「中國的」國民黨領袖人物，難管人間事，卻擅長搬神弄鬼搞通靈。沒有「繼承」基因，被諷稱沒有人理的「小平頭」主席，與柯建銘往生三十年的叔叔通靈，收到他的「傳真」，真是見鬼。 拋磚引玉的前主席，帶一批「前」字輩的國民黨立委，跑到武漢與「總理」通靈。媒體指她是中共十九大之後，第一個訪中的國民黨大咖，但更應該說她晚到了一步，錯過代表國民黨出席中共十九大的機會。 到武漢紀念不是國民黨發起的「武昌起義」，投中國所好，通「總理」之靈，笑臉奉承習近平的美夢，本來就笑話一樁，而不敢提蔣介石與蔣經國，更暴露他們的軟骨症。 習近平的美夢是要吞掉台灣，前主席卻是「夢魂與君同」，與台灣同床異夢；她更有獨特眼光，認定「中國的發展已使孫中山的理想逐漸實現」，並痛罵台獨「只能淪為歷史的灰燼」。 兩蔣當年信誓旦旦要消滅共匪，把它掃進歷史灰燼，現在前主席到武漢與總理一通靈，竟否定兩蔣的認知，承認習家幫才是孫中山的信徒！ 國民黨擅長操弄民調，應該調查它的黨員是否同意：他們「總理」的理想，在中國已逐漸實現。如果大多數同意，他們應該宣布「三民主義征服中國」，把他們的車輪牌搬回去，充當中國「政協」的附隨組織。 蔣經國當年搞「勘建大隊」，手下大將胡軌要「誓死消滅共匪」，曾半夜率隊跑步去謁中山陵，「網酸」的老前輩寫了一首打油詩糗他：「胡軌發神經，半夜去謁陵，高聲喊萬歲，總理不安寧。」 把它換幾個字，用到當前，酸味還是十足：「主席發神經，武漢去通靈，高聲罵台獨，總理不知情。」 （作者王景弘，資深新聞工作者）

  「傅達仁安樂死計畫有變數 為兒考量先返台《自由時報》」   「最難的是他們要我1933的出生証明，那時中華人民共和國還沒成立」。 所以傅先生是用中國國民身份去的？中華民國成立於1912，1933 很明顯就是民國22年。出生證明怎麼不是中華民國給證明，而是跟中華人民共和國有關呢？ 傅先生曾說自己因為是孤兒「就讀蔣宋美齡在南京成立的國民革命軍遺族學校」。蔣宋美齡返台企圖做出政治反撲時，傅先生當時還上台做出強烈效忠意味的禮敬。如果生作中華民國人，死作中華人民共和國鬼，不知道會不會是傅先生的遺憾。 傅先生已經病痛纏身，生命都快進終點站了，我們不忍心去苛責。但是有多少台灣人（中華民國人），外出時選擇用中國身份呢？這是我們要注意的。

主講：李敏勇Ｘ向陽( 林淇瀁) 時間：11月25日（六）下午3點到5點 地點：台北紀州庵文學森林二樓(臺北市同安街 107 號)     這是屏東文學飛翔「2017大師光影 青春好讀」第一場活動。主講者為屏東出生的國家文藝獎得主李敏勇，現場場將首次播映屏東文化處邀請影像工作者吳文睿為他拍攝的短片，紀錄他在高屏成長，然後到台北創作的心路歷史，導演一路從屏東拍攝到台北，呈現詩人一生為詩而活的縮影。     如今，詩人李敏勇依然創作不綴，出版「告白與批評」一書，將首次發表，他將贈書給屏東地區高中大學以及公共圖書館，回饋家鄉子弟。     創作等身在詩壇舉足輕重的向陽老師，將與李敏勇老師有場精彩的世紀對話。歡迎有興趣的朋友踴躍參與。

針對國民黨立委林德福13日於立法院不准客委會主委李永得用客語報告，包括台大教授邱榮舉（右起）、台灣客社社長張葉森、新北市客家聯盟理事長葉雲仁等多位客家團體代表14日召開記者會，對林德福提出強烈抗議。（記者羅沛德攝） 曾昭明／天朝主義批判研究者 國民黨林德福阻止客委會主委李永得在立法院用客語報告，要求李永得「說中文」。這個事件最值得深思的，恐怕不是國民黨政治人物的慣性作為。更嚴肅的問題，或許就如廖千瑤的評論《中文闖禍，台語挨打？》所點出的，為何每次發生這類事件，都有人（特別是廣電媒體）或刻意或無意，去模糊問題，扭曲事件的本質？ 一位朋友說，對某些人，「中文／華語」早已成為「神性的語言」，地位就宛如中古歐洲的拉丁文，是「有文化水準的人」認識和思考世界唯一可能與正當的媒介；而且，這種語言體制的優越地位，既不能質疑，更不可評論。正是如此，一旦爆發客語、原語受壓迫的事情，他隨即的「本能衝動」，是去找台語當獻祭的「替罪羔羊」，將事件描述為「福佬沙文主義的幽靈在作祟」。我發覺，我很難拒絕這個關於「帝國巫術學」的判斷。 我們都知道，台灣的媒體與學校運作，是環繞著「新秦制」（=「書同文、語同音」的「國語文」建制）而展開的。而且，這種「新秦制」，實際上乃是當代「中華型文化帝國主義」的基礎結構。近來，中國的權力集團，正意圖全面消滅藏族、維吾爾族與蒙古族語言；但此等嚴重的事態，台灣的天朝文人卻一直禁止討論。 無論如何，這種以「國語文」來消滅「方言」的「新秦制」，生命期其實與梁啟超發明的「中華民族」話語一樣，從倡議到鞏固為文化霸權構造，還不過百多年光景。在人類歷史，僅僅百年的事物，或許還算「幼年期」；然而，僅這一百年，已足以讓台灣的戰後世代，讓今日對岸的中國人，普遍以為，「說中文」是天經地義，「說台語」卻必然是「福佬沙文主義」。 真的要談「福佬沙文主義」，就讓我們來認真審視我們的社會吧！自由時報不是用台語書寫報導與評論，公共電視也不是主要使用台語。而我們的學校與大學呢？沒有任何一個全面使用台語授課。乃至絕大部分母語為台語的人，也沒能力用自己的母語書寫（包括作者家己）。在媒體，找不到台語書寫的文章；在書店，難以發現台語文學作品。「福佬沙文主義」，何德何能，可以與「中華型文化帝國主義」相提並論？ 國民黨政治人物說「說中文」，卻未察覺到這個說法自我弔詭。「中文」實際上是不能「說」的，而只能用來「寫」和「讀」。那為何國民黨政治人物會想像「說中文」是「自然法則」？ 各種漢字文本，雖然不是基於台語或客語寫下的，但原本也能用台語或客語來讀。這點，就如同古代日本人與越南人用日語或越南語讀漢字一般，沒有基本差別，也同樣隱含「音讀」與「訓讀」並存的雙重語音形態。只不過，現在被命名為「中文」的漢字，在「國語文」建制下，被帝國機器強制規定，只能用「國語」來讀。「說中文」這個怪異的語彙，正好洩漏了「國語文」建制的真正奧秘──一某種「漢字帝國主義」深層的「書寫中心主義神學」，以及隨附的以「書同文」來強制「語同音」的帝國語言建構策略。 於是，在台灣，我們就會看到，每當「漢字帝國主義」下的「中文霸權」曝露了藏身之所，有人就會隨即貼上「福佬沙文主義」的排斥性標記，補強「中文霸權」的弱點。這種置換策略的明顯源頭，至少是從天朝主義文人陳映真開始，而後變成天朝主義「左派」展開「巫毒民族主義批判」的社會指涉。究其實，這種後來在姿態上自我標記為「後殖民國際主義」的「左派」話語，在「文化政治」上 的確實意涵，毋寧該說是「中華型文化帝國主義」的附屬意識形態裝置。

  厲耿桂芳提到許多中國歷史上古人包括孟子、韓非子等人流傳至今的話，到現在與國人勉勵，厲耿突然『抽考』，要求柯文哲跟她進行『禮運大同篇』的句子接龍，柯文哲乾脆直接全部背誦，還笑說『我有背啦！中國古書我讀很多』。」圖為2015年5月18日，厲耿桂芳在台北市議會質詢台北市長柯文哲的資料畫面。   圖：翻攝自厲耿桂芳臉書   代議民主制（或稱間接民主制）是現代國家普遍實行的制度，就是由公民選出立法機關成員（議員），在議會中行使權力，因此才稱為代議。但這種制度最大的缺點，就是選舉過後，選民和被選者之間並無約束關係，所以被選者在議會中的行為，往往無法反映選民的意願。 當然，理論上在議會裡表現太差，被多數民眾所厭惡的代議士，下次選舉時會遭選民唾棄。但實際上受限於部分選區的選民特質以及族群黨派的背景，即使號稱素質最整齊的台北市議會，藍綠兩邊仍有些水準低劣、醜態百出，卻又永遠無法淘汰的資深民代。鄉民間流傳的PTT世說新語「彥伯問臍」，就是典型惡例。 「彥伯，無知民代。『彥伯問臍』指在外科醫生面前問人肚臍英文。比喻在行家面前賣弄本事， 不自量力，亦作『柯前問臍』或『醫前問臍』。時有彥伯，好問臍，逢人必問。一日，柯太守至備詢台。彥伯問太守：『汝可知臍為何物？』，太守大笑曰：『ㄤ逼哩蓋斯 ，吾專家也』。彥伯聞之，羞無以復』。」 這故事用白話文來說，就是2015年6月11日議會總質詢時，新黨市議員陳彥伯質詢市長柯P時，在罵市府缺乏信用（credit）賣弄起英文，卻拼錯成 「credict」。接著他嘲弄柯P用肚臍思考時又賣弄英文，竟問：「肚臍，英文怎麼拼？你會拼嗎？」柯P搶答：「umbilicus，我是醫學專家啊，你忘掉了？」並報以大笑。陳彥伯表情僵硬，只能勉強回應「俗稱belly button」等寥寥數語，表示自己也懂肚臍的英文怎麼講，場面極其尷尬。 柯P與阿扁都是傳統聯考下本土家庭資優生的代表，雖然英語發音往往帶著濃厚的鄉土味；但他們又不是馬英九、蔣孝勇之類的高級外省人，能用特權冒充僑生來加分，或是去陸官過個水混進台大。柯與扁都是聯考丙組與丁組前一百名的考生，六科都必須高標甚至接近滿分。如果是跟柯與扁這類本土型政客挑戰英文單字，高級外省人未見得可以佔到便宜？ 但天龍國裡這些高級外省人的代議士，卻永遠只會用眷村看台灣，以為這些來自本土家庭的政客，英語發音不好就代表英文程度不佳，想在質詢時讓對手難堪，最後反而是自曝其短。但「彥伯問臍」還不是最蠢的鬧劇，「厲婆背書」已後來居上。2017年11月17日《自由電子報》報導〈神背誦禮運大同篇 柯得意：我有背啦！〉： 「台北市議員厲耿桂芳今日下午於市議會總質詢時，與備詢的市長柯文哲論及中央政府推行歷史課綱去中國史、中國文化，國文課綱削減文言文比例，認為不合哩，厲耿桂芳還上起『國文課』，還抽問孔子『禮運大同篇』，不料，柯文哲神背誦立刻秒回答，柯文哲臉上藏不住笑意，笑說『我有背啦！中國古書我讀很多』。 厲耿桂芳先問是否認同中華文化？柯表示認同，並說這沒問題，他自己讀很多中國古書，都是屬於華文系統，讀中國歷史也沒什麼壞處。…… 最後，厲耿桂芳提到許多中國歷史上古人包括孟子、韓非子等人流傳至今的話，到現在與國人勉勵，厲耿突然『抽考』，要求柯文哲跟她進行『禮運大同篇』的句子接龍，柯文哲乾脆直接全部背誦，還笑說『我有背啦！中國古書我讀很多』。」 柯P又不是馬娘那樣的假僑生，能上台大醫學系，就算他的人文素養再差，背誦記憶的能力也絕對在你我一般的常人之上。但為何這些高級外省人會蠢到要去挑戰英文單字？而且就算要抽考，又為何要挑醫學用語？就算要抽背古文，又為何要挑高中課本裡有的？彥伯與厲婆會做出這種近乎「自殺」的問政，背後原因除了議員個人的智商以外，也拜戒嚴時代當權者的族群差別待遇所賜。 1950年代兩蔣剛流亡來台，為了鞏固統治基礎，就刻意用些下流手段，在入學考試時區隔省籍，藉以保障外省人的小孩。例如1959年屏東初中聯考的作文題目定為 〈火車頭〉，外省小孩想也不用想，就可以把那個禿頭的總統，形容成勇往直前的火車頭，帶領全國軍民在反攻大業的正確軌道上，勇往直前的奔向康莊大道。 但台灣小孩就慘了，那年代台語還沒被國語同化，沒人聽過張秀卿唱的：「火車已經到車站，阮的心頭漸漸重。」台灣小孩只會用台語，把「火車頭」當作是車站。所以即使把車站裡的迎往送來，寫到讓人五內俱感，閱卷者還是以文不對題為由，奉送台灣小孩鴨蛋一枚。放榜時外省小孩「看人歡喜來接親人」，本省小孩就只好「阮是傷心來相送」。 1957年大專聯招的作文題目〈讀書的甘苦〉，也是類似的情形。那時台灣人還是習慣用台語思考，台語的「艱苦」與「甘苦」聲音相近，只有尾音不同，所以連很多台語歌的作詞者，也往往將「甘苦」誤為「艱苦」。很多台灣考生因此也誤將讀書的「甘苦」寫成了只有苦卻沒有甘的「艱苦」，最後就算不是零分，也絕對高不到哪裡去。 除了用台語跟國語間的微妙差異當陷阱，城鄉差異也是命題者用來區隔不同族群考生的合法手段。1967年北區高中聯考，由於台北市有建中、附中、成功、北一女與中山這五所日治時代傳統的明星學校「五省中」，總是吸引中南部的菁英學生越區來報考。 所以這一年北聯作文題目就好玩了，叫作〈我對台北市改制的想法〉。原來這一年台北市因為之前市長選舉，黨外的高玉樹高票當選，國民黨輸到翻臉了，就將台北市改為院轄市，如此一來市長就跟省主席一樣改為官派。但天龍國以外的鄉下孩子，哪裡會懂得什麼「台北市改制」？ 從彥伯問臍到厲婆背書，說穿了就是這些擁有高級外省人心態的天龍國政客，總以為自己比其他台灣人更懂中文，甚至更懂英文，以此作為自己刷存在感的本錢，真的是可悲卻又可笑。當年外省人能受高等教育，除了拜軍公教子弟的教育補助之賜，有時考題裡也暗藏「機關」。因此對於那些能突破這些「機關」的本省籍台大生，高級外省人就省點力氣，別再公開抽考或挑戰背書，以免自曝其短了。

記者鍾麗華／特稿 台灣大專院校「供過於求」，馬政府以開放中生做為因應少子化的對策，馬英九甚至曾言，「把過剩、閒置的資源充分利用，有什麼不對！」但如今卻讓台灣的私立大學仰中國鼻息，甚至已有傳言，對岸藉人頭滲透、掌控私校董事會，相關單位恐得好好清查，否則私校「染紅」，將嚴重影響台灣引以為傲自由民主的高教環境。 中華大學等四所私校最近提出「四加零」計畫，單向輸出師資，中生不必來台研修，遭教育部打回票。（資料照） 今年初爆出我國大學與對岸簽署「一中承諾書」，保證「課程內容不涉及任何政治敏感活動」，且不從事任何有關「一中一台」、「兩個中國」、「台灣獨立」等方面活動，引發輿論譁然。這其實是馬政府過去錯誤政策所造成，私校雖因中生而繼續存活下來，卻也必須配合中國政策，讓學校發展越來越扭曲。 中方這學期起緊縮研修生來台，私校立刻祭出「單向高教輸出」模式，連對岸的學生都不用來了，僅派台灣老師到中國去，但這種合作模式，說穿了，並非從學生交流角度出發，僅是私校單純轉移人事成本，所幸此一計畫遭到教育部退回。試想，若此種模式核准了，私校未來進一步加深對中國的依賴，問題也將繼續惡性循環。 台灣的大學退場機制喊了好幾年，教育部始終是慢郎中，讓經營不佳、體質不良的私校，在中生的挹注下，得以苟延殘喘。如果讓學校持續在如此畸形的氛圍發展，沒有卓越的教學與學習環境，無疑是損害台灣的競爭力，因此，教育部必須加快腳步，讓該退場的儘速退場，才能讓台灣高教正常化發展。 尤其在「太陽花學運」後，中國的「統戰」無論是「三中一青」或是「一代一線」，都鎖定台灣年輕人。如果對岸想透過人頭、第三地轉投資，直接進入台灣的校園拉攏年輕人，其實不難，而且正好私校又缺錢。中資「染紅」校園的消息，在學界傳聞已久，教育部必須謹慎看待，清查高風險學校的教務或建校等基金，而不是睜隻眼、閉隻眼，放任問題蔓延擴大。

記者鄒景雯／特稿 要徹底釐清獵雷艦案，最簡單的做法就是追本溯源，從慶富怎麼會贏過台船得標的？開始了解起。一家不大的公司之所以可以參與預算金額達三五二億多元的標案，若要具備正當性，能否排除馬英九政府當年似乎處處放寬門檻的疑慮，將是很重要的關鍵。 慶富集團拿到獵雷艦合約後，風波不斷。（資料照） 按照採購法規定，一般在辦理巨額採購時，可以依據採購案的特性，規定投標廠商須具有相當財力，通常的標準是廠商的實收資本額不得低於招標預算的「十分之一」，以獵雷艦案為例，理應要有逾卅五億以上的實收資本額才可以；固然，採購法容許可以就採購的性質與需要予以放寬，但是馬政府在這個標案上，一口氣卻放寬為「二百分之一」，大幅降到一億七千多萬就可以參與投標，讓慶富剛好可以「共襄盛舉」，若說這不怪，才是奇怪。 那次招標的評選項目，雖然有將「財務管理系統健全、有效」納入，但是在總分一○○○分之中，這項的配分只佔區區的十五分，而且僅就財務管理系統，而非針對財力，也就是確保廠商具有足夠財力履約進行篩選，這是再一個啟人疑竇之處。 疑點不只一端，對於造艦這麼重要的國防工程，「船廠近五年造艦作業履約情形」，也只佔一○○○分的十五分；「保密措施計畫周延，並確實可行」，更低到十分，刻意降低這些造艦作業重要性的做法，是在縮小慶富與台船的差距嗎？ 有趣的是，在所謂的「財務管理系統健全、有效」這個項目下，當年的採購案工作小組的初審意見，只宣稱慶富的少東陳偉志「有多年國際投顧資金管理經驗」，卻未要求慶富最起碼應該提供最新財務報表及報告，原因何在？至今同樣欠個合理的交代。 尤其詭異的是，在所謂「首艘艦於國內執行建造作業」這個項目，佔了五十分，其中只有一名評委給慶富較高分數，多了台船五分，其他七名全給台船較高分數，六位分別多給台船二到十分，一位給慶富○分，使得雙方差距達四十分之多。而最後兩家公司平均總得分，不過只差三．六三分，馬政府為何不就評選委員這麼懸殊的看法深入討論，就直接以抽籤的方式決定得標廠商？這手法，讓人嘆為觀止。 小孩為什麼可以玩大車，當然是大人讓小孩上車的。少地方出錯，可以叫疏忽，一連串的出錯，不得不使人懷疑這是不是叫刻意？

中共一黨專政下，真的無奇不有，什麼光怪陸離的事都會發生，中國共產黨機關雜誌「求是」，最近刊出一篇「中國才是世界最大的民主國家」，這簡直是無恥無極限！馬屁無極限！笑話無極限！ 我呸！我呸！我呸呸呸！除了這樣一呸再呸，實在想不出怎麼回應才是。 中國共產黨機關雜誌「求是」，最近刊出一篇「中國才是世界最大的民主國家」。（擷自「求是網））   民主，最簡單而根本的定義就是「主權在民」，而中共「一黨專政」，完全站在民主對立面，除非民主二字倒寫，否則，再發表十億篇馬屁無極限的文章，也無法使中國變民主國家。 問題在中共黨媒怎會出現這樣無恥成笑話的文章？應該不是出於習近平的指示，而是一黨專政、一人極權的專制必然後果。 北京外國語大學黨委書記韓震。（擷自百度百科） 就如同毛澤東獨裁統治時代天大地大、爹親娘親、千好萬好，都不如黨、毛、社...那樣，中共十九大之後，習近平一人獨尊，上下吹起一片「頌聖」風，更藉頌中國頌習，那位共黨幹部韓震，眼看好辭兒都被別人先用了，別出奇招稱頌中國是世界上最大民主國家，卻成了最大反諷，想在中國臉上貼金，卻金漆掉滿地，反讓專制的糞土之牆現形。 再看一、二小事，最近七位中國官派學者在美國加州大學戴維斯分校成立共黨支部，為互相監視不意外，其理由竟是「共同抵禦國外各種負面思想入侵」，這就怪了，有那麼偉大的習近平思想武裝，中國又自稱世界最大民主國家，怎麼會怕外國思想入侵？怕被民主演變？ 中國U20國家隊前往德國踢友誼賽，有觀眾在場上揮舞西藏的「雪山獅子旗」，中國球員見狀表達抗議，還一度離場，中國隊最後則以0比3慘輸。（法新社）   再看，中國U20國家足球隊到德國比賽，只因觀眾揮舞代表圖博（西藏）獨立精神的雪山獅子旗，竟憤而退場抗議，後來雖再上場，戰力卻變軟腳而大敗。 原來，中國很大卻很怕民主、中共專制很硬卻很脆弱！

  加泰隆尼亞議會與伊拉克境內庫德族宣布獨立建國，不但遭到歐美大國冷回應，加省自治政府主席與高層還因此被依叛亂罪通緝流亡，庫德族油田據點基爾庫克省也被伊拉克政府軍攻陷。對此發展，台灣統派當然額手稱慶，就連部分綠營跳樑高手也跟著唱滖，警告大家不要亂（搞台）獨。難道一國境內人民公投片面宣布獨立建國不合法，要如此受譴責唾棄？ 片面宣布獨立是合法的。聯合國早在一九九五年紀念成立五十週年決議文中就已明白指出，受差別待遇的特定人群，有權自所居國家分離而獨立。國際法院二○一○年關於科索沃的諮詢意見更進一步表示，片面宣告獨立完全合法；即便行使「分離權」會造成國家分裂，也不違反聯大二六二五號尊重領土完整之決議。唯一的限制是，其他國家不可以直接幫助獨立，且獨立的手段不能違反國際人道法，譬如當年在塞爾維亞進行的種族清洗。這也解釋了雖然部分國家不表支持，但聯大與安理會都不會聲稱加泰隆尼亞或庫德族的公投獨立違法。 相對的，多數國際法學家都認為，「中華民國」在台灣不斷用電台訪問、入聯假動作、扮演貴賓狗等情境主義手段所宣示的主權獨立，因為沒有正式向世界宣告自己有別於、且願意被承認為獨立於「一個中國」，反而欠缺合法性。最好的證據，就是二○○八年二月十九日「中華民國」曾試圖承認片面宣告獨立之科索沃，卻被斷然拒絕，理由不是礙於中國阻撓，而是「中華民國」自己根本尚未合法獨立，如何有能力承認人家？於今重讀當年外交部大讚人民獨立自決為神聖權利之賀詞，備感今夕何夕。 繼續作個自認聰明、用嘴巴拚經濟的迦太基人，就真的不必付出代價嗎？對內對外自貶為中華台北朝貢區、聯手軍警黑道打壓台獨言論自由、為了派爪耙子頭去APEC與習大自然互動不惜推遲轉型正義，也都罷了，維持這種非國家、不獨立的現狀，還終將剝奪聯大三三一四號決議禁止之「侵略行為」適用於台灣的機會：「一個國家使用武力侵犯另一個國家的主權、領土完整與政治獨立」，鋪下被中國合法併吞的不歸路。 （作者為國立清華大學科技法律研究所教授）

臺北圓山貝塚史前遺址上，原來主人存活的漫長時段，大致與中國仰韶、龍山文化，以及殷商王朝，列於相同編年欄之中，也就是大約在兩三、千年前時間軸上。我手中一本日本吉川弘文館1981年出版的《標準世界史地図》，就這樣處理，只是「圓山」居然被標記成：「丸山」（見圖）。 日本吉川弘文館1981年出版的《標準世界史地図》，圓山被標記成「丸山」。（圖片來源：作者提供）。 「丸」與「圓」（日本漢字為「円」），都可念作maru，都是圓形之意。不過，「丸山」兩字，總會令歷史研究者不由得想到十七世紀日本新興國際都市長崎的特種行業：「丸山遊女」。近代初期歐語文獻常見的Geixei、keesje，是音譯自漢字「傾城keisei」，就是指日本風俗業的妓女；如同頻頻出現的歐語「Bonzo」，是音譯自「坊主Bouzu」一樣，在指日本有特色與地位的和尚。丸山遊女的恩客，當然包括遠道渡海而來的荷蘭人與華人。當時，幕府規定出島內的商館荷蘭人不准走出去買春，得由丸山遊女入館為荷蘭人服務。相對的，長崎唐人屋敷的華人，卻可進進出出，春城無處不飛花。 十七世紀日本長崎唐人屋敷的華人。（圖片來源：作者提供。）丸山遊女，確實讓老番岔題連想到荷蘭時代臺南安平或府城內已有酒家（kittebroer）這門行業的事實。閩南漳泉諺語說： 有山就有水，有人就有鬼；有樹就有鳥，有社就有婊 臺諺也有「無娼不成鎮」，當時，有國際多元族群聚居的臺南新港社（Sinkan）、臺灣市鎮（stad Zeelandia），怎可欠缺這部分的歷史風景？可惜，正經歷史研究者不會去想像與碰觸這類的殘酷現實社會。因此，日本時代以前的臺灣史景觀，好像不用有聲色場所當背景，統治者與被統治者，都在致力於發揮東亞航運中心、反清復明，以及篳路藍縷以啟山林，都是清教徒、太古完人；沒有丸山遊女，只有圓山太古巢。一切有說不上的奇怪。 圓山，道地臺北人會叫「圓山仔înn-soann-á」，山勢為小而圓之山，有時寫作「員山仔」，這是臺灣各地都有的菜市仔地名。大清帝國統治臺灣晚期，據說曾到省城福州附近都市當過老師（閩縣教諭）的臺北大龍峒鄉下舉人陳維英，選擇在這座其貌不揚的圓山仔頂築屋，號稱「太古巢」。不久改朝換代，日本人一開始便在這裡發現著名的圓山貝塚，啟動臺灣近代考古學的引擎。日本國內也一樣，近代考古學是在東京大森貝塚序幕。日臺兩地考古，都從貝塚垃圾堆開始，真巧之一。圓山貝塚時代湮遠，與中國上古殷商遺址，兩岸獨立對照，時空連接太古（巢），真巧之二。 不過，有時候，巧合只是表面現象。由遙遠太古原住民傾倒蚵蛤殼垃圾，堆積而成的小圓山，幾千年後雖然被臺北名師陳維英文雅命名為「太古巢」，嚴格講起來，真的是有歪打正著的地名巧合。陳老師命名為「太古巢」，當年有題詩，收錄於《淡水廳志》，詩中有： 山中甲子不知年，夢入華胥一枕邊。 壞土原無盤古墓，枯枝獨闢有巢天。 兩儀石上搜遺跡，八卦潭前隱散仙。 自笑草廬開混沌，結繩坐對屋三椽。 彷彿是陳老師把圓山仔頂當成不知歲月之華胥古國，把它比擬成混沌盤古開天的「太古」時代，一切由詩心所生，是詩人原創。但根據文獻與當地傳說，指圓山仔以前曾是痲瘋病人躲居之處的「癩哥寮thai-ko-liâu」，陳老師兄弟為了雅築，把這些可憐的癩哥爛癆（thai-ko-nōa-lô）病眾趕出去，屋築城之後，並不避諱原是癩哥寮而取諧音雅意之「太古巢thài-kóu-châu」。 這可不是老番膨風，或獨創出來的傳說喔。讀者若不信，可上網去查國立臺灣圖書館臺灣學數位圖書館的日本時代期刊《愛書》，1938年，田大熊寫的〈陳維英與太古巢及其聯集〉一文。戰後，臺北文獻耆老也再重複傳承。 大龍峒的圓山仔，從地理位置來看，在清代是聚落外緣，有觀音寺、牛埔空地，用來安置與隔離痲瘋病人，並不令人訝異。不過，老番還是不排除另一種地形命名的可能。傳統漳泉潮語系的臺灣人，面對地形石礫凌亂的小山、坑谷，通常會叫「太高坑」、「大窠坑」等等。圓山仔的凌亂貝塚堆積，讓人不由得命名為「癩哥巢」，也是順理成章的事。 老番這次說故事，結尾還是要提醒讀者，繞著圓山考古遺址，我們可想到若無丸山游女，那麼有戰後美援時代中山北路的貓仔佳麗，我們可想到天朝老師讀書人，想到不知是國姓爺，還是荷蘭人投擲劍身的劍潭，想到劍潭的觀音亭和尚與擋路蛇………臺灣的故事這樣講，好像也很有趣。

  參加街頭遊行的戴振耀，戴著一頂斗笠和爽朗的笑聲，就是他最好的招牌。 圖／邱萬興 熱情、慷慨、樂觀、正直、打拚、反抗不義等，如果都是「台灣精神」的重要元素，那麼我所認識的耀伯──戴振耀的人生故事，應該是最能夠有血、有肉、有溫度地表述台灣精神的典範人物之一。 集「台灣精神」重要元素於一身，進而在政運界與社運界，都擁有超級好人緣的耀伯，一傳出罹癌消息，震驚綠色陣營，絡繹不絕的探視人潮，甚至讓主治醫師與護士擔心耀伯太勞累，直說要把耀伯藏起來。 回到橋頭老家靜養抗癌期間，耀伯家的客廳依然川流不息，有各地專程南下的民進黨大老、社運界好友；也有昔日農民教室的農運戰友。耀伯忙著交叉介紹相互不認識的訪友，內容經常就是跟耀伯曾在哪一場抗爭運動「作伙打拚」。 明明是憤怒的抗爭運動，甚至因美麗島事件入獄，遭遇諸多苦難，如今留在耀伯腦海的，卻都是歡樂搞笑的革命青春記憶。說著、聽著、爆笑著，在在都是呈現台灣人反抗精神，爭取自由化、民主化的過程中，非常值得記錄下來的珍貴故事。 閱讀這些珍貴記錄之前，謹先向讀者先進致歉的，是書寫文字出現台語參差華語的形式。耀伯在九年的立委任內，始終堅持母語問政，口述本書期間，當然也不例外，台語書寫才更能表現耀伯的精彩與情感。 遺憾我拙於台語書寫，但總覺得有必要在書中，一定程度反映耀伯的堅持，因此，敘事部份維持華語書寫，謹以引號耀伯的口述時，採用台語書寫，敬請不懂台語的讀者先進，對照括弧內的文字來理解。唯獨引述耀伯在立法院的質詢，為尊重立法院議事記錄而維持華語。 除了捍衛母語尊嚴，耀伯的一生，所關心的、所參與的、所奮鬥的，始終都貼近著台灣歷史的發展脈絡，甚至身處風起雲湧的政治最前線。蔡英文總統頒授三等景星勳章，褒揚他在農民權益的功績，總覺得窄化了耀伯在台灣這塊土地上所付出的貢獻。 美麗島事件，耀伯被捕入獄，整個台灣肅殺之氣，讓悲憤的父親戴清連先生，鄭重交待其餘四位子女說，「恁（你們）的大兄，咱已經要準備奉獻予（給）台灣啊，以後，恁大嫂佮（跟）伊兩個囝仔，恁攏要替大兄，負起照顧的責任。」 1989年，戴振耀參選農民團體的立委對開海報。圖／邱萬興 耀伯的整個人生，紮紮實實都奉獻給台灣。美麗島事件前，即使是新婚蜜月，耀伯滿腦子關心的，是黨外的增額立委選情。美麗島事件後，逃過獨裁者屠刀，依然義無反顧，繼續追求公義的革命志業，以至於可以給耀嬸與子女的家庭親子時間，真的很少很少。 少到兒子戴乃聖先生說，整個成長過程都很少看到父親，父親經常半夜才回家，他跟姐姐已經睡了；早上起床準備上學時，父親已經出門。奉獻給台灣！對耀嬸跟一對兒女來說，就是現實生活的寫照。 一九八○年代下半，耀伯出國接受農運組織訓練，在那出國並不普遍的年代，兒子乃聖幻想著，從美國坐飛機回來的父親，會不會帶回新奇的玩具禮物？結果，希望是落空的。很多年後，才聽到父親解釋，那是在荒郊野外的受訓行程，不是觀光旅遊。 耀嬸第一次跟耀伯朝夕相處的十天，是結婚十六年後，耀伯跟盧修一在立法院被打到住院時。身為兒子的乃聖，更是直到耀伯抗癌的這段日子，才有機會彌補童年缺席的親子時間，並從不計其數的專程探訪裡，見識到父親總是隱忍身體的不適，熱情接待訪友的毅力與堅忍不拔的性格，同時也是從訪友的口中，知道許許多多過去他並不熟悉的父親身影。 2007年9月15日，戴振耀參加台灣加入聯合國高雄大遊行。圖／邱萬興 權利，不是天上掉下來的。因為許許多多跟耀伯同世代的人子、人夫、人父，在長期戒嚴統治的不義時代裡，一起挑戰不義，奮鬥不懈的勇敢身影，才讓台灣走到今天的自由民主。那個世代的台灣覺醒青年，留下許許多多值得珍惜與傳承的故事。 這本書，寫著屬於耀伯在橋頭、在高雄、進而在台灣，切身見證並進而參與奮鬥的革命青春。在此特別感謝高雄市陳菊市長、台日關係協會邱義仁會長、農運工作者的立法委員蔡培慧，百忙之中，撥冗為本書寫序，提供認識耀伯更為寶貴的不同視角。 同時，感謝戴振惠先生、耀嬸姜素珍女士、戴乃聖先生等家人，以及黃財旺先生、王勝弘先生、宋吉雄先生、黃昭凱先生等抗爭運動同志，不吝提供寶貴指正意見；尤其感謝小邱工作室負責人邱萬興先生，鼎力協助諸多精彩照片以及參與歷史現場的見聞。 最後，謹以本書，獻給所有感懷民主先進先烈，心繫台灣這塊土地，願意傳承繼續奮進的台灣新青年，見證大時代裡，一位無私、正直、熱情的台灣精神典範。 本文為《鹽水大飯店：戴振耀的革命青春》新書序 玉山社提供 【延伸閱讀】 【專文／影音】鹹水大飯店、馬桶水泡麵

為了與目前擁有全國性聲望的台北市長柯文哲作對比，五度參選的丁守中強調，如果自己當市長，「絕對馬上恢復重陽敬老金」，而且更要鼓勵生育，比照先進國家，由北市府來對弱勢家庭發放食物券跟奶粉券。 丁守中說，他的目標是把台北市建構成一個敬老孝親的城市，讓年輕人可以放心地生兒育女、中壯年可以放手拼事業，銀髮長輩可以快樂地安享晚年。丁守中是否在臭彈？如果只會撒錢，誰不會做？畢竟台北擁有全國最多資源，只要廢除黨國「肥貓」與許多高官不合理的月退俸與的十八趴，給弱勢族群一家每月五萬元生活津貼都可以。只是台北市可以，其他縣市做得到嗎？ 前立委丁守中18日宣布參選台北市長記者會。（記者黃耀徵攝） 二十幾年前歌手林強的「向前行」曾轟動全國，歌詞說明許多中南部人把台北市當「黃金城」，「甚麼好康耶攏在那」，如今中南部社會貧富差距依然沒變，甚至更惡化，國民黨無疑是始作俑者。 原因是，台灣高污染工業的生產（如中鋼、中油、中石化、李長榮、...）都設立在高雄，汙染當地，可是這些污染工業的總公司都設在台北市，繳稅繳給台北市，所以台北市分配到的資金是高雄市的好幾倍，形成重北輕南，壞的污染都給南部，好康的建設都集中在台北。台灣南北不均衡就是這樣來的。 其次是，國民黨政府把台北市當作中央政府所在地，因此每年各項建設與人事經費總是居全國之冠，所以各項公共建設美輪美奐，捷運等交通線四通八達，無形中帶動台北市的高房價，大大增加台北市民的財富，尤其是金融保險等大公司以及許多國府之高級公務員，因為他們在台北都擁有許多房地產，等於利用全民公共財圖利有錢的財團與自己人，以致南北貧富差距越來越大。如連家最近把上億帝寶豪宅轉移給自己子女以避稅，若非台北市各項公共建設美輪美奐，帝寶會有那麼高的價格嗎？ 因此，為了平衡南北貧富差距，政府唯有遷都中南部，讓台北成為商樣中心，政治文化中心遷移中南部。有了政府機構南遷，部分工商業的總公司也自然會隨之南下，則勢必增加中南部民眾之就業機會與待遇，中南部民眾也就不會再一窩蜂往北部擠，北部房價與物價才可望合理化，年輕人才有能力購屋與結婚生子，否則縱使神仙在世，可能嗎？ 以往國民黨始終不願意將部分中央政府機構南遷，其居心可議。如今民進黨也無動於衷，又如何平息中南部人的不滿？至於總統府、立法院與行政院等建築，都是日治時代留下的百年建築，尤其是總統府，式日本總督與阿歐西獨裁者統治台灣的威權象徵，很不適合當民主台灣的辦公室或國會議員論政之處，留作博物館或做其它用途可也。丁守中如果贊同這麼做，不要說競選台北市長，選總統也可以。 丁守中算是國民黨內的少數清流，只是格局不太，沒有為全民利益著想，三年前又沒有骨氣脫黨競選到底，以致國民黨最後以慘敗收場，畢竟許多藍營人士都不屑連家人，何況他人？ （大學教授）

  國家利益來自國家認同。 我們必須先知道我們是誰，才會知道我們的利益是什麼。 ──杭亭頓（Samuel P. Huntington） 「台灣人認同」不是理所當然存在，也不是與生俱來，這幾年，開始出現了緩慢衰退的跡象。在新聞的流動中，其實已經浮現若干值得警覺的線索。包括土生土長高雄人成為中共十九大黨代表；太陽花獨派學生赴中國就業；共諜事件頻傳；中國加碼拉攏台灣年輕人和創業家、福建省宣布招募千名台灣教師等。更怵目驚心的是，一個長期觀測認同趨勢的民調，測出了令人冒冷汗的警訊。 根據政大民調中心對台灣人認同所做的民調顯示，「台灣人認同」從二○一四年的最高點六十．六％降至二○一七年的五十六％；而「我是台灣人也是中國人」的雙重認同，則從二○一四年的歷史最低點三十二．五％上升至二○一七年的三十六．六％。換句話說，過去四年間，台灣人認同衰退了四個百分點。 嚴肅面對認同流失 為什麼會這樣呢？首因當然是馬英九的傾中政策和統派媒體的推波助瀾，讓中國因素躍升成為顯性，而台灣主體意識退居隱性。然而弔詭的是，二○一六年蔡執政一年半以來，台灣人認同竟然不進反退？其中因素就值得探討。 首先，蔡總統就任時宣示「在中華民國憲政體制下…」，其實就預言了蔡政權和民進黨會往「中華民國體制」積極靠攏。民進黨重返執政後，始終缺乏向人民訴說歷史真相的勇氣和實踐，不斷退化到「一中法統」的中華民國憲法和體制，最後只是讓台灣社會更加模糊化台灣認同與中國認同的區隔。也就是說，蔡政權和民進黨不斷合理化、合法化中華民國體制，同時，在台灣認同的國族建構工程又顯得漫不經心和怠惰，一進一退之下，該如何期待「台灣人認同」會與日俱增呢？ 再者，蔡政府相關部會和民進黨各縣市政府，對台灣國族認同的建構工程不夠積極任事。拚經濟很重要，但是讓台灣認同極大化形成「台灣熱」，才能成為壯大社會動能的驅動引擎。中央政府和地方政府應將宣揚「台灣認同和認識鄉土」視為「堆柴火」的國族認同運動，人民自然會在「堆柴火」的集體氛圍中找到自己鄉土的特色和創造力，以及自我的價值和信心，進而成為產業再造與區域再生的動能。這是一種從在地文化、國族信心到創新經濟的路徑圖，各國都有許多成功的案例。 台灣人認同的歷史軌跡 當蔡總統和民進黨以趨近中華民國體制的維持現狀，企圖維持某種看似團結的假象，事實上不但沒有化解島上的兩極衝突，甚至讓「台灣人認同」呈現隱形化和緩步退化的現象，令人擔憂。 試問：如果國民黨和民進黨都在一中法統的中華民國體制內論輸贏，這兩個黨的差別在哪裡？中國國民黨和中國共產黨都是「中國認同」的兄弟黨，和台灣土地格格不入，民進黨的「台灣認同」主張何以不敢大張旗鼓地去訴說、去建構？國家正常化的國家論述和實踐為何必須遮遮掩掩？民進黨已經被國民黨逼退到「中華民國」的論述窘境，這難道是一種民主進步嗎？ 再強調一次，台灣人認同不是與生俱來的。台灣歷經多次殖民統治，特別是日本和中國國民黨的殖民統治，都讓台灣人認同陷入嚴重的錯亂。雖然民主化二十多年了，但是台灣人認同依然不夠強韌。 根據陳翠蓮教授的研究指出，「台灣人認同」的第一次覺醒是在日本殖民統治的一九二○年代；戰後歷經中國國民黨的「再殖民」威權統治之後，台灣人再次受到極大的扭曲和傷害，同時也讓台灣人深刻體認到外來政權的不可信賴，最終覺悟必須靠自己的力量重新站起來，此時台灣人的國族意識才終於開始形成。這是第二波「台灣人認同」的覺醒運動，最終促成沛然莫之能禦的政治民主化運動。 然而，中國國民黨在台灣超過一甲子的「再殖民統治」，透過文化傳播和教育等手段企圖將台灣人改造成為中國人，這種影響既深且遠，造成中國人認同與台灣人認同的雙重矛盾糾纏至今，成為國家認同錯亂的肇因，也成為台灣要邁向正常國家的最大阻礙。 認同建構不是請客吃飯 台灣人認同不會從天上掉下來，國族認同的建構不是請客吃飯，民進黨的政治菁英們如果想的只是「下一次選舉」而忽視建構台灣人認同的基樁工程，到頭來這種搖擺狗政治恐怕會慘遭唾棄，也會讓台灣陷入更深層的危機。 台灣人認同也絕對不是與生俱來，這是一種動態前進的建構發展。誠如杭亭頓所言「單靠意識形態或公民意識無法長久凝聚一個民族；除了意識形態，還需要更濃厚的要素來加以支撐，諸如共同情感、歷史記憶、語言和文化等。」 國族認同與國家認同的建構，需要我們去重視它、推動它、豐富它，年輕世代才會找到立足台灣的熱情，以及做為一個台灣人的驕傲；不重視它，認同就會宛如海水悄悄退潮；然後，等著被中國磁吸。蔡政府務必警覺、警覺、再警覺！ （作者為專欄作家）

週六媒體報導，台北市長柯文哲說，發重陽敬老金是不對的，還強調台大、政大的學者「每個人都知道不對」，但是每個縣市都在發，「這就是直接買票、直接討好選民。」新聞報導後，新北市長朱立倫弱弱的說，不要都從選舉或政治作為考量。然而，筆者舉雙手贊成柯市長的「說法」，但是對柯市長的「做法」卻抱持極度保留的意見。 現在台灣各個縣市幾乎都在發放重陽敬老金，這當然是「買票」，以台北市為例，因為不論發放的理由是甚麼，不分貧富的只要六十五歲以上長者就人人有份，根本看不出重陽敬老金的「政策目標」是啥？就因為已經六十五歲？張忠謀、郭台銘也都能領？所以二○一五年柯市長宣布砍掉重陽敬老金時，我心裡為他叫好！何況當時北市社會局長也澄清，不是要取消重陽敬老禮金，而是「調整」：限領有低收、中低收證明才可領一千五百元（九十九歲以上人瑞則維持一萬元），領取人數會從近四十萬人大降為一萬八千人，年省約七億元。這樣有甚麼不對？ 至於對柯市長的「做法」有意見，原因很簡單：他沒有在買票？他沒有在討好選民嗎？就像很多網友提到的，前幾天貴報報導「私幼補助一．三萬為選舉？柯：政策就是讓人民高興」，請問：私幼補助「讓人民高興」和發重陽敬老金「讓長輩高興」有甚麼不同？為何不劍及履及、全心全力將資源投入解決公立幼兒園嚴重不足的問題，研擬短期替代方案，而不是只有發錢散財？ 我不覺得柯文哲「壞」，雖然他「密會」趙藤雄確實違反他自己標榜的「透明」，但至少他目前還沒馬英九那麼「陰」；但是我認為柯文哲比馬英九無能，更糟糕的是，個人無能已屬不幸，又領導無方，大概已經創下台北市府有史以來一級主管流動最多、最快的「走馬燈」紀錄；他又人緣極差，得罪的中央地方首長、官員、民代比讓他診治過的人還多，因此不容易獲得別人的幫忙。這樣子，實在不適合從政，因為不太可能會做出成績。有票是沒錯，但隔了四年，他的能力及本質也大概都見光、「透明」了，當年支持者還買不買帳，要打個大問號。 建議誤入叢林的小白目，還是回到醫院，當個讓傷病患者及家屬感謝不已的醫生好些！ （作者任職金融業，新北市民）

根據媒體披露，台北市政府捷運公司已找富邦金控作為投資夥伴，準備合作開發台北車站前的雙子星大樓。然而，柯文哲市長在面對議員詢問時卻表示，完全不知情。 事實上，這已不是柯文哲第一次「狀況外」了。不過一個多月前，中國的統戰活動在台北市侵門踏戶，更在台大造成濺血事件。當時，柯便表示，直到活動前兩天，才知道有這件事。 此外，台北市政府原先規劃在本月初，針對大彎北段的違規住宅進行開罰。但，當議員指出舊宗路也有很多違規零售商家，卻不用受市府約束，執法不公時，柯也說，是第一次聽說這件事，感到非常訝異。 諷刺的是，柯文哲曾在去年初接受媒體訪問時，對於郝龍斌自認在美河市案上遭到屬下蒙騙，痛批如果當市長什麼都不知道，那也「可以去死一死」（還引發柯家母子互相推卸責任）。前後對照，柯的嚴以待人、寬以律己，昭然若揭。 總結而言，每當批評別人，柯文哲都說得疾言厲色，不吐不快，但面對外界質疑時，卻又總是避重就輕，切割責任。這樣的兩套標準，如何叫人信服？ （作者曾任智庫研究員，高雄市民）

【有關係就沒關係？馬吳與慶富案關係圖大公開】 丟下一堆爛攤子的馬政府，虧國民黨還敢臉不紅氣不喘的撇清與慶富的關係。幫大家畫出關係圖就能看到慶富跟馬吳、國民黨，從選舉到執政以來剪不清理還亂的深厚交情。連攸關百億的聯貸會議，慶富都能親自坐鎮？還有台銀前總經理幫忙指示放寬貸款金額？ 關係圖清清楚楚，會議報告、出席紀錄都證據確鑿，國民黨不協助查案，還想繼續妨礙調查？人民的血汗錢就在國民黨這些「關係」中付諸流水。 #關係圖 #中國國民黨 #獵雷艦案 #慶富造船 2012馬吳後援會 設在慶富 http://news.ltn.com.tw/news/focus/paper/1152919 慶富案 前政院秘書長簡太郎曾開兩次會 http://www.cna.com.tw/news/firstnews/201711020263-1.aspx 說謊掩護上位濫權者？ 黃國昌今告簡太郎 http://news.ltn.com.tw/news/focus/paper/1149552 慶富詐貸案／陳慶男入府陳情海科館　熊光華說法露餡了 https://goo.gl/8Kkh4p

  慶富案涉及龐大政商你來我往的弊案，這種耗損台灣人民血汗納稅錢億來億去的大案，自從兩蔣威權結束，李登輝執政後的拉法葉案發生，才揭開國防軍火買賣製造的神秘面紗。今天不談案情，只論述人生人性對追求財富與名譽，總是要付出慘痛的代價，何苦？ 慶富財團董事長陳慶男是筆者高中同學，如今也快八十歲了，他在學時就很活躍有人緣好相處，有個綽號「鐵枝仔」，他家是高雄市哈瑪星港區出名的望族，擁有製造漁船廠和漁船船隊。那時我們就讀的高雄市立二中，高中聯合考試時是僅次於省立雄中的學校，我猶記得那年同學中有高雄市長陳武璋的兒子、高雄市議長陳銀櫃的兒子、還有黨外省議員五虎將之一李源棧的兒子，外省籍同學有海軍將官的兒子，當然更有窮困的小港漁民子弟。記得有位滿十八歲林姓同學，因窮得繳不起學費，去醫院賣血後回校上體育課跑步時昏倒，送保健室才被發現他口袋中有張市立醫院賣血的收據。 高中後慶男好像考進淡江大學，我則進國防醫學院，一九六二年筆者捲進白色恐怖終生變成政治受難者，流亡北美加拿大。一九九八年謝長廷當選高雄市長，剛好我因擔任加拿大民進黨評委召集人，被黨部委派帶少數海外同鄉的捐款回台給北高兩市市長候選人。時任立委的家弟明德邀我同赴謝市長的慶功宴，想不到宴會的主人即是陳慶男，相見甚歡，三十多年不見的老同學已經事業有成，富甲一方，陳水扁選上總統，出訪邦交國時更有他伴行的形影，真是可喜可賀。 然而日後，因國人尤其高官立委們信口開河，不讓外國人賺咱巨額的軍火錢，倡導軍艦國造，才導致今日的獵雷艦事件，試想以製造漁船起家的陳家，沒有足夠的資金，也沒有符合國際標準的造船廠，竟然能標到好幾百億的造艦案，其中難道沒有官商疏通錯誤的行跡嗎？ 慶富公司本有一七○名員工，陳家的清譽名聲在南部也深得民心，如今弊案一發，員工薪金工作難保，百年來慶男家的祖業也根基搖晃，看陳家夫妻兒子奔波法院派出所，舉手掩避採訪記者的影像，心頭湧上無比的酸楚，追求財富的結果，竟然要付出這樣淒慘的代價，慶男兄，保重了。 （作者為政治受難者）

  在菲律賓的東協會議上，川普更是大談「印太區域」戰略。菲律賓總統杜特蒂桀驁不馴，卻在18國首腦參加的東亞峰會晚宴上，上台獻唱菲律賓情歌。圖／截自川普IG 美國總統川普上任之後的首次亞洲行，無論是身體還是政策都經受了考驗，獲得明顯的成功。已經71歲的川普，風塵僕僕訪問5個國家，持續12天的旅程，而且每個國家的行程都排得滿滿，他的身體狀況可謂經受了考驗，老當益壯！ 川普亞洲之行目的很清楚，有三條戰略：第一，聯合亞洲國家，對付發展核武的北韓；第二，降低美國與亞洲國家的貿易逆差，實現公平自由貿易；第三，推出《自由與開放的印度—太平洋區域》新戰略。 以往左翼民主黨的總統歐巴馬出訪亞洲，缺乏清晰明確的戰略目標，所以訪問也沒有什麼具體成果。但川普是商人出身，著有《談判的藝術》等書，以商治政，強調具體、清晰、成效。他的亞洲之行的三大戰略，都取得明顯效果。 亞洲國家都反對北韓發展核武 第一，在聯合亞洲國家對付北韓問題上，無論是出訪的五國，在越南參加亞太經合會議（APEC）的21個成員，還是在菲律賓參加的東協會議，及隨後召開的東亞高峰會議（18國首腦），川普所到之處，全都支持美國對北韓的立場，贊成東北亞無核化，全都反對平壤發展核武。 當然，最支持美國立場的是日本， 安倍首相表示，支持美國的任何方案！所謂「任何」，當然是包含軍事手段在內。川普的戰略是，使用最大外交和經濟手段促使北韓放棄核武，同時準備上述策略無效，用軍事手段解決。最近美國國防部有一封給國會議員的信函被媒體披露，其中主要討論對北韓動武的傷亡評估等。該信函最引人注目之處是，美國準備動用地面部隊，這意味著，不僅是空中摧毀北韓核武基地，還可能美軍攻進平壤，一舉鏟除金正恩政權！ 川普的北韓政策，在訪問南韓時也得到空前支持。這是美國總統過去24年、近四分之一世紀以來第一次對南韓的國是訪問，受到南韓朝野的熱烈歡迎。川普的五國行，唯一在南韓國會發表了演講，重點是北韓核武問題。今年9月的蓋洛普民調，有60%的南韓民眾主張擁有核武（反對35%），以對付平壤日益增大的威脅。雖然文在寅總統是跟川普不同政治理念的左派總統，但面對北韓威脅的現實，以及國內的強大民意，他不得不採取現實主義的立場和政策。在川普訪問結束時，南韓政府宣布將投資90億美元，幫助擴建美國在南韓的軍事基地。南韓2018財年軍費開支較去年增加6.9%，達380億美元，等於拿出近四分之一支持美軍基地擴建，顯示南韓抵抗北韓威脅、跟美國強化軍事聯盟的決心！ 川普當選總統後，一直爭取中國對平壤施壓，解決北韓核武問題。這次川普首次訪問中國，仍然抱有這個期待。在川普的壓力下，北京再次明確（聲明中）主張東北亞無核化，等於公開反對北韓發展核武。同時美國與中國方面討論了很多具體方案，根據隨同川普總統訪問中國的美國國務卿蒂勒森後來的簡報，在怎樣切斷中國的銀行、公司、能源機構與北韓連結等很多方面，都有非常具體的討論和結論；等於中國方面具體承諾美方。在川普返回美國之際，北京已派代表前往平壤，很可能就是跟金正恩政權攤牌。因為川普總統的態度很清晰，很堅定，北韓發展核武不可接受，不可容忍。如果平壤一意孤行，如果中國無法限制北韓，美國將自己採取措施，即軍事解決。所以北京必須在這兩者之間做出選擇：用經濟等槓桿促使北韓放棄核武，或接受美國軍事手段解決北韓問題（不排除地面部隊進入，金正恩政權被鏟除）。 不僅亞洲行的前三站日本、南韓、中國都支持川普的北韓政策，在第四站的亞太經合會議，第五站的東協會議，美國的北韓政策也得到了支持。包括俄國都沒有公開提出反對。所以川普亞洲行的第一個戰略目標，非常成功！ 推展公平自由的雙邊貿易 第二個推行公平自由貿易也獲得具體進展。美國與日本、中國等都有貿易逆差。與日本的貿易逆差去年是689億美元，與中國是3470億美元！川普在出訪前，就強調美日雖是親密聯盟，但逆差問題必須解決。川普訪日後，安倍政府就決定增大對美國武器和產品的購買，降低美國的逆差。中國更是做出重大讓步，一次簽署多達2500億美元的協議，要購買美國的天然氣、波音飛機，以及大豆等產品，以降低美國的逆差。其實在川普今年一月就職總統，尤其習近平訪美與川普在佛州會晤後，中國方面就已在採取措施（很可能是在川普的強烈要求下）。據中國海關總署近日公布的數據，今年1到10月的中美貿易，美國貿易逆差已降至2230億美元。如按這個預估，再加上兩個月446億美元，那麼今年全年的中美貿易，美國的逆差會從去年的3470億降至2676億，減少800億！再加上雙方簽署的多達2500億的貿易協議，如果全面履行後，美國與中國的貿易逆差還將減少。 有人質疑，中國只是簽署了貿易協議，事後會不會兌現呢？不要忘記，美國總統川普和國務卿蒂勒森都是商人出身，他們在政言商，絕不可能「大而化之」。而且中國簽署的2500億美元的協議，購買美國的天然氣、波音飛機和手機零件這三項，就占總金額的40%！中國大量購買美國的天然氣，也等於降低中國與俄羅斯的經濟關係（原來很多是從俄國進口）。 從中國用最高規格接待川普來看，很明顯，習近平剛在19大獲得全面勝利（主導了最高權力的7人常委會及25人政治局——15人是新人） 後，其對美國的政策是合作而不是對抗。雖然習近平在紫禁城歡迎美國總統被諷刺為自比皇帝，但他的更多用心是取悅川普，與美國拉關係。也可以說他想用中美關係的穩定發展，來鞏固他剛獲得的大權。從前廣東省委書記、被稱為實幹家、接地氣的副總理汪洋（政治局常委）主導這次川普總統訪華，及簽署高額貿易協議來看，習近平新政府明顯朝向與美國更多合作，而不是對抗的方向。 印度太平洋區域戰略重大 第三個推廣《開放與自由的印度—太平洋區域》架構戰略，也獲得很多國家支持。以往歐巴馬政府強調「重返亞洲」戰略，這次川普加上了「印度」，明顯是響應和支持日本前外相麻生太郎（現為副首相）當年提出的這個「印太戰略」，即把印度拉入，建立美國、日本、印度、澳大利亞等四國為核心的新戰略，以對付中共政權在南中國海等擴張。當年麻生太郎提出這個戰略，但沒有多大進展，主要由於美國的歐巴馬總統不積極，因為他的全球外交基本是無所作為、到處鞠躬道歉的綏靖主義。另一個原因，印度是左翼的國大黨（尼赫魯家族）執政，左派政府向來親北京（同時疏遠美國日本），不可能積極響應這個戰略。2014年，印度發生重大政治變化，保守派的人民黨獲得壓倒性的選舉勝利，莫迪出任了總理，採取了全面親美、親日的新外交。莫迪已兩次訪問日本，與同樣保守派理念的安倍成為朋友，從日本引進新幹線（高速鐵路），兩國經濟和政治關係越來越密切。莫迪訪問美國，與川普總統一拍即合，從美國購買了26億美元武器，包括無人偵察機等。美國、印度、日本三國在印度洋聯合軍演，明顯構成三角軍事聯盟。中國軍隊在中印邊境所以不敢造次，也和美日印聯盟的形成、莫迪的態度強硬不妥協有關。 川普總統的亞洲五國之行，只有在中國沒提到「印度—太平洋區域」戰略，這個刻意回避更說明，這個戰略就是對準北京的擴張而來的，所以在中國訪問時不能哪壺不開提哪壺。而在日本、南韓、越南、菲律賓等，川普都是不厭其煩地推廣他的「印太區域」戰略，據統計多達40多次！尤其在越南的21國亞太經合會議上，川普的演講大受歡迎，因為他特別強調，保持各個國家的獨立性，在提到越南爭取獨立的歷史不是二百年，而是二千年時，獲得熱烈的掌聲，因為這等於是明指，歷史上中國對越南的主導和控制（越南是附屬國）。 在菲律賓的東協會議上，川普更是大談「印太區域」戰略。菲律賓總統杜特蒂桀驁不馴，卻在18國首腦參加的東亞峰會晚宴上，上台獻唱菲律賓情歌。唱完之後，這位菲律賓總統說「是根據美國三軍統帥的命令，來獻唱的」，等於是唱給川普。其中歌詞有：「你是我的世界的亮光，我的心一半屬於你。」 東協是中國文革第二年成立的對付共產勢力擴張的區域組織，特點是反共。雖然今天這個意識形態已降低，但隨著中國在南中國海的填土造島等軍事擴張，東南亞國家，尤其越南，菲律賓，印尼，馬來西亞，文萊等，都更感受到威脅。美國在這個時刻提出「印太區域」戰略，等於幫助保護這些國家的利益，也是維護南中國海區域的航空和航海自由，所以這個戰略受到相關國家的歡迎。 強化美台關係嚇阻中國威脅 目前美國、日本、印度的三角聯盟已經確立，澳大利亞也在加入。美國媒體報道，美軍太平洋司令哈里斯可能被派駐澳大利亞大使，這位鷹派將軍出使澳洲，也有加強美澳軍事關係、推動四國聯盟為核心的「印太區域」戰略的潛在意圖。 在全球經濟上，這個四國聯盟，有排名第一的美國，第三的日本，第七名的印度（預估13年後印度將成為美中之後的第三大經濟體）；在軍事上，美國世界第一，2018財年軍費是7000億美元，是中國（1510億）的四倍以上，另外印度和日本的軍費加起來超過一千億美元。澳大利亞2018財年國防開支同比增長8.3%，達到近300億美元。所以無論從經濟上還是軍事上，四國聯盟對中國而言，都占有絕對的優勢！ 剛被提名為美國國防部亞太助理部長的薛瑞福（Randall Schriver）在其任命聽證會中明確指出，「印太區域」戰略的目標是為了對付中國的崛起和擴張。他還強調，除了美日印澳四國聯盟，美國還將與亞洲的盟友南韓，菲律賓，泰國，台灣，新西蘭，新加坡，甚至蒙古、越南等，建立安全合作關係。他特別提到民主的台灣，美國將對台軍售「定期化」，提升美台雙方接觸層級，包括雙方軍艦互訪（停泊對方港口）等，來嚇阻中國的對台幻想及盲動。 川普總統的首次亞洲出訪展示：美國新政府的亞洲政策，與歐巴馬時代明顯不同，更為強勢，更呈優勢，更有態勢，可謂自強硬反共的雷根總統以來，最展示美國價值、美國精神的亞洲政策，即捍衛自由，捍衛民主，遏阻北韓和中國的專制勢力。川普的亞洲行，一馬平川地推廣普世價值，真是「川普」之行！ 2017年11月16日於美國

  今年3月間客委會主委李永得被警察無理攔查，未見黨內高層有任何一人嚴肅正視此案，提醒警政單位加強員警人權教育，正確認識一干勤務法令，這一冷漠現象頗具象徵意味，似是顯現出今天的黨政新貴，關懷的重點並不在於人權仍是動輒橫遭踐踏，而是在於其他種種時髦議題。圖／民報資料照，郭文宏攝 多年前某日，我在新加坡搭乘計程車，途中和司機隨意談天，談到該國長期執政的人民行動黨。司機及感慨表示，早期黨內要人儘管水準較高，但大都和基層群眾有感情連結，明瞭一般庶民的喜怒好惡，所說的話市場菜販和小吃店老闆都聽得懂，所以廣大人民能有「這是我們的黨」的親切感。然而這種感覺已不復存在，代之而起的是「他們是作官的」疏離感受。原因所在，是年輕一代黨國菁英，雖然擁有傲人學歷學位，滿口時髦名詞用語，卻已不再能給予庶民彼此是一家人的感覺。 這位新加坡司機談吐不是很有條理。本文這段引述，是就記憶所及，略作整理後的「意譯」，但所表達確是他當時原意。近年來每想到他所感歎，草根庶民對行動黨的觀感轉變，也不免懷疑純樸的本土庶民，有無可能由於相同理由，對民進黨這一本土政黨也滋生出陌生感和疏離感？ 尤其是在民進黨二度執政，也首次掌握到國會優勢，蔡政府一年來的諸多表現，恐也不免加深不少國人這一疑慮。多年受盡委屈的小媳婦，終於熬成無可質疑的「大家」。然而今天的黨政新貴顯要，沒有黨內前輩和資深黨員昔年被打、被抬、被拘留、被噴水柱、被盾牌警棍伺候的切身經歷，沒有烙痕猶新的記憶，對於今天執法者以種種公權力名目任意侵犯廣大庶民人權乃至人格尊嚴，又是否能有感同身受的關切？答案恐不是很能令人放心。 今年3月間客委會主委李永得被警察無理攔查，未見黨內高層有任何一人嚴肅正視此案，提醒警政單位加強員警人權教育，正確認識一干勤務法令，這一冷漠現象頗具象徵意味，似是顯現出今天的黨政新貴，關懷的重點並不在於人權仍是動輒橫遭踐踏，而是在於其他種種時髦議題。不知台灣的計程車運將，會不會也有類似上述新加坡司機的感喟，原本是「我們的黨」，也蛻化為「他們是作官的」？ 要知該「李永得事件」雖是個案，當事者或應正確稱為受害人也僅只他一人，但這一事件也正是不知多少庶民橫遭公權力干擾的寫照。李主委事件當時造成一場風坡，純是因為他具有中央政府官員身份。一般庶民碰上這種事，豈不是只有忍氣吞聲自認倒楣？ 李主委事後在臉書質疑，「台北市什麼時候變成警察國家」？正確的答案或許應該是「你現在才知道」？稱警察國家或許是過甚其詞，但警察人員任意解讀法令侵犯人權，則無論在台北市或國內其他縣市都是普遍現象，則恐是不容置疑。 我不久前曾在民報網站發表「舞小姐排排站」的警號，以及「又是國中之國？」兩文，指出警方大動作臨檢舞廳夜店乃至知名飯店，不分青紅皂白盤查在場者身份，以及任意攔檢接到路人，都是欠缺堅強法律依據，而大有濫權之嫌。日前在報端看到一位柯宗賢律師投書，也談到警察人員濫引法條，妨害人民權益實例，似也為我在「又是國中之國？」一文所指，時至今日，台灣警界似仍保有一股遺風，或可稱之為獨特「文化」，導致現代人權觀念難以確立這一現象，提供出生動佐證。 柯律師該篇投書，見於本月9日《自由時報》，標題命名為「妨害公務，不是警察恐嚇人民的工具」，內容大致是有高雄市警局苓雅分局交通組長楊境恩，針對機車騎士質問他，若騎車在路上繞兩圈，「要依照哪一條法律開罰」，以及對方就盤查過程錄影蒐證，都以「妨害公務」罪名恐嚇。看來「妨害公務」之為用真是大矣。 老國代也是名政論家雷嘯岑，戰時曾在重慶擔任某報社長，主持筆政。某日他眼見檢調單位押解人犯，均是扣以腳鐐牽成一串，鋃鐺行進過市。他乃為文指出重慶位居陪都，以如此不文明方式押送罪嫌是有損國家形象。不意他此文一出，即有檢察官指稱他妨害公務而要依法起訴，後來得知雷社長具有黨政背景不是普通報人，只好知難而退。 雷嘯岑被指妨害公務事件距今已有70年以上，而當時也猶是所謂「訓政時期」。不意時至今日，猶有該楊組長祭起這一法令恫嚇人民。柯律師指稱其不該是恫嚇人民的工具，然而它卻偏偏就是，庶民又能奈何？ 柯律師文中所舉事例，緣起是有機車族準備在技擊館前「路過」而「以身試法」，以考驗現行交通規則本身是否合法。眾騎士行為是否得當是另一回事，楊組長的妨害公務論，則若非他本人法律概念不夠清楚，即恐真是刻意恫嚇不懂法律人民。 我在前述本人兩則投書曾指出，「警察職權行使法」雖有規定，警察得以在「合理懷疑」前提下，在公共場所乃至接路攔檢人民，最高法院釋字第535號裁決，警察若有「相當理由」認為有必要，得以對人民進行臨檢，但「合理懷疑」和「相當理由」都是主觀意味十足，可以任由員警自由解釋。若是兩者都能具體列舉種種必須具備條件，應可讓人民權益多一份保障，執法者也少一份肆意「自由心證」，作威作福空間，人民應符合該等條件被臨檢，也會更口服心服。 柯律師之投書，也提到社會秩序維護法第850條第一款所稱，人民「以顯然不當之言詞或行動」加諸執行職務中公務員，也能構成妨害公務。然而所謂「顯然不當言詞」，也是主觀性很強用語，人民的很得當，即大有可能被執法者以不得當裁罰。所以這一「顯然不當」，最好也是依彷上文所示，明白列舉究竟何謂顯然不當。 經典章回小說《水滸傳》，曾有獄官恫嚇落難人犯名句，「你是要我手裡行貸，輕咳嗽便是罪」。台灣如今號稱以人權立國，希望人民不致在執法員警面前，也是輕咳嗽便是罪，幸甚。

記者鄒景雯／特稿 陸委會昨天召開兩岸研討會，兩名中國學者已經受邀抵台，居然臨時缺席會場，這麼大的國家，面對一個幅員不成比例的小國，玩出冷戰時期的行為對應，是現代文明的遺憾。北京堅持這樣的對台調子，難以轉圜，事實上是在「馬習會」種下了惡因，稱馬英九是今天兩岸關係的破壞者，絕對是可受公評之事。 二○一五年十一月，國共兩黨趁著台灣政黨輪替前夕，在新加坡舉行「馬習會」一搭一唱，限縮了日後兩岸迴旋的空間。（資料照） 習近平在中共十九大政治報告揭櫫今後五年的施政綱領，對於所謂的「台灣問題」，設定了以下的條件：一個中國原則是兩岸關係的政治基礎；體現一個中國原則的「九二共識」明確界定了兩岸關係的根本性質；承認「九二共識」的歷史事實，認同兩岸同屬一個中國，兩岸雙方就能開展對話。 如果把前述的三段敘述，與二○一五年十一月，國共兩黨趁著台灣政黨輪替前夕，在新加坡舉行「馬習會」的一搭一唱，相互比對，就會發現當時馬英九脫出幕僚準備的講稿，說出：「海峽兩岸在一九九二年十一月就『一個中國』原則達成的共識，簡稱『九二共識』。九二共識是兩岸推動和平發展的共同政治基礎，正是因為雙方共同尊重九二共識，過去七年半來，我們才能獲致包括達成廿三項協議在內的豐碩成果與和平榮景。」簡直就像是在預為鋪梗。 其實，這個演進，說明了幾件事，首先，「九二共識」如果是下台階，必須具備模糊性，即如當年李登輝政府講一中是中華民國，江澤民政權講一中是中華人民共和國一般；然馬英九主動表述：「九二共識」就是兩岸就「一個中國」原則達成的共識，這是以具體定義破壞了模糊性，也封殺了今後民進黨再藉這個名詞各說各話的可能。其次，習近平從馬英九的作球，早已在兩年前就取得了台灣的總統宣布一中共識，意即兩岸同屬一中的成果，此後他若無法維持「馬習會」的進展，毋寧等於倒退，這自然會大大限縮了兩岸迴旋的空間。 從這個角度看，蔡英文總統在去年就職演說強調了「一九九二年兩岸兩會達成若干的共同認知與諒解」，她「尊重這個歷史事實」，更做出「依據中華民國憲法、兩岸人民關係條例及其他相關法律，處理兩岸事務」的承諾，為什麼無法成為通關密語，答案不言而出。因為，「九二共識」都直接等於一中了，習大大怎麼還會買「尊重九二歷史事實」這不痛不癢的帳呢？換句話說，馬英九提前堵住了兩岸務實往來的路。 卸任後的馬英九，不時在為「九二共識」敲邊鼓，施壓蔡英文政府，取悅習近平政權，他對台灣的遺害之大，有識者不能不揭之伐之。