美國前駐聯合國大使波頓表示，川普政府應重新透過協商，改變40年來美國的「一中政策」慣例。（路透資料照） 2017-02-28  07:15 〔即時新聞／綜合報導〕美國前駐聯合國大使波頓（John Bolton）接受媒體訪問時表示，敦促美國總統川普（Donald Trump）應該顛覆美國40年來的慣例，重新協商「一中政策」。波頓說，「我們支持台灣人，支持他們持續的自治，獨立於中國之外。」 根據華盛頓自由燈塔網站（Washington Free Beacon）27日報導，波頓表示，「一中政策」是1972年美國總統尼克森（Richard Nixon）訪問中國期間所設立，已缺乏歷史觀點，並不能反映在目前東亞地區的情勢。波頓說，台灣現在絕大多數的當地人認為自己是「台灣人」，而非「中國人」。 波頓說，「一中政策」是模棱兩可的，北京與華盛頓有不同的解讀方式。北京認為，「一中政策」指中國人民共和國是唯一合法的政府，並且包括台灣。但華府卻認為，從上海公報中明確表示只有一個中國，但沒有否認台灣的主權。 波頓表示，若是美國、台灣和中國能夠釐清彼此關係，將大有幫助，而非琢磨「一中政策」4個字意涵，沒有任何意義。他早前向保守政治行動會議（CPAC）支持者公開表態，川普政府必需清楚說明，台灣民眾若沒有一面倒的同意，中國和台灣絕對不會統一。 波頓預測，中國將是21世紀美國最重要的戰略問題，川普應該立即要求中國從南海和東海撤出。

70年算久嗎？ 久到可以說，228不要再提了？ 今天80歲還活著的人比比皆是。他們在十歲那一年，全台風聲鶴唳、草木皆兵，多少家庭生離死別，目睹慘劇，台灣人從此噤聲不語。 這些人多數還清醒記得，也能夠說出當年的回憶，他們子孫感受到的悲愴猶存，憑什麼叫他們不要再提？ 南京屠殺迄今多遠？猶太人大屠殺過了多久？多少電影小說等藝術創作猶然不斷生出，台灣紀念228，是停留在多麼初始的階段！ 所有在台灣這塊土地生活的人們，要切記的是，永遠不可再發生類此悲劇！這不是那一個別族群的心聲，而是所有人都渴望的心願。不是嗎？ 台灣不是不可能再次發生228同樣的悲慘事件，那些追求急統的人們，就是在做著把台灣推向這個深坑的行動。 他們故意在紀念活動中挑釁，為了誰而服務，大家都心知肚明。他們利用民主自由的環境，做著扼殺民主自由之卑劣舉措，他們才是開放社會的敵人。

是說其實我個人的228史觀與目前台派的主流看法是不同的。台派的228史觀普遍認為當時的國民黨以戰勝者的心態，刻意歧視台灣人，而釀成228事件，並在事件發生後藉此屠殺台籍精英，以鞏固其統治。但是我之前就說過，我不同意這樣的論述，應該就史實來看這整個事件，還給國民黨公道的，今天剛好是228紀念日，我們來看一下史料中對於當時的記載: . 『當時在北平的所謂「接收」，確如民間所譏諷的，實在是「劫收」，這批接收人員吃盡了抗戰八年之苦，一旦飛入紙醉金迷的平津地區，直如餓虎撲羊，貪贓枉法的程度簡直駭人聽聞(李宗仁回憶錄)』 . 『最令當時平、津居民不能忍受的，便是這批官員為了便於敲詐人民，故意製造恐怖氣氛，隨意加人以漢奸罪名而加以逮捕。(李宗仁回憶錄)』 . 『因接收混亂舞弊，日本的企業或被肢解，或陷停滯，復有不少民營工廠被軍政及特務人員指為偽產，擅行封閉，以致工人失業，坐吃山空。(近代中國史綱)』 . 『特務機關間有借口肅清漢奸，搜刮勒索，其他擅作威福者亦多。人民怨憤莫名。(近代中國史綱)』 . 『時有「門前放炮，後門上吊」之謠，意即大家方在慶祝勝利，轉眼已經家破人亡。(近代中國史綱)』 . 『民變以邊遠地區為劇，學潮均起自通都大吧。大學教授學生久已對政府不滿，一九四一年起，情緒日益高漲，至戰後更甚(中略)，政府雖懲處負責當局與有關人員，仍不能止息各方的攻擊。(近代中國史綱)』 . 隨手翻閱這些史料，就可以知道當時全中國都是如此，連當時中國的首善之區北京、天津地區，國民黨軍隊照樣無法無天，其餘的地區有多慘，就不難想像了，國民黨軍隊大肆劫收之時，只要有人敢反抗就是誣以漢奸、皇民之名，百姓活不下去，激出民變了，就是毫不留情地武裝鎮壓，所以才會有『門前放炮，後門上吊』之說。李宗仁更在回憶錄中痛批，其中又以蔣介石的黃埔嫡系部隊最為惡劣，自視為天子門生，誰也不敢管。 . 所以你說國民黨是刻意歧視台灣人才釀成228事件嗎?這樣講其實並不公允，應該說他們是毫無人性的掠劫所有人，所以你說國民黨是刻意屠殺台籍精英嗎?這樣的講法也不精確，應該說他們殘忍屠殺所有敢反抗的人，精英階層相對富裕，或敢仗義直言，當然成為國民黨軍隊針對的主要目標。正確來說，在國民黨統治中國的那幾年，大量的社會精英被殺害或迫害至死，這樣的史料要多少有多少，只是後來的共產黨更恐怖，各種運動中死亡人數都以是百萬起跳，讓國民黨一次鎮壓死傷數萬人的規模，看起來不算什麼。 . 當時很多黃埔軍是一路從中國掠劫到台灣，軍紀極其敗壞，不然怎麼可能會在短短數年內民心盡失，丟掉中國，其理甚明，所以絕對不是國民黨刻意歧視台灣人，應該這麼說，他們歧視所有手上沒有槍的人，只要你手上沒有槍，真以為什麼血濃於水，什麼兩岸一家親，什麼中國人不打中國人，那你就太傻了。美國總統川普剛剛宣佈將大幅增加軍事預算，雖然台灣不能也不會與中國進行軍備競賽，但是台灣的國防預算長期不及GDP的3%，這對一個長期面臨強大外敵威脅的國家而言，實在不可思議。在砍掉18%以後，省下來的錢，也許應該用於投資國防，因為你要手上有槍，才能避免歷史的悲劇再次發生，不是嗎?? . #台灣部隊不要再扯什麼黃埔精神了

  228事件至今已屆滿70周年，這段傷痛曾被封塵了一段歲月，隨著台灣的政治與社會逐漸開放，也讓越來越多人逐漸了解這段歷史。而昨天的新聞，就是今天的歷史，當年外國媒體是如何看待228事件？ ● 1947年4月7日出刊的《新聞周刊》(Newsweek)，就收錄對228事件的紀載，內文開宗明義就提到：「警察坐在卡車上，在台北街頭來來回回，對著毫無武裝設備的民眾開槍射擊。軍隊到各戶敲門，誰第一個開門，軍人就射殺這個人，他們到處掠奪，上千的福爾摩沙人(意指台灣民眾)被捕被關，囚犯被用細鐵絲捆綁。每一個早晨，隨處可見死屍堆疊，有些人被斷頭，有些人被閹割。」 報導還指出，當年的國民黨軍隊用恐怖統治的手段鎮壓，估計死亡人數約有5千~1萬人，而這些民眾反對政治貪腐和當年行政長官陳儀的經濟壓迫政策。 ● 當時美國特派記者竇奠安夫婦也分別報導228事件。竇奠安夫人佩姬(Peggy Durdin)在1947年5月24日的《國家報》(The Nation)發表了一篇《在台灣的恐怖》(Terror in Taiwan)的報導，文中指出在台北一名警察對一名婦女查緝私菸、企圖搶走婦人的錢和托盤，用槍桿子打擊她的頭，最後讓婦人死在他的腳下，這起事件引發鄉民聚集，更讓警察拿起槍桿、對著群眾開槍，成為整起恐怖事件的開端。 佩姬也認為，這是民眾對於國民政府接管台灣1年半以來，感到痛恨而引發的非武裝群眾聚集，抗議國民政府沒效率、獨裁專制、貪腐。但是中國政府卻用野蠻鎮壓、恐怖和大屠殺來控制。佩姬也估計約有5千台灣民眾喪生，而且處死的情況依舊持續中。 ●　竇奠安(Tillman Durdin)則是在1947年3月29日於《紐約時報》(New York Times)發表一篇名為《福爾摩沙1萬人被殺》(Formosa killings are put at 10,000)的報導。內文稱有目擊者預估約1萬福爾摩沙人被中國軍隊殺害，但從示威的活動看來，這樣的屠殺被稱是「不必要的」。 報導也稱，這個反政府示威是由非武裝人民所組織，他們的意圖是和平的，所有外媒回報的報導，都指出沒有共產黨或日本人在背後煽動或組織。報導更引述一名從台北來中國的美國人說法，他稱到處看到燒殺擄掠，有人被砍頭分屍，還有婦女被性侵。 另外有在屏東和打狗(高雄)的兩名美國婦女就形容，中國軍人的行為如「大屠殺」。她們稱這些沒有武裝的福爾摩沙人在3月4日和平佔領當地的行政中心，還用廣播呼籲大家不要引起暴力。 （施旖婕／綜合外電報導） 228事件至今已屆滿70周年，當時群眾聚集在臺灣省專賣局臺北分局前抗議。翻自《維基百科》 《芝加哥每日論壇報》引述美國人說法，稱福爾摩沙暴動中有5千人喪生。 澳洲《每日新聞》稱「在台灣的恐怖」。 美國記者包威爾曾目睹當時的台灣動盪。翻自《紐約時報》 1947年4月7日的《新聞周刊》，曾報導228事件發生後的台灣動態。 《芝加哥論壇報》在1947年3月11日報導台灣實行戒嚴。 《芝加哥論壇報》在1947年3月12日報導國民政府從中國調兵12000人來台。

國民黨成功創造了，平行時空~~  

〔記者陳鈺馥、蕭婷方／台北報導〕二二八事件七十週年，中研院近代史研究所副研究員陳儀深昨在「天猶未光：二二八事件的真相、紀念與究責」新書發表會上指出，蔣介石派兵鎮壓，以廿一師精銳武器屠殺台人，「絕對應負最大責任」。 中研院副研究員陳儀深（右二站立者）昨發表新書「天猶未光：二二八事件的真相、紀念與究責」，發表會進行到一半，有質疑二二八史觀的民眾鬧場，讓與會來賓十分錯愕。右坐者為前總統府資政彭明敏。（記者張嘉明攝） 前總統府資政彭明敏、黨產會主委顧立雄、作家李敏勇、政大台史所教授薛化元都出席這場新書發表會。作者陳儀深致詞表示，上週首度曝光的台灣省行政長官陳儀二二八請兵電文，蔣介石收到後如何處理？在蔣回覆的「派兵令」寫道，「已派步兵一團、並派憲兵一營，限本月七日由滬啟運，勿念。」 陳儀深︰台灣兵力不夠鎮壓 陳儀才去電請兵 陳儀深指出，因台灣兵力不夠鎮壓，陳儀才去電請兵，蔣回覆已派軍隊不用掛念，「步兵一團」是劉雨卿率領的廿一師，該隊武器精銳齊全，三月九日在基隆上岸後開始屠殺，台灣警備總部更展開綏靖。 陳儀深說，二二八爆發後，國民黨內也有少數反省聲音，第六屆中執會三中全會劉文島等人，曾建議要將陳儀撤職查辦，但政府認為陳儀沒過失，蔣也簽字同意。彭孟緝等鎮壓台人的將領繼續升官，蔣還在日記上寫「台灣是邊民，畏威而不懷德」，認為對台人好也不會感謝，要用壓的才有效，都顯示出「獨裁蔣介石」的善後態度。 黨產會主委顧立雄批評，國民黨撇清二二八責任，把二二八都推給國家，從未出面道歉及拿錢賠償受難者家屬，是用納稅人的錢進行國賠。但當顧發言結束，一名黑衣男子大罵「顧立雄是外省人」、「國民黨的臥底」，當顧不予理會欲先離開，黑衣男則作勢要打顧立雄，雙方爆發一陣推擠。 現場聽眾看不下去，上前制止脫序行為，一名鬧場民眾又突然大叫「有人推我啦」，在沒人碰他情況上演「空氣假摔」，賴在地上高喊「我的腳斷掉啦」，並飆罵三字經，其他同夥則嗆高齡九十六歲彭明敏「你加入共產黨，你和二七部隊什麼關係！」會議被迫提早結束。 會後陳儀深表示遺憾及失望，他指出，彭明敏難得出席公眾場合，沒有講到一句話，彭也從沒加入共產黨，希望蔡總統不要因少數極端錯誤的聲音，以為社會沒有共識，還要開座談會才要推轉型正義，那就搞錯方向，「促進轉型正義條例」要盡快立法，未來二二八紀念活動也要加強警戒。 呂秀蓮點名雙元凶、四劊子手 此外，前副總統呂秀蓮出席「走出二二八 共築台灣夢」紀念晚會時也指出，蔣介石當時接收陳儀報告，未查真相又派軍隊到處抓人、殺人，點名陳儀與蔣介石為二二八事件的雙元凶。而當時的第二十一師師長劉雨卿、台北憲兵第四團團長張慕陶、警總參謀長柯遠芬和高雄要塞司令彭孟緝四人，為二二八事件的劊子手。

在司改熱火朝天的當下，律師張靜二十五日著文〈陪審制是台灣司法界除屎的良方〉，捅了司法界的馬蜂窩，頓成司法界公敵。司法院當天即強力反擊，隔一日法務部寅夜狗尾續之，且語帶威脅；一個說「不實指控」，一個說「惡意詆毀」。一院一部是不是唱雙簧，且先不問，值得觀察的是，全認為張律師是為推動陪審團制而出此「下策」。 其實問題的核心在司法界是不是屎。如果不是，為什麼蔡英文在就職大典上一宣布司改，底下歡聲雷動、鼓掌不止？如果不是，為什麼蔡英文宣布司改時，我們的司法院、法務部上上下下都沒有覺得專業受藐視。真正詆毀法官、檢察官的，不是無權無勢的小小律師，而是有實力的大大總統！我們也沒有看到任何一個法官、檢察官為了維護自身的法格而抗議，不要說「切腹」的恥感，連憤而辭職甚至集體辭職都沒有。接受司改，就是接受司法是屎的前提。 司法院、法務部要張律師拿出證據來，尤其「收錢」的指控。老實說，「有錢判生無錢判死」都是黑來暗去，有的不過是耳聞證人而已，誰能舉證？張律師所憑不過是以三十七年資歷與經歷，就遭司法、法務雙殺。試問，哪個人敢公開質疑？ 至於恐龍法官、酷吏法官／檢察官、拖拉不守時法官等等，不是結構性問題，也不是台灣獨有。台灣是不是更厲害一些？可以研究討論。 台灣最可怕也最嚴重的是司法的深層結構。審判機關淪為黨國的奴婢，這個現象已到積重難返、病入膏肓的地步。對付前總統、追殺扁朝官員，一案一案都是斑斑血淚；司法院、法務部還有臉要張律師舉證！？ 台灣司法的問題在「人」，這些那些法官、檢察官都是─套蔡英文的說法─「選擇服從」，一直到現在都不變；最新的案例就是行政法院院長許瑞助的「一黨獨大」說法。那麼怎麼辦？如果不能像德國一樣全數驅逐納粹法官、檢察官，陪審團制絕對是另一種也是唯一且較好的選擇。 下面再回應一下司法院長許宗力的說法。他認為陪審團制有嚴重違憲之嫌，不然。憲法上既沒有涉及或明文禁止陪審制，用美國獨立後推動制憲的紐約律師亞歷山大．漢彌爾頓的說法：「若是憲法上沒有提到陪審團的問題，國會有權決定是否採用」。至於許宗力拿「不附理由」當否決陪審團的理由，也不能成立，因為權在立法院。其次，許宗力說，陪審團制與我們的大陸法系的法律體系扞格云云，這又是恐龍司法心態。大陸法與英美法互相滲透已是常態，「歐洲聯盟」（European Union）出現後，法律融合更是如水之於乳了。 台灣要進行司法革命，才能還司法於人民。司法界好好進行司法革命罷，不然只好革司法的命。 （作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/）

十八年前的「全國司法改革會議」，做成了三十二項決議，但事後鮮少貫徹執行，今天蔡英文政府決定回應民意捲土重來。 此次司改會議共96個議題，每個議題僅能分配到37.5分鐘，我們不解何不再歸納統整，讓委員能暢所欲言？ 其次，副召集人瞿海源還說：會議有兩個「不談」，一是不談廢死，因為那是「政策」；二是不談特赦，因為司改會不談「個案」。但如果不透過一個個活生生的「個案」，又如何整治「恐龍法官」、「奶嘴法官」，讓他們退場？再加上司法院長許宗力提前表態，認為陪審制有嚴重違憲之嫌。這又「不能談」，那又如何使「台灣的司改，回歸人民？」，這可是翁岳生前司法院長說過的話，蔡英文也曾如是說。 全國司法改革會議副召集人瞿海源說：會議有兩個「不談」，一是不談廢死，因為那是「政策」；二是不談特赦，因為司改會不談「個案」。（資料照，記者黃耀徵攝） 司改會不談「個案」，輿論可還有「言論自由」吧！那我們就來回想一下那些「恐龍法官」的劣跡： 二0一0年九月四日。蘋果日報報導：六歲女童遭男子抱於腿上性侵，高雄地院法官說，因為沒有直接證據證明女童有反抗的事實，加上被告和證人都表示女童沒有哭喊或抵抗，法官竟判決：「對未成年人性交罪」最低刑期3年「酌加」二個月，判決三年二個月。此事造成27萬人嗆「恐龍法官下台」。 二0一一年四月九日。自由時報報導：姦殺葉小妹，林國政免死。最高法院合議庭認為，林非預謀殺人，而是葉小妹掙扎喊叫時，林情急下失控殺人，因林罪不屬兩公約規定的「情節最重大之罪」，改判林無期徒刑，合議庭認為，林經長期教化應有改過遷善的可能。「白玫瑰社會關懷協會」梁毓芳怒批：「法官瘋了嗎？又見恐龍院！」。文化大學法律系教授許惠峰批評，若要引用兩公約判生、判死，須先修改刑法，將兩公約具體化才能引用。何況此前，林兩度因性侵服刑八年，先後七次安全評估都沒通過，被認定有再犯之虞，果然出獄一個半月內，林又涉兩件性侵未遂案；隔月再性侵殺害葉小妹。 2010年九月二十六日，超過一萬五千人聚集在總統府前要求淘汰在性侵兒童方面判決不當的「恐龍法官」。隔年美國國務院的年度人權報告也指出台灣恐龍法官不當判決。我們何不整治「恐龍法官」、「奶嘴法官」，讓他們退場？ （作者為文史工作人員）

  轉換為國家二二八紀念館 ◎ 劉明哲 個人以為，中正紀念堂可以轉換為國家二二八紀念館（也就是將南海路的紀念館移過來），建築物不動，將蔣介石之銅像移除，裡面陳列受害人之事蹟，換一座跪姿（或站姿）之蔣介石銅像置於廣場，面對紀念館正門，意思是將蔣介石從殿堂請下來，叫他面對曾經被他殺害的無辜人民。 儀隊仍然保留，他們護衛的對象轉為二二八英魂，不管國人或觀光客來到此地，看到這般景象，必能了解此中的故事。 （作者任職印刷業，台北市民）   改為近史館 讓兩蔣正常化 ◎ 張世賢 蔡政府計畫推動中正紀念堂的轉型，相信多數國人樂觀其成。筆者認為，將該堂改設台灣近代史博物館（簡稱近史館），展示數百年來在台灣發生的重大事件，特別是一九四九年之後歷任總統的所作所為及其造成的影響，是轉型效益最大且阻力最小的方案。 該堂是藍民心目中神聖不可侵犯的精神堡壘，國民黨因此痛批轉型工程乃是全面「去蔣化」的開端；前年還主張「不能說中華民國存在」的黨主席洪秀柱，更莫名其妙地質疑是要「去中華民國化」，而參選黨主席的郝龍斌，則謂該堂具有對中國遊客宣揚台灣民主進步的功能。結論就是「不能改」。 洪秀柱的言論，國人大半不當一回事，倒是郝龍斌的說法比較合乎實際，值得參考。在台灣近代歷史上接受過許多外來文化的洗禮，文明進步的程度遠遠超過還停留在封建社會的中國，尤其日治時代以來先賢先烈流血流汗推展的民主運動，讓台灣成為普受敬重的自由民主國家，和那一直沒有自由民主而還是一黨專政的中國對比，落差極大；這樣的對比，可以在近史館的展示裡，讓中國遊客仔細觀看，接受民主薰陶，可能產生的效益是難以估計的。 在這個博物館裡，兩蔣在台灣的功過是非，各項展示都一覽無遺，因此可以讓兩蔣「正常化」，而沒有所謂「去蔣化」的問題，也不致讓中華民國消失，更無所謂「去中華民國化」的問題！ （作者為故宮博物院退休研究員）   轉型正義不能只端「小菜」 ◎ 陳昱齊 二二八七十週年前夕，蔡政府陸續端出「轉型正義」作為，內容卻頗令人失望。例如蔡總統在接見「二○一七年海外二二八遺屬返鄉團」時，當面點名僑委會有四件二二八事件檔案未解密，結果僑委會副委員長田秋堇「喊冤」說「前一天」就將檔案解密了。我們不禁要反問，何以僑委會要拖到被總統點名的前一刻才解密，根本「嚴重失職」。又如國史館出版六大冊二二八檔案史料彙編，其中首度揭露陳儀早在三月二日就去電蔣介石派兵來台鎮壓，史料出版當然是好事，問題是這些檔案躺在國史館庫房多年，何以今年才被清查出來，這不也凸顯過去的消極不作為？更不用說竟然還有行政機關不願意對七十年前的檔案解密，繼續列為機密，「不願揭露真相」。 再者，文化部長鄭麗君宣布將「中正紀念堂」中威權統治意象鮮明的公仔、商品下架，開閉館停止播放「蔣公紀念歌」，各界普遍好評，但筆者要問，從立委時期，對轉型正義議題用力甚深的鄭部長，上任整整九個月，竟然只能端出如此「成績」？這不是部長上任第一個月就可以完成的嗎？ 蔡總統強調要改變「只有受害者、沒有加害者」的現狀，話說得漂亮，但請總統謹記：時間是轉型正義的最大敵人，推動轉型正義刻不容緩，不能只端出一些小菜，必須大刀闊斧，否者不僅加害者依舊找不出來，受害者恐將一一凋零，蔡總統的歷史定位恐難脫罵名。 （作者為文史工作者，台北市民）   鄭部長應學賴市長 ◎ 蕭嘉弘 文化部長鄭麗君表示，將要求中正紀念堂的蔣公公仔下架，開閉館停播「蔣公紀念歌」，停止發放威權崇拜的文宣簡介等，說是「開大門走大路」，但四樓銅像大廳供奉著巨大的「二十世紀世界四大殺人魔之一」的蔣介石銅像，館舍慘淪「中正廟」，每天蔣介石銅像大門敞開，蔣接受駐館儀隊弟兄守護和最敬禮，卻是睥睨人民，踐踏著民主價值，嚴重損傷台灣國際形象和民主招牌！ 這有如家裡大門壞了，只修後門，和只顧修房內有問題的小零件般荒謬，辦事無方，貽笑大方。 中正紀念堂是文化部所轄三級機關，文化部大家長鄭麗君卻遠不如下令拆除轄內公共空間蔣介石銅像的台南市長賴清德，蔣介石銅像的移除不能再等，該先宣示拆除、「移靈」讓它適得其所，並即刻停止儀隊每日的膜拜，繼續「神化蔣公」的反民主作為，再讓文化部的轉型推動諮詢小組，慢慢思索館舍最妥善利用的新用途，如此緬懷二二八的七十週年紀念日，才是真正有意義，也是可行的辦法。 （作者為英語導遊，台北市民）   檢驗蔣、柯二人的反動修辭 ◎ 黃惟冰 「二二八事件」七十週年將屆，文化部長鄭麗君日前表示，中正紀念堂是紀念威權統治者而建立，有必要進行轉型。 對此，國民黨立委，同時也是蔣家後代的蔣萬安表示，現在的政府只談蔣介石「過」的一面，意識形態掛帥，不夠客觀。應該讓蔣介石「功」、「過」並陳，讓民眾全面了解。台北市長柯文哲則說，有些東西留著，能夠提醒大家曾有過那段歷史。他沒有太多意見，只希望中正紀念堂的圍牆可以拿掉。 蔣、柯二人的評論看似四平八穩，不過說穿了，邏輯還是不脫過去長年累積下的威權遺緒，仍在有意無意間，試圖「維持現狀」，護航威權統治者的「既得利益」。 第一，蔣介石確實應該「功」、「過」並陳，讓人民與歷史來審判。但，在功過未定前，憑什麼他的銅像可以高高在上，佔據台北市的精華地段，讓萬人瞻仰？這件事，就算要做，也應該等檔案全部解密，徹底研究調查後，若是蔣介石真的對台有「功」，而且「功」遠大於「過」，才來做不是嗎？ 第二，有些東西留著，可以有記錄歷史之功能。所以德國與歐洲各國會保留納粹的集中營，而柬埔寨在赤柬時期的監獄，也成為今日另類的旅遊景點。然而，試問，集中營裡面有希特勒的銅像嗎？會播放納粹的軍歌嗎？赤柬監獄裡頭介紹的文物，是放著過去受刑人的照片，還是當時統治者的遺照與紀念品？如果「只」拆掉圍牆，那麼不就等於支持蔣介石的銅像繼續留在原地嗎？ 今年也是台灣解除戒嚴三十週年，但讓人感到遺憾的是，威權的幽靈仍未遠去，而各種反動的修辭，還是不絕於耳。顯而易見，去除威權與轉型正義，我們還有很多哩路要走。 （作者曾任智庫研究員，高雄市民）

  今天是「二二八事件」七十周年的日子。七十年前的這一天，一場因查緝私菸而起的請願運動，由於遭到行政公署的鎮壓，轉變成為反抗政府行動，之後甚至導致南京增援軍隊來台進行屠殺；兩年後，國民黨政府進而頒布長達三十八年的戒嚴令，把台灣帶入恐怖統治的再次殖民階段。 這段血腥的歷程，特別是一九四七年二月二十七日的緝菸衝突，到五月十六日清鄉結束，台灣死傷慘重，一代社會菁英幾被消滅殆盡，存活者，多數亦被剝奪了尊嚴與勇氣；其對整體國民性格、族群關係建構的影響，事實上遠遠超過了歷史的單一座標，成為尚待填充實質內涵的高懸圖騰。 這也是為什麼自一九九五年，當時的總統李登輝首度代表政府向受難者與國人道歉以來，不論哪個政黨執政，全國每年都舉辦二二八紀念活動，並且持續進行名譽恢復、受害補償、真相調查、檔案公開以及責任追究的努力；對於威權體制的殘餘，各式轉型正義的反省，也在社會眾多角落延伸發想，但是我們總覺得這個共同的門檻尚未真正跨越，認識與信仰依舊非常不足的關鍵所在。 這個門檻，就是充分理解「二二八事件」的本質究竟是什麼。這起浩劫，是蔣介石及其政權在台灣這塊土地上的定位？是外省人與本省人的衝突？是統治者對被統治者的壓迫？是中國國民黨實為台灣、台灣人的外來掠奪者？如果僅僅只有以上這些選項，那麼這麼多年來，大家顯然並不透徹清楚：二二八是一連串歷史教訓中的一個篇章，而這一連串歷史教訓的脈絡，更是一路相承。它們都指向同一件事，漢血統所帶來的祖國觀與依附意識，讓台灣人從不具備當家做主的鋼鐵意志。 一九四五年十月，國民黨七十軍數千人抵達基隆進行「接收」，不但未有抵抗，反而受到民眾夾道熱烈歡迎的場景，正是鮮明的證據。至於在日治時期，反抗日本殖民運動的領袖蔣渭水，大力支持中國革命，起因竟是「要救台灣，非先從救祖國著手不可」。若再上溯到一八九五年短暫成立的「台灣民主國」，唐景崧、劉永福兩任大總統，先後陣前逃亡的終點均是中國，他們當然都守不住台灣。 台灣真正具有全面性政府治理的狀態，嚴格而言，是自一八九五年才算開始，至今只有一二二年；在此之前，即使號稱有兩百多年的清治時代，然管理非常鬆散，當時廣大的中央山脈與東部相當區域，根本不在其控制範圍之內。而這有政府的短短一百多年，若扣除被殖民的時間，所剩的有限歲月，要凝結台灣人民集體一致的國家認同與共有的國民意識，也是晚近到一九九六年總統直選後才得以逐步開展。 一個由全體住民自己選出來的政府，具備共同的領土與記憶，理當是告別過去如同漂萍命運的重要儀式與型緻；但是這二十多年來，真正了斷祖國遺緒，由台灣人民自己當家做主的與決心與能力，卻遠比預期還要周折蜿蜒。幾任民選總統任內，政治階層的國家機構與公共政策，對主權獨立、經濟自主的國家生存要件，不斷銹蝕侵擾，應是顯而易見；然，什麼樣的國民，就會有什麼樣的政府，追根究柢，癥結恐怕出在我們的公民社會，其壯大、啟迪的功能發展，緩速於若干群體返祖與反動的保守拉力所致。 因此，今天我們看待轉型正義的必要性，何止僅僅在去威權、去崇拜、去蔣化，這些針對特定符號與個別芻像的處理？完全執政的新政府若以為在這個層次進行展演，就可以向選民交代，絕對是大錯特錯。 因為，充斥在你我周遭生活空間，不屬於台灣主體的多重誤導，到處可見，每個現代國民都可以沁骨入髓的自問：有多少台灣住民真正認知台灣的真實過往，並且建立了業經辯證、未被擺弄的史觀？我們的教科書，我們的老師，我們的社會，是否已就此形成了普遍共識？ 唯有當以上的答案全成為肯定語句，大家才可能確認：祖國，就在當下站立之地，我們，才是決定國家命運的主人，這個信念將堅定不摧。

  台灣司法改革最受人民期待的是「法院審判改為陪審團制」，在司改國是會議召開前夕，霸佔司法裁決生殺大權的「司法屎獸」們已伺機反撲、蠢蠢欲動！ 「司法屎獸」一詞來自「怪獸」與「除屎」的合成。司法官品質良劣參差不齊，判決遠離公平正義，不符常識預期，不少司法官「能撈就撈，能混就混」，貪錢、戀權，保守封閉，在行政、立法、司法的權力分治中，是當前台灣最需要改革的權力集團。 律師張靜日前發表〈陪審制是台灣司法界除屎良方〉一文，指控司法界有五％至十％的司法官受賄。這種指控在人民對司法界的理解中應屬「客氣」了，沒想到司法院和法務部兩大勢力，立即反撲張靜律師，司法院要求蔡英文總統撤銷張靜「司改國是會議」委員的任命，法務部則強烈抗議這是「莫須有」的指控！ 莫須有，哈哈！近日彰化地院對頂新案的判決結果是「繳三二八萬免吃牢飯」，台灣人民心中的無數個問題都快變成鐮刀了！ 司法院和法務部立即聯手大動作攻擊一名律師，實屬罕見。其中負責串聯組織者更是有心在醞釀此一特別氣氛。 原來張靜律師是「台灣陪審團協會」理事長，積極推動陪審團制度在法院可以落地生根。司法院和法務部為了主導國是會議的走向，對司法官「受賄」說的反彈，是一個項莊舞劍的政治動作。 在司法改革國是會議期間，小英總統和台灣人民必須嚴格監督會議的過程與內容，絕對不能讓反對改革的「屎獸」們得逞。小英一定很清楚，人民支持司法改革比支持年金改革的比例更高！ 小英政權的道德性已在就職演說中定位，就是所有改革中，「人民對司法改革有最高的期待」！ （鄧蔚偉）

◎ 劉哲嘉 中正紀念堂終於要去蔣中正化了，但是，只是下架蔣中正商品、停播蔣中正紀念歌，就立刻引來中國國民黨的批判，譴責民進黨用政治手段來做轉型正義。請問，轉型正義不是政治是什麼？政治的事不用政治手段解決，難道是要把蔣中正告上法庭去？國民黨成天把政治污名化，就是要讓大家覺得政治很髒不想碰，才好讓國民黨與其政客們繼續壟斷跟胡搞。 國民黨立法院黨團首席副書記長林為洲還表示，無論是民進黨還是國民黨，都是那段歷史的當事人(https://udn.com/news/story/1/2307299)。這就奇怪了，蔣中正時代哪裡有民進黨？就跟中華民國成立時沒有台灣這個所謂「固有領土」一樣啊！國民黨怎麼都喜歡自己編造呢？也難怪明明是獨裁者，明明是輸掉了整片江山，還可以硬說成是「民族救星」。 林為洲還說，中正紀念堂是台灣熱門的觀光景點，如果撇除這部分的歷史，這個觀光景點將變得毫無吸引力。請問，用一個獨裁者來吸引觀光客，丟不丟臉？就算少了這個觀光景點又如何？台灣沒有其他地方可以觀光了？台灣怎麼會這麼悲哀，好像沒了蔣中正，就會垮了一樣，需要一個獨裁象徵來支撐台灣的觀光，你好意思說台灣太民主了？ 主席洪秀柱更表示，中正紀念堂去蔣化，會引發社會對立、仇恨與分化。真是笑話了，早在二二八發生後，早在白色恐怖期間，早在美麗島事件當下，社會就對立至今了！仇恨是國民黨造成的，是國民黨在分化台灣人與這片土地。連馬英九都說了，國民黨要檢討、要負責、要道歉，既然承認是國民黨幹的，還敢叫大家不要仇恨、不要分化、不要對立，天底下就是有這種不要臉！ 國民黨副主席郝龍斌則認為，這是意識形態主導。請問，國民黨極力維護中正廟，就不是意識形態？統一中國不是意識形態？蔡英文也是因為背負著推動轉型正義的任務而當選的，這是多數人的意識形態，也就是多數的民意，國民黨就繼續無視吧！ 以上，奉勸國民黨，該做的是告解，而不是繼續辯解。 （作者為基進黨前秘書長，現任中執委）   中共紀念二二八 民進黨慎思 ◎ 胡文琦 坦白說，筆者當然認同「前事不忘、後事之師」，台灣也沒有人會反對追求二二八真相，並追究主事者的責任。然而，根據目前客觀的相關史料研究可以發現，二二八悲劇事件的成因相當複雜，裡面確實有當時執政的國民黨腐敗、派系鬥爭、經濟混亂蕭條、民間大量失業青壯人口、中共間諜如謝雪紅等人及日本皇民等諸多錯綜因素造成。簡單來說，「政府治理」的因素絕不能排除，惟追究二二八的「前因後果」與「來龍去脈」，絕不是部分綠營人士所可以「企圖片面簡化」的。 換言之，在真正客觀且全面檢視所有二二八事件的史料後，台灣才能有真正的和解與共生，而不是片面的斷章取義與刻意的入人於罪。再強調一次，沒有人反對追求真相、究責「加害者」，講白了，就以筆者的工作角色與職責，乃至無法選擇的「芋頭、地瓜」出身背景而言，根本沒有「原罪包袱」的問題，對二二八事件也仍是抱持「沒有真相就沒有原諒」的態度。 惟觀諸對岸的中國大陸，近期竟也開始紀念起二二八事件，並企圖將之定位為由中國共產黨一手所策劃的「抗暴起義」，反抗國民黨白色恐怖威權的「微妙詭異」氛圍改變。說實話，這難道不值得對二二八事件一直想要「政治操弄」且「沒完沒了」的民進黨再三深思嗎？ （作者現任中國國民黨文傳會副主委）

〔記者盧家豪／綜合報導〕第八十九屆奧斯卡金像獎昨頒獎，發生史上最大烏龍。壓軸的最佳影片先頒給《樂來越愛你》，隨即發現出錯，真正得主是《月光下的藍色男孩》。 第八十九屆奧斯卡金像獎昨頒獎，發生堪稱該獎史上最大烏龍，最佳影片獎最初宣布頒給《樂來越愛你》，隨即發現出錯，真正得獎影片是《月光下的藍色男孩》。圖為《樂》片製片喬丹霍羅威茨在頒錯獎後打斷流程，秀出《月》片得獎的信封。（路透） 主辦單位烏龍 給錯得獎信封 接受主辦單位美國影藝學院委託得獎名單認證的資誠國際有限公司（Pricewaterhouse Coopers , PwC）稍後發表聲明表示，交給頒獎人華倫比提與費唐娜薇的得獎名單信封是錯的，一經發現錯誤後隨即更正。資誠公司也向《月光下的藍色男孩》、《樂來越愛你》、華倫比提、費唐娜薇致歉，並說要調查烏龍是怎麼發生的。 奧斯卡頒獎典禮一向會為每個獎項準備備用信封，但這次誤將最佳女主角艾瑪史東的備用信封，給了最佳影片頒獎人七十九歲華倫比提和七十六歲費唐娜薇。兩人在台上拿著信封一度遲疑，還被誤認為是節目效果。 尷尬的是，費唐娜薇硬著頭皮宣布《樂來越愛你》得獎後，已獲得六座小金人的《樂》片劇組開心衝上台。等到有人感言講到一半時，製片喬丹霍羅威茨突然「搶麥」宣布：「出了一點錯，《月光下的藍色男孩》你們贏了，這不是玩笑。」並秀出信封證明，全場傻眼。 烏龍還不只一樁！除了頒錯獎外，在典禮上向已故服裝設計師帕特森（Janet Patterson）致敬的橋段，也被發現誤植帕特森還在世的好友、資深監製查普曼（Jan Chapman）的照片。 本屆典禮另一個焦點是川普。多數好萊塢明星對美國總統川普恨之入骨，典禮一開始，主持人吉米金莫就先開砲：「記得去年奧斯卡有種族歧視爭議，今年因為他全不在了，真的非常感謝。」暗諷川普鎖國、種族歧視。接著點名梅莉史翠普：「這是她第廿次入圍奧斯卡」，又故意引用川普的話，「她的作品都過譽，根本不值得全場鼓掌。」獲全場起立鼓掌。 抗議川普 缺席伊朗導演得獎 最佳外語片由伊朗電影《新居風暴》獲得，不過該片導演阿斯哈法哈蒂以不出席頒獎典禮方式，抗議美國總統川普禁穆令。他透過代領人代唸聲明：「移民禁令很不人道，分化世界將讓人民產生恐懼，進而演變成戰爭的理由，侵犯國家的民主和人權。」 樂來越愛你 奪6獎成大贏家 雖然到手的最佳影片大獎飛了，《樂來越愛你》仍是最大贏家，獲得最佳導演、影后、配樂、歌曲等六項獎。《月光下的藍色男孩》則勇奪最佳影片、影帝、最佳改編劇本三大獎。 四十二歲凱西艾佛列克憑《海邊的曼徹斯特》稱帝；廿八歲的艾瑪史東則是以《樂來越愛你》封后，兩人都是首度獲得奧斯卡金像獎。

  七十年前的現在，台北也是下著細雨，大約有上千人正包圍台北憲兵隊，要求交出在天馬茶房緝私煙開槍的兇手，明天開始，就是台灣這個島嶼的黑暗日，將會有萬人以上因此而死亡。此後，台灣開始戒嚴，有人會陸續被關、被消失、被殺害，直到七十年後，即使早已經沒有戒嚴令，陰影還停留在這個島嶼的天空，陰魂不散的注視這個地方。 在這一次的事變中，國民政府無差別的屠殺一般民眾，有差別的殺害菁英，包括制憲國民大會代表林連宗、張七郎、臺北市律師公會會長李瑞漢律師、弟弟李瑞豐、《民報》創辦人林茂生、《人民導報》首任社長的宋斐如、《臺灣新生報》日文版編輯吳金鍊、總經理阮朝日、臺灣省參議員王添灯、候補省參議員湯德章、臺灣信託董事長陳炘、臺北市醫師公會副會長施江南醫師、宜蘭病院院長郭章垣、臺北市參議員黃朝生、徐春卿、李仁貴、陳屋、淡水中學校長陳能通、新竹檢察官王育霖、臺灣高等法院法官吳鴻麒、嘉義市參議會議員潘木枝、盧炳欽、柯麟、陳澄波。 這些人有畫家、律師、醫師、議員、檢察官等，都是台灣當時重要的菁英。有的「被消失」，連屍骨都找不到；有的被槍決，屍體被家屬草草認領；有的被虐待致死，手掌有鐵絲穿過的痕跡，生殖器與耳鼻被割掉，或是被淋上汽油燒死。其他被無差別殺害的台灣人更多，只要與「叛亂」集團有關係的人，固然逃不了槍決；即便無關只是看熱鬧的人，也會被「平亂」掃射殺害。 如果當年沒有殺害這些人，雖然這個「如果」非常無稽，畢竟歷史不能重來，但是想想看，後來的台灣，可以有多少進步？畢竟這些被殺害的人，剛好都是希望台灣更好的人。 你說，過了這麼久，到底我們要什麼？事實上，所有人要的，都只是一個公道而已。想想從1947年的3月到5月間，台灣有一至二萬人被屠殺，隨後的白色恐怖，又長達五十年，不知道有多少人因為國民政府的「反共復國」願望，只是因為政治上不同意見的原因，可能只是看點馬克思主義的書、罵了不可以批評的空一格蔣公領袖、想要關心政治、積極推動台灣獨立，輕則被政府驅逐國外，終身不得回到故鄉、關在綠島不斷的思想與勞動改造、深夜被人敲門帶走，從此不再出現於家人面前、重則槍決、殺害，連帶拖累妻子、孩子被嘲笑、排擠、烙印，終身找不到工作，家庭困頓、妻離子散者有之，變成精神病者有之。 這就是二二八事件，還有以後的點點血淚。二二八事件，從來就不是只有1947年2月28日這一天，而是往後的幾個月、幾年、幾十年。你說說，補償這些人的損失、豎立紀念碑、訂定國定假日，這就叫做轉型正義成功？被害人已得平反？親愛的同胞，這是台灣歷史上，最黑暗的一天，以及往後的一萬天，你說，總統已經道歉了，總該結束了，民進黨要消費這個議題到什麼時候？ 就像是中正紀念堂一樣，空一格蔣公是不是有功有過？這必須是好幾本博士論文才能論定，我沒有資格說。但是，就屠殺台灣人民與扼殺台灣民主發展，他當然有過，而且沒有資格為他蓋紀念館，你有看過猶太人替希特勒蓋紀念館嗎？ 是，他沒有親自殺人，因為不需要，有人會替他動手。他可以優雅的罵著「娘西匹」，寫著中正手諭，就讓一個人或一群人生或死，何必自己動手？然而我們不談基層的開槍者，我們看看當時直接下令的幫凶：時任臺灣行政長官兼警備總司令的陳儀、時任高雄要塞司令的彭孟緝、時任廿一師師長的劉雨卿、時任警總參謀長的柯遠芬、時任保密局臺灣站站長的林頂立、時任基隆要塞司令的史宏熹等人。 他們後來過得好嗎？陳儀確實被槍斃了，但是他卻是因為在一年後，接任浙江省主席，意圖投共而被殺害。彭孟緝後來擔任參謀總長、大使，並在1997年病逝。劉雨卿鎮壓平民很厲害的部隊，後來在四川被共產黨擊潰，殘部投共。他逃到台灣以後，擔任中將參議，還當上國民大會代表，在1970年過世。曾經說過，「寧可枉殺九十九個，衹要殺死一個真的就可以」的柯遠芬，後來當上金門縣長與金防部政治主任，後來移民美國，在1997年過世。林頂立，在戰後擔任聯合報的發行人，還有台灣農林公司的董事長，在1980年過世。 史宏熹這個人，當年以鐵絲穿手、集體海邊槍決的方式，殺害許多和平島的民眾，外號基隆屠夫。他的夫人在迎婦產科生產，但因為注射盤尼西林身體不適而死亡，醫師以過失致死的罪名被起訴，但是後來法院判決無罪。當時的法官是吳鴻麒，專家證人是施江南、被告的律師就是李瑞漢。 這些人，在鎮壓後陸續升官發財，而與空一格蔣公無關？他對於二二八事變，乃至於後來的四十年白色恐怖不用負責任？那麼，決定下令派兵到台灣來的人是誰？難道派兵來台灣，是來聯誼的嗎？ 七十年前的明天，台北即將開始罷市，反抗國民政府。行政公署的陳儀即將要求憲兵開槍，無差別的開始殺害人民。警備總司令部即將宣布臨時戒嚴令，一場腥風血雨，即將開始。只是，或許我們都沒料到，這場風雨，下了這麼久，而即使政黨已經輪替，台灣島上的烏雲，在七十年後，仍未散去。

  中研院近代史副研究員陳儀深27日發表新書「天猶未光：228事件的真相、紀念與究責」，發表會進行到一半，有質疑228史觀的民眾鬧場，並發生鬥毆，現場一片狼藉。（記者張嘉明攝） 2017-02-27  19:54 ［記者陳鈺馥／台北報導］前衛出版社今日舉行「天猶未光：事件的真相、紀念與究責」新書發表會，卻遭統派人士惡意派人鬧場，大嗆顧立雄「釣魚台是誰的？」並汙衊獨派大老彭明敏「為何加入共產黨？」並質疑228事件「外省人死了多少人？」，甚至一度攻擊高齡85歲的白色恐怖受難者蔡寬裕，讓新書發表會變成格鬥修羅場。 中研院近代史研究所學者陳儀深228新書發表會上，近10位愛國同心會鬧場男女，數度與228受難家屬潘信行、林黎彩等人發生肢體衝突。 一名同夥女子甚至拿起新書撕爛，叫囂民眾更拿出早已準備好傳單亂撒；曾至國民黨中常會報告，宣稱黨產合法的文史工作者武之璋也到場嗆聲。鬧場民眾更以人身攻擊方式大罵「三腳仔」、「日本走狗」。 對此，陳儀深遺憾地說，彭明敏難得出席公眾場合，卻遇到這種事，一句話也沒有辦法發言，彭也沒有參加共產黨，錯誤言論故意混淆。 陳儀深指出，國民黨監察委員楊亮功在1947年的228事件調查報告指出，外省人有800人受傷，楊去見了陳儀後，也去台大醫院探視，發現外省人都是受到棍棒傷，本省人則受到槍傷，但楊的報告卻不敢說「台灣人死了多少。」 陳儀深說，這是蔣介石以「國家暴力」派軍隊槍殺人民，228事件不僅是族群問題及官逼民反，「冤有頭、債有主」，相關責任歸屬怎可推給族群問題。 陳儀深表示，228事件死亡人數2萬人，自己不是最先說的人，當年擔任記者的作家李喬、人口學者陳寬政早已提出，1947年國民黨的監察委員何漢文調查報告則提及，死亡人數有8000人。 陳儀深也說，當年高雄情治單位的報告紀錄上寫著「斃匪4、5百人，市區才恢復平靜」，彭孟緝的屠殺行動多麼兇殘，但現在高雄地區有去申請賠償的才80幾人。 陳儀深認為，或者有些無後代子孫的人被丟進愛河不知去向，還有許多真相都尚待釐清，但無論死幾千或幾萬人，都掩蓋不了蔣介石及其軍隊的殘暴。

2017-02-27  22:29 〔即時新聞／綜合報導〕印度下議院執政黨議員米納近日受訪時表示，印度將台灣、中國看待為「2個獨立的實體」，台灣和印度一樣都是民主國家，「印度與台灣國會友誼論壇」會持續推動印度、台灣的雙邊關係。 印度國會議員米納近日受訪時表示，印度將台灣、中國看待為「2個獨立的實體」，而台灣和印度一樣都是民主國家。（圖擷取自@harish.meenamp臉書） 管碧玲（右3）近日率團到印度訪問，中國強硬批評印度試圖「打台灣牌反中」，進而引發印度社會關心台灣、印度、中國的國際關係。（圖擷取自@harish.meenamp臉書） 綜合媒體報導，米納（Harish Chandra Meena）近日接受《Diplomatic Square》訪問，米納強調印度與台灣發展關係，絕非以犧牲中國為代價，台灣、中國是2個獨立實體，而台灣和印度一樣都是民主國家，在貿易、教育、旅遊等領域合作及成長的可能性是巨大的。 米納去年12月16日在印度國會設立「印度與台灣國會友誼論壇」（ITPAF），希望藉此推動台灣國會議員和印度國會議員的友好互動，增進台印關係，強化商貿與其他合作；米納指出，ITPAF不屬於政府組織，不屬於政黨組織，也不會試圖成為反中的遊說團體。 印度政府因中國不承認「一個印度」而從未替「一中政策」背書。民進黨立委管碧玲近日率團到印度訪問，引起中國關注，並批評印度試圖「打台灣牌反中」，進而引發了印度社會對於台灣、印度、中國之間國際關係的關心。 相關連結請見︰ 米納專訪原文《In conversation with Indian parliamentarian on Indo-Taiwan relations》

  沿途不少信眾自發性地跟在隊伍最後面，手拿垃圾袋及夾子，低頭撿拾信眾們遺留下的垃圾。（擷取自爆料公社） 2017-02-27  15:50 〔即時新聞／綜合報導〕苗栗縣通霄鎮白沙屯拱天宮媽祖南下徒步進香，昨天凌晨2點半起駕，儘管低溫又下雨，仍難擋大批虔誠信眾將拱天宮前廣場擠得水洩不通，超過3萬信眾亦步亦趨跟隨鑾轎展開12天11夜的宗教之旅，沿途大多安靜祥和，又有信眾跟隨在隊伍的最後面自發性撿拾垃圾，照片被貼上臉書社團爆料公社後，讓許多網友紛紛叫好讚揚。 一名網友在爆料公社中貼文表示：「這應該是全台灣唯一，沒有8+9，沒有電子花車鋼管妹，地上也沒有垃圾堆積，更沒有暴力衝突打架，也沒有大型鞭炮助陣，沿途大多安靜祥和，只有滿滿信徒虔誠跟隨媽祖，另外加上沿途自發性撿拾垃圾。#白沙屯媽祖繞境」 附上的照片中，大批信眾浩浩蕩蕩地跟隨著媽祖鑾轎移動，沿途不少信眾自發性地跟在隊伍最後面，手拿垃圾袋及夾子，低頭撿拾信眾們遺留下的垃圾。照片被貼上臉書社團爆料公社後，網友大讚「商業化最少的媽祖繞境活動」、「這才是真的文化」、「這才是令人尊敬的廟會」。 拱天宮媽祖徒步到雲林縣北港鎮朝天宮進香，已有2百多年歷史，也是全國徒步進香路程最長者，且行程都是由擲筊決定，進香路線則全由媽祖踩轎決定，融合宗教、民俗和藝術多元內涵，獲文化部登錄為國家級無形文化資產，今年更首創與童綜合醫院合作，沿途有醫護團隊隨行守護信徒健康。   沿途不少信眾自發性地跟在隊伍最後面，手拿垃圾袋及夾子，低頭撿拾信眾們遺留下的垃圾。（擷取自爆料公社） 大批信眾跟隨鑾轎移動。（擷取自爆料公社） 苗栗縣通霄鎮拱天宮白沙屯媽祖昨凌晨兩點起駕，吸引大批信眾將鑾轎包圍的水洩不通。（資料照，記者張勳騰攝）

二二八是台灣黑暗日。無數台灣菁英被中國土匪殺害，多少無辜的家庭破碎！這是台灣版的悲慘世界。 1947年家父服務於台南保安糖廠總務處。二二八事件前夕，為提領保安糖廠三月份員工薪資，他搭夜車北上，前往中山堂附近的台糖公司總部公差，並於當天探視在台大經濟系唸書的弟弟，在北門附近沿途見證了大屠殺景象。 二二八事件。（照片來源，國立台灣歷史博物館） 當年我們因住在保安糖廠（現今的奇美博物館附近），所以沒受牽連，但保安糖廠的廠醫，因保護參與暴動年輕人收藏他們的木棍，因而被抓一去不回，而在台南左鎮當醫師的外公，很幸運沒被波及。後來直到我們求學，家父才慢慢講述有關二二八的點點滴滴。 但是，白色恐怖不斷逼迫台灣人，老人家就常常一句「囝仔人有耳無嘴」叮嚀孩子避免在外公開談論此事，免得被獨裁者落罪。而參與二二八暴動丟石頭的叔叔，因躲到中山北路伯父家，僥倖逃過一劫，後來叔叔還努力地當上第一位台籍的台灣銀行總經理。如今這些往事也都可以自由地講了！ 眾多犧牲的台灣菁英中，有位新竹檢察官王育霖先生，他是家父1926年台南成功國小的小學同窗，也是今年剛過七十歲生日的美國大嫂台南三姑丈的二弟。他從台北高等學校畢業後，考入日本東京帝國大學法科。在學時就已取得司法官資格，分發後，成為日本本土首位台灣人檢察官，在京都被推為「台灣同鄉會」會長。二次世界大戰後，回台任新竹市檢察官，任內偵辦民眾檢舉河南籍的新竹市長郭紹宗少將，涉及貪污「救濟奶粉」（俗謂「粉蟲」貪污案），王育霖屢傳郭紹宗不至，只好率警親赴市府捉拿郭員，豈料郭紹宗反令警察局長率領警察持械包圍王育霖，搶走辦案卷宗。眼見郭紹宗目無法紀至此，王育霖憤而辭職，改任臺北市建國中學教師，並擔任林茂生所主持的「民報」法律顧問。 王育霖在清鄉期間，自知郭紹宗必然報復，乃與其妻避走。不意，其妻發現物品未帶齊全，王乃為其妻返家，卻被派來埋伏的便衣憲兵、警察拘捕。被捕後，王育霖被監禁於保安司令部第二處（原西本願寺），受盡酷刑折磨。三月底被處死，棄屍淡水河，至今未能尋獲屍首，在二二八事件時28歲就慘遭報復殺害。這是從長輩們口中得知的悲慘故事！ 「期待明天的人」，七十年後正是期待台灣司法改革明天的典範，七十年前王育霖他的司法鐵漢事跡，永留於台灣人的良心中。二二八事件七十週年將至，我們應向這群勇敢的台灣人致敬，希望他們在天之靈保佑台灣！ （作者皆為醫師）

  新頭殼newtalk | 林朝億 台北報導     前衛出版社27日上午在台大校友會館舉辦，陳儀深新書「天猶未光：二二八事件的真相、紀念與究責」發表會。出席者包括二二八基金會董事長薛化元、不當黨產處理委員會主委顧立雄、前總統府資政彭明敏、陳儀深、詩人李敏勇及中研院法律研究所副研究員黃承儀（由右至左）等人。   圖：林朝億/攝   前衛出版社27日上午在台大校友會館舉辦，陳儀深新書「天猶未光：二二八事件的真相、紀念與究責」發表會。黨產會主委顧立雄預告，總統蔡英文在28日下午的中樞228紀念儀式，對於促進轉型正義條例將會有個明確的承諾。 中研院近史所副研究員陳儀深發表228新書。出席者包括前總統府資政彭明敏、二二八基金會董事長薛化元、不當黨產處理委員會主委顧立雄、詩人李敏勇、中研院法律研究所副研究員黃承儀等人。 陳儀深會前受訪表示，轉型正義有先後緩急，公布檔案讓真相清楚揭露，這是基礎優先工作。他說，目前蔡政府有要解密部份，本來有4千多份提前解密，蔡英文在臉書說這是態度，他當然給予肯定。 陳儀深說，檔案必須整理公佈上網，要有人看得懂的去研究，否則檔案不會自己說話，要解讀，過去陳水扁時代國史館出版了18冊，現在國史館也繼續出了6冊。 對於228究責，陳儀深表示，中正紀念堂是重點，目前責任歸屬報告寫得蠻清楚，威權遺址，促進轉型正義條例的精神就是要處理這個議題。蔡政府應要及早著手，轉型之後要做什麼用？否則每年到了228週年時，社會都會再爭議一次，他相信文化部長鄭麗君已有具體方案，現在只剩評估利弊得失而已。 至於蔣介石的慈湖陵寢，陳儀深說，陳水扁總統任內，湯曜明曾提議遷葬到五指山國軍紀念公墓，但後來家屬蔣孝嚴反對，意見不一致，又擱置。 陳儀深表示，在沒有遷葬之前，陵寢都是封建思想。他認為，可以先把不恰當儀式解除；至於落土為安部分，台灣人習俗是死者為大，還是尊重家屬意見處理。 而黨產委員會主委顧立雄也以228受難家屬律師身份出席新書發表會。感謝當時228受難者家屬關懷協會理事長陳儀深找他來當律師，讓他可以參與這個事情。 但對於之前控告國民黨應該賠償20億元但三審都敗訴一事，顧立雄表示，法官給他的感覺是，「這個我沒有法度（辦法）」，他們都不願意碰觸黨國時代蔣介石的責任，因此就用一些技術理由，將官司駁回。因此，就真相追究而言，透過司法程序是失敗的。 不過，對於先前促進轉型正義條例立法遭喊卡，傳出是因為蔡英文想專心處理年金議題，不急於推動促轉條例，顧立雄也透露，明天228中樞紀念儀式，對於大家關心的促進轉型正義條例，總統蔡英文會有個比較清楚的承諾，至於促轉要怎麼做，還需要大家努力。

轉型正義在做的不「只」是「去蔣化」，而是「去威權化」。 你不能因為一個東西錯了很久，就說他因為時間的關係，錯的變成對的。 臺灣到現在還在崇拜蔣介石，就是威權的遺緒。 現在我們有任何公安事件，誰不認為，應該要針對政府相關單位，進行責任歸屬的調查？ 那為什麼像二二八這樣大規模的政府濫權、濫殺人民的事情，會沒有任何責任歸屬的問題？ 說一句難聽的，今天會不會有人把陳進興，或是鄭捷，供在市中心拜，還蓋一間號稱是臺灣觀光地標的墓陵來供他？ 沒有，因為陳進興跟鄭捷，是殺人犯，是違反人性的人，更重要的，是我們都知道，要留給這個社會、留給下一代的，最重要的教訓，不是教孩子要學習這種人、這種行為、這種思維、這種觀念。 既然如此，我們把蔣介石放在市中心供奉，我們希望下一代的人，從現在的臺灣，學到什麼？ 北韓這樣的國家，堂堂一個國家領導人的哥哥，就在光天化日之下被殺掉了。 臺灣呢？一個只是要根據自己良知，寫寫文章的一介書生，也可以在光天化日之下，被人冷血屠殺。 當我們看到北韓的時候，會不會想想，我們自己的生活環境，我們自己最驕傲的台北捷運，現在竟然還有一站的站名，在這樣「紀念」一個獨裁者？ 二二八有直接的受難者，但是，整個臺灣社會難道不是間接的受難者嗎？ 二二八影響的，一直都是整個台灣社會，不分省籍，不分年齡，在影響整個臺灣社會，怎麼看待政治，怎麼看待良知，怎麼看待正義的。 當在地方上有頭有臉，從任何標準來看，都是人生勝利組，家族的榮耀，地方之光的這些菁英：哥大博士林茂生、國際藝術家陳澄波。 他們看到社會出現動亂，要盡自己綿薄之力，來調停，來幫助大家生活回復正常。 結果，換來的，是子彈。 所以整個臺灣社會從此不敢碰公共事務，不敢碰政治，讓這個國家的威權不斷深入到每個人生活的角落。 這整個社會都是受難者，而面對這個問題，也是我們整個社會在面對，不單單只是受難者家屬自己。 現在也沒有在討論中正廟留不留下的問題。 問題是該怎麼留下來，該怎麼讓蔣介石這個人，對我們自己，對我們的下一代，有怎麼樣的教育意義。 放任中正廟以現在那個樣子在那裡，我才要用護家盟的一句話回：這樣我要怎麼教小孩？