這幾天國民黨主席洪秀柱去訪問中國大陸。   在洪秀柱訪問中國大陸前，一群男人要求洪秀柱在習近平面前，一定要談「一中各表」，然而這些男人在習近平面前，甚至去中國大陸期間，從來沒有提過「九二共識」，就是「一中各表」。   對我這個四年級生而言，最不能忍受的，就是幾乎一輩子都活在政治的虛幻和謊言中。   早在我讀小學的時候，無論是什麼題目的作文，最後一定要寫「反攻大陸，消滅萬惡共匪，解救大陸苦難同胞，是我們的神聖使命」。   當時台灣的全國總預算，有百分之七、八十用於軍費。但是到了大學唸了法律才知道，原來反攻大陸是違反「中美共同防禦條約」的。而這個條約是經過立法院通過，具有憲法上條約的效力，所以反攻大陸是不可能的。然而當時說反攻大陸不可能的雷震，坐了十年的牢獄。   早在唸中學的時候，當時對隴海鐵路經過哪些省、哪些大城市，倒背如流，但是對台灣的縱貫鐵路經過哪些車站，並不清楚。如果從台北南下高雄，是先經雲林，還是先經彰化，還要想了半天。   這種情形，就像洪秀柱下台中助選，她說，綠營常說國民黨無法攻下濁水溪以南，我不是來到台中了嗎？   我在台南縣出生，在高中以前，都在台南縣讀書，但是在四十歲之前，不知道設計烏山頭水庫和嘉南大圳的人是誰？我沒有聽過「八田與一」這個人。   在初中和高中時讀歷史，我對中國的歷朝代的皇帝，大概都能背得出來，但是對統治台灣的歷任日本總督，毫無印象，一個也講不出來，也沒有興趣去了解。   在活到四十歲時，我對中國的作家和學者，至少認識上千個，但是對日治時代的台灣作家，認識不到五個人，連賴和也是最近才讀他的詩和小說。   過去國民黨教我們，不能說中國強大，說中國強大，就是為匪宣傳，與中國接觸，就是通匪。如今民進黨政府對中國的謹慎態度，就被指為「鎖國」。   過去蔣介石要我們消滅萬惡共匪，以武力來反攻大陸，過去蔣經國要我們「不接觸、不談判、不妥協」。如今小英政府想要接觸、談判，但是不妥協於一個中國政策的九二共識，就被批判為「挑釁」。   過去新黨最基本的主張，是「保衛中華民國」。如今的新黨，已經是「一國兩制」的支持者。   九二共識明明是蘇起在公元兩千年才發明，「一中各表」的九二共識，根本是不存在的，但是馬英九欺騙台灣八年，如今還要繼續欺騙下去。   中國的最早正史「尚書」，以及孔子的論語，根本沒有黃帝公孫軒轅這個人，但是國民黨卻教我們，我們都是「炎黃子孫」。如果不承認，就是「棄祖忘宗」。   目前明明統一，就是中華民國的消滅，但是如今國民黨卻一面要保衛中華民國，一面要「和平統一」。   活了一甲子，都活在政治的虛幻和謊言中。   我們還要下一代像這樣，再過個六十年？     夠了。

前總統馬英九身兼國民黨主席及台北市長任內，將位在台北市木柵的黨產—國家發展研究院用地，以四十二．五億元賣給元利建設；前行政院長游錫堃曾向特偵組告發，指控馬違反貪污治罪條例之圖利罪，但被特偵組簽結；民進黨立委蔡易餘、王定宇昨與原地主之子葉頌仁，向台北地檢署告發馬，呼籲北檢應將馬限制出境。特偵組回應，若有新事證可再告發（註1）。 根據蔡易餘的說法，國發院土地，過去是農地，所有權人為葉中川。後來這塊地被國民黨佔用，成為革命實踐研究院。本來國民黨有付租金，後來連續四年租金都不付，地主於是寫存証信函向國民黨終止租約，要求返還土地。 民國五十年間，有四個滮形大漢把地主帶走強押地主過戶蓋章，把土地移轉給國民黨中央委員會。當時由於國民黨中央委員會未有法人登記，並不是法人，而且中央委員會，也不是農民，所以登記機關新店地政事務所發函給台北縣政府請示。後來相關承辦人主管被換掉，民國五十一年土地名義人順利被變更為國民黨中央委員會。 原地主葉中川又抗議，農地怎麼可以變更為非農民的國民黨中央委員會所有？於是該地馬上又被變更為機關用地。民國五十四年，國民黨中央委員會就將該地又以贈與方式過戶為國民黨所有。 民國九十四年四月，馬英九任市長的台北市政府公告，該土地將變為住宅區，九月，該土地國民黨馬英九主席，就以四十二點五億元賣給了元利建設。 然而，該地仍然是機關用地，九十五年十一月，元利建設在四大報的報頭刊載：「馬市長，您說的話還算數嗎？」、「馬市長，不要逼人上梁山」、「馬市長，誠信很重要」，顯然買賣當時，馬主席對元利建設有所承諾。結果不到一年，該土地在郝龍斌市長任內，以專案變成住宅區，目前該土地市價超過三○○億元（註2）。 這個案子，李敖說，馬英九改變了國民黨，把巧取變成豪奪。 這塊地原來就是葉家的，國民黨中央委員會以新台幣19萬元強買，金額相當於地價八十分之一，平均每坪五元。葉家不接受，但是國民黨向法院提存了價金，然而也只提存了四萬元，不過葉家到現在都沒有去領這筆錢（註3）。 這個案子，馬英九是否會構成犯罪，尚待司法機關的調查，但是有幾地方值得我們思索。 首先，當年國民黨對該土地是強買，應該是真的，否則葉家不會連價金都不要，即使國民黨提存部分價金，葉家也沒有去領，而且葉家後人，一直都在抗議中，從未間斷。即使現在，也企圖去檢舉馬英九不法。 馬英九不會不知道這塊土地取之不義，在處理黨產時，不僅不歸還該土地，而且利用市長權力，公告該土地將變為住宅用地，使土地暴漲，圖利國民黨非常明顯，這是政治的極度墮落。 國民黨中央委員會並非農民，卻能取得農地，這在移轉的效力如何，已經相當存疑。而且馬英九把國民黨坑殺葉家所得的不義土地，以市長權力公告該土地將變更為住宅區，其中巧取豪奪所得的四十二點五億元，錢拿到哪裏去了？這才是關鍵。 依不當黨產條例第四條第四款規定：「不當取得財產：指政黨以違反政黨本質或其他悖於民主法治原則之方式，使自己或其附隨組織取得之財產。」 第五條第二項規定：「政黨、附隨組織自中華民國三十四年八月十五日起以無償或交易時顯不相當之對價取得之財產，除黨費、政治獻金、競選經費之捐贈、競選費用補助金及其孳息外，雖於本條例公布日已非政黨、附隨組織或其受託管理人所有之財產，亦推定為不當取得之財產。」 這塊國發院土地，顯然是不當黨產條例的不當黨產，因為該強買的價金，只是地價的八十分之一。依該條例，國民黨應返還給葉家後人，現今該土地已經是第三人所有，國民黨也該被追徵價額返還葉家。 所以國民黨人無須關心馬英九是否在刑事上犯圖利罪，而應關心這四十二點五億元跑到哪兒去了？怎麼還給葉家？此外，馬英九和連戰過去出售原屬於日產的黨產的大額金錢所得，都到哪兒去了？未來被追徵，怎麼還給國家？ 如果追不出這些錢跑到哪兒，那麼未來追徵價額，洪秀柱怎麼募款都不夠付這些大額虧空，再有一○○個郭台銘的母親各借四千五百萬元，都不夠償還。 未來要追徵價額的，還有三中土地及其他許許多多的過去國家財產的錢，這可能是幾百億元哪！  國民黨前大掌櫃劉泰英說，他替國民黨賺了七○○億元，再加上連戰和馬英九賣了幾百億元黨產，而目前國民黨竟然連薪水都發不出來，錢都到哪兒去了？這原因不找不出來，未來怎麼募款？誰願意捐款？哭窮誰會相信？ 註1：http://news.ltn.com.tw/news/focus/paper/1048750 註2：http://www.vtwtv.net/forum.php?mod=viewthread&tid=81057&tpage=3 http://www.vtwtv.net/forum.php?mod=viewthread&tid=81057&tpage=4   註3：http://www.lawtw.com/article.php?template=article_content&area=free_browse&parent_path=,1,4,&job_id=126865&article_category_id=16&article_id=62182  https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E5%9C%8B%E6%B0%91%E9%BB%A8%E9%BB%A8%E7%94%A2%E7%88%AD%E8%AD%B0  

    近兩周前，為了「一例一休」草案議事錄在立法院衛環委員會的確認問題，時代力量立委黃國昌在議場上飆罵民進黨，甚至激動得眼眶泛淚，掩面喟嘆，難以撫平情緒。 氣哭有兩層涵義，一是氣別人，另一是氣自己。黃國昌氣哭，既是如他所說的，氣民進黨學國民黨學得這麼快，不讓人家講個夠就終止議事討論，卻也是氣自己無法力挽狂瀾，螳臂難以擋車──怎麼無法像318學社運一樣，憑幾個人的發動就把局勢扭轉過來？ 黃國昌出身學社運，以一夫當關的領導氣勢博得「戰神」封號，而進入立法院以後，他的質詢表現，無論在身段、表情、音量、氣勢與內容上，都還是擔得起「戰神」美名。 國會戰神。前兩任國會戰神分別是三十年前的朱高正與二十多年前的陳水扁，可以拿來與黃國昌做比較。要當國會戰神，嗓門要宏亮，口齒要凌厲，出言要切中對方要害，再加上齜牙咧嘴的誇張表情，才能營造雄霸議場的氣勢，而就這些層面來說，黃國昌可說不輸朱高正與陳水扁。黃國昌在立法院的代表作，是質詢前法務部長羅瑩雪時，逼出對方講出那句讓舉國譁然的「然後他就死掉了」。黃國昌對議題的設定與掌握也不錯，總給人言之有物的印象，而非只能霸佔議場。 比如黃國昌帶領時代力量，在「一例一休」議題上所堅持的立場，便是政治眼光的展現。時代力量的立場，是比民進黨更護衛勞工權益，甚至引來媚俗的批評也不在乎，為什麼？因為如此一來，才能與民進黨有所區隔。做為一個偏綠的小黨，時代力量與民進黨在諸多政治議題上的主張，幾乎沒有兩樣，只好在民生議題上做文章，這是黃國昌對於「一例一休」草案這麼快就結束討論，氣到想哭的原因。 然而氣哭也沒有用，因為時代力量實在太小，只有五名立委，連提法案都有困難，民進黨根本不把你放在眼裡。黃國昌帶領的時代力量，雖然在立法院博得不成比例的媒體版面，須知那是民進黨留給你舞台，如來佛允准齊天大聖翻筋斗，如果人家被你惹毛了，五指山一握，即使是戰神都得吃癟。民進黨最近嗆說，如果時代力量再扯後腿，將不幫忙連署提案，便是伸展肌肉的表現。 黃國昌與朱高正、陳水扁的最大差別就在這裡──以前的國會戰神對抗的是萬惡國民黨，但今天的時代力量，不可能把執政的民進黨當成怪獸愛怎麼打就怎麼打，因為人民不會支持。黃國昌與整個時代力量的生存危機，跟以前的台聯是一樣的──既要分享人民對綠營的支持，又要保持自我的獨立，如何拿捏與民進黨的關係便成了一大考驗。 黃國昌最近傳出可能會角逐2018年的新北市長寶座，雖然他的群眾魅力不小，但要像2014年的柯文哲那樣一個人捲起千堆雪，機會十分渺茫。這時就不免讓人困惑──為什麼黃國昌不加入民進黨？ 堅持窩在小黨或獨立作業的政治人物，不少人都因自戀特質作祟，而無法屈居別人麾下，但黃國昌並非自戀型政治人物，只因當初從學社運起家，不好一登上政壇就與當權者掛勾，而必須與民進黨保持距離。 只是，如果時代力量無法繼續壯大，其他黨員表現平平，只剩黃國昌一枝獨秀，他還要堅持將自己的政治前途與時代力量綁在一起嗎？媒體大幅報導黃國昌在立法院氣哭的消息，隔天他趕緊出來否認，其實大家都可以理解戰神的處境，想哭就哭吧！

最近，中國當局因被稱為「支那」而憤然跳腳。事實上，「支那人」語出中國古籍與名儒之口。倒是沖繩人民在抗議美軍基地擴建工程時，由大阪增援來的年輕警察，喝斥抗議群眾：「白痴！支那人！」確實有歧視之意。 日本人當年壓不住高傲的台灣人，便憤而脫口罵其為「清國奴」（Chian-Go- Lo），那才是十分蔑視的話語。而港人以純正漢人為傲，直稱北京政權為「北狄」，意指「五胡亂華」的後裔，這才真令人拍案叫絕！ 但今天，不論叫中國或支那，這窮兵黷武的政權對台揚言，不接受九二共識和平統一，就只好用武力犯台！這壓根兒就是流氓在恐嚇一個善良女子，「不嫁給我，就強暴妳」的惡棍行徑！中國軍頭還說，兩年就可完全血洗台灣，台灣人卻只有冷笑！這可能要歸功於蔣介石「一年準備、二年反攻、三年掃蕩、五年成功」所打的謊言預防針。 時至今日，九二共識已成為習總書記的「寶可夢」，而明知是虛擬的東西，他和兩岸嘍囉們卻玩得「樂不釋手」！現在中國天空盤旋著一個邪靈，只要誰敢不高喊九二共識，誰就會被一腳踢下官位，包括「近平十一世」在內。於是中南海眾家將，日夜不停歇斯底里地高喊著九二共識，上天下海拚命去「捉寶」。這些「口袋裡的小魔鬼」，可以拿來把玩，也可以命令牠們在海峽兩岸興風作浪。習總書記過去捉到的「寶可夢」都是公的，這次難得捉到一隻母的！不亦樂乎！ （作者為音樂家、歌劇導演）

  如果說，政治的本質是權力，核心意義是為了社會構造（結構）。那麼，它的存在是基於秩序、正義與安全。正義，彰顯在法律的行使。法官、檢察官和律師正是關鍵力量。 二戰後以來，中國國民黨一黨戒嚴統治長期化，讓關鍵力量的司法無法真正成為正義的彰顯。司法改革成為政治改革的必要工程，從美麗島事件司法及軍法審判，一群律師挺身而出後，一九八○年代開始，許多律師在社會運動領域追索了法律的意義與價值。 近期的華隆關廠事件、洪仲丘事件及三一八學運，除了廣大的社會大眾關懷、介入外，更看到一些年輕的律師奮鬥不懈的參與身影。一部刻正上映的紀錄片，導演蘇哲賢以邱顯智、曾威凱、李宣毅和劉繼蔚四位年輕律師的心路歷程，呈現了爭取正義的光影。 《進擊之路》意味了在正義之路進擊。在被批評為「有錢判生」、「無錢判死」的司法負面意象籠罩的國度，這些新世代律師們從長期被黨國化惡質扭曲的司法環境走出自己的路，展現正義的亮光。 邱顯智引德國哲學家康德，又引法國文學家雨果，話語裡訴說的就是法律精神和正義價值。在法律的理念與實踐之間，有著深沉的文化意涵及政治施為的核心條件。律師常常比法官和檢察官更能顯現法律的亮光，是因為象徵對抗權力。 一個正常健全國家、一個文明進步社會，是不斷從專制政治、陳腐惡習的桎梏解放出來的。國民黨中國據台的後遺症：台灣這個不像國家的國家，不盡文明進步的社會、司法之病破壞了法律的意義。法律之惡與法律之愛的逆轉、重建，應是法律人的職志，不僅僅踏政治權力之途。 台灣要一起在正義之路進擊。正義與秩序、安全同等重要。這些條件維繫了政治的意義與價值。追尋建構新的國家，應該體認這種精神，懷抱這樣的信念。今（二○一六）年的蔡瑞月國際舞蹈節，以「覺醒改革就是靈魂的偉大─人民的司法人民來改革」為主題，就是這種信念的開展。 （作者李敏勇，詩人）

習近平在中共十八大上台後，炮製「中國夢」蠱惑國人而推行軍事擴張政策，引發鄰國不安，也使中國在外交上陷於孤立。與菲律賓、越南更一度劍拔弩張。在這個情況下，中國改變了一些外交政策，在武力威脅的同時，加強了收買政策。其中最成功的似乎是對菲律賓的收買。 新當選的菲律賓總統杜特蒂在選前就向中國暗送秋波說，只有中國有錢幫助菲律賓建造鐵路，把議題轉移到金錢上。這可能是他拋磚引玉，但也可能中國已經向他做出某種表示。果然六月底當選後，他還裝模作樣表示中國要接受南海判決，然而很快就與美國翻臉，自比希特勒，粗口連篇，十月中旬就到中國訪問，雙方簽署了高達一三五億美元的交易。但是回到菲律賓隔天他就聲稱「不會與美國斷絕關係」，他在中國所說的是一種「分立的外交政策」。 而從北京回來不到三天，他又到日本訪問，把北京世代寇讎的日本說成是「重要的戰略夥伴，真正的朋友」。他只開口要五億美元的低利貸款，然而他說：「方便的話，下個月再找我來。」杜特蒂批評日本援助態度「居高臨下」，讚揚中國提供了援助和貸款，不會開空頭支票。中國聽到如此稱讚，出手更加大方。 受惠的豈止菲律賓，非洲更是如此。最近中國將為非洲國家尚比亞建設東線鐵路，合同金額約二十二．六億美元。而四十多年前，中國就已建造坦（尚尼亞）尚（比亞）鐵路，耗資五億多元。當時中國自己的經濟瀕於破產邊緣。現在中國財大氣粗，自然出手更闊。 中國用金錢收買外交的行為，許多國家看在眼裡，自然不乏使用敲詐手段。國人看在眼裡，深知中共一向是「寧贈友邦，勿與家奴」，但也不能「妄議中央」，只能輕描淡寫說它是「撒幣外交」。但是若用市井俚語，豈非就是只顧眼前利益的「傻逼外交」？ 試看菲律賓，時任總統的艾奎諾三世在二○一一年九月訪問中國時，讓他到福建漳州祭祖。以為只要他認了炎黃子孫，加上七十億美元的經貿合約，他應該不會數典忘祖。哪裡知道回國以後，菲中島權爭議更加熾熱。中共被網民怒斥為「開門揖盜」，以致如今對杜特蒂要加倍收買。 即使獲益數百億美元的非洲國家，反中事件也是此起彼伏，看不出非洲民眾對中國有何感激表示。而向俄羅斯大撒油錢後，後貝加爾邊疆區出租農地給中國的議案卻被否決。 相對於對其他國家的傻逼外交，對台灣則是採用窮台政策、孤立政策、導彈威脅，因為它將台灣視為家奴。 （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）

馬英九卸任前，北檢與特偵組把他的一百多個案子全部簽結掉；520後，檢察總長顏大和更以馬不是現任總統為藉口，拒絕偵辦。昨天開庭，柯建銘律師要求羈押，法官也以另外分案後裁定，公然放水；馬更發聲明，強調無罪。強大的民怨，不只出現在台北地院外；昨晚的政經看《民視》民調，高達80.9%，認為他應被判無期徒刑或死刑。馬的全家，都是美國人；剛卸任總統，當然熟稔各種逃亡管道及所需的人脈和關係。這裡展開調查：你認為馬英九會不會逃亡？  網路調查：你認為馬英九會不會趁此次出國逃亡不回？（為期一個禮拜） 你認為馬英九會不會趁此次出國逃亡不回？ 會不會 VoteView ResultsPolldaddy.com      

最近國會，因國民黨聯手時代力量，強力杯葛民進黨提出的「一例一休」修正草案，無法進行審查。失去耐性的民進黨想強行闖關，引起更尖銳的對立；時代力量又挾怨報復，偷錄國民兩黨闢室討論解決爭端，紛擾不已。結果，台灣指標民調，再一次呈現台灣民眾的智慧：民進黨支持度續減5.9%，國民黨也少2.7%，時代力量則大跌7.5%，離開的支持者部分轉為中立觀望，而只有親民黨漁翁得利6.3%。換句話說，國民黨受傷最輕，時代力量反而大虧。 台灣民眾既不能忍受執政黨失去耐性，也不會贊同在野黨任意杯葛議事運作，更不容失去理性癱瘓國會。   支持度 無理取鬧的國民黨 失去耐性的民進黨 被激怒的時代力量 不吭聲的親民黨 沒聲音的中立 9月民調 18.2 28.7 4.0 1.6 35.2 10月民調 17.7 27.0 3.7 1.7 37.2 增減 -0.5 -1.7 -0.3 +0.1 +2.0 增減幅度 -2.7% -5.9% -7.5% +6.3% +5.7%      

上週日三十歲的兒子帶著一群朋友到家裡聊天，我問他們，「你們支持週休二日加班嗎？」大夥異口同聲說不支持，我問為什麼？小王說，假日加班只多領三十三％或六十七％沒意思。我說不對！應該是多領一三三％（前兩小時）再加後面的一六七％，當大家爭得面紅耳赤時，我拿出行政院官網六月二十九日新聞稿「勞基法修正草案近日內將送立法院審議」，讓大家參考。 根據該新聞稿「配合新增休息日規定，增訂雇主使勞工於休息日出勤時之工資計算標準，休息日工作在兩小時以內者，按平日每小時工資額另給予一又三分之一以上；再繼續工作者，按平日每小時工資額另給予一又三分之二以上。另有鑑於勞工休息日出勤工作，將無法獲得充分休息，為使雇主於指派勞工休息日出勤時更為審慎，爰明訂四小時以內者、逾四小時至八小時以內者或逾八小時至十二小時以內者，應分別列計四小時、八小時或十二小時工作時間及工資。」則加班費是這樣計算的： 加班未滿四小時以四小時計，四小時以上未滿八小時則以八小時計。也就是說，以時薪一五○元為例，休假日加班○至四小時，薪水為︰一五○×八（原當日薪資）+一五○×一．三三×二+一五○╳一．六七×二=二一○○（當日實際所得）而加班四至八小時則是一五○×八（原當日薪資）+一五○×一．三三×二+一五○×一．六七×六=三一○○（當日實際所得）。算完後，大夥高呼，終於搞清楚加班費了，以後這麼算，就很願意去加班了。不過我補上一句，在休息日加班，以後可就沒有補休了。 新版勞基法根本不會虧待勞工，國民黨不讓它通過，我們可以理解，他們是在替財團省錢。勞團在抗爭什麼，我實在搞不懂。以前的七天假是補給月休只有六天的勞工朋友們，都要週休二日了，還要這七天，實在說不過去。民進黨也差，這麼好的政策，事前也不先開公聽會，或做個懶人包，讓勞工朋友們了解新版勞基法精神，相信勞團也不致如此抗爭。民進黨急著想把事情做完，而不是把事情做好，兌現政見如果是仗著多數硬幹，這跟國民黨有何差別，也不是我們選其初衷。改革需要時間並找到對的方法，規劃好、溝通好再去做，這樣才能事半功倍。也就不會「好好鱉，刣到屎流」。除弊、興利、改革都需要時間，適時讓人民了解進度及真相，相信民調就不會直直落，人民也會耐心等待。 （作者為前台北縣針車公會理事長）

雖然現在發明年的桌曆有點早，但拿到貨就想發… 文具版首po 如果有違反版規請提醒我跟原諒我 在聚珍臺灣粉絲團看到有賣這款桌曆。圖片是臺灣各地的道路，每個月會附上當月的原住 民祭儀，紀念日非常有趣，比如磯永吉紀念日或５２０農民運動之類的…就是會出現很多 不認識的人，如陳拱北蔡阿信之類可能要細讀臺灣史才會認識的人XD 覺得很燒！！！而且價格輕鬆愉快～ 本來想說就在聚珍臺灣買 但發現出版單位是彭明敏文教基金會 在臺北。如果寄去聚珍臺灣(臺南)再寄到臺北給我是一件很蠢的事。 而且可以直接跟出版單位買～～ 買三件可以免運！！！ 立馬到學校團購社團找人 不到３０分鐘，招到腦波弱朋友A跟陌生人B成團撒花/ 就愉快的劃撥了～ 以下開箱 包裝很簡單，就塑膠套裝著 http://imgur.com/xYHXFwg 一個總覽的概念 http://imgur.com/vXhN1zC 封面，當初就是被他燒到啊～ 那些白字是凸出紙面的 http://imgur.com/cr9DoQX 基座的另一邊，引言或設計理念(?) http://imgur.com/8H01XrR 底部，可以看得出並沒有做好 (但無礙使用，平常也不會去看它啦=) http://imgur.com/aAZ4bQe 圖片頁(?不知道怎麼稱呼) １月是縣道１９３ 有簡單的介紹及標出在臺灣的哪處 附QR Code可以掃 http://imgur.com/OPPX7QY 月曆頁 有很多特殊的紀念日XD http://imgur.com/NMWdWqg 每個月的原住民傳統祭儀 (去世界郵展才知道有拉阿魯哇族QwQ) http://m.imgur.com/nYv4SVK ７月，北３４鄉道 http://imgur.com/GMCnF7g １１月，伯朗大道 http://imgur.com/xvStf5Z 不知道紙叫什麼名字，但是是那種沒乾手抹過去一定糊的紙(奇怪描述OAO) 寫字上去會變成圖片那樣 http://imgur.com/B7vfebB 桌曆大小寬21cm，高18cm (其實也有出掛曆，但我不知道大小，圖應該是一樣的) 之前版上有一篇公益桌曆的總整理 猶豫這個到底算不算公益… 財團法人理論上都是非營利的機構啦 但我沒有很清楚彭明敏文教基金會錢怎麼花的啦(maybe是辦臺灣部落格大賽XDDDDDD) 這個桌曆感覺盈餘不會太高吧 因為價格很平價啊～ 如果知道彭明敏是誰，大概可以猜得到這個基金會的一些政治傾向跟價值選擇啦。所以會 出現蔣家政權代表被逐出聯合國１９７１等字樣… 這涉及到該基金會對臺灣史的史觀詮釋，大家就看自己喜不喜歡囉～ (我是覺得陳金鋒引退不在我的預期範圍內啦！) 雖然紀念日很有特色，但是放假日還是會上底色區別(比如１０/10) 有一些小缺點就某些日期可能被文字塞滿了沒辦法寫字(不多) http://imgur.com/XxDoH83 總體而言，我覺得這款桌曆很不錯！ 感恩大大們看完我的廢廢開箱XD

  邱垂亮教授說，今日台灣面臨維持現狀和推動改革進退維谷的歷史困境，最決定性的人就是520上任的蔡英文總統及她身邊權勢運作的「總統的人」。圖／中央社資料照   人間事，要事成，俗語說要有天時、地利、人和。人間事，要翻轉、改革、創新，則要有人的叛逆性、創造性和主動性。 人最重要 這次臨時決定接受「高足」吳新興邀請回國出席僑務會議，我的理由是，今日台灣面臨維持現狀和推動改革進退維谷的歷史困境，最決定性的人就是520上任的蔡英文（小英）總統及她身邊權勢運作的「總統的人」（presidential men/women）。 回國2週，見了不少人，只和小英見面握手，沒有長談，可惜，卻也是意料中事。見了幾位她的「總統的人」，談得很好，獲益非淺。我談人，指名道姓，公開、透明，真實，因為我相信民主要公開、透明、真實，實話實說、直說。當然我是凡人一個，會看錯事，聽錯人、說錯話。 小英上台5個月，看到她面對馬英九留下的爛攤子，國不成國，經濟衰敗，政府無能，國事如麻，百廢待舉，人事滄桑，四面楚歌，進退維谷，要維持現狀又要推動改革，動輒得咎不動也得咎，用「老藍男」被罵得臭頭，用文青親信也被罵得臭頭，被專制中國吃夠夠，壓得透不過氣，也被美國吃夠夠，劃下1條又1條的紅線，一踏就瞪眼不認人。 台灣政治廚房烽火連天，燒得沒人待得住。總統府秘書長林碧炤，算是我的老朋友，做事認真、能幹、低調、可靠。20年前曾受阿輝伯重用，20年後再受小英重用，有人說他是「老藍男」，我說不是，還為他辯護。我回國2天他就答應見我，但2天後就通知，「我們的約會取消了，不能告訴你理由，2天後你看報就知道」，我馬上心知他要下台了。 代溝的出現 小英身邊的人對我解說，林秘書長真的和小英團隊水土不服，他誠心誠意不願為小英製造麻煩，成為她推動改革的累贅。這說法，很單純，有理卻未必是「全部故事」（whole story）。 我聽到一些小英身邊英派、新派權力鬥爭的故事，真真假假，誰知（Who knows）？劉建忻、陳俊麟、姚人多等年輕才俊，跟著小英打天下，能文能武，表現亮麗。進入執政權勢中心，必然引起權力爭奪，風言風語，與「領土俱來」（Come with the territory），不必大驚小怪，但也必受公評。 說他們「沒有台灣心」，話很重，但他們身處權力運作中心，不能忘記台灣的主體意志、主權願景，那該是他們的權力基礎、施政目標。 這次我有聽到他們權勢運作的謠言，卻沒有時間找他們詳談，遺憾。不過，百忙中有緣見到邱垂正（陸委會副主委、我把他認為弟弟）、徐斯儉（民主基金會執行長）、陶儀芬（北美事務協調會主委）等權勢新星，和他們長談。垂正和儀芬是新知，斯儉是2004年總統大選後曾陪我去紐澳地區說明「兩顆子彈」故事的舊識。他們沒有經過我們黨外民主運動的血腥洗禮，卻有其一定新世代的「天然獨」基因。吳志中（外交部政次）人在法國趕不回來與我和他老爸吳榮義吃晚飯，失去相識機會。 不管他們是深綠、淺綠、淺藍，是本省、外省子弟，是英派還是新派，他們有台灣心，願為台灣打拼的心願，應是無庸置疑的。一樣重要的是，他們學識能力都很強，比我強，在小英的領導下應可大有作為，我非常讚賞，樂觀其成。 優秀的年輕才俊 他們是小英改革新政、新時代世代交替的標竿人物，他們成，小英就成；他們敗，小英就敗。 我很看好他們。回頭再看、再論我們，吳澧培、林碧炤、吳昭燮、蘇嘉全、張小月、李大維、小英等的上一代和上二代的政治人物，有關其時代、世代傳承、交替的複雜關係和情結，問題就麻煩多了。 先講張小月。我曾寫文章，說她是國民黨故不宜出任外長，後來小英讓她當陸委會主委。聽到我回國，她經過朋友請我吃飯，我回答「見面談談可以，不要吃飯」。但她熱誠堅邀，我只好沒赴林全當晚的龍門宴（僑委會開幕晚宴），跑去和張主委吃日本菜。 除了邱垂正外，她還邀請了我的老朋友顏建發、賴怡忠及新朋友蔡明彥，大家吃得很好，談得很好。我還是認為張小月是能幹、保守的外交科技官僚，有心為小英和台灣打拼，但對專制中國的侵台野心，瞭解不深，警戒性不足。不過以目前台海「冷和」僵局，作為小英「維持現狀」的政策執行人，她可能是適當人選。還有，她能聽這些對中國問題有深入研究的年輕學者的話，彌足珍貴。 另一位我反對得很厲害的「老藍男」部長李大維。這次在他主持的宴會上，我和他同坐主桌，中間隔了一位「老僑」，只說了幾句客套話。和吳釗燮見面時，我問「為什麼李大維？」他回答，李非常努力，把台灣和世界各國、美國、日本、歐盟、東南亞諸國的關係維持得很好，改進很多。 應該沒錯，李大維在維持台灣國際現狀的工作上很努力，很有作為，當然是好事，要肯定。但我還是認為，他無心、無能革新、突破、開創台灣被欺凌得毫無國家主權尊嚴的國際政治現實。 「老藍男」不能開創新局 見吳釗燮，我開門見山，直白，「你叔叔吳澧培罵你是罵對的！」他老兄苦笑、點頭，「是！是！」 我問，衛福部長去 WHA（世界衛生大會）發言滿口「Chinese Taipei」，自作孽不可活，「你們國安會為什麼寫出這麼爛的演講稿？」。他承認有誤，不過解說，本來叫林奏延部長最後台語發言，他沒作。我問林是否深藍，他說不是，滿綠。我滿頭霧水。 他還解說，中國一大堆紅線不能踏，美國關係雖很好，卻也有很多紅線不能踏。 我說，公投正名制憲是美國劃下的紅線，但修改鳥籠公投法應該不是美國的紅線，他說是，我不相信。我認為修改公投法無關憲改，是民主程序問題，立法院修法通過就行，不必修憲。至於修成合乎民主政治程序的公投法後，是否公投正名制憲，那是另一回事，是憲政運作問題，兩者無關。 雖然是老朋友，立法院長蘇嘉全和國安會秘書長吳釗爕百忙中見我，尤其是蘇院長見一次還不夠還要見二次，讓我感恩在心。 見兩位，我都問3個問題：1.為什麼處理阿扁問題那麼困難？2. 為什麼用那麼多的「老藍男」？3. 為什麼鳥籠公投法的修正還沒實質進展？ 問題1，他們異口同聲的答案是，還有法律問題要先解決。我不同意，認為總統權力很大，有很大的運作空間，小英敢作敢為，一定可以克服那些法律問題。還有，小英大權在握，可以動用立院絕對多數迅速修法克服那些法律問題，讓她順利行使總統特權特赦阿扁。 問題2，蘇院長有一說法，民進黨失去政權8年，其實培養的人才有限，過去2次縣市長、立委選舉，民進黨大勝，用去了大部分最好的政治菁英，520後小英能用的人實在不多。要從學界、企業界找人，不容易，很多人不願放棄一生順暢、穩定的事業，去淌台灣污濁、髒亂的政治渾水。他說，找人找到時常是第4、第5順位的候選人，前面3位、4位敬謝不敏。這說法有點道理，我不滿意但可接受。 問題3，他們的答法是，選前答應公投法修正是新政府要推動的優先法案，立場沒變，但現在必須處理的優先問題太多，尤其是可能引起國家破產的經濟問題，燃眉之急，非先解決不可，公投法因而被迫往後順延一點。這說法有點在唬弄我，我不同意。我堅持蘇院長要大刀闊斧，盡快把這議題提上議程表，快速通過修法程序，讓我們這些七老八老的老「台獨」有點高興的地方。 鳥籠公投法非修不可 除了上述「總統的人」外，我還和3組有代表性的同鄉見面長談，1是桃園地方紳士菁英，約20位，大多是我的同輩，有成功的企業家、醫生、老師和文化工作者，我們在龍潭山上的大江屋交談了2小時。2是海外回來參加僑務會議的10幾位深綠鄉親，吳新興把我們聚在一起交談了1個多小時。3是紀錄片導演陳麗貴和柯能源、澳洲昆大研究員郭美芬等文化工作者、台大同學及過去台灣心會的同仁，分散3個世代，分3次在不同餐敘上交談大家關心的台灣命運問題，都談得深入淺出，有內容、思想、智慧。雖然包含3代的世代交替，白色恐怖時代的老「台獨」及野白合的民運和太陽花的「天然獨」，我們對台灣的命運關懷、小英的期待、希望和失望，大致一樣。我們都對小英有信心，相信她的終極目標和我們的台灣夢一樣，但是我們也都憂心重重，面對台灣非大刀闊斧、改弦易轍、改革開放不可的命運挑戰，她的「維持現狀」的謹小慎微、深思熟慮，是否過份沉重阻礙台灣該走的國家主權開創大道。我們有深深的疑慮。 最後，大病初癒的彭教授請我和老伴月琴在大倉久和飯店午餐，呂副總統在她林口「帝寶」的樓下餐廳請大病初癒的我和月琴晚餐，我們邊吃邊談，輕鬆愉快。94歲的彭教授思想前進、思維敏銳，看到的台灣願景比我的、小英的、太陽花的都要寬闊、長遠、深入。呂副則心平氣和，溫馨瀟灑，「at ease with herself」（和她自己融洽相處），對小英給予很高的評價和期待。 有小英，台灣真好 回台10天，開完會帶月琴去京都琵琶湖休息，第1天就跑去京都向那家熟習的老店買了2顆艾草大福（mochi），吃了、過癮了。住在美麗的雄山莊（Yuzanso）溫泉旅館，第2天就生大病，躺在床上看琵琶湖。驚動好友王輝生醫師夫妻趕來旅館替我打點滴。迷迷糊糊躺3天，流感病菌來也快、去也快，第4天病好多了，第5天拼老命，和月琴上了比叡山。 顧立雄追討國民黨黨產，追得又快、又狠，大快人心，但老奸巨猾的老K早已脫產、分贓完畢，到頭來能追多少，讓人很難樂觀。小英的改革太穩、太慢，慢到令人焦慮、失望。 這次回國本來近鄉情怯，但2週見了很多人，談了很多話，我也「at ease with myself」，感覺有小英，台灣真好。怎麼看，她還是當今最佳國家領導人，我看台灣前途一片大好。

  卑南的聖山「都蘭山」。圖/郭文宏 「台東」一名，和「台北」、「台南」一樣都很晚才出現，都是在清領時期的末期因為行政區的重劃或設定而產生。1887 (清光緒13)年，原來的「卑南廳」改設為「台東直隸州」，始有「台東」之名。當時的統轄範圍還包括花蓮。 本期《民報文化雜誌》要陪大家到台東縣，去瞭解台東各地地名的緣由。 多族並存的台東 今天的台東縣境，在距今一個半世紀前，是滿清政府心目中的「野蠻無主，政教不及」之地，滿清統治力還在若即若離之中。然而，滿大人和漢語族人根本沒有能力瞭解，這裡有著滿漢都望塵莫及的歌舞才藝。台東阿美族的馬蘭社，孕育了後來被奧運會採為大會會歌的郭英南（Difang Tuwana）的嘹亮歌聲；這裡也有布農族「八部合音」的天籟之聲；也有紀曉君、張惠妹的曾祖母的曾祖母世世傳唱的卑南詩歌；也有縈繞山谷的排灣古調…..。更不要說，在今天台東南王里，面積八十萬平方公尺的卑南文化遺址，距今兩、三千年前，已有聚落龐大，建物成排分佈，格局嚴謹，且有頗具組織的社會結構。 滿清政府不懂這些，只在其統治的末期，勉強在這裡設立「卑南廳」。 「卑南」源自Puyuma社，即漢名「卑南覓」社，或稱「卑南」社。卑南族亦因之得名。Puyuma為「尊稱」之意。昔時卑南社有優秀頭目，即荷蘭人所稱之Pimala Pinarai，統領附近部落。Pinarai即後人稱之為「卑南王」。「卑南」地名就是由Pinarai音譯而來。但我們稱「卑南族」的拉丁字則是用Puyuma。 台東舊稱有「寶桑」庄，源自卑南族社名Posong (Apapolo、Pooson)的音譯字。在卑南溪下游出海處南岸一帶，今天台東市還有「寶桑里」、「寶桑路」、「寶桑國小」。 卑南的聖山「都蘭山」 被視為「聖山」的「都蘭山」，「都蘭」一詞據說與阿美族語Atolan（或「Etolan」）有關，該詞的由來為Atol，意思是「堆石」、「砌石為牆」。後來被漢譯為「都巒」， 1937年再改為現名「都蘭」。 說到都蘭山，就聯想到都蘭灣南端有一座山叫做「猴子山」，千萬別誤會此山棲滿猴子，其實那是源自於阿美族語。話說阿美族擅長製作武器，曾有附近卑南族人前來請阿美族製作武器卻遭殺害，於是卑南族人大舉入侵阿美族，許多戰死的阿美族勇士葬於此地。阿美族稱「祖先」為kawas，稱地方為an，合音kawasan為「祖靈之地」。漢人來後聽其發音很像閩南語「猴子山」。但「猴子山」又稱「加路蘭山」，又有另外來源。 「加路蘭」（亦叫「伽路蘭」）是東河鄉的阿美族部落，阿美族語稱為kararuan，意指洗頭髮的地方，因為附近小溪富含黏地礦物質，洗髮後自然潤濕亮麗而得名。 以溫泉著名的「知本」（又曾寫成「治本」），為卑南族語Tepole的閩南語音譯。 成功鎮早年有「麻荖漏」舊稱，原為阿美族「麻荖漏（Mararau、Madawdaw、Miraurao）社」居住地。Mararau意思是「枯乾的草原」。 關山昔稱「里壠」或「里隴」，為阿美族語terateran的音譯節錄，terateran即是指蕁麻，因昔日此地野生蕁麻叢生，阿美族語稱此地為terateran之地。最初來此的漢語族移民商人把terateran聽成riran，故將此地音譯為「里壠」或「里隴」。另有一說，terateran意為「紅蟲」，指當地多「紅蟲」之故。 阿美的長濱──「加走灣」 長濱鄉舊稱「加走灣」，是阿美族語Pikak Sauwan簡化的音譯漢字。意思是「瞭望所」或「守望台」。1888 (清光緒14) 年，清軍討伐阿美族的奇密社時，阿美族在此地設瞭望台應戰。另一說是，當滿清勢力由台東逐漸向北擴展時，滿清官吏雇用阿美族青年在此一海岸的突出岩岬上守望。 東河鄉昔稱「馬武窟」，源自阿美族語mabukuru，為撒網捕魚之意。是阿美族「大馬武窟社」(亦譯為「貓武骨社」、「武突社」)所在地。 鹿野鄉早名「務鹿台」(bakuriyan)，阿美族語bakuriyan意為多楓樹與鹿群。 海端鄉是布農族的「海多端王（haitotowan）社」所在地(日治時期稱ハイトトワン)。布農族語haitotowan，意指三方為山所圍繞，一方開口之地形。 太麻里鄉早期文獻還出現「朝貓籬」、「大貓薶」、「大麻里」，是源自排灣族語chabari音譯。排灣語chabari(或chabarii)的意思是「太陽照耀的肥沃之地」；另有一說，以前移入此地的排灣族發現此也有一塊很大的「木板」，排灣語稱以cha(場所)baria(板)，轉成現在所稱的tamari，漢字音譯為「太麻里」。另外太麻里曾有舊名arurun，意思是「舖在搗米臼下的籐製蓆」，用以比喻附近平坦狹小之地。 太麻里社之外，這一帶還有「猴仔蘭社」、「鴨仔蘭社」、「文里格社」、「羅打結社」、「大武窟社」、「打

陸軍官校校歌歌詞「黨旗飛舞」，立委建議改為「國旗飛舞」，然陸官退將吳斯懷卻在臉書嗆聲「要改陸官校歌，先改你們祖墳堂號」！奇怪，國家根本大法「憲法」都可以修改，區區校歌為何不能改？ 軍隊是國家的，這位將軍還以為身處於十九世紀軍閥割據時代，可以擁兵自重，軍隊是政黨（國民黨黨軍）或幫派（皖系、直系和奉系）豢養的？ 可笑又可悲的是，陸官校訓「親愛精誠」，卻有將官不但變節唱和國軍與共軍（解放軍）混為一軍，還與解放軍將官一起打小白球喝高粱酒，郝家軍頭頭郝柏村還唱中國國歌「義勇軍進行曲」引以為傲。這些號稱「黃埔軍魂」的退將，敵我不分、黨國不分，從反共改到親共、媚共，一路下來，怎麼沒有聽你們要改祖墳堂號、要堅持傳統、要維護歷史呢？ （作者為國防部財務官退役，台中市民）

  英全政府為落實全面週休二日，基於「全國放假正常化」，乃推動「一例一休」政策，卻在二讀、三讀過程裡，遭少數自稱「勞團」人士抨擊。個人任職立法院，實難以苟同這種「既要週休二日又要國定假期」的訴求。 更令人無法忍受的是，由於這些人的訴求未獲大眾支持，竟改而意圖發動民眾「協尋」民進黨總召柯建銘、立委陳瑩等「砍假兇手」。充分享受言論自由的台灣社會，是否能夠分辨言論有無扭曲、欺騙，甚至散播對立情緒，將是台灣民眾面對這次陳抗行動的民主考驗。 試問，台灣的放假規制若能夠全面正常，不好嗎？全台灣的放假規制若繼續其不正常關係，對勞工有利嗎？對勞資關係有益嗎？對台灣社會好嗎？這些有心人士忽視不同產業範疇的不同勞工屬性，利用矛盾鑽營，並利用執政黨對勞工的親近性及包容性，發動有如ＩＳ的言論及陳抗行動，想要迫使政府停止「全國放假正常化」，既要拿取加倍加班費又要不合乎時宜的國定假期，一起亂扯胡搞全國勞工的放假權益。 為了落實週休二日，執政黨必須調整「一例一休」的政策舊論述，改而強化「全國放假正常化」的新訴求。也呼籲這些「勞工聖戰士」適可而止，勿再扭曲事實，製造不必要的勞資對立，否則與極端宗教狂熱份子（ＩＳ）式的煽動手法又有何不同呢？ （作者現任國會助理，台北市民）

轉型正義難不難？說難，也難；說不難，也不難。 先說難。黨產條例通過，黨產會成立運作，最大的阻力不是中國黨，而是司法。如果國民黨不是連立院連署門檻都不夠，黨產條例送大法官會議，以大法官的組成顏色，老實說很可能早就掛了。 黨產會凍結國民黨銀行帳戶，國民黨提出行政訴願，其實不必在法條上參詳，行政法庭一定判國民黨勝訴，黨產會再訴願，前景也不樂觀。這是台灣司法的本色，也是「法院是國民黨開的」的真諦。 行政院不當黨產委員會做出第二、三號處分，再次要求永豐銀行凍結國民黨帳戶，並要求台銀及永豐銀對國民黨先前開出的9張支票清償提存，國民黨行管會主委邱大展痛批，黨產會藐視司法。（記者陳志曲攝）   國民黨霸凌台灣六、七十年，不是玩家家酒，不是溫良恭儉讓，像撒旦的點魔棒，天天點、日日點之下，把所有的全點化為姓「黨」的；軍公教特法院的黨化，幾乎淪肌浹髓，非成為附隨組織不為功。至於國家名器，在在彰顯黨國幽靈，又何足道。 黨產會踢到鐵板，是事之必然。我們看看國民黨行管會主委邱大展怎麼說的，他說：「感謝高等行政法院法官迅速做出決定」，而且還說：「顯示法院贊成國民黨的看法，也認為黨產會凍結國民黨財產是違法的，代表國民黨的原來主張是正確的。」既速且確，像不像行政法院的記者會發言？這種一鼻子出氣，並不稀奇。清算國民黨的黨產，等於要了國民黨的命。馬基雅維利早就指出：「至關重要的是，不要妄動別人的財產，因為人們對於失去父親要比失去父親的遺產忘得快。」踐踏老蔣、小蔣遠不如失去黨產重要，國民黨與行政法院搏命反撲是當然的了。 黨產會了不了解台灣司法之惡？主委顧立雄說：「法律訴訟對於一個律師而言，勝敗乃兵家常事」云云，顧主委可能太天真了。法務部長邱太三早說過，七成法官不喜歡綠的。黨產會打官司注定凶多吉少。法院為了對付台灣總統陳水扁，可以捨明文的「法定職權說」，閉門造出「實質影響力說」；而顏大和可以一不作二不休的駁回郭瑤琪的非常上訴。法院充斥的是蔡守訓、越方如們，司法勝負豈是兵家常事？ 轉型正義難不難？司法改革難不難？難難難！ 至於不難，也有說乎？民進黨立委在立院質詢，指出陸官校歌完全是黨歌，公然歌頌「黨旗飛舞」，還要為「革命的黃埔」續命。最無恥的是那些退將，指立委想法是「意識形態論」，渾不知黨歌才是貨真價實的黨國意識形態。前國防部長高華柱則以「尊重歷史」當藉口，國民黨史已掃入垃圾桶了，難道不知道當下軍餉是台灣人民的血汗錢！ 其實，只要行政院下令國防部，校歌馬上可改；這個轉型正義不用花錢，也不怕反噬。然而，更大的黨歌是現在沒有法源的所謂國歌。也不必動憲法本文，民進黨政府一紙命令即可以還正義於全民。易如吃蛋糕的轉型正義不做，侈談什麼空中樓閣的司法改革？人民只問，民進黨執政是玩真的還是玩假的？ （作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/）

  中國香港特區與中國中央政府，這兩天在兩位新當選的立法會議員是否准許進入立法會正面交鋒、見了真章。當上萬香港市民走上街頭抗議之後，中國人大常委會昨天一早火速表決了《全國人大常委會關於香港特別行政區基本法第一百零四條的解釋》，在場一百多名常委以毫無「異議」、「全票」方式通過，此一傾軋港人自治權的作為，宣告「一國兩制」正式蓋棺，論定死亡。 中國人大常委會的「釋法」，之所以引起國際輿論的關注，在於九月當選香港立法會議員的游蕙禎與梁頌恆二人，未依照誓詞宣誓的爭議，應由特區政府處理；然中國人大卻在香港最高法院或港府並未提出要求的情況下，不僅表明其有逕行解釋特區基本法的權力，同時也做出不得重新宣誓、即兩名當事人等同喪失議員資格的嚴厲「裁判」，這個北京框架的強制，無疑是民主萌芽中的香港不可承受之重。 因為，《基本法》第一○四條固然規定香港特區的行政機關成員必須依法宣誓，兩位新當選的年輕議員因展示「Hong Kong Is Not China（香港不是中國）」的標語，而被裁定宣誓無效，亦不宜由人大常委會介入來凌駕香港的法院。故而這個框架所強調的是，香港雖然空有基本法規定自治事項，但是中國全國人大常委會的釋法，係與基本法具有同等法律效力，這是典型的鳥籠民主、有限自治，而且直接衝擊了香港的司法獨立。 也就是說，北京認為香港人再怎麼投票，也投不過中央政府插手的否決權；再如何鞏固法制，也插翅難飛威權獨裁的圍欄；再怎麼遊行抗爭，也改變不了中南海的心念，甚至會得到更強硬的反饋。 香港從「一國兩制」走向「一國一制」具體化，處境如此困頓多艱，不只為港人今後的命運蒙上陰影，北京與新世代宣戰的後果，肯定令香港政治維穩的變數趨於複雜，其實更是中國一次非常失敗的國際展示。過去，不少人信奉經濟發展到某個程度，可以帶來政治民主化的結果，這套理論放在中國這個案例上，說明中國與民主的距離，遙遠到可預見的未來，幾乎看不到實踐的可能性。因此，凡價值觀與之平行無所交集、卻處在同個時空的國家，今後絕無可以相信中國政權的合理化基礎。 台灣，不是沒經過類似的境遇，一八九五年被割讓後才出現的「台灣民主國」，同樣是主權失去後才萌發民主自決，當時的淒慘更甚於今日的香港；所幸歷史給了台灣翻身的機會，台灣人也確實掌握了意志，讓民主制度先行於政權的更迭，真正在土地上生根，成為人民的基本性格，才得以一步一腳印走到今天。這個過程，或許可以給香港人希望不滅。 反之，台灣從中國對待其香港特區的真實過程，可以思索從二○○五年連胡會到二○一六年的洪習會，這十年間台灣內部勢力去與中國合唱「反獨促統」，事實上也應該放在反民主與去自治的兩大座標上去檢視，一言以蔽之，國民黨架設國共平台的目的，是企圖由「兩國兩制」的現狀，走向「一（個中）國」，幻想可以因此向北京交換到「兩制」，這次人大常委會開出坦克，直接壓過香港基本法的現狀，等於撕毀了歷任國民黨主席去索討的新聞公報或新聞稿，也挑戰了國民黨與其路線在台灣存在的必要性。 對於取得完全執政的民進黨新政府，啟示恐怕更為嚴肅。當台灣民意給了主政者最為清晰的國家方向，活潑台灣旺盛的民主，並挹注於生存發展的實力，就成了很關鍵的治國目標。在執政即將半年之際，多數國人希望政府步調更為快速穩健向前，所透露的徵兆，值得當政的人謹記、再謹記。

  朝野立委因「一例一休」、國定假日砍7天的勞基法修正案多次衝突，也引發社會爭論。   本人日前在民報為文〈勞工七天特別假  時力要小心媚俗與偏鋒〉，文章登載後，承時力黃國昌委員和國會助理李兆立兩先生，分別在臉書及投書本報辯正與澄清，黃國昌立委主題説〈到底是誰背棄承諾 ，改變立場？〉李兆立君則以〈實現承諾不是媚俗 堅守價值怎講偏鋒〉，兩文論點基調，本人大致都能接受，但其中有些關鍵，藉此再説明。 黃國昌委員貼文，是以「週休兩例」是民進黨在野的法律提案，黨團在委員會可以提案，是法律明文，也是民進黨在野主張。他說：用自己曾經訴求的主張，曾經作過的承諾為基準，不是最基本的檢驗標準嗎？他以民進黨過往的主張，來反證時力今日拒砍七天假的論理基礎，檢驗標準。 黃委員的話不能説錯，但忽略了時空情境會轉移，並不是一成不變的。縱使以往曾做此主張，但主客觀條件改變後，以今日之是挑戰昨日之非，「朝令夕改」不是絕對的錯誤。舉個極端的例子，毛澤東早期曾明白支持台灣自殖民地獨立自主，後來卻是要「解放台灣」，納入中國版圖。時力反共和台灣本土立場毋庸置疑，但時力可能拿毛澤東早期的「支票」去向他本人或徒子徒孫要求「兌現」協助台灣獨立嗎？ 「朝令夕改」非絕對錯誤 七天假有無正當性才是重點 黃國昌委員是法律專家，出身於中研院研究員，想對「法令」條文有所堅持，但應也知法律是活的，往往針對一個條文，可能有甲説丶乙說丶丙説。而立法院是政治強於法律的地方，法律許多規範是不及於「國會自主」的，故所謂委員會黨團有提案權，實非法律所明定，而是間接「準用」院會議事規則，過去實務上亦未形成慣例，仍有待爭取成例，但不宜以此無限上綱把勞基法修正案「抹平重來」。 黄委員也許抓住了民進黨過去和現在主張的不完全同調，而以此要求執政黨不能「食言而肥」，要「還給」勞工七天特定國假。問題是，給勞工七天特別國假，到底合不合理，有沒有正當性？假若有，我們當然也要支持，假設沒有，不管是何黨派的主張，我們還是要反對。黃委員批評評論者（筆者）在檢討對象改變時，自己的標準先改變了，這才是真正「誠信論理」關鍵所在。 對於此，筆者要澄清事實完全相反，筆者完全不是民進黨的䕶短者，而是就事論事，認為主客觀上，這七天勞工特別國假要求得名不正言不順，不管蔡英文是否有承諾「不砍假」，不管前政府末期，民進黨團如何與藍營前勞動部長爭議要七天假的強烈主張，也不管新政府上台後，民進黨和時力黨團聯手決議否決前朝所訂「勞基法施行細則」修正案的備查，致怪胎型的七天勞工國假恢復了⋯⋯ 以上種種事例的確多有發生過，但假如它是不合理，沒正當性，時力黨團也不宜因為這七天假是要給「可憐的勞工」就感情用事，抵制到底，筆者所謂「媚俗」，批評或許過於嚴峻，但以「正當性」為基準，堂堂正正正面提出主張，而不是對某黨某人曾説過什麼話，咬住不放，那不是鑽牛角尖進死胡同麼，又志氣何其短哉！ 還7天假？一年少20個工作天 反對「衝天砲」的改革 時力黨團國會助理李兆立君也在民報為文「實現承諾不是媚俗 堅守價值怎講偏鋒」，光以題目而言，十分正確，然內文內容卻不全然是這一回事。他說七天假是因為「2週84小時工時」改變為「單週40小時」制時，「理應還給勞工的」。 李君這是什麼算術？2週84小時修正為單週40小時，每週少了2小時工時，一年52週，就降低了104小時工時，卻又要再「還給勞工七天假」？那兩兩相加不就是一下子降低160小時嗎？等於20天的工作天，吾人實在不能接受這種得寸進尺丶軟土深掘的「當然」邏輯，不管什麼「新政治」都一樣，絕對要堅持反對「衝天砲」的改革，美國通用汽車的倒閉，底特律汽車城的破産，還不足為鑑戒嗎？ 李君文末也指「媚俗與偏鋒」過去是國民黨慣用來批評民進黨的，如今卻用來「提點」時力，因而慨嘆「新政治」的實現還看來還有很長一段路要走。 李君此語大有影射筆者學步國民黨，自況為以往飽受國民黨壓迫欺凌的民進黨，實是比喻失當，筆者在新聞界服務卅多年，被「點油做記號」是相當公認的，輪不到李君來給筆者戴藍帽，而七天國假案，時力與國民黨團密切聯合作戰，難道外人就可因此把時力和國民黨「送做堆」，然後抺藍丶抹紅丶抺黑嗎？那太幼稚和太鬪爭了吧。 總歸一句話，「有理行遍天下」，無理寸步難行，理為本丶術為末，千萬不要捨本逐末，台諺所云：「一步一腳印」是有真智慧的所在。

  外交部的外文姓名中譯英系統以中國的「漢語拼音」為首位，而原本行之有年的「威妥瑪（ＷＧ）拼音」卻是放於第三位。若一般民眾對拼音無意識地選擇第一個「漢語拼音」，其身分猶如不知不覺間選擇了中國的身分。一個有系統的符號不單單是語言學的表音符號，更甚，是具有社會或國家認同的符碼。 之前承接過一個翻譯案子，我好奇問對方：「為什麼你的名字要用中國的漢語拼音？」他有點訝異的說：「這是我護照的拼法啊？不是這樣拼嗎？」他的回應或許可以代表大部分的人反應：無形之間變成了中國人的不願與不悅！爾今，我得悉網站的網址，並發現其排列順序是：「漢語拼音」、「通用拼音」、「威妥瑪（ＷＧ）拼音」及「國音第二式拼音」。我的問題是：應強調自己國家主體性的行政單位，為何將「漢語拼音」置於首位？ 當使用非中文版臉書介面會被該系統改成了漢語拼音，當查尋維基百科全書中文的網頁會自動地被帶到簡體中文，這說明中國勢力無所不在。當我問中國的朋友，「你們外交部是否有提供名字音譯成外文的網站？」我朋友回：「我們就是用每天使用的拼音。」我也知道我的問題是無知，因為在中國的一般民眾心中，只有「漢語拼音」。但中文拼音其實不是只有漢語拼音，而是多樣與多元的拼音系統。 當我看到英語世界新聞講到華人的名字，我猶原可依其拼法推知其是否為台灣人。然而若台灣人皆無意間選擇了漢語拼音，而護照又寫著「中國共和國」（Republic of China），若是不諳華人事務的外國人，是否便合理地推斷這個人即為中國人？ 我的建議是：是否應該將昔日台灣慣用的「威妥瑪（ＷＧ）拼音」放為首位，「漢語拼音」或許應放非首要位置。再者，再加上各個拼音系統其背後使用的地區與其政治或文化意涵。 （作者為國立台灣師範大學英語系博士生）

  國民大會代表開會前來到孫中山遺陵祭奠。圖／取自維基百科（公有領域） 日前我曾在民報網站發表兩文，議論現行憲法不成體統。第一篇名為「滿紙荒唐言的『憲法』」，主要論點是指出所謂依據孫文遺教制憲，以及中華民國係基於三民主義立國之條文，是以一黨教條強加於全民，導致憲政即無異訓政之延續。第二篇名為「憲法與老姑媽」，重點則在標示該憲法條文也頗多不妥或語意不清之處，甚易滋生紛擾甚至政治危機。 上述兩文所舉，皆是白紙黑字載明於憲法。國人無須深具法學素養，稍能用心即不難發覺其不當不妥，而領悟到「國王其實沒穿衣服」。但有關這部憲法的誕生背景，亦即當初所謂「制憲」這齣大戲的來龍去脈，多數國人的認知恐也只能止於當年曾在南京召開國民大會，而制定出這部現行憲法，卻殊少人能認清其荒謬及醜惡。此所以國內有人將該場制憲，吹捧得一如美國當年的憲法會議，也未見有人力斥其非，而拆穿其西洋鏡。 此中原因，應是所謂制憲國大，是於1946年召開，距今已有70年之遙，當年注意到其種種內情，所謂「目擊證人」，現今多已不在人世，無法再為該段歷史作證，所遺留回憶錄之類文獻，雖也對當時制憲之陰暗面多有觸及，但終究皆非有系統的全面揭發聲討，亦即美國人所謂扒糞。而另一因素，則是國內廣大學界人士，多是沉溺於轉型正義、追討黨產之類時髦熱門議題，殊少有人能有興趣去探討昔年的制憲大會，是否具有代表人民的法理或道德基礎。 影響所及，即是廣大國人，尤其是年輕世代，縱不認為當年的制憲是一場莊嚴憲政饗宴，也仍多少視之為具有正當性立憲里程碑，此所以今天法統派人士仍敢口口聲聲中華民國憲法，拿這部出身不甚正憲法唬人壓人也。 我本人前此在該滿紙荒唐言的「憲法」一文，約略提及當年所謂制憲，是更像一場鬧劇甚至醜劇。本文即就此做一檢視，以作為日來所撰探討所謂「中華民國憲法三文」之完結篇。 南京國民大會堂。圖／取自維基百科（公有領域） 首先要一提的是，當年所謂制憲國代，人數約在3000人左右，其中絕大多數都屬國民黨員，所以憲法係依孫文遺教，中華民國又是基於三民主義等黨味十足條款，都能順利通過入憲。但該一現象並不代表全民皆已歸心，願將制憲重任託付給國民黨，而是實施所謂訓政20年，至少在中央政府統治能力所及地區，一應各級政府機構，以及民間團體，均早已被黨接收把持，所以各地「當選」的制憲國代皆是黨員，自也無足為異。 所以憲法「前言」所稱，國民大會受全體國民之付託制定憲法，實應改為「受本黨中央指示」，方稱較接近事實，而其制憲而把憲法制得幾無異於國民黨家規，自也同樣不足為異。 年歲稍長國人應猶記得，早年台灣實施地方自治當選的縣市首長和民意代表，幾近清一色都是國民黨籍。然而這一現象並不反映真正民意，而純然是當時「軍政時期」餘威未退，「訓政時期」色彩更濃厚的結果。所謂「制憲國代」，黨籍者佔到壓倒性多數，其原因自也如是。 其次，是當年該等黨籍制憲國代，多是具黨政軍特背景有力人士，真正具備法學基礎者恐反而不多。現下若有人能一秉當年李敖先生考據查證精神，認真查閱昔年該批國代背景來歷，應可有令人歎為觀止發現，而恍然感受到所謂制憲國大也者，幾無異於舉辦家家酒或嘉年華會。 很明顯的一樁案例，是當時的國府蔣主席，也赫然名列為制憲國代。但老蔣總統此人，或許確是傑出軍政領袖，然而他的法學知識，可能猶不及一位普通法律系畢業生，而居然也能有資格參與制憲。由此類案例，應可看出當年的黨政當局，並未太把制定應該是垂之萬世的憲法當一回事，「芹芹菜菜」弄出一部，用以應付國內黨派和美國人而已。 開幕式蔣中正致詞。圖／取自維基百科（中華民國史畫，台北：中央檔案館/ 公有領域） 再次，當年「選舉」制憲國代，恐也大有其骯髒不堪入目一面。軍統局元老喬家才先生，即曾在他的著述中提到，有保密局長的女友，或至少也是女性朋友，曾要脅他支持其「當選」國代，被喬氏痛斥拒絕，他也因而惹來奇禍。此事見於著述後，未聞局長後人出面駁斥或提告，似可顯示所言非虛。類似案例，猶在人世老一輩外省人士應可舉出不少。似此推選制憲國代，恐是去當年美國之憲法大會遠矣。其後所謂萬年國代，在台灣風評殊不見佳，也是良有以也。 更值得注意一個時代背景，是當時的中國本土，多少拜對日本「抗戰到底」之賜，已陷於實質分裂狀況，中央政府能以有效統治領土有限。陝北早已是中共盤據有年，山西也已被其吃去一大半不說，廣大華北和東北，政府能控制者大致只限於點和線，其餘非都市地區皆已是事實上的「解放區」。其他西北和西南部份，也是多在各形各色土霸軍閥統治下，中央勢力難以介入。西藏則更已是實質獨立國家。 此所以憲法「前言」所稱，國民大會係受全體國民付託制憲，在當時根本即是不可能之事。眾制憲國代縱使確有誠意，願意接受付託，依全體國民意旨辦事，試問身體陷於共產黨或土霸軍閥統治下眾多人民，又何能表達自由意志，付託國民大會制定五權憲法或六權憲法？ 當時的實際情形是，在廣大非都市地區都已被共產黨控制省份，效忠政府地方人士多是流落避難於太原、濟南等省會首府，然後透過種種運作，幸運者得以「當選」為國代，入京參加制憲去也。我本人即對這一現象留有清晰記憶，甚至足可稱為目擊證人。 與會的西藏地方制憲代表。圖／取自維基百科（公有領域） 當時我的原鄉新疆，整個北部幾已全被爭取獨立，號稱「東突共和國」的維吾爾、哈薩克聯軍勢力佔據，即使真要舉辦選舉也已不可能。我的先父原是北疆蒙古部族世襲首長，所以政府給予他一個「選舉監督」職稱，對推選新疆蒙裔制憲國代，可說具有決定性影響力。但此時他也只能在流落於首府迪化，亦即現在之烏魯木齊人士中挑選，然後將之「保送上壘」入京制憲。 依據先父告知，當時多有王公福晉遺孀登門哀求，要他看在家族遠親情份，鼎助她們入選國代；也有情特背景蒙裔青年，身攜手槍上門，提出同樣要求。先父也只有在此等人物裡挑選，讓其搖身一變成為制憲國代。其中也有數人後來也得以逃來台灣，而被本土人民供養到死。先父所述應也是當時推選國代鬧劇另一特寫鏡頭。如此「選舉」，如此「制憲」，國人夫復何言？ 對於當年所謂制憲種種，台灣人恐是所知無多，即令是學者教授等級本土人士，恐也只有霧裡看花感受，而缺少真正所謂臨場感。而時下年輕世代恐更對之缺乏興趣，懶得去考古發掘真相。而無以得知其醜惡、其骯髒、其荒謬。對此也所以國內泛統派膽敢口口聲聲中華民國憲法，挾「憲法」以令國人。這或也是時下台灣面臨的另一危機也。

  看到蔡英文總統親臨高雄戰爭與和平紀念公園舉行「征戰屬誰︱追思．紀念台籍老兵」的秋祭典禮，她是首位參與追思台籍老兵的總統，看到蔡總統以軍禮向老兵致敬，也承諾政府會支持台灣兵歷史正義的追求，心情有著無限的激動與感動。 由於中國國民黨在中國內戰中，被中國共產黨打敗的關係，一九四九年在戰勝國之一美國的允諾及協助下，近二百萬國民黨軍民逃難遷移到台灣。台灣及澎湖當時為日本在一八九五年取得清廷永久割讓之土地，日本原視台灣為殖民地，但為了充足二次大戰的軍力，後來正式向台灣人徵兵。根據日本厚生省的資料，也徵召超過二十萬的台灣人當兵，參與太平洋戰爭，戰地在中國、沖繩、南洋等地，陣亡的台灣軍人及軍屬超過三萬人。以上簡短台灣籍日本兵的歷史，在台灣子弟的歷史教科書裡，卻是「零呈現」。 是的，蔡總統致詞指出：「期待有一天，台灣社會集體記憶中，可以包容不同世代、不同族群的經驗，當人民可接納多元歷史觀點，台灣社會才能真正走向和解，她相信這就是和平的真諦。」但，聽完演說，典禮結束，人民要如何期待總統所說的呢？又要期待誰去做？總統，就是您啊！ 當台灣人必須熟讀中國所謂的「黃花岡七十二烈士」之舉，對於自己阿公阿媽的近代史卻是相當陌生，這是何其諷刺？全是因為外來統治所致。沒有真實的歷史，如何彼此包容接納呢？ 真心期待蔡總統所領導的中央政府，號召更多學術界的學者重建台灣近代史，特別是與日本政府密切交流，以取得可靠的歷史資料。建碑，可以是一個起點！在日本的沖繩，有座紀念二次大戰的和平祈念公園，裡面刻著二十多萬個名字，在我國政府消極態度處理下，僅刻了三十四位台灣人名。二○一六年，戰後七十一年，在民間孤單地奔走下，總算有了由蔡總統落款的「台灣之塔」落成，讓人何其感動。 希望藉由執政的力量，彌補台灣被刻意磨滅的歷史，讓子孫永遠記得並珍愛台灣。如能建立一個碑、設立一座和平公園，帶領大家向前輩敬個禮，總統，相信這就是許多人民對您深深的期待！而大家都會是您牢靠的後盾。 （作者為台聯前立法委員、現任行政部主任）