⋅ admin 「要不是國民黨來，臺灣早就被中共併吞了」 「要不是國民黨帶黃金來，臺灣早就完了」 仗著大眾普遍對歷史沒有太多概念，這類說詞幾乎是每個黨國信徒，甚至一般民眾深信不疑的論述。這類信仰也成為許多人認同國民黨或中華民國在臺統治的原因之一，甚至造成部分族群以為自己高人一等、自己的來臨拯救了這個島，別人都要感激他。和真實歷史的巨大落差也在社會埋下了衝突的種子。 但隨著許多史料一一出爐，真相也愈來愈清晰，如圖為國史館近幾個月開放線上閱覽的「蔣中正總統文物」檔案之一(典藏號 002-060100-00253-018)，為1948~1949盟軍統帥麥克阿瑟計畫將臺灣轉由聯合國託管，蔣介石獲知消息後的一連串反應之手稿記錄之一。 事件的起因要從1945年二戰結束說起，當時盟軍統帥麥克阿瑟發佈命令，請蔣介石代表盟軍派員至臺灣接受日本投降。之後尚未簽約決定歸屬的臺灣，暫時成為軍事託管地。 1948年，中共逐漸在國共內戰中取得優勢，美方於是開始考慮改承認中共為中國合法政府。美方判斷國民黨勢力守不住臺灣，為了避免臺灣落入中共手中影響美國遠東戰略防線，因此打算將臺灣改委任聯合國託管，亦有鼓動臺灣獨立的意圖。 啊不是「要不是國民黨來，臺灣早就被中共併吞了」？「要不是國民黨來，臺灣早就被中共併吞了」？「要不是國民黨來，臺灣早就被中共併吞了」？ 錯了。真相是「要不是國民黨來，臺灣早就在聯合國託管下成為美國太平洋海島反共的戰略防線之一，並很可能成為獨立自主的國家」 蔣介石面臨這狀況選擇了全力阻止，因為臺灣可能成為「中國反共力量新的政治希望」(典藏號：002-060100-00253-020)，最後在全面潰敗下率大量殘兵難民逃過來賴著不走，臺灣由聯合國託管議題無疾而終。 所以這些人怎麼看待臺灣的？中央缺錢請臺灣銀行印鈔票印到四萬換一塊、缺物資從臺灣運、缺人抵擋追兵來臺灣徵召、罔顧臺灣權益拿來當「中國反共力量新的政治希望」、局勢一亂就來個不惜錯殺管你死活，最後還要我們揹著他們沈重的假招牌面對不被世界承認的命運至今然後叫你要感恩。 在他們眼中，臺灣就是這麼賤。然後，多數人竟然也接受了。 我們只有重新認識歷史，認識自己，才能真正疼惜自己、疼惜這塊土地。 因為別人根本不會疼惜你。 《重構二二八：戰後美中體制、中國統治模式與臺灣》陳翠蓮著 http://goods.ruten.com.tw/item/show?21708298595499 延伸閱讀: 要不是國民黨保衛臺灣，臺灣早就被中共併吞了？ https://goo.gl/1XOxtY 破解二戰後黃金傳說神話 https://goo.gl/lRgx7H 林炳炎《保衛大臺灣的美援》 http://goo.gl/Z7zQBB 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

原本終於盼望到「台灣光復」的這一刻，卻沒想到不久之後，他成了消失在島嶼上的台灣菁英之一…（圖/wikimedia commons） 台灣第一位留美哲學博士林茂生，一生都為台灣的教育和文化努力；原本終於盼望到「台灣光復」的這一刻，卻沒想到不久之後，他成了消失在島嶼上的台灣菁英之一…… 出生台南的林茂生博士（1887-1947），是台灣第一位留美哲學博士。林茂生博士在書香世家長大，他在長老教中學（今長榮高中）畢業之後就赴日本讀書，1916年畢業於東京帝國大學文學部哲學科，成為「台灣第一號文學士」。   日本學成畢業後，林茂生無論如何，都要回到母校，「家父用感謝與分享的心情，從事教育，培養子弟。」林茂生的兒子林宗義醫師曾這麼說。 林茂生回到母校長榮中學擔任教務主任。他也在台南商業專門學校兼職，是學校裡「唯二」的台灣籍老師，卻受到與日本人截然不同的不公平待遇，日方還要求師生都要參拜神社，他對日本殖民下的台灣感到不滿。他堅持不改日本姓，在家也堅持和家人用台語交談，不講日語。 教書之餘，他到處奔走、四處講演，林茂生希望能夠實現讓台灣人自由接受新式教育的理想。 就讀東京帝大時期的林茂生（右）（圖片：作者翻攝，想想論壇提供） 有感於所學不足，林茂生再到美國深造，他獲得美國哥倫比亞大學教育學院的哲學博士學位，成為台灣第一位留美博士。林茂生博士的論文題目是《日本統治下台灣的學校教育：其發展及有關文化之歷史分析與探討》，足見他對教育與文化的熱忱。 哥倫比亞大學希望留下林茂生這樣優秀的人才，致贈他一支金鑰匙，希望他能留在學校任教。 「台灣需要我！」林茂生博士拒絕了，他說：「想到台灣家鄉的一群羔羊，我實在非回去不可。」 回到台灣之後，林茂生到台北高等商業學校和台南高等工業學校（今成功大學）任教。 台灣第一位留美博士林茂生（圖片：Wikimedia Commons） 終於盼到1945年，台灣「光復」了。1945年10月25日這一天，林茂生在台北中山堂發表演說，題目是「慶祝臺灣光復」。身為台灣留美第一人，他和台灣第一位醫學博士杜聰明等人一起被聘為接收台北帝國大學委員，這就是現今台灣大學的前身。林茂生同時代理文學院院長的職務。 林茂生和多數的台灣人一樣，抱持著期待和歡喜的心情；孰料，期待和歡喜很快就變成失望和絕望…… 1930年《台灣日日新報》刊載的台灣傑出青年報導，包括林茂生與杜聰明博士。 （圖片：作者翻攝，想想論壇提供） 在那個年代，到美國留學要花很多錢。林茂生赴哥倫比亞大學深造，也是舉債留學，多年之後才好不容易償還完畢。 1947年的農曆新年，林茂生博士終於鬆了一口氣，他跟家人說：「在我的記憶中，這是我第一個沒有負債的新年。」他不知道，風暴很快就要向他襲來。 「台灣終於光復了，以前做不到的事，現在總算可以開始做了。」林茂生博士實在太過樂觀，他在台大充其量只是代理文學院院長，負責二戰後空窗時期的交接，並無真正實權。 他一心想要台灣好，在「光復」之後創立《民報》並擔任社長。《民報》的宗旨是希望「這份為台灣人民喉舌的報紙，發揮民間輿論的力量，針對政治、經濟、民生、社會等議題，有忠實的反映與鍼砭。」 看到國民政府做不好的地方，《民報》毫不保留地公正報導，平均兩天一則，披露國民政府貪污和腐敗的行徑。媒體發揮了針砭的力量，卻也因此得罪當局。 1945年10月11日《民報》關於雙十節的報導。（圖片：作者翻攝，想想論壇提供） 1947年，台灣發生「二二八事件」，許多台籍菁英都未能倖免於難。「局勢不好了！看樣子，台灣人將要更加艱苦了！」林茂生博士憂心忡忡地感慨。 好友要他快點走避，免遭不測，他卻說：「他們知道我林茂生並沒有做什麼，能對我怎麼呢？」後來情勢是愈演愈烈了，在次子林宗義醫師苦勸之下，林茂生避居到他的住處，《民報》也被迫停刊。 「他帶來一些書、棋子、棋盤，到了第三天，棋子下膩了，書也看完了，那天正好是3月10日南京政府援軍在基隆上陸，他說他要回去拿幾本書就過來，哪知道，因事絆住了，當晚他並沒有再到我那邊去。 隔日早晨9點許，我家佣人跑來告訴我說：昨晚老先生被帶走了，情形不好，老太太十分擔心，吩咐你小心，切不要出門。到了那下午，我實在忍不住了，便到我家母處。 當時家祖母尚健在，家母才告訴我：昨夜有八個人乘一輛汽車，先把房子圍住再敲門，闖了進來，就拿出手槍，對著你父親說：『陳長官請你去說話。』你父親說：『我的意見他都已知道啦！』但是無法抗拒，掏出身上的鑰匙交給我，就被他們帶走了。」 林宗義醫師回憶道。他的父親林茂生，一去之後，再也沒有回來。 那一年，林茂生博士剛好60歲。林茂生從此失蹤，連最後的遺體在哪都沒有人知道。曾有傳說，他被裝在一個大麻布袋裡，直接丟進淡水河。 〈串綁的冤魂〉油畫194x130cm，2007（圖片：施並錫畫作，想想論壇提供） 多年之後，俗稱「蔣檔」的「大溪檔案」終於解密，文件中所列林茂生的「罪名」有三：一、陰謀叛亂，鼓動該校（台灣大學）學生暴亂；二、強力接收國立台灣大學；三、接近美國領事館，企圖由國際干涉，妄想台灣獨立。 欲加之罪，何患無辭。 台灣第一位留美博士林茂生，一生橫跨了清代、日本時代到國民政府時代，他在日本殖民統治之下，遭到排擠壓迫；好不容易終於盼到了「台灣光復」，短短兩年，卻命喪「祖國」，一代奇才，就此殞落了…… 「教育，是台灣前途光明的唯一希望。」這是林茂生博士一生的期許和信念。他要台灣人永遠保存自己的風格與文化，致力於台灣文化和教育的啟蒙。歷史可以被原諒，但是不可以被忘記，我們要永遠記得這位台灣歷史上的「生命哲學教育家」。 《大溪檔案》解密。（圖片：國史館，想想論壇提供） 文/張肇烜 本文/圖經授權轉載自想想論壇（原標題：【人心人術】在二二八中消逝的台灣第一位留美博士：林茂生）

  2月16日陳庚金在眾多國民黨要員出席的集會上，演出了慷慨激昂的一幕，要該黨徒眾們「能撈就撈」、「能混就混」，「大家來拖垮這個政府」，當場獲得滿堂彩，展現的是該黨長期不變的邪惡本質。該黨有惡質的「傳統文化」，黨員個個心知肚明，只是嘴巴不說，不捨黨產難保又死抱肥肥年金不放的陳庚金，狗急跳牆了才吐露真言而已！ 上個世紀前半段的國民黨，騎在人民頭上作威作福，蔣、宋、孔、陳家族尤其知名，能撈就撈，撈得人民一窮二白；能混就混，混得社會動盪不安，終於搞得天怒人怨，被趕出中國。 流亡到台灣借殼上市後的國民黨，還是惡習難改，先撈日本人留下的大批財物，再用槍逼迫農民賤賣田地給他們，又要各縣市貢獻房地產供黨部使用；還在績效奇差的許多國營事業機構，安插外行的黨員大撈特撈，用撈來的黨產發展壟斷性的黨營事業，累積了全世界民主國家僅見的、天文數字的黨產；另用強迫性的勞軍捐或娛樂稅等名堂，設置婦聯會、軍友社等黨部附隨組織，用國家資源設置救國團等受黨部直接掌控青年工作的機構…，真是包山包海，撈個沒完！ 國民黨統治台灣將近七十年期間，各級政府機構或公司行號都淪為黨員貪汙撈錢的溫床，黨員貪汙犯多如過江之鯽。大家還有印象的如曾正仁、陳由豪、劉松藩、朱安雄、王又曾、王玉雲、黃宗宏、劉冠軍、伍澤元、李朝卿、卓伯源、何智輝、朱婉清、羅福助、井天博、吳健保、林益世、賴素如等等，難以一一列舉。最令人氣憤的是，該黨不是故意縱放他們到海外逍遙，就是由該黨開的法院判他們無罪，數以千億計的資產就被他們平白撈走，台灣人民只能徒呼奈何。 1994年阿扁擔任台北市長，立即在上班時間巡查市府福利社，發現大批購物、理髮、飲食、聊天的市府員工。他無預警突擊檢查各單位員工的出勤狀況，也發現多人翹班，鐵腕整頓之下，才提高了台北市府的行政效率。其實，在國民黨執政近七十年期間，在台灣各級政府機構裡，從上到下翹班外出辦理私事者比比皆是，在辦公室裡喝茶看報者更不乏其人，機構臃腫卻績效不彰，全然是國民黨「能混就混」的傳統文化造成的。 更絕的是，從前國民黨要大家「反攻、反攻、反攻大陸去」、「消滅匪幫殺漢奸」，一旦人民覺醒、政黨輪替、沒得撈沒得混了，就去對岸「聯匪制台」，要拖垮本土政府。台灣人民容忍這種無品無格的惡質政黨已經太久了，現在該是徹底改變的時候了。  張世賢 退休研究員

新北市地政局副局長王聖文，日前因案被新北檢調搜索後，當天就從桃園市住處跳樓自殺。媒體報導，警方發現王聖文在住處留下一封遺書，遺書上提及兩個人的名字，稱「我沒有拿某某某、某某某的錢」，究竟是以死明志或畏罪自殺，真正死亡原因仍待進一步調查。 但公務員「沒收錢」，還是可能被判刑，暫且不論圖利罪不以公務員自己獲得利益的特別犯罪型態判定，目前司法人員浮濫的自由心證，仍可能讓沒收錢的公務員被判刑！ 王聖文的遺書雖稱沒收錢，但如其仍存活，恐難逃後續刑事責任，這也凸顯司法人員「自由心證」的濫權問題。最明顯的案例，就是前交通部長郭瑤琪案，就算檢察官查無所謂「行賄」的兩萬美元，僅憑汙點證人前後矛盾的「茶葉罐」證詞起訴貪污，導致「沒收錢」的郭瑤琪在歷經一、二審判決無罪後，仍被最高法院和高院更審翻案，重判八年徒刑，入獄服刑後罹癌，現正化療中。 司法實務上，就算公務員沒收錢，不代表不會被判刑，完全端看偵查的檢察官與承審的法官自由心證而定，而這樣的草率認定貪污，卻無有效救濟機制，郭瑤琪非常上訴被駁回就是一例。 筆者希望民主法治的台灣，能建構符合「正當法律程序」的司法環境，讓人民權利皆能獲得救濟，而有相對客觀的標準可依循，更希望不是當前難料又折騰人的司法程序，逼得人民只能以「遺書」聲明「沒收錢」。 （作者為律師、永社副理事長）

改革一旦玩真的，立刻就會衝撞既得利益者，眼看權利變小，福利變少了，反彈力道就排山倒海。（資料照） 「法官大人，你今天審理過上百案件，有哪一件會被後人記憶傳頌？」美國奧斯卡獎最佳影片入圍作品《關鍵少數》中，爭取黑人能夠與白人一起就讀大學研究所的太空總署女性職員，憑著這個論點，說服法官，突破黑白隔離的種族禁令，法官名聲果真就此名垂青史。 蔡英文上任以來，全力實踐她的競選諾言，戮力改革，從年金、不當黨產到司法改革，全面點火，表面上看來轟轟烈烈，民調卻未上揚，反而一路下滑，關鍵就在於她想做的事太多，既未排定優先順序，又欠缺圓融手段，以至於遍地烽火，反而燒到了自己。 改革有真假兩種，看你玩假的，大家就跟著行禮如儀，煙火放完了，船過水無痕。馬英九雷聲大雨點小，無疾而終的年金和黨產改革，即是實例。 一旦玩真的，立刻就會衝撞既得利益者，眼看權利變小，福利變少了，反彈力道就排山倒海，即使被網民酸成「國家快破產，干我屁事」的人，也可以自稱「八百壯士」，要來埋鍋造飯，長期抗爭了。 還記得蔡英文在總統就職大典上提到改革承諾時，獲得多熱烈的掌聲，改革方向是正確的，也符合民眾的期待，可是欠缺謀略與手段，治絲益棼，掌聲就容易變成了噓聲。 《關鍵少數》中的那句對白，值得蔡總統好好咀嚼：「有『哪一件』會被後人記憶傳頌？」俗話說：「眾鳥在林，不如一鳥在手。」想做的事太多，卻都沒做好，就等於白做。不貪多，做好一件再做下一件，立竿能見影，掌聲就回來了。蔡總統需要思考的不是海嘯型的全面改變，而是排出優先順序，逐步清理戰場，涓涓細流，終成江河。（藍祖蔚）

1945二戰結束後，日本戰敗，日治下的臺灣由盟軍委請蔣介石派員前來暫時軍事託管。在惡劣統治下一年後(1947)爆發二二八事件，臺灣人遭到軍隊無情屠殺鎮壓。1948年，中共逐漸在國共內戰中取得優勢，美方於是開始考慮改承認中共，但為了避免臺灣落入中共手中影響美國遠東戰略防線，因此打算將臺灣改委任聯合國託管，亦有鼓動臺灣獨立的意圖。蔣介石方面取得情資後，電請駐日本軍事代表團團長朱世明與麥克阿瑟溝通「聞盟軍總部有意將臺灣移交盟國或轉由聯合國暫管…..臺灣可能成為中國反共之新政治希望，甚盼美國政府勿承認中共政權協助中國反共」「…臺灣迄無共黨力量之滲入」(奇怪，現在不是說228是共黨幹的嗎)。(如圖：國史館典藏號：002-060100-00253-020，蔣中正總統文物) 1949年，在內戰中全面潰敗的國府軍及大量難民，竟直接湧入尚待議約確認歸屬暫被軍事託管中的臺灣，之後就賴著不走。1950年韓戰爆發，世界局勢疋變，美方轉為支持逃來臺灣的國民黨勢力，在美援挹注下得以苟延殘喘，逐漸演變為今日的局面。 看到這裡，請問你還會認為「要不是國民黨保衛臺灣，臺灣早就被中共佔領了」？ 每一個臺灣人都必須了解，這一切的苦難，是誰帶來的。那些人明明都知道真相，卻一直欺騙所有人。 甚至直到今日，他們還一直要你感恩，宣稱他們沒有來我們就完了。 #自己的命運自己了解 《重構二二八：戰後美中體制、中國統治模式與臺灣》陳翠蓮著 http://goods.ruten.com.tw/item/show?21708298595499 延伸閱讀: 要不是國民黨保衛臺灣，臺灣早就被中共佔領了？ https://goo.gl/NSUPmX 破解二戰後黃金傳說神話 https://goo.gl/lRgx7H 林炳炎《保衛大臺灣的美援》 http://goo.gl/Z7zQBB 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

台灣各地均有毀壞蔣介石銅像抗議的行動。圖為桃園中正公園內蔣銅像被噴上「殺人兇手」紅漆。資料照片        鄧鴻源／大學教授 某些藍營人士說，評斷一位領袖的功過，應當是全面性的，客觀的。 蔣介石在那個威權專制的時代，有他過失的地方。但是我們也不應當忽視他領導北伐抗戰的功業和保住台灣免於淪入共產黨之手的功勞，更不應該完全無視於他對台灣教育和農工商業發展的貢獻。 民進黨的轉型正義只看到蔣介石「過」的一面，對他的「功」的一面隻字不提。從毀棄銅像、拆掉中正紀念堂，到提議新台幣改版，這一連串仇恨的言語和行動，自以為是轉型正義，卻完全忽視了片面的轉型正義已經傷害了許多感恩兩蔣父子的泛藍民眾感情，更讓人對民進黨的霸道行為感到厭惡。 這種似是而非的論調一再老調重彈，無非是替蔣介石聞過是非。 如果蔣某人對某些事有功，能掩蓋下令屠殺無數人的罪刑，那麼希特勒是否也可以將功抵罪？畢竟希特勒也曾經有功於德國人民。蔣某人領導北伐與對日抗戰的功業又與台灣有何關係？他有如史達林一樣將德軍趕出領土並消滅他們嗎？ 說他保住台灣免於淪入共產黨之手，更是荒謬，畢竟當年台灣是美國勢力範圍，中共膽敢侵犯嗎？他們又有那能力嗎？當年中共進攻金馬時還租用民間破爛漁船，奢談進犯台灣？ 反倒是美國曾勸蔣某人放棄金馬，因為金馬與大陸近在咫尺，是中共的勢力範圍，蔣某人一意孤行，想拖美國下水，為自己取得反攻基地。台灣人幹嘛與他一起反攻大陸？畢竟是國共兩黨有仇恨，台灣與中共有何仇恨？為何也拖台灣下水？ 在二二八事件與白色恐怖中，蔣某人父子曾經犯下許多不可饒恕的人道罪刑，為何我們還蓋宏偉紀念堂、在各機關學校豎立銅像、在鈔票印肖像等紀念他？說甚麼毀棄銅像、拆掉中正紀念堂、提議新台幣改版等，這一連串的轉型正義已經傷害了許多感恩兩蔣父子的泛藍民眾感情？ 如果這樣做是霸道行為，那麼國民黨在二二八事件與白色恐怖中屠殺那麼多人又怎麼說？是誰比較可惡？為何鄭捷「只」殺幾個人，眾人皆曰可殺，那麼曾經造成無數台灣人與大陸人家破人亡的獨裁者，國府反而蓋宏偉紀念堂、在各機關學校豎立銅像、在鈔票印肖像等紀念他？試問，有道理嗎？ 總之，沒有真相，沒有元兇，就沒有轉型正義，那麼以後學生繼續歌頌獨裁者的事件，以及郭冠英的劣行等，就可能重演，台灣的國家認同也將繼續錯亂。

  中國人受到帝國主義的壓迫而產生了中國民族主義，但是中國共產黨卻是以中國民族主義為基礎貫徹其對少數民族的壓迫，而這正是近代中國帝國主義的本質。圖／取材自Wikipedia/Malcolm Brown，民報影像合成 最近，世界維吾爾代表大會主席熱比婭女士想來台訪問，但因若干情事而受挫。相對於西藏，國人對於新疆非漢族的其他民族例如維吾爾族所知較少，本文想就被稱為東土耳其斯坦的新疆之發展史稍做介紹，讓大家了解新疆的維吾爾追求獨立自主的過程。 從歷史發展來看，漢人王朝給與中亞地區很強的政治影響力或是實際上行使軍事力而對中亞地區加以掌控的，只有漢朝與唐朝的僅僅某一個時期而已。在18世紀後半，清朝以軍事征服以前，漢人王朝的政治影響力是很薄弱的。蒙古帝國崩潰以後，在土耳其斯坦的東部（亦即今之新疆），由察合台汗的子孫繼續統治，但是不久他們就漸漸走上土厥（Turks）.伊斯蘭化，而在16世紀以後，他們就變質而成為與綠洲地區緊密結合的政權。至於土耳其斯坦的西部，則是在14-15世紀於帖木兒王朝創造出土耳其斯坦的最盛期之後，由土厥系的烏茲別克族建立的政權成立、發展起來。 從文化層面來看，漢字文化乃至儒教是與《透過科舉實施任官制度的漢人王朝之政治系統》深深結合在一起。但是這些文化的滲透力並沒有在土耳其斯坦開展起來，土耳其斯坦是透過各種語言.文化的流入、融合而形成其獨自的文化，其基本的文化是以土厥語為基礎的伊斯蘭文化。從當時的各種文獻來看，對於土耳其斯坦東部來說，中國是非常遙遠的存在。 18世紀後半，清朝對準噶爾進行殲滅戰，在掃除準噶爾之後，清廷征服土耳其斯坦東部（塔里木盆地旁邊的綠洲地區與天山的游牧地區）。天山山脈北方的地本來是土厥系的定住居民較少的地區，在清朝征服以後，土厥系居民因為移居而漸漸增加。 一、是清朝藩部的東土耳其斯坦 清國的統治體制是採取階層式的結構，這個結構是從王朝的中心向四周周邊形成「內地--土官.土司--藩部--朝貢國」的體系。被滿人征服的土耳其斯坦東部被滿清當做「藩部」加以統治，這個藩部極力回避漢人的移住。清廷在各個主要綠洲，使少數的滿人與漢人的官吏、軍隊駐紮，但抑制漢人的移民，官吏、軍隊與漢人的商人等被安置在《與土厥系居民的都市隔離的要塞》，相對地，與地方居民密切相關的行政業務則由當地土厥系的有力人士--貝克（Beg）來擔當，清朝時代的伊斯蘭法庭文書有相當多數於現在仍然存在著，當時，伊斯蘭法某種程度似乎是有效的，在一般土厥系居民與伊斯蘭的知識分子之間，並沒有出現漢字文化、儒教倫理滲透的情況，他們是採用《以阿拉伯文字表達的土厥語》來書寫，也沒有出現《為了科舉而刻苦勤讀八股文的人》。 二、外部殖民的開始--新疆建省與土厥人獨立理論建構的開始 1864年，清朝的版圖=土耳其斯坦東部產生大規模的動亂，清朝的權力在一時之間消滅。這個動亂首先發生於車庫，其後蔓延至喀什、伊犁、塔城。趁著這個動亂而在政治上統合當該地區而樹立政權的是帕夏（阿古柏.貝克，Yakub Beg），他占領天山以南的南疆。阿古柏.貝克使伊斯蘭法貫徹適用於領域內而建立起國家體制，並與英國及俄國訂立通商條約。隨著阿古柏的擴張，大批的烏茲別克族人進入土耳其斯坦東部，而南疆的維吾爾族也進入北疆而成為土耳其斯坦東部的主要民族。在他們自己所居住的地區脫離清朝統治的這個時期，當地的居民留下了令人膛目結舌而為數甚多的資料。當時的若干資料顯示出：他們把清朝的官吏、士兵（滿洲人、漢人）認為是相對於穆斯林的異教徒。 後來，清朝在漢人官僚左宗棠的建議之下，決定再次征服東土耳其斯坦。事實上，在這之前，阿古柏派遣的使節與清國駐英國公使郭嵩壽在倫敦進行和解談判，而中間人是英國公使韋德。結果雙方同意：阿古柏承認清朝的宗主權，清朝允許阿古柏對其領域的控制權，但左宗棠對此強烈反對。當時在討論對阿古柏的對策時已出現如下的議論：當該地區在漢代就屬於「中華」，並以此為根據要將中國對當該地區的所有權加以正當化，並進一步把恢復當該地區的軍事行動也加以正當化。1875年，左宗棠就任欽差大臣，1877年，清軍陸續奪取阿古柏所統治的天山南北。 1884年，新疆省成立。在政治體制方面，新疆走上與內地的同質化，清朝對於土厥系的居民開始實施漢語教育。於是土厥系的居民就基於和以前不同的原理去設定與中國國家互相對峙的架構。 三、中華民國體制下的新疆 清朝滅亡之後至中華人民共和國成立之前，新疆地區的狀況極為複雜，而且是刻刻在變化之中。 清朝滅亡之後，清朝的新疆省變成中華民國的新疆省。但是在國民黨直接派省主席的1943年為止，漢人的軍閥省政府實際上控制新疆。 當俄國革命成功以後，蘇聯開始給與新疆很大的影響力，同時，土厥系的居民與鄰接的西土耳其斯坦與土耳其等穆斯林居住的伊斯蘭世界保持很深的連結。當時，土耳其民族主義、伊斯蘭主義、近代的科學知識等就成為被接受的新思潮與新知識。當時除了一部分的知識分子以外，認為《自己的居住地被編入至中華民國，中國的中央政府是統治自己的政治中心》的看法是很淡薄的。在整個時期，並沒有任何形跡說《大部分的土厥系居民已形成積極的中國人意識》。倒是對於《強制推動漢語教育、壓迫當地居民的異教徒的漢人統治》與《中國》這個國家的關係，究竟應如何看待呢？這是解明當時土厥系居民之意識的重要課題。 在上述這種情況之下，於1930年代與40年代，爆發了土厥系居民的動亂，這就使「東土耳其斯坦共和國」成立。其成立過程可簡述如下： 針對清朝末期由政府所推動的漢語教育，於進入1910年代、1920年代時，土厥系居民就邀請土耳其與俄國領域的教師於居民之間傳授具有近代內容的教育。這種教育運動其實是有其思想背景的，亦即以外來的土耳其民族主義與泛土耳其主義這種的思想為其背景，這些主義是把《從中亞至小亞細亞當中使用土耳其系之語言的人們》總稱為土耳其民族，並要把這些民族團結起來去形成一個民族國家。不過，這個教育運動因為省政府的壓迫而頓挫。但是到了1930年代，由居民所發動的大規模起義則是由參與教育運動的人們所領導而爆發的。 1928年7月被國民政府任命為省主席的金樹仁於1933年4月2日被政變給驅逐之後，國民政府派遣使節團來到新疆。使節團的目的據說是要直接控制新疆，但並沒有成功。 在這個過程中，於1933年，一部分的領導人在喀什想成立「東土耳其斯坦伊斯蘭共和國」，根據他們的憲法構想，其國家是具有近代體制的共和政體，也就是從客觀來看，他們所要追求的是樹立自己的近代國家以便和中華民國分離。 著名的東土耳其斯坦主義者穆罕默德.依敏.柏克拉（Muhanmad Amin Bughra，漢名：毛德明）在其所著「東土耳其斯坦史」中所描繪的歷史之對象=東土耳其斯坦在領域上是與新疆省大致相當。 事實上，把自己規定為土厥民族，進而把該當於新疆的地區稱為「東土耳其斯坦」，而認為這是屬於自己的土地，進而想要展開自己的政治行動者是以一部分的商業資本家與伊斯蘭知識分子為中心的領導人，這些人是信奉土厥民族主義，追求從漢人的統治解放出來的民族主義者。不過，包含定住一地的居民與游牧民在內的廣泛的居民未必感覺到東土耳其斯坦是一個活生生的架構而以之為自己政治行動的內在動機。 後來東土耳其斯坦伊斯蘭共和國在1934年初被攻擊而崩潰，而盛世才這個軍人就掌握新疆的權力，他得到蘇聯的軍事援助，將動亂加以鎮壓。於是蘇聯在新疆的影響力就特別提高。 1934年鎮壓動亂之後，盛世才大致十年之間就獨裁統治新疆。到了1943-1944年，國民黨政府總算掌握了新疆省政府，而國民黨對於「邊境」的政治統合就漸漸有所進展。但是，1944年暴發了土厥系（土耳其系）的住民蜂起，而在伊犁市成立「東土耳其斯坦共和國」，這個蜂起被稱為「三區革命」，而所以稱為三區是其勢力範圍有伊犁、塔城、阿勒泰。這個革命組織自己的民族軍隊，並擴大勢力，而逼近至迪化。於是國民黨拜託蘇聯對於和平加以調停，結果國民黨就與起義者聯合，於1945年成立新的省政府。當時加入新的省政府的有伊犁起義的阿合買提江（Akhmetjan Qasim）與在後來靠近國民黨的穆罕默德.依敏以及阿布甫泰肯（Eysa Yusup Alptekin）。這個阿布甫泰肯曾跑到南京控訴金樹仁的暴力，而對國民政府要求實現新疆自治。 雖然  「東土耳其斯坦共和國」在名義上不見了，但是在實質上他們維護住其所掌握的地區。 阿合買提江於1946年在國民黨統治下的重慶，參加國民大會，發言新疆要有高度的自治。 四、共產黨的併吞與對三區革命的扭曲 其後的國共內戰於1949年，共產黨居於優勢而來到最後的局面。在人民解放軍進出新疆之前，毛澤東送了一張邀請函給阿合買提江，邀請他參加政治協商會議的全體會議。 阿合買提江等伊犁起義的主要領導人幾乎全部都依約要參加毛澤東的政治協商會議，他們經由蘇聯而要前往北京。但是這些領導人在中途全部死亡，正式的聲明是說他們在蘇聯境內因為飛機失事而死亡，但真相至今仍然是謎。一個月後的十月，人民解放軍進駐新疆，十二月，新疆省人民政府成立，民族主義者就經由印度逃亡土耳其。 新疆的解放如果從結果上來看，所謂以中國共產黨為中心的革命運動並沒有在土厥系的住民之間產生。東土耳其斯坦居民當中，完全沒有中國共產黨黨員。當人民解放軍進入中國西北部的時候，國民黨統治下的新疆省主席倒戈倒向共產黨，而大部分的國民黨軍隊則投降共產黨，結果，解放軍就一方面排除部分土厥系領導人的抵抗，而占領新疆。這就是所謂新疆解放的實際情況。 後來，毛澤東給阿合買提江的信中有「你們長期的奮鬥是全中國人民民主革命運動的一部分」的內容，這就被擴大解釋為「三區革命是中國革命的一部分」。透過這樣的解釋，土厥系住民的新疆就成為中國革命之成就=中華人民共和國的一部分。事實上，飛機事故的犧牲者其實是民族主義者，中共幫他們營造墳墓並建立三區革命展覽管，特別顯示他們是革命烈士以章顯其事蹟，這就是用捏造的方式來確保三區革命與中國革命的連結性。 從歷史發展來看，中國共產黨在取得政權之前的某個時期，基本上是承認少數民族的民族自決，並思考過由各個民族組成聯邦。但是在中華人民共和國成立之後，民族主義者所稱呼的東土耳其斯坦就變成中華人民共和國不可分割的一部分，對於其內部也帶來決定性的變化，例如透過學校教育與大眾傳播對於土厥系的居民灌輸中國人的意識，漢語成為義務教育的科目，透過所謂的「民主改革」，伊斯蘭法被全面廢止。以伊斯蘭法之運用為其重要角色的烏理瑪（ulama），其大部分就消失，伊斯蘭社會實際上被加以終結，中國共產黨中央一元式的領導被加以貫徹。1955年，新疆維吾爾自治區成立，新疆的住民被適用「民族」的區分，而分成維吾爾族（土厥系定居民）與哈薩克族（土厥系游牧民）等。中華人民共和國成為以漢族為中心的多民族國家，領域內的少數民族被認為是國家不可分的構成要素，其居住區域被認為是不可分的領土的一部分，而使領土分離的「民族自決」絕對不被允許，其理由是民族自決會使中國分裂而袒護帝國主義的侵略。但是帝國主義的威脅其實已不存在，中國共產黨反而成為真正的帝國主義。很清楚地，長期以來，在當該地區，漢人幾乎不居住，它長期以來也不被包含於漢人王朝的勢力圈內，在共產黨解放之前也沒有共產黨員。但是解放之後，漢人大量移住新疆，1949年時的漢人是29.1萬人，在1989年時，成為547萬，而維吾爾族1949年時是329.1萬，在1989年時成為667.5萬，漢人人數已逼近維吾爾族。從清朝時代的藩部可以說是完全獨立的東土耳其斯坦，僅因為其透過清朝被中華民國、中華人民共和國所繼承而被徹底壓制。中國人受到帝國主義的壓迫而產生了中國民族主義，但是中國共產黨卻是以中國民族主義為基礎貫徹其對少數民族的壓迫，而這正是近代中國帝國主義的本質。

二月二十一日，國際母語日，母語悲情日，至少台灣目前的情況是如此！ 話說當年國民黨政府敗逃來台，沒有深切自省與感恩，反而對這片供養他的土地，加諸各類欺壓與迫害，殘殺台灣菁英份子之外，語言的霸凌也是其中的一環。小時候「講方言」被罰錢、貼標籤，是老一輩揮之不去的記憶。 外來政權深諳「要消滅一個民族，就先消滅其語言」（連橫「台灣通史」），以鏟除在地文化心態，獨尊北京話為唯美「國語」，並在刻意操弄下，把台語、客語、原住民語等貶為粗鄙、沒水準、不入流的語言加以扭曲壓抑並污名化。 台灣的民族組成多元，除了台語以外原住民族語、客語、華語都為各個族群的母語。（資料照，記者吳柏軒攝） 於是庶民大眾常年被洗腦之下對母語避之惟恐不及，認為它難登大雅之堂！年輕人不屑使用不說了，連年老的一輩也逐漸鄙棄，用拗口而蹩腳的「國語」和孫輩對口，但你可知這是在暴殄天物嗎？ 以俗稱河洛話的台語來說，它古老而優美，集商、周、漢文之大成，細緻典雅，在詩經、易經等古文裡都可以尋得台語古音的蹤跡，如「有身（懷孕）」即見於史記及詩經大雅大明篇。而像日常用語「青菜」，你認同是「隨便」？錯！是「請裁」，是「請你裁決」的那種雍容大度；又：「你要細膩喔」，有比華語「你要小心喔」粗鄙嗎？再看以下古詩詞： 辛棄疾的「驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」，台語也說「闌珊」（稀少之意），一般人卻誤為同音的「零散」。 杜甫的曲江詩：「點水蜻蜓款款飛」，台語同樣有「款款」的說法，即慢慢之意，如「款款來」、「款款食」等。 以上見證台語出自古之中原皆有所本，非徒託空言。而談到台語的細緻與典雅，像華語「一隻」眼睛，台語說「一蕊」，將眼睛等同美麗花卉一般看待，其意境唯美至善。即便是罵人，台語的罵，還細分出自男（叱）或女（詈）之口，程度比較嚴重者則叫做「旋」。 總之，台語是一種多元、豐富的語言，擁有七調八音，音域寬廣，語言的精密度很高，非華語所能及。看看國外的例子：三十多萬的毛利人只占紐西蘭總人口的10％，卻在1987年取得紐西蘭官方語言的地位；號稱有七成以上台語人口的台灣，為什麼要對這世界上最美麗的語言之一棄如敝屣呢？ （台電退休課長）

  一九八七年，二二八事件四十週年，鄭南榕邀請陳永興、李勝雄，共同發起二二八和平運動。後來，台灣基督長老教會加入，以公義和平運動為名，將被中國國民黨壓制，塵封的死滅歷史重新記憶。 和平，是台灣人民多麼謙卑的願望；公義，又是多麼寬宏的要求。當年，解除戒嚴，但全台各地的二二八事件平反遊行隊伍仍遭軍警棍棒對待。曾被台灣人民以「祖國」歡迎過，但據占統治卻暴露殖民性、掠奪心態，導致發生二二八事件，並藉以殺害台灣知識份子文化人的外來統治當局，在二二八事件四十週年，惡質性仍未改。 一九七九年十二月十日的高雄美麗島事件，蔣經國仍想鎮壓台灣追求民主化的努力。事件發生後的一九八○年二二八，又殺害並未參加事件、卻被羅織罪名關在獄中的林義雄的母親及雙胞胎女兒。但民主之火已不是中國國民黨可以撲滅的社會動力。 台灣人在一九四七年二二八被打壓到谷底，一九七九年十二月十日美麗島事件，再生的力量不斷擢升。黨國化的統治是這樣垮台的。中國國民黨想再利用一些無恥的附隨台灣人政客、黨棍，也無法鞏固它的崩壞權力構造。 一九八七年的二二八公義和平運動，到今年都三十週年了。儘管黨國的惡質力量在一九八九年四月七日，造成鄭南榕為自由殉道，但他的精神永存。鄭南榕一句「現在，是你們的事了。」成為許多新新世代台灣人的「現在，是我們的事了。」新新世代的覺醒是敲響中國國民黨喪鐘的決定性力量。 公義與和平畢竟已成為台灣新新世代的志氣。二二八事件造成的社會病理，造成前前世代許許多多台灣蹲著不敢站起來，以及許多台灣人附隨在中國國民黨權力體制以求飛黃騰達，都是病理造成的。 但，黨國的惡質性仍未全然清除，轉型正義仍未實現。政治改革之路仍然存在許多障礙。全然的夜暗已過，但見一絲黎明，而天猶未光，台灣人民仍須努力。 （作者李敏勇，詩人）

  二二八事件足以凸顯，國民黨在中國不得人心，以致失去中國大陸的根本原因，在台灣毫無保留地暴露出來。圖／網路資料，民報影像合成   二二八事件屆滿七十週年，許多人希望真正釐清二二八事件的元兇，也有不少人執著在多少人遇害；然而，台灣人似乎很少從二二八事件發生的原因，探究這個聲稱把台灣人當作「同胞」的祖國本質。 解嚴前，二二八事件在國民黨全面封鎖下，似乎台灣從不存在過這件事。解嚴後，台灣人可以談二二八了，二二八事件發生過程，在當代教科書與網路皆可輕易找到；然而，多數人依然不清楚為何緝煙傷人致死會引爆台灣人對國民黨這個「祖國」政權的強烈不滿。歷史學者分析，外省人壟斷權位、官員牽親引戚、劫收台灣經濟、政府統治經濟剝削台灣、民生凋敝、貪污腐敗、軍警作威作福等等，是引爆台灣人在二二八事件中反抗「祖國」的主因。 從美國駐台副領事喬治柯爾（George H. Kerr, 1911–1992）的著作《被出賣的台灣》（Formosa Betrayed），可了解但當年台灣人對「祖國」統治的感受為何。1945年，不少台灣反日知識份子殷切期盼的「祖國」終於來台；然而，台灣人對「光復」的熱情僅維持約6個禮拜，此後到處出現諷刺國民黨政權的漫畫。「狗去豬來」成為台灣人口中的諺語，台灣人談話中，「日本狗至少還會看護我們的財產，中國豬卻……」。 「祖國」劫掠台灣人財產 「祖國」對台灣劫掠最令台灣人失望。其中，國民黨掠劫台灣大致區分三個層次，第一、下層軍人恣意搶劫人民財產，第二、高級軍官掠劫工業原料、儲備農產品以及日本人被充公的財產，第三、國民黨政權壟斷制度控制台灣經濟生命。國民黨軍軍紀敗壞，台灣人即便已連賄賂國民黨權貴也無法保證自己的安全。國民黨軍對於台灣這新征服的土地肆意亂搶，住在日式或半日式住宅的台灣人時常成為被搶的目標。即使透過「賄賂」能取得短暫安寧，但也無法保證不再被搶劫；有時，不同的「祖國」集團會在被搶者的屋前爭執，因為大家都要「解放」這戶人家。 日本統治時的電力公司、糖業公司、漁業團體等企業所擁有的房產，後來也變成國民黨軍官所有。當然，文官系統的貪污腐敗也不遑多讓。台灣「光復」後，國民政府搜刮、明搶、暗奪、枉法、徇私、詐欺、偷竊等等無所不用其極。當時台灣的非軍事物資超過美金10億，至於日本遺留的軍事物資例如食糧、衣物、醫藥、器材等等超過美金20億，其他土地房產、軍火彈藥等更難以估價。不過，這些都在國民黨的劫收下一一消失。 不只劫掠人民，台灣的主要工業設備與基礎建設也被國民黨「解放」了。例如，基隆附近的大瑞芳金銅礦，在戰爭期間的銅產量佔全日本產量的20%；然而，戰後，國民黨軍卻拆解搬走採礦機具與相關設備運往上海販售。尤甚者，台灣人與留下來協助相關基礎工業與設備運作的日本人，在白天將台北與基隆被炸壞的公共設備修復；但是，到了晚上，國民黨軍人卻將幾公里長的電話銅線剪去，把剛埋設好的地下水道鐵管和消防鐵管拔走，把私人的抽水設備拆散，威脅保護財產的守衛人員，再用軍用卡車把搶來的東西運走。火車在連續發生數次車禍後，台灣人才發現「祖國」來的「解放者」把鐵路的自動開關與信號設備都當成破銅爛鐵賣掉了。 不關心台灣同胞 只關心台灣糖包 而且，日本人在台灣囤糧足供20萬軍隊的2年所需，竟然被「祖國」劫運清空，產米的富庶寶島竟然缺糧了。台灣在國民黨來台前的蔗糖年產量達140萬噸以上，但是「祖國」來了卻減為3萬噸；當時儲存的蔗糖有數十萬噸，最後竟然不翼而飛；產糖的台灣竟然缺糖。至於台灣盛產的樟腦，日本移交了42.3萬噸給國民黨政府，但移交後卻只剩400頓，其餘幾乎都被運到香港的私人倉庫內。350萬箱的火柴移交國民黨政府後，竟然消失不見，造成台灣火柴荒。此外，台灣的鴉片積存量原本有67.9公噸原料以及19公噸成品，在移交給國民黨政府後，僅剩9720磅。產煤的台灣礦業也在國民黨府的壟斷操作下，賤買台灣煤、轉手高價出售到上海，相關政府機關坑殺台灣人藉以套利。 「祖國」的種種，讓台灣人大失所望。中國官員貪污舞弊無法無天，無怪乎，省參議員王添灯質詢行政長官陳儀時強調：「陳儀長官很關心同胞，開口閉口台灣同胞！台灣同胞！對長官的關懷，台灣同胞是非常感激的；但是，很不幸的是，那些接收大員不是關心台灣同胞，他們關心的是台灣糖包。」 後來，王添灯又揭發專賣局長任維鈞吞沒70公斤鴉片私運香港變賣弊案，然而，任維鈞在面對王添灯質詢鴉片消失問題時，竟然回答鴉片被白蟻吃掉了。任維鈞如此荒謬的答案，只是凸顯國民黨政府官員的貪污腐敗。不過，質疑陳儀與任維鈞的王添灯，最後也在二二八事件中被國民黨帶走，從此一去不回。 不只軍方與官方都劫收台灣，特務系統劫掠台灣其實也不手軟。1946年初期，蔣介石特務系統「藍衣社」從上海來到台灣。這些特務與當地流氓合作，到處搶劫倉庫滋事生非。然而，台灣省警備司令部參謀總長柯遠芬卻公然包庇搶劫囤糧的人；柯遠芬就是二二八事件中屠殺台灣人關鍵角色之一，他曾經在二二八事件屠殺台灣人時強調：「寧可枉殺九十九個，衹要殺死一個真的就可以」。 「祖國」貪污腐敗 台灣頭昏腦脹 回歸「祖國」懷抱，台灣人卻一點都不快樂；在台灣唯一快樂的就是那些國民黨官員與他們的親朋好友。台灣人為生活掙扎，想要重振工商小本生意時，沒想到和台灣人爭飯碗的，竟然是祖國來的政府官員。官員掌握發行執照的權力、控制運輸、操縱資本與銀行信用等等。台灣人被這些貪污腐敗的官僚搞得頭昏腦脹，欲取得執照或許可證，都必須給「紅包」才能取得。 顯然，國民黨在中國不得人心，以致失去中國大陸的根本原因，在台灣毫無保留地暴露出來。當時，記者William H. Newton在華盛頓報紙Scripps-Howard中翔實連載台灣現況，他寫道：「中國的貪污腐敗統治，使得富裕的福爾摩沙流血。中國人剝削台灣，比日本人有過之而無不及。在中國統治下，台灣的工廠生鏽失修。台灣的災難，美國要負責任。」譴責中國造成台灣災難，但是美國對台的政策必須對此負責。 台灣人對「祖國」的失望，也可以從終身抗日林獻堂故事窺知。林獻堂在日本統治時期長期資助知識份子並且投入議會運動爭取自治，「祖國派」的林獻堂非常期待祖國拯救台灣，林獻堂也曾經在1907年於日本長崎和梁啟超「筆談」，商討「祖國」救台大計。戰後，林獻堂在1946年擔任台灣省議會參議員；然而，1947年二二八事件讓林獻堂徹底對祖國絕望，因此前往他終身對抗的日本定居而終。國民黨長期對台灣宣傳林獻堂上半生熱愛「祖國」的抗日歷史，卻不談林獻堂在二二八事件以後對「祖國」失望，所以移居至日本的故事。 終究，台灣人對「祖國」失望，其實原因很簡單，祖國只愛台灣的「糖包」，一點都不愛台灣的「同胞」。

台南市長賴清德2月18日出席「228事件70週年暨二二八228平反運動30週年紀念藝術展」他致詞說，有數萬人在二二八事件受害，但真正申請賠償的人只有2千多人，其中只有1百多人有照片」，顯示真相未完全呈現在台灣社會，許多人心中仍然有陰影與委屈。 確實如此，國民黨與蔣介石對台灣人民的屠殺與政治迫害，血跡斑斑，不容狡辯。其實他們對許多大陸人也是如此，如雷震、柏楊與殷海光等學者，還有許多被國民黨與蔣介石懷疑不忠的外省人，國民黨與蔣介石也是手段殘忍，人神共憤。這個邪惡政黨目前還在亂台，獨裁者銅像與肖像還是無所不在，尤其是有全世界最宏偉的中正廟，更有一些不肖台灣人與他們狼狽為奸，難怪許多人心中仍然有陰影與委屈。 沒有真相就沒有和解，沒有確定真兇就沒有轉型正義，豈可和稀泥？（記者洪瑞琴攝） 相較之下，德國的轉型正義值得我們借鏡，他們所有政府機關與學校不可能有希特勒銅像，紙鈔更不可能有他的肖像，任何模仿他政治圖騰的民眾都要受到法律制裁，何況是以前曾經參加大屠殺的幫兇，他們也是不遠萬里要將他們逮捕歸案判刑，以還給受害者公道。如不久前有位名叫艾希曼的納粹集中營管理員，縱使已經高齡九十幾歲，隱姓埋名多年，也要將他繩之以法，因為只有如此，才能掃除受害者內心的陰影與委屈。德國與以色列沒有因為它是下屬軍官而寬恕他，何況下令屠殺的上司？ 令人不齒的是，一些可恥的國民黨人總是辯解說，二二八事件是日本浪人與台灣流氓勾結共產黨所為，真是胡說八道，倒果為因，真正原因是陳儀與柯遠芬等那些接收要員貪汙腐敗引起民怨所致，如同國民黨為何在大陸會潰敗的原因一樣，當年許多國民黨貪腐高官回到老家之後，個個成為土霸王，巧取豪奪，魚肉人民，無惡不作，以致盡失民心所致。當年蔣經國在上海「打老虎」，蔣介石也有手諭下令派兵來台鎮壓民眾，以及國民黨以前在大陸的所作所為等，均可為明證。 如今，由於國民黨歷年來的刻意操作，讓二二八事件只有受害者，沒有加害者，甚至故意誤導民眾，將受害者認定為加害者，實在可惡至極，顯示這個政黨毫無懺悔之意，值得社會大眾給予嚴厲譴責與唾棄。畢竟一個沒有是非的社會，獨裁者必將復辟，惡夢遲早重演，如同愛因斯坦所說：「凡是對不公不義冷漠者，就是獨裁者幫兇」。 飲水應思源，三十年前，如果沒有鄭南榕登高一呼，要求追究二二八真相，此事件將永遠成為禁忌的話題，國民黨將可以永遠欺騙台灣人民，台灣也不會有今日的言論自由。總之，沒有真相就沒有和解，沒有確定真兇就沒有轉型正義，豈可和稀泥？ （大學教授）

那天是二○一六年八月四日。 當天氣溫熱騰騰。站在高鐵局大樓外，感受到地面都要燒起來，我直覺就在那天，事情要翻轉了！ 時間回到去年六月，我在美國接到交通部賀陳部長的電話，要我回台參與機捷。我知道這是個無比艱鉅卻意義重大的使命，幾番周折說服親人，收拾行囊返台。七月四日交通部成立「機捷監理委員會」。七月三十日獲知重大訊息：機捷系統商「西門子總裁」Mr. Copeland即將來台，與我們討論他們對機捷的態度！過去十年機場捷運通車已經六度跳票。西門子是統包商「丸紅公司」的號誌系統下包商。他們負責機捷號誌系統的大腦。因為和「丸紅公司」曾有數度衝突、「丸紅公司」已經給予他們完工驗證、工程款也已取得，所以在過去一年多試車的關鍵時刻，都不見西門子的人影。這就是為什麼前交通部次長在去年鞠躬道歉說：「無法確定通車時間」。所以，契機就在西門子的回頭！ 交通部長賀陳旦得到西門子同意協商的消息後，馬上排定八月四日西門子總裁抵台的那一天，在高鐵局長會客室，由局長胡湘麟與我和Mr. Copeland會面。會中我們跟Mr. Copeland說明: 一、西門子對機捷有保固的責任；二、「丸紅公司」已經答應給西門子延長保固；三、西門子若不趕快回來幫助機捷，將會重挫西門子的聲譽。反之則變成雙贏。這一天八月四日，西門子終於點頭，答應全力幫忙解決問題。事隔「機捷監理委員會」成立剛好一個月！ 其實，從去年六月初知道賀陳部長要我回台幫忙機場捷運後，二十年前和我在木柵線一起工作的同仁，如北捷的鄭汀洤及開南大學的黃荻昌教授等，即不斷提供他們所知道的機捷問題以及各方面的學者專家給我做參考。大家最關心的就是號誌系統問題。然而，詢問了許多專家，就是沒有人瞭解西門子這個系統。前北捷董事長陳椿亮還安慰黃荻昌說：「不要擔心！因為郭博士最後一定會解決這個問題。」但當時「機捷監理委員會」已經開會兩個多星期，卻仍然不見西門子的蹤影。為了怕兩個月後我們委員會將交出白卷，我找丸紅公司懇談，並向他們獻計：提早啟動「保固期」。以這個方式誘導西門子回來參加團隊。七月三十日西門子第一次參加「機捷監理委員會」。商談之後，他們才終於帶給我們Mr. Copeland要來的訊息，更在其後有了八月四日的關鍵會議。 事後回想其中有一個不可思議的事情：前交通部門最後說無法確定通車，鞠躬道歉是三月四日、新交通部成立「機捷監理委員會」是七月四日、西門子總裁決定回來開會是八月四日。我想真是「四」在人為。 （作者為機場捷運監理委員會委員）

蔡英文出任總統後，民調下滑，一些人說蔡英文是馬英九2.0，或女版馬英九。這個說法以前就有，只是現在更加流行。 確實如此嗎？蔡英文用人圈子小，的確像馬英九。這是生活在象牙塔裡學者的普遍現象。不像政治人物，有行走江湖的一片人脈。要克服這個缺陷，在自己的親信圈子裡，也必須任用一些人脈廣闊而又知所檢點的人才，以彌補自己的不足。 蔡英文與馬英九一樣缺乏魄力？表面上似乎如此，但是內容差異不小。蔡英文敢處理黨產，進行年金改革，司法改革也開始啟動；馬英九的黨產歸零後來完全不認帳，年金改革也龜縮，干預司法更是明目張膽。改革的路程，難免有瑕疵，但是總比馬英九的「不做不錯」強許多。蔡英文對黨內派系鬥爭低調處理，馬英九帶頭高調進行，展現魄力。兩人對金錢的態度，更是天壤之別。 對中國的態度，兩人一樣嗎？馬英九是開門揖盜，損害主權；蔡英文是委曲求全，避免傷害。蔡英文至今堅持沒有承認九二共識，也就是不承認「一中」，這是與馬英九的根本區別。馬英九親中遠美，蔡英文的台美關係空前良好。 台灣有七成人認同我們是主權獨立國家，拒絕與中國統一。這是華獨與台獨的最大公約數。但是這不等於台灣已經可以獨立建國，因為這七成人主要是中下階層與年輕世代，他們在社會各個領域並非處於中堅地位，在軍公教、司法界、媒體界的中高層，也就是有執行力的中高層，台灣主體意識並不佔優勢，這也是蔡英文政府執行力不強的重要原因，因為在各個環節會遇到官僚的怠惰與陽奉陰違，乃至公開抵抗。當然，各個部會首長怎樣團結屬下，提拔能人，是他們的主要責任；如果能力不足，就要考慮換人。 台灣獨立建國是明確的目標，然而必須講究策略，並與國際環境配合；急躁冒進可能帶來相反效果，阿扁是個教訓。民間必須有呼聲，讓世界知道台灣的民意，而不是拿來攻擊政府，讓國共看笑話。政府則應多做少說，等待最佳時機。蔡英文對軍隊工作抓得最緊，目的很明確，但是有必要大叫大嚷？中國台商撤資，也不需要大叫大嚷。 六十年的黨國垃圾污垢，滲透到台灣各個角落，甚至不同程度的滲透在每個人的腦袋裡，有哪個天才可以半年、一年解決？蔡英文不是神仙，沒有三頭六臂，因此也會有一般人的弱點，只是優點多一些而被選上總統。我們應該批評、建議與督促，而不是向她潑髒水、罵髒話、散佈仇恨性言論，那是共產流氓與黨國餘孽做的事。誰是朋友，誰是敵人，一定要分清楚。 （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）

雖然未涉第一波年金改革，部分退伍軍人團體仍發起「八百壯士捍衛權益行動」，昨天開始在立法院前輪值抗議。（記者叢昌瑾攝） 雖然未涉第一波年金改革，部分退伍軍人團體仍發起「八百壯士捍衛權益行動」，昨天開始在立法院前輪值抗議。月領十幾萬的退役將官帶頭，頑固抗拒年金改革，罔顧國家財政，罔顧世代正義，果真是「能撈就撈」、「拖垮這個政府」的負面教材。不僅如此，有些退將近年穿梭兩岸，高喊「國軍共軍都是中國軍」、「兩岸統一愈快愈好」，還到北京聽訓肅立聽「國歌」。他們高分貝反對年金改革，不無「打擊國軍士氣」的弦外之音。現代版「八百壯士」，到底演給誰看？ 就在退將「能撈就撈」之際，先前以軍機、航艦繞台，放話武力統一的北京，將中小學教材「八年抗戰」全面改成「十四年抗戰」，搶奪抗戰話語權。可笑的是，不論是老Ｋ的八年，還是老共的十四年，都無法將日本軍隊趕出中國，反而是靠美國擊敗日本而分霑和平紅利。更諷刺的是，國共兩黨當時名為抗戰，事後搶奪抗戰話語權，實際上當年兩黨都是以抗戰為名，掩護內戰之實。二次大戰結束，國共內戰白熱化，幾年之間情勢逆轉，毛取代蔣才是真正的「抗戰勝利」。 隨著國民黨完全在野，國共之間的抗戰主導權之爭，已經成為歷史。取而代之的，乃是共同抗日、一中各表等民族主義、四海同心論述。上述退將，「能撈就撈」，「拖垮這個政府」，恐怕也根本忘了「八百壯士」乃是軍魂武德的表率，如此對比何其褻瀆歷史？謝晉元、楊惠敏地下有知，豈不莫名其妙？那些以兩蔣的標準而言算是「降將」的人，對自己所屬黨國的歷史都糟蹋至此，從而輕易被北京政治史觀擄獲，豈偶然哉？該不會，那些人所作所為，不僅是「拖垮這個政府」，甚至是「拖垮這個國家」，一如打敗蔣介石的「內應」？ 另一方面，號稱本土政權的民進黨，完全執政卻未嚴肅處置退將忠誠問題。退將赴中被統戰，有立委提議取消退休俸，行政院長林全依舊在罰鍰、罰俸、追回勳章打轉，還擔心成為另外一種白色恐怖。如此慢條斯理，曠日廢時，退將更將有恃無恐，加緊拖垮國家；於是，等到嚴謹制定具體規範，台灣這艘船也被搖得差不多了。林全把急事緩辦，難道是顧慮兩岸關係嗎？難道是想用姑息退將，來博取北京恢復兩岸協商嗎？果真如此，身為三軍統帥的蔡總統就要小心了，因為國軍的軍魂武德將為之嚴重磨損，再多的先進武器也彌補不了。 抗戰話語權，北京想怎麼說就怎麼說，反正在野的國民黨也無法逞口舌之爭了。倒是，民進黨政府不必蹚這個混水。不論是八年，還是十四年，當時台灣都屬於日本領土，台灣沒有跟日本抗戰，至今也沒有仇日情緒。蔣介石來台，把抗日史觀帶來台灣，洗腦台灣人民同仇敵愾。事實上，台灣只有被殖民問題，沒有抗日問題，而且，二戰前的日本，二戰後的黨國，都是加諸台灣的殖民體制，換湯不換藥，這也是即將屆滿七十周年的二二八事件的禍根。而此一歷史殘餘至今未除，亂扣「皇民後裔」的暗黑心態，便是栩栩如生的見證。 「八百壯士捍衛權益行動」，顯然是認同與自利的交集。鼓動者企圖集結反年金改革情緒，客觀上的效用恐怕是對蔡總統支持度的雪中送炭。九個月來，完全執政自亂陣腳，改革進步紛擾多，活絡產經作為少，總體施政的滿意度跌多漲少。偏偏，國民黨及其附隨組織、附隨人員的荒腔走板，讓社會大眾更難以忍受。這幾天，從前政府人事高官「能撈就撈」、「拖垮這個政府」，到月領十幾萬的退將「八百壯士捍衛權益行動」，國民黨主席候選人紛紛情義相挺；這些反年金改革者的演出效果，只會讓大眾徹底認清改革不許失敗，從而心理投射到同情改革推動者。扯後腿的卻成了救援隊，政治怎麼搞到這麼無厘頭。

          全世界任何國家的領袖，尤其是民選的總統在他們第一次執政時都有所謂的「蜜月期」。一般而言在上台的100天之內，不論是公眾、媒體、或國會議員，都會傾向給予總統和其執政團隊多一點空間和時間。然而，就像他在入主白宮時創下美國有史以來最低的總統支持率，三個禮拜以來，川普不僅把總統的行政命令當成推特（Twitter）玩，也讓示威抗議遊行成了美國人民的新興運動，連他的國家安全顧問弗林（Michael Flynn）也跟老闆一樣創新紀錄，在情人節的前夕因與俄羅斯「通敵」的醜聞而下台一鞠躬，任期24天。       看樣子第45任的新科美國總統的「蜜月」還沒開始就已經結束了。奇怪的是，已經有過三次「蜜月」經驗的川普先生，似乎完全沒有熟能生巧的本事。       短短三個禮拜以來，川普不斷槓上美國媒體，除了鼻子棕黃的馬屁福斯（FOX）新聞以外，他以「反對黨」來稱呼其他的「不誠實的」新聞媒體，並表示所有對他不利的民調和報導都是「假新聞」；被戲稱為「真正的總統」的白宮幕僚長巴農（Steve Banon），甚至大剌剌的叫媒體「閉嘴聆聽」。川普更多次攻擊美國聯邦司法體系，對數位裁決針對七個穆斯林為主的國家的難民和簽證禁令是違憲而無效的法官，公開侮辱其中一位是「所謂的法官」，並把將來若發生於美國的恐怖襲擊的責任推給他們。不僅如此，除了開發美國國內的戰場，川普還跟墨西哥總統和澳洲的總理吵架，前者是霸凌對方得掏腰包付錢讓美國蓋川普的邊境長城，後者則是對美國早己同意要接受的難民人數發飈，更稱呼這些流離失所、暫居澳洲的難民為「非法移民」。同時，川普卻對獨裁者普丁讚譽有加，還試圖幫助俄羅斯擺脫其顛覆美國選舉的指控。       當然，就像所有其他國家的領袖，川普身邊有一群盡忠效力的馬前卒，他們的責任就是面對媒體和大眾，不餘遺力幫老闆搽脂抹粉或圓謊。只不過，川普的哼哈二將，也就是白宮媒體發言人史派瑟（Sean Spicer ）和總統的諮詢顧問康威（Kelleyanne Conway），他們近期的表現，不僅讓絕大多數的人民瞠目結舌，也應當足以讓全球的心理諮商師大忙特忙。 (左為康威，右為史派瑟)       在就任後的第一個星期一，川普堅稱他的就職儀式上觀禮人數是美國史上最多，史派瑟只能披掛上陣在他的首度白宮記者會上睜眼說瞎話，重複老闆的癡想和謊言。也是同一週，川普和史派瑟又再次提出毫無依據的指控，強調有數百萬人非法投票，造成川普輸掉了全民選票。當媒體指出他們缺乏任何有效證據後，史派瑟的回覆則是：只要川普「相信」這事是真實的，那就可以拿來當證據。更了不起的是，為了替川普和其團隊習慣性及病態性撒謊辯護，總統顧問康威還在面對全國電視網訪問時，發明了一句「另類事實」（Alternative Facts）的歷史性名詞。       三週以來，康威女士走遍各大電視台接受訪問，以她個人獨特的功夫打敗眾多美國資深的媒體人。康威的技巧包括：第一、除非必要絕對不正面回答問題；康威會在媒體的發問題目中選擇一兩個關鍵字，接著她就在與原始問題無關的語句中，不斷的重複該關鍵字多次， 所以雖然聽起來很像她在回答問題，但事實上她的回覆多半是「牛頭不對馬嘴」，直接另闢戰場把議題引開。說真的，看著她氣定神閒的狡辯，把這些老牌記者搞得七昏八素的，經常在時間不足的情況下對康威豎白旗，只能以「你越說我越困惑」的結論收場，實在不得不佩服她無恥的功力。但是萬一被某些問題逼到角落時呢？很簡單，康威會回答說她當時人不在現場，所以不知道、不確定、不記得、以及不能替別人回答。此外，康威的「豐功偉跡」包括：捏造美國從未發生過的恐怖攻擊「波林格陵大屠殺」（Bowling Green Massacre），站在白宮辦公室的印記標誌前，毫不避嫌的替川普女兒叫屈，還打免費商業廣告叫大家去購買伊凡卡（Ivanka Trump）的個人品牌產品等等。即使在強大的輿論壓力下，康威還有更厲害的一招，她不用認錯或道歉，只要以「一時的口誤」來作為她明顯造假或缺乏法治觀念的藉口，就能曚混過關。       政客撒謊也許真的沒什麼稀奇。但每天多起的「縱火」，甚至對微足不道的小事，例如川普是否喜歡穿著浴袍看電視，都可以變成川普團隊撒謊的來源，真的是讓人哭笑不得。也難怪喬治．歐威爾（George Orwell）生前最後一部作品《1984》，在最近出人意料成為美國亞馬遜網站上的暢銷書。就如同書中「大洋國」（Oceania）統治集團所信奉的三大口號：「戰爭即和平，自由即奴役，無知即力量」。這些「另類事實」，反映的就是近期某篇雜誌的報導，川普的團隊正在試圖擴展他們「煤氣照明」的版圖。       所謂「煤氣照明」是一種情緒虐待的方法，以逐步操控的手段，類似滴水穿石，直到另一個人開始質疑現實，最終被完全控制。這句話的來源其實是一部美國1944年的神秘驚悚影片，英格麗．褒曼主演的「煤氣燈下」〈Gaslight〉。在劇中，先生對妻子精神折磨，對明顯的事實不斷提出質疑，讓妻子開始懷疑自己，有時又先把東西藏起來，卻指責妻子亂放東西害他找不到，總之是盡一切力量要讓妻子以為自己瘋了。影片中的先生在深夜執行他的詭計時，煤氣燈愰動的光影所展現的，就好像川普和其執政團隊從競選期間直到如今的一貫策略︰「讓欺騙正常化，讓偏執的力量強大」 。 (1944年電影「煤氣燈下」，圖/ The Blonde at the Film )       總之，根據心理學的描述，「煤氣照明」就是「當一個人為了更多的權力和百分百的控制權時，而讓受害者對他們所知道的現實不斷質疑」的戰術，而這也是虐待狂、獨裁者、自戀狂、和邪教領袖常用的手段。       截至今日，能為川普和他的「煤氣照明」團做下最佳註腳的，也許還是31歲的白宮政策主管新秀米勒先生（Stephen Miller）的表現。為了捍衛川普政府在幾個重大問題上的立場，米勒在2月12日接受了美國各大政治談話節目的訪問。米勒不僅重申有「大量」的非法移民在去年選舉中詐欺投票給希拉蕊的幻想，在無法提出證據的同時，卻強調川普的說法是百分之百的正確；在七個穆斯林為主的國家的難民和簽證禁令被聯邦法庭駁回一事，他更強烈譴責「司法對總統權力的篡奪」。米勒似乎對於240年來支持美國憲政體制的立法、行政、和司法的「制約和平衡」 （Checks & Balances），也就是三大政府機構共同存在和互相制衡的架構完全不了解或不在乎，他在訪談中數度語調激動並挑釁地說：「最終的結果就是，我們的對手、媒體、和全世界，很快就會看到我們開始採取進一步的行動；總統保護國家的權力是非常的龐大，不容被質疑。」       總統的權力不容被質疑？也許米勒是生錯國家，還是一時的激情，忘了自己的總統並不是普丁。看著在鏡頭前神情激動、振振有詞的米勒，讓人不禁會聯想到北韓的國寶主播李春姬對「偉人」金正恩的推崇。但很顯然的是，大老闆川普對米勒的表現非常的滿意，還立刻發送推特，讚揚並恭喜米勒在這些節目中跟鬥犬一樣的表演。       讓我再重複一次：「煤氣照明」是許多虐待狂、獨裁者、自戀狂、和邪教領袖常用的手段。     作者鄭麗伶，筆名TOTTORO，部落格TOTTORO當家 現任FAPA Wisconsin分會會長，作者的日籍先生HIRO(現任MADISON台灣同鄉會會長)，伉儷二人在美國為推行台灣文化不遺餘力。

美國新總統終於與中國習近平通電話了。如容易想像得到的，習主動提了「一中原則」。川普則答以繼續信守「一中政策」。 「原則」與「政策」，差違大矣。 依中國，「一中」乃中心教條，主觀哲理，近於信仰，是金域湯地，不得碰之，如敢冒犯，則以「不惜一戰」威嚇之。 依美國，「政策」具有彈性，基於本身利益和理念，依情勢的變遷，隨時調節變更，合縱連橫，東串西串，沒有永久不變的「政策」。 台灣若是爭氣，原可以在美國外交政策上，與中共並肩，奈國民黨政府依其「憲法」狂言其領土包括中國大陸西藏蒙古，多數國家怕被視為此狂妄背書，唯恐避之不及，遑論「承認」。 戰前日本天皇，萬世一系，絕對神聖，已入「神格」，其高遠非「原則」之流能及其項背，數百萬日本軍民，為其而死。然二顆原子彈，一瞬之間，「神格」粉碎，「神」變成「人」，日本民主化，於此開始。 什麼「核心利益」，什麼「固有而神聖領土」，其無常一如個人生命一般，不必太認真聽之。 「一中原則」，既然將台灣視為無人荒島，謂「台灣為中國的一部分」，台灣居民為什麼不提出自己的「台灣原則」，主張「台灣不屬於中國，住民有權自決」，「原則」對「原則」，沒有上下，堅持台灣人民的尊嚴和生存所在。 （作者為前總統府資政）

司法改革究竟要怎麼改？沒人知道，但現在至少知道有兩個「不」的禁令，全出於司改國是會議籌備會副召集人瞿海源之口；當然代表官方立場。第一個「不」，是不談「廢死」；第二個「不」，是不談特赦扁。兩個「不」案，當然爭議性都很大，司改國是會議不敢就不敢，不必東拉西扯找理由，徒令識者不齒。 瞿海源說，不談廢死，是因為司改會不談「政策」；不談特赦，是司改會不談「個案」；而且表示一談個案，「就沒完沒了」。 不談「政策」、不談「個案」，就是司改會白開。為什麼？司改會就是決定司法改革的內容，也就是落實蔡英文的政見、政策；司改會一閉幕，政策即底定。捨政策而不談、捨個案而不談，司改改個鳥？至於用「個案」掩蓋「扁案」，更是荒乎其唐！ 無論歐陸法系或英美法系，不管成文法還是不成文法，司法的核心價值就是追求個人權利／權力。司法就是透過一個個「個案」，形成普遍性法規的根本原則，藉此保護個人權利／力，並以功利和社會福祉完成此項規則的實踐。大法官釋憲，難道不是針對個案？不談「個案」，如何司改？ 何況台灣的司改，必須從黨國司法回到人民的司法。前司法院長翁岳生不久前所公布的司改藍圖，其中心理念即「回到人民的司法」。要把司法回歸人民，必須檢視「個案」，否則如何回歸？不透過一個個血淋淋的「個案」，如何整治今天的司法牙邪靈？談扁的「個案」，目的在映照且改革司法之惡。扁案就是實例。我們是成文法，基本上法官不能造法，所以設大法官。那麼蔡守訓為什麼敢捨刑法明定的「法定職權」，而擅用法無明文的「實質影響力」？為什麼可以援引中國古代的「公使錢」而輕縱馬英九、重判陳水扁？再舉一例。審理特別費案，某檢察官約談某高階政務官，約談後，此涉嫌人竟而馬上到其長官家，要求特赦馬英九的余文。敢到這樣！更不必談越方如脅迫證人作偽證了。 重點是，不透過一樁樁「個案」，如何知道惡質司法問題之所在？以及如何改？法官、檢察官恣睢、囂張，憑什麼？仗的就是憲法上的法官保護條文（第八十一條）。原本保護獨立審判的法條，經過漫長實驗，證實反而成為法官怙惡、亂判的保護傘！殷海光早說過：「法律本身無所謂公正或不公正，只有公正的人才會把法律用得公正。」一個個的冤案，證明我們司法的病灶在「人」。 最後談一下，瞿海源強調：「特赦問題是總統府和法務部在法律上處理，不是國是會議可以談的。」老實說，司改的哪一件不是政府及國會才能處理？何獨「廢死」與「赦免」不能談？ 司改，就是要改造司法體制，回過頭來讓司法重新保護單獨個案的每一個人。不然司改個鬼。 （作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/）

極光製圖 譯者：TOTTORO 作為台灣人從海峽的此端觀察他們的鄰居中國，並比較兩國之間的歷史、問題、和分歧時，他們也發現了兩岸對英雄主義的另類看法。 借用17世紀的法國數學家布萊斯·帕斯卡（Blaise Pascal）一句的話，「就算在庇裡牛斯山的這邊是真實的事，在山脈的另一邊並不一定就是真的。」同理可證，台灣海峽的兩岸也一樣。 在此就讓我們以兩個複雜的角色來分析事情的核心。 第一位是孫中山。在多次尋求政變的失敗後，他終於在1911年推翻滿清帝國的角色是眾所周知。也因此，他向來被尊崇為現代中國的創始者。 第二位是毛澤東。同時也被稱為是「大舵手」的毛澤東，則被視為是1949年中華人民共和國的創始之父。 中華人民共和國對孫中山的崇敬造成他在台灣形成了一個極其諷刺的雙重地位。孫中山當然不被視為是現代台灣的國父；在台灣，他被中國國民黨推崇為為中華民國的國父，這是國民黨在被迫逃離中國時所帶來並強加於台灣人的一黨專制的政府。但至今，中華民國仍是台灣在艱辛取得民主制度後的官方名稱。 孫中山以三民主義而聞名，也就是「民族主義」、「民權主義」、以及「民生主義」。 雖然台灣已經產生了他們自己的「三民主義」的民主版本，但孫中山並不被認同是台灣國家的塑造和歷史敘事的一部分。 中國雖崇拜孫中山，諷刺是1911年的辛亥革命後已經都一個世紀過去了，但中國所擁有的政府與人民的理想相比，並沒有比它剛開始時更接近目標。中華人民共和國有的是民族主義的政府，但另外兩方面則微不足道。 中國的政府不是人民的民主政府，而是政治局常委的政府；中國更不是人民的社會主義的政府，中國早已改變方向，並在這方面遇到瓶頸。這也已經成為習近平領導所面臨的挑戰之一，因為中國有的是寡頭政治。 在財富方面，中國在世界各國中排名第二擁有最富有的億萬富翁和百萬富翁。不幸的是，它的財富差距持續擴大，而它近10億的「貧窮」人口也是名列前茅。孫中山若知道這個事實的話，大概已經在墳墓裡打滾了。 然而，中國對毛澤東的崇敬，以及無法面對毛澤東所有歷史的問題相比之下，孫中山的角色算不上是錯綜複雜。 而孫中山的民主原則，確實提供了一個對比的方式讓我們評論毛澤東。 毛澤東的肖像一直被大膽地展示在天安門廣場，他長期以來一直是造成今日中國的歷史性鬥爭的一部份。他領導中國共產黨在「長徵」中生存、他與日本人抗戰、他也造成蔣介石和中國國民黨的流亡。很顯然的是，他與中國強烈的民族主義有密切的關係。 然而，毛澤東在民權政府的發展方面不足，因此造成了他的爭議和複雜性。此外，由於判斷力不足和他掌權的慾望，他不僅沒有發展人民的政府，還造成了他們的死亡。 在鍛造中國的過程中，毛澤東得對他直接和間接造成數百萬中國人的死亡負責；這是毛的歷史的一部分，也是中共就算不全然否認也盡力淡化的事實。毛不僅是這些無數死亡的元兇，他似乎也對為了實現目的而傷及無辜的過程不以為意。總之，對他而言為達目標不擇手段。也因此在台灣他被視為是一個無情的獨裁者。 毛澤東最大的慘敗之一就是他相信中國可以在1958到1963年的大躍進中再次偉大。由於專注於二級鋼鐵生產，而忽略農業，1959到1961年中國出現了大饑荒。如果這是日本人所造成的，那將會是另一個不可原諒的罪惡，但毛澤東卻毫髮未傷。 中國人民也最好別再次經驗毛澤東的另一個慘敗，也就是1966至1976年的文化大革命。這是毛澤東在當年流失權力時所設計出的清除異己的致命民族主義。 毛澤東說，有太多資產階級的資本主義正蔓延進中國，所以中國只能通過清除舊的習俗、文化、習慣、和思想的手段來解決問題。結果在這十年中遭迫害而致死或生活被毀的人數又是數百萬為計。 然而，毛澤東一死，資本主義的發展立刻在中國死灰復燃。 當毛澤東支持無產階級的強大中國時，他自己也想過著像皇帝般的生活，並確定沒有人可以挑戰他的統治權力。 在中國，這些可怕的歷史以及所有數百萬人民的慘死仍然被掩埋著，更不准被開放討論。政府唯一當前勉強承認的，對毛澤東造成這麼多百萬為計的死亡，是他的決定也許有30％是錯的。 至於中國為何可以不用面對毛澤東的真相？由於人民沒有選舉權，政治局常設委員會需要毛澤東的神話繼續合法化並保證他們的繼承權。很諷刺的是，常務委員會的統治依靠的是儒家傳統文化，所以人民不會質疑階級秩序；而這個傳統正是毛澤東當年用來鬥爭他人的藉口，但同時毛也依靠這個傳統來保護他自己的權力。 在台灣，雖然孫中山的三民主義當道，但他不是台灣國家的塑造和歷史敘事的一部分。孫中山代表的是國民黨帶來的不同的時代和不同的國家。台灣人民今天所看到的民主，是他們在國民黨的一黨專制下，用鮮血和犧牲所贏得的。 至於毛澤東，在台灣幾乎沒人把他當一回事；即使老國民黨人對毛在中國所發展出的民族主義感到高興，他們也多半把他看成是過去的對手以及把他們趕出中國的人。 台灣持續在民主進程上發展，而中國實現孫中山的民主政府理想的機會則接近零。就算有可能，大概還得再等上另一個世紀；香港的現況就暴露了中國在這方面的問題。 至於民族主義的部份，台灣有自己獨特的發展，他們可不需要毛澤東來攪局。 （譯者為美國威斯康辛大學病毒學博士，北美洲台灣人教授協會會員）