台大主秘林達德表示，台大並沒有發給幕婕塔「場地出借同意書」公文，不過有媒體取得公文，指台大已經發文核准租借場地。對此，林達德今天晚間澄清時指出，媒體所出示的公文只是草稿，所以其中才會有「函（稿）」字樣以及各種指示註記，台大最終並沒有將該份公文發出，媒體誤解了該份公文。 針對台大操場外借引發爭端，台大主秘林達德25日舉行記者會說明，並回答學生會、學生代表提出問題。（記者方賓照攝） 無論如何，場地出借已是事實，台大主秘林達德還強辯甚麼？目前已經開學，明知每天有學生要上體育課，為何還將操場借給中國新歌聲節目？小巨蛋與河濱公園等市府有權可以使用的不用，偏偏租台大操場，智商這麼低的人怎麼能當台大主秘？做錯了不認錯還強辯，更成何體統？沒有將該份公文發出，怎麼外人可以公然在操場搭帳篷？最近幾天學生都在抗爭，難道都沒有看新聞嗎？ 台北市政府文化局也是糊塗蛋，台北市有那麼多市府管理的公共場所，為何選上大學操場？就算是小學操場也不應該，何況是台大操場？如果不是糊塗蛋，其中是否別有用心，不言可喻；從台大被改為台北市的台大廣告，不難知分曉。柯文哲是聰明人，怎麼會用這種糊塗蛋當文化局長？我雖然是文化外行人，如果由我來當，絕對比他做得好。至少不會讓這種假文化交流，實質上搞統戰的團體進入校園。一些藝人也很混蛋，開口閉口都是「內地」如何如何？到底哪裡是「內地」？哪裡是「外地」？ 柯文哲也變了，從他三年前對信義分局長李德威說：「萬一法輪功學員再被騷擾，唯你是問」，如今統派人士到處鬧事，紅旗都公然插滿西門町與一零一大樓，警察都不知死到哪裡去？與柯文哲的軟弱無關嗎？如今台大發生統派人士毆打學生，學生向附近派出所打數十通電話，警察都不聞不問，連台大駐衛警也始終看不到半個人影去處理。然而不久前，輔大學生欲拆除獨裁者銅像，卻有好幾名警察衝入校內捉人。這樣的警察像話嗎？三十六前陳文成死在台大，駐衛警也渾然不覺，台大需要這些駐衛警做甚麼？有何資格領十八趴？駐衛警換成保全，後者可能比較有用又省錢吧？ 反年改與統派人士說，819世大運上，政府用重兵防範軍公教，事隔一個月，台大抗議對岸歌唱活動卻是無政府狀態，他們質疑，難道台大事件丟不丟人？真令人笑皆非，畢竟這兩件事豈可相提並論？台大學生抗議台大校方擅自出租操場給中國新歌聲節目，是因為出租操場已影響學生上課權益，又破壞操場跑道。反觀819世大運，與反年改人士的權益有何關係？反年改人士為何去世大運鬧場？兩者如何相比？反年改與統派人士不是很「瞎」，又是甚麼？   中國正利用文化統戰與黑道在控制台灣，包括柯文哲等一些台灣人卻笨笨的，柯文哲還說：「免疫力強，不怕細菌入侵」，問題是，我們有免疫力嗎？從文化局長與台大主秘等這些高級知識分子的愚蠢行為看，答案是否定的。   （教師）

▲台灣的年輕人16歲後就必須繳稅、滿18歲就須負完全刑事責任，但卻是世界上唯一須年滿20歲才能投票的民主國家。（圖／記者賴于榛攝） 民進黨全代會落幕了。之前最被大家所關注的「赦扁連署」案，在眾多黨代表們選擇中途離席、人數不足的情況下「用手連署，用腳投票」，最後成為一發空包彈。「赦扁」議題雖不至於消失，但是暫時會先離開政治舞台的焦點。而全代會後真正留下的議題，則是「憲政體制改革」。 聽到修憲，輿論反應不一。有人說這是執政黨的勇氣跟承擔，但也有人說這是為了選舉、騙選票，還有說是為了轉移「赦扁」焦點。這個社會也真的頗為矛盾，不滿《憲法》內容時批評一大堆，有人說要修憲時又嗤之以鼻。 《憲法》應該要反映當代國民情感，所以與時俱進是必要的，否則就成了祖宗牌位，只能膜拜不能使用。有人認為經常修憲會造成政治不穩定，但有病不醫只會愈病愈重，不管打針吃藥還是外科手術，必要的修復才會帶來政治的健康。 其實兩年前在「太陽花運動」之後，社會曾經討論過修憲，而且頗有熱度，像是「18歲公民權」、「票票不等值」、「人權條款」、「修憲門檻下修」等。當時社會共識的程度其實不低，各黨也都有人主張，第一階段修憲看起來頗有機會。但是因為國民黨處心積慮的阻擋，一方面說支持18歲公民權，但又綁著與《憲法》無關的「不在籍投票」，讓修憲案在立法院功敗垂成。 這種嘴巴說贊成，身體卻抵抗，等於告訴年輕世代與關心公民社會的選票一個清楚的訊號：我根本不在乎你。於是2016年大選，年輕選民也選擇不在乎國民黨了。 20歲才取得公民權的台灣，相較於其他國家其實已是相對落後。最難以自圓其說的是：18歲的人在法律上可以結婚生子，賺錢必須繳稅，男生必須服役，但是，他們沒有資格投票，不是合格公民。這是什麼道理？   ▲台灣近年公民運動如「318學運」等由青年人帶頭的比例愈來愈高。（圖/記者黃克翔攝） 18歲公民權更深的意義，在於社會對於年輕世代的信任。接受民主養分成長的年輕世代，對於捍衛台灣的民主、自由價值的責任感，已經蘊涵在他們的DNA之中。台灣社會近幾年的公民運動，由青年人帶頭的比例愈來愈高，從「野草莓」、「白玫瑰」、「洪仲丘事件」，一直到「318學運」、「反課綱」，和這幾天發生的台大學生抗議《中國新歌聲》活動，拿回被不當借用的操場。這樣的年輕世代，當然應該成為台灣民主參與的一份力量。 不過弔詭的，面對修憲的議題，最大在野黨的黨主席吳敦義，則是持續演出「消失的黨主席」戲碼，存在感十分低落，對於修憲議題悶不作聲，讓國民黨立委各自以政黨對立的低階邏輯做回應，先唱衰再戴上「陰謀論」的帽子，這種膝蓋反射式的政黨鬥爭反應，只會拖垮台灣可能往前進的機會。 修憲是歷史責任，不能成為消費的議題。從18歲公民權到政府體制，所有層面的問題都應該要有嚴肅的對話。當然，要社會在短期內對於內閣制總統制這些議題形成共識，在立法院形成3／4多數，並不是件容易的事，但只要有了開始，就有往前進的可能。 修憲或許很困難，但問題終究必須被解決，既然拋出了這個議題，各個政黨拿出什麼樣的態度，都會被嚴格檢視。民意不是笨蛋，年輕人也沒那麼好騙，玩弄修憲的政黨所引發的憤怒反撲，將會把自己放逐到民意燃燒的灰燼之中。

黑道幫派、促統政黨結合，以暴力手段對付政治異己，已形成民主之癌！ 黑、暴、黨三合一，利用民主反民主，利用自由卻暴力壓制社會大多數人的自由，以極少數脅迫絕大多數，若政府不能拿出有效手段，將造成民主憲政破毀！ 尤其黑幫、促統政黨背後，疑有境外對台灣有併吞敵意的政權操控，若任其橫行無忌，那就不只是民主憲政破毀，國家更將面臨破毀危機。 台大發生統促黨成員毆傷台大學生事件，我們可看到台灣的危機乍現。圖為統促黨總裁「白狼」張安樂。（資料照，記者廖振輝攝） 在台大發生的統促黨成員毆傷台大學生事件，我們可看到台灣的危機乍現！黑道幫派、急統政黨，互為表裡，以暴力手段，為中國在台灣的文化統戰活動「圍勢」，這難道不是一種裡應外合？ 黑暴黨三結合，以暴力攻擊政治主張不同的人士，其目的就是讓人們恐懼，產生寒蟬效應，與其立場相同的親中統派媒體則藉機炮製假新聞，製造台灣人民不反對或馴從他們主張的假相。 這次台大濺血事件，黑暴黨侵門踏戶攻擊台大學生，事實彰彰明甚，卻有特定媒體刻意導向學生先鬧場、雙方互毆，甚至反指學生不是，混淆是非，就是明顯事例。 其實，黑暴黨行徑雖囂張，只是跳樑小丑而已，但是，若擁公權力的政府執法單位處置消極，形同放縱，坐視人民免於恐懼的自由被黑暴黨扼殺，那麼，民主將伊於胡底？憲政秩序也將破毀！ 新任閣揆賴清德上任後，檢警單位總算動起來，內政部長葉俊榮誓言，要將不法黑幫暴力集團連根刨起。說到就一定要做到！

從急忙跟國民黨撇清關係，到堅持從來沒拿政府補助，救國團一路走來始終如一，就是不認白紙黑字的證據，把台灣人當北七？ 以為還是學生會被騙買紅十字會郵票和《高青文粹》的年代嗎？以往政府補助的公文現在連上網都查得到，救國團還想裝傻？ #說個笑話 #救國團沒拿補助 #戈巴契夫頭髮最長 #中國最有人權 「沒有拿政府一毛補助、財務透明」葛永光：救國團未來將增加社福領域人才 http://www.storm.mg/article/333391 救國團請花蓮縣府依法迅撥補助，以利工作（1953.12） https://www.cipas.gov.tw/stories/47 基隆市議會仿嘉義縣、彰化縣政府之例，補助救國團經費（1953.03） https://www.cipas.gov.tw/stories/46 中央政府歷年對國民黨相關附隨組織委辦及補助經費統計表 http://old.cipas.gov.tw/igpa.nat.gov.tw/ct1a51.html?xItem=1350&ctNode=68&mp=1

相信大家都有這樣的經驗，有時候搭公車或捷運時，明明博愛座一直沒人坐，但就是沒有人敢坐，深怕一坐上去就被投以異樣的眼光。其實在沒有人有需求的情況下，博愛座是可以坐的，重點是在於能不能適時讓座。而且只要有心讓座，每個位子都是博愛座。 臉友 品廷 就在報廢公社分享一段影片，有女學生因為太累坐在博愛座上睡著了，但引人注意的是他腿上放著手機，手機跑馬燈寫道：「需要讓座請叫我。」坐個博愛座還要小心翼翼地這樣做，讓人看了好心酸。 ※本片獲得原PO授權刊載 希望這個社會多一點包容與體諒。 延伸閱讀： 小孩不舒服坐博愛座　老伯飆罵讓乘客全怒了！  坐博愛座還被讓座？阿伯貼心暖舉被推爆！  又一個霸占博愛座的？不是所有需求都能被看見！  雖然外表有點髒，但卻有一顆最乾淨的心

《中國新歌聲》24日在台大舉辦活動最後被迫中止，卻發生統派團體攻擊學生的濺血事件；外界批評台北市長柯文哲的相關發言是卸責說法。資料照片        洪浩唐／自由作家 如果說藝術創作者的作品累積多了，多半會形成「個人風格」；那麼政客的謊言說多了，會不會也容易「自成一格」？既然藝評家可以從創作者（某一時期）的諸多作品中，歸納、分析出某種屬於該作者的個人特質、或藝術史上的某種價值和創見。那麼同理，評論並監督政客的人民，似乎也可以從其諸多（有意或無意）的謊言中，整理出某種類似作者簽名的「說謊SOP」？ 綜觀台北市長柯文哲，從雙城論壇講稿有無送國安會疑雲，到日前由台北市文化局掛名協辦的「中國新歌聲──上海．台北音樂節」所引發的一連串風波。不僅其誠信遭受外界質疑，而眼尖的閱聽人更可以發現：只要是有關柯市長的負面新聞，在他出面辯白、澄清後，幾乎很快都會在媒體版面上被冠以「羅生門」？這到底是如柯市長自己所認為的「大家心理有數」背後有特定政黨在「抹紅」他？還是他其實是像部分名嘴批評他的「說謊成性」？ 如果是前者，除非指控方自己提出相當程度的證據（來證明別人刻意栽贓、陷害），否則被指控者是沒有任何義務與責任要自己出面「對號入座」的？而如果是後者，那麼我們可以好好地檢視，柯市長的「謊言」是否已經多到足以成為一種個人風格？或發展出某種「說謊SOP」？ 以這次原本要在台大田徑場舉辦的「中國新歌聲」並引發濺血事件為例，柯市長受訪時即指出，兩岸文化交流協議並非在他今年赴雙城論壇所簽署，類似活動已連辦3年，「台北市政府作為一個協辦機關，到現在我們沒有看到什麼疏失，該做我們都做了……」。從柯市長上述稍嫌「防衛過度」的發言，我們實在很難不說他在推卸責任？而這種卸責的態度，似乎與他雙城論壇講稿疑雲的說詞如出一轍？正如王世堅議員所言：「功勞自己身上攬，責任都推給別人」——這似乎就是柯市長的「卸責SOP」了？ 如果利用只揭露「部分」事實，而造成整體意義的扭曲，這應該也算是一種謊言吧？政治人物面對質疑，那些沒說出的（他所亟欲掩藏的），通常才是重點——從柯上述的發言，會發現一些他並没（不想）說的事： 一、「兩岸文化交流協議」雖是前任市長所簽署，但難道不都是在現任市長手上「發揚光大（執行）」？如果柯市長事先發覺任何不妥（文化統戰？交流不對等？有損國格？），難道執行單位就一定得「將錯就錯」、毫無討論空間？若果如是，那我們要問柯市長親赴雙城論壇（並與國台辦主任張志軍見面）的意義何在？ 二、台北市政府作為一個協辦機關，其協助範圍、任務為何？包不包括協助活動場地的取得？如果沒有具體的協辦事項、主辦對協辦並無實質約束力、甚至協辦也無義務配合——那麼試問這種「協議」有何意義？活動結束後如何檢討其成效？ 所以我們約略可以整理出柯市長的「卸責SOP」的重點：當維安被問責，一定是整個系統（中央）的溝通、整合要檢討？當被質疑行政不中立，一定是國人長期「藍綠惡鬥」？當因為兩岸議題被批評，則一定是特定政黨別有居心地「抹紅（黑）」？真不知哪天柯真到了中央，他還要把責任推給誰？（對了，他還可以推給「前朝」？） 瞭解政客的謊言風格，清楚其卸責的SOP，對市民而言毋寧是一件好事：因為如此就能產生「抵抗力」——即使遇到如水溝水的政治環境、如同細菌、病毒的無良政客，或許才可以及早因應、提高警覺並找出對策！

        不久前老公的家人寄來了一箱台南玉井的芒果乾及滿滿的愛心。郵差先生一面要求簽收，一面說著：「來自台灣的包裹…嗯…抱歉…是中國。」瞄著箱子上的台北地址，我斜眼看着他說：「是台灣，不是中國啦。」也許是偵測到本人語氣中微微的不爽，他立刻大聲回話，一副我冤枉了他的口氣：「我知道啦，我知道它們是不一樣的國家！」       只不過一旦簽了名，當自己的目光從他的背影轉到手上的包裹時，突然有股衝動想叫住大步走開的郵差先生，並為自己的「龜毛」而道歉。因為事實上，箱子上台灣郵政的標籤是長這個樣子的。 (圖/作者提供)       坦白說，我們真的有資格老是抱怨國際社會經常把台灣和中國混為一談嗎？管你是 Republic China（中華民國）還是 People’s Republic China （中華人民共和國），斗大的 CHINA 一字，就像是孫悟空頭上的金箍掐着台灣的命脈；也是1971年以來，在ROC的聯合國代表席位與所有法定地位皆由PRC所取代後，台灣政府近五十年來自欺欺人的一個空殼。只不過，我們這位中西部小城的美國郵差先生，似乎比台北的柯市長還多一點基本常識；連他也知道遠在天邊的台灣和中國是兩個截然不同的國家。       柯文哲市長近日的「雙城論壇」風波，最大的爭議不外乎是「兩岸一家親」、「建構兩岸命運共同體」、以及他自己脫稿演出的「床頭吵床尾和」，等等聽起來簡直像是中共仔對台統戰的言語。事實上，若搭配當天上海市長應勇的「兩岸同胞是一家人，是不可分割的命運共同體」的致詞，柯應兩人仿佛是在唱雙簧。       然而，「雙城論壇」畢竟是七月初的過去式。事隔兩個多月，柯市長卻在近日電視專訪中哪壺不開提哪壺，悲情的訴說這檔舊事。原本是想抓國安會、陸委會、及總統府當靠背的柯市長，沒想到卻在台北市議會的質詢過程中越描越黑，也引發了一場「講稿審查」的羅生門大戰。       多日以來，即便多次被媒體抓包，柯市長依舊不斷的強調他並沒有說謊。沒錯，柯文哲的亞斯伯格症以及幾年前他在台北市長選舉中的表現，確實讓許多支持者對他的誠實很有信心。只不過，曾幾何時柯文哲已經從當年的「會講錯做錯但肯認錯」且直白的政治素人，轉變成今日的前言不對後嘴的政治俗人？       向來自詡IQ甚高的柯市長，也許應該參考一句英文的俗話：「重點不在犯罪而在於事後的掩飾（It's not the crime, it's the cover-up）。」這話的源頭始自美國70年代的「水門案」醜聞，強調許多原始的錯誤可能還比較輕微，但之後的掩蓋行為卻像滾雪球般不可收拾。就像水門案從開始的竊聽，演變成一連串的妨礙司法、偽證、賄賂等等比原犯罪更為嚴重的罪行。結果幾十年之後，人們最耳熟能詳的還是尼克森當年在電視上，信誓旦旦否認自己涉案的經典句子：「我不是個俗辣（I am not a crook）。」       柯文哲市長到底有沒有撒謊？這也許已經是一個「信者恆信、不信者恆不信」的議題。網路上甚至有許多柯粉認為，柯文哲所謂「兩岸一家親總比一家仇好」是實際派的作風，是打破兩岸目前僵局的智舉。姑且不論中國向來在國際社會上打壓台灣不遺於力，柯市長如此的言論，令人想起川普坐視俄羅斯介入美國總統大選，卻多次表示「美俄交好有什麼不好？」，並抨擊反對和俄羅斯改善關係的人「愚蠢」、「笨蛋」，在說法上和柯市長有異曲同工之處。比較可悲的是，兩者間最大的不同是，川普口中的美國和俄羅斯至少還是不同國家，然而柯市長卻是左一句「一家」、右一聲「一家」，來描述一個動輒對台灣文攻武嚇的惡鄰居。     作者  鄭麗伶，筆名TOTTORO，部落格TOTTORO當家 現任FAPA Wisconsin分會會長，作者的日籍先生HIRO(現任MADISON台灣同鄉會會長)，伉儷二人在美國為推行台灣文化不遺餘力。

  作者酸：「中華台北」既得國際認證，各國接受，中國又不反對，何不乾脆以「中華台北」申請加入聯合國？圖為TAIUNA台灣聯合國協進會赴美宣傳入聯。圖/TAIUNA提供 7月初我生病，病後2個月腦袋空空，寫不出文章。後來寫了短文要小英總統有台灣國家願景，不要忘記228、彭教授《自救宣言》以來我們賣命打拼的台灣獨立建國初衷。稿中本「有病呻吟」，自嘆年老體衰痴呆，寫不出好文章，被老婆罵，還刪掉該段呻吟文字。 約2週前，彭教授也生病，還在復原中，就寫精彩短文《「中華台北」入聯？》（《自由時報》，2017.09.22），言簡意賅，幽默有趣，令人讀來拍案叫絕，痛快淋漓 。 彭教授是我敬佩的前輩，年紀比我大，但越老意志越堅定，思想越清晰、豐滿，分析事情越尖銳、透徹，文筆越簡潔、精闢，並帶感情和幽默、善意和厚道。 我病失志喪氣，他病不失志、不喪氣，我真差勁。還好，我和他一樣，不見台灣獨立建國，死不瞑目。 他文中開頭就問小英，柯P成功的台北世大運後，台灣「現狀」已與前不同。要「維持現狀」，怎麼辦？「中華民國」已被邊緣化，「總統」也被邊緣化。「台灣」沒有了，我們都自稱「中華台北」。 「中華民國」、「台灣」沒有了，「中華台北」取而代之，當然市長柯P就要取代總統小英。 彭教授「較不樂觀的預測」其實已成真，不只是在奧運、世大運等運動會上把台灣叫作「中華台北」，在WHO等國際政經場合上，「中華民國」或「台灣」更無法見人，被稱「中華台北」，已成世人共識。 教授說：「台灣」既拿不出去國際，又在國內被抓，內外不是人，恐怕將與「中華民國」患同命運，僅在國內台灣人做自慰之用。「中華台北」既得國際認證，各國接受，中國又不反對，何不乾脆以「中華台北」申請加入聯合國，或許會成功。 善哉斯言，我舉雙手贊同，主張放棄阿扁的「以台灣之名申請進入UN」，改以「中華台北」之名申請。如是，中華人民共和國應該贊同，不在安理會行使否決權，美國和其他世界各國更應樂觀其成，共襄盛舉。 我更進一步，認為一不做二不休，內外一致，乾脆朝野藍綠全國大力合作，面對現實，把「中華民國」丟入歷史灰燼，修憲（制憲）正名為「中華台北」，名正言順，世界大同，讓中華台北成為國際法理主權獨立的正常國度。 好主意。阿彌陀佛，善哉！善哉！

1916(大正5)年，臺南孔廟年久失修，在各方倡議下，日本官方決定進行整修，預算三萬餘圓(概略換算約今日三千萬臺幣)一半由總督府出資，另一半由地方政府(臺南廳)負擔。整修工事於1917年7月12日動工，分成四期，由臺南廳技師森田松太郎主持修築，從大成殿、明倫堂、文昌閣、大成坊…到入德門、禮門、義路及磚牆、草皮、鋪石、植樹等等都進行整修。除了硬體工程外，也同時編撰《臺南聖廟考》一書，釐清孔廟歷史之來龍去脈。工事在1918年9月10日完成，並於9月27日與孔廟大祭合辦落成式。 當時望著風光整修後美輪美奐孔廟的人們，一定想不到幾十年後，換成日本神社被拆個精光。 延伸閱讀： 遭中華民國抹去的臺灣文化資產 http://www.twmemory.org/?p=10695 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

緊接著川普總統向中國最重要的盟友朝鮮「宣戰」【美國之音】之後一天，台灣宣布獨立了。台灣最高行政首長閣揆賴清德在立法院答覆立委質詢時宣稱「台灣是主權國家，與中國互不隸屬」。他也聲明「我是主張台灣獨立的政治工作者，不管擔任哪個職務都不會改變」。賴揆成為我國首位主張台獨的閣揆【自由時報】。對此，總統府回應指出，我國是主權獨立國家，政府這個立場從來沒有動搖。【自由時報】    (左)行政院長賴清德今天在立法院會上打出「台灣是主權國家，與中國互不隸屬」及「我是主張台灣獨立的政治工作者」全壘打。(右)總統府發言人林鶴明表示，我國是主權獨立國家，政府這個立場從來沒有動搖。兩人的談話標誌著中共對台統戰的重大挫敗。   寇老寫這篇貼文的時候，賴清德這個宣示還未獲得國際反應。寇老肯定它一定會獲得正面回應，特別是美國、日本、以及歐盟。他們甚至會覺得和賴清德相見恨晚。因為這些國家對中國自以為是那套「歷史主權論」早已厭倦透頂。 中共的統戰悲歌  中共搞統戰跟當年國民黨搞「反攻大陸」一樣，從一開始就自己心裡清楚那是不可能的任務，是騙老百姓的把戲。只是，他們永遠一張嘴不認輸。國民黨從「反攻大陸」到「三民主義統一中國」，到「一中各表」，再到「一中同表」，一路騙來，始終如一。中共也是從「血洗台灣」到「和平統一」，再到「九二共識」、「一中原則」。最近再配合外交撒幣、國際打壓、戰機窺探、航母繞台等手段，戲法雖然翻新結果卻都一樣：沒✕用。最可悲的是，中共唯一寄望期待的國民黨聲勢每況愈下，現在已差不多報廢了。中共先前對國民黨喊出的價碼「一中各表」一直嫌棄不理不睬，現在換了民進黨政府，換來的是「一中你自己去表」，真是情何以堪。 更悲哀的是，中國最重要的盟友朝鮮已經背叛它，台灣宣布獨立，港獨又崛起。此外、南韓、印度、日本、美國也都一個個離它而去，真可謂眾叛親離。中共領導人習近平不顧國事日非，江河日下，卻忙著搞個人崇拜，為「十九大」拜拜大事鋪張，封鎖管制互聯網、收緊言論，整肅維權律師，鎮壓異議份子，弄得全中國風聲鶴唳草木皆兵。習近平即將在「十九大」修改黨章，加入「習思想」，樹立個人權威，直追毛澤東，玩「二次文革」，聽了令人不寒而慄。（請參考【美國之音：十九大前热捧“主席的书”，为“习思想”在全球铺路？】）   在厦门金砖国家峰会陈列和免费供应的《习近平谈治国理政》的各种外文版。 21世紀都快過去五分之一了，中國不但仍是舉世唯一的獨裁統治大國，習近平甚至還正在進行一項工程，要將「一黨獨裁」更進一步改變成為「一人獨裁」。中國人啊，你們要到什麼時候才會覺醒？  END  

  有人仍是以為了防堵國民黨復辟，所以再忍受柯文哲，我們試著來檢視現狀，為何綠營會開始「伐柯」。 1.現在有誰能舉出，柯文哲在言行、思想、習慣上，是和綠營熟悉相近相似或可以認同的？不要五項、三項就好。 2.而他對中國的言行、認知、態度，到底和國民黨有何明顯的差異？不妨也不要舉五項、就三項，舉出來讓人探討看看。   現在綠營論壇對柯文哲的不滿和質疑，簡直是可以用「爆發」來形容，但是不妨再用冷靜的心、冷靜的眼來檢視現狀，2014年支持他幫他打選戰的朋友、學者、媒體聞人，現在還有幾個在他身邊？或者還一樣支持護著他的？我看到的大概只剩下老包(詹錫奎)一個，許多幫他打選戰的，現在有多人已經站到他的對立面！ 同時現在鼎力支持他的媒體聞人，哪一個不是當年猛打擊他的？為什麼？難道當年幫他打選戰的都是「沒得抽」，所以挾怨抹黑柯文哲？如果都是用此邏輯幫柯文哲開脫說項，那顯然有問題的可能是你的腦袋！

可能成為「未來佛」的當紅政客柯醫師這位新興政客，他之時常信口開河自炫淵博，是很有馬先生之風，似也曝露出他浮誇的一面。圖／資料照，北市府提供   台灣近年有一相當奇特現象，時常可見重量級政治人物不斷失言，發表明明不是事實觀點，或針對嚴肅議題提出欠缺主張。若推究其原因，前一類疏失應是強不知為知，一味想當然爾信口開河，意在炫示「淵博」所致，後者則恐是源於不假深思，導致認知謬誤，或說得較白是沒把功課作好，甚至是存有「權利即知識」傲慢心理，所說必然正確，不用多作思考。 人若經常失言，所顯示者至少是其人的輕率。台灣近年兩位領導人，馬先生和蔡小姐，以及7年甚至3年後，可能接班的當紅政客柯醫師，都很有經常失言紀錄，看在國人眼裡，恐不免暗暗稱奇而又不能無憂。對岸有云「大海航行靠舵手」。如果掌握全船安危舵手，或很有可能成為舵手人物時發奇論，乘客恐很難完全放心。 佛家有「往事佛，今世佛，來世佛」，或可俗稱為「過去佛，現在佛，未來佛」之說，意謂過去，現在和未來，各有一佛應世度化眾生。如今台灣有可能是馬蔡柯3人連續執政，合計任期長達悠悠24年，所以對國人而言，應也隱隱有「過去佛，現在佛，未來佛」之感受。而3人各擁虔誠信眾，更顯示其都多少具有「神格」。 不過話雖如此，政治究不同於宗教，再熱情的死忠信眾，也不宜一味「讚嘆師父，感恩師父」，而須對已然或可能掌握國柄政治人物，建立較切合實際冷靜認識。如此則至少可以避免飽嚐苦澀幻滅，而只能哀嚎「你欺騙了我的感情」。 檢視分析政治人物的失言，應是發掘其性格缺憾，甚至一窺其內心世界的良好破口。本文即聊舉數例，談論上述過去，現在以及帶有問號未來「三世佛」的失言，而期盼國人能不存浪漫憧憬，以務實心態看待這3位可能主宰台灣政局24年政治人物。或者這也正是民主社會成熟人民應有的健康心態。 以馬先生而言，他雖可謂以失言著稱，但如今他已不在位，政治影響力也已式微，原已無必要檢視他在任內時種種失言，然而有一無關緊要卻頗滑稽案例，似頗能顯現其人個性之奇異，多少值得作一回憶。 馬先生昔時所說，「我把你們當人看」，以及國家主權仍及於中國本土之論，若純然依據他的意識形態解讀，可謂都是很自然反應。然而他在2010年指稱足球不是東方人的運動，則很能令人大感不解，不知他並未被問到對足球運動看法，何以脫口說出這一與事實不符，也全無政治利益可圖之奇論。 要知在東方諸國，除台灣和菲律賓而外，足球都是極熱門運動，也有眾多東方足球員受聘加入歐洲著名球會，南韓和日本更有多次擊敗歐洲國家代表隊記錄，如何能說東方人不適宜踢足球？ 馬先生可能對足壇動態很生疏。然而他未經詳查即發出這番議論，所顯示者恐即是他輕率的一面。台灣被他當政8年未出大事，可說亦云幸矣。 和馬先生相較，蔡小姐一路走來並無真正脫線發言之表現。然而她的若干不甚站得住腳論調，仍反映出她對歷史事件和社會現象，欠缺深切認知精確解讀。 前此她在一場「國際大屠殺紀念日」活動，表示台灣也曾有迫害人權紀錄，所以「也應該學習德國的勇氣，來面對歷史」，意謂台灣和德國相同，都曾有過一股黑暗歷史，所以台灣人民也應該仿效德國人，認真反省，檢討和警惕。但蔡小姐此論，忽略掉兩國當年情況不同，台灣人民並不需要「面對歷史」懺悔。 要知當年希特勒早已在所著《我的奮鬥》一書，將他的種種邪惡企圖交代得一清二楚。德國人民明知他是何等角色，仍在1932年總統大選，給予他將近40%選票，隨後又在國會選舉讓納粹成為第一大黨。所以當年德國人民對納粹之得勢當政，無疑是從犯幫兇，其後也真需要反省懺悔，不要再捧出一個希特勒。 然而老蔣總統和國民黨在中國本土之得勢當政，在台灣之施行威權統治，人民都全無表達意見機會，當然也無連帶道德責任可言，又何須針對當年黑暗往史反省懺悔？蔡小姐的紀念日致詞，倒像是把純是受害者拉到「告解」窗口，不知她有否考慮及此？ 另外一樁案例，是時下據云社會對軍人不夠尊敬，也有退役軍官宣稱要爭尊嚴。蔡小姐針對這一現象的建議，是鼓勵軍人多多穿軍服，「和家人、男朋友、女朋友到街上逛街」，因為「這就是軍人贏回尊嚴的第一步」云云。 蔡小姐對軍人這番建議，恐會很能予人以不食人間煙火之感。時至今日，應已少有人將逛街作為休閒活動，「中山北路行七擺」浪漫時代早已逝去。逛街之說，是否也多少顯示和真實社會脫節？ 今天若說國人對軍人缺乏敬意，根源之所在，應是軍紀鬆弛、軍風敗壞，以及部分退役將領言行荒悖。而更重要的關鍵，則恐是軍方仍殘存僅僅忠於一黨一人遺風，彷彿所謂國軍不是國家、國人的軍隊，而仍是國民革命軍，亦即黨軍，以致不能博得廣大國人普遍愛戴。軍方若不能或不願針對積習沉疴痛下猛藥，則縱使軍人日夜都全副武裝，恐也建立不起多少尊嚴。蔡小姐是真看不出病根之所在？ 從上述兩樁案例，似可以窺見蔡小姐個性中遇事不假深思，而又傾向自以為是之一面。蔡政府一年來施政陷於困境，這應也是原因之一。 談到可能成為「未來佛」的柯醫師這位新興政客，他之時常信口開河自炫淵博，是很有馬先生之風，似也曝露出他浮誇的一面。不久前他出訪印度歸來，所談有關甘地種種不正確議論，即不失為一良好例證。 柯醫師聲稱甘地是印度教徒，並「脫下西裝穿上苦行僧白袍，提倡非暴力」，並以「最簡單的方法改變印度」。但他所說，除去甘地提倡非暴力是事實，其他可謂全錯。 柯醫師沒認識清楚，甘地不是傳統印度教徒，而是歷史悠久「耆那」教信徒。他從南非歸來，也不是身穿西裝，既未穿自也談不上脫。他的那身衣著，更非什麼苦行僧白袍，而是習見印度男士一種常服。至於所謂改變印度，甘地確是達成印度獨立主要推手，甚至可說是精神領袖。但印度無可避免走向獨立，原也是20世紀大勢所趨，縱無甘地，最後也必然出現同一結果，貿然說他以一人之力改變了印度，也是未能深切了解當時歷史背景。 誠然，柯醫師有關甘地的想當然耳錯誤認知，也正如馬先生的足球論，都僅止是暴露其浮淺的一面，無須國人過於關切。然而他的「床頭吵，床尾和」之說，把台灣和中國現政權之間的重大矛盾看得過於輕鬆，卻很值得國人嚴肅正視。他若真把兩國基於理念價值的對立，想得一似夫妻賭氣爭吵，來日一旦真成為未來佛，恐很有可能在輕忽心態下把台灣斷送。國人可不警惕哉？ 本文即同樣以夫妻爭執為喻試舉一例，作為本文結尾。 假定夫妻出現「床頭吵」是出於對家庭瑣事不同意見，則「床尾和」也不難。一句俏皮話或一個溫馨動作，都只能化解僵局。 但假如「床頭吵」的起因，是一方信仰基督教或佛教正派宗教，另一方則是信奉某種邪教，而又要對方也非皈依崇拜不可，而且威脅若不順從即家暴伺候。如此則除非另一方無條件投降，又能如何之「床尾和」？

  媽祖，被認為是台灣人普遍的宗教信仰以及海上守護神。但事實上，台灣早期原本的海神信仰，是「海翁」。 海翁，也就是鯨魚神，台語稱之為hái-iang。從這個神的名字和意象可以發現，台灣有優良且美麗的海洋文化，而且是原本就靠近海洋的福爾摩沙島嶼，海洋的民族。以南島語族而言，東部的阿美族、卑南族都有鯨魚神的信仰。甚至遠在南半球、同屬南島語族的紐西蘭毛利人，也有「鯨騎士」的傳說。非南島語族的族群，像《台灣外紀》記錄著鄭成功是騎鯨人轉世的傳說，戴潮春事件發生時，甚至也宣傳他們的敵方領袖是「鯨魚精」轉世。 至於媽祖，其實是大清帝國有意扶植的信仰，目的是透過福建的媽祖信仰，一步一步地讓台灣「福建化」。這也是為什麼媽祖遶境到現在依然十分熱絡的原因。中華民國體制降臨台灣後，禁止了很多宗教遶境活動，因為這樣的遶境容易連結台灣人彼此的情感，唯獨媽祖遶境沒有被禁止，因台灣的民間信仰裡，唯獨媽祖並非原產自台灣；反而，像之前風靡到非洲的「陣頭」，其實就是典型的台灣原生習俗。 台灣因四面環海，對媽祖自然也產生別具意義的信仰比重，而且福建一直被當成將台灣從海洋吸納進封閉大陸的一個「黑洞」，因此，若要辯證媽祖對台灣的意義，應在於「我們跟海洋文化的密切關係」，而不是「有政治意義地將台灣的媽祖和福建的媽祖做連結」。過去中華民國為了強調台灣和憲法裡面「固有疆域」的連結，才做出這樣的一個政治性宣示，因此每一年台灣許多天后宮都會遙祭湄洲媽祖，或者把湄洲媽祖當成「主神」祭拜。 擁抱海洋，擁抱亞洲，才能找回原本台灣的美麗和活潑，學習尊重多元。台灣該找回自己的海洋文化、自己的海翁信仰了！ （作者為中研院研究助理，台北市民）

國立台灣大學出租田徑場，供中國電視選秀節目「中國新歌聲」辦演唱會，卻導致三名學生被打傷，校名遭竄改矮化，場地因搭建舞台受損壞。對於事情演變至此，協辦活動的台北市政府表示「遺憾」，但一向主張「兩岸一家親」的柯文哲市長堅稱「看不出市府有什麼疏失」。週日發生在台大的這一事件，尤其柯文哲的回應，有如一面照妖鏡，照出台灣社會不少怪象。 論斷事件是非對錯，應先探究事情本質。最基本的，中國電視台來台灣選秀，是不是統戰？表面看來，「中國新歌聲」只是辦演唱會，似乎無關政治或統戰。不過，在中國，不論傳播媒體或演藝節目，絕少能擺脫政治掌控；與台灣有關的活動，尤與統戰脫不了關係。兩年多前台灣藝人周子瑜事件更凸顯，即使在南韓的演出，也難逃中國打壓，強逼她加入「強國人」行列。說「中國新歌聲」在台灣辦選秀無關統戰，和強調「共產黨是吃素的」、「兩岸政經可分離」一般，都是睜眼說瞎話的自欺欺人。 最簡單的事實，如果「中國新歌聲」無關政治，為何要竄改台大名稱，以「台北市」取代「國立」，難道不是暴露中國對台灣國家地位的敏感與霸凌？尤有甚者，據報導，「中國新歌聲」過去兩年已在台灣二十五個高等學校及三個社區巡迴舉辦，時間上顯與中國加強對台灣青年攻勢相合，且有國台辦在幕後撐腰。其基本屬性如此，以台大這一場為例，不僅打著「雙城論壇」後續的名號，營造「兩岸青年同台獻藝」景象，上海方面還要台北市政府協助發動以「學生、青年、社區基層群眾」為主的一千人到場助陣。如果這不叫統戰，什麼才叫統戰？ 「中國新歌聲」大搖大擺把統戰列車開進台灣第一學府，台大當局應受譴責。這個國立大學龍頭，在平日授課期間把新修完成的田徑場，只為六十五萬元租金，即同意出租七天，全然無視師生上課及使用權利。非但如此，校方與中國打交道，顯然毫無提防對方在校名動手腳的警覺，也無防範中國以演藝為名、行統戰之實的敏感。這一無知或明知故犯，在半年前世新大學等擅自與中方做成「一中承諾書」約定，引發軒然大波之後，更凸顯台大校方的顢頇。如今，學生被打、校名被改、校園被摧殘，要不是有優秀的學生挺身而出，台大表現很令國人搖頭。 「中國新歌聲」大搖大擺把統戰列車開進台灣第一學府，台大當局應受譴責。（記者周彥妤攝） 相較於台大學生的為所當為，台大校友的柯文哲實令人難以恭維。他的市府文化局是活動協辦單位，對於打著「兩岸交流」的統戰工作進校園，理應有維護對等尊嚴的原則和敏感，但事後看來，所謂審查機制形同虛設，出事遭到質疑，則推託卸責。文化局如此態度，自是「上有所好、下必甚焉」，上有主張「大膽西進」的市長，對中國統戰自不以為意，乃輕率以對。台大事件也顯示，儘管國人對世大運期間代表台灣的旗幟在自己國家仍是禁忌很感冒，柯文哲顯然對母校遭改名，也無所謂，「看不出市府有什麼疏失」。 台大事件最怪異的是，打傷台大學生的明明是統派份子，台灣和中國卻都有政媒把矛頭指向「台獨份子」和民進黨，指他們「利用仇恨」、「政治介入」、「民粹撕裂兩岸情感」。語言邏輯出現這麼大偏差，如果不是腦筋出大問題，就是求統或被統心切，已亂了方寸。 必須強調，中國敢於公然把統戰工作做到台灣社會，其間還有黑衣人動手動腳配合，實在是看穿了台灣不僅有奉行「兩岸一家親」的政治人物，也有只動口不動手的治安當局。台大事件之後，內政部長對黑道假借集會擾亂秩序極表「震怒」，應即劍及履及，拿出實際行動掃黑，以免空口白話，淪為連黑道也看輕的政客。 台大事件最該恭維的，應屬挺身勇於表達意見的學生。他們不僅行動果敢，還高舉訴求，「我們是台大，不是中國台大」、「統戰退出校園」、「中國是敵國」、「譴責柯文哲、台大要負責」，鏗鏘有力，義氣凜然。台大多虧有他們，台灣多虧有他們。

前總統陳水扁（中）今年8月在兒子陳致中（右）陪同下，出席前副總統呂秀蓮舉行的「819和平茶話會」。資料照片        翁達瑞／北美商學院教授   阿扁總統與致中公子： 容我如此稱呼你們父子！ 過去幾年來，我一直有些話想告訴你們。這些話黨內同志不好講；反對陣營講了你們又聽不進去。我曾經是扁迷，戴過扁帽，也相信過「有夢最美」。我這封信所要講的話，其實是很多扁迷的心聲。 這陣子，你們父子的動向又頻頻見報了。一方面有民進黨全代會代表連署，提案建請蔡英文主席特赦阿扁總統。另一方面又有傳說，致中公子悄悄把戶籍遷回台南，打算參加下一場的立委補選。媒體評論甚至認為，兩者都是扁家對蔡英文「嗆聲」的操作。 看到這些新聞，我第一個反應就是：「又來了！」 對台灣社會而言，扁家的爭議就像「偏頭痛」，不定期就要發作一下。雖然偏頭痛不會致命，但無預警的發作還是一個困擾。除了扁家之外，台灣社會還有許多待解決的問題。許多人都希望能一勞永逸，早日解決扁家的爭議。而這些爭議能否就此平息，關鍵就在你們父子身上。 讓我先從阿扁總統講起： 阿扁總統你應該有滿懷的「委屈」。你三十歲不到就開始為台灣的民主打拼。沒想到總統卸任後，竟被打入黑牢。雖然你現在保外就醫，但卻不能享有公民的全部自由。你這輩子還要背負貪腐的罪名，清白洗刷之日遙遙無期。你難免怨嘆台灣社會虧欠了你，也因此感到委屈。 我肯定阿扁總統你對台灣民主的貢獻。作為華人社會首次政權和平轉移的民選總統，你的成就已經被寫入歷史。可是為台灣民主犧牲奉獻的人很多，如出錢出力的黃信介，長期被監禁的施明德，流亡海外的彭明敏，甚至犧牲生命的鄭南榕等。他們都沒有像你這麼幸運，可以獲得台灣社會的回報。 而台灣社會對你的回報非常慷慨，把第一次政黨輪替的機會交給你。在半個世紀多的威權統治之後，你繼承了一個百孔千瘡的政權，遍地都是改革的機會。只要謹記參政的初衷，你就可以輕易留名青史。這是政治人物夢寐以求的機會，台灣人民就這樣交給了你。 你就任總統之初，人民對改革期待殷切，給你七成的民調支持。可是在你掌握權力之後，你的家人就像進了糖果屋的小孩，貪得無厭。一些應該遠離政治的東西，如裸鑽，名錶，珠寶，還有一箱箱的現金等，紛紛出現在扁家。而這一切扁迷們都被蒙在鼓裡。 當紅衫軍上街要求你下台時，我和許多扁迷一樣，站出來為你辯護，和政治立場不同的家人、朋友、或同事爭得面紅耳赤。而當你面對鏡頭，承認「做了法律不允許的事」時，我們失望、傷心、更無法置信。 在你執政末期，扁迷們的頭都抬不起來。最讓我們難堪的是，身為「台灣之子」的你，竟然和流亡台灣的外省權貴一樣，把所謂的「政治獻金」匯到國外，而且負責洗錢的還是致中公子。反對陣營「海角七億」的揶揄，讓我們羞愧到不知如何自處。 扁家一些「言之鑿鑿」金錢糾葛，提供反對陣營豐富的清算題材。在阿扁總統你卸任後，民進黨被打趴在地上。你們一家一姓的作為拖累了整個政黨，還提供反對陣營一把保護傘，掩飾他們長年的政商勾結，讓他們打著清廉的招牌取回政權。二次的政黨輪替，延宕了首次政黨輪替該做的改革。 面對台灣民主運動的大挫敗，扁家沒有自省。我們聽到的反而是毫無說服力的狡辯。阿扁總統，不要告訴我們這一切你都不知情。即便你所言屬實，我們也無法原諒你對家人的縱容。阿扁總統，更不要告訴我們瑞士的錢是建國基金。革命建國不是家族企業，財務管理豈可交給兒子與媳婦。 阿扁總統，你真正的委屈在那裡呢？就是你的「司法人權」遭到「政治力」的踐踏。你被羈押在狹宰的牢房，沒有任何傢俱，只能趴在地上寫字。指控你貪污的行賄人，接受檢察官的指使作偽證。另外，審判進行到一半，你的法官被更換了。 這些踐踏你司法人權的作為，是中國宮廷政治「清算前朝」的傳統。繼任者馬英九總統政治介入司法，歷史終將給予應有的譴責。可是馬英九總統的錯，不能用來抵銷阿扁總統的錯。政治人物的功過評價不是算數題，可以「負負得正」。 馬英九總統以政治力侵犯你的司法人權，我們支持你透過司法手段討回公道。或許你被指控的貪瀆案件也有冤屈。如果訴訟已經有了判決，我們也支持你申請再審。如果案件還沒有審判，我們更支持你在法庭捍衛自己的清白。 但是我們不支持你運用政治力，集結黨代表施壓蔡英文總統給你特赦。若是蔡英文總統真的特赦了阿扁總統，她也是用政治手段介入司法糾葛，跟馬英九總統犯的是一樣的錯誤，只是方向相反而已。司法糾葛的釐清也不能「負負得正」，錯加錯就等於對。 接著我要把話題轉向致中公子： 在權威統治時期，政治犯的家屬備受歧視。作為陳水扁的兒子，致中公子你的成長過程辛苦。問題是，沒有人可以決定自己身世，或選擇自己父母。對你成長過程經歷的辛酸，我們只能感到不捨與同情。 從小到大，致中公子應該常聽到有人誇獎你，「有其父必有其子」，或「虎父無犬子」。這些禮貌性的誇獎，我建議你只要聽聽就好，不要當真，因為你不是陳水扁，你差他還有一大截。 阿扁總統大學還沒畢業就取得律師資格，二十九歲加入美麗島事件辯護律師團。在致中公子你這個年紀之前，阿扁總統已經當過台北市議員，為了言論自由坐過牢，還在獄中把你母親送進立法院。 可是今年三十八歲的致中公子，你的身分還是「阿扁的兒子」。你雖然成家，但沒有立業。你住在父母購置的豪宅，沒有正式的職業，顯然也沒有穩定的工作收入。你大學畢業多年，至今仍然沒有考上律師。 小時候你沒有選擇，所以只能當阿扁的兒子。長大後你有了選擇，可是你還是繼續當阿扁的兒子。阿扁的兒子這塊招牌，方便你「插隊參選」，延續扁家的政治香火。可是你的參政過程並不光彩。你曾經在黨內引發鷸蚌相爭，最後兩敗俱傷，漁翁得利。 在特赦阿扁總統的爭議再起之際，外傳你已將戶籍遷到台南，打算參與立委補選。作為一個公民，你有參政自由，但要靠自己的努力，不要消費父親遭受踐踏的人權。顯然地，你也認為台灣社會虧欠扁家，因此有權一再插隊參選。即令你的認知無誤，台灣社會對扁家的回報，也不是把你送進立法院。 說出心中這些話後，我也要給你們父子一些建議： 首先，你們父子要勇敢面對過去，誠實檢視扁家過去的錢財往來，並適當處置手上的金錢與財物。扁家的爭議之所以一再延燒，就是因為你們沒有反省。沒有認錯，就沒有寬恕。 認錯之後，你們父子要從政壇「永遠消失」，讓台灣社會不再為扁家內耗。也許你們父子無意造成政壇紛擾，但只要你們身在江湖，就會提供他人興風作浪的藉口。愛台灣，就不要害台灣。 從政壇消失後，阿扁總統你要隱姓埋名，尋求自我救贖。你應該把「建國基金」拿出來，幫助台灣社會的弱勢族群。洗刷貪瀆罪名最有效的方法，就是散盡家財化為公益，而非施壓蔡英文總統對你特赦。 阿扁總統隱姓埋名後，你的義行外界會一無所知。你要追求的是自己心寧的平靜，了無遺憾過完餘生。也唯有如此，歷史才會給你公平，甚至正面的評價。 或許不必等到阿扁總統終老，就有扁迷發現你這段救贖的過程。若有這一天的來臨，人民會感懷你對台灣民主的貢獻。屆時，你沒有被赦免的貪瀆罪行，會成為正直的勳章，就像歐亨利小說裡的通姦紅字，最後成為貞潔的符號。 我也要特別給致中公子一些鼓勵： 退出政壇後，致中公子你也可以尋找其它的出路，在一個全新的場域，脫離長輩餘蔭，靠自己努力開創前途。你可以轉入學界，成為一個有影響力的學者，或者留在本行，成為一個捍衛公義的人權律師。 如果致中公子你還是不能忘情政治，二十年後，你可以拿著一張耀眼的履歷，重新回到政壇。不管你以知名學者或人權律師的身分參選，你的政治成就絕對會超過阿扁的兒子。 我這封給你們父子的長信，代表的是扁迷們剩餘的善意。我希望你們能夠聽得進去，真正著手解決有關扁家的爭議，讓台灣社會可以往前看，向前走。 當然你們父子也可以繼續我行我素，綁架台灣社會，耗盡扁迷最後的一點善意。當這一天來臨時，扁家就會成為一個知錯不改，被全民唾棄的貪瀆家族。 前扁迷  翁達瑞敬上

  統促黨成員胡大剛（右，翻攝李柏璋臉書）前天持甩棍攻擊台大學生；台大歷史系張姓學生遭胡攻擊後導致頭部撕裂傷（左，翻攝畫面）   郭卿俊／文字工作者 針對「中國新歌聲」在台大舉辦的爭議，柯文哲一副事不關己的說：「沒有什麼疏失，該做的都做了。」和他之前哽咽哭訴國安會放他一個人去面對「阿共仔」的模樣，真的是差很大！難道這次協辦這麼大的活動，相關企劃沒有送給國安會、陸委會？ 既然之前表現得那麼害怕面對「阿共仔」，議員質詢時追問他向國安會報備的過程，柯文哲一臉無奈說：「能扛的他都為台灣扛了」，不願交代細節。如此有擔當，現在怎麼放台北市文化局自己去協辦？出了事，還立刻發揮外科醫師的專長：一刀切割得一乾二淨。還亂扯「抵抗力強就不怕外面的細菌」，難道柯P動手術都不用做無菌？反正病人抵抗力強就不用怕細菌嘛！ 柯文哲難辭其咎 其實《中國新歌聲》有大陸和台灣的選手參加，並且在台灣也有播放，本來就有一定的收視群眾，來辦演唱會，應該有一定的票房。只要讓年輕人自然交流，完全不會有任何問題，反而是有太多由上而下的操作，才讓年輕人反感。例如：請文化局動員聽眾、海報上刻意寫「台北市台灣大學」、音樂會最後安排大合唱「龍的傳人」等。 台北市文化局處理「要求動員微信」的方式，確實有瑕疵。此外，尚未定稿的海報外流，在網路上已沸沸揚揚，獨派青年號召群眾前往抗議，也不是活動前一天才發生的事，結果文化局沒有在事前澄清，任網路上怒火延燒；警察局也輕忽此事，只能在事後依（主要是群眾自己蒐證的）證據抓人。當天現場宛如無政府狀態亂成一團、打成一團。 沒錯，《中國新歌聲》在台灣很多學校都辦過類似活動，卻在台北市出事，尤其爭議並非突發狀況，連某位「網紅」學者都知道跟風，趕緊在臉書上呼籲學生「一定要帶國旗進場」，台北市政府卻連澄清都慢半拍。再加上台大校方聲稱原本不願出借場地，甚至從未出具同意書，卻由於台北市文化局要求，才勉為其難答應空殼公司「幕婕塔」。前述種種，柯文哲難辭其咎。 柯文哲要有決心整治第五縱隊 《中國新歌聲》在台灣已經辦過多場活動，就算這一場由上海市台辦主任坐鎮，要說成是一場多麼重要的統戰活動，難免言過其實。真正重要的是有心人士滲透獨派團體，鼓吹暴力行動，恰好與越來越暴力的統促黨、愛國同心會等統派團體相呼應。 統戰不是問題，獨派團體被滲透鼓吹暴力才是關鍵，這種手法，在台灣過去戒嚴時代就很常見。著名的美麗島事件，當時國民黨政府的理由，就是鎮壓暴力事件；香港獨派運動也是走上勇武抗爭的路線後，才授予中共鎮壓與司法追殺的正當性，所以才會有港獨支持者懷疑極端化主張勇武抗爭的人，根本是中共的「鬼」。 柯文哲放任統派暴力團體多次公然施暴，給了滲透在獨派內煽動暴力的份子機會，當獨派也開始暴力反擊，第五縱隊的暴力就被中性化、合理化了。我們看到中央警政署已宣布要雙北聯合掃黑，向上溯源，揪出幕後黑手；但是站在維護台北市治安第一線的柯文哲，卻始終不肯負起責任。 從港獨人士陳浩天被襲擊；香港自決派黃之鋒、羅冠聰被追打；再到這次台大的暴力事件，都是統促黨、愛國同心會公開承認，事後甚至還叫好，如此囂張的行徑，柯文哲要負責，不要再哭哭啼啼說中央不支持，讓他一個人去面對黑道了。

記者邱燕玲／特稿 「我是主張台灣獨立的政治工作者！」新任行政院長賴清德昨首度到立法院進行施政方針報告並備詢，拋出這句「內心話」引起政壇高度關注；歷任閣揆過去答詢時一向小心謹慎，或經常避談敏感議題，但賴昨對於兩岸主張、特赦陳水扁等高度敏感議題的回答，立場未因換了位子就改變，國會備詢處女秀展現了自信，且坦然、謹慎面對國會質詢。 行政院長賴清德赴立院進行施政報告並備詢。（記者王藝菘攝） 對於憲改、兩岸、一例一休等議題，賴昨有備而來，對答展現自信，顯然準備多時。首位總質詢的親民黨立委陳怡潔問有關台獨、挺扁特赦的立場，賴未改變態度，只是稱自己現在發言代表行政院；甚至陳怡潔直問未來是否可能「蔡賴配」？賴也說：「還早嘛！」未把話說死，相當坦率。 對於閣揆與總統的關係，國民黨立委王惠美昨質詢時對賴說：「你只是總統的執行長！」賴顯然不認同，遲疑了一會兒後問：「什麼意思？」接著藍委林為洲又問：「閣員有誰是你任命的？」賴答：「在場閣員都是我任命的。」引起記者席大笑；稍後王惠美追問其他議題時脫口稱賴是「最高行政首長」，賴馬上回說：「感謝王委員說我是最高行政首長，不是執行長。」顯見賴對於自己的定位不僅是執行總統政見而已，更有自己的想法。 賴揆昨早答覆王惠美質詢時拋出「我是主張台灣獨立的政治工作者」，立即引起關注，畢竟過去政壇從未見過如此坦率、敢在國會殿堂坦承主張台獨的行政院長，賴也深知這句話會成為各界焦點，因此情商下午第一位質詢的執政黨立委李昆澤繼續追問此事，讓他能完整闡述。 賴因此補上「我是主張台灣獨立的政治工作者，也是務實的台獨主義者」、「我們已經是主權獨立國家，名字叫中華民國，不會另行宣布台灣獨立」。重點在於強調不會另行宣布台灣獨立，以避免被過度解讀、引發兩岸紛爭。

我還以為已經遠離了徬徨和恐懼，然而它似乎要追著我們而跑，像一隻吞噬光明的怪獸，啃食著年輕人的希望。 帶著異鄉人的身分，我來到了台灣，與這城市漸漸磨合中。 週日下午的研究室跟平時沒兩樣，陽光隨意地普照在書本上，連帶操場上的歌聲傳過來，是Beyond的《海闊天空》，「今天我——」，想起了三年前的慷慨激昂，在香港的公民廣場，那股焦躁和沸騰的感覺，只有在那個炎熱的夜空下才能真切地感受到；然而，歌聲最後消失於公民廣場中，灰色的鐵閘緊緊閉著，對於那幾個夏夜的記憶守口如瓶。只有記性好的某些人殘存著記憶，痛苦地生活著—— 今天我還在努力地掙扎和生活著，在這麼一個熱鬧的下午，聽著高唱自由的歌聲，還以為可以繼續唱下去；然而，故事並不是我想像中的樣子。運動場的那一隅，熱烘烘的，撕裂、暴力和衝突的戲碼上演著，在不同城市中。 去到哪裡都是一樣。 過了好些時候，才發現身處的校園發生了這麼一回事。是異鄉人的疏離和遲鈍。 短片中的流氓，與我腦海中的香港警察及黑道的身影重疊了起來，他們手上的棍子都染上了血。我看著，度過了另一個失眠的黑夜。 然而，天還是會亮的。縱然我成長的城市總是蓋著烏雲，長久不散，但這個城市還是處處有陽光，至少，那空氣不會窒息得令人難以呼吸。 （後記：執筆時，正是雨傘運動三週年之際。三年前的九二六，學生佔領公民廣場，揭開了雨傘運動的序曲。但我們都不曾想到，這會是一場七十九日的戰役，不曾想到，催淚彈和雨傘成了對立的武器，不曾想到，無數的香港人曾經對自己有所希冀，卻逐漸失望。心灰之際，某個政治冷感的友人卻開始對香港當前種種的荒謬和亂象憤慨起來。或許，我們都不應這麼快感到絕望，縱然眼前的境況難免讓人失望。 而台大這邊，衝突似乎還未停止。 這個時代的人，注定要在躁動不安中成長。但我相信，有自由民主的地方，不致烏雲密布。至少，還有言論自由和新聞自由，不致出現無辜入獄的抗爭者和顛倒黑白是非的新聞。） （作者就讀台灣大學戲劇學系碩士班，香港僑生）

文言文至上主義像墓園的雕花，我們需要的是不斷新生的語文之花。（資料照） 漢字文化圈國家，除了中國，還有東亞的日本、朝鮮（南韓、北朝）、台灣。日本、朝鮮，都受中國（China，或說支那Cina）的影響，但他們從漢字而發展出本國本族文字。南亞國家因為被歐洲殖民，越南去漢字化，就是例子，其他國家的語言也羅馬拼音化。 相對於台灣，日本和朝鮮的漢字文化影響，可是經由皇室、王朝的體制化。反而，台灣只是少數官宦、世家在生活中的形色，未以國家體制形成傳統。被割讓給日本則日本化，戰後才又中國化。 有國家主體的日本、朝鮮，吸收象徵古中國的唐、漢文化，但將之轉化為自己文化的一部分，而非臣服心態。台灣台中的東海大學創校校舍，貝聿銘以仿唐方式設計，還曾被以為那是日式風格呢。 看看日本、看看朝鮮，會看到大唐文化、大漢文化的形影。可是，日本和朝鮮已將之日本化、朝鮮化。中國禮失求諸野，雖有文化自大主義的口氣，但畢竟知道自己喪失了什麼！ 在中華大國旁邊的相對小國：日本、朝鮮，知道要強化自己、發展自己，既唐化、漢化，也知道要西方化。近現代世界畢竟是以歐洲文明為模式發展的！ 晚於日本明治時代的維新化，曾過度傾斜於中國的朝鮮，吃了日本許多虧。與台灣因大清戰敗於日本而割讓不同，日本一九一○年強占朝鮮，就是一個例子。 日本、朝鮮，也都曾以漢字文言文為典律，但都早從這種格局解放。這些文化傳統以漢學形式存在，在研究中有課題，但非一般學生的學習課程，朝鮮亦然。作為教養可也，不必然是必要語文條件。脫古創新而有意義的新亮光。 即使轉化語體的日本語、朝鮮語白話文，也已超過百年歷史。看看他們的新文學也都有百年以上的歷史，並建立傳統。漢字文化圈的日本、朝鮮，在新東亞以各自的國家形貌，追求屹立於世界。台灣的本國語文教育仍執著於古舊典律，令人難以理解。 台灣應該像日本、朝鮮一樣，在漢字文化圈發展出自己的國家形貌。要有世界視野，不斷在文化上進步、革新。台灣不應只成為中華民國的中國墓園，而是不分先來後到台灣人國家的新生地！文言文至上主義像墓園的雕花，我們需要的是不斷新生的語文之花。台灣要有東亞國家的新視野。 （作者李敏勇，詩人）

◎ 林文德 看見電視上賴清德答詢時，清楚明白、毫不猶疑地說出：「我是一個主張台灣獨立的政治工作者。」心裡百感交集！ 猶記得賴清德今年六月初在台南市議會說出「親中愛台」四個字的時候，我簡直不敢相信，這樣一個敢在中國談起台灣獨立話題的賴清德，竟然「親中」起來！ 之後，他不但沒有改口，還持續辯解。每看一次，就憤怒一次。一個當年街頭戰友LINE我說，「媽的，搞了十幾年，還真的被民進黨騙了！被蔡英文的維持現狀騙，現在連賴清德也在親中愛台！真是個爛黨！一堆爛咖！」 我只回了一個字︰「幹！」 還能說甚麼？台獨是吸票機，誰敢講誰就有票；然後青雲直上，官做大了，就不再台獨了，現在甚至變親中了，才不會被媒體修理，才不會被老共抵制，還台獨個屁！ 之後賴清德新聞一堆，甚麼台北市長、新北市長、行政院長，都是些政治位置的消息。我根本懶得看！一個騙子，就算他當了總統，還是騙子。 他當了行政院長之後，我一樣無感。隨便你去親中愛台！一個沒格的傢伙，官越大，騙越大，你家的事！「民進黨」三個字對我來說，已經等於「金光黨」了！ 沒想到，真的沒想到，賴清德成為台灣有史以來第一個在國會殿堂公開宣稱「我主張台灣獨立」的行政院長！沒想到，台灣竟然還有這樣的政治家。 I’m sorry! 我心裡念著，向賴清德道歉。 賴院長，只要你繼續堅持台獨，這次，我願意相信，「親中」和台獨可以並行不悖！ 最後，我要說：賴清德，你，是正港ㄟ男子漢！ （作者為NGO工作者，新北市民）   ◎ 岳日明 賴清德週二首度接受立委質詢，他在答覆藍委質詢時表示：「我是個主張台灣獨立的政治工作者，我曾經在台南市議會講過，不論擔任哪一個職務都不會改變。」直搗台灣政治人物的禁忌──國家定位，也就是公開主張台灣獨立。在賴的領航下，預計將出現兩個效應： 一、既然最高行政首長都公開主張台獨，將鼓勵更多「愛你台獨口難開」的國人勇於公開主張獨立建國的意志。賴也將吸納並成為年輕「天然獨」及傳統「老台獨」合流的獨立建國核心人物。 二、數年前，支持柯文哲登上台北市長寶座的天然獨及白色力量，在柯急速傾藍染紅，前述選民不知所措之際，賴適時出現台北，將悉數轉向並投入支持賴院長的行列。 （作者為國際行銷講師，台北市民）