你我的三月，已不再是春天！一九四七年三月八日，蔣介石軍隊登陸基隆，對台灣百姓瘋狂屠殺，開啟半個世紀的恐怖統治。一九五九年三月十日，共產黨以重裝武力血洗西藏，達賴喇嘛於焉流亡，西藏從此掙扎於沒頂…。 國民黨和共產黨是東方納粹，又有著漢人的集體自大，視消滅異己為當然。所以，歷年每逢三月，在台藏人舉辦圖博抗暴紀念活動，只有台灣社團相挺，未見曾把西藏納入領土的國民黨加入聲援。 藏獨與台獨合流說，始自一九九七年。當時執政的李總統 ，主動邀訪達賴尊者，被北京斥為台獨與藏獨勾結。二○○一年，阿扁更邀請達賴到總統府一敘，北京幾乎崩潰！其後兩位總統，顯然欠缺原則與膽識。二○○八年三月，解放軍在拉薩血腥鎮壓，正值大選前夕的馬英九，自忖傾中殃及選票，立馬聲援西藏、向中國撂下「抵制北京奧運 」的狠話！豈料馬上任後，旋即笑臉媚共、絕交達賴。對於達賴的入境，蔡總統也是前後不一 者，但是念及她推動延宕十二年的「難民法草案」，希望解決政治受難者入境居留等問題。 「國際聲援西藏組織 」不時呼籲民主友邦，在各種領域多給圖博人友善的條件，並提醒美國「西藏事務特別協調官 」，應與白宮「防止暴行委員會」密切配合，時時掌握中共對西藏的人權動態。當北京嚇阻國際接納達賴時，歐洲議會以「尊重人權是維繫雙邊貿易的先決條件」回擊。國際雖然不乏馬英九們，利用拒見達賴和中共博弈 ，唯獨台灣，斷不可把西藏當籌碼！莫忘二○○五年，中國脅迫達賴表態反對台灣獨立時，被他拒絕；而他的流亡政府，也一步步轉型為民主。 達賴是西藏的化身，台灣人著迷於他，非關宗教狂熱，而是傾心於他的理性人格，了無心計而智慧過人的幽默，還有在逆風中依然憨笑獨行的自信。終有一天，福爾摩沙與「世界屋脊」 ，將一同遠離「炎黃濁世」。 （作者曾任國家電台記者，高雄市民）

中國「全國人大會議」開幕，久未露面的「國台辦」主任張志軍，在接受媒體訪問時，老調重彈「兩岸關係」因為台灣不承認「九二共識」而顯得嚴峻，卻也強調中國將持續推動兩岸民間交流。中國總理李克強更在今年的工作報告中表示，要持續推進兩岸經濟社會融合發展，尤其是為台灣青年在中國學習、就業跟創業提供便利性。 相較於一年前，民進黨在大選時的氣勢，讓中國政府與台灣統派同聲恐嚇，揚言若不承認「九二共識」，就會「地動山搖」！現在中國高層雖仍嘴硬，但語調明顯緩和許多，也不敢真的就此徹底斷絕交流，益發讓台灣統派的嘴臉顯得可笑又可悲！ 中國之所以如此「微調」，說穿了，就是台灣經濟在過去一年中，不但沒有如國、共所恐嚇的那般，因為不願承認「九二共識」遭中國制裁而「地動山搖」，出現大幅衰退，反而還從二○一六年第一季的負○．二三％，逐漸一路反轉為正成長，二○一六全年經濟成長率經上修達一．五％，二○一七年預估更將有一．九二％的成長。 事實勝於雄辯：就算中國不給好臉色，台灣經濟依然能夠靠台灣人自己的努力，逐漸復甦。因此，聰明如張志軍與李克強等中國領導高層，在面對這樣已經驗證、無從否認的事實，自然不會笨到再拿「地動山搖」這種蠻橫的詞彙繼續恐嚇台灣人，以免自取其辱；唯一能做的就是認輸，務實的順勢繼續推動台灣與中國之間的各項交流，以維繫中國對台日益衰微的政經影響力。只有受到僵化意識形態束縛的台灣統派政媒，才會搞不清楚狀況，繼續嘴硬狡辯秀下限，如此反智，實在讓人覺得可憐！ （作者為公務員，台北市民）

  日前兩個場景分別在美國與台灣上演。一是美國總統川普首度對國會發表演說，一向言詞犀利卻照稿演出，並未脫序失控，且以美國優先、購買美國貨為主調，頗獲好評，美股因此狂飆，再創歷史高點。另一方面，我央行總裁彭淮南在立法院小心翼翼為台幣走勢辯解，並無人為干預操控情事，應該不會被美國列入匯率操縱國名單。但台股卻無視全球資本市場牛市的激情，開高走低，萬點前走勢蹣跚。 這兩個場景反映了台灣在川普強勢領導及美中較勁下的尷尬處境。一方面中國是台灣海外最大生產基地，以及近四成的台灣出口市場；另一方面，美國是台灣的第三大出口市場，更是提供台灣安全防衛承諾的長期盟友。尤要者，台灣在冷戰年代是美國極力扶植以對抗共產集團對外擴張的戰略夥伴，而得以在經濟上脫胎換骨，並以經濟成就促成政治的轉型與改革。因此，美中貿易若起波瀾，台灣一旦應對不當，可能成為最大的輸家，誠如彭總裁所警示，美中「兩隻大象打架的時候，我們要小心不要被踩到」。 其實，台灣陷入當前的困境，其來有自，早就應該思考改變與轉型之策略。對中國而言，我製造業大量西進，不僅掏空台灣產業，更形成畸形的三角貿易模式，此即就業與利潤大量挹注中國，而台灣空有龐大貿易順差的假象，實際卻無助改善台灣本身的經濟，包括產業翻轉創新與勞工就業、薪資的提升。因而，即使當前沒有出現美中經貿的嚴重矛盾與對立，台灣也應該改變這樣的結構。而本報十多年來一再呼籲政府與產業必須正視對中經貿依賴加劇的可怕後遺症，無奈執政者與產業界耽溺於低成本的誘惑，不肯斷奶，結果導致台商在中國勞動成本激增，甚至進行騰籠換鳥之際，或變成無根的游牧民族，由沿海遷往內陸；抑或淪為政策的犧牲品，倉皇撤出中國。 至於對美國，台灣早年經濟迅速成長時期，也曾累積龐大的貿易順差，成為美國施壓的重點對象。當時每年必然派遣採購團前往美國各州進行政策性採購，藉以平衡貿易傾斜，至今仍令人記憶猶新。如今，此一角色已被中國取代，台灣對美國而言，重點不再是貿易失衡，而是是否涉及匯率操控。台幣是否真正反映市場價值，見仁見智，內需驅動成長派強調強勢的台幣，而外部需求驅動成長論者則力主弱勢台幣之必要。不管如何，川普任內新台幣匯率的升貶，顯然將失去自主性與市場性，而受制於台灣與美國之間經貿利益的拉扯，因此如何智慧拿捏，將是匯率政策執事者的重大考驗。 美台經貿關係另一個重大爭議，顯然是美牛、豬肉進口議題，而這也是美台雙邊貿易協定能否突破的關鍵。美國貿易代表署剛公布「二○一七貿易政策議程」，強調美方持續對台灣農業政策未符合科學基礎表達高度關切，項目包括台灣禁止含萊克多巴胺之美國豬肉與部分牛肉產品進口，以及持續限制美牛雜進口等。台美經貿欲求進一步發展，美牛豬肉進口議題是一個必須克服的關卡，但台灣近年民粹高漲，缺乏理性討論的空間，有待執政者展現魄力，以台灣的利益與人民的健康為前提，強化美台經貿關係。 今年是台灣艱困的一年，美中兩國佔我國超過一半的出口市場，缺一不可，而恰恰這兩個國家，一個走上產業轉型，台商逐漸失去利用價值，一個提倡美國優先，製造回流，對台灣形成夾擊。應對此一難局，貿易談判的折衝技巧固然需要，但最重要的仍在於產業的創新與轉型，翻轉微利代工模式，蛻變為高價值端產業鏈，才能強化本身的實力，成為對外的籌碼。再者，小英政府最近提出兆元「擴大內需加強投資台灣計畫」，涵蓋軌道、綠能、水環境、數位四大項，再加上「五+二」創新產業的扶植，若能真正落實，不再空談，將可翻轉經濟體質，屆時台灣的經濟發展就能減少外部因素的箝制與壓力，確實掌握在自己手中。

  「一中承諾書」限制大學不能講一中一台、兩個中國、台灣獨立等議題，這根本就是「學術自由的棺材釘」！ 台灣的世新、清華等多所大學與中國方面簽「一中承諾書」，學術自由被「一中」釘死，大學竟自甘墮落充當中國操控一中的奴婢，一些大學不認錯還理由藉口一大堆，厚顏強辯，誣指揭發者亂扣紅帽。大學之無恥，真的是國恥！ 「一中承諾書」本來就是中國對台統戰的一環，它遍灑一中釘子，企圖把台灣釘死在一中，大學自是其標的。中國灑一中釘子，我們不意外，問題是近半大學竟照釘全收，讓一中之釘成為學術自由的棺材釘。 一些大學辯稱，只是方便中方審批的課程說明，讓對方安心放行，要反問的是︰難道中國吃飽太閒，沒事找事，否則何必大費周章逼你們簽一中承諾書？或你們自己犯賤送上門去簽？ 有大學辯稱，簽一中承諾書，但從未影響學術自由，要反問的是，這是在唬弄中國？或欺瞞台灣？不管是哪個或兩者皆是，都是踐踏學術自由，違背學術良心，何況，簽下一中承諾書，一中釘子在中國手上，它可藉口你們違背一中承諾而予取予求，否則不放行中生到貴校，你們更任它宰割。 遊走中、台的學者稱，簽一中承諾書要排除政治干預，更誣指批評者政治無限上綱亂扣紅帽，對此，范雲說得好︰「大學課堂上，教什麼是政治，不教什麼也是政治」，而一中承諾書規定不能講什麼，更是政治干預，而背後中國在操控。他自己紅透頂，還需扣紅帽嗎？ 有大學怪少子化學生大減、迫切需要中生。啟蒙時代大師狄德羅的話「飢餓如雷鳴，良知就氣若遊絲」，拿國家預算的國立大學、拿國家補助的私立大學招生不夠，就簽一中承諾書，學術自由可以賣，台灣也可以賣，根本就是「飲鴆止渴」，為了那些大學止渴，不惜要台灣飲鴆中毒身亡，他們的良知都被狗吃了，還奢談什麼教育！ （胡文輝）

二二八事件爆發後，臺灣各地反抗運動風起雲湧，3月6日，臺中青年組成「二七部隊」起義，由鍾逸人率領以武力對抗中國軍隊。 當時臺灣主要分成由主張「坐下來談」的和平派仕紳組成之「二二八事件處理委員會」，以及以武力對抗的臺中「二七部隊」、嘉義的「臺灣自治聯軍」。 結果主張和平談判的「二二八事件處理委員會」最後幾乎都被中國人屠殺殆盡，甚至嘉義的武裝勢力將攻陷水上機場之際，和平派仕紳居中斡旋要求停火並提供糧食飲水給機場中國軍以示友好，最後這些含陳澄波在內的和平使者都被中國軍抓去嘉義車站前處決了。 而採取武裝對抗的二七部隊，對中國軍隊形成了威脅造成牽制，使得臺中居民免於如其他地方遭軍隊無情屠殺的命運。 顧慮到在市區戰鬥可能波及市民，二七部隊主動撤往埔里，在草屯迎戰並擊敗中國軍隊，3月16日，在有利地形的幫助下，二七部隊以三十餘人重創一個營的敵軍，但考量雙方軍力懸殊，他們當晚便自行解散。 學者陳芳明曾經提到「在某種意義上，他們的武裝起義或武裝抵抗已經發生正面作用，使民眾死傷特別少。」 「鍾逸人理論上應該早就被槍斃了，沒有被槍斃，他是被歷史留下來的。」 二二八事件七十週年的現在，李彥旻導演完成了以二七部隊為題的紀錄片，作為臺灣史上相當重要、卻長期被忽視的一片拼圖，它值得每個關心臺灣歷史的人去了解。 「二七部隊紀錄片」前導片 https://www.youtube.com/watch?v=YuyOlPAqXR8 參考資料： 追記「二二八」反抗軍：二七部隊 https://theinitium.com/article/20170224-taiwan-228/ 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

  每年到二二八這個台灣史上敏感的時日，各地都會湧起一陣悲慟哀傷的社會氛圍；今年恰逢七十週年大日子，連對岸中國共產黨也大肆召開紀念大會追思。 每年到二二八這個台灣史上敏感的時日，各地都會湧起一陣悲慟哀傷的社會氛圍。（資料照，記者劉信德攝）   新政府全面執政，文化部長下令中正紀念堂關門一天，而且命令堂內有關蔣中正的商品下架，可以預期藍營擁蔣人群到場抗議，正好碰見有人在那裡火燒青天白日滿地紅的旗幟，台灣的這種尖銳對抗，在沒有正式由官方宣布「二二八和白色恐怖加害者」的元凶前，勢必不時會定點演出。 台灣在蔣經國崩逝後，李登輝接任，而後陳水扁政黨輪替，八年又被首位向二二八受難者牌位行禮也向家屬道歉的馬英九承接，二十幾年來，這幾位元首承諾並聘請學者與學究單位追查加害者的名字，聽說查出的檔案文件有三百多公尺之長，誰也不信從裡面不能找出加害者的名字，是不是明知道，然而卻不知何故久久不敢發表？我認為不把真相說清楚，台灣社會要族群和解，政局順暢，必定困難重重。 詭異的是，三月一日馬英九到紐約中華公所訪問僑社，有人追問他：陳儀長官以公文請蔣介石派兵到台灣鎮壓乙事？他竟然說了不少話：坦言蔣應有責任，但不宜匆忙認定，又說蔣建設台灣保衛台灣有功，明言此時不宜匆忙認定蔣的責任，從馬的言談，可知他們衛護蔣的罪過，是眾人可一目了然的。 自從陳儀請求蔣介石派兵來台鎮暴公文公開後，這些日子來，藍營從政者和學者即刻出言辯護：說一九四七年當時國共內戰正激烈時，蔣哪有時間理會陳儀的要求，替蔣說這些話的人，真是明眼人說瞎話，那時候蔣氏集團早就準備和知道台灣是他們唯一保命的寶島了。 世界歷史上，多少獨裁者殺人魔，如希特勒早先也對德國有不可抹滅的功勞，如果不自殺，他犯下的罪過，即使有十條命也難逃被戰犯法庭的判決。 其實二二八的加害者，七十年來也敵不過天命的處理，早就不知何往？台灣人不可能挖墓鞭屍，受害者只願有真相出土澄清的一天。 呼籲蔡英文總統勇敢把加害者說出來，讓社會大眾早日熄滅那追尋加害者真相的怒火。 （作者為前政治受難者）

台灣幾所大學因為陸生來台所簽承諾書，引發軒然大波，確實有值得思考及檢討之處！ 筆者在校長任內，曾簽署七十幾所對岸的姊妹校。對岸學校的差異非常明顯。有些學校比較開放，學生來台不會有任何外加的要求，但有些則非常小心。筆者尤記得，有一年在參訪時，某校台辦主管，千叮嚀萬叮嚀，就是要提醒不要讓學生接觸法輪功，還有其他政治活動。 世新大學因簽署「一中同意書」引發各界批評。（資料照，記者廖振輝攝） 走過台灣威權政治的這一代，當然了解他們的關切，尊重之餘，我們只能存識於心。畢竟，這種事情，以台灣當前教學及思想如此自由的環境下，任何屈從對方要求的干涉，都會引起老師強烈的反彈！ 當時世新大學通識中心，不管專任及兼任，向來就不缺統及獨的教師，這些教師很有原則，不會因為碰到陸生，課程就轉彎！他們有時會與筆者分享陸生上課的反應，這些老師其實非常愉悅於這種新的挑戰。 更何況，陸生來台本就抱著好奇之心。他們從南到北，從東到西，大街小巷，去過的地方都比我們還多！腳在他們身上，誰能控制！有的學生對我們的性別議題特別有興趣，還無役不與！ 筆者覺得此次爭議，其實未及於所謂「一中承諾書」的程度！它反映的只是對岸學校及家長，對學生來台的擔心及關切！為何要針對少數學校，簽訂如此形式化、明明達不到的承諾書！而且，承諾書的文字還有損於大學的教學自主權！ 看看承諾書裡出現的文字：「課程內容不涉及任何政治敏感等活動，不得從事任何有關一中一台、兩個中國、台灣獨立等方面活動」、「學習內容不會刻意引導學生涉及兩岸等爭議性政治議題」，「不會」、「不得」、「不涉及」這樣的字眼，明顯充滿自廢武功，充滿配合之意！ 大學應該有大學的校格，為了少數學生，簽這樣的文件，難怪會被質疑！尤其這幾所學校，並未到招生不足額的階段，何必出此下策，引發學術及教學自由的質疑。 （作者為世新大學前校長）

李筱峰（國立台北教育大學台灣文化研究所教授）   吳湯興與丘逢甲，乙未抗日中的兩種人物。圖／李筱峰 苗栗銅鑼出了很多名人，其中在乙未抗日史上有兩個人物好有一比，他們代表著兩種典型，也受到完全不同的待遇，一位叫丘逢甲，另一位叫吳湯興。前者常被國民黨的課本吹捧，說他是「抗日愛國詩人」；後者卻被冷落多時，少被提起。 丘逢甲於1864年出生在苗栗銅鑼。他文采飛揚，中過進士。1895年，滿清與日本簽訂馬關條約，將台灣割讓給日本。丘逢甲率領紳民到巡撫官署﹐慷慨陳詞：「臣等桑梓之地，義與存亡，願與撫臣誓死守禦。設戰而不勝，請俟臣等死後，再言割地」「如日酋來收臺灣，臺民惟有開仗」。不久官紳成立「台灣民主國」。唐景崧被推為總統﹐丘逢甲任副總統兼民兵司令官。 吳湯興比丘逢甲大四歲，1860年出生於苗栗銅鑼。他沒有丘逢甲那樣高的功名，只是一個生員，但是在1895年（乙未）的這場抗日行動中，兩人的格調品味高下立判。 吳湯興在台灣民主國成立後，求見丘逢甲，表達擬組抗日義軍之意。經丘逢甲引薦給總統唐景崧，獲唐授與義民統領的職位。吳湯興獲授統領職位後，隨即南下，回到家鄉開始招募義勇軍。憑藉著吳湯興的聲望，他很快地就有二千多個鄉民投入他的麾下，同時也募到不少兵器彈藥糧食。之後，吳湯興還為義軍製作制服、樹立旗號、編列營號，並加緊訓練義軍，成為一支軍容壯盛的軍隊。 不久，其他地方的客家領袖，如苗栗頭份的徐驤、新竹北埔的姜紹祖，也各自募集兵勇，前來與吳湯興會合，讓義軍的聲勢更為浩大。他們從新竹作戰到彰化。尖筆山之役大挫日軍攻勢！可惜，吳湯興最後在八卦山之役壯烈成仁。吳湯興雖犧牲生命，卻也讓日軍付出慘痛代價，日軍幾位將領如山根少將、緒方中佐，都在戰役中受傷而亡，據聞北白川宮能久親王也在此役受傷，最後不治。 1895年5月，日軍自澳底登陸，日軍從花不到十天，幾乎兵不血刃地進佔台北，到花了將近三個月才打到彰化，吳湯興等人率領的客家子弟兵的奮勇抵抗，是重要因素之ㄧ。 誓死守禦卻捲款浪撩的丘逢甲 反觀丘逢甲，當總統唐景崧準備開溜回清國之前，唐景崧曾電催丘逢甲率軍北上赴援，但電報從「千急急」打到「萬急急」，丘逢甲始終躊躇不前。唐景崧最後逃回清國，被譏為「十日總統」。而這位發誓要「誓死守禦」的丘逢甲，也始終未曾與日軍開戰過，最後是帶著軍餉逃走。連雅堂在《台灣通史》〈邱(丘)逢甲列傳〉中，提到他捲款而去的事，這樣說：「…文武多逃，逢甲亦夾款以去，或言近十萬云。」 丘逢甲未有具體抗日行動，留下著名的詩句「宰相有權能割地，孤臣無力可回天」的詩句。丘逢甲後來死於廣東，死時有六位同鄉的舉人作弔聯諷刺他。一位美濃出身的舉人林金城，也寫下這樣諷刺對聯：「盜臺軍餉，盜粵軍裝，軍法總能逃，事變兩番成大盜 / 非清人物，非漢人材，人言終不息，心甘一死莫知非。」 真正投身抗日的，如吳湯興、徐驤、姜紹祖，率苗栗、新竹的客家子弟兵奮勇抗敵，捐軀成仁，卻因過去課本少提而鮮為人知；反而只會在紙上寫文章抗日，最後卻捲款而逃，毫無具體行動的丘逢甲，獨享歷史美名，現在還有一家紀念他的「逢甲大學」。我不禁想起連橫在《台灣通史》論丘逢甲時，將吳湯興拿來比對的一句話─「成敗論人，吾所不喜。獨惜其為吳湯興、徐驤所笑爾」。吳湯興於1895年8月28陣亡成仁，其妻聞訊不久投水自盡；丘逢甲則在17年後的1912年2月逝世於廣東。丘逢甲如果地下遇銅鑼同鄉吳湯興，不知道會是怎樣的表情？ 【本文取材自民報文化雜誌雙月刊】 2017年／第17期(3月號)

    台灣陪審團協會理事長張靜一番5到10%司法官收錢辦案的說法，引來外界高度爭議。   台灣陪審團協會提供 「我在法庭裡，最怕碰到的就是自以為嫉惡如仇的法官，把許多依法應認定為無證據能力的證據資料通通認定有證據能力，因而姑息養奸的容忍檢察官、司法警察的違法取證。」　 20幾年前，我幫一個話都講不清楚的原住民上訴二審，受命法官是錢通。我們提前到庭，前一庭正在由錢通開庭，我坐在後面旁聽，前一庭的被告是個幫派份子，在法庭上態度非常壞，口氣也很大聲，可說是咆哮公堂，錢通和顏悅色要他不要這麼衝動，有話慢講，不要生氣。等到我的被告開庭，他是原住民，沒受什麼教育，錢通破口大罵我的被告，我當庭不客氣的指責錢通欺善怕惡。 30年來我的經驗裡有許多法官、檢察官欺善怕惡、欺弱怕強、欺窮怕富、欺民怕官。法官檢察官們，你們捫心自問，有沒有這種情況。據悉，好像是去年，天下雜誌做的民調就顯示人民多數認為司法碰到富人與碰到窮人就不一樣。 2月28日的聯合報A６綜合版司法界對我的聲伐，有一個從檢察官轉業的律師鄭嘉欣表示，民眾期待司法改革，但不該是讓司法崩解，她舉例，曾有被告在法庭上罵得臉紅勃子粗，法官卻心平氣和地從一大疊卷宗找出證據，其實很多法官都認真地發掘真實。看了這樣的說法，顯示台灣的大學法學院及司法官學院(訓練所)的教育是幾乎完全失敗的。 第一，誰能擔保這位法官不是另外一個錢通？妳鄭嘉欣的經驗，不代表是我的經驗，妳沒碰到過的，不意味從未發生，每個人有每個人的人生經驗。雖然每個人都可能因為人生經驗而犯下以偏蓋全的謬誤，但若許多人都有相同或類似經驗的時候，就有可能會成為經驗法則。 第二，找出證據為什麼是法官在做?檢察官應盡的實質舉證責任呢？ 第三、發掘真實本不是法官的責任，而是檢察官律師的責任，法官的責任就在聽訟，不在辦案或問案，法官一旦在法庭幫檢察官查證據，就變成四個打一個，完全違反公平審判原則。 這本是刑事審判的ABC，但台灣的法官完全不知該如何做個謹守形式上及實質上公平的法官，我們的檢察官律師也都不知道，真是可悲啊！陪審制就可扭轉台灣法律人的錯誤認知及法庭作為。台灣刑事審判的法官檢察官化，是我最憂心的，但法律人幾乎都視為理所當然。 我在法庭裡，最怕碰到的就是自以為嫉惡如仇的法官，把許多依法應認定為無證據能力的證據資料通通認定有證據能力，因而姑息養奸的容忍檢察官、司法警察的違法取證。 我請教一個真實案例，檢察官偵訊一個C咖被告，要他咬A咖。C被告原不願意咬，就說他不記得了，這位女檢察官就跟C被告說：「那你要在裡面想還是要在外面想？」這裡面外面就是指看守所，只是沒明講不說就聲押你，這樣C被告因此所說對A被告不利的事實，究有無證據能力？ 這位台北地檢署的女檢察官辦完此案不久，就高升外放主任檢察官了。這就是我們台灣的司法，雖然也只是一個個案，但我執業快30年了，有許多不同的個案，多少當事人在哭泣，表達心中的憤恨不平。 林臻嫺法官在蘋果日報發表一篇文章：「陪審制與法官受賄相關嗎」。我不知道我過去還蠻尊敬的林法官(她是法官界的改革派)是真不知道中國大陸是採參審制(參審陪審的英文是同一個單字)，還是故意要混淆視聽把中國的參審制當成是陪審制來批判，我衷心感謝她的批判，因為這正是我要的。 中國大陸所實施的雖名為陪審，但實際是參審，根本不是陪審，判決不是陪審員決定的，表面上是法官與陪審員共同決定即認定有罪無罪，實質上都不是表面的人決定，而是後面的書記或政委決定。千萬不要相信大陸的表面。而這正是我擔心參審在台灣也會搞成這樣。 監委被提名人陳師孟日昨公開聲明用監察權掃除司法敗類，如你們法官檢察官不公開譴責他要他道歉，是不是就意味你們承認自己就是司法敗類，或至少你們其中一定有司法敗類，照陳師孟的說法，這司法敗類絕非一二人或三五人而已，你們對陳師孟噤聲，卻大張旗鼓對我聲伐，我真的有點瞧不起你們司法官，難道只因陳師孟即將擁有公權力管得到你們，而我手無寸鐵？ 我還是重申，陪審作為審判制度的一種，它就是司法制度的一環，而三權分立之下，司法制度正是政治制度其中之一鼎。所有政治制度之取捨，都應是兩害相權取其輕，兩利相權取其重。 陪審制當然有缺點，參審制亦然。但我認為陪審制的缺點是最少的，尤其在台灣，因人民對法官極度的不信任。對法官而言，陪審團判決，法官不必寫判決書(宣示判決由書記官記明筆錄即可),解決法官過勞(死)的問題;因無罪判決，檢方不得上訴，檢察官起訴被告只有一次的機會，檢方不敢隨便起訴，也解決了檢察官濫行起訴及濫行上訴的問題，更解決了二、三審案件過多及案件在二、三審徘徊流浪的更審問題。法官恐龍不恐龍也不再重要，因又不是法官在認定事實。９或１２個陪審員來認定事實，恐龍判決也難以產生。 在台灣還有比美國更有利實施陪審制的一個情況，就是台灣沒有黑白種族岐視問題。今天的台灣，也無性別岐視問題。台灣的文盲比例，也遠比美國低。中國人不是常講，三個臭皮匠勝過一個諸葛亮。難道我們不應該相信台灣人民的智慧？ 我認為參審制的缺點遠比陪審制多，為了台灣司法，為了台灣人民，我主張台灣應採陪審制。 （作者：律師，台灣陪審團協會理事長）

為了招攬中國學生來台研修，多所國內公私立大學提供「一中承諾書」，引發爭議。資料照片      林青弘／自由作家 為了招攬中國學生來台研修，不只世新大學提供「一中承諾書」，多所國內公私立大學亦有相同舉措。就「一中承諾書」的溯源，教育部應該追查清楚，是否早在馬英九執政時期，國內大學已有如此「販賣一中」的政治承諾。 「一中承諾書」若在馬政府時期已存在，顯見國共兩黨的「九二共識」，觸及兩岸校際教育交流的但書規定，見證馬政府糟蹋學術自由。這是變態規定，不能監督成效的空白承諾。 中國學生來台，即便課堂上不涉及「一中一台」、「兩個中國」、「台獨」，台灣言論自由發達，打開電視、觀看報紙、網路瀏覽，誰能保證不會看到中共自認的敏感政治訊息？不可能監督承諾效果，簽了不是白簽？過往兩岸教育交流，馬政府是否故意默許如此無腦行為？ 國內有些大學反彈教育部的大規模清查，為了節省行政麻煩，絲毫未覺箇中嚴重與荒謬。試問，若有被告要求檢察官、法官要提供「公平正義承諾書」，才願意接受偵審訊問，這是不是霸凌司法公權力的荒謬要求？當中國高校提出荒謬要求時，國內大學依舊息事寧人，以為無須大驚小怪，如此輕率態度，實在駭人聽聞。 「一中承諾書」也是民族主義的翻版，而且同時作用於兩岸人民身上。為了保持想像上的政治純淨，一紙承諾書，比得過賣身契的效力？除非，中共在台灣佈建深廣的政治保防網，可以監督每位中國學生的言論與行為，確保他們不會受到台灣民主自由的「汙染」。 否則，台灣媒體出現任何台獨活動報導，或是刊載「一中一台」的投書與報導時，難道中國學生在課堂上沒參與被限制的「政治活動」，課後依然承諾有效？無論有心或無意，被禁止接觸的資訊，中共難道不視為廣義的「政治活動」？ 為了政治保防，難道要中國學生出國研習、遊學、留學，都要對方國家的大學提供「一中承諾書」？中共如此豬頭進行統戰，損己也害人，突顯中國落後，對於一個中國的自信，實在脆弱又危險。 中國各大學若要群起效尤，一起要求台灣的各大學提供「一中承諾書」，這是非常敵意行為，等同故意技術性阻擾中國學生來台就學研習。中國學生來台學習，提供兩岸學生互相交流的寶貴機會，也讓台灣民眾更有瞭解中國的機緣。習大大不應為了一紙不實際的政治利益，而要斷絕兩岸教育交流的可貴與珍重。 「一中承諾書」不應由各大學提供，只能中國學生自己切結保證。中國當局應該檢視無厘頭高校的拍馬屁行為，若要政治上自保，就請自行與學生溝通切結，無關台灣各大學的主動承諾。 中國學生若要向中國政府、高校當局，切結保證不參與任何台獨、有關「一中一台」、「兩個中國」的活動，那是中國的家事，別把台灣的學術尊嚴、辦學聲譽，一起拖下水當成政治效忠的陪葬品。

  中國社會宛如一道越築越高的大壩，大壩本身已千瘡百孔，難以抵禦一波又一波洪水的侵襲。圖／取材自pixabay，民報影像合成   2017年2月23日，來自中國各地的退伍老兵再度聚集北京示威請願。去年4月，退伍軍人包圍中央軍委八一大樓；此次，退伍軍人卻以中紀委辦公樓為目標。據博聞社報導，多達兩萬人左右的老兵組織嚴密，次序井然，保密到家，事件再度震驚中南海。 老兵兩度集結，打破維穩神話 我不像某些過於樂觀的評論人士那樣，認為這些退伍軍人會成為中共的掘墓人——他們只是中共的護院家丁，或許參與過侵略越南的不義戰爭，或許在1989年的北京屠殺過手無寸鐵的市民和學生，他們從來不曾因著良心的緣故將槍口抬高一公分。如今，他們聚集起來包圍共產黨的中樞機構，並不是要「反黨」，僅僅是因為他們認為「分賬不均」、要求追加報酬。如果中共當局給他們足夠的經濟補償，讓他們再次拿槍殺人，他們不會有絲毫的猶豫。所以，我對這些退伍軍人的「討薪」行為並無同情與支持。 然而，這一「群體性事件」卻自有其象徵意涵。自江澤民時代法輪功人士包圍中南海事件之後，從2016年年底至2017年年初，短短數月之間，退伍軍人兩度包圍中央軍委及中紀委，已然顯示出中國社會處於劇變之前夜。 首先，數萬名退伍軍人能在北京發起示威活動，表明中共對中國社會的控制並非固若金湯。中國政府每年耗費高達七千億維穩費用，國安、國保、網警人數不斷膨脹，卻只能暫時延緩大崩潰的來臨，不能扭轉中國社會走向崩潰的大趨勢。 中國社會宛如一道越築越高的大壩，大壩本身已千瘡百孔，難以抵禦一波又一波洪水的侵襲。中共當局不敢對大壩動大手術，目前唯一的補救方法，就是不斷地往破口處丟擲沙包。但是，中共手中的沙包是不可再生的，只能越丟越少，到了沙包用盡的那一天，就是其滅頂之災帶來的那一天。 其次，習近平執政之後，內外樹敵，拳打八方，導致內憂外患蜂擁而至。原本是中共政權基石的官僚集團、公務員系統及軍警人員（包括退休軍警），突然發現自己成為派系鬥爭的犧牲品及社會不公的受害者，於是對政權的忠誠度直線下降，消極怠工成為普遍現象。 在血腥的六四屠殺之後，中共徹底喪失了意識形態上的合法性，只能通過「利益均霑」的方式籠絡既得利益群體。但是，當既得利益群體不滿足於他們分到的那一點殘羹冷炙（跟富可敵國的太子黨相比，他們哪能不眼紅？）的時候，習近平最為恐懼的「竟無一人是男兒」的時刻也就降臨了。 貪腐的政權，如何管得了槍桿子 這就是歷史學家黃仁宇在《萬曆十五年》中描述的明朝末期人心盡失的景象。日前，美國國防部長馬蒂斯訪問日本時，用「大明王朝」諷喻中國企圖恢復「朝貢體制」的野心。馬蒂斯沒有提及的是「大明王朝」的窮途末路：文官貪財，武官怕死，作為統治階層的支柱已經朽壞不堪，皇帝越是折騰，朝廷覆亡得越快。 1644年3月，李自成的農民軍攻佔北京。明朝的大小官員爭相到大順朝的屋簷下報名應聘，以至於在午門發生擁擠踩踏事故。守衛午門的農民軍士兵，不得不用棍子驅趕這些「衣冠禽獸」。一個月之後，李自成敗退，滿清入主北京。明朝的官員，或已經是大順朝的官員，又站在清朝的廟堂上。今天為中共政權服務的官僚、公務員和軍警們，會不會也如此這般「變臉」呢？ 共產黨只呵護自己的子弟，對其他階層人士，如同衛生紙一般，用完就扔掉，極端冷酷無情。幫助共產黨贏得三大戰役、趕走國民黨的農民，等來的卻是亙古未有的大饑荒；退伍軍人的命運也好不到哪裡去，他們的悽慘處境，當然會對現役軍人有所觸動。今天的解放軍官兵，早已不是長征、國共戰爭及韓戰時代那樣，無條件地「忠於革命忠於黨」了。 美國川普新政府上台，展開二戰之後最大規模的擴軍計劃。美國海軍兩大艦隊聚集太平洋，遏制習近平將南海當作內海的野心。那麽，中國何以為戰？代表習近平觀點的極端民族主義小報《環球時報》發表了一篇題為〈假設中美開戰，別把美國的疼痛想少了〉的社評，自己給自己打氣。這篇文章說：「一旦打起來，我們打到底的決心大概會遠遠高於美國，我們承受戰爭損失的能力也會高於美國。」文章又說：「如果美軍對中國國土實施空襲，美國國土必進入中國的軍事打擊範圍。美國人知道，中國有這樣的能力；華盛頓和全美社會也需清楚，中國人同樣不缺這樣的決心和意志。」這樣的叫囂，越發顯現出中共當局色厲內荏、外強中乾的本質。 然而，《環球時報》不敢提及的真相是：如果共產黨的統治出現危機，甚至與美國或其他國家發生戰爭，有多少解放軍現役或退役官兵會突然調轉槍口呢？中國民眾應當達成此一基本共識：中國最大的敵人，不是「亡我之心不死」的西方帝國主義，而是以習近平爲代表的、殘民以逞的太子黨集團。

記者鄒景雯／特稿 最近有件民調數據很有意思，頗能反映現實的政治情境。這項調查指出，包括年金改革、司法改革等各項改革議題，都獲得壓倒性的支持，贊成必須推動。但在問到對蔡英文總統的評價時，滿意為四成三，不滿意高達五成一，換言之，仍有超過一半的民眾對總統的表現持保留態度。 蔡總統日前宣示年金改革是今年施政「重中之重」。圖為年金改革委員會印發的手冊。（資料照,記者廖振輝攝） 既然目標正確，政府是在做對的事，但多數人顯然不認為苦勞就等於功勞，可見大家對於施政手路是否細膩，有著相當的要求。 這種類似「好好豬殺到屎尿流」的反差，是有事實基礎的。因為明明就是國會過半、完全執政的好棋，改革工具一應俱全，也早可預判最後終究會完成，因此自然會希望主政者應該要有效率，能夠善用人民賦予的利器，採取最適路徑去除弊，以減少社會付出的成本。如今，這個期待打了折扣，於是該加分的、卻沒得分，反映在政治人物身上的意義，即在於此。 記取過去九個月曲徑並未通幽的教訓，預定本月底前要從考試院出門的公務員年金改革方案，已至最後一哩路，肯定不能再有差池。首先，既是過場，一定要掌握時間這個核心問題，不得稍有拖延，方案內容反倒其次，畢竟到了立法院才是真正數人頭的地方，屆時再做修正，也是天經地義。 其次，被改革的一方，必然還會不斷表達異見，但從民調對組織性反年改行動同情甚低的數字看來，根本是不對稱的格局，政府未來需要的是說明，而不是對抗；值得展示的是處理問題的能力，而不是選舉鬥爭的策略。否則，又將重蹈失分的覆轍。 其三，主政者在這段期間要讓戰場暫時單純化，如果年金改革是主戰場，並且設定五二○應當三讀通過，則其他次要戰場必須稍安勿躁，尤其不要再開新的戰場。前面這段期間，政府在管控議題上發生了問題，今後不妨責令專人督導，若再失控「相打電」，屆時恐怕只能說：三加一，四好。

  許多人把自由貿易協定視為萬靈丹，國內更有一批自稱「財經專家」的人紛紛表示：南韓贏過台灣乃是因為他們簽的ＦＴＡ比我們多，因此我國必須「不惜代價」地趕快簽定各種貿易協定（ＥＣＦＡ、ＲＣＥＰ等等）。 而今南韓樂天集團因轉讓土地，供南韓軍方部署薩德系統，中韓關係全面緊張，中國官民鋪天蓋地抵制樂天。甚至有人高喊：「全中國一起抵制，讓南韓經濟倒退十年！」也有人呼籲北京當局對南韓實施經濟制裁。然而不管是抵制樂天、抵制南韓代購、抵制韓貨的行動，我們不禁要問：當初中韓所簽的ＦＴＡ如今安在哉？ 的確，簽署自由貿易協定可以降低雙邊關稅壁壘、促成貿易自由，提升彼此經濟效率。然而這不也是之前馬政府想要趕緊通過服貿、貨貿等自貿協定的原因？但事實上，如果在全球化經濟的潮流下，一個產業不具備核心的競爭力，亦即缺乏市場性、獨特性，及不易模仿或取得的特性，一樣很難僅靠自由貿易而得利；縱使有利，最後兩岸紅利也幾被極少數國共兩黨政治權貴及遊走兩岸的台灣紅頂商人所壟斷和把持；一如諾貝爾經濟學獎得主史迪格里茲所言，自由貿易只對有錢人好，對其他人根本就只有壞處。 更何況中國翻臉不認帳的特質，簽什麼協議都是廢紙一張，中方對南韓展開的抵制幾乎全面化，就是最血淋淋的教訓；因此我們還要把跟中國簽自貿協定視為萬靈丹嗎？ （作者從事資訊業）

  二二八清晨輔大學生試圖「清掃威權遺毒」、拆除校園內的蔣介石銅像時，卻遭警方出動快打部隊，以五十多名警力優勢壓制逮捕學生，並立即移送法辦。而陳儀深二十七日發表新書「天猶未光：二二八事件的真相、紀念與究責」的發表會上民眾鬧場，並引發鬥毆，警方卻姍姍來遲。 大學生單純要求消除威權遺毒、追求轉型正義的活動，在大學校園內警方卻動用五十多名警力，以快打部隊處理，這規模好比對待黑道組織火併、檢肅流氓一般，這豈不荒謬？還火速移送法辦，一副警察就是維護正義的模樣，這樣看來，是執政者要人民「正義不轉型」嗎？ 「天猶未光」新書發表會上，愛國同心會的成員鬧場、撕毀圖書及毆打民眾的行徑卻未獲警方積極偵辦處理，這是「愛國」有理、滋事打人無罪嗎？還是執政者告訴人們「轉型變正義」嗎？ 猶記當年陳雲林來台時，遭民眾持中華民國國旗嗆聲，民眾的國旗被警察沒收，遭警察強力驅離，民眾不服，當時女警竟說奉中華人民共和國命令逮人；馬政府時期愛國同心會長期拿五星旗在台北一○一滋事生端、毆打法輪功學員，囂張行徑直到柯Ｐ上任才稍稍改變。 警察站在執法第一線，理應依法執勤、維護社會的公平正義，但太陽花運動時執勤的警察毆打手無寸鐵的群眾，甚至將時任立委的周倪安拖入盾牌內毆打，這些打人的警察從馬政府的警政署長王卓鈞任內查到現在還是查不出來，王卓鈞只以「個人能力不好」來搪塞，至今未見監委對其公然瀆職進行調查與究責，全民只能眼睜睜看著不作為的人爽領退休金，這又是哪門子正義？ （作者為雲林縣民）

  除了世新大學外，包括清華大學在內的多間大學，也都傳出曾經製作「一中承諾書」。對此，清華大學表示，那不是「一中承諾書」，而是「堅持學術交流不涉政治承諾書」。 簡單來說，清華大學的邏輯應該是，「政治歸政治，學術歸學術」，避免引起中國的反彈。但，問題是，什麼樣的議題屬於「政治」？都由中國說了算？此外，把「政治」與學術研究隔離，背後考量，是真的在「去政治化」，還是其實是預設前提的「泛政治化」？ 清華大學的「承諾書」上寫到，邀請大陸高校（中國將大學稱為高校）優秀同學前來交流學習，無涉及與兩岸關係一中一台等政治議題相關言論，特予承諾。 試問，如果「一中一台」不能談，那麼「兩岸統一」、「一個中國」就可以談嗎？如果都不行，那麼為何不一起列入「承諾書」的適用範疇？其次，如果國家定位不能談，那麼「毛澤東的歷史功過」、「中國對台灣外交空間的影響」、「兩岸服貿對台灣產業之衝擊」等等，能不能談？這些議題，是屬於「歷史」、「外交」、「經濟」，還是「政治」？如果都是中國說了算，這難道不是自我限縮？難道不是言論審查？ 再者，就像電影「全面啟動」裡的劇情一樣，當一個人要求另一個人不能想到大象時，那個人會想到什麼？大象。同理，當我們要求一切都「去政治化」時，其實只會讓彼此的交流更「泛政治化」，因為在所有的討論過程，都要警醒以避開「政治」的地雷。這樣的做法，符合清華大學的學術自由價值嗎？ 最後，所謂的「政治歸政治，╳╳歸╳╳」，就兩岸關係而言，從來不曾存在過。從公共衛生、國際民航，再到各種國際運動比賽，光是一個參與名稱，中國就已寸步不讓。清華大學的故意裝傻，只會讓人看破手腳，貽笑大方。 （作者從事公共服務業）

國民黨的黨國統治，獨霸外交事務，不容台灣人過問對美關係，但它靠蔣家及金錢拉攏的朋友已走進歷史，只有它懂外交的神話破滅，「後反共」時代支持台灣的朋友，不分黨派，主要都是基於自由民主的理念。 國民黨與自由民主的理念脫節 偏好國民黨的「美國朋友」消失，原因與國民黨的衰敗相同：國民黨變得與現實脫節，與自由民主的理念脫節，與保衛台灣的目標脫節。台灣選民失去支持國民黨的理由，美國人也失去偏好國民黨的理由。 大勢如此，國民黨主席洪秀柱訪美只求與藍僑取暖募款，但藍僑只知要錢，並沒有捐錢的習慣；馬英九訪美「演講」，如果只知批民進黨政府的中國政策，自吹他復辟八年親中促統、反美、反日，替中國打破戰後秩序的政策，那更是不識時務。 「勢」明顯不在國民黨統派那一邊，他們靠攏中國，到美國還批判民進黨的民主改革與保台，那是逆勢而行，打錯算盤。 一九四九年，國民黨政權被推翻，能獲美國支持，立足台灣，得力於冷戰、反共之「勢」。中共介入韓戰，與美軍交鋒，對美國造成強烈震撼，保守、反共、反杜魯門的共和黨人士藉機開始清算「誰失去中國」，讓蔣介石政權苟延殘喘。 當年蔣介石為保政權打反共牌 失去中國本土的蔣介石要保政權，撐持其政權的正當性，外交上當務之急在防範中共政權取代它在聯合國的席位，和阻止美國承認北京新政權。 蔣介石的堅定反共立場，與美國保守派信念相符，他領導的國民黨敗於中共之手，讓反共的保守派人士替他抱不平，他們先後成立兩個遊說組織，替他執行這兩項政治使命：「百萬人反對共產中國進入聯合國委員會」，和「自由中國委員會」。 「百萬人委員會」由早年從事醫療援華，與蔣介石有老交情的國會眾議員周以德（Walter Judd）領銜，包括諾蘭（William Knowland）在內的共和黨議員，在一九五三年十月廿二日見艾森豪總統，提出二百一十位傑出美國人士連署的請願書，要求艾森豪政府阻止中共進入聯合國。 他們透過美國勞工聯盟協助，只花九個月時間便完成百萬人簽名，正式成立「百萬人反對共產中國進入聯合國委員會」，趁反共氣氛和圍堵政策之勢，頓時成為美國最具勢力的壓力團體之一。 但中、蘇交惡，「百萬人委員會」又失去自由派支持，反共大將尼克森宣佈訪問中國，使其聲勢一落千丈。一九七一年十月廿五日，中華人民共和國取得聯合國的中國席位，「百萬人委員會」只好宣告解散。 第一項任務失敗，共和黨保守派把重點轉向阻止美國承認中共政權，在一九七二年尼克森訪問中國前夕，已經失去國會議員席次的周以德，拉高華德（Barry Goldwater）等保守派人物成立「自由中國委員會」，做為阻止美國承認中共政權的遊說團體。 但國際情勢丕變，美國承認中共已勢不可當，兩蔣的反共王牌使盡，「自由中國委員會」力抗到最後，也擋不住卡特政府撤銷對國民黨政府的承認，轉與中華人民共和國建交。 極右派殘暴壓制民主運動 美、中建交後，蔣經國的殘局，反共已不足恃，民主與保台才是重點，但國民黨極右派為保既得利益，不惜炮製美麗島事件、殘暴壓制民主運動、打壓言論、出版自由，情治單位謀殺林義雄的母女、江南、陳文成，讓國民黨的反共朋友有口難言。 一九八○年代，甘迺迪、培爾、索拉茲、李奇成為關心台灣戒嚴、民主與人權的另類台灣朋友。台灣民主化、總統直選、政黨輪替，獲美國兩黨一致稱許。陳水扁執政，國會「台灣連線」成立，成為不分黨派，關心和支持美台關係的台灣朋友。 親中行徑失去美國人信賴 國民黨統派看不清情勢，只知敵視台灣，在能撈就撈之後，抱「寧為玉碎，不為瓦全」心態，退將去跟解放軍交心，去當共諜，去屈膝聽訓，配合中國對台灣恐嚇，製造反日、反美情緒，美其名為不介入大國爭紛，其行徑已失去美國人信賴。 兩蔣還有「反共」的朋友，連戰、馬英九、洪秀柱的國民黨，卻寧可被共黨併吞，厚顏變色，把台灣當他們向北京輸誠的棋子，這種貨色在台灣沒有市場，在美國也沒有市場：他們既無兩蔣的反共朋友，也沒有崇尚民主的朋友！ （作者王景弘，資深新聞工作者）

　   美國新總統終於與中國習近平通電話了。如容易想像得到的，習主動提了「一中原則」。川普則答以繼續信守「一中政策」。  「原則」與「政策」，差違大矣。  依中國，「一中」乃中心教條，主觀哲理，近於信仰，是金域湯地，不得碰之，如敢冒犯，則以「不惜一戰」威嚇之。  依美國，「政策」具有彈性，基於本身利益和理念，依情勢的變遷，隨時調節變更，合縱連橫，東串西串，沒有永久不變的「政策」。  台灣若是爭氣，原可以在美國外交政策上，與中共並肩，奈國民黨政府依其「憲法」狂言其領土包括中國大陸西藏蒙古，多數國家怕被視為此狂妄背書，唯恐避之不及，遑論「承認」。  戰前日本天皇，萬世一系，絕對神聖，已入「神格」，其高遠非「原則」之流能及其項背，數百萬日本軍民，為其而死。然二顆原子彈，一瞬之間，「神格」粉碎，「神」變成「人」，日本民主化，於此開始。  什麼「核心利益」，什麼「固有而神聖領土」，其無常一如個人生命一般，不必太認真聽之。  「一中原則」，既然將台灣視為無人荒島，謂「台灣為中國的一部分」，台灣居民為什麼不提出自己的「台灣原則」，主張「台灣不屬於中國，住民有權自決」，「原則」對「原則」，沒有上下，堅持台灣人民的尊嚴和生存所在。  原文刊登於：「政策」與「原則」之爭 (彭明敏)

清大簽署一中承諾書。（記者洪美秀翻攝） 到清大讀書，是我人生的轉捩點。 在清大人社系，透過課程，我知曉了我的一切不是因為上輩子燒香不夠，有更多社會結構性的因素作用在我身上。在清大，我也開了眼界，看到不同階級的生活，並且擁有了辨識的能力。 大二時，因為兩岸交流計畫去了北京，我第一次出國，第一次深刻明白台灣的國際處境，以及兩岸的互相誤解。然後，我更堅定自己是台灣人，並且以台灣的一切為驕傲。 當時，我們去到中國，與中國學生暢談的不是只有娛樂新聞、學術研究，一起遊歷的不只有風景名勝。我們談論因為民主，娛樂與藝術是如何生成，並且蓬勃發展。因為民主，所以如何兼顧保存與發展（雖然台灣做得不好，但仍舊有所進展與思量）。 更甚者，我們談論政治，談論中國飛彈如何朝向台灣，但民心也朝向台灣等等。 我認為，這是兩岸交流計畫最主要的目的，通過人與人之間的互相接觸，同年紀的、同樣興趣，來自不同環境下生長的人們，如何發現彼此的美好，改進彼此的不足。這也正是學術思想的真諦，人開始思考自身處境，進而改變。 堂堂學府認為交流學習就是交流「專業知識」的學習，不應該也不用涉及政治、歷史、社會等養成一個學術研究者最重要的要素，那也難怪台灣的學術環境會長成這個樣子。（記者洪美秀翻攝） 如果，堂堂學府認為，交流學習就是交流「專業知識」的學習，而不應該也不用涉及政治、歷史、社會等養成一個學術研究者最重要的要素，那也難怪台灣的學術環境會長成這個樣子，也不難想像數十年後台灣漸漸被超越，轉身發現，我們曾經拱手將重要領域的詮釋權讓出的事實。 特別是，當東南亞國家代表，組團來台灣學習的不是科學，而是民主的這個時候。  （清大畢業生）

關於外傭的一則對話： 我：「雖然我們是既得利益者，但我還是要說，外勞搶了年輕人的工作。」 朋友：「應該沒有，那些都是沒有人要做的工作。不過，那些工作真的很累，我同事因為外傭有一個月沒有銜接好，必須自己照顧父母，只好提早退休。」 我：「是的，就這樣，年輕人又多了一份工作。」 #聽過一個名詞叫做個體經濟學嗎 #薪水假如夠高_我願意每天去糞坑游泳 #聽過一個名詞叫做總體經濟學嗎 #勞力市場的勞工技能是會流動的_不要以為和自己無關 #聽過以前發消費券時說的消費乘數效用嗎 #外傭賺的錢_不會在台灣消費的

　在中正廟賣黨國領袖公仔的業者，赴中國黨開記者會，把孫文、老蔣、宋婆、小蔣、紅毛、劣馬的公仔玩偶擺了一桌。為了表示對文化部的抗議，業者火大把部分公仔掃落下地，國民黨胡姓發言人見狀，忍不住就加碼，乾脆把桌子推倒，只見孫文、老蔣、宋美齡、蔣經國掉落一地，斷手斷腳，慘不忍睹。 　　看到這一幕，我大吃一驚，夭壽，國民黨完全不會睹物思人，竟然下此重手，把他們的國父、蔣公、蔣夫人、蔣經國都視如殘渣垃圾，推倒下地，一點都不覺得失敬。 　　前不久，他們為「去蔣化」氣急敗壞，好像斷了命根子，今天竟如此輕賤自己的神主牌，真是反覆無常，冷血至極。 　　「公仔」雖然是玩偶，但象徵著本人或本體；如果喜歡本人、本體，自然會把公仔視為珍品。媽祖也有公仔，收藏者雖然不會拿來膜拜，但必定睹物思神，不敢褻瀆。郭董是拜關公的，他會生意有所不順，就氣得把關公雕像推倒嗎？ 　　孫文是國民黨的國父，藍徒看到國父公仔，理應肅然起敬，奉如神祇。胡發言人怎可以任由業者揮手一掃，如殘渣雜物紛飛滾落呢？ 　　老蔣是中國黨的偉大領袖，見其公仔，應該立正站好，小心翼翼加以呵護。胡發言人怎能自己出手，讓他飛跌而下，在地上翻滾吃土呢？ 　　宋美齡是藍營的永遠第一夫人，面對她的公仔，胡發言人不是應該露出仰慕的眼神，不敢動手碰觸嗎？怎好反而推倒坐位，讓她跌得如狗吃屎呢？ 　　蔣經國更是黨國最佳的模範，就算做成公仔，胡文琦身為該黨高幹，怎能順手一揮，就秋風掃落葉，把他當廢物處置呢？ 　　就算業者有損失，國民黨袒護相挺，但可以因此就把一干黨國領袖的公仔，當成無用之物，隨手丟棄，任其一地咕嚕打滾嗎？ 　　看來，什麼孫、蔣、宋、經，在國民黨眼中，並非神聖不可侵犯的，而只是爭權奪利的玩具。為了政治鬥爭，可以當成寶貝來捍衛，也可以當成垃圾來潑穢。 　　下次看到有人拆老蔣銅像，國民黨該閉嘴了，你們可以把象徵老蔣的公仔一掃推倒，又有何資格反對別人把同樣象徵老蔣的銅像鋸斷拉倒呢？ 　　公仔業者看到國民黨發言人，痛批民進黨，一氣之下就推倒孫蔣的象徵品，如果夠聰明的話，應可靈機一動，何不把這些黨國元老公仔，做成出氣筒之類的玩偶，可捏可扭，可甩耳光，可插屁屁，怎麼摔都不壞，想必可以開啟另一種商機。 　　國民黨都推倒了孫蔣公仔，真是台灣進行「轉型正義」的大好機會，連外國媒體都認為「國民黨無心保蔣，全去護退休金」，對於清除威權符像，小英政府真的可以按部就班，大步向前，不必太客氣了。 2017.3.4 老蔣公仔下架! 廠商嗆文化部怒翻桌