〔即時新聞／綜合報導〕台中市今年起取消補助所得稅率5%以下、65歲以上老人的健保費，引起部份民眾反彈，市長林佳龍則解釋這像做法是為了要「排富」，還強調「從65歲繳健保費到100歲大約35萬，難道繳不起嗎？」。新聞報導被轉貼到PTT，多數網友非但沒有責罵，反而大讚林佳龍做得好。 台中市今年起不補助所得稅率5%以下老人健保費，市長林佳龍解釋，是因為要排富。（資料照，記者何宗翰攝） 《中視》報導，台中市今年取消補助所得稅率5%以下、65歲以上老人的健保費，引起部分民眾反彈，甚至連民進黨的議員都感到反彈的壓力，而雖然這項政策引起民眾反彈，但林佳龍並未打算恢復補助，他強調這項這措施是為了排富，更認為若是多花一些老人健保補助，中央就會少給一些對市府的補助，「會排擠到中央對地方的統籌分配款，有一點是在傷害我們（台中市）的財政能力。」 有網友轉貼《中視》的這則「中市不補老人健保費 林佳龍：65歲繳到100歲才35萬繳不起嗎？」的新聞報導到PTT，該則新聞也引起網友熱烈討論。 大多數的網友不但沒有怪罪責罵林佳龍，還認為他是在做對的事，紛紛留言「作（做）對的事給推」、「一片好評，我也想點個讚」、「觀念正確 看到一堆9.2又崩潰了就是爽」、「這是對的 把錢給更需要的人 而不是給有錢人爽」、「真正的德政，只是得罪台灣老鯛」。

〔記者林曉雲／台北報導〕前天課審會關於調降文言文比例的投票結果4個提案未通過，彰化女中台灣文學研究社今天中午發出聲明，學生們直言感到非常失望與難過，也感到氣憤，對於教育部長潘文忠一再強調「學生才是教育的主體」，更質疑「教育部長是在騙我們嗎？」 調降文言文比例失敗，彰女台文社今天發聲明質疑「教育部長是在騙我們嗎？」（圖擷取自臉書） 社會科領綱的公聽會日前在彰化女中舉辦，學生們表示，在公聽會開始前，國教院播放的12年國教總綱介紹影片裡，不斷地聽到影片中強調「學生是教育的主體」，看到這部影片的當下，對於即將寄給課審會學生代表要求降低文言文比例的聲明更有信心，相信學生的意見可以得到充分的重視。 然而在前天的會議中，所有刪減文言文比例的提案同意票數皆未過半，所以文言文的比例仍維持原本的45％到55％，彰女台文社學生們表示，原本抱著很大的期待，但是一切都落空了。 在學生公開信中，提到文言文的占比過高，嚴重排擠其他文學；也提到能達到國語文領綱目的的並非只有文言文，在信中所寫的一切都是確實發生的，更是許多學生從過去到現在，在課堂上的實際感受。彰女台文社聲明指出，課審會學代有把他們的心聲確實傳達，但為什麼最後的結果卻還是如此？難道這1年多來，「教育部長不斷提到『學生才是教育的主體』是在騙我們嗎？」明明有那麼多的學生在現在高比例的文言文教育中，不斷地被消耗學習的熱忱，過了彷彿3年一模一樣的國文課，我們要的真的是這樣的國文課嗎？ 聲明也表示，希望未來的國文課是可以讓多元文學並立的，台灣是一個不論歷史、文化、族群都極其複雜的島嶼，透過多元的文學，可以更加了解台灣的歷史，了解不同族群的生活與處境，可以一覽不一樣的文化風情﹐這是她們所希望看見的，唯有了解自身生長的地方，她們才有望遠國際的未來。 彰女台文社仍會繼續表達學生的聲音，與課審大會學生委員劉千萍委員及蕭竹均委員保持聯繫，思考如何讓學生的想法與處境讓更多人知道，也希望教育部有可能因此做出改變，給未來的學生一個不同的文學教育，做出使這些問題不再發生的改革。

根據氣象局的預測，泰利颱風中心直接登陸台灣的機會降低。（中央氣象局） 2017-09-12 09:41 〔即時新聞／綜合報導〕中度颱風泰利颱風路徑持續北修，中心直接登陸台灣的機會降低，但暴風圈仍會對北台灣構成威脅，氣象局預計下午2點30分發布海上颱風警報。 鄭明典在臉書表示，泰利的雲系略呈南北延伸的狹長形，所以路徑仍可能還有修正空間。（中央氣象局） 今年第18號颱風泰利持續朝台灣逼近，今早8點的中心位置在北緯21.2度，東經130.7度，也就是在鵝鑾鼻東方約1200公里之海面上，以每小時29公里速度，向西北西進行，泰利颱風中心氣壓970百帕，七級風半徑180公里，十級風半徑50公里，強度仍有發展空間，氣象局預測將以中度颱風上限的強度通過台灣。 中央氣象局預報員張承傳表示，由於太平洋高壓減弱速度較預期快，泰利颱風路徑持續向北修正，中心直接登陸台灣或是從基隆到彭佳嶼之間海域通過成為「西北颱」的機率降低，但暴風圈仍會影響北台灣，氣象局原本預計上午11點30分發布海上颱風警報，但由於颱風路徑北修，可能延至今天下午2點30分發布海警。 中央氣象局科技中心主任鄭明典在臉書表示，泰利的雲系略呈南北延伸的狹長形，目前比較清晰的環流中心偏在北側，對流區會再調整，所以路徑仍可能還有修正空間，而目前位於菲律賓的熱帶性低氣壓也發展跡象，不過與泰利距離遠，相互影響的程度有限。 受颱風外圍下沉氣流影響，今天上午各地多為晴到多雲天氣，高溫可達36度，隨著颱風逐漸接近，迎風面的北部及東北部地區下午將轉為有陣雨的天氣型態，中部以北、東半部、恆春半島、各離島海面風浪增大，且有長浪出現，民眾從事水上活動請注意安全。

詹詠然沒有道歉問題 ◎ 王英明 網球選手詹詠然台灣週一凌晨於美網奪下女子雙打冠軍後，在臉書粉絲專頁發表關於世大運網球混雙退賽的聲明，並向搭檔謝政鵬，以及球迷、關注世大運的民眾致歉，「讓大家失望了」。 我第一個反應是，豈有此理！我一點都不失望！詹詠然取得台灣第一個美網冠軍，讓世界看到了台北（應該有人知道台北就在台灣境內），我們歡欣鼓舞，感謝、佩服、膜拜都來不及，為什麼會失望？而為什麼她還要向台灣人道歉？ 網球是世界各國很普遍的主流運動（愛好者比羽球多好幾倍），美網公開賽更是四大滿貫賽年終壓軸，獎金多得嚇人，世界各國主要媒體早晚都不斷播報，而台北世大運是啥東西，恐怕沒幾個人知道。詹詠然這一奪冠，人人稱羨，才是真的讓台灣人非常有面子的事。 台灣的職業運動風氣不盛，只要是常看國外賽事的人都了解，職業運動員爭的是個人成績與獎金，很少人與國家扯上關係，所以很多隊伍選手跟國籍都不相干，頂多讓人覺得某一國家的運動風氣不錯，沒有人去提什麼為國爭光。當然，運動都會跟國家榮譽有所牽連，但職業運動、影藝事業，個人的光榮名譽凌駕於國家之上，天經地義。 我們的職業運動員有機會在世界級賽事得大獎，我們不但羨慕，還要用力鼓掌、按讚支持。能在世界職業運動上奪得一冠，絕對可讓世人覺得，台灣有辦法培養如此運動員，這國家蠻有水準的。例如我們看東歐幾國，網球好手輩出，個個俊男美女，連帶心目中也對這些前共黨國家的野蠻貧窮印象大為改變了。 世界各國職業球員，若是因代表國家隊出賽而影響個人生涯規劃，包括時間衝突、受傷可能，絕對是以個人為重，沒有人會怪他不愛國。詹詠然能拋開世大運，及早準備美網，終能奪冠，這是最符合職業球員運動倫理及文化的決定，一般人沒有資格去責怪。 （作者為台北市民） 回應⋯⋯ 石博元 · 在石爸遊樂場擔任囝仔頭王 道歉已經太遲而且沒有甚麼效果了， 本篇投書更是硬抝，根本胡說八道！ Minnan Wang · Arizona State University 運動員精神(spotmanship)是指 : 一、團隊合作(team work )，混雙是一組兩人的團隊。兩人必須相互合作，目標是勝球。二、公平競爭( fair play)，遵守比賽規則，不宜為求勝利不擇手段做出小動作。三、盡你所能 (do your best)，把自己最好的表現出來，不要太在意成敗，但求問心無愧。 鄭仁偉 · 逢甲大學 這篇文章根本是顛倒是非. 從來沒有人認為, 詹應該放棄美網打世大運. 職業選手以打職業網賽優先, 是合理的. 重點是事先就知道賽程有衝突, 自己就該取捨. 更何況事後還解釋說, 有請辛吉絲去喬賽程, 更是可笑. 企圖用一個謊來園更多的謊. 美網是你可以喬賽程的? 是欺負國人沒見過世面?  台灣人是有自卑感作祟嗎? 任何事用讓世界看到台灣做藉口? 這太可笑了!  國際網球賽不是以國家報名的, 是用個人報名的. 不要明明是個人私利, 還拿台灣做幌子! 這種行為這種說詞實在很噁心! Chen Yuling · 自由業員工 你時間上沒辦法打，就不要答應！ 知道沒法打又硬是要報混雙，把名額佔下來?! 然後又跑掉，這真的是連最基本的○○都沒有！ Anders Buch · 對, 不打就要早講. Kuo-Tsai Chang · 清大 個人不反對世界級好手打不打世大運，但是反對佔著茅坑不拉屎，自己不有始有終打完比賽，又封殺了她人頂替的機會！ 李非 ·  葉佩文4ni ? 繼續拗吧！她現在是過街老鼠，明知道賽程衝突打不完世大運，還保證會打完，這不是說謊什麼是說謊？ 王彥文 · 海洋大學 上國際新聞必須是好事才有用，讓外國人知道台灣人為了拿獎牌要說謊、演戲、背棄同伴......，這樣只會破壞台灣的形象。

奧本霍夫鏡頭下的阿里山，充滿了濃濃的奇幻氣息。（擷取自Instagram） 2017-09-12 10:34 〔即時新聞／綜合報導〕來自德國的業餘攝影師奧本霍夫（Jannik Obenhoff）擁有67萬名粉絲，以拍攝風景照見長的他，日前來台取景，在他的鏡頭下，我國知名景點如阿里山、太魯閣等均從壯麗轉而帶有濃濃的奇幻氣息，讓無數外國網友紛紛讚嘆「彷彿仙境」。 年僅17歲的奧本霍夫日前受觀光局之邀來台取景，要將台灣這片土地美麗之處，透過他的鏡頭讓全世界看見。奧本霍夫如今已完成拍攝返回德國，他上週五在Instagram上傳3張照片，其中2張拍攝於阿里山，1張在太魯閣取景，上傳至今已湧入合計超過12萬網友按讚，他還預告，接下來會有一系列在台灣拍攝的美景，要網友們多多期待。 照片經上傳至今，吸引不少歐洲網友分享，有人直言已讓其對台灣改觀，也有人表示想來台親眼見證這一切，還有外國網友特地翻譯出「如夢似幻」幾個字來描述，反應可說是十分熱烈。 奧本霍夫指出，這次台灣之旅是他生平首度前來亞洲，更是除歐洲山岳主題外第一次拍攝其他的國家，直言台灣已成了相簿中獨特的美麗印記。「在台旅行期間，除美景外更感受到濃濃的人情味」他說，「希望能讓更多人認識並前往台灣旅遊」。 海拔3000公尺以上，美麗的夕陽隱沒在山陵與雲海間。（擷取自Instagram） 太魯閣的一道林間吊橋。（擷取自Instagram）

  詹詠然（左）今天和搭檔辛吉絲拿下美網女雙冠軍。（路透） 〔即時新聞／綜合報導〕女網好手詹詠然臨陣退出世大運混雙賽事被罵翻，今天（11日）贏得美網雙打女雙冠軍後發出聲明，首度對謝政鵬及球迷道歉，不過網友看完聲明仍相當不悅，該則貼文迅速遭網友灌爆，也有不少人按下「怒」表情發洩情緒。 詹詠然在臉書致歉，網友不買單。（圖擷自臉書） 詹詠然今天終於發出聲明，她解釋美網搭檔辛吉絲有協助向美網申請，讓女雙首輪排到8月31日再打，若世大運混雙進金牌戰，裁判長也會行文美網說明，「但身體不適是沒想到的意外，當時身體狀況經由現場醫生判斷才做出棄賽決定。」她坦言真的想兼顧世大運和美網，引起風波她負最大責任，並向世大運的混雙搭檔謝政鵬、球迷致歉。 貼文迅速遭網友灌爆，許多網友認為感受不到詹的歉意，不少人酸她「演藝圈等你喔」、「球打不下去還可以回台灣演8點擋喔，演技超讚的！」也有人質疑詹家「喬」賽事作風，直說「所以你詹家權力大到喬美網賽程，又喬FISU賽程，結果兩邊不給喬你就落跑對嗎？你已經證實了你喬美網賽程，你要不要出來講一下你爸喬世大運賽程的事？」 針對辛吉絲協助申請美網女雙延後進行的說法，不少PTT網友也質疑，「你喬美網給我看看，不要到時候問了公主（指辛吉絲）她卻說沒有」、「居然連美網都想喬」、「辛公主幫她喬美網賽程？哪個時空的幻想啊」、「美網能喬賽程喔？你是多大咖？」不過也有部分網友對詹詠然說法表示力挺。

自治區主席︰獨派若勝選 48小時內宣布獨立 〔編譯魏國金／綜合報導〕數十萬加泰隆尼亞人十一日參加巴塞隆納的「民族日（Diada）」大遊行，展現十月一日舉行獨立公投的團結氣勢。儘管西班牙中央政府與法院判定公投違憲，矢言將竭力予以阻止，但加泰隆尼亞自治區主席普伊格蒙特（Carles Puigdemont）表示，他的獨派政府已做好一切選務準備，若獨派在公投中勝出，將在四十八小時內宣布獨立。 數十萬加泰隆尼亞人十一日參加巴塞隆納的「民族日（Diada）」大遊行，展現十月一日舉行獨立公投的團結氣勢。（路透） 一名參與遊行的女性在臉上塗上加泰隆尼亞旗幟圖案。（法新社） 加泰隆尼亞民族日是紀念一七一四年巴塞隆納在西班牙王位繼承戰爭中淪陷，加泰隆尼亞地區因而喪失體制與自由。自二○一二年以來，獨派便利用民族日推動獨立主張，但普伊格蒙特強調，今年的民族日「非常重要。這是表達我們堅決做為一個民族，牢記過去與我們的根源的日子，同時也是將自己投射到未來的日子」；「很快地，我們將民主決定我們的未來。」 這場遊行在當地時間下午五時十四分登場，意指一七一四年。主辦單位動員一千八百輛巴士搭載支持者到巴塞隆納，近四十萬人簽名表態參加遊行。加泰隆尼亞政府發言人圖魯說：「今年的民族日，每個人必須自問：十月一日會做什麼決定？歷史號召我們，這是莫大榮耀，也是莫大責任。」 西班牙檢方 準備提訴阻撓 西班牙總理拉霍伊明確表示：「不會有這樣的公投！」他強調，西班牙憲法不允許自治區對主權議題做出片面決定。為自辦公投，加泰隆尼亞自治區議會六日通過公投法，但遭憲法法院擱置。西國檢方也計畫對普伊格蒙特與其他加泰隆尼亞官員提出違抗、濫權與侵吞等告訴，並敦促公務員與企業行號別參加公投；警方則搜索涉嫌印製公投選票的加泰隆尼亞印刷廠。 普伊格蒙特強調：「根據加泰隆尼亞議會通過的相關法律，這是合法公投，只有加泰隆尼亞議會可以撤銷我執政的政府資格。」加泰隆尼亞輿論研究中心七月的民調顯示，約七成民眾同意以公投方式一勞永逸地解決該問題，反對獨立者約四十九．九％，支持獨立者為四十一．一％。巴塞隆納等都會區選民較支持留在西班牙，鄉村地區選民傾向支持獨立。

〔記者林良昇、呂伊萱／綜合報導〕我國非政府組織工作者李明哲被中國當局以「顛覆國家政權」罪嫌逮捕，失蹤一七七天後，李明哲昨在中國受審，對於中國當局的指控，李明哲表示「認罪、悔罪」，並背稿式地強調他「惡意抹黑中國共產黨、中國現行制度、中國政府」；法官當庭宣布擇期宣判。 李明哲妻子李凈瑜在雙手前臂刺字，表示以丈夫為榮。 （李明哲救援大隊提供） 李凈瑜：續捍衛丈夫尊嚴 李妻李凈瑜則在旁聽庭審後對外表示，她是參與「偉大的中華人民共和國政府公署大會」，親身經歷一場政治迫害的大戲，幾個小時下來，「我尚在震撼教育中」，說明台灣的論述習慣，在中國就是叛亂行為，也見證了台灣的核心信仰與價值和中國的差異性，台灣人不能接受，文明世界也不能接受。 李凈瑜強調，「失去自由的人有言不由衷的特權」，她是一個自由人，沒有這份特權，她必須繼續捍衛李明哲的尊嚴。 李明哲救援大隊也說，認同民主自由的台灣人民，不會被這場法庭大戲愚弄，更將看穿中國領導人「依法治國的虛罔」。 失蹤177天 李髮色蒼白現身 中國湖南省岳陽市中級人民法院昨開庭審理「彭宇華、李明哲案」，經歷一七七天的失蹤後，李明哲頂著平頭、髮色蒼白現身法庭，中國檢方指控，李明哲與湖北異議人士彭宇華在網路上組織ＱＱ群，炒作國內熱點事件，並成立以「建立政黨、推翻（中國）國家基本政治制度」的組織「梅花公司」，由彭宇華擔任執行經理、李明哲擔任執行副經理。 不過，對於「梅花公司」的實質「行動」，中國檢方並未說明。李明哲在庭上對於檢方的指控表示沒有異議，並多次在庭訊時背稿式地強調，他「惡意抹黑中國共產黨、中國現行制度、中國政府」，意圖顛覆國家政權。 李明哲表示，他認識到自己的行為觸犯中華人民共和國法律，過去自己有「錯誤認識」，感謝執法單位的文明辦案，和他過去在台灣對中國有偏見的媒體報導中的中國法治狀況有所不同，他過去的思想是錯誤的，「我表示認罪跟悔罪」。庭審於下午一時四十分結束，法官宣布擇期宣判，李明哲當場還押。李凈瑜與李明哲母親郭秀秦在庭審後，也分別在庭外與李明哲會面，兩人預定今日返台。

李明哲現身在中國湖南省岳陽市中級人民法院。（取自直播） 習大帝元年秋，NGO工作者李明哲，被中國政府非法拘押「被失蹤」177天後，在岳陽中級人民法院首度開庭，當庭「被認罪」，檢察官都還沒有問完話，李明哲就開始背誦他的「犯行」，還五度反覆背誦，惟恐天下不知...。 予觀夫岳陽中級人民法院11日的審判實況，簡直比公然刑求恐怖百倍...。 看著李明哲在中共專制威迫折磨的悲慘遭遇，以及身為被擄囚犯人格被泯滅的無奈，這篇寫專制之惡的「岳陽樓恥記」，寫到這裡已「臨表涕泣，不知所云」。 二十一世紀的今天，竟還有這種野蠻政權，公然幹出這種野蠻的事，更惡質的是，除了被認罪（顛覆國家政權罪）、公開自我羞辱，還強迫李明哲讚揚非法拘押他的中國進步發展、文明辦案、保障他的人權云云。 這當然都是中國當局寫好劇本、強迫演出的，但即使大家一看即知背後是怎麼回事，中國當局竟這樣赤裸裸就硬上，呈現野蠻主義的狂潮、專制政權的恐怖，寫下人類文明的恥辱印記，哀哉！ 開庭認罪後，台灣人權工作者李明哲與妻子見面交談。（中新社） 專制暴政既毒辣又陰險，它就是要使人們恐懼，迫使人們把暴政當習慣，把恐懼當做生活一部分。中共政權逼演李明哲案，背後正是這樣的陰險毒計。 如果，李明哲竟可以這樣「被認罪」，台灣人人都可能這樣「被李明哲」，因為，顛覆國家政權罪就是過去反革命罪換個名詞而已，它可以任意認定你的言論犯罪並羅織入罪。台灣人人都可能是李明哲，沒有人是局外人！ 過去在台灣高唱消滅萬惡共匪、推翻中共偽政權的那些國民黨黨政軍高官，比李明哲應更加罪大惡極才對呀，現在去中國卻吃香喝辣，推論可能性為；一，中共利用完之後再清算，未來下場更慘；二，他們是不是早已秘密「被認罪」了？中國要他們戴罪立功？

〔記者陳鈺馥、高嘉和、許國楨／綜合報導〕經營國內知名線上博弈遊戲「老子有錢Online」的向上國際，近來申請登錄興櫃受阻，爆出國民黨立委馬文君及曾任金管會主委的立委曾銘宗介入施壓櫃台買賣中心，馬文君辦公室主任黃世榮甚至四度叫櫃買主管前來說明、表達「關切」。 「老子有錢」找豬哥亮、曾志偉、林美秀等知名藝人代言後，快速在國內線上博弈市場崛起，「老子有錢」幾乎等於是向上國際的代名詞。 （向上國際提供） 馬文君：業者陳情案件 曾銘宗：馬請託找櫃買 馬文君昨強調，這是業者受到櫃買刁難的「陳情案件」，且只找來櫃買開會三次、不是四次；曾銘宗說，是馬文君請他找櫃買來談一下，他就讓雙方去講，並未參與過程，且還替櫃買講話。 向上國際發言人謝邦彥坦言該公司登錄興櫃案至今尚無下文，但公司並沒找立委施壓等情事。 向上國際是中部知名遊戲商，在二○一一年推出線上博弈遊戲「老子有錢」後，初期找來饒舌界天王MC HOT DOG代言，前年更力邀本土天王豬哥亮擔綱，今年則找港星曾志偉、本土藝人林美秀擔任代言人；短短六年已躍居國內線上博弈領導品牌。 向上國際表示沒找立委 櫃買：博弈不適合上櫃 今年四月初，向上國際股東臨時會改選第五屆董事（含獨立董事），並辦理現金增資發行新股、且公開承銷，隔月就傳出「向上國際擬登錄興櫃」消息；但過了四個月卻無聲無息，原因是櫃買中心認為「純」博弈類遊戲公司不適合上櫃，近來更爆有立委因此向櫃買中心施壓！ 櫃買中心低調證實此事。櫃買中心主管透露，向上國際八成以上營收來自「老子有錢」或「角子共玩」，這些都屬於線上博弈類遊戲，光是「老子有錢」平台上的轉輪、柏青哥、賓果、麻將等博弈遊戲就多達三、四十種，「角子共玩」也屬於博弈老虎機，內含十四種遊戲，「不適合上櫃」。 這名主管還以另一家營運知名「明星三缺一」遊戲的鈊象來對比；指出十一年前鈊象申請上櫃時，營收主力是賭博遊戲商業機台，且以外銷為主，不會因萬一在國內涉及賭博罪造成營收劇幅波動，且鈊象是後來切入線上博弈領域，與當時ＩＰＯ（首次公開發行股票）無關；但向上國際以博弈遊戲為主，透過幣商銷售後貢獻營收，萬一這些幣商違反賭博法，營收可能馬上就會消失八、九成，基於保護投資人立場，當然不歡迎登錄興櫃。 依櫃買中心規定，公開發行公司登錄興櫃六個月後，可視財務、業務狀況申請上市或上櫃；也就是說，向上國際登錄興櫃的目的，就是六個月後想要申請上櫃，既然博弈類遊戲公司不適合上櫃，當然要阻擋該公司登錄興櫃。

他們到底想怎樣?

記者鄒景雯／特稿 前不久，美中日人員在北京進行了一次兵推，主題是釣魚台若發生意外事況，三方可能會如何反應與應變。在最衝突的火線前緣，三個國家利益高度衝突的當事國，能夠聯繫到具有代表性的專業人員，坐下來一起控管特定區域的穩定，這是一個值得台灣充分了解的場景。 李明哲妻子李凈瑜在雙手前臂刺青，表示以丈夫為榮，強調李明哲是人權工作者。（李明哲救援大隊提供） 這次兵推的人員包括中國解放軍系統、日本防衛省所屬智庫及美國在中國的外交單位，都是具有相當實戰經驗的官方專家；其中美國扮演了主導的角色。根據參與者的觀察，過程中，針對若干想定，日方代表所採取的舉措，不時令中方感到驚訝；因此這類的安排，一方面在降低擦槍走火的操戈風險，一方面更在促進對話、鋪陳共識的可能。 這個案例說明，即使是交惡的各方，針對最核心的議題，也要有責任與能耐，進行實質的處置，這固然是大國博弈的尋常規則，但是像台灣這樣尷尬處境的特殊國家，基於生存需要，既不能被邊緣化，更不能自我設限，從政者必得要更加靈活刁鑽、以成敗論，才可以稱得上是不辱職份。要承擔這樣的使命，不比在研究室紙上作業，也不是花拳繡腿可以了事，豐沛的實務累積是必要條件，否則肯定過不了現實這一關。 李明哲事件，或許是個試金石。這個案子早在一百多天前，就由國安會、甚至總統府研商或參與營救計畫，很清楚是一個內外都要兼顧的兩面作戰考驗，對外，當然是要與像中國這樣的對象交涉周旋，對內，就是取得家屬的信賴，充分合作對外，也要理順各方的力量，妥適安排在相同的目標之下，不要成為壞事的變數。但是這一路走來，卻讓明白人多次扼腕。 中國玩完大審台灣人的戲碼後，如果不笨到搬石頭砸腳，終究是要放人的，只是過去這段時間，我們的國安系統從上到下，未來有必要一起做個結案檢討，至少自己要搞清楚如何可以更好。如果「個案」都搞到大粒汗小粒汗，要大家寄望相同的團隊能夠在列強的間隙中，創造出台灣獨特的空間，就扯得太遠了。

  ◎ 王伯仁 十二年國教普通高中國語文領域課綱文白比例，經過冗長爭議，最後通過「研修小組」草案，文言文比例調整為四十五至五十五％，其他四案再調降修正案盡墨。但據在場課綱委員表示，明明現場贊同再調低的意見占絕大多數，表決結果卻是維持研修小組的修正案，不做變動。老實說，這是賴清德接閣揆以來，第一件事關重大而被「洗臉」的事。 現場絕大多數人贊同再降低文言文比例，結果卻紋風不動？仔細探究，居然是中了類似「鳥籠公投法」或過去「選罷法」相關的「陷阱」，那就是「不表示意見就等於反對」，公投法不去投票即反對公投命題，選罷法之罷免案不去投票，等於反對罷免。日昨課綱大會採「絕對多數」決，再降低文言文比例需在場過半數同意才能通過，否則即否決，通通否決後，卻維持研修小組的修正案，不必表決，成為「霸王案」而決定。 但如再針對研修小組的修正案「表決」或「反表決」呢？也不見得通過，問題就在主持大會的教育部長潘文忠的「議事技巧」，他顯然有意維護研修小組的修正草案，所以「護航」霸王修正案過關；其二，教育部相關代表在表決時多「棄權」，等同代表教育部長的「意向」傾向中立，而中立即表示反對文言文再降低，所以造成日昨結論。 文白之爭，暴露保守反動思想的根深蒂固，潘文忠不察，怎麼領導教育改革現代化？ （作者為資深新聞工作者） ◎ 紀安秀 教育部十日召開課程審議會，教育部長潘文忠致詞時呼籲與會代表回歸專業、審慎思考、結成共識，最後決議「高中國文文言比例訂為四十五至五十五％」，與國家教育研究院課程研究發展會草案一致。許多高中教師給予肯定，認為對現階段教學干擾最小、活化教學相較文白比例更重要，媒體則報導「文言文派大獲全勝」。 國語文應該承先啟後、繼往開來，兼顧白話文及文言文學習，當然有其必要，但文言文早已不符合現代化的文學表現，更非社會上通用的語言表達模式，實在不宜與白話文等同比例。文言文比例占半數，顯然違反「比例」原則，亦缺乏實質的公平正義。 其次，國語文教師雖強調活化教學，但仍脫離不了用白話文解釋文言文的窠臼，若是如此，何不與時俱進增加現代文學的教學，同樣可以達到文言文所欲表述的意涵，配合生活實用性，也不至於只為了應付考試。 課審會成員的專業，有無偏袒之虞，應該也有疑義，因為輿論及學生針對文白的攻防相當激烈，如果沒有學生與會或大規模調查學生的意見，就讓學生派大輸，恐非教育之福。 （作者為家管） ◎ 曾家珍 課審會通過調為四十五至五十五％，十二年國教普通高中國語文領域課綱文白比例需否大降，引發爭議，支持與反對學者爭論戰火不休。其實，學生頭痛文言文的是，將來大學指考國文的成績，會影響人生前途；如果把學校的教學與指考分開考慮，在學校授予全貌文白比例的國文教育，而指考時命題則降低文言文比例，或依科系別而有不同國文試卷，文科系組文言文比例高一些、理科系組文言文比例少一些，則可兼顧學生學習與實用問題。 （作者為藥師） ◎ 高泉益 減少古文比例已是社會共識，但教育部召開的會議，竟作成維持原比例的決議，令人覺得不可思議。這個重大的語文教學政策，就由這幾個人決定，是否恰當？ 我們的教育界顯然還是食古不化，才會拘泥於古文教學。討論事情往往必須先從定義開始，若不先限定語文教學的目的，就會天馬行空，得不到具體而有效的結論。 只要我們環顧周遭環境，就會發現，在語文的表達能力上，問題很大。比如說，我們的警察在案件發生後，面對媒體鏡頭，普遍都詞不達意，不能簡明扼要陳述，能在公開場合流暢表達的人很少，面對這種現象，我們還能墨守成規，對語文的教學不思改進嗎？ 語文的教學可以分成兩個層面，一個是公的層面，一個是私的層面。所謂公的層面就是國民表達能力的培養或訓練，這是國家教學的目的與責任；而私的層面，就是指個人的文學修養，要達到什麼程度，是個人的事。 如果事先能定義語文教學的目的及政府教育政策的宗旨，再來規劃教學的內容，相信會比較實際。政黨輪替後的教育部，應在教育政策上有新的思維。 （作者為台北市民）

  台灣公民李明哲昨天在中國湖南岳陽法院接受審判，當庭對檢方指控罪名認錯認罪，承認自己「散佈惡意攻擊中國共產黨現行制度、中國政府的文章與言論，撰寫惡意抹黑制度的資料文字，意圖顛覆國家政權」。一如到場旁聽的李妻李凈瑜出發前在台北所說，李明哲果然「被認罪」。在中國，異議人士「被認罪」，司空見慣；但台灣人遭到如此對待，不容等閒視之，本案因此廣受國際矚目。 李明哲今年三月從澳門入境中國，在廣東珠海遭拘留，隨即音訊全無；經李凈瑜窮追不捨，中國官方十天後才宣稱，李明哲「涉及危害國家安全」事件，接受「有關部門」調查，但具體罪狀、身處何地，都未公開說明。經關押近半年之後，當事人才終於在審判中露面。 在台灣任職於社區大學的李明哲，如何去中國犯下「煽動他人顛覆國家政權，推翻社會主義制度」罪行？從檢方起訴書及法庭程序看來，案情顯然深具「中國特色」，如實反映中國政治法律現狀。 最明顯的，李明哲顯然「被認罪」。從法庭過程看，李明哲「完全認錯」，不僅承認自己幹下犯罪行為，與另一被告彭宇華等接觸是錯誤的，為自己的思想認錯，還一再陳述自己的犯罪經過，深切表達「認罪、悔罪」，感謝當局「文明辦案」。有這樣的全盤認罪，官派辯護律師的功能，只剩為被告請求法官從寬處理而已；坦白從寬，被告或有機會被從輕發落。李凈瑜行前指丈夫若遭「被認罪」，請各方體諒，不僅有先見之明，也是看透法庭演出的「中國特色」本質。 這一「被認罪」戲碼，台灣和香港人民都見識過。在戰後白色恐怖時代，黨國當局就是用這一套對付台灣人民，以控制言論，打壓政治異議及反對人士。當年國民黨政權動輒以莫須有的指控加在異議人士頭上，還要被告坦承錯誤，譴責自己的思想，為當局羅織「意圖叛亂」等罪名配合演出。在香港，兩年前的銅鑼灣書店事件中，書店創辦人林榮基等五人「被失蹤」到中國，引起軒然大波；後來現身媒體受訪，宣稱「自願偷渡回內地協助調查」，在承認錯誤並「認罪」之後，才得以返港，並要警方撤案。 國共兩黨這種手法，印證兩黨師出同源，連壓制反對者所使出的招數都一個樣，是有同一文化的「中國黨」。兩者的差異，只是國民黨後來被台灣民主潮流所制約，不敢再恣意妄為；共產黨自認「中國崛起」，變本加厲，近年不但常用來對付外國記者和維權人士，如今連台灣人也在其壓制之列。 更霸道而可笑的，李明哲還當庭感謝當局「文明辦案」。對中國打壓民主及維權運動頗有了解的李明哲如此表態，足見在中國的政治案件法庭，導演、劇本、台詞非但深具中國特色，還萬變不離其宗，都出自中央工廠統一編製，只是演員按不同案例有所更換而已。 「中國黨」壓制異議較大的差別，在公開審判。一九八○年二月，在國際壓力下，國民黨政府公開審判美麗島事件被告，被告辯護律師與檢方在庭上針鋒相對，被告也反駁當局羅織罪名，台灣人民最終還黃信介等被告公道。二○一七年九月，中國審判李明哲，雖設計了公開戲碼，旁聽、採訪卻受重重限制，被告全無辯駁，還倒打台灣媒體一耙，稱讚中國的法治。 由此看來，台灣與中國的司法文明，相差至少三十七年。雙方差距如此懸殊，世人看在眼裡，表面上是中國審判李明哲，實質上是中國在審判自己。 李明哲案最值得稱讚的，要數李凈瑜。在丈夫「被失蹤」之後，她為營救李明哲四處奔波，言所當言，為所當為，堅毅不撓。李凈瑜直言，自己經歷一場政治迫害大戲，見證了台灣核心信仰價值和中國的差異性，台灣和文明世界都不能接受中國那一套。勇哉！李凈瑜，台灣社會要極力當她的後盾。

  文白之爭，正反兩方都提出了數種觀點試圖說服對方，其實這些觀點皆反映出自己對於中文教育的想像，支持文言文的一方常會提出一種論點，「文言文是種藝術，我們應該欣賞它」。不過，在探討文白之爭前，首先得談談何謂國民教育。根據高級中等教育法，高中教育應是為了「陶冶青年身心，發展學生潛能，奠定學術研究或專業技術知能之基礎」，國民教育應是協助學生得到進行學術研究或學習專業技術的基礎。但就中文而言，我們並不太學我們真正使用的「中文」，反而花大把時間學習少有機會使用的文言文。或許，文言文在教授們的說法上符合陶冶青年身心的條件，也確實是一門文字的藝術；事實上，大多數學生卻不認為自己被文言文陶冶，而是荼毒。 之所以說是荼毒，並非筆者個人討厭文言文，而是在現今升學主義至上的環境中，許多學生都是因為必須背誦考完即忘的「國學常識」而厭惡文言文，進而厭惡中文科。在高中三年總共約七十篇課文中，還是有些作品分別受到學生喜愛，在茫茫文海中打動學生的心，卻常常得因趕進度而草草帶過，老師只得顧著上形音義，而無法和同學討論真正引人入勝的作品內涵。 因此，在此提出一個想像，一個兼顧中文工具性及文學性價值的想像。試想有一天，我們能夠自由地選課，必修課教導我們中文運用或文章解讀這些實用的課程，讓每個人在畢業之際，都能良好地表達想法，並完整理解他人的意見。而選修可從儒法墨道等九流十家中選擇自己感興趣的思想體系，選己所愛、思己所選，不再「獨尊儒術」。中文課程便可是真正陶冶性情、啟發心智的，亦可帶給學生民主社會中可貴的溝通與發聲能力，只要我們清楚知道自己需要怎麼樣的中文課綱，並以這樣的想像為目標前進。 這樣的想像並非空談，目前包括武陵高中等校，都正配合教育部試辦選課，為高中職選課的目標累積經驗。儘管已確定文言文比例維持現狀，我們仍期待在不遠的將來，能與理想的語文教育貼近一些。 （作者為高雄十七８社社員）

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  文言文已是死文字了，而且死透透活不過來了；既沒有人寫，又沒有人用，更沒有人讀，不然坊間為什麼要出版各種各類經史子集的白話譯本？其實這些白話譯本不見得可靠。胡適稱讚他的學生傅斯年文言文比他讀得多、讀得好，但是傅斯年早說：經典是不能讀的！他說教師拿自己半懂不懂的東西教學生，又不能實話實說「不懂」或「尚無人真正懂得」，自欺欺人或亂作解釋，豈不是形同以學校為行詐的練習所。 文言文不是不能學，但那是專家之學；學了一家，皓首能不能懂？還未可知。更何況《左傳》專家不見得懂《尚書》，老子、莊子等的子學專家不見得懂《尚書》、《禮記》等經學，甚至唐詩、宋詞，也不是一學就通。中學生再多讀十篇、二十篇甚至百篇文言文，連古漢文的門檻都不一定跨得過去。支持文言文的七位中研院院士，敢捫心自問自己懂多少文言文？ 問題是，明明死文字，「教團」為何非要力推不可？最赤裸裸的表白，出於中山女中某位退休老師毫不掩飾的話：「少了文言文就不是中華民族！」另一位學生家長更直白：「學生文言文能力一代不如一代，如何宣揚中華文化！」而忝列中研院院士的曾永義也表示，文言文是「民族文化」的基石。另一位院士王德威則認為，反文言文的是意識形態作祟；更叫人拍案的話是下面一段，他認為一旦文言文比例下降，就會造成中產階級家長把子女往補習班送，使非菁英家庭學生無力競爭而受害。那麼解決階級不平等的最好辦法，不就是取消文言文！把階級問題張冠李戴地亂比一番，用文言文說：「不知其可也。」 中國國民黨新任主席吳敦義──據說是學歷史的──舉出一○七字的《禮記》禮運大同篇做為文言優越的證明；不過，另一位國民黨黨人黃大洲則說是一○八字。區區幾字，兩人都有出入，還敢多嘴？好罷，約兩千年前的一○七字好懂，那麼不到百年的十四個字，請吳敦義解一解。上古史學家夏曾佑送梁啟超的詩中有兩句：「帝殺黑龍才士隱，書飛赤鳥太平遲。」比白話文簡潔、好懂？連魯迅都不解。 文白之爭，白話文全勝，一九二○年代勝負就判定了。不過，過去是語文之爭，最多涉及文化霸權；今天不止，還更上層樓，擔負起中華文化存亡的責任。說得更直接一點，就是用年輕人的青春之血澆灌僵死的中國幽魂。誰意識形態？誰為學生？可憐的是，中華文化竟要靠欺壓中學生來救！老實說，死定了。 文言派大勝，是利用課審制度的漏洞，把中學生往死裡打。立委管碧玲認定是違法議決，不但弱化決議的正當性，也傷害了民進黨的執政價值。那麼不只行政院長賴清德要出面處置，立法院更不能坐視。 （作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/）

  《國語日報》的創刊，是國民黨「國語政策」下的產物。   圖:翻攝自國語日報   繼國民黨黨產案後，教育部打算介入《國語日報》認定是否屬政府捐助財團法人，卻引起舊董事及100多名員工抗議教育部接管，到底，《國語日報》屬於誰的？ 抗議案起於8月30日教育部邀集《國語日報》16名董事召開座談會，會中原本打算釐清《國語日報》內有無教育部出資，會中10名董事對教育部未待董事會開會，就在簡報中指出：「國語日報社『應認定』屬政府捐助財團法人…」，10名董事因而退場表示抗議，董事會及員工也對董事長林昭賢出賣報社、違背職務，連署要求他辭職下台。 如果《國語日報》不是教育部捐助，那它的資金怎麼來的呢？那就來看一下《國語日報》的歷史吧﹗《國語日報》的創刊，是國民黨「國語政策」下的產物，戰後的1945年，來台接收的台灣長官公署一成立，1946年10月025日，長官公署宣傳委員會就決議「自本年10月25日起撤除本省境內所有新聞紙、雜誌附刊之日文版，並令各縣市政府遵照。」抵台不久的陳儀長官，更嚴禁在共種場合使用台灣本地語言。同一時間，陳儀也向當時的中華民國教育部「國語推行委員會」請求派遣專家，來台協助推行「國語」，1946年3月21日，委員全部抵達台灣後，開始籌設「台灣省國語推行委員會」和各縣市「國語推行所」，這兩個單位後來就成為台灣「國語政策」推行的主要機構。 1949年之後，國民黨政府經由制定法律，讓各級學校透過嚴厲的禁止與處罰，將學生對母語的負面認同，深化到他們的心靈，使得台灣本土語言被逐出校園，最後只能退入家庭，在整體環境影響下，又漸漸遭到台灣人家庭的摒棄，台灣人的語言文化遂漸漸流失，這種現象在都會區則更加明顯。 除了透過法律手段來貫徹「國語」的推行，國民黨也透過大眾傳播媒體，來營造說國語的社會環境，包括廣播、電視、電影三種媒體各有不同程度的管制。電影方面，對台語片採取不輔導、不獎勵的措施，將台語片排除在金馬獎之外，任由市場將其淘汰；廣播對語言的使用比率雖未嚴格執行，但對節目內容則是緊密地加以控制，也必須受警備總部的審查；電視是穿透力最強的媒體，不但嚴格限制語言使用比率，更控制廣播頻道分配權與經營權，本土語言節目實施事前審查和監看，由各單位組成的「審查小組」負責審查，而由新聞局主辦，通常安全問題由警總審查，教育文化問題由教育部負責，國策思想部分由文工會主導，本土語言劇本則由警總負責審查，本土語言甚至被執政當局用來做為思想控制的工具，以夷制夷地醜化本土語言，除了廣播、電視、電影之外，貫徹「國語」政策，最重要的莫過於《國語日報》。 前《國語日報》社長洪炎秋，在〈國語日報15年〉(收入1964年出版的《廢人廢語》一書)一文指出，《國語日報》最早是教育部，在1948年台北市設置「教育部國語推行委員會閩台區辦事處」促成誕生的。1948年10月25日正式創刊，社長魏建功、總編輯梁容若，發行之初，因經費無著，銷路又打不開，最後無法維持，而於1949年初，將編輯、印刷工作都移到台灣省國語會，借重省國語會人力辦報，省國語會則利用報社的印刷設備，解決「國語」書刊傳佈的困難。為使《國語日報》得以維持，並由吳稚暉具名，邀請本省人士杜聰明、游彌堅、洪炎秋等人，連同省國語會委員方師鐸、梁容若等人，於1949年3月成立《國語日報》董事會，推傅斯年為董事長，洪炎秋為社長。 1955年初，《國語日報》脫離台灣省國語會，成立《國語日報》股份有限公司，仍由洪炎秋任社長，1960年再改組為「財團法人國語日報社」，同時加聘省教育廳副廳長、台灣省國語會副主任委員、國民教育科與社會教育科為當然董事。此後的報社人事，也一直與省國語會的委員高度重疊，具有濃厚的官方色彩。 1970年代以後，各級「國語」推行機構功能萎縮之時，《國語日報》與報社，便成為推行「國語」最重要的機構與工具。洪炎秋在〈光復節與國語日報〉一文曾說：《國語日報》完全是一份為了「撲滅日本語文的遺毒，進而推廣國語教育，光復中國精神」而設立的報紙，但「國語政策」表面上是要撲滅日本語文的遺毒，實際上則對台灣的本土母語，產生更嚴重的戕害與滅絕。 1998年10月9日，立法院三讀通過《臺灣省政府功能業務與組織調整暫行條例》，同年12月21日施行，之後經過幾次修正，2006年10月20日，內政部正式公告，《臺灣省政府功能業務與組織調整暫行條例》於2005年12月31日當然廢止。 顯然，凍省之後，原省國語會業務，理所當然移至教育部，前教育部長、現任《國語日報》董事長林昭賢，向教育部報告《國語日報》屬於政府(教育部)捐助財團法人，實有所本。 《國語日報》對推行國民黨「國語政策」有功，但扮演戕害與滅絕台灣的本土母語的角色也很稱職，台灣民主化之後，當年借助國家資源成立的報館，現在因為坐擁黃金地段與龐大資產，如果可以任由它逐漸轉變為私人控制或牟利的生財工具，只能說，台灣人真是善良啊，滅了妳的母語，又可以不受節制，任由私人集團來掌控國家的資產。

高中國文課本文言文比例調降的方案，終於無一通過，讓人難過。主張文言文比例不能減少、只能增加的人們，思考理路各不相同，而我們支持調降的，當然也是各有想法，非僅一端。只要是真正嚴肅認真的思考路徑，都是可以好好對話的。然而，當前的爭議，幾乎大多是將對方的意見扁平化、去脈絡化，不是胡亂酸，就是貼標籤，以曲解對方，來成就自己的論述。媒體記者來訪，問我意見，因為我實在經歷太多太多次了，意見總是被任意簡化、拼貼、扭曲，有點失望，而且當時我正在除草，滿頭大汗，所以拒絕了。看了臉書上玉蕙被酸，決心還是必須說一說。 我們支持調降文言文，我們期望108課綱下的高中國文課本，能夠以現代、在地的文學為主，而後擴延到古典文學、外國文學，與世界許多國家的做法相同。當然，我們當中，確實有人主張台獨、不喜歡中國古典文學，但那又如何？「主張調降文言文」，與我們是不是台獨、喜不喜歡中國古典文學，沒有邏輯上的必然關係。更何況，在現代社會中，「我們」也並非一個固定的社群，而是複雜差異、變動不居的，不同的議題，便有不同的「我們」群體結盟關係。 所以，將「主張調降文言文者」，都想像為：「主張調降文言文」＝「反文言文」＝「反中國」，是明顯的邏輯謬誤。身為主張文言文比例調降者，我觀察到幾個反對調降的論述，都是在邏輯上是有問題的，如果這樣談問題，大家只有陷入死胡同，難以對話。 1. 論述一：「主張調降文言文」＝「反文言文」 　　 「主張調降」和「反」，明明是兩個不同意義的語詞，卻被某些人偷換概念， 直接等同。事實上，在我所認識的朋友中，支持調降文言文者，不乏文言文造詣極佳的中國古典文學專業研究者。以自行偷換的概念，來指點、批評對方，論斷是非，這樣如何對話？　　 2. 論述二：強調「文言文」代表「中國文化」，並認為主張調降文言文者，即是「脫中國」、背祖忘宗，是「文化台獨」，如今日中國時報對廖玉蕙的攻擊。 （1）姑且不論「文化台獨」又怎麼了？每個人認同的祖與宗不同，又怎麼了？單是認為「文言文」代表「中國文化」，就有問題。不知這樣談論的人是否想過，恰恰是你們這樣的論述，對「中國文化」的時間線與內容的認識，僅僅停留在前近代，是你們自己窄化、縮化、單調化「中國文化」的幅員與內涵。 （2）挪用「文言文」，做為「中華文化／中國國族認同」的符碼，事實上，既不尊重「語文」，也不尊重「文化」，更不尊重「文學」。 （3）關於「主張調降『文言文』，即是『文化台獨』」：這個論述的邏輯，更是不堪一擊。我也不說什麼，只請大家去找找中國的中學課本，算一算其中的「文言文」比例，你肯定會愕然發現，原來中國比我們這些人更「文化台獨」。將「主張調降」視為「被某種特定政治意識型態所驅使」的人，自己本身又何嘗不是也可能「被某種特定政治意識型態所驅使」？而且，還是一個更大敘事、更威權的政治意識型態。 ( 4 ) 事實上，主張調降文言文比例的朋友，也有各種不同的政治觀點。我們的共通點，是認為高中文學教育應該基於「現代社會」的溝通、表達的需求，以現代文學為主，加入一些古典文學、外國文學，增進多元修為。這是再正常不過的思考路徑。說穿了，設若我們生活在一個不存在統／獨論爭的國家，你還會主張「文言文」一定要多過「現代文學」嗎？ 3. 論述三：「文言文」是「語文／文學」的至高美學指標，學「文言文」可以提升「語文／文學」能力，減少「文言文」，學生的「語文／文學」能力會降低。 　（１）將「文言文」視為「語文／文學」的美學指標，論述邏輯不通：如果這個論述成立，現當代文學就不必存在了，除非大家都回去寫文言文、說文言文，否則這個社會永遠達不到這個「美學指標」。如果這個論述成立，那麼，那位酸廖玉蕙的張大師，又何必如此積極地以現代文學在台灣文壇占位呢？不同時代有不同時代的說話、溝通方法，有不同的美學典律，是否能以「文言文」為唯一、至高典律，貴古薄今？ 　　（2）如果「文言文」代表「語文／文學」的唯一、至高美學指標的邏輯不成立，學「文言文」才能提升「語文／文學」能力，「文言文」減少，學生的「語文／文學」能力就會降低，這個說法也是不成立的。「能力指標」的檢驗標準，不是先驗的，是社會賦予的，不是絕對的。如果這個社會期望高中生擁有的是「古文能力」，那自然要以古文為主，如果期望高中生擁有能在現代社會流暢使用的「語文／文學能力」，那 麼，這與他們是否多學「文言文」，並無直接的、充分必要關係。更別提許多憂慮「文言文減少，孩子語文能力會降低」的家長，真的有那麼在乎「語文」、「文學」嗎？真是想讓孩子以「語文」、「文學」為志業嗎？還是在乎考試而已呢？ 我們支持調降文言文，期望108課綱下的高中國文課本，能夠以現代、在地的文學為主，而後擴延到古典文學、外國文學，考試內容與方式，當然也要因應變革。任何學生因為課文的引領，想擴充自己的古典文學、現代文學、外國文學的認識地圖，做為志趣，或甚至成為某種專業，都值得鼓勵。 要求降至30％的古文比例，既不惡毒、也不誇張，在我所知道的一些國家，都還是更少的，我相信這也沒有影響他們學子的「語文／文學能力」。因此，至少降至30％的古文比例，為何不能成為政府、課審會、學者專家、社會大眾，無論是什麼政治意識型態的人共同努力的目標呢？

最近課程文言文比例爭議引發論戰，也許更根本的問題是，臺灣在哪裡？國文又是哪一國的國文？。即使是文言文，就不能多些和臺灣有關的內容嗎？ 說到這裡，大概又會有人說，哪來什麼和臺灣有關的文言文內容啊？ 那就隨手看看這個吧 – 臺灣文獻叢刊：https://goo.gl/EL4GMU 大概又會有人酸，才這樣而已喔？那當然不只囉。自始自終，臺灣只是在二戰後在中華民國覆蓋下「被消失」而已。 這裡就來分享一小段好玩的內容吧～ 圖為將近300年前寫成的《臺海使槎錄》中有一段清國官員黃叔璥來到臺南聽臺語雞同鴨講的有趣記載，說這裡的人像鳥在講話一般，「劉」說成「澇」、「陳」說成「澹」、「莊」說成「曾」、「張」說成「丟」(另外還有「吳」「黃」)，全部聽不懂啊～ (原文：「郡中鴃舌鳥語，全不可曉。如：劉呼澇、陳呼澹、莊呼曾、張呼丟。余與吳待御兩姓，吳呼作襖，黃則無音，厄影切，更為難省。」) 以這些文字，可以一窺當時官話和臺語的發音對應。 關於《臺海使槎錄》： 將近300年前，臺灣爆發的朱一貴事件告一段落後，清國康熙皇帝派巡臺御史黃叔璥來臺各地考察施政民情寫成《臺海使槎錄》，詳實記載了將近300年前清國時期臺灣豐富的人文風土語言族群樣貌，推薦深入閱讀。 https://zh.wikisource.org/zh-hant/%E8%87%BA%E6%B5%B7%E4%BD%BF%E6%A7%8E%E9%8C%84 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！