美、中貿易戰開打，川普簽署行政命令，要對中國課徵近六百億美元關稅，中國立刻反制，對美產品加徵關稅三十億美元。 一家證券分析師認為，美國的報復強度比預期緩和，中國之反制亦僅三十億美元；但這些都應屬牛刀小試，真戲可能在後頭，因為累積的不公平貿易金額實在太大。去年中國因不公平貿易對美國享有三七五二億美元超高額順差，對全世界享有五九三九億美元（二○一五年）。各國已深切體會到這一完全失去平衡（失公平）的全球貿易結構，必須做一次解構。 了解此次貿易戰本質，我們就應會進一步了解：第一，是誰挑起了貿易戰；第二，台灣該採取何種態度。 第一，是誰挑起了這一貿易戰？統派學者、媒體，包括美國過去的當權派，都咬定是川普破壞了戰後建立的自由貿易制度。的確，美國在二次大戰之後，建構了以ＩＭＦ、世界銀行、ＷＴＯ為主的國際經濟秩序，尊重自由貿易推動國際化，奠定了全球戰後的偉大復甦。但二○○一年西方國家在錯誤的認知下允許中國加入ＷＴＯ，以為中國會民主化，遵守西方的自由經濟制度。但事與願違，專制的中國利用集權國家主義經濟的特點，壓制匯率、引進台商、竊取西方技術，以超低生產價格席捲全球，還以「世界工廠」自居。美、日、歐的製造產業逐年消退，中國即謳歌年十％經濟成長，對價就是日、美、台、歐經濟的日漸低迷，工廠關門、工人退出職場、薪資原地踏步等等。亦即中國利用它的極端專制國家主義模式，破壞美國等西方國家長年所建立的自由貿易制度。這就是川普所言的「中國的經濟侵略」。中國是挑起此次全球貿易戰的元凶。 第二，中國的國家目標至為明顯，至二○二五年要成為製造業高科技大國，十年內主宰先進微晶片、人工智慧和電動汽車的尖端科技，二○四九年完成中華民族偉大復興的中國夢（成世界霸權）。川普畢竟不是政客，是負責任的政治家，此時毅然宣布對中經濟制裁，追求的是一個公平（Fair）貿易。若今天不做，十年後中國必已取得世界科技、軍事、經濟霸權的地位，美國亦必自西太平洋撤軍，台灣成為「中國」太平洋海空的軍事基地，國人將必接受另一次二二八的浩劫。 台灣當今唯一正確道路，是配合美國的經濟戰略，修正西進的賣台路線（註：到現在為止，台商還在拿西方技術大量投資中國，扯美國後腿，台灣政府亦未阻止），重新建構台灣的經濟藍圖。 川普說「Trade wars are good」，善哉斯言。這一貿易戰不僅是good for America（對美國好），也是good for Taiwan（對台灣好）。 （作者為國策顧問，曾任第一銀行總經理、董事長）

至少在本週以前，小英以下的民進黨當局似顯怯戰，不時釋放禮讓柯Ｐ暗示，柯也因此忘形，貶綠、貶媒體、侮辱名嘴。荒謬的是，令久經選戰洗禮的「高層」戰慄不已的依據，居然是民調。 眼前，距選戰開打還有半年以上，此時民調若足以決定勝負，那麼，之前的台灣國史就不會有立下「逆轉勝」典範的阿扁、柯Ｐ及鄭文燦；中國戰爭史「赤壁之戰」曹營八十萬大軍就不會慘敗給五萬孫劉聯軍；「淝水之戰」符堅百萬雄師也不會被謝安「八萬北府兵」打到潰散慘敗。 綠軍幕府就像孫權謀士，聽到曹營兵力之多之盛，就心生恐懼，而忘了輸贏關鍵在「戰略」上是否「抓準」對方弱點，予以致命痛擊並逆轉。 孫子兵法：夫未戰而「廟算」勝者，得算多也；未戰而「廟算」不勝者，得算少也。強調勝負決定在「廟算」，也就是開戰前所研擬的「兵略」或「兵推」，準確兵推能贏，就贏！ 大選結果出爐前，任何階段民調在兵家看來，並非主要關鍵，美國的希拉蕊與川普之爭便是不遠殷鑑。不論差距多大，重點在往死裡打的可能性。 民進黨之所以怯戰，第一、怕柯選總統；第二、自認無力扭轉。先說選總統，阿扁市長連任失敗，卻當上總統，那是因為國民警覺，七成滿意竟落選，心痛抱不平。反觀柯，單單五大弊案就夠瞎，禁得起密集狂轟嗎？何況負面施政太多。 至於扭轉頹勢，廣告宣傳是「認知」的戰爭，選民接收訊息形成屬於自己的「對柯的認知」。選戰開打後，團隊需先有系統整理擁柯的強大元素有哪些，譬如「討厭藍綠，只要柯」。勝選關鍵在根據事實，重組「認知」。 譬如戰略上：採擷媒體報導中的柯言行，證明柯並非白色，而根本是藍，以分食藍票。技術性重點：讓泛藍窩心，莫惹反感。柯愛說謊，話又多，且自相矛盾，不愁沒材料。創意上，各類弱點各給動人的Slogan。這種大規模密集攻擊，適合使用網路youtube，平面媒體則以一覽表凸顯「柯打柯」矛盾，證明不可信。 網路攻勢僅需製作費，只要做得夠有力、夠有梗，點閱數會自動繁殖，媒體費可免，再取其精華，打電視廣告。總之，柯文哲刻薄寡恩，說謊成性；是否禮讓只需考量「好不好打」，民調不重要，抓得準戰略，就不必禮讓。 （作者為資深電子媒體工作者）

余光中。（中山大學提供）     李敖。（取自臉書） 余光中（一九二八︱二○一七）、李敖（一九三五︱二○一八）、洛夫（一九二八︱二○一八）先後去世，總統是否頒予褒揚令？為何文化部有建請褒揚李敖、洛夫，而余光中沒有？如果是雷震、齊世英、殷海光、張忠棟…，應該沒有這些爭議。並不是他們是否來自中國，而是典範尺度的檢視。 有些人為余光中叫屈，認為以他的地位，政府應對他有所褒揚。另有因為余光中在一九七七年的鄉土文學論戰，他的︿狼來了﹀是血滴子，對陳映真的告密失格，所以文化部門不宜加以推崇。是耶非耶，只有文化部知道。 對於李敖的褒揚令，民進黨立法委員段宜康以他後期行止令人不齒，不值褒揚。依李敖的黑白郎君個性，他也不會接受。李敖的眼裡，中華民國不管在中國國民黨執政，或民進黨執政，又算什麼呢？（文化部的熱臉，已貼到李敖家屬的冷屁股了。） 相對於余光中和洛夫、李敖確在一九六○年代《文星》雜誌時期，以叛逆、自由主義色彩，從《傳統下的獨白》一路挑戰戒嚴時代政治禁忌。對中國國民黨的底子及道貌岸然的文化形貌，有挑戰性，並曾成為統治體制的階下囚，但不盡為公義的善訟形象，成為標記。而余光中，早早就保守化，附和黨國統治權力。洛夫馳騁現代詩壇，頗有一方之霸的氣勢，但脫不了反共國策桎梏以及殖民體制性。三位文化人的光影雖有參差，不盡值得崇仰。 一九七七年，鄉土文學論戰，余光中開了第一槍；洛夫也在後喊打批鬥。顯露的也是一樣反動，都是黨國體制的附和者。他們都在一九九六年，李登輝經人民直選出任總統之後，不適應政治變化。兩人都有反李情結，以台灣人只能在中國國民黨當傀儡，豈能擔當中華民國領導人。 在台灣的傳播條件作用下，余光中、李敖、洛夫都有異常份量。顯示的是：社會的肉體雖然台灣化，但心靈不盡復權，佔身體面積小，部份的頭仍在殖民體制中國性的意底牢結指導脖子以下身體的行動。 余光中、李敖、洛夫都無法正常面對台灣的民主化發展，他們都在「舊中國」的桎梏與「新中國」的牢籠中無法脫出，不盡能面對台灣的開展。這也是台灣建構命運共同體，追尋正常國家存在的文化病理。褒揚的進退失據則顯示轉型正義未實現的難題。 （作者李敏勇，詩人）

台北市長柯文哲率市府團隊訪台中，進行城市交流，與林佳龍見面時雙方互有褒揚：柯讚林是「民進黨共主」，林譽柯是「稀有動物」。 閱報讀此一新聞引我聯想而有本文之作。 柯文哲上任三年來的表現，觀賞之餘的聯想是有如多年前的殺人鯨——Tillikum——的表演，精彩絕倫。 讀者想要知道Tillikum的故事，輸入殺人鯨三字即可獲得豐富而完整的文字與影音資訊。 在此作簡畧的重點介紹：Tilikum一生活了三十多年，殺死過三個人。最後一個被牠殺死的是美國佛羅里達州奧蘭多海洋世界的女訓練員，也就是平日一起合作表演給遊客觀賞的伙伴。那種人與鯨在水池中的表演全世界没有多少地方可有，的確是令人讚嘆的傑出表演。 有一天只因為表演完畢沒得到牠想像中應有的表演獎賞——小魚——數量，就動怒殺人。 女訓練員在池邊忙著，牠就在水池中緊跟游著靠近，等待時機成熟，牠躍出水面一口咬住女訓練員的腰部拖下水，沈入水底，在眾目睽睽之下，殺了平日最親蜜的エ作伙伴。 筆者之所以有此聯想，是因為若純就工作表演來看，柯市長過去三年的表演能獲得他口中說的不看電視的年輕人的欣賞喜愛，與Tillikum相比還是遜得很，而這我們人類眼中可愛並傑出的殺人鯨，竟然做了我們人類心中認定是可怕而無法理解的事，我們只能說因為牠不具備人性。 所以別光看表演精彩這件事，若柯市長的平日言行，繼續保持他獨有的特色下去，導致更進一步更上一層的眾叛親離，可預見的結局就是台灣的Tillikum的悲慘故事發生！

「九二共識」就是「一中各表」？但是，各表呢？被割掉了！請國民黨真的、真的不要再騙了，不要說欺人、連自欺也不能！ 國民黨籍新北市長朱立倫訪中，與新官上任的中國中台辦、國台辦主任劉結一見面，系出同源的國共兩黨相見歡，免不了要同唱「九二共識」、「一個中國」的調調。 新北市長朱立倫率團訪問中國，26日在上海會見新任國台辦主任劉結一（右）。（新北市政府提供） 劉結一的提法是堅持體現「一個中國原則的九二共識」，把「一中原則」放在「九二共識」之前，這也是習近平、李克強、俞正聲、汪洋等中國高層近年的提法，一中壓在九二之上。 朱立倫的表述則是，國民黨所堅持的九二共識，「也許意涵有一些不同」，顯然在劉結一面前說不出口，而把「各表」給吞掉了，又怕回台灣無法交代，而以「也許意涵有一些不同」替代。即使如此，劉結一對那句話也故意有聽沒有到，面無表情，望向遠方。 2015年馬習會，在「九二共識」的頂頭早已被冠上「一個中國原則」。（資料照） 「九二共識」的頂頭早已被冠上「一個中國原則」，馬習會就沒見各表，中國總理李克強日前說成「一中共識」，其實不是什麼口誤，而是中共本就是這樣操作，反正吃定了國民黨沒guts，各表被割掉不敢說不，更不怕國民黨頭頭不去朝拜。 這也可佐證日前傳出，國民黨黨魁吳敦義如要訪中，中方設下條件只許談九二共識、一個中國，不能談各表，並非空穴來風。 「兩岸一家親」這句話的政治統戰意涵不言可喻，呼應這句話，就是接受及臣服於一個中國。（資料照，路透） 其實，九二共識本就是國共兩黨炮製的偽造物，台灣大多數人民都不承認也不接受，國共兩黨怎麼提法也沒差。 還有一句就是「兩岸一家親」，這句話已成為中國高層對台統戰必用的辭句，習近平、李克強、汪洋、俞正聲、張志軍等都說過，劉結一昨天對朱立倫也朗朗上口。 這句話好像成為兩岸關係的「通關密語」，不過，除非白目至極，就不會不知道，「一個中國原則」正是「兩岸一家親」的前提。這句話的政治統戰意涵，不言可喻，你呼應這句話，你就是接受及臣服於一個中國，你當然就變「紅」了，哪有「被抹紅」的問題！

  台中一中是1913年，由林烈堂捐地一萬五千坪，加上其他創校委員奔走勸募，共二百多人捐得二十四萬八千八百二十圓，於1915年創立名為「台灣公立台中中學」。（資料圖／台中一中提供）   於1915年創校已有103年歷史的台中一中，是日治時代唯一由台灣人募資捐贈的台灣人子弟學校，其中核心建築「紅樓」，在1971年被校長段茂廷以「教學空間」不足，報請台灣省政府拆除，另原地興建鋼筋混凝土建築四層樓「莊敬樓」乙棟，現又面臨老化問題，而由於中一中畢業數萬校友，都希望「紅樓」能夠重建，中一中校友總會24日召開「紅樓重建促進會」，正式決定在紅樓原址依當年紅樓原貌重建，經費預估二億五千萬元，由台中一中校友負責籌募捐建，完成後，將創台灣文化歷史的新頁。 台中一中是1913年，由台灣熱心教育人士林烈堂丶林獻堂丶林熊徵丶辜顯榮丶蔡蓮舫等「五賢人（創校五先賢）」，鑑於台灣無台灣人子弟中學校，子弟升學困難，為了喚醒台灣人民意識及文化覺醒，發起創建台灣人第一所中學校，由林烈堂捐地一萬五千坪，加上其他創校委員奔走勸募，共二百多人捐得二十四萬八千八百二十圓，於1915年創立名為「台灣公立台中中學」，第一所培育台灣青年教育學校終於誕生，故創校紀念碑文首句「吾台人初無中學，有則自本校始」。 中一中原為四年級學制丶後曾改五年制，二戰時又改回四年制，原專收台灣人子弟，但後來也有少數日本學生就讀。中二中則較慢建校，並為日本人子弟學校，其間其發生二中提議和一中交換「校名」，但為一中日本校長所拒，還鬧到東京去處理，仍維持原狀。而日本裕仁皇太子1923年訪台中一中，二中師生亦以日本人應優先為由，爭要排列前面歡迎，但爭議結果，仍由一中師生排前面，未因二中師生為日本人而改變。 日治時代，中一中校長均由總督府所派任，教師亦多為日本教師，據說台籍教師只有二人。二戰終結後，台灣長官公署接收台灣，中一中校長由省教育廳派金樹榮擔任，教師則大部分換成由中國來台的教師擔任，由於語言隔閡，師生間溝通並不順暢。1947年二二八事件爆發後，學生將校長和教師眷屬，集中在學寮（學生宿舍）的中寮「保護」，免受波及，但稍後國府21師到達台中，曾派軍車架機關槍從後門衝入校園，欲逮捕學生，經金樹榮校長力保才退出。 中一中在二戰後，改為初丶高中二部制，各三年級，採中區聯考取生，於1960年代，黃金鰲任第三任校長時，每年級各設10班。1968年年實施九年國教，中一中遂停招初中生，改增收高中生，1996年由於增設美術班，開放女生入學，打破80年來「和尚學校」的傳統，至今全校學生已達2980人，但除特別班外，一般班仍全收男生。 中一中由先賢捐創時，以「紅樓」為主建築物，為二層樓紅磚砌造的凵字型挑高大樓，正面寬廣，側翼較短，除一樓正面為行政辦公室外，其餘均做初三丶高三等高年級教室，地板和迴梯亦均為木造，窗戶採上下拉式，建材似為檜木，通風採光均甚為良好，建築美觀堅固，堪稱中一中地標和精神堡壘，於二戰中亦未損分毫，較台北建中（日治時代為台北一中，專收日人學生）的紅樓，有過之而無不及，但建中紅樓曾被部分炸毀，市政府亦曾擬拆除重建新校舍，被校方所反對，修復後列為古蹟保存迄今，已是百年建築。相對於中一中紅樓，卻在建造56年狀況猶甚良好下，硬生生拆除，導致中一中師生知者，莫不非議當時段茂廷校長及謝東閔議長（隨後任省主席）是中一中罪人。 話說1969年段茂廷接任校長後，以紅樓為二層樓建築，而學校教室空間漸出現不足現象為由，倡議拆除紅樓改建四層樓混凝土大樓，消息一出，遭到師生及廣大校友激烈反對，段茂廷於是求援於當時台灣省議會議長謝東閔（亦為中一中日治時代校友，但未卒讀，即中途離校赴中國廣東讀中山大學，二戰後回台任接收代表，一路高升），謝東閔慨允協助，返母校演講謂「舊的不去、新的不來」，注定了紅樓被拆的歹運，在其影響下，台灣省政府迅速核撥經費，於1971年拆除全部紅樓，並改建為四層「莊敬樓」迄今，但近年該樓已老化，甚至龜裂漏水，學校遂有改建之議，而2015年中一中舉行創校一百週年慶，從世界各地返校校友，皆熱烈反應「把紅樓蓋回來」，適2017年起中一中由國立改隸市立，市長林佳龍支持「紅樓重建」案，中一中校友總會遂於24日召開組成「紅樓重建促進會」，決議在紅樓原址重建原狀，經費預估二億五千萬元，由校友循先賢之範，全部募建後再捐贈學校。 促進會亦選出校友總會理事長鄭明權為會長，校長陳木柱丶中一中教育基金會董事長張光雄兩人為副會長，各縣市校友會理事長丶校友立委張廖萬堅丶江啓臣丶黃國書丶賴世葆丶市府祕書長黃景茂丶文化局長王志誠丶經發局長呂曜志丶及歷任校長丶校友代表林呈綠丶建築師張樞等共廿一人為委員。校友總會祕書長施正心為總幹事。 促進會經熱烈討論，全部贊同紅樓原址原貌重建，（但側翼縮短）。根據工程規劃顧問洪育成建築師報告，紅樓重建可以用紅磚重現當年外貌，但內裝宜採最新木造工法呈現綠建築，屋頂瓦片甚至可考慮用太陽能片瓦，讓重建後的紅樓，有新時代的內涵和意義。 另外，由於莊敬樓拆除讓位紅樓重建，以及學校積極配合108新課綱彈性學習課程，需增加若干課室。校方亦擬具新建六樓之計畫報台中市政府預審中，框列預算三億二千六百萬元，依程序報核中。另配合前瞻計畫，原向交通部申報興建地下停車場（300車位）乙座，讓校內人車分離及因應一中商圈的需要，現已在交通部審議中，框列預算三億三千五百萬元，但紅樓促進會議中，認為地下停車場不宜在紅樓原址及後方校園地下開設，建議移往校地最北方的運動場地下設置，以分散車流。

  台灣大學24日召開校務會議，會中討論有關校長當選人 管中閔的討論案共計5案，經投票表決後全數擱置(來源中央社) 在台大三月廿四日的校務會議中，與管中閔當選校長後衍生之相關五項討論案，經投票表決，悉數遭封殺擱置。在這一場猴戲中，以拖待變、以時間換取空間的企圖昭然若揭，十足曝露了台大的左支右絀！ 首先，口口聲聲說要「大學自主」，事先卻從未想邀請當事人管中閔「自主（自動主動）」就各界提出之質疑出面說清楚、講明白，寧讓知道答案的管中閔保有「緘默權」，反讓台大「費心費力」去調查挖掘藏匿在管中閔手掌心的答案，這是台大當局的「自主」還是「身不由己」？ 其次，台大人事室代表在會議上指出，根據廈門大學的回函，該校從未正式聘任管中閔擔任正式或兼職職務，管中閔在廈門大學期間也沒授課、沒支酬或擔任論文指導教授，因此沒有違反兼職規範。台大人事室代表洋洋灑灑講了一大堆，想證明什麼？能證明什麼？廈大說了算，把大家當白痴嗎？廈大是共犯結構的上層結構，台大人事室把其供詞當如獲至寶，要自欺欺人嗎？ 在上下交爭騙的中國，把不存在的說成存在、把存在的說成不存在是習以為常的，這樣的中國人事現況，台大人事室渾然不覺嗎？子虛烏有的「九二共識」都可以說得活靈活現、煞有介事，廈大把網頁上博士班招生廣告的授課教授管中閔、碩博士班指導教授管中閔的名字都說成是純掛名、純義務，台大人事室打算照單全收嗎？想問台大人事室的是：貴室的判斷，廈大網頁上有關管中閔的部分是在偽造文書，還是廈大給台大的回函是在作偽證？ 管中閔的英文版履歷表自稱從2005年4月起就在廈門大學兼職、2006年10月在華中科技大學兼職、2007年6月在西安交通大學兼職，是確有其事還是在偽造文書？ 第三，一個大學教授有政治意識、有政黨偏好絕對不是問題（沒有政治意識的政治白痴才駭人聽聞）！怕的是，有了政治意識與政黨偏好後，變成只容得下紅色、藍色或綠色的「色盲」，再由「色盲」變成不以客觀事實而以顏色論斷是非對錯的「理盲」。外界質疑管中閔的問題，那一個不是單純「有、沒有」的問題，扯什麼藍、綠，扯什麼「大學自主」，扯什麼「政治恐攻（管中閔語）」，不是在轉移焦點又是什麼？ 坦白講，在大學校長官派的年代，人選除了思想要純正、政治更要正確，有誰相信政治歸政治、教育歸教育的鬼話？大學校長改遴選制後，教育真歸教育了嗎？看看有心人士在校長遴選中赤裸裸的政治操作與吃相之難看，一群試圖佔校為王的學霸，還把「大學自主」詮釋成「大學要／愛怎麼樣就可以怎麼樣」，這樣的大學，是不是正走向死亡之路？     （ 作者為台灣教授協會前副秘書長，新竹教育大學退休副教授） 

  去年，中共19大後，明鏡集團在美國，召集數十位中國在美學者，舉行中國問題論壇，並且把發言內容編輯成書，名為《紅色帝國》，書中早就預料：習大王不安排接班人，從黨政軍國安，一再擴權，走向稱帝，不只是必然，更是一條不歸路。（資料圖／擷自明鏡youtube）影片   兩會之前，傳出習大王即將稱帝的消息，根據微博統計：網路上諮詢移民出國的訊息，暴增3倍，有不少網民還留言說：現在才想走，未免太慢。 事實上太慢了，中國為了防堵資金出走，金融監理單位，早就凍結了每人每年5萬美元的匯出上限，被稱為最佳洗錢工具比特幣交易平台，也面臨取締，保監會已經宣布：6月前必須停止交易，只能辦理提領貨幣，而且限制時間，離開中國。 2013年，虛擬貨幣比特幣，從市場崛起，曾經攀高到2萬美元，去年，遭到中國取締而重創，價格崩跌腰斬一半，在8千美元起伏，比特幣交易可以匿名，可以規避銀行，成為海外洗錢，資金出走的管道，根據統計：不只內蒙古鬼城鄂爾多斯，因為電力充足，成為挖礦重鎮，全球有9成的比特幣交易，都在中國完成，可以想見：中國買幣，美國賣幣，從中國洗錢出境的金額，多麼巨大，如今，好景不在，見識過極權國家對私人財產的掠奪，中國富豪早已警覺改革開放要向後退，現在，不要以為老共只扣入你的錢，還可能要你的命。 兩會期間，153位億萬富翁，台下排排坐，首富馬化騰擁金2,950億人民幣，「胡潤百富榜」估計：這些老闆代表們，總資產6千5百億美金，比起去年又增加三分之一，他們腦袋裡擔心的，並不是習大王是否稱帝，他們想的是：未來我的財產要放在哪裡？因為兩會期間，最令這些紅色老闆們，驚心動魄的消息是：最大的民營資源公司華信，被老共接管，緊接著，被稱為掌握中國經濟動脈的中植集團，核心資產中融投資，被國營的央企經緯紡機公司併購，經緯紡機本來持有中融37，47%，現在又拿下32，98 %持股，已經超過70%，中融投資等於是國家財產了。 比較不尋常的是，中植集團沒有在此次併購案中，拿到半毛錢補償，簡單說，就是財產收歸黨有，中植集團的中融投資，手上握有一兆人民幣資金，被稱為掌握中國經濟命脈的九大派系之一。去年，明天系的肖建華財產，已經被清算3遍，安邦吳小暉下獄，資產被接管，海航資產也被管制，復星系郭廣昌難逃厄運，這些本來的紅色權貴，下場沒一個好，就算黨政軍關係再好，也擋不了命運無常。 中植集團老闆解直錕，娶了一線歌星毛阿敏，行事作風一向低調，沒想到壞事竟然來到頭上，聽到消息，許多會堂上高坐的大老闆，當然心驚膽跳。根據外媒報導，中融投資在2014年，曾因為一件10億美元的海外投資案，目前還在訴訟中，而中融投資的崛起，就是太過度熱中金融槓桿操作，從借殼包裝上市，到集資虛胖，然後轉手獲利，目前，中融所擁有18家上市公司，掛牌手法完全雷同，是否因此而被銀監會盯上，消息不脛而走。 而另一個被控制資產的是華信能源，華信能源目前是中國民營能源公司最大尾，另外的三大能源公司全部是國營。去年，華信財報總資產1,600億人民幣，但是，銀行借貸1,100億，看起來經營還不錯，更值得一提的是，老闆葉簡明就是紅三代，祖父葉飛上將，是標準黨國元老，華信能夠在2002年成立後，快速做大，當然和黨政軍人脈匪淺有關，尤其是統戰部門，華信能源在廈門的分公司，負責人就是台灣統促黨白狼，這個分公司也被指為統戰部對台統戰窗口，而台灣分公司則設在101大樓21樓，推廣在台統戰。 今年，聯合國對北韓祭出經濟制裁以來，台灣台商發生兩宗私下運油給北韓案件，被衛星攝影，逮個正著，內行人猜測，這些油品可能是由華信提供，否則小小漁業公司，不可能有能力弄到精品油，如此一個和中國統戰部門，關係很深的公司，背景肯定深厚，居然會被接管，可見華信內部一定出了大事。根據大紀元報導：2011年，華信曾經傳出經營不善消息，但是，立即在香港成立分公司，以及基金會，藉以挽救危機。 後來傳出華信所以能夠度過危機，所使用的方法就是假貿易，真詐財，或者說：就是用假信用狀，向銀行詐財，但是，真正陷入困境主因，卻是委託前香港民政事務局局長何志平，向非洲查德共和國行賄，觸犯美國海外行賄法，去年，何志平在紐約被逮捕，正在訴訟中。 華信被接管消息，讓紅色老闆驚訝，外商更是驚訝，習大王更是加碼演出說：「外商不要以為和中國大商人做生意，就包準妥當，只要有不法情事，再大的商人也會落馬」，習大王語帶恐嚇，已經嚇倒不少外商，奪門出逃，許多外商私下說：共產黨回來了嗎？ 共產黨掛上資本主義羊頭，從小鄧以來，已經開店30年，許多人一開始，相信老習是個開明派，因為他的父親習仲勛曾被老毛鬥爭，鬥到精神分裂，兒子上台，肯定接續父親開放精神，一腳踢開老毛。沒想到權力慾望，令人發狂，習大王並沒有支持被清算的父親，反而學習清算父親的人，現在，習大王方向盤猛然向左，而且還效法百年前的袁世凱，車廂後座14億乘客，全部翻倒。 習大王打貪，打到永遠在路上，打到天昏地暗，打到永遠不下台，這種精神，也可以列入金氏紀錄了，如今一夕稱帝，所有紅色富商，只能夾緊尾巴，挫咧等。 去年，中共19大後，明鏡集團在美國，召集數十位中國在美學者，舉行中國問題論壇，並且把發言內容編輯成書，名為《紅色帝國》，書中早就預料：習大王不安排接班人，從黨政軍國安，一再擴權，走向稱帝，不只是必然，更是一條不歸路。 學者普遍認為：當極權國家走到全面貪腐盡頭，拯救免於亡黨亡國的方法，就是轉型成為民主法治國家，開放媒體第四權，讓陽光照進官僚體系，才有辦法阻止貪腐，但是，習大王卻不選擇這條路，仍然相信個人力量打貪，為了防止「今天上台打貪」，「明天下台被打貪」的下場，只能朝向更極權的帝制前進，因此，習大王的悲慘下場，也就注定了，袁世凱就是典型例子。 人民大學教授張宏杰在2015年，出版一本借古諷今的大書：《飢餓的盛世》，副標題寫著：「了解乾隆，就了解中國」，歷史學家黃仁宇曾經認為：明朝亡於萬歷，不亡於崇禎，清朝亡於道光，不亡於宣統。但是，此書卻說：清朝亡於乾隆，因為乾隆朝代的中國，就是一個已經被掏空的「假盛世」，剛好呼應目前的中國，外觀兵強馬壯，內在一片虛空。 張宏杰在書中說：乾隆時代，號稱人口數到3億，經濟規模是全世界三分之一，但是，每戶每月支出35兩，每戶每月所得卻只有30兩，意味著：所有老百姓必須以借貸維生，最終只能賣田，賣女還債，造成老百姓生活痛苦的最大原因，就是官僚集團全面貪腐。 乾隆在位64年，最痛恨貪官，打貪打得很厲害，但是，遇上大貪官和珅，乾隆就睜一眼閉一眼，和珅一共貪了9億兩銀，相當於12年的國家財政支出，若加上其他貪官，這個國家是怎樣的盛世？就可想而知了。對比一下：今天的中共帝國盛世，這兩個盛世根本就是一個，大貪官王岐山，掌控海南航空數千億資產，前一陣子，郭文貴把王岐山太太姚明珊，在美國14處房產，全面公開，以為習大王可以法治國，雙規王岐山，沒想到王岐山還是穩坐高官，高升國家副主席，看來，習大王愛老王，乾隆愛和珅，真是一個樣。 乾隆登台之初，作風很謙虛，很正直，很像習大王，乾隆說：「我絕不會以文字語言罪天下」，結果呢？乾隆是中國歷朝歷代搞文字獄，最厲害的帝王，製造文字獄最少130起，被株連遭到砍頭數十萬人，被放逐邊疆超過百萬人，乾隆假裝要編輯四庫全書，目的就是收集全天下寫書罵他的人，龔自珍在詩中說：「避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀」，這首詩的意思就是：天下知識份子，從此不敢寫書論政事，害怕遭受文字獄，寫寫風花雪月的書，就是為了餬口飯而已。 乾隆管制言論，搞到天下書生宛若寒蟬，現在的習大王也是如此，打貪只打某些官，既然敢稱帝，還怕被批評，搞文字獄功力，更不輸乾隆，網民只說一句維尼熊，或稱習皇帝，就是以顛覆國家政權論罪，把中國弄到像紙糊的房子，這是怎樣的盛世呢？ 2012年，十八大，習大王剛登台，所說的話可還記得：「我們要依《憲法》治國，把權力關進籠子裡」，現在呢？權力並沒在籠子裡，反而日越膨脹，如猛虎出柙四處咬人了，老百姓還能說甚麼？ 統治者越謙虛，越可怕，表演越開明，其實越專制，個性越溫和，真的越獨裁，當中國老百姓發現習大王是雙面人，卻已經太遲了。 打翻民國《憲法》，一心要稱帝的袁世凱，最後在臨終前大罵兒子，假造《順天日報》言論民意，害他一生。黑格爾曾說：「世界上有一些事件，總會出現兩次，第一次是悲劇，第二次就是笑劇了」，袁世凱稱帝83天，不滿百日，憂憤而死，固為悲劇，現在，習大王也想黃袍加身，肯定是笑劇。 但是，習大王企圖做好做滿，並非沒有動機，為了排除未來下台被清算的下場，只有幹到死一途，因為在共產黨的世界裡，領導上台打貪，領導下台被打貪，已經是定律，眼看被自己鬥到半死半活的江澤民，溫家寶，習大王能不膽戰心驚嗎？ 習大王並非聖人，他的缺點和江澤民，溫家寶如出一轍，當中南海的黨國高官，在貪腐之海游泳的時候，習近平不可能凌空飛渡，永不沾身，他不是蓮花，更不可能出汙泥而不染，所以郭文貴批判習近平：「己貪打貪」「己黑打貪」，不是沒理由，尤其打貪殺手王岐山，更是藏金數千億美金，不輸給江澤民的5千億美金身價。 中國貪官集團，最喜歡打扮成清官樣子，老夾克一穿再穿，例如溫家寶，改革開放初期，擔任國務院總理的朱鎔基，一上台就打貪，而且說：我自己的棺材也準備好了，一副明朝大清官海端的模樣，當時國務院總理薪水才7,000人民幣，沒想到去年在一次慈善會上，朱鎔基一次性捐出4千萬人民幣，嚇壞一堆人。 習大王稱帝後，中國海內外學者最擔心：改革開放，已經走到完結篇，商人和官員卻擔心：私產變黨產，共產黨法西斯回來了，只有王岐山不怕，他仍然高坐在上，因為他已經姓習，不姓黨，就算共產黨回來了，你能拿他怎樣？話又說回來：共產法西斯，從來就沒離開過中國啊！

  陳師孟立案調查司法人員上演「諷扁」戲劇，邱太三認為節目的內容可受公評，行動劇跟違法失職沒有任何的關聯。因此國民黨立委吳志揚進一步問陳師孟的作為，算不算「妨礙司法」，邱太三竟說「不曉得」。（圖／張家銘）   陳師孟立案調查司法人員上演「諷扁」戲劇，邱太三認為節目的內容可受公評，行動劇跟違法失職沒有任何的關聯。因此國民黨立委吳志揚進一步問陳師孟的作為，算不算「妨礙司法」，邱太三竟說「不曉得」。這讓我想起當年警政署長王卓鈞，面對立委質詢太陽花學運期間，打人的暴警為何還找不出來時，王卓鈞回說「我能力不好」，死皮賴臉，比犀牛皮還厚，一皮天下無難事，兩人有異曲同工之妙。 總統府發言人黃重諺說，反年改的繆德生告別追思活動，不只出現了中共的五星旗，遊行的帶領者在宣傳車上，把立場不同於自己的國人視為敵人，鼓吹推翻自己的政府，已經牴觸民主紅線、挑戰自己國家體制，黃重諺強調「民主體制不容挑戰」，但是呢？好像只有一隻嘴而已。 內閣中主管法制的法務部，偏偏就是容許，你總統府算老幾？不怕本部派檢察官到府約談偵查嗎？ 還記得民眾曾在公共政策網路平台提案，要求在《刑法》中增列禁止五星旗公開懸掛、展示、陳列等並成案，但法務部迅速回覆「不予採納」，理由是不符《憲法》保障人民「言論自由」的意旨、違反法律明確性原則。兩相對照，至今未見邱太三有任何具體作為，回應總統府，請問，邱太三是認為總統府的事實認定有誤？還是認定那是該被保障的言論自由呢？是法務部無法可管？或是邱太三還「不曉得」國家是否有被挑戰？司法是否有被妨礙？還是邱太三根本要維護五星旗在台灣飄揚，以迎「王師」！ 邱太三專搞種種迷糊，和民意相反向而行，又如阿扁日前上台頒贈禮物和擁抱兒子陳致中，被中監警告：再違規就取消保外就醫，抓回監獄坐牢，此乃如假包換「紅衫軍律師」的邱太三直接旨意，簡直爬上民意頭上灑尿拉屎。不過，在此敬告邱仔三，不要以為自己是義和團刀槍不入，或是清代和坤，有乾隆寵幸就可天下妄為，看看最後下場如何？有種就把阿扁抓回去關，包蔡英文揮淚斬太三！或如楊貴妃賜死馬嵬坡，否則綠營六軍不發，蔡英文還能當統帥？ 當年警政署長王卓鈞刻意不揪出暴警，被要求下台，同樣的，法務部長邱太三不辦挑戰國家體制的人，是不是也該下台？執政黨腦袋清楚一點，別只是嘴巴掛著司改之名，小心老百姓會用選票來制裁！選舉快到了，網路早已發起連署要邱太三下台，民進黨若不慎重處理，「邱太三不下台，選票不會來！」很快就會發酵，形成難堪的下場！蔡英文主席別再掩耳裝聾丶矇眼裝瞎，武則天要坐朝，還是要有幗國魄力的。

這幾天，美中之間爆發貿易大戰的話題充斥著所有的新聞媒體。很多所謂的學者專家莫不卯足了勁大吹法螺，有人分析可能性，有人預測結果，也有人大談所謂的因應之道，甚至有人拿二次世界大戰來增添緊張氣氛。  寇老要在這裡嚴肅的向世人宣告：美中之間不可能爆發貿易大戰。理由是美中兩造勢力不對等、太懸殊。一但貿易戰開打，美國會股票大跌，損失慘重。但是中國則會立即土崩瓦解，百業蕭條。社會動亂，高官爭相外逃，共產黨政府立即垮台。  中國面對美國的經濟制裁，頂多只能比劃一下意思意思，然後再撂下一句「咱們中國人可不是好惹的」，給自己挽回一點顏面而已。 寇老再打個比喻。前不久，美韓在朝鮮半島水域舉行軍事演習，美國一次出動四個航母戰鬥群，創造了歷史記錄。請問，中國派「遼寧號」去攻擊美軍的可能性有多少？美中在軍事上勢力如此懸殊，經濟上難道就不一樣嗎？  中國要對抗美國，軍事上依靠的只有一條連台灣都嚇不倒的「遼寧號」；經濟上則只有類似「環球日報」這類垃圾媒體嘰哩哇啦地叫嚷，外加一個華春瑩那張緊繃的老臉和那張只會嚷嚷「我們絕不接受」的噘嘴。    上面這則新聞的日期是3月24日。川普總統早在3月22日即已宣布對600億美元中國商品徵收懲罰性關稅，是打是談難道還用問嗎？    美國在經濟上扶植中國半世紀，中國非但沒有變成民主，甚至也沒有變得更文明。 美國經歷從尼克森總統時期到歐巴馬任內的艱苦咬牙，在政治上遵守所謂的「一中」政策，背棄它自己的立國精神不肯接受台灣是一個獨立國家的客觀事實。在經濟上忍受對中國經貿的長期巨額入超，背負了巨額外債，又容忍中國以留學生、駭客等手段竊取美國的科技軍事機密。主要、甚至是唯一的理由，就是美國人期待著一個轉變，就是尼克森總統時期的美國國務卿季辛吉的一個理論。季辛吉認為只要中國的經濟發展到一個程度，它的政府體制就會被迫走向民主。經過了超過半世紀的漫長等候，付出了天文數字的代價，美國人卻發現，中國的自由民主遲遲沒有進展。共產黨壟斷了一切資源。在他們嚴酷控制下的中國，殘害人權的事件持續不斷的發生，甚至變本加厲。劉曉波被肝癌，李明哲被綁架後判刑，就是最近的例子。 中國對網路與資訊管制的嚴厲也是舉世罕見。中國人想要看臉書或推特必須「翻牆」。中共甚至開發出人工智慧、人臉辨識系統與全民基因檔案，嚴控每一個人的一舉一動。美國開始懷疑這個過時的「一中」政策，要求檢討調整的呼聲開始響起。等到中國出兵侵占南中國海的無人島礁、派遣航母戰機挑戰美國的島鏈、片面開啟M503 航路壓擠台灣國防空間、啟動「一帶一路」計劃向中亞歐非擴展勢力、最後，習近平廢除領導人任期限制悍然「稱帝」，甚至變成「宇宙的大救星」【美國之音】，美國終於忍無可忍開始動手收拾殘局。難怪「台灣旅行法」會在參眾兩院一致以無異議壓倒性的通過，川普總統也高調簽署。難怪川普總統發表對中國的600億關稅懲罰，朝野兩黨一致讚揚支持，甚至還有歐洲國家響應。 這幾天中國的官員和媒體響起了一片咒罵，一會兒說要美國「懸崖勒馬」，一會兒又說中國對美國挑起的貿易戰會「奉陪到底」，一會兒又說美國在「搬石頭砸自己的脚」。這些宣傳噱頭已經傳為國際笑柄。根據【美國之音】的報導，中國的網民都在問：既然美國要「搬石頭砸自己的脚」，那就讓他們去砸呀，為什麼中國還要跳腳、要痛罵、要阻止、要美國「懸崖勒馬」呢？既然美國在「搬石頭砸自己的脚」，中國為何還要「奉陪到底」呢？中國到底在怕什麼呢？  川普總統制定懲罰行動以前，當然經過與幕僚團隊的細密評估，做過詳實的沙盤推演，中國所有可能的反應應該都在美國的預料之內。美國是吃定中國，中國沒有什麼選擇，從也得從，不從也得從。  中國應該慶辛美國這次下手還算輕，中國應該還撐得住。只不過，中國也該覺醒了：中國佔盡美國便宜吃香喝辣的時代已經正式結束了，大國崛起終歸是黃粱一夢。  END

台灣大學校長當選人管中閔當選後引起軒然大波，台大24日召開2場校務會議，針對管中閔產生的疑義，校務會議投票決定擱置，台大校長一職交給教育部定奪。 管中閔任官職、赴廈大兼職時間對照（資料照） 針對管中閔疑似2005年開始在廈門大學兼職授課一事，台大管理學院認為，管中閔並沒有在廈門大學開設專業課程，也沒有擔任研究生、博士生的指導教授，並不違反教育部制定與公立學校交流的規範。 顯然教育部與台大互推皮球，誰都不願意處理此一燙手山竽。若管中閔到大陸並沒有在廈門大學開設專業課程，也沒有擔任研究生、博士生的指導教授，那麼到哪裡做甚麼？難道只是參加學術研討會或「純粹」做「功德」？那麼廈門大學的師資欄將其列入師資群又怎麼解釋？ 筆者認為有兩種可能：一、廈大協助「編劇」：說無聘用之實；二、管中閔偽造文書：依據陸委會，管中閔過去向陸委會申請至大陸講學獲准幾十次，若無聘書，如何通過陸委會的審查？若只是純粹參加學術研討會，需要陸委會的審查嗎？學術會議也不可能連續一、兩個月，而且要參加學術會議，須提出發表論文名稱，不是你隨便說參加學術會議，就可出國，凡是有申請過參加國際學術會議的人都知道。 如今各方資料顯示，管中閔在廈大兼職，呼籲管中閔把事情交代清楚。（爆料者提供） 管中閔至今都沒有對人家提出的疑點做說明，只是不斷在臉書發言，講一些「543」與人家質疑不相干的問題，這樣的人適合當台大校長嗎？按照台大校訓「敦品勵學，愛國愛人」的標準，當校長的人，品德至少應獲得人家的肯定，學術好不好尚在其次，然而管中閔的品德合乎要求嗎？ 長久以來，大家只在乎學歷與研究成績，如今，歷經幾次所謂名校教授涉嫌論文偽造事件，大家還會重視這些虛有其表的「成就」嗎？這種只重視表面學歷與研究成績而不重視人品的風氣，影響所及，所有教育方向都走偏了，以致許多人都急功近利，升學主義猖獗，只會比誰成績較好，學歷較高，論文「製造」較多，或哪一校的學生考入名校比較多，忘了教育最重要的是品德。試問，這些表面上學歷與著作十分耀眼的教授，品德能比得上只有小學畢業的陳樹菊與莊阿珠女士嗎？ 其實品德只是最基本的要求，台大校長尤其應有道德勇氣，如傅斯年、胡適、殷海光與陳文成等人。尤其是陳文成博士，在那一個戒嚴年代，冒險從美國匯款給美麗島雜誌社，支持美麗島人士的民主運動，回台後卻被警總約談，不幸命喪台大校園，顯然有國民黨潛伏在美國的「抓拔仔」密告之故。陳文成博士當年是數理統計學的明日之星，更有道德勇氣，如果現在還在，應該是台大校長的最佳人選。幾年前有台大師生與校友提議在校內建其銅像時，當時已是國民黨員的管某人，有贊成這樣的提議嗎？陳文成博士曾說：「只有台灣的山才是山，只有台灣的水才是水」，管某人也會這樣說嗎？ 以前台大校長是由國民黨中常委圈選，卻從沒有人認為這是政治干涉教育，如今，台大校長有候選人涉及學術誠信問題，比前一任更嚴重，更有許多師生與校友提出合理質疑，請教育部監督，卻被說成是政治干涉教育，到底有沒有搞錯？ 台大每年拿國家那麼多教育經費，能不受政府監督嗎？只是一味強調大學自治，沒有誠信與法治觀念，又如何教育學生？一般大學老師申請升等時，相關人等尚且必須避嫌，為何台大校長選舉可以不必？ 總之，管中閔應出面說清楚，勿神隱，否則沒有資格擔任校長；教育部也勿鄉愿，應為納稅人把關，否則台大形象完蛋了。如果這樣的人都可以當校長，那麼上一任校長又何必下台？台大最重要的任務，不是培養只會讀死書、考試或很會「製造」論文的人，而是具有品德與道德勇氣的人，畢竟這是目前台灣社會所最缺乏的。 （台大校友）

  台大今天為管中閔案舉行臨時校務會議，會中由管理學院代表說明，查明管是否任職廈門大學。該代表指稱，廈大校長辦公室在21日回函，指管中閔被聘為客座教授，不支薪不支酬，沒有擔任教職，沒有指導學生；而所謂的「客座教授」因不授課不支酬，是一項榮譽頭銜。但我們查閱廈大「王亞南經濟研究院」的「英文」舊網頁，從2014/11/13到2017/5/16，管皆任職「Adjunct Professor兼職教授」，而非「客座教授」，廈大顯然故意提供錯誤訊息給台大。   2009年12月8日，廈大校長朱崇實（任期：2003年~2017年7月）在他的「工作報告」裡，指聘任管中閔等30餘名為「全職」或「兼職」教授，並無「客座教授」之名。   其他廈大「王亞南經濟研究院」的網頁亦皆載明，管中閔為「兼職教授」，而非「客座教授」。   更何況，台大機械系教授陳炳輝在2010年接獲廈大「客座講座教授Visiting Chair Professor」的聘書（年薪46萬台幣，只須去廈大一個月進行研究指導），卻被當時的教育部以違反「兩岸人民關係條例」為由打回票；反觀當時擔任台大計量理論與應用研究中心主任（2009~2012年）的管中閔卻於同年，就任「講座教授、博士生導師」，成為該校「現代統計學研究中心」十名「研究人員」之一。 廈大計劃要給陳炳輝的年薪，是46萬台幣，管中閔會是「不支薪不支酬」嗎？   管中閔有跟台大或教育部報備嗎？若有，為何是兩套標準？管可以，陳炳輝卻不行？這是什麼道理？若沒有，這不就是「違法」嗎？ 又學生代表在今天臨時校務會議會中，也揭露多份管中閔在廈大具體的「兼職」資料，其中包含2012年的博士班招生中，名列開課教師名單；不僅如此，2018年「英文授課博士專業」，亦安排管授課。這樣叫「沒有指導學生、不授課」？    

（資料照） 台灣的統媒和親中學者，對台灣國際處境的反應已經僵化：破壞台美及台日關係；華府對台灣友好，就詆毀美國，指美國在打「台灣牌」對付中國。 這些別有用心者的潛台詞，明說就是「不要被美國利用」，「親美會受中國更大壓力」，應該改善「兩岸關係」以求平衡。他們從來不會想像：既然台灣可以成為「牌」，習皇為什麼不能搶來打，而讓美國獨享？ 如果習皇跟美國一樣打「台灣牌」，沒有併吞台灣領土的野心，尊重台灣的民主與獨立地位，尊重台灣以對等地位改善關係，美國就沒有「台灣牌」可打，這豈不是更好的釜底抽薪之計？ 同樣道理，如果中國沒有打破現狀尋求霸權的企圖，美國也就沒有必要結合有共同利益的國家嚇阻中國的擴張。 台灣地小民寡，又有中國併吞的敵意，獨立生存需要強國援手，從兩蔣以來就靠打「美國牌」。 中國為達其領土野心，何嘗不是打「美國牌」對付台灣，要求美國接受「一個中國」原則，阻礙美國對台軍售及美台關係發展，甚至要美國迫台灣接受北京的「統一」？但美國反對片面改變現狀，並不反對台灣自願犧牲獨立生存，接受中國併吞，這張牌有侷限性。 美國有「台灣牌」可以打，習皇卻因為弄錯台灣定位，不能在對等、互相尊重的基礎上打「台灣牌」以去除美國優勢。他主觀把台灣定位為「中國的一部份」，使他的「台灣牌」是對台灣野蠻恐嚇，讓台灣越走越遠。 習皇稱帝，與美國爭奪霸權，統促黨、藍天黨亮出五星旗，統媒和親中學者再老調指美國打「台灣牌」，那只會出醜，台灣人民並沒有降中抗美的誘因或基因。 （作者王景弘，資深新聞工作者）

「民主和社群媒體」 不久之前臉書還是言論自由的象徵，許多人把阿拉伯之春的革命，稱之為臉書革命。臉書是直接民主，每個人都有同樣的發言權，不再被獨裁者和政客操控舞弄，是言論自由的神聖殿堂。 曾幾何時，這個大家所感謝的數位天堂，突然從天空墜落，商業思考導向，操控選舉、拑制言論，整個平台上充滿的假消息、假新聞和假商品。 臉書是個烏托邦，想要讓人們彼此更加親近，訊息交流方便更加快速，親戚、朋友和同學等社群藉由這個平台可以快速聯繫分享，分散在四海各地的人們，好像在同一個虛擬時空之下。但是這樣的數位烏托邦畢竟只是個想像中完美的世界，就像是現實的阿拉伯之春中的敘利亞，理想的烏托邦世界變成現實生活中的人間地獄。 阿拉伯之春是阿拉伯人的問題，當臉書影響到英國退出歐盟和美國的選舉，這個問題就不能等閑視之。劍橋分析公司的臉書事件明白展現出如何利用臉書的資料進行各種操控選舉的手段，這件事情已經引起眾怒，也成為臉書生死的關鍵轉淚點。西方的企業很重視品牌，同時也強調所謂的社會責任，品牌內在價值就是一種信任，失去信任和尊敬的同時，這個品牌也將面臨死亡的威脅。 每個臉書的使用者，要自己衡量把自己的資料和隱私餵進臉書的資料庫所造成的後果。袓克柏將會面臨許多國會的監督和調查，臉書不暁得會不會調整它的方向，現在只要有錢就能在臉書上推文操控的商業模式，不管錢從哪裡來，目的是什麼，完全都不在乎。這種商業運作模式對西方的民主的確造成重大傷害，尤其面對美國即將要到來的期中選舉，臉書的商業模式將會是一個影響政治和選舉重要的議題。 許多人認為台灣的民主是半吊子，因而推崇起中國的習大大的稱帝，其實美國的民主也是半吊子，德國的民主更是半吊子。臉書所發生的問題，中國的臉書微博絕對不會有同樣的問題，這就是中華文化博大精深的奧妙之處，絕對不會讓你傷不應該傷的腦筋，每個人都非常快樂的活著，不管在真實或是虛擬的世界當中，大家都很幸福，不用抵抗也不用反抗，還要用暗示或操控的方法來進行言論的偏壓（bias)，實在有夠弱。只要和我意見不同的言論，連出現的機會都沒有，西方的民主實在太遜，還是中國式的民主比較強，沒有問題有時候只是不知道問題，並不表示問題並不存在。

  柯文哲本來要藉《自由時報》記者楊淳卉的爆料，離間分化民進黨高層、獨派大老與基層，無奈辜寬敏與姚嘉文皆表態不支持他連任，楊記者只好當天自打嘴巴。而柯更在幾個月前就設局「公投盟」，先騙他們：路兩邊的任一邊有人申請路權，就不用再寫「同意書」給另一邊，之後的「集遊路權和臨時建物」也都不用申請；然後在3月23日，要警察拆掉他們長達10年的的帳篷。自己隔天再假惺惺的講，「國家不能沒有秩序」。   25日，柯文哲又下令30名警察，對每逢假日在西門町舉台獨旗幟已七年的台獨旗隊高舉違法告示牌，並錄影蒐證。柯分化不成綠營，反而強勢移除台獨旗，以迎合北京獨裁政權的胃口；他顯然是已經改變策略，全力要搶攻藍營與統派的選票。 而柯文哲這個佈局，顯然在他選上台北市長後，就開始執行了，已經三年多了。所以你會看到他在2015年，與上海國台辦主任李文輝合作，替「九二共識」重新包裝，搞出一個「一五新觀點」。   2015年時，柯文哲在「一五新觀點」裡，一開始只提「兩岸一家親」；到了2017年，他自己又偷偷加進「兩岸命運共同體」，馬上就被敏感的媒體人打槍（見下圖），自己卻連忙否認。說他是「變色龍」，一點也不違合。    

舊的深澳電廠，在一九六○年代啟用，曾經是東南亞最大的火力發電廠；而台中火力發電廠，則在去年之前，是世界第一大火力發電廠，若以碳排放量來說仍是世界第一。看到這兩個不同時代的例子，就可以知道台灣的用電需求之強烈，其實很早就開始了。 有關深澳電廠的幾個簡單數字，以二○一六年來說，這兩個機組發電量占全部總發電量的二．八五％，而核一核二廠各剩一個機組的發電量恰好占三．八五％，兩者相抵就僅是一％的差異，兩者相加則大台北地區就有六．七％的電力缺口，所以，目前北部用電量約四成，發電量卻只三成四的「南電北送」情況，若北部不建新電廠，則此問題會更嚴重。 而南電北送的問題在哪？台電的輸電與配電系統的線路損失率，根據他們自己的報告，二○一六年是四．五三％，所以，如果未來這六．七％多出來的電力缺口，必須再有南電北送來彌補，那大台北缺電的問題必然會更嚴重，而且「北部好空氣、南部壞空氣」的現象也會更常發生。 二．八五％是火力發電與碳排放及其他空氣污染問題的拉扯；三．八五％是非核家園的必經之路；而四．五三％則是跟先進國家（約五％）的電力輸送、配電差不多的先天物理限制。 這三個數字很簡單，卻同時可以解釋為什麼深澳電廠在野黨很容易拿來消費，因為，這是用電的環保理念之爭，也是區域公平的正義之爭，以及堅持非核家園的子孫永續理念之爭。 新深澳電廠從二○○七年退役之後，就一直沒有政治人物敢勇於面對，就是陷入這三個爭點裡面，大家都想自命清高，所以，賴清德院長的一席「誠實面對」之說，其實發人深思。我們的社會不應該責難誠實與勇於面對的人，反而要有更多人站出來為事實與現實發聲。 （作者為經濟學博士，台中市人）

  喧囂一生的李敖，死了仍然喧囂。其中之一，是因為文化部長鄭麗君促請總統對李敖頒發褒揚令，卻害蔡總統的熱臉，貼到李家後人的冷屁股，被李的兒子一口婉拒了。引來一場褒揚李敖到底該與不該的議論。 在陳水扁總統初上任時，嘉義市議會議長蕭登旺猝死，陳總統委請時任內政部長的張博雅，代理他親自送達褒揚令給蕭家後人。面對嘉義人質問時，張博雅明確表示，這是由嘉義市議會通過促請總統頒發的。 兩個例子同樣都是總統頒發褒揚令，一家是拒絕收受，一家是張燈結綵。但是有趣的是，其所因發的正負評價，褒揚令似乎完全沒有作用。如此不能增加光彩的褒揚令，豈不比雞肋還不如，只如一只廢紙一張！？甚或還被李敖家當成穢物一樣的拒絕收受！ 我認為，褒揚令的頒發，如果符合社會共識與眾人所望，就不會出現這幅難看難堪的畫面。譬如諾貝爾獎的頒發，有幾次的和平獎得獎人，因名實不相符合，也引來政治力介入等等批評。主辦單位也飽受舉世的白眼。 所以，不當的頒獎，其所引發的鄙視、污辱、對立，遠遠超過獎項想要提供的光環和榮譽。 有獎項在手可頒發、可封神的權力者，例如總統，若應酬式濫發，或錯亂無端的封神，很容易使得獎項變成一文不值，墮落如同廢紙穢物一樣，腐蝕了社會大眾的品味，實在是得不償失的害人害己。當權力被不當使用時，令箭也是會變成雞毛的。 看看那位退役上校繆德生反年改爬牆墜樓摔死，蔡英文竟然頒給旌忠狀，而且犯了偽造公文書的罪嫌，公然造假的寫「積勞病故」....，這樣的旌忠狀 ，不是 穢物 ，那什麼才是穢物呢？權力者如此作賤自己到此地步，還真是令人難以想像！

柯文哲強制拆除公投盟在立法院牆外搭設的帳篷，他說，「這個國家不能沒有秩序」，並說「今後」對統派、獨派一視同仁。如果他是處理完愛國同心會、統促黨黑道的長期紛擾再說這句話，或許能服人。現在只能說，他一沒有民主法治的素養，二怕得罪「一家親」，三，他的「今後」誓言已經沒有人會相信，因為謊言說太多。 先說民主法治。法治是人民與政府間的契約，政府的公權力是由人民所授予，一旦公權力失允，人民可以拿回去。這是西洋人十七世紀就懂的道理，柯文哲不懂，就從他那句「這個國家不能沒有秩序」（所以）「法律是給人民遵守的」的概念，柯的意思，國家沒有秩序的責任在於「人民不守法」，而且只怪天平某一端立場的人民。 比起紅色暴力份子拿五星旗毆打路人，或因思想異己就用雙節棍當街行兇的而言，公投盟在立法院牆外搭篷靜坐的非暴力抗議者，猶如甘地、馬丁路德金恩一樣，相對溫和理性。 公投盟被「依法」拆窩，並不意外。即便未違法規的自由鬥士，也備受柯文哲當作恐怖份子整肅。去年「中華」台北世大運開幕門口，台北市警察掣奪台灣旗（那是台灣人民的自由信仰）扔進垃圾堆，賽事進程中，任由不明人士在觀眾席下伸手扯掉台灣人手中的綠旗，閉幕那天，還出現黑衣憲警強制毀旗擄人。 還有，二○一五年時任中正一分局局長的張奇文，蠻橫逮捕反黑箱課綱的學生與記者 ，去年九月柯文哲悄悄把他升官為警政監。二○一四年太陽花學運，指揮警棍打人、下達水柱噴射令的方仰寧，也在去年十一月升任台北市警局副局長，其中若無柯的舉薦，至少也是首肯。 柯文哲自稱二二八受難家屬，那他得的不像是亞斯伯格症，而是斯德哥爾摩症候群，他一定認為「政府暴力永遠是合法的，法律只是給人民遵守」。 （作者曾任教育電台台北記者，高雄市民）

  台大校務會議終於如賀德芬教授的預料，悍然違反程序正義，作出擱置一切實質議案的決議，等於要求「讓有重大爭議的不法遴選程序先就地合法」，任何爭議等管中閔上任後再循法律爭訟程序解決。易言之，非要讓管中閔當校長不可，造成木已成舟，其奈我何的有利挺管派的優勢戰略地位。而提案擱置一切議案的物理系系主任張顏暉所持理由是，就像公職人員選舉一樣，中央選委會只能依照選舉結果公布候選人，至於候選人有無當選無效事由，應經由當選無效的民事訴訟解決云云。我真的為這樣沒有邏輯頭腦的理由感嘆不已。 公職人員是經由選民選舉產生，選舉結果就是當選與否的效果。選民本身即是選舉權的權利人，中央選委會只是辦理選務的機關，不是「選舉權人」，不能對選舉結果做任何處分（承認、否認、改變選舉結果或延後或拒不公布選舉結果等行為）。因此，如發生是否有選舉無效的爭議時，選委會無權決定，當事人只能訴諸司法程序解決。 反之，公立大學校長是「聘任制」，並非「選舉制」，聘任權在於教育部，並非「遴選委員會」。遴選委員會在法律上，乃屬於行政法上的「專家參與」的專家委員會，遴選委員會的職責不是「選舉」校長，委員會遴選結果在法律上只具有「參考性質」，在法律上不但不發生「聘任」效果，而且也沒有「拘束教育部」的法律效力。雖然一般用語把遴選說是「選舉」，但這只是通俗用語混用，實質上是錯誤的觀念。而雖然教育部基於大學自治理念，在慣例上大都不會對程序無爭議的「遴選」結果不予尊重，但不表示在法律上教育部非依遴選結果聘任不可（理論上，縱使遴選程序毫無爭議亦然）。 教育部對於公立大學校長的遴選有「合法性」及「適當性」的監督權限。申言之，教育部基於「本身權責」，無待任何當事人或關係人的聲請要求，依法具有，且應該主動行使，其固有的自行審查遴選委員會程序有無瑕疵，以及審查被「遴選」出來的人選是否適任的法定「職責」，而如經審查認定遴選程序有重大瑕疵及／或該獲得遴選委員會投票獲最高票者有不適任情事時，得不聘任該獲得遴選委員會「最高票者」擔任該校校長的法定權限。至於如果教育部不依遴選結果聘任而引發爭議者，其性質乃「政治責任」而非「法律責任」的問題。因此張顏暉系主任的說法，乃是邏輯上的「不當比擬」（false analogy），任何受過基本科學思考的人絕不會犯下此種邏輯謬誤（logical fallacy）。 我為台灣最高學府有這種連最基本的科學思想法則都不懂（不論真不懂或假裝不懂）的學者感到羞愧，更為那八、九十個投票擱置所有議案的校務委員感到可悲可哀至極。悲哉台大，哀哉台灣！ （作者為台大校友，執業律師）

  台灣人的民間信仰與神明祭祀模式時常存在著「人為」大於神蹟的因素，張冠李載的情形並不少見。大約在15、16年前，老番就公開為文懷疑臺南延平郡王祠原廟「開山王廟」，應非祭拜鄭成功之廟。其實古人已經在懷疑這件事，老番現在再根據這些史料，進一步探討臺南延平郡王祠原廟「開山王廟」與鄭成功的關係。 老番根據史料提出分析，大致從三個論點來看。第一，文獻清楚記載，中國的漢人並不擁載海賊鄭成功，在臺灣的各族人群也沒有都擁載海賊鄭成功。原住民不消說，客家、漳州與潮州語系之臺灣人，與中國原鄉親朋一樣，對興風作浪的鯨魚國姓爺其實心懷恐懼。史料也記載鄭成功入侵臺灣時，曾經誅抄臺南漢人地主與產業。 第二，滿清康熙帝曾經公開下詔「朱成功係明室遺臣，非朕之亂臣賊子，敕遣官護送成功及子經兩柩歸葬南安，置守塚建祠祀之」，連大清帝國皇帝都幫他背書建廟了，在臺灣起廟祭拜，哪是大逆不道？何需遮遮掩掩將鄭成功的廟宇匿名成王公廟、二老爺廟。 第三，更有趣的是，「開山」、「開臺」並非鄭成功專用語，譬如高雄左營觀音廟，也可以有「開山碑記」。進一步而言，臺灣各地民間「國聖」、「聖王公」等名稱之廟，並不一定全由鄭成功獨攬，廣澤尊王（郭姓王）與開漳聖王，有時也被民間書寫成國聖、聖王公廟。 當年我提出質疑臺南延平郡王祠原廟「開山王廟」可能不是祭拜鄭成功之廟時，朋友轉述說有學界人士大罵老番全無證據、胡說八道。似乎，他們認為鄭成功自古以來便自明地深得各族人群敬重與緬懷，鐵證如山、昭然史冊，所以懶得仔細看老番之論證，繼而淋漓痛快責罵老番。後來老番常用此一親身經歷，安慰因論文被匿名審查者批得一文不值而憤懣不平的學生。 來源：作者提供 近日再回首檢閱以前補充的證據，則是臺中大安的三間廟宇。第一座是大安龜殼村延平宮，該宮是1970年代所建，跟宜蘭、花蓮一帶眾多鄭成功廟一樣，總有牧童參與的橋段。老番以前就用此線索，主張有些雨後春筍的國姓廟，應與牧童出身的廣澤尊王廟有關。老番以前理論與假說真的可用實例檢驗。第二座是廣安宮，大安區古書契有苗栗三堡下大安庄「國聖廟後田一段」文字，此國「聖」廟，當然不是國「姓」廟，即現在的廣安宮，主祀郭聖王（國聖王），也就是廣澤尊王。第三座是保安宮，仝古書契中，松仔腳庄東南邊有「章聖王公田」文字，該地現有奉祀廣澤尊王的保安宮，所以這裡的「章聖王公」，是「郭聖王公」之誤。 來源：作者提供 據此，不是「國聖」、「聖王公」都一定非暴君「國姓」莫屬啦。就好像「阿九」不一定都是現在又竄起的馬英九，三八「四九」、瘖啞「啞九」也是阿九啊。 由這些史料來分析，若根據臺南傳統「六合境」商人角頭祭祀的結構來看臺南延平郡王祠，開山王廟原來可能是王爺公或開漳聖王。若依照《安平縣雜記》所記獨特節日「正月十六，巿饜酒肉，曰『做頭牙』」來判斷，或許臺南東安坊商人當初選擇這天拜拜宴客，自有其道理。然而在1870年代外來者的造神運動時，正月十六日卻脫離原來傳統的祭典脈絡，變成神明鄭成功的另一個「誕辰」，這個誕辰日等於凸顯鄭成功神話的矛盾；因為根據史載，鄭成功的生日是農曆七月十四日。