散布藝人王心凌私密照，這是網路暴力攻擊的一種形式，加害凶手心態就是「得不到，就毀掉！」 這種心態及暴力攻擊，最常見諸情侶分手、夫妻離婚，「台大宅王」張彥文殺前女友、狠夫洪當興在法院前開車撞死妻子及離婚官司律師，都是典型的案例。 在網路散布人家私密照，與前述用刀、開車殺人，都是暴力，都是得不到就毀掉，前者企圖毀掉名聲及演藝生命，後者則殘暴殺人。 「得不到，就毀掉」邪惡心態 ， 其實充斥社會各角落，不分凡夫俗子、演藝人員，不分學歷高低，政黨及政客更不免，當人性暗黑面的魔鬼浮出，暴力就在人渣身上現形！ 「得不到，就毀掉」的邪惡幽靈，若隱若現的在台灣天空飄飛，時時伺機亂台，欲毀掉台灣的民主自由。 部分退役將領，過去在軍中當權時，要求服役的台灣子弟，堅定仇匪、恨匪、消滅共匪思想，現在卻去中國與共軍將領同唱國軍、共軍都是中國軍，更將台灣軍力部署及因應敵襲模式等軍事機密，洩露給共軍。 空軍前副司令李貴發（圖）以中將身分退役，卻在日前擔任《鳳凰衛視》節目來賓，並以台灣退役中將的身分大談軍事。有這種退役軍人，台灣還需要敵人嗎？（圖：翻攝自鳳凰衛視） 只因年金改革，他們可能收入減一些，就對台灣不忠不義，欲毀掉台灣，根本就是叛徒。 激進反年改團體那些到處衝突鬧事的，不是得不到、只是少拿些，就要亂台毀台，其心可誅！ 國民黨敗選總統及國會，完全下野才一年多，所作所為都在亂政府、亂台灣，這種政黨難道不是「得不到，就毀掉」心態作祟？ 前朝高官、失意政客、衰敗媒體，一狗票投奔中國，無法盤據台灣就要毀掉台灣。 邪惡無恥無下限的東西！

  統派媒體以「拜關公、媽祖是台灣人的ＤＮＡ」為題，報導這波「滅香封爐」事件，再度引爆「去中國化」爭議，認為從民調結果可以看出，台灣人高達七成的神明信仰為關公、媽祖，多數民眾早已將其內化為台灣的傳統文化，植基在我們文化ＤＮＡ之中，豈是政治人物說去除就能去除；既然在台灣民間最普遍信仰的關公、媽祖都來自中國，所以支持台灣獨立運動就是「數典忘祖」的行為。這樣的論述，反映了大中國思想者對歷史的無知及對邏輯推論的謬誤，令人不敢苟同。他們一廂情願地把錯誤的歷史觀，推論到對中國的認知概念，非常可笑。 事實上，關雲長終其一生的努力，都在幫助劉備建立蜀國，反對代表中原的魏國，嚴格來講，他是「蜀獨份子」；而林默娘在世時，中華人民共和國根本還沒有誕生，她的存在與中國概念毫無關係。統派論者以信仰關公、媽祖做為與中國概念連結的因素，錯把文化屬性與政治屬性混為一談，是完全自欺欺人的說法。否則全球信奉佛教的人，都可因釋迦牟尼是印度人，他的信徒也因此要歸屬於印度人；或信奉基督教的人也因先知為猶太人，基督徒也都可以稱為以色列人般地不符合事實現況。 統派人士每以「屬人主義」主張，依血統關係定位國家，事實上，世界潮流已改依「屬地主義」來定位國家。在彭明敏教授《自由的滋味》書中，對於台灣早就是一個國家的說明論述非常清楚。一九四九年國民黨政權來台以後，為了維持所謂的法統，把台灣歷史徹底扭曲，灌輸人民不實的台灣史觀，造成國家很大的不良後果。今天面對台灣轉型正義的挑戰，如何建構正確的歷史認知，是進行各項改革的根本，因此，以「地理觀」取代「歷史觀」的國家定位主張，有助於國人重新認識台灣，更有助於以新視野看待中國、東亞乃至世界的格局變化，是符合史學潮流的務實做法。 （作者為前台北商業大學校長、台聯立法委員）

  內政部長葉俊榮在處理婦聯會一事的態度與過程，令人覺得，身為國家內閣層級的官員，竟如此不知政治倫理，不遵行法治，讓人十分錯愕。 葉部長說，內政部情願花更多力氣與耐心，掌握「資產回歸公益」、「組織運作不能威權、封閉」、「導入公共監督」等大原則，處理類似議題沒有捷徑，只有努力，才能實質解決問題，盼此次能為轉型正義議題的處理，提供一個良好的模式。 他自己認為，這三大原則提供了轉型正義議題的良好模式。問題是，葉部長有什麼立場為轉型正義下定義，又憑什麼權限代替人民跟婦聯會喬出此一協議。內政部固然主管人民的各種組織，社團，但凡事都有規定，只能監督其運作是否合乎規定；至於轉型正義，要捐出多少錢才是合法，都不是內政部所能掌管。 內政部顯然沒有認清自己的本分，也不尊重自己手中的公權力，依法發出的公文，應具有法律效力，竟發出了十幾道最後通牒的公文，等於作踐公權力，已違背了公務員的職責。此種態度與做法，不但不是良好模式，依法還應受處分。 （作者為台北市民）

國民黨智庫國政基金會今召開記者會，指控台灣的臉書已進入「綠色恐怖」時代，頻頻管制批綠言論，將臉書使用人帳號停權處理。（記者陳鈺馥攝） 2017-07-27 17:25 〔即時新聞／綜合報導〕國民黨智庫國政基金會今召開記者會，指控台灣的臉書已進入「綠色恐怖」時代，頻頻管制批評民進黨政府言論，並要求政務委員唐鳳「踹共」；這樣的說法，立刻引起鄉民討論，紛紛噓爆！ 國政基金會執行長孫立群表示，臉書台灣總代理的聖洋科技負責人是李登輝學校成員，還是立委林昶佐同學，並稱「若臉書立場鮮明是挺綠的話，乾脆就把臉書顏色改成綠色」。 國民黨立委曾銘宗則質疑，臉書最近在台灣地區封鎖一系列特定議題文章，「美國臉書總部知道嗎？」「台灣又回到警總時代？警總復辟了嗎？」並呼籲唐鳳應該出面說話，不該讓該現象持續發生。 這場記者會中提出的說法，引起PTT鄉民熱議討論，鄉民紛紛表示，「我都以為臉書創辦人是唐鳳了」、「國民黨正常發揮」、「太可怕了，一定要把這篇翻成英文寄給祖克伯」、「抓到了，臉書是民進黨的外圍組織 XD」、「笑死我」、「建議國民黨乖乖用微博或QQ」、「被害妄想症」、「真的是謠言生產中心」。 還有鄉民酸說，「連祖克伯都不知的秘密是國民黨的智商」、「加入KMT的智庫條件是不是智商不能超過30」、「能說出這種話真的是沒救 」、「看國民黨這副德性，我就放心了」、「言論自由不代表可以一直散步（布）不實消息..」、「有病要看醫生」。

▲國民黨新主席吳敦義的政策綱領，兩岸仍定調「九二共識、一中各表」，並重申堅決反對台獨。（記者廖振輝攝） 公務人員協會理事長李來希宣稱，將組政黨且投入選舉，不只二○一八參與地方選舉、二○二○挑戰立委，還要與其他在野黨共推國家領導人。他也強調，組黨如果只侷限在軍公教沒有前途，未來籌組的是小市民政黨，包括勞工、農民、弱勢族群、公民團體，例如社福團體、反同團體都會進來，還有專家學者、智庫代表。果真組黨參選，形同大家對年金改革的另類公民投票，也不錯。與此同時，在許多事件的轉捩點，一顆小石子也能引起層層的漣漪，值得觀察。 組黨參選，測試民意市場的反應，乃是民主的正規競爭。對年金改革不滿者，目前宛如街頭游擊隊，雖然多數言行仍在合法範圍，但畢竟無法反映到底獲得多少社會支持。根據各項民調，支持年金改革者占穩定多數，多數人認為年金改革符合公平正義，有助於緩解國家財政困難，而且，即使最後通過的年金改革方案，退休公教還是比大多在職勞農好得多。只不過，年金被改革者，難免有相對剝奪感，主觀感受與眾不同，以致分不清客觀的民意正反比例。 在這種情況下，「年改受害者」組黨參選，更廣泛地伸張自己的理念，爭取更多的社會支持，來平反自己的利益，比不斷陳抗有實質意義。而既然想進入民主的遊戲場域，就必須冷靜衡量街頭游擊隊式抗爭，對於爭取社會更多支持是正數還是負數。尤其是，如果組一個小市民政黨，容納更多從業人員、社會角色，便有機會先進行內部對話，將年金改革對黨內成員的利弊得失談清楚，如此才能策定政黨的總路線，且釐訂方方面面的政策綱領，再與外部大眾進行深度對話，接受各界意見的正面回饋。 猶記一九九三新黨成立，二○○○親民黨成立，新政黨以明確的主張，在民意市場叱吒風雲。這兩個政黨，都是退出中國國民黨自立門戶，對民意市場產生洗牌作用。當時他們市場區隔很清楚，席捲了國民黨非主流的支持者，而新政黨進入國會也讓他們的政治能量驟升。後來，隨著民主環境的變化，這兩個主張比較狹隘的政黨，畢竟不敵容納多元聲音的國民黨。一九八七自民進黨分離的工黨，則一直無法在國會佔有一席之地。民主政治的優越性便在這裡，比較狹隘的主張也許具有爆發力，但民意加持的續航力是更重要的燃料。不論如何，尖銳的政治、利益矛盾，放置在民主遊戲規則中予以調和，即使過程衝突不斷，還是帶來穩定進步的結果。 正在新政黨「口頭孕育」之際，國民黨新主席吳敦義的政策綱領，兩岸仍定調「九二共識、一中各表」，並重申堅決反對台獨。中國官媒新華社上週則發布最新用語，規定只能提「九二共識」，不提「一中各表」，將北京一貫的態度明朗化。所謂的「一中各表」、反對台獨，二○一六已經證明是失敗的總路線，台灣現在正走向正常國家，國民黨卻仍以北京馬首是瞻，不顧台灣多數的民意認同，特別是年輕世代天然獨，如此堅持較少人走的路徑，還談甚麼「楚雖三戶、亡秦必楚」。難道，不走主流路線還想重回執政，是想憑藉外力幫忙，而屆時連「一中各表」也可以自我閹割嗎？ 國民黨這家百年老店，現在正遭追討黨產、轉型正義，年金改革則磨損其鐵票，黨國餘威日薄西山，此時還不加緊貼近民意，以台灣標準重新自我定義，只顧連結經貿窮台、軍機擾台的中國，等在前面的恐怕是泡沫化吧。二○一六大選，國民黨前所未有地崩盤。如今，沒有大破大立，認同主權在民，面臨轉型正義，又失去黨國奧援，如何再起？設若國民黨走向小黨化，則新政黨出現的空間更大，現有小黨也有機會成長，台灣的政黨競爭格局或將再一次洗牌？而這對派系結盟，完全執政下屢見權、利摩擦的民進黨，是福音或輓歌？以及，台灣民主將展現何種新風貌？對國家安全將產生甚麼連鎖反應？都可能成為新課題。

〔即時新聞／綜合報導〕外交部在今日宣布，為將有限的外交預算與資源、人力做最有效的配置發揮，將暫停我國駐沙烏地阿拉伯吉達、美國關島與挪威代表處的運作。 外交部宣布，將暫時關閉我駐挪威、關島、吉達辦事處運作。圖為外交部長李大維。（資料照，記者黃耀徵攝） 外交部表示，駐吉達辦事處將於今（7月27）日停止運作，業務由駐沙烏地阿拉伯代表處兼轄；駐關島辦事處於8月31日暫停，業務由駐帛琉大使館兼轄；駐挪威代表處於9月30日暫停，業務由駐瑞典代表處兼轄。 除了上述三外館，外交部長李大維也批准關閉北非利比亞代表處，而利比亞駐館在2011年內戰期間已暫時關閉，業務由我駐約旦代表處兼轄，之後也將負責利比亞代表處裁撤計畫。

不愧是負責統戰 長期雄踞喇叭舔共媒體排行榜 第一名的旺中 . 藍營自導自演的低能生態鏈 . ——「闌尾」在院內演戲惡搞 ——「工讀生」幫扔水球 ——「壯士」在院外挑釁鬧事 ——「群組」互傳聳動無腦資訊 ——「統派」趁機洗腦兩岸一家 ——「藍媒」頭版點火 ——「蛆蛆」群情激憤扭動 ——「左蠢」假清高裝青年發聲 ——「網軍」假 ID 洗版 ——「業者」高喊中客沒來 ——「大老」呼籲拼經濟 ——「舔共藝人」微博發聲表態 ——「神棍」希望香油錢永不透明 ——「天龍權貴」假優質中立 . 如果台灣 有這麼多反智、藍桶大軍 扯台灣人後腿 . #國家會進步簡直天方夜譚

成功人士都懂得什麼時候該使壞，什麼時候該生病。

【共青團媽寶】 我兒子以前不是這樣的，一定是被太陽花影響！ 我家小孩很乖的，一定都是別人的錯！ 他都已經道歉了，你們還想怎樣？ ＃以下開放照樣造句 太陽花至今無人道歉 黃智賢：韓姓學生清新可愛多了 https://udn.com/news/story/6656/2603143   實習生在立法院丟水球，中時頭版大動作聲明：是立委大人先發動 https://www.thenewslens.com/article/74512   肉搜打臉中時！韓福宇是中共青團校團委幹事 https://newtalk.tw/news/view/2017-07-25/93265   立院砸水球 台籍中生：情不自禁 https://goo.gl/MQ3XNs  

〔記者鄭琪芳／台北報導〕前財政部長、駐WTO首任常任代表顏慶章，昨發表「高階會議英文」（Advanced Conference English）新書，該書是他累積豐富的國際會議經驗與交流心得，加上醉心英文修辭與西洋文化所寫成。他說，這本書除了分享會議英文之外，也希望讀者能夠品賞其中伴隨的西方文化底蘊。 前財政部長、駐WTO首任常任代表顏慶章（右）昨發表「高階會議英文」新書，他喜愛研讀英文，看到具哲理的文字就會記下來。（記者鄭琪芳攝） 顏慶章工作之餘喜愛筆耕，且涉獵範圍廣泛，包括GATT、WTO、租稅法、葡萄酒等領域，至今著作已有十餘冊。他自中學時代就喜愛研讀英文，高二開始使用「英英辭典」，用英文方式思考；他覺得學英文不應只背單字，掌握句型才能夠活用，因此只要看到優美或具哲理的文字，就會記下來，這個習慣一直持續到今日，記下的筆記已有好多本。 顏慶章表示，原本以為高階會議英文之類的書籍，在台灣應該所在多有，但查訪之後竟發現幾乎付之闕如；而他累積30多年參與國際官方及學術會議的經驗，擔任WTO大使期間更有不少談判的心得，有了留下工作歷程的念頭，因此花了一年多的時間構思及撰寫「高階會議英文」。 「這本書有一點算是職業生涯的經驗分享」，他指出，書中除了介紹「會議主持人的準備」、「主講或與談人如何精進英文」、「會議參與者的角色」、「確立會議的合宜語調」等，也分享WTO與其他貿易協定的談判經驗；另外，國際會議總會有社交活動，書中也介紹如何主持晚宴及參與酒會等。 顏慶章表示，這本書比較特殊的一點是，每一個章節會有一段中文開場白，之後就全部都是英文，與坊間英文書籍多採中英對照的方式不同，希望讓讀者跳脫中文框架思考；書中並列出在相關場合可以使用、參考的英文，包括簡短講稿、名人語錄等，參加會議可以直接引用。 此外，書中還有他以前參加會議的講稿，例如1998年前往美國華府談到台灣在亞洲金融風暴中扮演的角色，帶領讀者回到歷史現場。

  新華社「報導禁用詞」包括中華民國，有理！第一、主觀上，中國官修「中華民國史」已出版，民國早已滅亡；第二、客觀上也有理，這要從一個古老問題說起：自古，中國人不知道自己的國家叫甚麼。 一九○○年，梁啟超的《中國積弱溯源論》就說：「吾中國有最可怪一事，則以數百兆人立國於世界者數千年，而至今無一國名也。」他說問題出在，自古中國人分不清國家與天下。 在天下世界觀裡，中國包括三意涵：一、位於世界中央；二、是唯一文明，四周皆蠻族；三、是治理天下的正統政府，當外族入主中原（中國），也會與江南的漢人政權爭著自稱中國。 總之，中國古文獻的「中國」均非國名，常與中華、中原、中土等同義，或混用。 中國自古非國名，但歷朝歷代都有國號，那些國號只是天下的斷代，而非整個天下的國名；因此，漢朝不能說成漢國；唐朝，也不能叫唐國。是有唐國，但那是唐高祖得天下之前受封為「唐國公」的唐國，是諸侯國，其位階類似春秋的秦國。 直到晚清，列強入侵，方知天外有天，朝貢關係也由條約關係取代；官方也才開始面對條約該如何自稱的問題。 一八四二年的《南京條約》是第一個有中文本的條約，中國自稱大清國，但也自稱中國。此後的條約也是混著用，包括中華或大清帝國。 民間方面，漢人很清楚大清只是異族統治的斷代，不願意把包含漢唐盛世在內的祖國被定名為大清國。因此，當日本引據「漢譯佛經」稱中國為「支那」「震旦」之典故，稱中國為「支那」之初，漢人極為高興，梁啟超還曾以「支那少年」為筆名。可惜，這個被日本佛教界視為典雅的譯名，因日本侵華而變質。 至於中國人終於選定「中國」為國名，第一個關鍵較小，是一九○九年《大清國籍條例》以法律形式正式自稱中國。 第二個關鍵最關鍵！讓「中國」取得現代意義，那就是中華民國的建立，總結式的把地理和文化意義上的「中華」正式納入國名，並交棒中華人民共和國。 中國，終於擺脫天下意識而正名，媲美哥白尼的「地球非宇宙中心」說，豈容台灣國民冒名頂替中華民國，掠人之美？ 把中華民國這四個字還給中國吧！乖乖的換個新國號，安分守己。 （作者為資深電子媒體工作者）

洪秀柱未獲簽證 批南向難行 〔記者黃佩君、鄭鴻達／台北報導〕國民黨前主席洪秀柱稱赴泰國未獲簽證，但台灣官員昨卻相繼順利出訪，凸顯泰國對台「經貿綠燈」立場。經濟部長李世光昨赴泰國進行經貿考察，參與工總赴曼谷參加「台泰產業鏈結高峰論壇會議」的百人團，並考察泰國紡織與科技業；內政部長葉俊榮昨也前往泰國，頒發台灣綠建築第一個海外標章認證。 內政部長葉俊榮，赴泰國頒發台灣首個海外綠建築認證標章。（資料照） 李世光參加高峰論壇會 洪秀柱日前赴泰國未獲簽證，國民黨宣稱蔡政府新南向政策「寸步難行」，是「欺騙人民的虛幻口號」；總統府則回應：「輕率地把旅行準備不順利上綱到政治理由，不是成熟的做法，對外交工作沒有幫助，對泰我雙方的外交人員，也不公平。」 事實上，泰國對蔡政府的經貿行程都同意安排。經濟部長李世光與次長王美花明將出席在曼谷舉行的「台泰產業鏈結高峰論壇會議」，兩人均順利獲得簽證並於昨日抵達泰國。王美花今將出席高峰論壇，李世光則參與考察泰國紡織與科技業行程。 葉俊榮頒發綠建築認證 內政部長葉俊榮昨也前往泰國，並參與頒發台灣綠建築第一個海外標章認證活動，讓內政部推動綠建築標章國際化的政策，邁出成功的第一步。 內政部建築研究所指出，我國所創的綠建築（ＥＥＷＨ）評估系統及標章制度，僅次於美國認證系統，過去僅針對國內，境外版評估手冊七月才發布，泰國此次認證為走出台灣、走向國際首例，讓大家看到台灣於綠建築的努力。 另外，率領產業團的工總理事長許勝雄廿五日即出發，除了參與高峰論壇外，工總也表示，規劃以食品生技、紡織、智慧機械（含汽車）、文創、資訊服務等五大領域，與泰國對接合作。

水球男風波還在燒！此事是非清楚，社會已有公論，為何還在燒？因這是一件佛地魔的分靈體作祟事件！背後操控力量，就是「那個不能說出名字」的佛地魔－中國！ 水球男風波還在燒！因這是一件佛地魔的分靈體作祟事件！（資料照，記者廖振輝攝） 以下從幾個層面看此事： 水球男有沒有犯錯？ 他的行為當然錯，以某媒體實習記者身分、沒申辦證件，進入立院議事場，幫國民黨助陣抗議，丟水球攻擊民進黨立委。立委個個都具民意基礎，怎麼抗爭衝突，都是立委的事並向選民負責，韓姓水球男加入就是錯。有人辯稱是言論自由、不應追殺云云，更是大錯。請問諸大記者，記者可以這麼幹嗎？ 水球男有沒有犯法？ 水球男的錯誤行為，是否犯《社維法》等法律，就讓證據說話，立法院行文將他移送檢警後，可循警、檢、法院司法程序釐清是否構成罪責。 水球男該不該移送法辦？ 立院將他移送，是依正當法律程序進行，如在壓力下放水，那才是是非不分。 水球男是否共青團團員？ 有人舉證他是共青團團員，他辯稱不是，但坦承加入中國青年志願者協會，這是共青團分身組織，搞統戰為要務，其組織章程第四條規定，接受共青團指導及監管。 水球男是不是共匪？ 恐怕言之過早，不過，共青團是中國共產黨先修班、青協是共青團分身。 水球男背後勢力是誰？ 興風作浪的就是佛地魔「中國」的分靈體，已不言自明。

最近看到一長篇文章，台灣學者撰寫的〈中華民國為什麼被迫退出聯合國？〉，發現從頭到尾盡是當時政治謊言的複製品，最後結尾甚至超過當時的政治宣傳，竟然怪罪美國政府的種種不當。     一九七一年，「中華民國」有無「退出」聯合國？查聯合國文獻，這一年之前、之後都有國家退出聯合國，獨獨這一年沒有任何國家退出。那麼一九七一年十月二十五日究竟發生了什麼大事？對台灣、中國、聯合國甚或世界有什麼影響？在此很值得把這件世界大事，嚴重關係台灣前途的歷史真相披露出來。     先看國內學者如何描述這件史實，基本上分成兩個觀點：一、藍營學者（支持殖民政府）以為「中華民國」「退出」聯合國；二、綠營學者（支持殖民地）主張「中華民國」到此時刻消失了國際地位，少數的甚至以為「中華民國」至此已滅亡。 這兩種主張至今猶彌漫在台灣天空，但這僅止於是他們的觀點，毫無歷史事實的支撐，根本不是真正歷史。 歷史事實如何？出乎台灣人的想像：歐美學者共同認定這個「中華民國」是台灣的假國號，也就是從一九五０到一九七一年，有一個不是中國的「國家」，喬裝成已經滅亡的「中華民國」，進而竊據中國在聯合國的席位；於是歐美學者將在這段時間的「中華民國」逕自改為「台灣」，既不是「中國」，也不是「中華民國」，僅是台灣而已。 這方面的著作很多，僅舉兩例，二００七年美國政治學者Timothy L. Gall and Susan Bevan Gall等合寫《少年國家百科全書》（Junior Worldmark Encyclopedia of the Nations）（第五版，第一四六頁），除了指出台灣是一個國家（country）外，尚以為從一九五０年開始，台灣代表（Taiwan’s representation）在聯合國有超過20年，但支持國家逐年減少，終遭逐出。 最為經典者，當屬荷蘭國際法學者Bob Reinalda名著《國際組織史：從一八一五到現代》（Routledge History of International Organizations: From 1815 to the Present Day）（第七六一、七六二頁），明白列出台灣（Taiwan）參與聯合國是一九五０至一九七一年，中國則是一九四五至一九五０年、一九七一年至今。 歐美學者的論述有事實依據，一九七一年聯合國大會通過的二七五八號決議文，是驅逐（expel）蔣介石代表，因為《聯合國憲章》沒有驅逐任何國家代表的條文，所以不能寫成台灣代表。 該決議文最具關鍵的詞彙「恢復」（restore），之前幾乎所有台灣學者專家全都忽略了，什麼是恢復？意思是「失而復得」，也就是中國在聯合國的席位被一個非中國的「國家」竊據達21年。因此，在這段期間的中國代表不是真正的中國代表，而是假「中國」代表，那個「假中國」就是台灣！ 再查聯合國文獻，所有聯合國會員國的舊政權結束，新政權成立，新政權申請參與聯合國，大會通過該項申請，決議文一律使用「取代」（replace），此詞彙乃國際法用語，以舊政府被新政府取而代之。如一九九一年蘇聯滅亡，次年，俄羅斯「取代」蘇俄在聯合國的安全理事會席位即是。 聯合國有史以來，除了對中國席位的決議文之外，從未曾使用「恢復」，正因台灣冒用中國舊國號「中華民國」而喬裝成中國，竊占聯合國的中國席位，才使用了restore這個字。中華民國其實還在聯合國的安全理事會，只是席位已經被中華人民共和國取代了！ （作者為海峽和平基金會創辦人，文化大學退休教授）

  中國軍機頻頻繞台飛行，遼寧號穿越台灣周遭海域次數也明顯增多，雖然沒越過敏感的海峽中線，中國宣稱是正常的演訓，但就其演練路線觀之，明顯係針對美日與台灣而來，主要在突破第一島鏈，與威懾南海、東海爭議海域，有意塑造亞太軍事強權形象，此舉也引發美日的反制，我國軍機也升空監控。目前看來，亞太及台海的軍事衝突雖不致一觸即發，但區域的安全與穩定卻蒙上一層陰影。 中國近年軍事經費暴增，而武器的質量與人員的作戰訓練也大幅提升，固然整體軍力仍遠非美國之對手，但民族主義情緒高漲，以及經濟力量成長，共伴效應之下鷹派路線似乎逐漸抬頭。加以十九大召開在即，對外擺出強硬作為與姿態，顯然符合中共當權派的政治利益，因此軍事上的衝突邊緣戰略，已然躍升為中國當局的主流思維。在此情況下，亞太的地緣政治似乎佈滿了危機的因子，美日如何因應中國的軍事試探，攸關亞太安全甚鉅。但台灣如何評估此一形勢的演變，如何發揮小國的智慧生存於大國的折衝之中，而非徒然以高昂的被欺壓情緒與中國進行力的對抗，乃是執政者必須嚴肅思考的課題。 事實上，小英執政以來，以維持現狀為兩岸關係主軸，就職演說並拋出中華民國憲法、兩岸人民關係條例，與尊重九二會談歷史事實，普遍被國際社會視為對中國的善意表態。外界多以為兩岸交流縱不致大獲改善，諒也沒有倒退之虞。然而，習近平得到馬英九對九二共識的輸誠交心後，已經無法滿足小英以維持中華民國現狀取代九二共識的答案，因此不斷升高打壓，縮減中國觀光客來台、降低兩岸交流、逮捕李明哲，甚至挖走我重大友邦巴拿馬，最近更升級到航母、軍機壓境，並且不斷釋出所謂「二○一八武統論」、「五萬解放軍登陸滅台論」等，向台灣直接展示拳頭與恫嚇，企圖逼迫陷入內憂外患的小英政府低頭示弱，接受投降式的「一中原則」。 中國鷹派抬頭，軍事威逼動作加劇，若是小英沒有提出讓它滿意的回應，顯然不會就此罷休，將可能變本加厲，甚至造成擦槍走火的風險，吾人不能輕估它對台灣的衝擊，應該妥為因應，但是也不必風聲鶴唳，自亂陣腳。本質上，台灣四百年史乃是一部殖民史，由西班牙、葡萄牙、明鄭、清帝國、日本，以及二戰後的蔣介石政權，在不同時期據有台灣，由是台灣一直處於外來政權的殖民統治之下。直到近三十幾年，本土化與民主化的推動，總統直選、國會全面改選，開放黨禁、報禁與言論自由，統治者終於由人民選出，台灣才第一次成為掌握自己命運的共同體，一個民主的國家。不幸的是，台灣的經濟成長，且政治民主化了，但地理位置卻處在崛起中的霸權中國之畔，中國的野心與壯大的軍力，成為台灣人民安全與身家財產的最大威脅。尤甚者，若是兩岸發生意外摩擦的風險，隨著中國鷹派軍人的躁進盲動而加劇，對兩岸人民都是禍而不是福。 與中國對比，台灣確實很小，但在全球的經貿體系與地緣政治架構下，台灣卻是舉足輕重的國家。尤其，台灣是開發中國家由經濟發展帶動民主化的典範，而中國號稱全球第二大經濟體，卻是一黨專政，基本的人權價值都不存在。諾貝爾和平獎得主劉曉波一生懸命的抗爭，只是最卑微、最基本的民主自由訴求，卻被當成顛覆政權的叛亂犯、國家的敵人。由威權到民主的坎坷路途，台灣人民已經走過，並且到達了民主、自由、人權的應許之地，如今中國展現武力意圖強迫台灣接受「一中」，台灣自然不必理會。然而，這個一中的內涵若依舊是專制獨裁，漠視自由與人權，恐怕連中國人民最終都會揚棄它吧！

1850年，黃玉階在臺中大肚出生，作為一位漢醫，他以積極的入世態度去參與公共事務。 1895年，臺北地區霍亂流行，他不只施藥救濟，更自主印刷上千本的《霍亂吊腳痧醫書》廣為宣傳。隔年黑死病流行，他更建議甫開始治理臺灣的日本官方設立黑死病治療所，為疫情防治帶來相當大的幫助，正因如此，當日本政府在1897年調查漢醫人數並發下執照時，黃玉階成為了其中的第一號漢醫。 在宗教上，黃玉階是日治時期先天道在臺最重要的傳播者，利用擔任監獄教誨師的機會，他向犯人講述《太上感應篇》、《明聖經》等先天道經典，促使許多囚犯改過向善，也獲得了日本政府的信任。 在政治上，黃玉階在1900年創立臺北天然足會，可以說是解放臺灣女性纏足的先鋒，1911 年，他與艋舺區長謝汝銓共同發起「斷髮不改裝會」，推動臺灣男性改留西式髮型，這些運動的進展都為臺灣的現代化帶來了影響。 1918年7月26日，黃玉階逝世。 參考資料： 黃玉階與斷髮、天然足運動 http://jaungyoungming-club.blogspot.tw/2011/02/blog-post_11.html 圖左：日治初期纏足女學生 圖右：《臺灣列紳傳》黃玉階介紹 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

啊！？ 結果裝無辜的水球男 不僅是KMT暗樁 . 居然還被抓包 是投誠中共的賣國青年 . 藍營支持者 現在糗到翻天 . 旺中爛媒 還特別出了頭版護航 一個統戰台奸 . 有夠浩呆 . 我們來看華寶們這次要怎麼凹 . #好好人不當 #學人家當左膠賣國 . 這就是 標榜優質中立的國民黨 素質有點給他低耶⋯⋯ . 建設台灣沒貢獻 出賣台灣倒是無孔不入  

  30年前，鄭南榕以「爭取100%的言論自由」為理念主辦《自由時代》雜誌，挑戰戒嚴時期的報禁審查規定。30年了，你心中解嚴了嗎?圖／鄭南榕基金會提供   我不是女中豪傑，也不是天不怕地不怕，只是有時候覺得該講的就應該講，為什麼不敢講？ 記得1990年剛回國時，我的3個兄弟來台北，我們到附近一家湘菜館吃飯。隔壁桌高談闊論，幾乎至大聲喧嘩，我被吵得難以下嚥，因座位不是緊鄰隔壁桌，就說：「有夠吵的，你們誰可以叫他們小聲點嗎?」「m ho啦，你m kiann hong趴！」（不好吧，你不怕被打）不知是大哥還是老公回答。我的及時反映：「欸！誰敢就這樣打我？有你們4個大男人在吶！」4個大男人沒半個吭聲，意思很清楚，沒有人會去講，也不希望我去講。 我無可奈何，震耳的吵雜聲中，他們無感（或是可以忍耐），我卻吃不下飯。勉強克服怯懦的性格，我起身至隔壁桌，堆起笑容，有點靦腆的說：「不好意思，你們講話可不可以小聲點？」結果，他們聲音變小了，一直到我們吃飽飯，沒有再喧嘩。那時覺得，4個3、40歲的高壯男子到底在擔心什麼？（我好像在洩老哥、老弟和老公的底） 漸漸的，我開始體會摯愛的家人他們心中隱藏的白色恐怖陰影。回想起小時候，爸媽常掛在嘴邊的告誡：「小孩子有耳無嘴！」出國前，任公職的長輩的耳提面命：「到國外，有遊行的話，千萬別跟！」在柏林時，一個出來進修的台師大講師說：「我喜歡你們同鄉會的人，但是我有教職，太太小孩還在台灣，我不能加入同鄉會。」是的，他怕被列入黑名單，回不了家鄉，因為當年海外的台灣同鄉會被國民黨視為「台獨的外圍組織」。唉唉呦！我要是有那麼勇敢就好了，我只不過參加一個大家偶而聚聚會，看看香港雜誌、聊聊家鄉事的「喫會」而已。還有，1位軍校出身的留學生到我家拜訪時，拼命瀏覽書架上的書籍，當時我感到困惑：我讀音樂、老公讀電機，他讀法律，看我們有什麼書做什麼？之後才恍然，打小報告的人會從你看的書作文章。 我進了公立大學專任之後，雖已是解嚴5年了，周遭仍感覺到「謹言慎行」的氣氛。的確，我們的聘書是1年一聘，後來放寬了，也不過是2年一聘，教師似乎從沒有被保證過是長期聘任。選舉時，國民黨員、或支持新黨的，大大方方插旗子、打電話拉票；支持民進黨的，在校園裡，根本不知道有誰。30年了，政黨論替2次了，白色恐怖過去了，這一切現象應該都沒有了吧？ 表面上，我們不須要再驚惶，不用擔心因批評學校、批評政府而拿不到聘書，或是半夜被消失。可是長期戒嚴和白色恐怖的後遺症，卻仍肆虐著人們的心頭，吞噬著人們的靈魂與良知。過去那些欺上瞞下、狐假虎威，用阿諛奉承爬上高位的人，換了政黨仍擁有權位者，你我膽敢揭發嗎？這樣的技倆還遍佈於官僚體系之中，民進黨首長知道嗎？過去自己的母語被壓抑、歧視，連帶自己也患了斯德哥爾摩症，還在歌頌被塑造出來的黨國元老、看不起台灣國語口音，附和著「本土太狹隘啦」，他們有從解嚴走出來嗎？更別說「主張台獨」，那簡直是滅祖忘宗、該殺頭的事；就連聽到「台灣」兩個字就惶恐，說「太敏感」的，大有人在。民報讀者，別以為我在天方夜譚，這是千真萬確的事，我上週在教育部開會，的確有官員對「培養國人作為一個台灣人的尊榮與驕傲感」這句話中的「台灣人」，表達他覺得是「敏感的字眼」。 許多勇敢表達自己愛台灣、支持台灣獨立的鄉親，仍然走不出看輕自己文化的迷思。他們花錢上課，學習欣賞西方名畫、名曲，但是對花精神認識台灣音樂、台灣美術，卻覺得毫無必要，更別說花學費了。長期戒嚴，在大中國主義的教育下，造就了一大群認賊作父或是認同混淆的商人和知識份子，卻不自知，無黨籍的柯文哲市長就是最好的例子；長期渴望民主與言論自由的民眾將民進黨送進了執政殿堂，在握有國家機器時，民進黨卻忽略了「魔鬼藏在細節中」、居高位不一定掌控實權的現實；尤有甚者，認為容忍五星旗自由飄揚、放任統一言論、網路謠言是民主的表現，卻讓國家在「敵我不分」中岌岌可危。 30年了，我們真的走出戒嚴的遺毒了嗎？

  宮廟為反對減香政策，不惜號召上凱道，喊出「捍衛香火，守護信仰」的口號。圖／民報資料照片   政府推動環保「減香」、減少燃燒金紙的政策行之多年，並非蔡英文就任才展開。許多大型寺廟早已厲行環保政策，採取集中燃燒或減量金紙。比較著名的案例就是台北行天宮與龍山寺。行天宮在2014年就撤除香爐以「心香」代替「線香」；龍山寺也早在2000年就停燒金紙，並在2015年擲筊取得神明同意，創寺275年首次減少香爐，香爐由7座改為3座。 如今，蔡英文政府也只是持續推動同樣的政策，兼顧環保與傳統文化，鼓勵寺廟減少焚燒金紙、「減香」，改善金紙線香品質、品管進口金紙與線香。不過，這些政策卻被抨擊為「滅香」行動。由中華統一促進黨黨員、國民黨學甲黨部主委王文宗擔任董事長的台南學甲慈濟宮，更是公布7月14日的台南市政府公文，指控蔡英文政府對廟宇採取「滅香」行動。只是，該公文是持續推動2014年啟動的「亮麗晴空計畫」，內容針對公私立納骨塔（堂），鼓勵達到零燃燒的願景，並非針對廟宇。 早已推動已久的「減香」政策，為何突然變成宮廟的關注焦點？有不少評論指出將「減香」誣指為「滅香」，只是假議題，借題發揮者實際上是反對《宗教團體法》。立委段宜康在臉書抨擊，這些人其實反對的是「宗教團體法」、反對寺廟成立財團法人、反對寺廟公共化、反對財務透明化。 早在「減香」被轉化為「滅香」議題前，網路就已經謠傳《宗教團體法》的「惡劣」，謠言說：「《宗教團體法》已經二讀，《宗教團體法》通過後，信徒捐款要申報所得稅，宗教活動誦經、法會、進香、替死人誦經都要經過宗教司批准才能活動，否則移送法辦。」、「寺廟主持以後難當了。隨時被檢舉，抓去關。住外面的法師也不能弘法了。不能募款了。是違法的。座談會完進入立法院，三讀通過后，出家人禁止托鉢化緣，抓到開罰6萬元。真是暈了。這下子。真的嚴重了。」 不少人轉傳這則謠言抨擊政府，只是相信這則謠言內容的人，絕對沒看過《宗教團體法》草案。更何況，《宗教團體法》草案仍在內政部，並未送入立法院，政府仍就草案與各界溝通討論。 《宗教團體法》共有9章60條，這些法條根本就沒有謠言所講的內容。立委段宜康提到的法人化、公共化、財務透明化等等，都可以在這些條文中找到。以法人化、公共化為例，第2條至19條就是將寺廟法人化、公共化，防止私人化。以財務透明化為例，第20條至第26條詳細規範財務、捐款申報、會計制度與土地使用等等。 《宗教團體法》其他的法條也可能更影響了目前掌握大型廟宇的主委、董事長與董事成員。以第15條為例，規定觸犯組織犯罪防制條例、妨害性自主、妨害風化經有罪判決確定罪，票據拒絕往來者、破產宣告或債務未清理者等等，皆不得出任宗教法人負責人（即寺廟負責人）。這條規定，就等於將黑道或組織犯罪成員排除在外，一旦法案通過，勢必引起大地震。 第18條則是利益迴避條款，防止宗教法人負責人、管理或監察組織成員利用職權關係圖利。第21條禁止宗教法人對其登記的財產、孳息與各項所得等等分配盈餘。第23條至第25條具體規範財務透明，賦稅與土地規範問題也都在相關法條中詳細規範。 詳細閱讀60則條文後，大家會發現，根本就沒有網路謠言所講的內容，可是，卻有不少人深信不疑。至於網路謠言攻擊是否兩岸聯手？上述的謠言內容出現幾個有趣的用詞，例如，「三讀通過『后』」、「真是『暈』了」，這兩個字詞根本就是中國的用語。 從「減香」變成「滅香」，加上新黨王炳忠、中華統一促進黨、親中媒體紛紛跳出來攻擊民進黨政府「滅香」是在去中國化，想當然耳就是政治操作。這些捍衛中國立場者，以「滅香」指控政府去中國化；試想，以這些統派的邏輯，孫文因基督教信仰在故鄉翠亨村破壞北帝廟神像，蔣介石也改信基督教等等，何嘗不是去中國化。顯然，「減香」變「滅香」純粹就是政治操作，至於終極目的為何，統派、宮廟團體其實各有所圖。 參考資料：內政部《宗教團體法》草案