國土規劃」等十二大面向的問題，逐項擬定新的因應方針。

▲民進黨全代會即將登場，本次大會主軸為「堅持改革，看好台灣」。（圖／視覺中國CFP／資料照） 這個週末，民進黨全國黨代表大會就要登場了。理論上，一個完全執政的政黨要做什麼，社會應該會很關心。不過，事實正好相反，很多人可能還比較關心館長今天要直播什麼。 民進黨全代會是什麼？它其實就是民進黨的年度股東會，公司的負責人，也就是身兼黨主席的蔡英文總統，應向股東們說明未來黨的方向。只是，台灣社會期待的，並不是一場股東會，而是完全執政的民進黨，接下來要把國家帶往什麼方向，以及在這場大會上，有沒有打動人心的語言。 很可惜，從媒體上看來，只有兩個不是很動人的提案：一個叫做特赦阿扁，另一個，則叫阻擋柯P。有相當多的民進黨代表們聯署要特赦阿扁，同時，也有一定數目的民進黨立法委員連署，要求黨一定要提名自己的台北市長候選人，也就是別再禮讓柯文哲。 這兩個提案都反映了民進黨支持者一定程度的感情。 阿扁對民進黨的支持者來說，是一個特殊的存在。他是第一位民進黨總統，在他的帶領下，民進黨寫下歷史，完成史上第一次的政黨輪替。但他任內後期，家族所捲入的種種事件，讓他雖已卸任10年，但台灣社會對於扁家依然愛憎分明。 柯P則是這個時代的人氣王，但民進黨支持者最受不了的，就是他們把柯文哲當自己人，因為支持他當選了台北市長，他卻對民進黨多所批評。大從「前瞻」，小至「文資」，好像什麼都有得吵。更慘的是，柯P還去了中國，說出「兩岸一家親」、「床頭吵床尾和」的話，在國家定位上，狠踩了綠營支持者一腳。 不過，我要再一次強調：這些事，民進黨支持者也許很關心，但台灣社會其實沒有這麼在意。這樣說有些嚴苛，不過當民進黨成為執政黨，肩負更大責任時，民進黨的從政同志跟支持者，其實也要承擔更多，放下更多。 ▲國民黨日前召開的全代會主打「革新、團結、重返執政」，但似乎無法引起台灣社會的關注。（圖／記者張一中攝） 在我看來，民進黨人應該思考的是：這個政黨究竟要透過這個全代會，讓台灣社會看見什麼？是在新內閣團隊上路之後，執政黨到底要為台灣的新局做些什麼，為台灣帶來什麼新的希望？抑或是全黨上下急著為前總統的特赦努力，把這件事視為第一要務？我想，這個問題的答案已經不言自明。 台北市長的選舉也是同樣道理。民進黨應該告訴社會的是：有意參選的候選人有哪些？他們將為台北市帶來什麼願景？而不是推出一個針對某人的條款。因為，決定台北市長是誰的人，終究還是台北市民，不會是民進黨全代會。 用一個抽象的詞來說：民進黨現在應該要站在大局來思考，而這個大局，就是台灣的發展。因為你們是執政黨，台灣的興衰，就等於民進黨的興衰。 不過，我也要為民進黨的朋友講幾句話。在這次全代會中，他們將要處理2018地方選舉中，直轄市長、縣市長和議員的提名條例。這當中有一個亮點，就是他們會給參選的新人民調上的加權優勢，而這個加權優勢，也將排除掉現任公職的「政二代」。 如果這項條例順利通過，那就表示民進黨依然願意鼓勵年輕人參政。即使處在完全執政的優勢當中，他們還是一個對社會較為開放，也願意接納新血的政黨。我認為，這會是民進黨能夠維持活力的重要關鍵。 前一陣子，國民黨也開了他們的全代會，新任主席吳敦義也在那個場合宣誓就職，不過，台灣社會對那場大會的記憶其實近乎於零。一個最大在野黨被這樣對待，其實是民主的悲哀。不過，這件事也告訴我們，技術性的政治動作，就算檯面下再怎麼暗潮洶湧，都感動不了台灣社會。 人民關注的，其實是蔡總統要在全代會上告訴我們什麼，接下來台灣要怎麼發展、怎麼往前走。所以，民進黨，請開一場社會關心的全代會吧！

自由時報八月十九日李筱峰先生在〈我們跟不上九十年前的前輩腳步？〉一文指出，一九二九年一月一日出版的《臺灣民報》，以全版介紹陪審制。蔡百銓先生九月二十一日〈黨綱明訂陪審制〉一文指出，一九八七年十一月十日民進黨首屆全代會通過黨綱，明訂修訂刑事訴訟法，建立陪審制度。 台灣民眾黨在一九二七年七月十日成立，其黨綱對內工作「政治政策」共有九項，其中第六項為「要求司法制度之改善及陪審制度之實施」。一九二九年十月十七日在新竹舉行第三次黨員代表大會，各支部熱烈提案共計三十五項政策及方案，其中包括實施陪審制度、制定冤罪國家賠償法等。（詳見二○○三年七月台北市政府文化局出版《自覺的年代—台灣民眾黨紀念特展專輯》第五十、五十一頁）。 台灣人民在九十年前，已發出實施陪審制度的呼聲。而迄今司法改革對「陪審制」的採行，恐將難產。不知台灣人的尊嚴與價值何在？也許是政客太多吧！ 按一九五六年帕特里克‧德夫林爵士（Devlin Sir Patrick）在〈陪審制〉（On Trial by Jury）一文指出，「將臣民的自由置於十二位同胞之手，對此，沒有哪位暴君能夠忍受得了。因此，陪審制不僅僅是一項司法機制，也不僅僅是憲法的一個車輪，它是一盞明燈，向人們顯示著自由長存。」或許這是當前陪審制難產的一項答案，值得大家省思。 （作者為台灣北社理事）

日媒指出，墨西哥於強震中會有許多樓房倒塌，是因官商勾結、偷工減料與不遵守法規所造成。（美聯社） 2017-09-23 12:18 〔即時新聞／綜合報導〕墨西哥於台灣時間20日發生規模7.1強震，造成290人以上死亡，首都墨西哥市有許多老房子因此倒塌，傷亡相當慘重。不過，日媒揭露建築物受損慘重的原因並不只是因為房子老舊以及地質鬆軟，而是因為建商無視建築法規、官員收賄，以及偷工減料使用中國劣質建材的惡果。 據《產經新聞》報導，墨西哥市是建於16世紀時滅亡的阿茲特克文化的首都特諾奇提特蘭附近，該區域在古時候原本是湖，因此該處地質鬆軟，因此在1985年墨西哥大地震竟造成3萬棟建築物倒塌，死亡人數超過1萬人。 在強震肆虐後，墨西哥效法日本的震災對策，開始強化建築物的安全規章。然而事實上，在政府前來稽查過後，建築物就擴建、改建的案例層出不窮，法規與稽查根本形同虛設。另外，這次被各家外媒所關注、倒塌造成25人死亡的雷柏沙曼小學（Enrique Rebsamen elementary school），其校舍就是擴建而來。 因此，民眾對於這次慘重傷亡無法諒解。在墨西哥市中心一棟倒塌的辦公大樓前，一名28歲的女子在現場搭帳棚露宿，等待親人能獲救歸來，她對記者表示：「政府不是早就知道會變這樣了嗎？我不能相信大樓會這麼簡單就倒塌」。而據當地的建築相關人員對《產經新聞》透露：「有人用錢讓政府的稽查人員睜一隻眼閉一隻眼，也為了要降低成本而使用中國製的劣質建材」，該關係人士表示，不遵守建築法規的確是實情。