作者：凌博志／律師       總統、副總統最理想的搭檔是一加一大於一，最起碼也要等於一。如果一加一竟小於一，甚或成為負數，那鐵定是一場災難。 2012年蔡英文找蘇嘉全搭檔，一加一不大於一，沒有發生相輔相成效果；宋楚瑜和林瑞雄搭配，相加結果，反成負數，老宋因此受傷，林瑞雄更成為笑柄。 政治人物固然不必千錘百鍊，也不可能金鋼不壞，但至少需禁得起考檢驗。小英雖然一身潔癖，但宇昌案還是讓她烏雲罩頂；蘇嘉全聲譽不差，竟毀在一間農舍。老宋的興票案雖獲澄清，但誠信問題始終如影隨形；林瑞雄的「魔音傳腦」，更讓人懷疑心智是否正常。這兩組人馬失去上次大選，原因當然不止一端，但沒能形成「最佳拍檔」，絕對值得反省和檢討。 通過2012年的嚴格檢驗，蔡英文穩然「百毒不侵」，挾其居然高不墜的人氣，挽求「聖騎士」陳建仁做副手，陳的學術聲望和智慧談吐，透過燦如陽光的笑容，已經深植人心，小英得此綠葉，可謂如虎添翅，一加一不只大於一，甚至有二、三的效果。 比諸蔡陳的「紅花綠葉」，宋楚瑜的「宋徐配」，顯得有些突兀，但泛藍兩股反馬朱勢力結合，至少可以集中兵力，避免被個個擊破，一加一的效果，絕對不會小於一。 朱王倉促成配，不只先天不足，還備受爭議。朱背信毀諾，橫奪帥印，深陷「換柱自立」的泥淖，民調長期探底，許多「有志之士」，對這個注定要摃龜的副手寶座，實在興緻缺缺，好不容易有個Ｂ咖王如玄「情義相挺」，願意陪葬，竟沒想到，才剛成配，四面八方，萬箭齊發，立刻成為箭靶。 王如玄曾是人權律師，還曾為婦運、工運扮演過積極角色，但一任勞委會主委，讓她澈底現形，他用無薪假，22K及狀告失業勞工，「誠實」地執行國民黨的「輕勞」政策，更在卸任後急如救火的跑去為侵犯人權的馬朝東廠黃世銘辯護，用「政治正確」摧毀自己的人權信仰和形象標記。 王如玄以律師身份，狂炒軍宅，努力積攢，儘管情理有虧，形象有損，畢竟是法之所許，不必深責，但在政府高官任內，一買再買，恣意炒作，還染指農莊別墅，這般食髓知味，貪得無厭，就不只是政務官形象問題，而是敗亂官箴，破壞風紀的官場倫理問題。 王中國人民大學「博士」的學位最富爭議，卻始終無人討論。她出身台大，且是知名律師，想唸博士，只要稍加準備，國內任何一所大學都攔不住她，偏要老遠跑到法治教育不及格的中國拿學位，我懷疑她是否確實到課，更懷疑這個博士是「真槍實彈」，還是「黃金打造」，有識者難道不想一探究竟？行文至此，不能不說，王除了政治正確外，思想更加正確，她的目光和抱負，不可小覷。 指向王如玄的砲火，此起彼落，方興未艾，朱立倫對應無方，也許樂得躲在一旁，但深陷危城，自身難保，一旦王如玄不能自救，將是壓死朱立倫的最後一根稻草。

他笑笑著說這一段，我感動著聽打。 主持人鄭弘儀一開始就問陳建仁是不是不太重視金錢？陳建仁說，基本上是。因為他家中有八個子女，所以從小家裡就是互相分享，他從小的生活認知只要能夠溫飽分享更重要。當他27歲成為天主教徒後，信仰告訴他人生有不同價值，就更不覺得賺錢是人生重要的事情，能做一個幫助別人的人更重要。 鄭弘儀詢問陳建仁，買過最好的衣服是什麼牌子？陳建仁說，這問題對他來說很困難，他的衣服都是太太買的，不認識名牌，也不上知名飯店，生活就是很單純，也因為單純對金錢需求相對就不多。鄭弘儀還問「你連Armani都不知道嗎？Armani是義大利高級名牌」，陳建仁露出一貫笑容說「是喔！」他說，天主教徒祈禱時，都會說「請天主求你今天賞我們日用的食糧」，也就是給我今天夠用的糧食就好，不用給明天，生活盡量很簡樸。 陳建仁說，他代步的車也是買凌志330五年的中古車，當初購入價格約一百萬元左右，太太的TOYOTA，也是中古車，大約五十幾萬元。他也提到，他們有「十一奉獻」的習慣，就是十分之一收入固定捐給教會或慈善機構等有需要幫忙的人。2005年他獲得總統科學獎的兩百萬元獎金，也捐出來成立台灣安平仁愛會，給蘭嶼、台東較窮困的原住民高中、大學生做為獎學金。 陳建仁說，獎學金的金額不多，一人約6千元-1萬元左右，但每次收到孩子的感謝信就很感動，看到這些孩子有被關心、疼惜，讓這些孩子感受到生命是有希望的。他認為，如果能用小小的力量去幫助需要照顧的貧窮學生是值得的。他認為節制的生活很重要，而經濟的發展不一定是只能靠消費來促進，如果能用彼此的分享來建立一個更好的社會安全系統，這是比經濟發展更高的層次。對他來說，他的人生信仰就是服務的價值重於賺錢，而人生的目的就是要學習愛與被愛。  

常有人認為，臺灣只能選擇高污染高風險的產業，不然我們就只能吃土。 那麼你是否知道，1930年代輝煌的臺灣香蕉產業，到了1960年代外銷量曾高居世界第四，佔有日本近九成的市場佔有率。香蕉的盛產地 旗山，也因此富麗堂皇。如此傲人的成果，卻因政治因素打壓外號「香蕉大王」的吳振瑞並羅織入獄(俗稱「剝蕉案」)，間接使得香蕉產業一落千丈。以下引述「普世價值 Blog」〈「剝蕉案」撫今追昔〉一文： 「既得利益的出口商，想盡辦法要獨佔香蕉市場，利用政治力量打壓吳振瑞，甚至陷害其入獄，這位台灣香蕉銷日的重要推手，不意捲入黨政高層太子派與夫人派的權力鬥爭，含冤入獄，還被迫捐出全部財產給國民黨政府，日本轉而從菲律賓進口香蕉，台灣香蕉從此失去獨占日本的優勢，蕉農王國不再，蕉農們再次回到貧困的生活…。」 「1965至1968年台灣平均每年就出口香蕉35萬公噸，而且當時農民一公斤實拿超過4元嗎，這是45年前的價格，45年前一個平民吳振瑞帶領民間團體─高雄青果運銷合作社，將香蕉大量銷日，為蕉農爭取龐大收入、為國家賺取巨額外匯，促使農村一片繁榮。去年(2011)農委會主委陳武雄傲人的成績竟只剩6100多公噸，不到當年蕉大王吳振瑞的2 %。」 當然產業可能隨著時代變遷，起起落落，但是臺灣在這過程中，卻常做了高污染高風險的選擇，無視處理這些污染和承擔風險所需要的代價以快速換取暴利。隨著盤根錯節的利益透過就業機會、地方派系、政治勢力根植後，我們赫然發現失去了健康，失去了乾淨的空氣與水，想要改變，卻已難以撼動。 我們只有出賣環境一種選擇嗎？即使不得已要選擇有污染風險的工業，有沒有合理的將維護環境的代價列入成本考量？ 臺灣喪失了歷史記憶，切斷了土地連結，人們難以對在地產生深刻的感情。想不惜一切呵護疼惜這個島嶼的心情，恐怕也僅限於部分的人身上，同時，也要承受「拼經濟」「愛 不能吃」之類的冷嘲熱諷或是「吃不飽」的恐嚇。 「愛」不能吃，「愛」也不能拿來發電，但是卻可以讓很多人，願意去思考與實踐更多適合臺灣的發展方式。 我們曾經有驕傲的香蕉產業，及其他數不盡的輝煌產業歷史，臺灣發展經濟未必只有出賣環境一途，只要願意思考、形成共識、一起努力，我們還有太多可以選擇的路。 延伸閱讀： 從「香蕉王國」到「香蕉亡國」 http://www.thinkingtaiwan.com/content/934 「剝蕉案」撫今追昔 http://4sacca.blogspot.tw/2012/05/blog-post_8351.html 政爭中失去的生技產業 http://ianbloggerslab.blogspot.tw/2014/04/blog-post_22.html 六輕落腳何處的選擇 https://goo.gl/N10pmo 臺灣香蕉產業回憶 http://www.chi-san-chi.com.tw/6career/db/banana_museum/history/index.html 日本時代台灣名產香蕉 http://www.twmemory.org/?p=5357 圖來源：台中果物檢查所與香蕉，台灣寫真帖 （本團藏品） 老照片中右下彩圖為1930年代香蕉加工產品バナナ飴#1的包裝廣告，台灣新竹東門町明石屋生產製造。 翻攝自《圖解台灣製造 日治時期商品包裝設計》 姚村雄/著 p25 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

王如玄連回應都要抄？果然跟立倫一樣抄好、抄滿啊！ #買軍宅炒房還住宿舍不能質疑是在說笑話嗎 #確定沒有要換玄的小編才敢放這一篇 --- 藍營咬抄襲風波 陳建仁：負面選舉這麼早就開始？ http://goo.gl/PG8wrX 綠猛攻房產爭議　王如玄：多年關心勞工權益，情何以堪 http://www.nownews.com/n/2015/11/24/1894676

爆發農舍問題後…羅淑蕾：王如玄逼農民「加價」把地買回去 政治中心／綜合報導 國民黨副總統參選人王如玄爭議不斷，先前才爆發買賣軍宅沒申報，涉嫌逃漏稅，現在又被爆出，曾在苗栗南庄物色一塊地，也都談好了，結果卻發生蘇嘉全農舍爭 議，國民黨立委羅淑蕾在節目《54新觀點》中透露，王如玄不但地不買了，甚至逼農民加價買回，否則就要告對方。 羅 淑蕾表示，王如玄之前曾到苗栗南庄買山坡地，還約自己一起去看地，但因為覺得不合法，再加上包括邱毅、蘇嘉全都爆發農舍問題，所以並沒有下手。但其實在買 南庄的山坡地時，王如玄就已經知道有問題，「他已經買了之後才爆發蘇嘉全的農舍事件，那時候也買了好幾年了，那時候就發現說不能蓋了。」 王 如玄買地後還整地、做坡坎，爆發農舍問題後為了脫手，竟要求地主把地買回去，而且還要「加價」。羅淑蕾說農民向她透露，「（王如玄）要把他整地的費用，還 有利息什麼全部都要加進去」，因為「這是他花的成本」，只是礙於王如玄是律師，又是政府官員所以沒轍，小小農民也只能認賠。 另外，資深媒體人黃光芹也在臉書賣關子，表示不只王如玄被爆買山坡地，連「老公也有新料、公公也被當人頭」，直言朱玄配「看來已没救了！」 ▲▼圖／翻攝自黃光芹臉書 我想，這裡總應該不必拐彎抹角，就直接從「司法陽光網」..我是說這個網幹得太好了！沒這個網，我們打哪兒知道原來王如玄可以如此橫兇霸道，吃喝窮人血 的律師嘴臉，背後的憑恃是甚麼？我在想，除非是個強盜國家，要不然怎麼會有這樣的檢座夫妻，陽光法案都查不出來的呢？ (反而是人家都檢舉到特偵組說有國民 黨的五星上將炒軍宅賺一億涉嫌貪汙，高檢署特偵組的檢察官會很快的全都不起訴..原來喔) 像這樣老婆炒軍宅榮宅(誰知道國民黨養著這些鐵票，掏空多少國庫玩了那些名堂)，先生在當「榮民榮眷基金會」的理事，這不啻是請鬼拿藥單..那個肥水不落外人田，太得心應手，夫妻同心，其利斷金的太方便了嗎？難怪給這些吃人不吐骨頭的國民黨照顧之下的老榮民榮眷，果然就像投票時是一車一車載去投票所(或是就地投票)，老死了，沒利用價值了..的財產就資源回收，前幾天才有兩個榮眷死狀甚慘的在台中活活餓死在家裡， 悲！餓死2月無人知母子成腐屍 喏~這裡馬上又來報到一個可憐的老榮民.. 鄭姓老榮民生前將多數退休俸和積蓄，都拿來照顧與他無血緣的一家4口，也愛行善，但他病逝前，卻哭訴「一輩子幫人，最後自己被遺棄」；唯石軒福德善 團得知，幫老榮民火化並安葬。唯石軒善團日前接獲醫院社工通報，住基隆的88歲鄭姓榮民因文件資料不齊全，榮民服務處無法依規定幫他辦後事，希望民間團體 能幫忙。善團了解發現鄭姓老榮民10多來一直照顧毫無關係的一家4口，將每月退休俸捐出大半，這家人曾對老榮民保證照顧他晚年，社工曾勸他留點積蓄備用， 老榮民笑說：「安啦，他們會照顧我！」但3年前老榮民身體狀況越來越差，這家人將他送到安養中心，只給5萬元後不聞不問，老榮民入住不到1年費用扣光，被 市府轉到仁愛之家，日前在醫院病逝。老榮民病逝前1天對醫院社工哭訴，一輩子幫人，臨終卻被遺棄，感嘆「好事不能做，好人不能當」，說完怨言後，隔天死 亡。捐棺善團發起人賴秀樺說：「這是一段遲來的安慰！」老榮民辭世前，對人性從希望到絕望，她和慈善團成員幫忙辦完後事，希望老榮民在天之靈能重拾對人性的信心。 大家這裡不會問..奇怪ㄟ？榮民服務處無法依規定幫他辦後事，這就算了，ㄚ不是有個「榮民榮眷基金會」嗎？那這個「榮民榮眷基金會」到底是在幹嘛的？餓死的榮眷不養不問，老死的榮民甚至連棺材錢都不出，難道這是專門提供「榮民榮眷基金會」理事們資訊，讓理事的律師主委老婆在外攻城掠地，看哪裡又有眷村改建，搶先炒作軍宅之用麼？ 呀！我真是自長眼睛以來，除了在駭客任務看到電腦人把人類資源回收做肥料用，再沒看過這麼骯髒噁心叫人想吐的事了。來，讓我們台灣人也來希望這些被吸乾的榮民老杯杯與他們的遺眷們在天之靈能重拾人性..喔，就是幫助國民黨這盤根錯結黨政軍特貪腐結構的所有貪官污吏，有的貪官是老婆當律師在外撈，有的是女貪官換老公在外撈的..能夠日進一斗金，夜進一斗銀，大富大貴，百子千孫的..有喔~

      王如玄有名為「玄」，玄者，黑也，她就是黑，軍宅買賣可以為證。　　     眷村改建的軍宅，依法五年內「不得自行將住宅及基地出售、出典、贈與或交換」，王如玄本無承購資格，卻在尚未蓋成之前就找上目標，或剛剛蓋好就簽約買下，自始觸法。這就像「黑市買賣」，雖然常有其事，但實屬違法。所以王可名為「黑市夫人」也。 　　她又順著謝龍介的瞎掰，說什麼在軍宅閉鎖期去購買，是幫助貧窮的眷戶，解決他們的經濟問題。如果這樣說得通，那地下錢莊也該得好人好事代表了，因為也有急人之難的作用。王女在非法狀況下，或巧騙，或訛詐，或趁人之危，以極低價買軍宅，然後適時賣出，大賺千萬，這般趁火打劫，與開設地下錢莊的「黑道」有何兩樣？ 　　當年眷村改建，引發台灣人的不滿，為什麼軍眷可以低價配售豪華公寓，而農工漁牧卻沒有這樣好康呢？後來國民黨強行通過，用千億圖利鐵票，台派擋不住，姑且想說軍眷也有可憐者，聊以消除不平。（某些退將低價坐擁豪華軍宅，領18%，勾結匪幫，幹！） 　　軍宅是用國家的錢去蓋的，本應不能投入自由市場，擁有者要賣也該賣回國家，外人要買也該用市價向國家承購。 　　沒想到王如玄利用不公不義的政策，找眷戶下手，這樣一來，等於偷偷摸摸利用可憐人的難處，又侵佔國家經費的利益，這不就像「黑夜宵小」一樣嗎？如果這樣做不違法，又沒有道德瑕疵，那軍宅何必有閉鎖期，後來又規定違法就收回呢？ 　　從王如玄購買軍宅，前後至少五戶，美其名是幫助妹妹，照顧母親，退休要住，但根本是巧取貪奪，偷竊國家利益，在人民的傷口上灑鹽。 　　我二十年前買一戶公寓，老婆心心念念想換透天厝，但都不可得。跟我們同時買公寓的鄰居，是軍人之後，眷村改建完成，配售得一間軍宅，他們就賣掉公寓和軍宅，換了一間三層的透天厝。每想到這樣，心中難免不平，為什麼國民黨待軍眷這麼好，而對廣大人民卻任憑房價飆漲呢？ 　　每次經過嘉義市區的經國新城，心中常會幹那麼一聲。軍人不用繳稅，台灣人用血汗繳了稅，讓國民黨拿去蓋房子給軍眷住，可以一代代繼承，五年後還能高價賣出，然後台灣人面對房價高漲，無殼可住，這是多麼不公不義啊！ 　　傷口已成，只能用時間弭平，想軍眷多是好人，也有不少可憐者，就不必太計較吧！他馬的王如玄，律師多金，嫁給檢察官，已享有公家待遇，卻還大買軍宅，坐享非份的利益，真是可惡至極。 　　如此巧取偷奪，趁人之危，竊取國家資源，吸吮社會傷口以自肥，還好意思說是幫助貧困軍眷，實在無恥袜見笑。一句話，王如玄就是「黑」，難怪軍宅買得下手，對關廠工人敢全面追殺，而且與黑金黨特別麻吉麻吉。 2015.11.26  (圖片來自網路)

台灣人漲健保費，替中國人繳健保！  

歐巴馬點名台灣加入反IS聯盟，刻意跳過「一中」直接把台灣搬上國際舞台，已經使中國很不爽了。未幾，「伊斯蘭國」發布影片，又赫見台灣國旗遭到「點名」。我們這回被盯上了！ 台灣近年來民情雖起伏，但並無似法國、黎巴嫩的恐怖攻擊、敘利亞內戰來的激烈。我們的石油靠回教油源國之供應，長期以來一直努力保持與波灣等地區國家之良好關係。自從二月廿四日，ISIS媒體的推特出現台北101遇襲的照片後，國人頓時覺悟台灣不能自外於世界性的難題，尤其在國際安全上不能被邊緣化。2017年台北還要舉辦世大運，預計將有來自170餘國、9000多名運動員參賽。 就過往發生的恐怖攻擊事件來看，民眾聚集處往往是攻擊目標（見波士頓馬拉松爆炸案），自IS影片釋出後，讓人聯想到2017的世大運，到時會有來自170餘國、9000多名運動員參賽。（記者劉信德攝） 全球反恐起因於911事件，大多數反恐組織都設在聯合國，而台灣在聯合國沒有席位；這次歐巴馬成立的抗IS聯盟，台灣負責提供人道救援。國人或許不甘心，西方國家自稱是恐怖受害者，卻不見領袖人物成功呼籲西方人檢討歷史、放下仇恨，消弭社會與政治上對穆斯林的歧視。遠從十字軍東征、到近代以色列建國，西方早就播下了阿拉伯世界仇恨及冤屈的種子。西方「征服敵人」的觀念，使國際間相互懲罰與報復，戰事不斷重演到無法收拾。像美國發動的阿富汗與伊拉克戰爭，聯合國就無法發揮「全球治理」的功能。 至於中國，反恐表態十分虛偽。中共承襲馬列巨靈，本身就經常激化恐怖，例如長年掠奪「新疆維吾爾自治區（土耳其系、信仰伊斯蘭教）」的生存資源、進行種族稀釋；暴政一遭到反撲，中媒《環球時報》就嚷著：中國也是恐攻受害者，「新疆暴恐事件」就是恐怖主義。 巴黎恐攻之後，俄羅斯續以轟炸敘利亞來報復IS所肇的民航空難。在華府冷落北京之際，俄國正受西方社會的盛讚。而歐巴馬點名台灣、獨漏中國，並非單純為了反恐，是另有用意。在這波譎雲詭的國際現實中，台灣如何參與國際聯盟，又不致於成為強國相爭的棋子、談判較勁的籌碼、甚至捲入二分世界（基督教世界vs阿拉伯世界）成了事主，誠是難題！ （曾任國家電台記者，高雄市民）

王如玄買賣軍宅疑案，一波未平，一波又起。其同黨立委羅淑蕾驚爆，她曾到苗栗南庄買過山坡地，但因當時參選副總統的蘇嘉全農舍遭批，為免被流彈掃到，竟在僱工整地後，要求農民將整地費用連同利息加價買回。鄉間小農懾於王的律師身份，且為政府高官，只好認賠吞下。 朱立倫指定王如玄搭檔參選後，王的「人權律師，照顧弱勢」美名，在正義之士舉起的照妖鏡下，現出了不堪聞問的原形。因利益糾葛難以擺平而處處反彈的國民黨，明年一月的選情勢必雪上加霜。 一左買賣軍宅權壓弱勢、一右黨產說不清理還亂，黨內立委更生異聲，黨國復辟八年，「眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。」（記者叢昌瑾攝） 國民黨的大小官僚，各個看來道貌岸然，德高望重，但「金玉其外，敗絮其中」，全都像王如玄那樣經不起檢驗。馬英九以下，八年來爆發了多少難堪的醜聞，耗損了原本蓬勃的國力，阻斷了多少年輕人的前途！但坐擁龐大黨產而有恃無恐的國民黨，依然自我感覺良好，根本不檢討錯在何方。馬先生甚至下令相關部會，向國際宣傳八八風災的救援是「國際救災的成功典範」，以平反他遭受重創的威信，實在有夠可憐；朱立倫不惶多讓，對「如」此「玄」妙的買賣軍宅醜聞，竟只推諉為綠營的「負面選舉」手法，遠遠超出了常人的認知。 孔尚任的《桃花扇》裡，有一段描述南明興亡的名句：「眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。」黨國復辟八年來的表現，像極了這段歷史的重演。 （作者為退休研究員）

報載，國民黨於22日在新北市板橋舉辦121週年黨慶，總統馬英九除了上台幫該黨正副總統參選人朱立倫、王如玄造勢外，致詞時還提到「國父始終關心台灣」。還說，孫發起第一次革命是因為清廷把台灣割讓給日本，這是他對台灣「最有感情的一次」。 其實不只孫中山關心台灣，當天在台上的王如玄也很關心台灣「房地產」、朱立倫關心一定選不上之後的「黨主席之位」、還有關心歷史定位的總統，一再強調如何在「馬習會」堅持一個中國原則，貶抑台灣地位，強調，「我們不會表述到兩個中國、一中一台、或台灣獨立，因為中華民國憲法是不允許的。」他還說，「上任後努力改善兩岸關係，就是希望讓原來是『殺戮戰場』的台灣海峽，成為和平的大道。」 風兒陣陣吹～風兒陣陣吹～風兒陣～陣～吹～馬先生把作古近百年的國父挖起來背書，小編在這唱首老歌也是合情合理的。（記者廖耀東攝） 捧揚自己之餘，還把他的總裁蔣介石重新歷史定位，說其實孫中山對台灣「最有感情」的表現，不只一次：1927年2月5日，戴季陶在黃埔軍校講述〈孫中山與台灣〉，轉述孫中山臨終交代「台灣、高麗應自治，自設國會及政府」，並下此一結論：「因此，我們鼓吹台灣獨立。」1938年4月1日，蔣介石在國民黨臨代會也強調：「總理的意思，以為我們必須使高麗、台灣恢復獨立自主。」這才真的是「最有感情的一次」！ 國民黨、共產黨在二戰初期均仍贊成「台灣應獨立」（詳見1935年「八一宣言」、1941年「關於紀念雙十節的決定」）。而國民黨係在1943年《開羅宣言》，面對天上掉下來的禮物－台灣，才「見利忘義」，違反總理遺訓；孫中山「統一」的標的從未包含台灣，這是猛向孫總理遺像鞠躬卻又拿孫中山當擋箭牌者，須反躬自省的。共產黨則在1949年3月16日《人民日報》社論〈中國人一定要解放台灣〉，首次公開推翻「台灣應獨立」原則。 1913年11月，討袁世凱之役失敗後，失意的孫中山與胡漢民訪台，曾到北投泡溫泉，中午點了「生魚片、燒魚、甘煮雞肉、青菜、蛤仔湯」這一道定食。奉勸馬總統即將卸任之際，無妨學學孫先生到北投泡個湯，吃同款定食，品味難得沉澱，思索卸任後可能的下場，這才正道。 （台灣研究者/著有《福爾摩沙島的過去與現在》、《紅毛探親記》、《翱翔福爾摩沙》、《美國油匠在台灣》《泡茶走西仔反》、《征臺紀事》等）

一架俄羅斯的蘇24戰機被土耳其的F16以導彈擊落。是非曲折尚不十分明朗。但事情的發生，已經使俄羅斯失盡顏面，難堪至極。強國的空軍在武裝出擊的時候，居然那麼輕易的就被擊落，沒有「隱形」，沒有迴避，沒有「纏鬥」，甚至還沒有發射一顆子彈，真是不堪一擊。  令人狐疑的是，不管俄機有沒有進入土耳其領空，出事地點在土敘邊境，並非伊斯蘭國盤踞的重點地區，俄機飛到那裡幹嘛？而且在土國發出十次警告後仍置之不理。強國蠻橫心態昭然若揭，如今這個羞辱是自找的，怪不得別人。     俄國戰機被土耳其的F16發射導彈擊中後，化為一團火球墜毀。  中國解放軍的空軍戰機若膽敢侵入它所聲稱擁有「歷史主權」  的台灣領空，下場也會一樣。 中國一向不遺餘力的炫耀它的武力，老愛誇口說他們的空軍蘇凱「殲機」有多厲害多厲害，卻始終不敢飛近台海中線。可見他們還是懂事的。台灣空軍的主力正是這次擊落俄機的F16。台灣還有法製的幻象2000，其戰力也是強大無比。解放軍的戰機若是膽敢稍微逾越雷池一步，下場就會像這架俄機一樣。  寇老多年來一直質疑，人家美國的武器多年來身經百戰，從阿富汗戰爭到伊拉克，經過嚴酷考驗，證實是一流裝備。反觀俄製和中國製造的武器，從未經過實戰，只會一個勁兒猛誇它們的紙面數字，什麼時速啊、續航力啊、爬升高度啊、打擊半徑啊、攜帶武器啊，拼命的唬人。根本是紙老虎，紙上談兵。  這回俄機被F16輕易擊落，是五十年來首次穿幫，對中國而言，是十足的「洩露國家機密」，打擊很大。   上週，美國軍方流出一段視頻，顯示美國空軍從空中打擊IS的畫面，寇老形容它像「在廚房裡頭噴克蟑」。     觀看視頻請按【這裡】  這個視頻，肯定叫中國的解放軍看了心裡發毛。  解放軍在南海「造島」，建築機場跑道，企圖將那片國際水域佔為己有。美國不斷的派出機艦巡邏，完全否定中方所聲稱的「主權」。日本、越南、菲律賓、都同聲譴責中國的惡劣行徑，連遠在千哩之外的歐盟國家也都支持美國的行動。中國的解放軍面對美國的「挑釁」，除了警告還是警告，根本拿它沒轍。可以預見的，美日等國為了維護南海的國際水域地位與安全航行的權利，不會容忍中國的染指。中國花在南海的「巨額投資」，終將白費心機，而且丟臉。  巴不得解放軍對美國的機艦動一動，那麼我們就必然會看見上面那種視頻畫面發生在南海島礁上。可惜，解放軍沒這個膽，我們沒這個眼福。   中國窮兵黷武那麼多年，如今已經面臨破產。是他們自己愚昧，好好日子不過，無端挑起釣魚台和南海事端，陷自己於難堪的窘境，咎由自取。  中國已經有卅年沒打過仗了，解放軍將領沒有實戰經驗，只會貪腐養小妾。費了九牛二虎之力造了一條航母，上面一架飛機也沒有，只有迫擊礮。這種軍隊，如何打仗？如何與美日同盟抗爭？  大國崛不起，可憐喔。  END

第321話：反恐大將

書名：《多桑的世代》 作者：盧世祥 出版社：允晨文化 出版日期：2015年11月1日 X世代、Y世代、Z世代、千禧世代、網路世代⋯⋯。人有人格，不同世代也有各自的特色。同一時期出生的人群，經歷共同社會背景、政經變遷或歷史事件，產生集體生活經驗、意識及歷史記憶，人們慣常以各種詞語凸顯其特色。於是，有如近年各方所常聽聞的，從X、Y到Z⋯⋯各種世代名稱紛紛出籠。 美國人最喜歡為不同世代冠上名稱，既突出世代特質，區隔世代差異，也反映時代或社會變遷。不同社會，對世代有各種稱呼。歐洲有失落的一代、台灣有崩世代、香港有八十後、中國有九零後、南韓有三八六世代、亞美尼亞有獨立世代⋯⋯。這些名詞出現，從社會現象觀察，的確有助人們瞭解並討論某一世代及其所處的時代與社會。 世代既有不同，比較各種世代的觀察與分析應運而生；有比較就不免有高下之分，很自然地，有些人問到：哪一個世代最偉大？ 一九九八年，曾任美國NBC電視網新聞主播的布洛克（Tom Brokaw）在《最偉大的世代》（The Greatest Generation）一書，指約出生於一九○一年到一九二四年、青壯之年為美國打第二次世界大戰的一輩，通稱「美軍世代」（G.I. Generation）或「二戰世代」，是最偉大的世代。 按布洛克的觀察，這一世代在經濟大恐慌年代成長，後來參加二戰，無分男女，或在前線出生入死，或在後方提供後勤支援，犧牲奉獻，不求聞達，為所當為。 這一世代歷經艱難險阻所表現的堅忍不拔，展現了不凡的人格特質，也是布洛克認定其為最偉大世代的理由。由於這一世代男女在戰爭及戰後卓越的作為，美國因此成就更自由、富足的美好社會。 具體言之，這一世代生長於戰爭（第一次世界大戰）及經濟蕭條的動盪時期，但他們在青壯之年打敗了希特勒，打造戰後美國經濟發展，開拓科學新境界，並實施醫療照顧（Medicare）等有遠見的社會保險制度。更基本的，他們樹立了「個人責任、義務、榮譽與信心」的社會價值觀。在生命的每一階段，他們所面臨的挑戰與成就，都屬空前，但他們參與創造且成為這一光輝歷史過程的一部分。 不僅如此，他們為下一代的嬰兒潮世代，帶來自由及富裕；甚至時至今日，美國社會仍繼續受惠。有如布洛克所說，「他們為後代子孫帶來機會，累積大量經濟財富、政治力量、免於外來壓迫，並得以自由選擇。」 儘管如此，最令布洛克讚服的，這一代人不伐其能，對自身卓然成就謙卑以待，「整體而言，這一世代不因其犧牲，而對在政治、經濟、文化受益的後代，展現高人一等的態度。」他們付出極多，卻絕少要求回報。 布洛克因此以《最偉大的世代》一書，具體描繪這一世代的人物典型，論述其共同特質。其中，不乏知名人物，如：政治人物雷根、甘迺迪、老布希及日裔聯邦參議員井上建（Daniel Inouye）；新聞工作者克朗凱（Walter Cronkite）、盧尼（Andy Rooney）；專欄作家包可華（ Art Buchwald）；電視佈道家葛里翰（Billy Graham）；洋基球星狄馬喬（Joe DiMaggio）；學者普尼（Martha Settle Putney，黑人女兵參戰）、史勒辛格（Arthur Schlesinger）；以及眾多前線後方在那個時代為國家社會奉獻的男女眾生。 如果美國有最偉大的世代，那麼，台灣有哪一個世代最值得為它留下紀錄，乃至於與其他世代相比，稱得上偉大的世代？ 基本上，台灣較少以世代區隔不同時期的人群。雖然有學者以匈牙利社會學家曼罕（Karl Mannheim）的理論，分析並歸類台灣在第二次世界大戰之後有「戰後沉默消極的一代」、「七零年代『回歸現實』世代」；台灣通常只有從年齡粗略區分的老、中、輕世代，或借用西方的「失落的一代」、「無根的一代」、「迷失的一代」之類名詞，或以「草莓族」、「月光族」、「網路族」指涉不同的族群行為特性。更普遍的，應是只以出生年份按每十年區分為「三年級生」、「四年級生」、「五年級生」⋯⋯的分類。 反而是對於戰前出生的世代，台灣社會頗有共識，大都以「多桑」（とうさん，日語「父親」的音譯漢字）稱呼。這一世代，跨越日本、中國兩個不同統治時期，經歷戰爭動盪、集體屠殺、專制鎮壓、歧視迫害，但他們不屈不撓，積極奮起，不但創造戰後經濟繁榮，也為台灣帶來民主自由。要選最偉大的世代，多桑世代當之無愧。 電影《多桑》海報 對多桑世代的紀實，最有名的見諸電影。一九九四年，由吳念真編導的《多桑》，描繪在日本統治時期出生（昭和四年、一九二九年）的多桑，一生的夢想是去日本探望小學的老師、看富士山及東京皇居，懷有子女難以理解的深厚日本情結，從未認同戰後的中國國民黨政府。 經由蔡振南飾演多桑的這一部電影，吳念真嘗試從兒子的角度重現父親的一生；這是拜民主化之賜，台灣人民在電影銀幕首次看到有關老一輩身影的生動刻畫。 電影中的主人翁在經歷二二八事件後，從嘉義到瑞芳當礦工，結婚生子，六十二歲死於跟職業有關的肺病。多桑的勞動人民背景、普羅大眾的生活經驗、與戰後世代之間的隔閡，加上吳念真述說故事的傑出能力，都使得這一關於多桑世代的傳記式電影，引起社會各方熱烈迴響，進而喚起對戰前台灣社會及那個世代的關注。許多台灣人對自己父母或祖父母一輩、他們所生活的日本時代、台灣經濟社會其間所經歷的變化，開始產生興趣，嘗試瞭解，甚至認真探索。 二○○八年，日本報導文學作家平野久美子在所著《多桑的櫻花》一書，把台灣於日本時代曾接受公學校（小學）教育，戰後依舊未曾忘卻日語的「日本語族」，如今是父親或祖父輩的台灣人，定義為「多桑」。 拜日本殖民政府推行國民教育之賜，這一世代的台灣人開始普遍接受現代教育，使得禮儀、守時、整潔、守約、誠實、公義、犧牲等青少年時代所建立的生活習慣與德行，相對較明顯地表現在他們身上。 除了經由價值觀念與生活教育，這一世代成年之後，即使處於台灣從戰後全盤中國化的大環境，許多人仍繼續透過日文，接觸國際新知，加上其間美國等西洋文化大量流入，他們之中的菁英份子，甚至足以掌握兩三國語文，形成廣闊的國際觀與專業知識。有如歷史學者周婉窈所說：「臺灣的殖民地教育以日語為教育語言，由於入學率逐年提高，最後終於造就了一個說講日語的世代。日語不只是殖民者的語言，它也是積極追求西方文明的殖民者的語言，因此，日語成為通向世界的窗戶。臺灣日語世代透過日語，接觸到一個美麗新世界。」 由於歷史的變遷，來自南島、中國、日本及西洋的文化，是構成台灣文化的主要元素；台灣文化的多元與包容，在多桑世代的言行生活中，得到最具體的落實與驗證。 《跳舞時代》海報 多桑一生，經歷台灣重大變遷。日本時代，殖民地與宗主國國民待遇有別，在那個還談不上民主的時代，個人自由與公民權利受到諸多限制，他們常為爭取平等權利與當局周旋。同時，二十世紀初葉，西風東漸，帶來了社會風氣自由。在日本，有「大正浪漫」時代，台灣隨後也出現思想、藝術等新潮，有如二○○四年簡偉斯、郭珍弟導演紀錄片《跳舞時代》所描繪的台灣社會景況：青春男女隨著舞曲節奏翩翩起舞，追求他們所嚮往的「維新世界，自由戀愛」。 其後，多桑世代被迫參與軍國當局所發動的「大東亞戰爭」，許多人因此遠征海外，甚至戰死沙場。在台灣，戰爭的衝擊也難以避免，盟軍在一九四四年秋天之後對台灣轟炸，北起基隆，南到屏東，全面遭到空襲，直到終戰。其中，一九四四年的高雄岡山、一九四五年的台南及台北，受創最大；台北的「五三一大暴擊」，更造成三千人死亡，總督府、龍山寺、大稻埕天主堂，無一倖免。其間，台灣實施物資配給，民生艱困，多桑世代還須「走空襲」或「疏開」郊區鄉下山上。 終戰之後，多桑世代對轉變的新局面曾經有所期待，然而，殘酷的事實是，多桑世代儘管歡天喜地迎「光復」，與「祖國」的第一次接觸，從接收官員到「國軍」，卻與他們所期待的相差甚遠，許多表現尤讓他們瞠目結舌。隨後，台灣不但輸入中國大陸內戰的混亂與動盪，惡性通貨膨脹尤導致民生困頓；「狗去豬來」是許多台灣人民的共同感受︰「會看門的日本狗離開了，卻來了貪吃不做事的中國豬。」 更惡劣的，二二八事件的九個月鎮壓屠殺，社會菁英慘遭滅絕；即使到今天，這一台灣史上最恐怖的政府暴力事件，仍然含冤莫白，「只有受害者，不見加害人」，不僅元凶共犯從未追究，還屢屢出現為加害者塗脂抹粉的竄改歷史逆流。 在新的外來統治之下，打著「祖國」旗號的統治者，以專制手段箝制台灣。政治上，將近五十年的白色恐怖使更多人受害，多桑這一代許多人即使逃過二二八的殘殺，也飽受白色恐怖迫害。文化上，去台灣化的洗腦工作透過教育、新聞媒體全面進行，多桑在從日文轉換為中文的過程，不但頓成文盲，還被冠上「奴化教育餘孽」，深受打壓。社會上，把台灣打成邊陲、當成跳板的政策全面籠罩，獨尊新來族群的制度措施大行其道，族群意識凌駕專業原則，多桑在職場屢遭歧視，有志難伸。 不過，在艱苦的環境中，多桑並沒有被打倒。相反地，主要由於他們的勤奮不懈，積極打拚，台灣不但於戰後重建恢復，還逐步轉型由農業社會進入工業社會，且締造兼顧成長與均富的卓越經濟發展經驗。政治上，他們犧牲奮鬥，加上美歐國家對黨國統治當局施加的壓力，終於突破了少數統治所打造的政治社會壟斷，台灣邁向人民當家作主的民主時代。 在社會文化方面，儘管轉型正義尚未達成，長久被壓抑的台灣主體性明顯覺醒，認同這塊土地與人民的意識大為提升，多元豐富而活絡的社會力也百花齊放，台灣有機會朝建構正常國家社會的目標前進。 多桑這一代，不僅個人言行處事的「日本精神」蔚為特色，也發展出「台灣精神」。更重要的，他們經歷豐富，從日本時代到今天，總能看透外來政權的本質。許多因此多桑對日本時代的統治並不滿意，但對戰後來自中國的當局更為厭惡，這種評價或為動力，促使他們後來在推動台灣民主化與本土化，特別用心出力。多桑世代即使在戰後，特別是知識階層，也常透過日文、英文或其他外文直接吸收新知，與戰後年輕世代大多只憑質量相對較遜的中文瞭解台灣與世界，其廣闊的國際觀與紮實的本土觀，境界相差常不可以道里計。 從作者有限的親身觀察，本書以六位多桑及卡桑（かぁさん，日語「母親」的漢字音譯）為例，嘗試描繪這一個世代的種種。誠然，多桑世代有如其他世代，值得記錄的人物眾多，選這六位為描繪對象，主要是作者與他們都有長時間的接觸往來，最長的甚至超過六十年，且分屬多桑世代的不同典型，足以彰顯他們那一世代的特色。 這六位多桑或卡桑依出生時間先後是：謝氷治（一九一五、大正四年）、高騰蛟（一九二二、大正十一年）、彭明敏（一九二三、大正十二年）、游禮毅（一九二四 、大正十三年）、許遠東（一九二七、昭和二年）、李遠哲（一九三六、昭和十一年）。 除了出生分屬大正、昭和兩個時代，他們生長的地方也有差別：謝氷治（台南）、高騰蛟（台北）、彭明敏（大甲、台北、高雄）、游禮毅（彰化、嘉義）、許遠東（竹南、台北）、李遠哲（新竹）。從南到北，透過生長地方的不同，也可看出多桑世代不僅有共同特色，在台灣不同角落所寫下的豐富人生及其多元性。 再從他們一生所從事的事業看，謝氷治是家庭主婦，高騰蛟把一家糕餅店經營成台灣食品業巨擘，彭明敏是學者及民主先知，游禮毅當過「台灣人日本兵」後從事新聞工作，許遠東是帶領台灣度過金融危機的銀行家，李遠哲為第一位台灣出生獲頒諾貝爾獎的科學家。 即使以多桑世代的普遍特色而言，他們六位也有值得後來世代眼睛一亮，甚至自嘆不如的特殊之處。 語文能力是其一。多桑世代除了台灣母語之外，他們接受日本教育，對日文的掌握自不在話下；李遠哲甚至先學日語，再學台語。從而，台灣母語、日文、中文是他們都通曉的語言。這至少三種語文的能力，是多桑世代的特色，也是戰後其他世代所難以相比。 以李遠哲為例，至少通曉台灣母語、日文、中文、英文、俄羅斯文、德文。彭明敏的多語言造詣也不遑多讓：台灣母語、日文、中文、英文、法文，都在掌握之中。 誠然，這兩位多桑因曾留學外國，乃能多國語文。不過，即使未曾離開台灣的多桑世代，其所通曉的語文，也要令戰後世代自嘆不如。 高騰蛟除了台灣母語、日文、中文、英文，在戰爭期間因日本「南進政策」，他在台北也學過馬來文。而一生從少女時代身兼母職到後來相夫教子的謝氷治，除了台灣母語、日文、中文，她還因受過漢學教育，古典台語能力讓她到晚年猶能背誦《大學》、《幼學瓊林》、《千字文》，甚至《孟子》等若干章節而不忘。此外，她雖非基督教徒，由西洋宣教士為說寫台灣母語所發展的「白話字」，她也能懂。 多語文造詣不僅讓多桑世代因理解多元文化而更包容有內涵，形成相對深厚的國際觀，在國際場合也具有直接溝通的優勢。第一位台灣出生的台灣銀行董事長、銀行家許遠東在為台灣從事金融外交時，不但以流利的英語直接與各國銀行家溝通，在擔任銀行公會理事長及中央銀行總裁期間，於出席日本主導的亞洲開發銀行年會或其他國際場合，日文也總是他增進國際觸角、為台灣發聲的另一有力工具。這一多桑世代的多語文優勢，為其後繼財金首長所明顯欠缺，以致在進行國際金融交流，擴展對外金融版圖，相形見絀。 同樣深受益於日文的，還見諸高騰蛟。這位一生把食品業當老實人、良心事業、真誠實在經營的實業家，日常天未光就閱讀四份日文報紙，外加日本放送協會（NHK）新聞節目，吸收新知，瞭解世界。不僅日文是他所熟悉，也因日文資訊在企業經營管理及產業趨勢的掌握，以日本與台灣相近，經貿產業關係密切，相較英文參考性較高而實用。終其一生，高騰蛟主要透過日文認真學習、吸收新知，並具體實踐於事業經營及生活養生，形成自己的人生哲學。 語文不只是溝通的工具，也是保存並發展人類有形、無形文化遺產最有力的載具。對個人來說，多學會一種語文，不啻打開一扇通曉另一種文化、族群的門窗，經由多瞭解其他文化或國家，多擁有一項做為地球村公民的工具，既擴大了自己的心胸和視野，豐富了人生，也對不同文化、族群更為包容。多桑世代因緣際會，不論自願或被迫，通常熟諳多種語文，其見識、胸懷、文化底蘊，較諸戰後獨尊中文，甚至連母語都見棄的晚生世代，都有顯著差異。 更令人印象深刻而其他世代所不及的，多桑世代儘管掌握多種語文，台灣母語仍是他們的最愛，既顯現了說母語的人們自然本性，更重要的是凸顯了見多識廣的多桑世代，長保堅強而不渝的台灣心。以李遠哲為例，他享有諾貝爾獎尊榮，也曾擔任國際科學理事會（International Council for Science, ICSU）理事長，會說至少六種語言，但私下聊天或接受訪問，台灣母語，而且是帶著新竹腔調的台灣話，總自然流利地脫口而出。在戰後打壓台灣母語的惡劣政策下，說母語遭污名化，導致母語被認為與「蓋高尚」不合而式微；台灣最有學問的李遠哲，以最有力的實際行動，打破了外來政權的愚民迷思。   幼年接受「修身」教育，是多桑世代有別於其他世代的另一特質。 公學校實施的「修身」科目，經由生活教育，養成孩子們不隨地便溺吐痰、注意衛生儀容、舉止安靜有禮、不吵鬧喧嘩、為他人著想、不給他人帶來麻煩等日常習慣，並實踐嚴守時間、勤勉、誠實、守信、紀律、公德、守法等德行。這一「修身」課程，是融入生活、表現個人教養及成熟的具體守則，多桑世代因之培養了現代文明社會的個人素質，也形成了整體世代特質。 以謝氷治為例，她接受「修身」教育，所受影響表現於個人舉止。終其一生，她注重儀表、服裝與禮節。出門之前，她一定梳理頭髮，整肅儀容，穿著得體；對她來說，這不是「愛水（漂亮）」，而是敬重別人、尊重自己。多桑世代即使是鄉下人，出席稍為正式的聚會必以「草地紳士」著裝，至少穿上西裝外套，冬季甚至還要戴上帽子。許多台灣網路世代常覺得，自己的阿公阿嬤一輩比父母親有氣質，原因在此。 紀錄片截圖 事實上，從台灣家庭所保有的上一代照片，或網路上看得到的美國赫斯特媒體集團（Hearst Corporation）所拍攝一九三○年代台灣生活（路邊市場即景、廟會）新聞記錄影片，當時台灣庶民以漢衫為多，兼有和、西服，但普遍穿衣戴帽，冬天甚至有大衣；足見注重穿著得體，是多桑世代從小養成的習慣。 高騰蛟在台灣商工學校所受禮儀教育，同樣讓他終生受益。禮儀是三年級的課程，針對即將進入社會的學生施以教育訓練，重在辦公室進退、用餐禮儀等職場應對，以實用為主。學生所受的訓練，例如︰吃西餐，喝湯時湯匙向外瓢取，不得出聲；喝茶時，端茶的手不能碰到杯口；進入室內之前，要先輕叩門扇，內有回應才進入。除了禮儀，還有生活規範，學生的儀容、服裝、帽子都有嚴格規定，在校內校外見到學長，必須行禮。 多桑世代所受的禮儀教育及言行舉止規範，是生活教育的實踐，也培養了這一世代的個人與集體特質。它具體表現於日常生活的自律自愛自重行為態度，妥善兼顧群己關係，在尊重別人的同時，也展現了個人修為與氣質。 可惜這些國民素質，在戰後隨著教育及社會丕變，不但不受重視，有時甚至反其道而行。以致就禮節、公德、守法等現代化公民的表現，出現新一代不如上一代的倒退現象；這使得多桑世代的典型，相形之下，彌足珍貴。 由於不重視生活教育，如今在台灣社會人多而互動頻密的公眾場合，不為他人著想，以致旁人困擾、迷惑、甚至受害的現象到處可見。諸如；搭車喧嘩高聲講手機、開車左轉搶先行、吞雲吐霧要旁人分享二手菸，乃至於隨手丟棄垃圾、燒香焚紙污染空氣⋯⋯，個人缺乏公德的行為充斥；台灣與日本等文明國家社會相較，公眾行為的水準仍頗有差距。 許多台灣人不解，戰後的教育也有「公民」課程，何以教導不出現代化的國民氣質？問題應在教育內容及實踐。 「修身」與戰後的「公民」課程的確有別。以內容來說，「公民」在培養現代化公民，增進公民意識；守法守紀服務等公民德行也包括在內，但較側重權利義務關係。「修身」強調個人生活管理、人格培養及妥善掌握群己關係，明顯注重德育或倫理修養。實踐造成兩者更大差異，「修身」是生活教育，孩子在人格形成時期養成的習慣與德行，落實於學校及家庭日常活動，及於終身。「公民」教育先天不足，戰後再受政治因素及升學主義影響，流於形式，近年更淪為聊備一格。 也屬於多桑世代、第一位台灣人總統的的李登輝，對此有鞭辟入裡的觀察： 「日本式的教育⋯⋯重視人格、精神層面的教育，重視倫理關係，培養孩子誠實、正直的操守，要求遵守法律、秩序，公私分明。戰後的教育不能說不重視這些，但是缺乏實踐精神，教育常淪為政治口號，教科書所教導的與現實社會差異極大，學生無所適從，反而成為『雙重人格』，養成投機取巧、奔走要寵的習性」。──《慈悲與寬容》 多桑世代還有一項其他世代所未曾遭遇的經驗：戰爭與二二八事件等時勢動盪。日本從一九三○年代開始，向外發動戰爭，台灣做為日本的殖民地，隨之被捲入戰爭的漩渦。 臺籍學生日本兵出征前。（圖片來源：維基百科） 多桑之中，游禮毅一九四四年（昭和十九年）在東京，以「學徒兵」投筆從戎。他被徵召前往南太平洋途中，船隻遭美軍潛水艇擊沉，海上漂流七天獲救。再度踏上征途，又在熱帶叢林歷經七十天行軍，死裡逃生。終戰之後，他在異鄉被關進集中營一年，才終於返回台灣。總計戰爭期間，有二十萬七千多台灣人像游禮毅這樣，自願或被徵召前去當日本兵，其中三萬零三百零四人陣亡或失蹤。不論命喪異鄉或淪落海外，他們有許多可歌可泣的故事，卻幾乎沒有電影、電視劇或暢銷書把這麼多台灣前輩的動人經歷向後人述說，許多台灣人也不知他們身邊的長輩，其實就是活生生的歷史瑰寶。 在此同時，沒當「台灣人日本兵」的多桑，同樣備受戰爭嚴重衝擊。在台北，經營義美商店的高騰蛟，為物資管制及動盪的局勢所苦惱，沒有多少生意可做。一九四五年的「五三一大爆擊」，他在淡水河畔的工廠製作糖果，美軍轟炸機來襲，他即時躲到防空洞。但當晚前往疏開的台北南郊時，一路目睹火車站、博物館被炸慘狀，以及煙火未消的總督府。如此物資缺乏、生活奔波的折磨，戰爭未了，竟使他已病倒，得了肋膜炎及瘧疾。 戰爭的衝擊，即使小學生李遠哲，也無以逃避。在新竹遭轟炸之後，他與家人往姑媽的佃農山上住家疏開。其間，他抓鳥、捕魚、向老農學做竹籃、觀察氣候變化，還遇到一位十幾歲的神風特攻隊隊員。將近兩年期間，他不能上學，轉而「從大自然學習」。 至於戰爭期間在日本求學的彭明敏，是空襲的受害者。一九四五年春天，他在往長崎與兄長會合路途遇到美國軍機炸射，左手臂關節被炸粹，雖挽回性命，卻不得不做截肢手術。這一變故，彭明敏說，「對我一生所引起的改變，是徹底而不能挽回的」。 二二八事件也是多桑一生難以忘懷的集體經驗。這一事件，造成最多可能有兩萬八千人遇害的大屠殺。一九四七（民國三十六）年二月二十七日下午，官方人員查緝私煙，打傷婦人、旁觀者遭槍擊死一人，引發事件。事件的現場在台北太平町，正為義美商店戰後重新出發而忙碌的高騰蛟，親眼看到緝私人員被群眾追趕，朝永樂市場方向逃去。民眾為抗議這一事件而於次日群聚專賣局及行政長官公署，又遭軍警開槍，造成更多傷亡，激發社會極大公憤。 事件後來蔓延全台灣，戰後台灣人民對陳儀為首的統治當局不滿一夕爆發，卻遭從中國大陸調來軍隊以「清鄉」為名，進行屠殺及菁英滅絕。 游禮毅從廣播得知消息，到嘉義市區觀察，看到學生、市民維持治安，包括保護無辜外省人的行動，親睹事件最慘烈的嘉義機場、東門軍營攻防戰，也見證名畫家陳澄波等市民和平代表遭軍警虐殺於火車站前廣場的場面。 在台南，安平的情況較為平靜，謝氷治看到父親謝瑞以他的鄰里影響力，保護在鹽業公司工作的外省同事免於受到不必要騷擾。 彭明敏在事件發生時，就讀於台北帝國大學改制的台灣大學，生活於象牙塔之內，雖使他對時局的發展感到憤怒與憂心，卻不知道自己擔任高雄市參議會議長的父親彭清靠，熱心公義卻險遭殺身之禍。 彭清靠是高雄二二八事件處理委員會主委，與其他委員到壽山要求高雄要塞司令彭孟緝禁止軍隊隨意射殺市民，卻遭逮捕，同行委員涂光明被槍殺。彭孟緝在高雄進行屠殺，尤其是眾多集會於市政府的地方仕紳，被稱「高雄屠夫」。彭清靠飽受折磨後被釋放，從此對中國的政治文化期待破滅，甚至為自己的華人血統深以為恥，希望子孫與外國人通婚，直到後代不再自稱華人。 不約而同，他們都認為二二八事件其來有自。在台灣人民眼中，第一次接觸的國軍，「草鞋、布鞋」，赤腳赤膊、打傘又帶鍋，不論紀律或裝備，都遠遜於戰敗的日本皇軍，既令人吃驚又失望。其次，文化衝突之外，陳儀政府貪污、腐敗、無能、歧視，以致接收變劫收，讓人民難以忍受。在這種統治之下，台灣社會生活嚴重惡化，日本時代建立的法治與秩序蕩然。 以搭火車為例。一九四六年一月，也就是終戰五個月後從日本回到台灣的彭明敏，在基隆火車站看到車站的髒亂、軍人紀律散漫、旅客乘車爭先恐後搶佔位子、破落不潔的車廂。半年之後從南洋回鄉的游禮毅，同樣見到令他難以置信的場景：士兵在崗哨亭邊抽菸、火車呢絨座位被拆只剩硬木板；年輕乘客從車窗爬進及丟行李搶位子，尤令他想起早年母親所描述的清朝時代鄉下土匪。一時間，游禮毅不敢相信這是他所熟識的家鄉台灣；彭明敏一生首次見到如此骯髒混亂的火車，感嘆他所熟悉「日本的台灣」，轉成「中國的台灣」，竟惡化成如此光景。 二二八事件讓多桑生命及心靈受創至深，緊接而至的白色恐怖，更長期禁錮多桑的思想與自由，剝奪人權，一有異議，動輒遭政治迫害。 許遠東是最典型的受害者，只因參與台大同學讀書會，閱讀地下刊物，連帶追查他曾參加一次遊行，擔任掌旗者，就被抓去嚴刑逼供，關押十六個月年，且強迫接受思想教育。更令人見識白色恐怖之惡劣的，這一冤屈不僅未獲平反，在他一生卓越的金融家生涯之路，還如影隨形，不斷騷擾打擊他。 彭明敏的政治受難，甚至在台灣及國際間激起極大漣漪。一九六四年，擔任台大政治系主任的他，與學生謝聰敏、魏廷朝三人共同起草《台灣自救運動宣言》，強調「反攻大陸」絕對不可能，要求制定新憲法，建立責任政府，保障基本人權，實現真正民主，並以新國家身份加入聯合國。但《宣言》在印刷時遭檢舉，三人被捕，他被判八年徒刑；由於國際壓力，經蔣介石特赦，但受特務全天監控。一九七○年，他經由國際友人義助，秘密出境到瑞典，獲得政治庇護；其間過程曲折驚險，表現仁智勇的高超人性，也顯見多桑與邪惡勢力鬥爭的艱辛。 在嘉義的游禮毅，明明未參加二二八事件，當局在事件之後全面鎮壓台灣菁英的行動並沒有放過他。一九四七年三月下旬，他與兄長半夜遭軍警押往警察局，嚴刑拷打，強要他們承認參與事件，並誣指兩人侵佔日本人所留下物資。八天之後，經家人籌措鉅款，才得釋放。經此冤屈，游禮毅決心脫離台灣，但未能如願。 即使李遠哲，雖未遭政治迫害，中學時代也經歷白色恐怖的特務到校園抓人場景。高三有一天上物理課時，一輛吉普車來到他所就讀的新竹中學，兩人進入校長辦公室。不久，校長拿了點名簿到教室，點名找某某某，這位同學一聽到自己的名字，立即起立，未發一語，就眼淚不停，哭了起來，旋遭帶上車，離開學校。害得李遠哲的母親擔心，兒子會是下一個被抓的人。 後來，李遠哲去美國留學並擔任教職，儘管他不常參加海外政治活動，尤其是美國台灣同鄉舉行的反對黨國專制統治活動，在「校園特務」布建甚廣的白色恐怖時代，李遠哲也是校園小報告的受害者。他回台灣的簽證，必須每次申辦，政府當局不准他有較長期間的停留。 然而，經歷苦難與艱困，多桑卻越戰越勇。在長期外來政權的高壓統治中，他們結合信守承諾、尊重禮節、尊守紀律、刻苦耐勞的「日本精神」，也發揮樸素實在、積極進取、無懼挑戰、不忘根本的「台灣精神」，不但成就戰後經濟社會的繁榮與均富，使台灣從開發中國家躋身已開發國家，也創造了活絡多元的民主自由體制，讓後生世代享有基本人權、尊嚴與富足。前人種樹，後人乘涼；有多桑世代的辛苦耕耘，才有後來世代的美好收穫。 他們這一代，出現第一位台灣出生的諾貝爾獎得主、第一位人民直選的總統、台灣銀行第一位台灣人董事長⋯⋯。不論是戰後台灣創業的第一代企業家，或曾在農田、工廠、礦坑、漁場、教室、辦公室等各種職場打拼，甚至參與政治活動或群眾運動場合，他們建構了台灣戰後政經活絡而傲視鄰邦的新形勢。如今多桑世代最年輕者也屆耄耋之年之年，更多已在天上，綜觀長期整體表現，他們無疑是台灣最偉大的世代。

理由伯財政部長張盛和每次出口衰退時的說辭都不一樣，九月衰退說是受到颱風假影響，十一月又說是恐怖攻擊的關係，那十二月衰退要怪什麼？王如玄軍宅買太多嗎？ --- 11月出口未好轉 財長：可能跟恐攻有關 http://news.ltn.com.tw/news/business/breakingnews/1519511 張大部長出口衰退理由產生器 http://slot.miario.com/machines/136126

演出時間：2015年12月7日（一）14:30-17:30分（13:30報到） 會場：新北市政府多功能集會堂 地址：新北市板橋區中山路一段161號3樓 演出時間：2015年12月8日（二）14:30-17:30分（13:30報到​） 會場：自由廣場國際演藝廳 地址：臺北市內湖區瑞光街399號2樓 演出時間：2015年12月9日（三）14:30-17:30分（13:30報到） 會場：岡山文化中心演藝廳 地址：高雄市岡山區岡山南路42號 演出時間：2015年12月10日（四）14:30-17:30分（13:30報到） 會場：臺南文化中心演藝廳 地址：臺南市東區中華東路三段332號   主辦單位：財團法人彭明敏文教基金會、佐佐木教育中心 協辦單位：臺南市政府文化局、立法委員許智傑服務處 免費入場，需預約，請務必索取預約編號 預約專線：02-7721-0687（若忙線中，請於一分鐘後再撥）專線服務時間9:00-18:00 音樂會訊息&線上報名：http://sasaki-kyoukai.tw

  中國國民黨副總統候選人王如玄接受媒體訪問時說，黨產其實比她想像中的還要少很多，大約僅200多億元而已，但王如玄從提名至今，一直遭外界質疑買賣軍宅套利，對此王如玄強調，監察院認為沒有違法、沒有道德瑕疵。然而，王如玄面對軍宅與黨產議題，始終有說不清楚的社會質疑。 特別是王如玄家屬究竟買賣了幾間軍宅，媒體資訊從1戶、3戶到6戶的資訊都有，由於眷改條例對軍宅有5年條款的限制，因此王如玄應清楚交代軍宅取得的過程，以消弭社會質疑。 對於軍宅的買賣，法律上頗有爭議，根據國軍老舊眷村改建條例第24條第1項規定「由主管機關配售之住宅，除依法繼承者外，承購人自產權登記之日起未滿五年，不得自行將住宅及基地出售、出典、贈與或交換。」，立法目的是照顧退伍軍人，讓老兵至少在五年內有遮風避雨的地方。 但律師黃帝穎指出，實務上有不肖人士，鑽法律漏洞，利用老兵輕率、無經驗，以「預定買賣契約」等方法，低價騙走老兵的房產，國防部因此遭監察院提出糾正。 依據司法院秘台廳字民三字第0990002754號函，解釋軍宅5年內的買賣契約，牴觸眷改條例第24條，因此公證人不得進行公證，但也有「鑽法律漏洞者」用各種方法突破眷改條例，讓保護老兵的5年條款被掏空，因此王如玄是以何種方法取得軍宅？被王如玄買走軍宅的老兵是否心甘情願？王如玄如何投資軍宅賺2倍？她都有必要說清楚。 此外，王如玄說，黨產其實比她想像中的還要少很多，大約僅200多億元而已，但朱立倫曾說國民黨產高達千億元，王如玄應該去問朱立倫，蒸發的745億元黨產進到誰的口袋了，王如玄身為黨產處理的律師，應追問朱立倫，徹查消失的745億元黨產，確實還財於民，切勿淪為藏匿不當黨產的共犯。 事實上，國民黨主席朱立倫在2000年4月出席國民黨改造委員會議後表示，依當時市值計算，國民黨的黨產總值接近1000億元，但根據國民黨在2014年向內政部民政司申報的黨產資料，截至去年年底，國民黨的資產總額僅剩255億元，儘管國民黨的股利一年可獲利最高29億元，但仍有745億的黨產在這14年間人間蒸發。 尤其甚者，最近媒體踢爆國民黨產另設基金會，涉嫌五鬼搬運，朱立倫應該說清楚，這蒸發的745億黨產流向何處，是都拿去挹注選舉？還是有人中飽私囊？王如玄既然是中國國民黨提名的副總統候選人，當有必要針對王個人的軍宅爭議及黨產流向，給選民一個清楚的交代。

  馬英九的總統任期還有六個月，未來半年他還會做出什麼事？最近逐漸成為大眾關切的一個議題，紛紛升高防衛的警戒。其中，疑似中國資金以六億美元（一九七億台幣）準備逐步收購東森一百％股權，其中凱雷基金持有的東森電視六十一％股權業已成交，這恐怕正是浮上水面的再一次「突襲」。 政府未能保障大家，卻遭懷疑是在襲擊人民，這是多麼失敗的政權？中資不得購買台灣媒體，法律早有明文，有關東森被購案所涉及者，至少包括《台灣地區與大陸地區人民關係條例》第七十三條，規定「大陸地區人民、法人、團體、其他機構或其於第三地區投資之公司，非經主管機關許可，不得在台灣地區從事投資行為」。其次是經濟部投審會《大陸地區人民來台投資許可辦法》第八條，「投資人投資項目若涉及政治、社會、文化等具敏感性者，主管機關得限制投資」。第三則是《衛星廣播電視法》第十條，也規定「外國人直接持有衛星廣播電視事業之股份，應低於該事業已發行股份總數百分之五十」。 儘管立法意旨這麼清楚，但是徒法不足以自行，必須靠人來執行，並且切實防堵法律漏洞。中國ＤＭＧ控股公司這次大剌剌的透過旗下美國ＤＭＧ娛樂集團，出面買下東森電視六成股權，已經取得經營權，後續的完全購併還在進行中；其美國籍的ＣＥＯ信心滿滿地標榜他不是中國人，應可通過台灣政府的審查，在在顯示胸有成竹的背後，不能排除內神通外鬼的高度可能。 截至目前，馬英九政府被要求說明的指涉，每一項都疑雲重重，必須徹底查明，以還清白。第一，ＤＭＧ口中在台灣關係好的法律代表，竟是行政院政務委員蔡玉玲與夫婿合開的法律事務所，而蔡玉玲又督導ＮＣＣ業務；第二，ＮＣＣ與投審會官員被指事前提供ＤＭＧ如何通過審查的法律見解，教授通關密語，是否為真；甚至，立委還公開點名吳敦義「請問副總統先生，你的兒子吳子文有沒有跟中國的ＤＭＧ集團做過聯繫？」這又是怎麼回事？ 中國黨政軍勢力對台灣媒體有興趣，只要把東森與六億美元放在天平的兩方，市場上多認為是天價，並不是在商言商；套句這些年來，馬英九主政下，坊間流傳的喪志玩笑：「台灣要被賣了，只剩下能不能賣個好價錢而已？」那麼對於東森股東而言，辛苦經營還能獲利解套、高興走人，這次的價錢真不錯；但問題是，台灣社會同意讓號稱亞洲最大的華文頻道網，成為專制中國的宣傳工具？對台灣其他國內頻道形成不對稱競爭？進而衝擊整體言論自由的視聽環境？甚至造成台灣生活方式與內容的改變嗎？ 有市場經濟論者以為，經濟崛起的中國在全球進行投資入股，在外資與中資愈來愈難分辨的趨勢下，政府若一味防堵，是否會讓台灣在全球產業供應鏈上日益邊緣化？其實，這是過度簡化了問題，也過度複雜了問題。有能力的政府治理者，應該對所有產業重新檢視，加以分類，區分敏感等級，逐一審酌不同的進入門檻，使國內產業獲致最大的發展空間，同時又不危害台灣的生存，最開放的美國，其政府對中國、俄羅斯等國家投資其重要產業，有著比台灣更繁複與綿密的安全機制，重要投審，甚至由國務卿親自主持，充分說明，再自由，也不是無政府，何況台灣的條件，原本就極度特殊。 媒體，絕對是敏感產業，加以這些年受到政府不當政策影響，台灣的媒體環境日益沉淪，給與外力可乘之機，也新生更多挑戰；這樁中資買賣東森電視疑案，可以視為是治理失能的產物，業界這麼多的繪聲繪影，全是空穴來風？相關部會要慎防成為全民公敵。

哦哦哦，原來國民黨重視勞工的方式，是逼人家跑去臥軌、把女生揍倒流鼻血喲。 超棒的。  

面對恐怖份子的威脅，簽和平協議是最理性中立的了。 各位中華民國人應該很認同吧？是吧？ --- 在某處（抱歉忘了在哪裡）看到網友的留言提到「簽和平協議」 ，就想到要畫這個，但沒有特別想要畫什麼姿勢或表情。下筆前突然想到泛舟哥，就決定對不起他了。

「總統大選社群滾動式民調」依舊是蔡英文第一。（圖擷取自思為策略） 2015-11-26  08:58 〔即時新聞／綜合報導〕距離大選剩下一個多月，各家民調都是民進黨總統參選人蔡英文領先，由思為策略公司做的「總統大選社群滾動式民調」也是蔡英文居第一，但不一樣的是國民黨總統參選人朱立倫輸給親民黨總統參選人宋楚瑜！ 思為策略公司在臉書公布「總統大選社群滾動式民調」，並指出朱立倫在宣布王如玄為副總統候選人後，觀察朱立倫之社群支持度，沒有刺激到更多的社群支持者參與互動。 思為策略公司分析，朱立倫社群支持度驟降的關鍵，是因為他的團隊為了在險峻的情勢中，追求品質以及在扛住包袱的狀況下，維持高品質的文章，所以在社群互動策略更加趨於保守。 思為策略公司指出，宋楚瑜宣布副手為民國黨主席徐欣瑩後，民國黨社群支持者參與宋楚瑜社群的狀況，從11月19日起以每天逐漸成長，不過後續還值得觀察。 相關連結請見：