本文所舉台北市政缺失，可謂均是多年積習沉痾所致。一概歸咎現任市長並不公平。但柯市長若能少談一些「一家親」，「床尾和」，少花時間於一日雙塔，雙城論壇以及和其他官員鬥嘴互嗆，而多關注市政本業柴米油鹽，市府各級人員想必能多一份警惕自律，少一份混日子等退休，螺絲能多少上緊一些。圖／北市府     多年前我常到紐約出差，均是投宿火車總站對面中型飯店，當時幾位客戶和當地本國朋友都曾警告我，入夜後不宜到附近時代廣場一帶，因為該地段夜間已淪為酒鬼、毒蟲、遊民和流鶯等類人物出沒地盤，外地人進入即有遇險可能。而他們所說也確屬事實。 但十數年前朱利安尼擔任紐約市長，即展現魄力，掃蕩整頓，將這一時代廣場清理乾淨，交還市民。依據近年曾去紐約朋友見告，廣場現已是治安良好耀眼景點。想來當時朱利安尼正值盛年，可能也心懷更進一步政治企圖。然而他在任時純然專心市政服務市民，並不放言高論多方討好，以期增強聲勢，整治時代廣場，也是他的經典政績表現。他離任後更被視為紐約歷來最佳市長之一，也正是古語所謂「桃李不言，下自成蹊」。 美國昔年另有一位我已忘記其名之洛杉磯市長，作風和朱市長大異甚趣。其人性好出訪世界各國，大談國際政治外交事務，以致被譏諷，「洛城是美國唯一有外交政策都市」。該市長如此熱衷於和本市無甚相干議題，有無認真處理市政，恐也是不問可知。洛城選出如此一位不務正業市長，也只能說當初選民沒能把眼睛擦亮。 如果此二人在台北市選市長，結果很可能是朱利安尼連任失敗黯然離去，該洛城市長則是輕鬆一再連任。因為依過去紀錄顯示，台北市民似不甚重視施政表現，而更傾倒於市長綜藝大哥式表演。此亦所以馬先生首任市長時，已顯出市府單位螺絲鬆馳，市民仍歡欣擁戴他連任。如今柯市長治下的台北市府，螺絲似也未見甚緊，他的民調滿意度依然亮麗，應也正是市民這一心態反映。 從市容就可以看出螺絲鬆弛 然而市民不重視市長施政表現，絕非現代國民應有心態，也必然助長市府各級人員能混即混風氣。本文即擬以三特寫鏡頭，點示出台北市府在柯市長領導下，螺絲確然不甚緊。 你若從台北市師大圖書館校區門前開始，沿和平東路朝新生南路方向走去，沿途會發現幾樁相當奇突，很不應該存在的現象，也都應能引發不少感慨。 首先映入你眼簾的，是公車「師大綜合大樓」站，候車亭看板展示的一幅堪稱奇觀「宗教廣告」。 該幅廣告所展現重心，是一位禿頂，下巴蓄有短鬚中年男性影像，上下另有「慧吉祥大活佛」、「觀世音菩薩之化身」、「嘎檔堪慶最大級活佛」字句，想來應是即指此人又另標出「中華國際嘎檔巴佛教協會」，並附有會址及聯絡電話號碼。（台灣真已堪稱佛教聖地。前此媒體報導有人自稱已成佛，現又出現最大級活佛，廣大信眾有福了） 你再前行數十步，來到和平東路一段141巷口，警察派出所前，又可看到巷內路邊，整齊排列約50輛警用摩托車，彷彿準備員警隨時集體出動執行任務。（但平日只見2、3員警同時駕車出勤，日常使用率應僅在5%上下） 你繼續前行約50步，即又見到位於12層高「七信大樓」一側，一所名為「谷墨商旅」，又稱「谷墨食飲」營利商家。同一家營業而有兩套名稱，不知是何用意。是否因某種原因，只能以餐飲名義，掩護旅社業務之實？（平日常見青年男女手托行李箱進出，看來都像似投宿旅客，不似純為到2樓用餐） 你再一路走向新生南路，可以看到青田街口交通號誌很有「秀逗」現象，常是由綠燈連閃多次「○」號再轉為紅燈。你繼續走在人行道上，也不時有摩托車迎面駛來，或由身後趕過，情況常都可以間不容髮形容，行人走在人行道，也不能享有免於恐懼的自由。 本文以上所舉案例，雖然性質各異，卻也都指向今天台北市府，螺絲鬆弛現象仍很普遍，不是古裝祭孔，坐蓮花座之類花式表演所能掩飾。 特定廠商供應的有趣現象 以「慧吉祥大活佛」廣告而言，可稱是台北市政府之恥。公車處接受外界廣告，想來應有一套檢審機制，不合宜者即予拒絕，怎能容忍這等荒唐「宗教廣告」，引惹過往市民稱奇？多年前北市公車站牌以及車身，都曾刊載徵信社「抓猴」以及名醫治療痔瘡之類廣告，後也因各界有不良觀感而斷絕。現今出現大活佛廣告公車處何以未能記取教訓？ 和平東路派出所擁有50輛上下巡邏摩托車，是明顯無此需要，不知何以不能靈活運用，將不必要者撥交市府其他有需要單位有效使用？數年前警方大安分局應付質疑，曾聲稱派出所人員編制是50人，所以要配備如許多輛摩托車以符規定云云。 然而警察局不是騎兵部隊，騎兵是需要不分官兵，人人有一匹坐騎。但派出所應不必不分內外勤，也不須顧及實際情況，而硬要依編制每人配備一輛摩托車。大安分局的解說，恐不甚容易令人信服。 谷墨商旅或稱谷墨食飲目下的營運實況，恐也很耐人尋味。前此該商家似曾因不符經營旅館業務被政府取締，因而停業一段時日。如今又似以商旅面目出現，原因又是何在？是已取得合法經營資格，是主管機構「嚴格取締」熱勁已退，重又睜一隻眼閉一隻眼，抑是另有微妙內情？ 青田街口交通號誌有狀況，應也不是罕見特例。多年前我即曾發現北市新生南路，接近清真寺一帶，紅綠燈屢有異常現象，也曾向時任市府中級主管內親提及。現在熱心市民若能一查此類器材歷年採購，驗收作業是否正常，有無多由特定廠商供應，或會有很多有趣發現。 台北市政缺失均是多年積習沉痾所致 不久前台北市又宣佈，準備嚴格取締自行車行駛人行專用道，違者並處以罰款云云。這一「新政」，或不免令長年步行街路庶民搖頭暗歎。市府高官上下班或跑行程，例有專任司機駕公務車服侍，恐難以想像摩托車暴闖人行道，是遠比自行車更具心理威脅，更激起憤怒反感，也更可能造成嚴重傷害。或者也應再加一句，「也更有損台北都市形象」。 本文所舉台北市政缺失，可謂均是多年積習沉痾所致。一概歸咎現任市長並不公平。但柯市長若能少談一些「一家親」，「床尾和」，少花時間於一日雙塔，雙城論壇以及和其他官員鬥嘴互嗆，而多關注市政本業柴米油鹽，市府各級人員想必能多一份警惕自律，少一份混日子等退休，螺絲能多少上緊一些。 朱利安尼能將時代廣場整治成傲人景點，台北市民若要求柯市長至少禁絕摩托車任意暴走，把人行道整治完善，還給男女老幼廣大市民，應不算是強人所難，給他穿小鞋？

  無論是媽祖，還是歌唱節目，至今可以看出相關人士對中共的文化統戰不單已經毫無防備意識，上至柯文哲市長，下至台大的行政單位，更對統戰活動大開中門。圖／本報資料照片後製   近日同時發生兩件表面上不相關的事情，但實際上都是跟中共統戰有關。其一是台大學生濺血事件，其二是湄州媽祖繞境。先談濺血事件，台北市文化局聲稱協辦的「中國新歌聲」之台大場因維安問題中止舉行，期間出現統派團體打傷學生之情事，引起全國嘩然。至今可以看出相關人士對中共的文化統戰不單已經毫無防備意識，上至柯文哲市長，下至台大的行政單位，更對統戰活動大開中門。柯市長甚至避談為何上海統戰官員可以親自到台大督軍。 柯市長的既有立場是統戰在台灣被「汙名化」了，他的意思似乎是中共對台灣的統戰本身是沒有問題的；但他亦曾說抵抗力強就不怕細菌，這是承認中共的統戰是細菌，此種自相矛盾的思想令人疑惑。那麼柯醫師如何確定中共所散布的「愛支病（愛中國病）」病菌不會傷害台灣呢？事實上，柯市長上任以來，台灣人的認同有下降趨勢；除非柯市長認為這對台灣無害，否則他必須檢討其政策，甚至應該喊停所有中共統戰活動。既然有黑道背景的人民團體積極參與中共在台統戰，那麼就更應劃淸界線。 年輕人是中共統戰的首要對象 2014年反服貿運動的反中意識引致中共警覺到必須加大統戰力度，遂祭出針對中小企業、中南部、中低收入人士及青少年的所謂「三中一青」策略。今年更推出所謂「一代一線」，也就是「年輕一代」及「基層一線」，可見這幾年來針對台灣新世代的統戰是中共相關單位的工作重點。年輕人喜歡音樂，所以近年來重金邀請著名台灣歌手上中國電視台的歌唱比賽，並在台灣轉播，音樂交流有何不可？「音樂歸音樂，政治歸政治」之類的話又來了。 當大家慢慢習慣了，就直接到台灣辦選秀，中國單位在台北主辦的歌唱比賽，不單只宣傳海報用中共字的「国」及「声」，重點是其主題乃「中國」新歌聲。這樣方式的統戰成功之地方在於，不管是主辦或協辦單位，還是任何參與者，其實都是變相承認台灣是中國一部分。即使大家不察覺，慢慢習慣後就會被洗腦。另外，大家可能忽略了一點，參加者中包括早已被收編的台灣原住民葉暐庭，她過去在中國歌唱節目《中國好聲音》中自我介紹是來自「中國台北屏東區」的歌手，當時就被不上台灣網民撻伐，至今仍甘於被中共利用。 這次事件繼續發酵下，之後揭露更多中共在背後操縱黑幫，福建廈門外聯辦負責收編台灣黑幫，收編方式不外乎就是先抓你再救你，條件就是在台灣負責基層滲透，或許再加上一些特許經營項目甚至直接補助，黑道又何樂而不為？白狼曾經在接受中共喉舌環球時報訪問中表示要在基層染紅台灣。 染紅基層靠媽祖 基層的統戰最重要的是透過廟會及媽祖等在地宗教文化。為了提高層次，中國於是在近日找來郭台銘為湄州媽姐繞境背書，出錢又出力。中共官員當然都是無神論，多少神像在文革及其他政治運動中被破壞殆盡。中共大力在台灣推廣湄州媽祖只有統戰這個目的，不單設有「祂」的行宮，更將之奉為媽祖之祖，意思就是台灣人你們拜的媽祖是中國的，兩岸人民同拜媽祖，不就顯示兩岸一家親，難怪柯市長也出席了相關活動。 著名記者黃暐瀚質疑台大學生事件小題大作時便提到，如果中國到台的活動都是統戰，那麼為何不去抗議？顏清標之子顏寬恆也提出類似的說法。不過，絕大部分台灣人都忽略了，中共利用媽祖作為統戰工具早在十年前或更早就已經開始。過去一些在台灣慶祝媽祖誕辰的電視節目都是由統戰部門或中共高級退役將領所主導的娛樂公司負責，更有一些是在公視播出。 中共統戰無孔不入，我們所有看到的只是冰山一角，但至今中央行政機關及立法院都沒有提出任何反制，立委只在政論節目上爆料實在於事無補，趕緊訂定反統戰法。政府官員更不應被已經降共的國民黨立委牽著鼻子走，重點不是台大學生被打，而是為何中共可以大搖大擺地在台灣進行全方位的統戰活動？

【勝文解密：讓八堂課財經專家教你國民黨如何建立金融政商裙帶】 新閣揆賴清德將任命原黨產會主委顧立雄，來擔任新內閣的金管會主委。 消息傳出後，不但有國民黨立委曾銘宗譏諷如此就像路人都可以當主委，國民黨的連勝文與郝龍斌也先後批評如此一來是不是又要「恐嚇逼迫金融業向執政黨進貢」或變成「金融錦衣衛的角色」。 在此本粉專特別感謝八堂課財經專家連勝文與基隆立委落選人郝龍斌提供了國民黨在過去插手金融業的政商關係，為了讓廣大網友們暸解，於是特地做了這張圖讓大家分享。 希望此舉有助於一般民眾、媒體朋友等更瞭解由國民黨所打造的金融裙帶關係，也希望新任金管會主委顧立雄可以謹記連勝文與郝龍斌所提供的建議。 〖延伸閱讀〗 顧立雄真的有資格當金管會主委嗎？ https://goo.gl/qPyK4e 顧立雄接金管會　他批「金融錦衣衛」來了 https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1504666909.A.21C.html  〖參考資料〗 顧立雄掌金管會　連勝文：逼金融業向民進黨進貢？ https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1504654820.A.539.html ＃事情不能只看表面 ＃感謝連勝文與郝龍斌的分享

共軍沒有能力犯台，也無意犯台。共軍的最主要任務是維穩與宣傳。他們希望人民相信共軍如何強大，共產黨如何了不起，從而服從共產黨的領導，最終確保共產黨的穩定執政。 經常看到人們提問一些傻問題：共軍犯台，美國會出兵相救嗎？共軍犯台，台灣能撐多久？（請參考【自由時報：共軍若犯台可撐多久？ 馮世寬： 不止兩週】）    假如共軍會犯台，賴清德就不敢宣示台灣獨立了。   問這些笨問題的人們，不論他們是單純的出於恐共症，還是出於配合中國統戰恐嚇台灣人，都犯了一個錯誤，就是忽略了一個前提：共軍會犯台嗎？共軍敢犯台嗎？共軍有能力犯台嗎？  寇老的答案是否定的。共軍不會犯台，共軍不敢犯台，共軍沒有能力犯台。共產黨建國68年以來，幾次犯台行動都以慘敗收場。他們在古寧頭戰場全軍覆沒，在台海空戰中被擊落米格機超過三十架。之後，他們學乖了，台海維持了五十多年的平靜。中國改打外交戰、經濟戰、和口水戰，直到如今。 共軍在最近的幾次軍演中，建造了台北的總統府模型做為共軍的攻擊目標。這種行為披露了他們的心態：想要卻得不到，只好望梅止渴畫餅充飢。好比一個男孩子把他心儀的女孩相片掛在臥室牆上，終日渴望得到她，卻沒有膽子找她表白。 共軍表面上很強大，這是他們宣傳的效果。實際上他們是很脆弱的，不能打仗的。共軍已經超過卅年沒打過仗，共軍將領沒有作戰經驗且貪腐無能，只會說些誇大口氣的話嚇唬人。共軍主要的新型武器，都是抄襲美國的山寨貨，而且沒有經過實戰檢驗。共軍只會一個勁的宣傳誇大紙上數據，播放一些網路視頻，讓你覺得他們不好惹。相對的，台灣的軍備都是美國正牌，都經過美軍一再的在世界各地使用，具有國際認證的優越性能。  一個背著山寨版LV包包的姑娘去參加宴會，她絕對不會坐在別人真版LV包包的旁邊，以免無地自容。解放軍不敢犯台，就是同樣的道理。 中國知道他們的新式軍備無法跟美日台的正版武器對抗，他們就在菜單上點了一道最便宜的菜 -- 進軍南海。他們以為他們吃定了菲律賓、越南等相對落後的國家。他們填土造島建飛機跑道，卻沒料到不但遭到國際法庭判決主權無效，更引起美國軍艦定期巡航，以實際行動否決了中國主張的主權範圍。只是，不知那些頭腦不怎麼靈光的中國領導人有沒有想到這事的背後披露的更為嚴峻的意義：美國連幾個鳥不生蛋的無人島礁尚且不肯甘休罷手，又怎麼會容忍中國出兵佔領比島礁大千萬倍的富裕台灣？美國為了維護南海的自由航行權而不惜出兵與中國衝撞，又怎麼會捨得讓中國擁有台灣而使台灣海峽成為中國的內海，任憑中國切斷美國的島鏈，勒住日本的咽喉？ 那些老是在問「假如共軍犯台」的傻瓜蛋應該知道，美國根本不會給共軍絲毫的犯台機會。只要你不健忘，你總記得自1996年共軍向台灣試射導彈以後，每當台海稍有風吹草動，美國的航母就會適時「碰巧路過」，然後由美軍發言人解釋那只是例行訓練。美國的策略很清楚，就是奉行以事先防範為手段的最佳策略。唯一的例外是，遼寧號繞台的時候美國航母沒有出現。那是因為遼寧號航母根本不具備作戰能力，繞台屬於「無害通過」 。美軍除了蒐集資料，自然沒有採取對抗行動的必要。 蔡英文上台以前，中國曾以「地動山搖」警告她不接受九二一中的後果。如今，賴清德接了閣揆擺明了搞「台獨」，結果地也沒有動，山也沒有搖，只看到國台辦叫得漫天口沫橫飛，這就叫做色厲內荏了。面對這樣外強中乾的敵人，台灣人固然必須保持警覺，但過度恐懼是不必的。  中國在國際間打壓台灣的時候，面目如何蠻橫猙獰是大家看多了的。但是，多少年來，共軍的機艦在台海始終不曾跨越雷池一步，這代表了什麼？ 事情不是再明白不過了嗎？  共軍如果真的很強大，他們只需放個幾架戰機稍稍飛越台海中線一點點，當台灣束手無策的時候，肯定自己早亂成一團，等著中國來接收了。這麼容易的事，他們為何不做？  那些老是在問「假如共軍犯台」如何如何的傻瓜蛋們可以休矣。  END

徐振宇先生投書「致阿扁」短文第二段，欲以溫暖的說法解釋扁總統被迫害入獄，二○一六人民選民進黨全面執政是因為台灣人民對扁總統官司的期待。完全不正確！嚴重的失真！ 二○一六民進黨能夠全面執政，不是民進黨做了什麼了不起的事，是太陽花的年輕人救了台灣，及馬政府全面傾中讓台灣人把他們丟到歷史的垃圾桶。這段期間民進黨對阿扁總統是全力切割，社會對陳總統的官司是無力無感。只有民間扁迷不離不棄，歷史不遠，斑斑可考，為文不能脫離歷史現實。 徐文又說李登輝卸任後找到從事「台灣國父」的工作，然後再反問：「阿扁你呢？」總算來到他心裡想說的！阿扁總統卸任不到半小時被九．二境管，將近十年到如今被迫害到百病纏身，他可以做什麼？請問徐先生。 蔡英文在九月廿四日全代會捏造事實教訓全體民進黨黨代表說：「台灣人民沒有欠民進黨，我請所有的黨員同志記得這句話！」已有創黨黨員投書抗議甚至考慮提告，請她說明民進黨那一個黨員曾經說過台灣人民欠民進黨？如果無法說出就是公然捏造事實！污衊民進黨！蔡英文尚知拐彎隱喻，徐文卻指著陳總統鼻子罵：「台灣人民還欠你什麼？你要以什麼樣的形象來面對台灣人民？」這樣說對嗎？ （作者為民進黨員，台電資深工程師）

記者鄒景雯／特稿 台灣的電力供應究竟能不能充分滿足經濟與產業發展所需？是以「務實」為標榜的賴內閣今後重要的施政考驗。蔡總統最近在接受專訪時，輕描淡寫地形容：「和平電廠鐵塔倒塌、八一五大停電等事件，嚴格來說，不是缺電的問題， 而是天災與人為疏失」，這個說法，不能說不對，但是只對了一半。 台電大林電廠。（資料照） 蔡總統說的對的部分是，前兩次用電危機，一次是公家機關中午關冷氣，一次是全國無預警停電並實施限電，也就是和平電廠的電網穩定性以及大潭電廠的管理問題，確實暴露了我們國家整個供電系統的脆弱。但是，總統沒說到的還很多，包括未來我們真的不會缺電嗎？ 首先，政府早在上台之初就設定了非核的時程與步驟，其中備轉容量率，也就是尖峰時段的電量，應維持在七．二％以上，即可確保供電無虞，那麼要使國人安心，必然就要努力達標，不允許任何差池，才能贏得信賴。去年五月，核二二號機由於跳電引發附近居民疑慮，立法院隨即決議予以凍結，並須向教育委員會報告後始得啟動，此一突發變局，頓時少了983MW的電力調度，導致一連串的負面效應，可說是後來供電左支右絀的關鍵肇因。這裡頭，很多的教訓，新內閣必須記取，最重要的是，當政府遇到有違目標達成的社會歧見出現時，主政者的政治擔當與是否有效說服非常要害。如果無法掌握主導，事實證明電就是來不了。 其次，台化電廠在中部造成汙染，民間要求燃煤電廠降載的事件，是電力雪上加霜的第二個打擊，這次經驗說明，展示長期藍圖，才能提供政策的可預測性，在邁向二○二五非核承諾前，政府必須勇敢面對燃煤供電的過渡性需要，甚至提高比重、超過三十％占比的必要性，誠實與國人取得共識。 第三，有了方案，如果缺乏執行力，追蹤考核不能落實，同樣會不來電。前內閣曾經要求大林、大潭、通霄三個電廠的新機組必須在今年六月到位，台電居然讓它跳票的殷鑑，讓政府信譽重創，這可就不是人為疏失的問題而已了，如何督導台電不貳過？涉及的是不缺電的治理能力。 最後，台積電的三奈米製程新廠宣布在南科落腳，經濟部做出了水電供應的保證，這張大支票可否兌現？需要以上一切條件的總和，這個個案，可說是個試金石，當然驗證總統的話到底對不對。

  統促黨遊行隊伍手持五星旗走上街頭。（資料照） 統促黨，繼「中國新歌聲」事件後，十月一日，中華人民共和國國慶，在台北市街頭舉五星旗招搖過市。一九四九，中華人民共和國消滅中華民國，如今中華民國卻法律保障消滅自己的敵國入島慶祝敵國國慶，這不僅是台灣的民主自由出現法治崩壞，也凸顯了兩岸國家界線模糊已經讓台灣滑向一中流沙。統促黨還稱，中華民國的存在，是靠中國共產黨與中華人民共和國。維護言論自由的中華民國，被消滅還要被消遣，情何以堪。 從愛國同心會到統促黨，一再向台灣的國家認同提出挑戰，也一再警示台灣的憲法架構大有問題。上個月，民進黨的全代會中，蔡英文宣示憲改，楬櫫十八歲公民權、人權條款、票票不等值、權責相副的政府體制等。接著，時代力量主張，台灣主權的確立與一國兩區的廢止都很重要，最好從本文開始重新撰寫，而非只調整增修條文。其實，這是非常重要的法眼，蔡總統既然宣示憲改，應該予以重視。否則，降低投票年齡、釐清雙首長制，卻忽略了憲法上的國家定義，不啻見樹而不見林，只顧近憂不顧遠慮。 我們使用的現行憲法，一九四六制訂於中國南京，與台灣沒有關係，由於蔣介石政權「轉進」台灣，以這部「南京憲法」當作中國正統的象徵，從此一直沿用到台灣的民主時代。一九九○年代的寧靜革命，以修憲協商取代制憲行動，採取憲法增修條文的方式，這是當年的政治妥協，效率較高但也後患無窮。第一是，承認這部外來憲法的合法性，第二是所謂自由地區與大陸地區的提法，莫名其妙將台灣納入中國憲法周邊。於是， 二十年之後，為愛國同心會、統促黨、國軍共軍都是中國軍、不再反共要促統，埋下合法化伏筆。 號稱本土政黨的民進黨，好不容易完全執政了，還在奉中華民國正朔，三民主義吾黨所宗。以中華民國力抗中華人民共和國，究其實際還是在一個中國的主場打球。行政院長賴清德，勇於堅持台灣國家立場，但也不得不接受中華民國，個人信念與政府政策之間的鴻溝，凸顯了當前台灣認同與一中框架之間的緊張。我們一方面認為賴院長的勇氣可嘉，另一方面也為他必須屈就現實而扼腕，因為剩下的就是總統高度的大破大立。拋出憲改議題，展現小英總統有意開創新局；如何拉升憲改的國家高度，乃至掌握憲法時刻的制憲行動，小英手握一副好牌責無旁貸。 從二○一四到二○一六，歷史與人民給了民進黨前所未有的機會，小英走完了民主的最後一哩路。但那卻是台灣國家的新起點，完全執政的民進黨必須體認到自己的使命。台灣人民擁有台灣主權，這是毫無疑義的，不過，台灣人民至今沒有建國行動，只是沿用中國內戰失敗的中華民國體制，便宜行事的副作用現在已見，將來更嚴重。以往，台灣的民主改革，寄託於中華民國憲法增修模式，雖然外部風險比較低，但已逐漸累積內部風險，而且越來越有反噬民主之勢，連中國幹部來台統戰都幾乎合法化了，維持現狀不能沒有危機感。與反獨促統相反的言行，能夠出現在中國且獲得保障嗎？李明哲事件道盡的不對等，台灣必須警惕、嚴防、有所節制。 統戰、促統公然入島，再不制止便可能走向國家失敗。此所以，國家正常化，應該成為民進黨完全執政的關鍵詞。唯有以正常國家作為總目標，完全執政才能找到民之所欲的方向，而不是專注於權力運作或利益分配的遊戲規則。五星旗的政治象徵，在台灣成為一種日常，其中所流露的國家認同背離，不能理解成只是少數人個別的選擇與行動，還要看到背後台灣國家義理的深沉矛盾。今天，小英仍以就職演說的依據中華民國現行憲政體制等向北京喊話，姑且不論北京只想得寸進尺撈取更多的籌碼，如果北京虛與委蛇以此做為兩岸互動的政治基礎，其終極演繹也是中華民國吃掉台灣主權，而後一中原則吃掉中華民國，不可不慎。

台北市長柯文哲兩年前，取消重陽節敬老金，引起眾多長者反彈，民調並掉落許多。柯Ｐ雖然說，要以擴大老人共餐、增加老人照料…等非一次補助型來彌補老人福利，但效果似乎不好。 問題就是發放老人敬老金是里幹事依照名冊發放或匯進戶頭，每個人都有，且一個都不漏。而老人共餐、增加老人照料…卻不是每個人都知道或可以享受到的福利；如日昨就有議員質詢，市府近年花費老人共餐預算一．七億元，卻只有八千八百人次老人參加過，與台北市四十多萬老人人數相比，可說不成比例。 也就是，敬老金是看得到的，實際可拿來依自己需要使用的，其他福利措施，卻未必看得見、用得著的，故老人們當然反對取消重陽節敬老金。 其他福利措施，若要讓老人覺得有感，值得取消敬老金來代替，就得多宣傳、多通知。老實說，我也是長者，但我在區、里，兩年來從沒被告知哪裡有老人共餐、歡迎來參加的通知或電話。今年，六十五歲以上長者，除流感疫苗外，還可多打肺炎鏈球菌疫苗，市府和區、里卻從沒通知有這項福利。還好，我平常有看報，知道有這訊息，主動問衛生所，才自己去打的。如果許多宅居老人沒看報紙的話，又如何去享受到這份福利？老人也希望不領敬老金，以後有長照中心，但市府的規劃在幾年後，或在社區哪裡可實現呢？一點訊息都沒有，老人怎能懷抱希望呢？ 所以，柯Ｐ的敬老政策算是不成功的，值得幕僚單位檢討，否則明年選舉，老人票一定流失很多。 （作者為退休公務員，台北市民）

  近現代台灣的一百多年歷史：前朝是日本化（一八九五—一九四五）；中期是中國化（一九四五—一九九五）；後期是尚未完成的台灣化（一九九五—）。以台灣原住民為基底，經歷荷蘭、鄭氏王朝以及清帝國的台灣，形塑出異於中國的文化形貌，在生活裡呈現。 與中國一海之隔的台灣，與東亞的日本、南韓北朝較相近，與南亞諸國較疏遠。係因前者有漢字文化圈體質，而後者受歐洲殖民統治脫漢化。從北向而南向，台灣想拓展與南亞諸國的經貿文化往來，是因為要降低過度連結中國的風險。 台灣是一個特殊的國度，一個是國家又不是國家的政治體、經濟體、文化體。二戰後沒有像其他亞洲被殖民地選擇獨立，捲入國共中國的零和鬥爭，讓一個原本可發展成小而美國家的美麗之島，無法真正屹立於世界，但卻又事實存在。 「祖國」的迷惘和迷障，讓台灣人在二戰前後的中國之路認同者，有些投入中國國民黨的陣營，有些投入中國共產黨的陣營，或右或左或騎牆，半山台灣人在國民黨和共產黨的黨國體制附和寄身。中國從國民黨黨國而共產黨黨國，半山權貴安在哉？只在台灣的連家還穿梭其間，仍圖祖孫尚饗！ 歷史並未真正還原給從日本化、中國化之後台灣化進程真正認同台灣做為一個主體國家的台灣人。國民教育課程的歷史和本國語文試圖修訂、改進，常面臨中國國民黨黨國意識──可怕的是連結到中國共產黨黨國意識──的抵制。因為中國已是中華人民共和國的要命桎梏。 特殊的歷史構造，讓台灣在一個海島及周邊島嶼形成以原住民文化和唐山來台古中國文化為母音，加上日本文化、歐洲文化以及二戰後移入的新中國文化美國文化等子音，形塑出台灣的彩虹文化樂章。本國語文和歷史、地理的教育內容改革，應在這樣的基礎上發展，而不是一意把自己套在「中國」的牢籠。 （作者李敏勇，詩人）

美國國務院官網在川普總統上任後進行改版，但在介紹台灣的網頁上，原有的中華民國國旗已消失不見。這個消息發出時，美中正在「喬」北韓問題，也是安排川普十一月訪中事宜的敏感時刻。國務院沒有即時答覆變化原因，難免引發許多聯想。 雖然川普女兒女婿九月訪問中國被美國國務院阻擋了，但是似乎並非出於對中國統戰分化的警覺，而是因為女婿庫希納僭越了國務卿提勒森的職權。然而提勒森本人因為是石油商人，欠缺外交經驗與常識，所以第一次訪中就為習近平的「新型大國關係」背書；最近更鼓吹與北韓對話、談判，無視歐巴馬與川普「戰略忍耐」已結束的立場；提勒森的這種作為，或者也是被習近平統戰的結果。 還有就是極右派的川普政府首席策士巴農，一直主張強硬對付中國，曾經表示十年內中美在南海必有一戰。其後他被庫希納排斥而受川普冷落，今年八月中旬辭職。他在說明原因時說：「川普需要有白宮外的拍檔。」雖然他指的是未來的選舉，然而九月中旬他突然到了香港，在中國國企發表了「不那麼反中」的演說，以致立即受邀訪問北京，與當今中國真正第二號人物的中紀委書記王岐山密談九十分鐘。因而難免讓人起疑，這會不會是川普在中美關係中的第二管道？在巴農訪中以前，《紐約時報》說過，巴農雖然已經離職，但仍會繼續在中國事務等問題上向川普發揮影響力。 鑑於這些不太尋常的事件，包括川普團隊的不穩定與政策多變，台灣必須關注美中關係與美台關係中的任何微小變化。 親中的香港媒體最近已經放話說，中共十九大後，習近平可能武統台灣。在新任行政院長賴清德表示他個人是務實的台獨主義者後，中國的衰弱神經受不了，官媒《環球時報》發表粗野社論揚言：「北京充滿後勁的棍棒會在每一個它露頭的地方等著它。」還有一句是說，台灣「到底受中國的《反分裂國家法》管轄，還是受美國的『與台灣關係法』庇護」；挑釁美國與台灣。 雖然這些都是恐嚇性言論，然而如果美國政策出現曖昧情況（即使嘴巴不承認），對野心極大的紅二代冒險家習近平來說，可能會真的以武統來賭一把。因此不論台獨、華獨、天然獨、後來獨，都必須有為理念作出流血犧牲的準備。 為了防止政治與軍事上的突變，蔡英文政府除了積極整頓軍隊與國安外，在對美關係上必須加強與美國國會的緊密關係；只有國會的監督，才能防止政府部門的突變或漏氣。與日本交換資訊情報也絕對不可忽略。 （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）

他從英國而來，不畏語言和環境的隔閡，將西方醫學傳入台灣，蘭大衛、蘭大弼醫生父子兩代68年都奉獻給台灣，臨終前，朋友去探視蘭大弼，問他：「要寫信給誰嗎？」  蘭大弼醫生寫下「台灣」兩個字，成為他畢生最後的字跡。 高大的蘭醫生騎著那輛28吋腳踏車。（圖／彰基院史文物館。作者提供。）   他從英國來到福爾摩沙，此刻英國倫敦正舉行「從英國到台灣：蘭大衛父子及宣教士文史特展」（2017年9月27日至10月6日於英國倫敦律門聯合歸正教會（Lumen United Reformed Church）藝廊舉行），紀錄蘭大衛醫生父子兩代都奉獻給台灣的歷史。 蘭大衛醫生當年甫從英國愛丁堡大學醫學院畢業，就遠渡重洋來到台灣中部。那時，台灣的各方面環境不比現在，不僅醫療設備簡陋，還要克服語言隔閡問題。當時台灣衛生條件不佳，蘭大衛醫生更因為疾病的肆虐，染上了瘧疾。儘管處境艱難，蘭大衛醫師沒有退縮，堅持到底！ 蘭大衛醫生在彰化建立「彰化醫館」，這是彰化基督教醫院的前身。「切膚之愛」的感人故事，就在這裡展開。 當時有一位伸港貧童周金耀被送來彰化醫館。他因為跌倒破皮沒有醫治，只敷上草藥和髮油，病情愈來愈惡化，拖了21天之後，父親揹著周金耀到彰化求醫。孰料看了漢醫、塗了藥粉病情始終沒有好轉，金耀的腳嚴重到走路舉步維艱。心急如焚的父親，不知要如何是好？好在四處求醫途中遇上一位好心人，勸他說：「最好去找西門的蘭醫生。」 父親趕緊揹著兒子到彰化醫館求醫。在這裡金耀得到最好的照護，除了醫療之外，蘭夫人會教導周金耀念書、唱詩歌和編織毛線，來減輕他長期住院的痛苦和悲傷。然而他的傷口已經拖延太久才來求診，不僅很難再長出新的皮膚，甚至擔心併發成嚴重的骨髓炎。 蘭大衛醫生努力找尋救治方法，他翻閱醫典記載植皮手術，是能夠唯一治癒的方法。植皮的皮膚來源？要切取誰的皮膚呢？蘭醫生為此苦惱之時，蘭夫人主動表示：「如果割下我的皮膚，補到金耀的患部，可以治癒他的病體嗎？」 這就是台灣第一例的「皮膚移植手術」！由蘭大衛醫生操刀，親手割下妻子大腿的四塊皮膚，移植到周金耀的腿上。遺憾的是，這起皮膚移植手術並未成功，因為異體排斥作用，幾天後，移植的皮膚自動脫落。蘭醫生後來改採自體移植，經長時間的悉心照料，周金耀的病情終於獲得痊癒。 動完手術後之周金耀。（圖／切膚之愛基金會。作者提供。） 出院之後，蘭大衛醫生和蘭夫人繼續鼓勵、支持著周金耀。他們知道金耀家境不好，但希望金耀繼續求學，蘭大衛醫生夫婦一路資助他求學，讓他沒有後顧之憂。 「切膚之愛」的感人故事，在這之前，蘭大衛醫生夫婦不曾對別人提及，他們總是默默地付出。直到周金耀長大後，成為一位牧師。他在一次分享時，主動對外說出「切膚之愛」的故事。 「雖然蘭醫生媽的皮膚沒有黏在我的身上，但它永遠黏在我的心上。」儘管幾十年的歲月過去，周金耀充滿了感謝、激動地說。      「南門媽祖宮，西門蘭醫生。」蘭大衛醫生在台灣行醫40年間，彰化鄉親都流傳這麼一句話，足見大家對蘭醫師的敬重。當蘭醫師退休返回英國時，有千餘名鄉親不捨地為他送行。 蘭大衛醫師夫婦退休返英國前與周金耀合影。（圖／切膚之愛基金會，作者提供。）   兩袖清風的蘭大衛醫師，回到英國後連買房子的錢都沒有，後來繼承了無後嗣兄弟的遺產，才購置一幢兩層樓的磚房，蘭醫生將之命名為「Formosa」，他在門口小鐵門上鑄上這七個字母，七個字母就是他在台灣的一輩子了。 感人的是，愛的故事還沒完結。 老蘭醫師的兒子蘭大弼醫生，從小就在彰化長大，是一位「正港的台灣囝仔」，台語非常流利，他的台語比很多台灣人講的還要好。 「我是一個在彰化長大的英國台灣人。我原本就在彰化出世的，還是囝仔時代時，就時常和附近的囝仔打球。囝仔伴都是台灣人，很趣味！」蘭大弼醫生用流利的台灣話說。 在那個時代，大多數台灣人的生活過得並不富足，他看到好多窮苦的民眾需要幫助，有一次他和父親走在彰化街頭，看到路邊有一個人落魄得像乞丐一樣，全身皮膚都爛了，長滿膿包，還會流下膿液和血水，發出陣陣惡臭，大家避之唯恐不及，躲都來不及了，父親卻走向他，把他帶回醫院照顧。 蘭大弼說：「父親的行為真的給我很大的影響。」他立下志願：「要為窮苦民眾提供醫療服務。」 當時台灣沒有完善的醫學教育，蘭大弼回到英國接受醫學教育。醫學院畢業後主修腦神經內科，同時取得倫敦皇家內科醫學院博士，他接替父親到台灣行醫奉獻。 蘭大弼醫生直到退休為止，不曾再離開台灣。他不只專注醫療，更重視教育，他栽培台灣子弟學醫，告訴年輕醫生：「看病最重要的是『從頭到腳』」，而且「不僅要看人，更要看他所處的環境，對病患的痛苦要真心的憐憫，對病患的處境要真誠的關懷。」 「高貴的儀器固然重要，但身為一位醫生，一顆憐憫、溫柔、謙卑、吞忍的心對待病人，更重要。」蘭大弼醫師這麼教導年輕醫生。 蘭大弼醫師於黑板上寫下醫院的四大宗旨（圖／切膚之愛基金會。作者提供。）   蘭大弼醫師以「耶穌為門徒洗腳」的「洗腳精神」作為醫院的核心精神。蘭大弼一直都記得，也謹守著「以病苦為念」的學醫初心。他長得高大挺拔，卻有一顆最體貼入微的心。冬天的天氣很冷，連聽診器都變得冰冷，蘭大弼醫師幫病人看病時，一定會先用自己的手「握暖聽診器」， 以免冰涼的聽診器，貼在病人身上，讓病人感到不舒服。 那個年代，健保還沒開辦，各項社會福利都缺乏，蘭大弼醫生總是不厭其煩地交代醫院同仁，要盡量減少病人的負擔，他義正辭嚴地說：「不必要的負擔，即使是一分一毫，也不允許。」 蘭大弼醫生在台灣服務奉獻30餘年，退休時董事會給他近200萬退休金，他分文不取的奉獻出來。 彰化鄉親永遠都記得，蘭醫生騎著一輛鐵馬，穿梭在彰化大街小巷的身影，他不只在醫院看診，也到宅往診。彰基在蘭大弼醫生退休後，將這輛鐵馬當作紀念品典藏，沒想到有次蘭醫生回到醫院看到這輛鐵馬，忍不住跳上去卻發現它還可以騎，還可以使用，便問同仁：「還可以用，為什麼不給需要它的人？」 退休時，蘭大弼醫生帶著兩卡舊皮箱，回到英國，度過最後的晚年生活。他沒有忘記台灣，回去時偷偷地帶了台灣植物回去，種在院子裡的台灣榕樹，是他最喜歡向眾人展示的成果，也代表了他對台灣的熱愛。他的住家用華語寫著「蘭寓」，彷彿還住在台灣一般。 在台美獎頒獎典禮上，頒獎給蘭大弼醫師，滿頭白髮的他上台領獎時，用道地的台語致詞：「我是一個在彰化長大的英籍台灣人。」他的發言，感動了在場的每一個人，這段感人的話現在也貼在彰基院史館中。 蘭大弼醫師也因一生在台灣的奉獻獲頒台灣醫療奉獻獎，獲總統頒贈紫色大綬景星勳章，領獎時，他這麼說：「我真有福氣，能在台灣作囝仔，然後做大人服務台灣人。」 台灣有蘭大弼醫生，真的是「台灣的福氣」！晚年獨居的蘭大弼醫生記憶力愈來愈差，步伐也變得不穩。有次不慎跌倒，緊急送醫才發現髖骨骨折，開刀治療後送到老人院。 臨終前，朋友去探視他，問他：「要寫信給誰嗎？」 蘭大弼醫生寫下「台灣」兩個字，成為他畢生最後的字跡。 彌留之際，蘭大弼醫生喃喃自語，英國的醫護人員聽不懂他在講什麼，以為他胡言亂語；但是，懂台語的大兒子一聽才發現，蘭大弼醫生講的是台語，他反覆用台灣話說著懷念早他一步去世的妻子、說著他掛念台灣的朋友，最後一句遺言是：「要照顧艱苦人，要照顧窮人......」 蘭大衛醫生父子兩代，在台灣奉獻了68年，他們遠渡重洋而來，將現代醫學帶入台灣，更把「愛」撒在台灣這塊土地上。我們現在常常聽到「愛台灣」，什麼是「愛台灣」呢？蘭大衛、蘭大弼醫生用行動，告訴我們「什麼是『愛台灣』」！

今天是2017年10月1日，自由時報說，台大出借田徑場給中國選秀商演節目，是因為無盟立委「金黴素」透過教育部國會聯絡組「轉知關切」，逼使台大在9月15日召開協調會，承辦人員「因此轉知、坦言受有壓力」，台大最後同意出借場地。 「金黴素」是演員跟歌星出身，大概對歷史了解有限，這裡翻出一點簡單的概要，提醒「金黴素」開車也要看看後照鏡，桃園縣警察局大溪分局角板山分駐所巡官李奎吾(1913-)，1949年春天，認識著名的【壁】的編劇簡國賢，1950年7月，讓簡國賢留宿其家，1952年7月20日，判決李奎吾，有期徒刑10年，全部財產，除酌留其家屬必需生活費外，全數沒收。 接著，1952年9月10日，逮捕阿里山鄉長高一生，警備官湯守仁，樂野村村長武義德，衛生所主任杜孝生，達邦村村長方義仲，嘉義居民江清山。1954年4月17日，這6名原住民同日遭到槍決，從1952年7月20日到1975年7月15日，判決台灣原住民獨立運動案，前後整整23年，抓了38個原住民，其中6人槍決。 請問「金黴素」，你對得起這些原住民祖先嗎? 作者10/2補充:部分錯誤，更正如下，6名遭到槍決的原住民，應該是阿里山鄉長高一生，警備官湯守仁，台灣省議員林瑞昌，角板鄉三光分駐所巡官高澤照，達邦村村長方義仲，嘉義居民江清山。樂野村村長武義德，判無期徒刑，吳鳳鄉衛生所主任杜孝生，判15年，這2人沒有死。  

今天是2017年9月30日，昨日9月29日順利出院，結束21天的「臥病囹圄」，9月29日這個日子，在發送電報的時候，簡稱「申艷」，清代開通電報之後，跟著發明了紀日辦法，用地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)代替月份，用韻目跟韻母代替日期，9月29日就成了「申艷」，1951年9月29日，太子狗(蔣經國肖狗，不是龍)從馬祖發出一則電文，「馬祖政治部:密。轉方良團長，全家安好。祝路上平安。建豐。申艷。」，簡單的說，就是太子狗透過馬祖政治部，發了一個密電，要轉給「方良團長」(蔣方良)，提醒，「全家安好。祝路上平安」，最後署名「建豐」，「建豐」是太子狗蔣經國的字，他們夫妻間常用「建豐」，附圖就是1946年10月24日，太子狗夫婦合影的題字。最後的「申艷」，就是9月29日。 回顧這則藏在【蔣經國手札】裡面的小條子，讓我們看到了，這個金牌特務，一樣亂用國家軍事頻道，明明發給妻子，卻硬要說，「方良團長」，騙人不懂，每次看到太子狗建豐的甜蜜家庭花絮，都讓我們白恐受難家族，五內翻攪，太子狗建豐真的是「肉麻當有趣」，其實，在9月29日之前12天，9月17日，太子狗公布「共匪及附匪分子自首辦法」及「檢舉匪諜獎勵辦法」，檢舉匪諜可得200元至6,000元的可觀獎金，所有被扣上紅帽子移送法辦者，絕大多數以「二條一」之唯一死刑論處，經過40年的悲情歲月，軍法處理了29,407件政治案件、「匪諜」高達200,000人。太子狗建豐跟「方良團長」，從來不理會台灣底層的哀號血泣，看到他們夫婦倆，用「軍電」打情罵俏，真是讓人氣結

台北市長柯文哲和文化局長鍾永豐一直宣稱台北市府沒有責任，但今天出爐的台大調查報告，首度揭露，承辦廠商幕婕塔企業股份有限公司於7月11日，向台大借用場地時，即告知「接獲台北市政府文化局『委辦』音樂節」，也說明該節目「並非商業活動」，再度打臉柯9月26日所謂「這是種商業行為」的說法。既然「中國新歌聲」是由台北市文化局「委辦」，那麼「經費」是不是由台北市出的？    之前台北市文化局「編列900萬預算」的傳聞，就得重新檢視，這就要由台北市議員來釐清了！真是「大水沖倒龍王廟」！柯迷趕快出來「護駕！護駕！」 台大「中國新歌聲上海・臺北音樂節」活動場地借用過程說明全文 除了台北市政府施壓之外，立委高金素梅也派她的辦公室主任兩度施壓：一次透過教育部國會聯絡人轉知，另一次則直打校長室。但高金素梅卻否認，說她「本人」從來沒有打電話給教育部或台大，教育部的國會聯絡人也說明非常清楚，「她的助理，打過兩次電話」給國會聯絡人，但從來沒有打電話給台大。    

【兆豐案的發生金管會要不要負責？那就要問問當時的主委曾銘宗囉！】 立委曾銘宗於日前質詢新任金管會主委顧立雄時，出了一堆金融術語想考倒顧立雄。但卻被網友反諷說，懂那麼多金融專業名詞，但在金管會主委任內還不是爆出兆豐案與永豐案，直接打臉曾銘宗。 沒想到，不屈不撓的曾銘宗於昨（2）日又親上火線，再度質詢顧立雄並提到：「你認為兆豐案跟永豐案的發生，金管會要不要負責？」 沒想到，顧立雄的回答是： 「＃你是指當時的金管會主委嗎？」 「你是指當時的金管會主委嗎？」 「你是指當時的金管會主委嗎？」 到底當時的金管會主委是誰呢？ ＃事情不能只看表面 做了一張兆豐案的事件發生順序時間軸，比對當時的執政黨與金管會主委，得到以下簡單的幾個結論： 1. 兆豐金紐約分行與巴拿馬分行有不明資金往來發生於2013與2014 年，時任金管會主委為曾銘宗。 2. 美國紐約州金融檢察署（DFS）於2015年 進行一般業務檢查時就指出「查有異常」，時任金管會主委為曾銘宗。 3. 上述事件的發生時間點，以及金管會主委曾銘宗從2013年就任到2016年轉任立委，執政黨都是國民黨。 所以，曾銘宗問的這個問題，你不應該先捫心自問嗎？ 對了，再次提醒一下大家：「在2013年時，兆豐金融資給黨營事業的資金超過百億元，交易金額占兆豐金淨值比例高達4.32％，到2015年年底，兆豐金融資給黨營事業的金額增加至119.28億元，短短5年間，兆豐金貸款給黨營事業的金額暴增82.45億元，增幅高達2.2倍。」（新聞：http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/1802654） 所以讓黨產會主委顧立雄出任金管會主委，讓他把這些與國民黨黨營事業還有資金流動的銀行都查一查，不正好同時符合轉型正義與金融監理的目標嗎？ 也難怪國民黨與曾銘宗那麼害怕顧立雄，急著找事情修理他，莫非是害怕自己有更多的黨產醜聞被查出？ 【參考資料】 新舊主委再交戰　顧立雄打臉曾銘宗 https://www.ettoday.net/news/20171002/1023446.htm 【懶人包】兆豐金為何被重罰 57 億？追查始末後才發現又是台灣人愛 CostDown 惹的禍！ https://buzzorange.com/2016/08/24/mega-bank-punishment/

  從自由選擇的價值出發，任何人喜歡文言文，他都有權利去琢磨。但你不能強迫別人的孩子必須學。圖／郭文宏攝   共產黨、國民黨、民進黨，三黨政治立場不同，但在對文言文的態度上卻很接近。 我們先來看共產黨，從2017年9月開始，中國小學課本的文言文大幅增加，較以往增幅80%，占全部課文比例 30%；初中更高，增至占 51.7%。這是1949年中共建政以來文言文所占比例最高的。而且中共當局強令全國統一使用教育部編寫的官方課本，被稱為「部編本」，即統一教育，統一思想，統一文言文比例。北京有學者說，這等於中國語文教材「有限的多樣化時代」告終。 在台灣的國民黨，則是一向倡導文言文。1960年代，在中研院長、思想家胡適去世當晚，蔣介石在日記寫道，這是去掉了我反攻復國的心頭大患。蔣認為，胡適強調「全盤西化」，信奉西方自由思想，包括提倡白話文（拒絕文言文）等，都是國民黨在中國失敗的原因之一，所以胡適去世，蔣介石感到慶幸（稱胡適是暴卒）。在國民黨時代都是倡導文言文，其在課本中比例一直很高，即使到馬英九做總統時，文言文在課本最高比例仍達65%。 民進黨2016年執政後，很多本土派知識分子主張減少文言文，但台灣教育部最近在所謂專家學者會議上，仍決定把文言文最高比例保持在55%，結果遭到輿論強烈反彈，才有了第二次決議，把文言文比例降至45%；但仍是必修課，仍要學生「死記硬背」。 對文言文的態度，最開明、最明智的是中國1920年代的北洋政府，當時規定，小學不設文言文，中學課本的文言文比例是22%。那是白話文剛剛興起的時代，北洋政府就能與時共進，不再沉浸於老古董，而是響應中國偉大的文學家魯迅先生「救救孩子」的疾呼。 為什麼北洋政府這麼開明，就因為在那個時代，有眾多優秀的中國知識分子，他們不是站在任何黨派立場，而是著眼中國的未來，為了孩子們而提倡白話文。因為文言文至少有兩個明顯的弊端： 中國老祖宗笨蛋透頂 第一，浪費孩子的生命。中國人很倒霉，老祖宗從一開始就制定了拼音和方塊字兩套系統，孩子們學會了拼音，還要再學漢字，這兩套系統浪費了太多的生命。同樣是孩子，像英美等只是用字母的國家，他們的孩子們只學會一套字母就可以了。而中國的孩子們，則要學字母和漢字兩套；結果只是這一項，就比西方孩子們花費了更多的時光。這種浪費一代接一代，損失無可計量。 除了有字母和漢字兩套系統，後來兩岸因政治分離，又有了簡體和繁體兩套文字系統。在如此浪費孩子生命的人為制度下，政府再強制必修文言，則更無視孩子們的時間（生命），因為文言文幾乎像一門外語，需要很多時間精力。語言學家林語堂就說過，「照心理上的難度而言，學習古文與學習外文已相差無幾。」如果是學一門外語，例如全世界最被使用的英文，或者法文、德文、日文、西班牙文，到了外國等就有相當的用場。而學文言文，到全世界任何國家都沒人使用；即使海峽兩岸的中國和台灣，也沒任何人用文言文交流，更別談在商業職場能派上用場。這是明擺著的讓孩子們花費大量時間（生命）學一門魯迅當年就指出的「死的語言」。學一門不能用的語言，當然絕對是浪費孩子的生命。 如果孩子們都不學文言，對古籍怎麼了解？這很簡單，就像對外文一樣，可由專門家翻譯成白話文。正如任何人都不可能掌握全世界各地的語言，但通過翻譯作品照樣可以吸取其它國家的知識。例如《資治通鑒》這部古籍，台灣作家柏楊就把它翻譯成72冊白話文；如果孩子們想了解它，看這種「翻譯」就可以了。對今天進入21世紀的孩子們來說，應更重視和學習的是未來，是現代文明，而不是老古董。古籍就應該交給專門家。 文言文不能增強寫作能力 有人強調，學會文言能增強寫作能力，因為文言文精煉。這是嚴重誤導。文言文的缺陷首先是缺乏邏輯。因信奉自由主義而同時反對國共兩黨的殷海光先生是教邏輯學的，他曾指出，「文言文常犯邏輯上的致命錯誤。」林語堂也曾感嘆，「文言是死的，根本不能表達一個確切的思想，結果總是泛泛而談、模糊不清。」所以，學習文言文，並不會增加孩子們的邏輯能力。我本人的寫作經驗（發表作品至今已45年）是，不會文言文，反而能增加文字的通俗、條理、不吊書袋和邏輯性。反而是學會英文，對中文寫作有相當大的幫助作用，因為英文從造句語法到段落結構，其嚴謹性和邏輯性要求都超過中文，強調意思的清晰度，而不是中文的含蓄，什麼「不著一字」、「遙指天外」，要靠所謂意境去意會和猜測。在當今這個電腦手機時代，要求的是簡單、清晰的語言表達能力，沒人有時間去琢磨意境，所以詩歌已經死了。 早在整整100年前的1917年，胡適就發表了力倡白話文的《文學改良芻議》，指出文言文的弊端。隔年中國偉大的思想家和作家魯迅發表了短篇小說《狂人日記》，這不僅是中國有史以來第一篇現代白話文小說，也是奠定魯迅的小說家和思想家地位的作品。魯迅和胡適在100年前就倡導並身體力行白話文，而一些中國知識人，過了百年還食古不化，利用文化權力（背後是政治權力）硬性要求孩子們學那些全世界哪裡都行不通的中國文言文。這不明擺著是「謀殺」孩子的生命嗎！ 讀多《資治通鑑》就變成毛澤東心態 第二，除了在時間上的浪費之外，更嚴重的是，文言文中有大量的中國文化毒素。魯迅在《狂人日記》中說，中國的線裝書、古書，文言文等等，字縫中寫著兩個字「吃人」。魯迅的意思是，中國傳統文化是吃人的文化，它把人對自由和尊嚴的追求，把人的想像力和創造性統統吃掉，它毒害人的靈魂。 中國獨裁者毛澤東一輩子都熱衷讀《資治通鑒》，因為裡面有爾虞我詐、陰險狠毒的帝王統治術；據說他臨死前床邊還放著《資治通鑒》等很多古書。中國的古典中浸透著君君臣臣、父父子子等級觀念，以及「唯小人與女子難養也」等對女性的歧視，整體文化核心價值是國家主義、君王至上，而鮮少個體主義（individualism）等自由價值。所以，學會了文言文，看多了文言文，即使不變成「毛澤東第二」的心態，也會被毒化成群體主義者。 真正自由主義：己所「有」欲，勿施於人 正因為文言文中有太多群體主義的毒素，所以今天的中共當局推崇文言文，就是要利用那些古董中的秩序高於自由、穩定壓倒一切的國家主義文化資源，這對獨裁者的維穩統治有好處。 蔣介石熱衷文言文，也是出於這種政治統治的考慮。而今天的國民黨還有另一層考慮，那就是他們要用增高文言文比例，來強化台灣孩子的大中國意識，以此來繼續剝奪台灣人民的自由選擇權利，所謂的反台獨。今天民進黨執政了，對文言文也不敢大幅削減，不僅是因為民進黨政府用了很多藍營的人，也因為他們自己是學文言文成長起來的，那種毒素已浸透思維血液。 那麼文言文就一無是處嗎？當然不是。像唐詩宋詞等，很多人都喜歡。從自由選擇的價值出發，任何人喜歡文言文，他都有權利去琢磨。但你不能強迫別人的孩子必須學。所以，不統一規定文言文在教學中的比例，而把文言文作為選修課才是正路。 中國古語說，己所不欲，勿施於人。這是很容易懂的道理：你自己不喜歡的東西，不能強迫別人接受。但更高一層的道理應該是：己所「有」欲，勿施於人。也就是說，你自己喜歡的東西，也不能強迫別人接受，這是類似英國思想家以賽亞.伯林（Isaiah Berlin）的「消極自由」的觀點。你自己喜歡的，認為是正向的，好的，應該做的，強迫別人去做，就是「積極自由」，其結果就是變相專制。尊重他人的選擇權利，這種「消極自由」，才是真正的自由主義。所以，最合理的方式，就是把文言文作為選修課，讓孩子們，家長們，自己做決定。怎樣對待文言文的實質，是怎樣看待自由的價值、怎樣看待選擇權利的問題。

▲對於中國新歌聲引發的流血衝突，中華統一促進黨總裁張安樂表示，學生用違法手段處理事情，根本是當年太陽花學運翻版。（圖／NOWnews資料照）   如果現在做個民調，題目是過去兩個禮拜，哪一個「政黨」的新聞關注度最高？答案應該不會是執政的民進黨，也不是剛選完中常委卻沒什麼新聞版面的國民黨。要說最近螢光幕前、網路上，討論度第一的，絕對非白狼的中華統一促進黨莫屬。 統促黨、白狼，絕對是近來最熱門的關鍵詞。他的黨員們，竟能隨地「撿到」武器，把年輕學生打得頭破血流。更令人驚嘆的是，除了他們，這年頭有誰會毫不在意舉國的異樣眼光，特別選在中國的十一國慶這天，舉著五星旗上街，說是要幫對岸「慶祝國慶」？ 台灣登記有案的政黨超過兩百個，但除了在國會有席次的幾個黨外，恐怕沒有其他政黨比統促黨更能博取媒體版面。舉凡學生反課綱、太陽花運動、黃之峰來台等事件的反制，一直到最近的反年改、到台大打學生，無役不與。才不過三萬黨員，去年和前年黨費收入都掛零，卻可以撐起這麼多場的活動參與，而且隨便在路上就能撿到甩棍，實在是太神奇了，這話題性誰能比擬？  但媒體處理這個黨的新聞時，內心應該是相當矛盾。畢竟在歸類上，到底這個黨和他們的主席，究竟該放在爭辯統獨的政治版？還是議論江湖事的社會版？很難論定。而白狼和王炳忠合唱中華民國頌的畫面，又非常適合登上娛樂版。究竟該派政治線、社會線還是娛樂線的記者去採訪他們，應該讓很多媒體傷透腦筋。 儘管以政黨為登記，儘管也提出明確的政治主張，但一般民眾看著這個「政黨」時，心中想起的還是「幫派」兩個字。統促黨主席白狼，年輕時就混跡竹聯幫，後來到了美國，又意外成了「江南案」祕辛曝光的關鍵人物，惹毛了台美政府，美國人用販毒為名關了他十年。他回到台灣後，又因案被通輯而跑路到中國，十多年後風光回到台灣，幾年下來竟成為中共在台灣的重要代言人。 讓這樣的政黨、這樣的人物，擔任在台灣的代言人，老共這算盤究竟是怎麼撥的？讓人想不透。統促黨跑到台大校園打人，白狼還讚說「打得好」，一句話就引起全國公憤。前兩天的遊行，穿著胸前貼著五星旗還寫著「我的國旗」的Ｔ恤，獨特美學設計令人噴飯。說出「中華民國今日還能存在，都是靠中國共產黨」這樣的邏輯，則是荒謬到讓人搖頭。遊行便好好遊行吧，遊行到一半竟還有成員順便販毒跑給警察抓，這使得統促黨、幫派、毒品之間的掛鉤印象深刻連結，無論從哪個角度看，都很難獲得社會認同。 讓這樣的人和組織，成為統一在台灣最明白的詮釋，最醒目的角色，難道統派的能耐，就只剩下依賴暴力和幫派？ 從民調的趨勢來看，急統的政治訴求已經愈來愈沒有市場性，愈是極端的言論和行為，愈會引起人民的反感。白狼主席和統促黨的確帶給了執政者一個難題，但這個難題絕不是統一主張的壯大，而是人民急切想看到幫派的橫行會得到司法嚴厲的教訓。 統促黨越活躍，統一就越遙遠。急統的白狼高舉五星旗，卻讓統派走向了黃昏。

柯文哲很生氣被抹紅，高聲喊冤：「太過分」了，「連柯文哲都要把他搞成共產黨同路人。」問柯文哲紅不紅之前，先問一個基本命題，抹紅某人容不容易？能抹紅陳師孟嗎？能抹紅曹長青嗎？能抹紅彭文正嗎？那為什麼這麼多人能抹紅柯文哲？！ 柯文哲很生氣被抹紅，高聲喊冤：「太過分」了！先問一個基本命題，抹紅某人容不容易？（資料照，記者方賓照攝） 柯Ｐ自稱是毛迷，到延安自是「朝聖」；到延安而不知共產黨的可怕，就像歌德派的斯諾（作有《紅星照耀中國》），絕成不了批判派的高華（作有《紅太陽是怎麼升起來的》）。柯Ｐ既自稱到延安是學習共產黨如何打敗國民黨，老毛早就自白了，他說打敗國民黨有三大法寶，而「統戰」就是其一。有趣的是，柯Ｐ反為「統戰」解套說：「統戰在台灣是污名化的名詞，在大陸那邊這兩個字滿正常的。」柯Ｐ是毛澤東不及格的學生。 「統戰」即「統一戰線」的簡稱，是列寧的教戰手冊，而且遙承馬克思、恩格斯思想；這是上古史，先不談。從中共建黨到現在，「統戰」經過五個階段：建黨時「工農民主統一戰線」、抗戰時「民族統一戰線」、建國時「人民民主統一戰線」、改革開放時「愛國統一戰線」，到現在是「反台獨統一戰線」。「統戰」是中共的建制，當然「正常」。 中共的「統戰」是一本大書，不能細表；最簡單的公式就是「拉攏次要敵人，打擊主要敵人」，用他們的術語，就是「拉出去、打進來」。拉出去是拉攏領導人物（有資格的如柯Ｐ等），打進來就是把「地下黨員或同路人」（有資格的對象如白狼、連戰、馬英九、高金素梅等）打進敵人內部。就前者言，中共採用物質支援，就後者言，就是植入木馬程式，讓敵營中毒而崩亡。 拉攏次要敵人的關鍵在錢。中共挹注「民主同盟」是一百萬法幣，每月六萬法幣，並提供《新華日報》的印刷廠供民盟印製文宣。再看羅隆基的例子。雷震說羅隆基只是自由主義者，因為寫文章觸怒蔣政權，不讓他教書、不讓他發表文章，還剝奪了他「參政員」的唯一工作，羅隆基頓成無業遊民，生計陷於絕境。雷震說羅隆基的生活費最後由中共提供。能言善道的羅隆基宛如中共駐重慶外國記者的特別顧問，每天上新聞，替中共加分。 中共在台灣繼續玩「拉出去、打進來」的把戲。拉了誰出去？只要看誰像民盟、像羅隆基一樣替中國說話、做事就知過半了。至於物質支援，立委邱議瑩說，中共每年給白狼二千三百萬，給統促黨一億三千六百萬，當然。 替中共「牛馬走」，把「統戰」說成「細菌」，背著中央與中共你「麻」我「吉」；在台大事件中，被郁慕明稱讚「做得好」，在趙少康節目中損扁；再亞斯伯格也不得不令人起疑。柯Ｐ到中國幫忙賣葉克膜，有沒有把柄？中共統戰的暴力手段同樣無所不至，柯Ｐ中鏢了嗎？ （作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/）

  劉子維BBC中文網記者 圖片版權BAISHA TOWNSHIP HALL 莊朱玉女的事蹟被吉貝國小的師生製作成繪本。 日前台灣網民提議，將十元硬幣上的人頭像改為長年以十元賣自助餐嘉惠窮人的莊朱玉女。網上聯署超過5000人，獲得中央銀行回應。 按現行匯率，新台幣10元相當於33美分、英鎊25便士或2.19元人民幣，莊朱玉女以這個價格出售便當，被稱為「賠錢價」。 今年6月，有網民在公共政策網路參與平台提出「10元硬幣頭像，改鑄10元便當阿嬤莊朱玉女」提案。提案兩天內就達到5000人附議的門檻，負責錢幣發行的主管機關中央銀行於9月27日出面回應。 「便當阿嬤」是誰？ 圖片版權BAISHA TOWNSHIP HALL 澎湖縣白沙鄉。 網民提議的「便當阿嬤」名叫莊朱玉女。 「阿嬤」是閩南語中對於外婆、奶奶或年長女性的通稱。 莊朱玉女西元1920年生於日本統治台灣時期的高雄州澎湖郡白沙莊吉貝。1936年與同村莊的莊文騰結婚，婚后冠夫姓，育有三子三女，並移居高雄市，與丈夫一同創業從事電器外線工程包辦，後又從事碼頭貨運裝卸業務。 澎湖是台灣的離島，與本島最近的大城市高雄距離約150公里，從高雄出發的船班日間航行約四小時可到澎湖。澎湖以漁業、觀光業為主，許多澎湖人選擇到高雄工作。 圖片版權BAISHA TOWNSHIP HALL 紀念園區內的莊朱玉女雕像。 莊朱玉女體恤澎湖同鄉在高雄辛苦討生活，1951年開始在位於高雄港碼頭的公司儲料倉庫給工人住宿，還免費提供便當，幾年後因為花費太高，就改成可隨意付費「吃到飽」的自助餐，隨著物價上升逐漸從5毛、5元加到10元，從此不再加價，如果有生活困難或身無分文的人前來吃飯，則仍免費供餐。 莊朱玉女從購買食材到烹煮、結賬都親力親為，菜市場的攤販知道她在做善事，在菜價上也盡量提供優惠。她原本供應三餐，後來因年長身體漸衰才逐漸改為兩餐、一餐，2001年獲得高雄市政府頒贈「城市英雄」牌匾，但隨後即因中風不得不收攤。 她的「賠本生意」經營了50年，為了持續「賣便當給窮苦人」的理念，莊朱玉女共賣掉七棟房屋。 2015年莊朱玉女過世，終年96歲。她的告別式有超過3000人到場，除了政界人士外，更多的是曾受她幫助的人。 市民回憶：「阿姨人很好」 圖片版權BAISHA TOWNSHIP HALL 繪本中重現莊朱玉女親自下廚的情景。 高雄市民張華隆對BBC中文說，他30多年前吃過莊朱玉女賣的自助餐。 「我記得我有問阿姨『可以挑幾樣菜？』阿姨說：『弟弟你隨便挑，挑完再算，』我就拿了一隻鹵雞腿、一條香腸還有一片排骨，再加上高麗菜、白飯，白飯上面還澆了鹵汁。」 「我爸還罵我拿太多了，我以為我這樣子的組合應該是50元，結果結賬是15元。」 張華隆補充說明，15元是他與父親及同行碼頭工人三個人的價錢。當時的物價，一份雞腿便當約是新台幣30元。 「吃的人裏面很多人都是一碗堆高高，有肉有菜的猛吃，當然白飯是無限量續碗的。我有觀察，每個人吃完都會主動把碗筷收好然後交錢。其實阿姨只說收5元，但也是有人投10元或20元。」 當時的10元仍是紙鈔。張華隆表示，用餐的人不會向莊朱玉女要回零錢。 他回憶：「吃飯的過程不會覺得這是人家施捨給我們的，我覺得就是一種被尊重的感覺。」 據他的觀察，用餐的人很多，大部分是碼頭工人。有些人打完菜後還會回頭多裝一些，但是莊朱玉女不會制止，反而會一直勸這些工人多吃點。 張華隆說莊朱玉女為人低調，他是直到成年後看台灣的電視台採訪，才知道「阿姨」的真名。 後代紀念 圖片版權BAISHA TOWNSHIP HALL 莊朱玉女紀念園區2017年3月落成。 莊朱玉女過世後，兒子莊吉雄成立「莊朱玉女慈善會」，在澎湖發放低收入戶慰問金和學生獎學金，租用巴士，供離島學生上學。 莊吉雄在吉貝有經營旅館，事業版圖也跨足中國大陸。他於吉貝旅館設立的莊朱玉女紀念園區2017年3月落成。當地政府官員出席剪彩。吉貝國小師生合力將「十元阿嬤」的故事製作成繪本，將阿嬤的故事流傳下去。 央行怎麼說？ 圖片版權GETTY IMAGES 目前台灣通行的蔣介石版十元硬幣。 根據國家發展委員會建置的「公共政策網路參與平台」規定，提案在60天內取得5000份附議成案後，主辦機關就必須回應。 中央銀行發文回應，稱目前10元硬幣發行量達38.5億枚，六年前新增防偽功能、以國父孫文為頭像的10元硬幣發行，民眾使用情況良好，市佔量（32.4%）逐漸取代上世紀80年代的蔣介石版，目前沒有再改版的急迫性。 央行表示，更換硬幣頭像即為改版，除了徵集設計、通過設計、試鑄、分配全國的程序外，自動販賣機、繳費機等也都需要更新，「其程序繁雜，需時甚長，且耗費大量社會資源，絶非例行補充市面同版硬幣所能比擬。」 央行建議社會先以其他方式紀念莊朱玉女，以她頭像鑄幣將納入下次改版的選項之一。 目前流通的10元硬幣以蔣介石、孫文為頭像的佔最多數，共約35.9億枚。另有六種其他圖樣，分別為「台灣光復50週年」、「新台幣發行50週年」、「千禧年」、「中華民國建國90年」、「蔣經國百年誕辰」及「蔣渭水」，但較少見於世面。

台大九二四事件之後，隨著更多資訊曝光，中國正利用台灣的民主機制，危害台灣，遂行其併吞台灣的企圖，昭然若揭。一項打著「兩岸青年同台獻唱」旗號的統戰活動進入校園，竄改台大「國立」校名，台北市府多方配合，上海台辦主任到場「督軍」，統派徒眾現場毆打抗議學生，事前還有立委施壓台大出借場地。尤有甚者，前天中國國慶，統促黨員遊行台北街頭，五星旗飄揚，彰化也有人為「祖國生日快樂」辦活動。 台大九二四事件之後，隨著更多資訊曝光，中國正利用台灣的民主機制，危害台灣，遂行其併吞台灣的企圖，昭然若揭。習近平（左）及張安樂（右）。（報社合成照／路透社） 統派看似很活躍，但台灣其實已無統派。民主台灣，沒有「統一中國」的野心；當年要「反攻大陸」、「消滅萬惡共匪」、「三民主義統一中國」的統派，如今已淪為「被統派」。統促黨人甚至宣稱，連中華民國存在，靠的也是共產黨、中華人民共和國。主張台灣被一個不民主的國家統一，成為一個專制社會的一部分，有違普世價值而沒有志氣，台灣人民當然不屑一顧，但當事人嚴重悖離民意卻還如此囂張，堪稱政治怪象。 然而，「被統派」的誇張言行雖鮮少民意支持，卻凸顯了中國對付台灣的工作，已明目張膽，無所不用其極。更值得關切的，這一危害台灣的現代進行式，還隨著民主台灣的安全意識和法制不足，變本加厲。 以台大事件為例，除了統促黨成員在校園毆打學生濺血，備受譴責；幫派隱身政黨，從事政治社會暴力行為，最受關注。紀錄顯示，近一年來，從日本核災區食品進口公聽會、年金改革座談會、香港民主人士黃之鋒來訪，以及自由廣場公眾集會，都有幫派份子以政黨名義，從事暴力活動。黑幫份子假借政黨外殼，從事妨礙治安、打擊政治異議、喧鬧公共辯論場合，尤常見於各種群眾抗議活動中，事涉非法且招惹社會反感。如今更利用民主所保障的言論及集會自由，公然為中國搖旗吶喊；據報導其間中國金援相關團體及個人，治安和國安當局須徹底追查，不容其為所欲為，否則中國利用黑幫在台灣政治社會作亂，勢必更為張狂。 除了利用黑幫打著政黨旗號作亂，中國對媒體也著力甚深，在對付台灣的心理及輿論戰中，媒體是它執行「入島、入戶、入心」工作的途徑。中國積極影響台灣媒體，國際知名的「自由之家」歷年發表全球新聞自由報告經常警示，並點名特定媒體。其副會長普丁頓（Arch Puddington）上月還告訴台灣訪客，「台灣的媒體部分已被中國或親中人士持有」。進入網路時代，來自中國的假新聞和網軍攻擊，也是台灣面臨的新型態民主威脅。 台灣民主面臨威脅，安全意識不足和法制漏洞是兩大肇因。民主台灣，與周遭國家和平往來，卻面對中國併吞野心；基本事實因此很簡單，有如台大學生抗議標語所點出，「中國是敵國」，而且是唯一敵國。台大學生一語道破的常識，但我們的市長大人及許多政客卻自我麻痺，還常以「兩岸一家親」來自欺欺人。 心態如此，法制乃脫離現實，在中國加緊對台灣的滲透中，對政治團體結合黑幫為中國在台灣作亂，或為中國竊取、洩漏軍機當間諜，有如立委王定宇等上週所大聲疾呼，我們的刑法「外患罪」卻無法處理嚴辦，因為我們不但沒把中國當做「敵國」，也不是「外國」，而定位為「大陸地區」。共產黨不是吃素的，中國眼見台灣毫無防備敵國的決心和辦法，卻之不恭，當然樂於加緊進行併吞台灣的工作。 中國利用民主企圖吃掉台灣，行之有年，近年加緊進行。尤其中國國民黨，從連戰兩度總統敗選之後，轉而走「聯共制台」路線，加上政商買辦集團從中牟利，讓中國打開利用民主打入台灣、對付台灣的大門。如今，台大學生九二四抗議，引發國人對中國利用黑幫在台灣作亂的嚴肅議題，完全執政的民進黨不能打馬虎眼，該徹查嚴辦的、該除惡務盡的、該修法補漏洞的，都應做出實效和實績。國民黨也不能坐視或刻意阻撓，畢竟，開門揖盜，讓中國以民主之道對付台灣，這個百年老店是始作俑者。其能如此，台大學生濺血有意義，國民黨也或許還有政治生機。