國民黨主席洪秀柱訪問北京，照例先到南京中山陵拜祭老孫，聲稱孫中山建立了中華民國。他們以此來「各表」。這是典型的阿Ｑ精神。因為中共並未否認歷史上的中華民國，否定的是一九四九年後還有中華民國的存在。而即使是講述歷史事實，也不敢在總書記面前講。 至於習近平見洪秀柱，那只是把她當做人肉道具，說明習近平的對台政策是成功的，國民黨還沒有滅亡，並且召之即來，來之稱臣。尤其習近平剛剛當上核心，更需要萬邦來朝，顏面生輝。 會面時洪秀柱花言巧語的「求一中原則之同」就是求「一中同表」；而「存一中涵義之異」習近平根本沒回應，而照放「一中原則」的陳詞濫調。洪秀柱所謂的和平協議，難道不知道蔣毛一九四五年簽署的《雙十協定》就是國共停止內戰的和平協議嗎？結果是國民黨被共軍打到流亡台灣。 中國為保對台灣的天威，台灣三家不是姓黨的媒體臨時被禁止出席。這還不夠，有報導說，因為國民黨私自洩漏會見時間的機密而受到懲罰，從三點改為四點。而洪秀柱的講話稿也事先被審查。這一切，洪秀柱一概逆來順受。這個關係就如趙太爺與阿Ｑ的關係。 去年年末開始，中國網絡流行「趙家人」，指的是中國權貴；權貴之最則是「趙太爺」。此詞出自魯迅的《阿Ｑ正傳》。習洪關係不像趙太爺與阿Ｑ的關係嗎？ 以下是《阿Ｑ正傳》的相關段落： ……那是趙太爺的兒子進了秀才的時候，鑼聲鏜鏜的報到村裡來，阿Ｑ正喝了兩碗黃酒，便手舞足蹈的說，這於他也很光采，因為他和趙太爺原來是本家，細細的排起來他還比秀才長三輩呢。其時幾個旁聽人倒也肅然的有些起敬了。那知道第二天，地保便叫阿Ｑ到趙太爺家裡去；太爺一見，滿臉濺朱，喝道：「阿Ｑ，你這渾小子！你說我是你的本家麼？」 阿Ｑ不開口。 趙太爺愈看愈生氣了，搶進幾步說：「你敢胡說！我怎麼會有你這樣的本家？你姓趙麼？」 阿Ｑ不開口，想往後退了；趙太爺跳過去，給了他一個嘴巴。 「你怎麼會姓趙！︱︱你那裡配姓趙！」 依照習近平的氣焰，國民黨配姓趙嗎？怪不得洪秀柱不敢「一趙各表」，就怕挨嘴巴。國民黨只配做「一趙」的奴才。 （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）

          大家都知道，用「中華民國返聯」或是用「台灣入聯」，都會被拒絕，因為中華民國或是台灣，目前都不是國際公認的獨立國家，所以不能以國家的名稱返回或是加入聯合國。1945年，中華民國政府代表中國，是聯合國創始會員國之一，1971年，中華人民共和國政府，代表中國，取代中華民國政府在聯合國的席位。國際公認的中國本來就是只有一個，1971年以前的政府，叫中華民國，1971年以後的政府，叫中華人民共和國。       中華民國在台灣是事實，有效統治台灣，也是事實，中華民國具有國家的一切要素條件，都是事實，1971年以前，還是聯合國安理會常任理事國成員，比世界上大部分新成立的國家，更有資格成為聯合國的會員國。但是，她代表中國在聯合國所有的權力，1971年後，已經完全被中華人民共和國政府取代。       雖然，1971年後，中華民國政府對外已經不被承認是一個國家，但是，對內還是以中國正統自居，更是以1946年在中國南京制定的「中華民國憲法」，繼續拿來實際有效地統治台灣。       早期在海外的台灣獨立運動，主張推翻中華民國，建立台灣共和國。早期的黨外運動及初期的民進黨，主張建立台灣成為主權獨立的國家。為反應出中華民國在台灣的事實，中華民國政府在李登輝時代，有過幾次的修憲，在陳水扁時代，有過以「台灣的名稱」申請加入聯合國，被當時的聯合國秘書長拒絕。理由是台灣還不是一個公開被承認的獨立國家。       到了中華民國政府馬英九時代，主張中國終極統一的「九二共識」，當然更不會有返聯或是入聯的動作。上任不久的中華民國政府蔡英文總統，因為不承認一個中國的「九二共識」，開始受到中國的全面打壓。       台灣獨立建國運動，已經從早期在海外的體制外的革命運動，演變到今天在島內的體制內的民主運動。體制外的革命運動是要以武力推翻現有體制，主張制定台灣新憲法，改用台灣新國號新國旗，建立新而獨立的國家。體制內的民主運動是要以選票改變現有體制，主張修改過時的中華民國憲法，成為實質上適合在台灣運作的新憲法，使中華民國在台灣成為正常的國家。       台灣人的自救運動，一直存在著二條路線的論證，一條是從早期在海外的革命派到目前在台灣的制憲派，另一條是從早期黨外時期的民主運動到目前民進黨當權的修憲派，都是所謂的台派或是綠營，有别於所謂的統派或是藍營。所謂的台派或是綠營來看，制憲與修憲，絕對不是水火不相容的對立關係，應該是一體兩面的相輔相成關係。關於制憲派「正名，制憲，建國」的論述，長期以來出自民間團體，大家比較熟悉，但是，沒有公權力做後盾，尚未集結足夠的能量，獲得大多數台灣人的共識，還要繼續努力宣傳。反而，目前是修憲派的民進黨，透過體制內的選舉，打敗中國國民黨取得執政權。但是，打敗了中國國民黨，並不等於打敗了中華民國，因為民進黨仍只是中華民國憲政體制下的一個執政黨而已。       不可否認，蔡英文及民進黨的當權派，與馬英九及中國國民黨的當權派，對於台灣的認同，天差地別，對於修憲議題，民進黨尚有很大的活動空間，值得大家努力來推動。 （圖/轉載自國發會檔案管理局） 中華民國在台灣的極限       雖然我不是中華民國的憲法專家，但是，我知道，中華民國憲法再怎麼修正，修正成再怎麼適合於台灣，只要這部憲法的名稱，叫做中華民國憲法，國號叫做中華民國，不能任意更改「固有疆域」，在國際社會上就是死路一條，等於承認或是默認一個中國，其實，是中華民國政府逃到台灣，最後再被捉回中國，只是在等待中國來統治的宿命。       中華民國在台灣的唯一活路：就是當權派的執政者，自動修憲，拿掉固有疆域字句，把憲法的名稱修正成為名符其實的「台灣憲法」，國家的名稱修正成為有效統治台灣的「台灣共和國」，並以台灣共和國的名稱，重新正式申請加入聯合國。       目前，蔡英文及民進黨，是中華民國政府在台灣的當權派，擁有統帥三軍的總統權力，也有超過2/3的立委多數支持，更有超過75%認同台灣的民意基礎，加上美日聯盟對抗中國霸權的國際大環境，以及中國加強全面對台灣國際空間的大打壓，目前的修憲派，可以說是天時地利人和，只欠東風。 如何修憲       要翻轉等待中國來統治的宿命，執政者應該下定決心，順遂民意，大舉修憲工程，把「中華民國憲法」修正成「台灣憲法」，把「中華民國」修正成「台灣共和國」，把「中華民國政府」修正成「台灣政府」，老老實實，腳踏實地，一步一步地，從新申請加入聯合國及國際組織，以台灣名義立足於國際社會。       這樣看來，修憲派和制憲派，是一體的兩面，也是相輔相成，在中華民國體制下，將「中華民國憲法」修正成為「台灣憲法」，讓「中華民國目前在台灣」的現實，修正成為「台灣共和國永遠在台灣」的事實。請問：只要有3/4立委同意，75%的台灣人會反對嗎？現在，只要蔡英文主席及民進黨願意，立即可以在黨內成立「修憲專案小組」，以民意做後盾，開始大力宣導，以一年的時間，來説服7-8位國民黨的本土派立委，即使沒有3/4同意，也要以2/3多數，強力推動修憲，展現以「台灣為名」的憲法及國號的決心與意志，加上本土社團及公民團體的制憲派，大家共同合作，訴求於台灣人民大衆，以「台灣為名」，爭取國際社會的了解與支持，朝野盡最大的努力，最後，應該還是有成功的機會。       請問：還有其他實際可行的方法嗎？ (圖/轉載自公視 有話好說)   作者簡介：黃界清，德州農工大學機械系講座教授，北美洲台灣人教授協會的前會長。因在熱傳導領域的貢獻，今年2016年獲得美國機械工程學會頒發最高榮譽獎。

  「她想講什麼？她會講什麼？她不講什麼？」帶著黨內眾多疑惑，洪秀柱前往中國展開朝拜之旅。這個模式大家很熟悉，國民黨一失去政權就去中國，國共聯手建立合作模式，擠壓執政的民進黨，彷彿2005年的連爺爺。 但是，這次的氣氛頗不一樣。 洪秀柱身為國民黨主席，卻和過去幾位主席出訪的情況大異其趣，過去總是不少工商鉅子緊緊跟隨組成一個大陣仗團隊，風風光光，黨主席會帶著黨員滿懷的期待。不過這次洪秀柱的行李箱，卻裝滿黨內忐忑不安的心。九二共識到底該怎麼表，是「各表」？「同表」？還是「亂表」？直到出發前，黨內都還不知道到底主席會打出什麼牌。 洪秀柱回說，不要在乎那一個字的小枝節。但這趟旅程之後，洪秀柱能不能延續黨內既有路線？能不能保有國民黨尊嚴？會不會扼殺國民黨未來生存？國民黨沒有人有把握。洪秀柱被視為國民黨歷來最弱勢的黨主席，她的深藍主張與新黨幾乎無異，在國民黨內並未獲得全面支持，這次黨內萬眾一心要求洪秀柱必須明白說出一中各表四個字，不難看出大家對洪的不放心。 不過平心而論，洪秀柱沒有大家想得那麼弱。 朝拜之旅的第一站，是課本上寫的中華民國首都南京市。在這國民黨權貴總是隆重以對的必訪之地，洪秀柱不忘翻牆發臉書向國人報平安，但更重要的是，她在南京中山陵提到了中華、民國。洪秀柱竟然把中華民國拆成了兩段，放在「中華宏願，民國光耀」的藏頭詩當中。 用這樣一刀兩斷的方式說出國號，洪秀柱勉強算對國內有所交代了，而這對老共也不算是冒犯。因為在南京，中華民國四個字根本不是個禁忌。這城市號稱「六朝金粉」，是三國東吳、東晉、南朝宋齊梁陳的首都，加上明太祖時期和中華民國也立都於此，這是中國歷史的一部份。在這裡，你要提中華民國當然可以，就跟提明朝或是大清一樣，都算是過去式。 到了北京，洪秀柱在習近平面前沒說出一中各表，但用了九拐十八彎的說法，講了「求一中原則之同、存一中涵義之異的智慧」這麼一句，擺明了不願順著馬英九的意，但也不算走鐘。她堅持說出「深化九二共識」，這個深化到底是什麼內涵？沒人知道，不過雞蛋裡還挑不出骨頭。 她沒有展現什麼大氣魄的領袖格局，沒有超越歷任黨主席的表現，沒有讓國內民眾拍手叫好的表演，也沒有讓黨內服服貼貼的本事。但另一方面，她踩在黨內顫顫巍巍的繩索上，也還在對岸可接受的紅線框框內，守規矩的演出，倒還沒嚇死什麼人。 全黨上下對洪秀柱只求不出錯，壓根沒期待洪秀柱能開創出什麼樣的兩岸／兩黨新局。沒有期待，就沒有失望。這是國民黨的現實。 藍軍支持者到目前為止，算是鬆了一口氣，國民黨擔憂的雪崩暫時還沒發生。但是接下來，國民黨終於可以萬眾一心了嗎？那可不。 洪秀柱見了習近平，攀上了舞台、握到了玉手、墊高了身價，光是這一點，就已經是此行的最大成就。對洪秀柱來說，可以晉身與習近平平起平坐之列，對她黨內地位的穩固會有很大的幫助。看著沒有犯大錯的洪秀柱，此刻的吳敦義、郝龍斌，難道心中沒有一點失落？ 洪秀柱沒有一如預期地自走砲演出，或許讓這一趟朝拜之旅不夠精采。但她終於得到了習主席的加持，明年黨主席的競爭更激烈了，好戲才要開始。

    最近韓國因為崔順實以總統朴槿惠的閨中密友身分干政及以權謀私的種種惡行被踢爆，除了促使韓國檢察官立即對崔順實進行逮捕與偵查等司法調查程序外，更引燃了韓國人民的強烈怒火，紛紛上街頭抗議並要求違法亂紀的朴槿惠下台(註1)。  這種閨密干政的「特殊性關係政治」看在一海之隔的台灣人眼中，相信不少人都會有似曾相識的熟悉感，因為，台灣人在過去八年才剛經歷過如出一轍的「金馬指揮部」的統治(註2)，但或許是民族性的差異，雖然台灣人對於這個「金馬指揮部」的統治有諸多不滿，最後更忍無可忍的讓其所屬的中國國民黨在2014年的「九合一選舉」與2016年的總統、立委選舉中連戰連敗，但對於金溥聰與馬英九這一對禍國殃民的始作俑者，台灣人卻顯得遠比嫉惡如仇的韓國人寬大許多，不但未曾出現過像韓國人那樣全國同仇敵愾對朴槿惠與崔順實鳴鼓而攻之的怒潮，甚至還容忍他們這一對密友倆馬照跑、舞照跳，過著幸福快樂的生活。  事實上，台灣與韓國在第二次世界大戰結束後的政治、經濟與社會發展等各方面都有很多相似之處，像是二國在戰後都分別被蔣介石與李承晚這兩個老軍頭獨裁統治，只不過韓國人比較勇於抗爭，所以韓國很早就實施總統直選，但沒多久又被新的軍頭摧毀了民主的嫩芽，直到金泳三上台後才正式進入民主時代(註3)。相對來看，蔣介石在台灣的政權就穩固多了，雖然台灣人也不斷反抗，但是蔣介石不但在台灣安享晚年，他的兒子還上台繼承他的獨裁統治王朝，後來若不是蔣經國突然暴斃，讓李登輝得以因緣際會地以副總統的身分繼任，並推動一連串的改革使得台灣進入政治民主化，台灣恐怕到現在還會繼續在中國國民黨一黨專制下被統治。  只不過台、韓兩國在歷經二、三十年的政治民主化之後，都不約而同的呈現「倒退嚕」的退化性發展，先是台灣人在2008年選出了馬英九這個從小就享盡黨國體制種種特權的「黨國之子」當總統並讓他完全執政，進而讓人品低劣的金溥聰得以透過裙帶關係，以體制外的總統密友身分當個實際掌權卻不用負責的地下總統；而韓國也選出了透過發動軍事政變上台的前獨裁者朴正熙之女朴槿惠當總統，崔順實也如金溥聰一般以總統的密友身分進行干政並以權謀私，台、韓兩國也雙雙在這種「特殊性關係政治」下，一方面在國內人民的自由與人權遭到打壓，另一方在又因為執政者都採取錯誤的傾中政策，造成台、韓兩國原本強大的經濟，因為上了中國這艘賊船不約而同呈現大幅衰退的現象(註4)！  就此來看，台、韓兩國還真是難兄難弟，不但在戰後各方面的發展都極其相似，連兩國人民所犯的錯誤也幾乎都一模一樣。唯一不同的是：相較於溫吞軟弱的台灣人總是力求穩定以及以最小的代價來換取政治、經濟與社會的改革，敢愛敢和的韓國人顯然是更勇於採取行動來推翻自己所無法容忍的現狀，這或許也是造就了韓國之所以在近十年來即令社會動盪，但進步的速度卻遠比台灣來得快、進而將他們與台灣的差距越拉越大的主因吧？  (註1)http://www.cna.com.tw/news/firstnews/201610290290-1.aspx  (註2) http://www.businesstoday.com.tw/article-content-80392-3333  (註3) https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9F%A9%E5%9B%BD%E6%94%BF%E6%B2%BB  (註4)http://news.ltn.com.tw/news/business/paper/1044766  

黃姓麵包師傅與藍營支持者現在獵殺阿扁的心態 跟當年獵殺陳幸妤是一樣的 『他是公眾人物本來就應該被檢驗啊』 『老百姓本來就有知的權力，我只是讓大家有知道真相』 這些人跟當年的狗仔一樣，激怒、逼迫、挑釁，最後再打著正義的大旗，讓自己的行為合理化 這些人迫不及待看著這一家人變成小丑 然後昭告天下 『看!! 這家人就是這麼犯賤 』 『陳幸妤就是這麼沒修養的公主,面對鏡頭才會崩潰啊 』 『陳水扁還能走路,他一定是裝病 』 8年前，台灣媒體鋪天蓋地的追殺，幾乎逼瘋了陳幸妤，包括我在內選擇默默坐視這一切的人，都該覺醒了 大家不應該再讓國民黨的打手們牽著鼻子著走 (團長)

相對於馬英九強硬要求洪秀柱，在習近平面前說出「一中各表」；受邀參與「洪習會」 的連戰人馬張榮恭，卻事先預告：過去兩黨交往中，並沒有出現過這樣的字眼，但有表達過這種意思，他認為洪秀柱屆時會有適當的表達方式。今天，洪果然以「求一中原則之同，存一中涵義之異」，避開「一中同表」的爭議；但這段話，卻是抄襲自2013年，連戰於「連習會」的說詞：雙方可以「求一中架構之同，存一中涵義之異」。 這就顯示，國民黨再度「寧漢分裂」，洪秀柱繼承連戰的兩岸交流路線，以求與馬英九路線分庭抗禮；未來洪爭取連任，勢必遭接續馬路線的吳敦義強力挑戰。為重奪「兩岸買辦」的龍頭地位，連陣營應該會訴求世代交替，推出連勝文取代洪，不管她願不願意。   洪秀柱在習近平面前，絕口不提中華民國與「一中各表」，這些馬英九劃下的紅線，只講「兩岸和平協議」，以後都會成為馬吳連線攻擊的藉口。      

監獄自古就有，脫獄亦是。之所以要脫獄，因為受不了獄中生活的痛苦，或自信清白冤枉，要伸張正義。現代社會複雜化，入獄脫獄都不簡單。司法制度建立，入獄要經過控訴、檢察、起訴、審判、上訴等程序，時間漫長（最近有「前教授」性侵外傭，花十數年才定讞入獄；陳水扁案十年爭議未斷）。 前立委馮滬祥涉性侵菲傭，被依強制性交罪判刑3年4月定讞，日前稱病延後發監，今送往北監。（資料照，記者簡榮豐攝） 現代監獄戒備重重，脫獄不易。從前是入獄以後才想脫出，「事後脫獄」；現在是當事人看到入獄難免，於司法程序還在進行中，「事前脫獄」。幸好台灣隔壁，有一叢林兼黑洞的怪奇獨裁國家，這在民主人士眼中的地獄，成為「事後」和「事前」脫獄者的天堂，台灣貪污大官和不肖巨富，爭先恐後，偷渡那裡，避免在台入獄，但過的是看人眉睫的放逐生活。較少數者，尤其有綠卡或美國籍的，則逃去美國，美國不會引渡送回，可以安心生活。 報載馬英九身負民事、刑事案件上百，最近得到允許出國。他踏上美國，不管有無綠卡或美國籍，將面臨一重大抉擇：是否返回台灣？如果返台，其刑事案件嚴重者近十，都極複雜，每一件要定案至少會拖十年，其間恐難免入獄幾年，且也不准其再出境，想要近十件重要刑事案全都完審，恐怕至少要三十年，加上其他民事，要打完全部官司，至少要四十年。他今六十七歲，身體保養健康，活到一百歲沒有問題，惟要打官司打到一百歲，一部份時間在獄中，願意嗎？ 如果滯美不返，美國政府絕不會送回台灣，挾其財力可以悠悠自適，快樂餘生。他或自認清白不願「事前脫獄」，願回台做「烈士」，但在一般凡人眼中，將不過是「貪污入獄的前總統」而已。 親愛的讀者們，假若您是馬英九，會做何選擇？ （作者為前總統府資政）

  二十一年後，萬仁導演的經典政治電影《超級大國民》再度上映，重現了白色恐怖戒嚴統治時期，熱血進步青年的受難故事。 這是一部一九九五年初映的電影，正值總統直選前夕，以超級大國民諷喻被時代窒息的戒嚴體制下、生活在台灣的人民處境。李登輝在回憶中常提及青年時期夜間恐懼戴白鋼盔憲兵登門抓人的情境，正是電影的悲劇性開端。 因為參加讀書會，被以涉共份子涉嫌叛亂罪名逮捕、刑求逼供，以死刑、不同刑期徒刑制裁的台灣青年，甚至也包括隨中國國民黨政權流亡來台的中國人。電影中，從警總退伍的一位麵攤老闆，向當年他率士兵逮捕的主角說，那些死在槍下的人葬在六張犁公墓。哀戚尋覓者祭悼的燭火照亮竹林。 台灣民族主義者和社會主義者都可能受難，都是轉型正義政治工程要關心的對象。獨裁統治下，不只異議份子會成為受難者，牽涉的無辜者更多。看了《超級大國民》這部電影，還會有人認為名實未改的中國國民黨應留在台灣？可以繼續從事政黨的政治活動？ 蘇聯，東歐共產黨統治體制瓦解後，有任何一個國家保留前共產黨名義的政黨？這難道不是轉型正義最核心的政治課題？ 從前的馬場町、保安處、軍法處，已成青年公園、獅子林、以前的來來，現在的喜來登飯店。那些政治犯被刑求凌虐的慘叫聲，會掩蓋在歷史裡嗎？苦難記憶或因覆蓋的華麗表層而消失？ 《超級大國民》是二戰後在所謂的祖國迷惘裡成為政治良心犯的人們，更泛指被國民黨中國統治下的台灣人民。多麼大的諷喻！ 一九八○年代的街頭運動、政治抗爭，台灣人才逐漸又挺身站起來。在電影結束的時點才開展起來的民主化、自由化情景，就像夜將盡時露出的曙光。但在台灣的這個國家仍意理未明，枷鎖未除。 台灣人不要做超級大國民，要做好國好民。新新新世代的台灣人不再被戒嚴體制獨裁統治窒息，正引領開啟新的時代。什麼叫做戒嚴統治？去看看《超級大國民》吧！那是台灣經過的歷史，也是台灣建構民主、自由國家重要的一課。 （作者李敏勇，詩人）

  又是謁陵戲碼，洪秀柱赴中國南京中山陵謁陵，隨團發言人朗讀祭文，以「民國一百零五年」紀元，並以「中華宏顯、民國光耀」拼裝藝術呈現「中華民國」。洪在向群眾演說時，還提及孫中山「推翻滿清，建立中華民國」。從連戰以來，國民黨主席到中國，似乎都得到中山陵「憑弔」中華民國。然而，面對北京官員，那四個字便講不出口了。原來，對國民黨人而言，中華民國只存在於中山陵。如果這也叫做捍衛中華民國，恐怕孫中山至少兩蔣地下有知會痛斥他們在自慰吧。 洪秀柱在祭文推崇「自由傳遍，民主致效」，但她根本不相信自由民主的核心價值。從二○一四到二○一六，從地方縣市到總統、國會，大多數選民的選擇擺在眼前，歷次的民調結果也擺在眼前，那就是，主流民意不接受台灣是中國的一部分，也拒絕將來與中國統一。維持獨立現狀，維護台海和平，走向正常國家，參與國際活動，已成台灣最大的公約數，遑論年輕世代天然獨蔚為流行。而這位質疑「只談一中各表不談統一」，宣稱「不能說中華民國存在」的完全在野黨主席，在北京首先響應習近平的便是：在深化九二共識的基礎上，消除因台獨分離主義引發的危險動盪。台灣的主流民意，顯然沒有放在她的行李箱裡面。 和平協議，敵對狀態，內戰思維的假議題；真議題在於「求一中原則之同，存一中涵義之異」，如何超越了「一中各表」？所謂的「一中原則」乃是北京的專有名詞，它的三段論是這樣的：世界上只有一個中國，台灣是中國的一部分，中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府。跑到北京附和「一中原則」，不僅踐踏「一中各表」，也變相承認「一個中國是指中華人民共和國」，拋棄了國民黨以往主張的「一個中國是指中華民國」。如此求同存異，魔鬼就在細節裡，馬英九應該不難看透洪秀柱在玩甚麼文字遊戲吧。難怪，習近平樂於會見洪秀柱，為六中全會再添一個「降伏國民黨」的勝利篇章。未來，「一中各表」與「求一中原則之同」之間，以及他們倆與「一中原則」之間，還有甚麼好戲上場，大家且拭目以待。 至於習近平所稱，鞏固「九二共識」政治基礎，堅決反對台獨，持續推動各領域交流工作。儼然是想修補台灣的政治統派潰堤，以免遭台灣的民主潮流沖刷殆盡；但同時也想扶植經濟統派（台商、三中一青、農漁業契作、觀光一條龍、藍八縣市差別待遇），以「實實在在的利益」支撐政治統派的頹勢。他強調的：堅持體現「一個中國」原則的「九二共識」政治基礎，無異是再次對「一中各表」的抽神經。於是，對完全執政的新政府來說，洪秀柱到北京政治拜拜不是重點，國民黨更加背離民意只會讓自己在台灣更無著力點；反倒是，新政府必須緊抓產業經濟、國計民生，莫讓北京的窮台政策得逞，以防台灣淪為其哺育經濟統派的溫床；「民主當不了飯吃，對ＧＤＰ也沒有幫助」，台商論調，殊堪警惕。 從連胡會、吳胡會到朱習會、馬習會、洪習會，從二○○五到二○一六，國共結盟謀台，愈來愈不掩人耳目。台灣的民選政府，只要不加入一中俱樂部，北京便中止對話持續施壓，當然，這也意味著北京對台灣主流民意不屑一顧。還好，台灣有自由，有民主，國共可以暗室密議以會養會，台灣人民也可以用選票伸張意志表達好惡。馬政權八年傾中暴衝，國共結盟又如何？結局還不是由公民力量來定奪！如今完全在野，深化國共結盟，難道做得到完全執政所做不到的事嗎？既然寄希望於台灣人民，目標與手段卻南轅北轍，尊重台灣的主流民意及民選政府不是省事多了。

在過去戒嚴黨國體制教育宣傳下，使得國人對戰後台灣歷史有非常多的誤解，這些誤解實有釐清之必要，以免繼續貽誤後代。 首先，一般認為一九四五年長官公署接收台灣，就以為台灣已成為中華民國領土，其實這是錯誤認知。根據國際法，在國際合約未簽訂前，這只是占領行為，台灣還是屬於日本領土。只不過因開羅會議之故，盟國並未質疑國民黨政府違反國際法的行為。 一般又認為一九四五年十月二十五日，長官公署才接收台灣，這也是錯誤。事實上，十月六日長官公署前進指揮所已正式接收台灣，「長官公署備忘錄臺政字第一號」記載：「接收現在臺灣（含澎湖列島下同）一切法定領土、人民、治權、政治經濟文化等設施及資產」。因此才有前進指揮所十月十日在台北公會堂舉行「台灣省第一次慶祝國慶大會」。 一般又認為台灣總督向陳儀遞交降書，這更是嚴重誤解，因為根本沒有降書的存在。九月二十九日何應欽給陳儀的電文就明白指示，「不再簽降書，只須交付兄之命令，令日軍代表於受領證簽字即可」。十日二十五日儀式的照片可以明白看出，是陳儀親自交給安藤利吉「合同命令第一號」，安藤在「受領證」簽字後，轉交諫山春樹，再轉交陳儀。如果該文件是「降書」，那將成為陳儀向安藤遞交「降書」。 最後，國民黨常曲解中華民國在該「光復」儀式中接收了「台灣主權」，但事實上並沒有。「合同命令第一號」只記載「接收臺灣澎湖列島之領土、人民、治權、軍政設施及資產」，也就是只接收了統治權，但沒有「主權」。因為這只是軍事占領統治儀式(file:///C:/Users/86278/Downloads/03蘇瑤崇3校稿0905%20(1).pdf)，而不是國際和平條約儀式，當然不包含「主權」。 「降書」之說是為了欺騙國人已取得「台灣主權」而編造出來的文件，根本不存在。就國際法而言，陳儀的統治是占領統治，是中華民國直接施政台灣的開始，與其說這是「台灣光復」，毋寧說用「始政日」更恰當。但往後每年在此「始政日」，卻被包裝成「光復節」而大肆慶祝，迄今仍要放假。這是國民黨政府透過慶祝儀式，要將「占領」化為「光復」之印記，深烙於台人心中。 （作者為靜宜大學通識中心教授）

  記者鄒景雯／特稿 洪主席浩浩蕩蕩糾了百人大團到中國去，主場「洪習會」昨天已經落幕，究竟國民黨這趟是去幹啥的？是到了曲終評戲的時候。講得透徹到位一些，這是「寡婦改嫁」、「鰥夫再娶」，真是百般委屈、一味遷就極了。 如此形容國民黨這群善男信女，是夠土，但很真切，看穿了，也就是這麼回事。這些人在台灣，不總是說「中華民國」是他們的最愛？那肯定就是如同女人的夫君，或是男人的元配了。 「中華民國」在一九四九年死過一次，這些人堅持沒有，說「最愛」今年已經一○五歲。老公、老婆既然還沒死，跑向「中華人民共和國」的懷抱去幹嘛？要判別原因，關鍵就在這些人至少應該當著人家的面提提「中華民國」吧！尤其這個人家，還曾經是「最愛」的仇敵。但光天化日之下，國人定睛細瞧，擺明就是沒聽到。為什麼不提，莫非是「最愛」怎麼了、新歡當然不准提？ 果然，大家看到一群國民黨男女喘著氣，爬上了南京中山陵的階梯，還真是在朗讀祭文時提到了「最愛」的名字，但是顯然心有顧忌，不敢把名給說全，索性將其腰斬成兩半，鬼鬼祟祟地出了「『中華』宏顯，『民國』光耀」的藏頭梗。卑微到這般地步，是怕誤了這趟明明就是來改嫁（再娶）的本意？言其寡婦改嫁、百般委屈；鰥夫再娶、一味遷就，何錯之有？ 可是，據說國民黨人當年並不是這樣子的。「中華民國」不是始終教導我們：大家為了她，可以拋頭顱、灑熱血嗎？如今，志士先烈沒了，國民黨人根本就在直陳「中華民國」已是死人，他們全成了信仰上的寡婦（鰥夫），急著要去倒追中國共產黨，於是「洪習會」上，豈能一事二主「各表」，當然只有「唯一」一中，才夠傳意。 移情別戀的國民黨人，在中國上演的幕幕景象，對於台灣，怎能說沒有啟發？

  2016年10月31日，國民黨主席洪秀柱到中國南京中山陵謁陵，一名中國男子史庭福手持中華民國國旗，高喊「中華民國萬歲」、「三民主義萬歲」，結果卻被便衣公安抓走。圖／中央社 2016年10月31日，國民黨主席洪秀柱到中國南京中山陵謁陵，一名中國男子史庭福手持中華民國國旗，高喊「中華民國萬歲」、「三民主義萬歲」，結果卻被便衣公安抓走。雖然我們不清楚此人是否為所謂的「國粉」，但明顯地，中華民國國旗、中華民國國號、三民主義等等，都是中國所打壓的對象。相較之下，中國官員來台灣時，一堆人手持中國五星旗高喊統一台灣、武力解決台獨等口號歡迎中國官員，卻從不曾被民主的台灣打壓。 近年來，中國民眾支持中國國民黨的人數頗多，這些人被稱為「國粉」，即中國國民黨或中華民國的粉絲；不過，中國打壓國粉也不遺餘力。2010年，國粉曹海波因信仰三民主義，於是在網路上籌組「振華會」宣揚民主憲政與三民主義，結果在2011年被中國政府逮捕，2012年被以「煽動顛覆國家政權罪」起訴並判刑8年。 國粉們為數龐大，他們不僅在中國網路上與中共政權支持者激戰，甚至翻越網路防火牆來到台灣網路上展開挺藍攻綠的行動。目前，國粉可說是國民黨與中華民國最堅定的支持者。最近國民黨哭窮，中國的國粉聞訊也想自掏腰包救濟國民黨。2016年10月，因為國民黨中央資金帳戶被「不當黨產委員處理委員會」凍結，詹啟賢發起小額捐款政治獻金活動，活動照片流傳中國網站、社群，不少國粉呼籲捐款拯救原生於中國大陸且創建民國的國民黨。其中，國粉還發出一封「關於發起捐資國民黨中央共渡黨產清算危機的公開倡議信」，呼籲國粉、台商、海內外同胞攜手一起「捐資黨中央、救黨救中華」。 不過，國粉的遭遇以及國民黨的冷淡以對，足以了解兩岸政治的現實與殘酷。 2015年，陸寧、石堅、蘇黔龍三人為了逃離中國投奔自由，花費20多萬人民幣買了二手機動帆船航向台灣，並且計畫與已經以自由行逾期居留台灣的中國友人王睿、楊盧旖旎兩人一起前往關島尋求政治庇護。根據民報綜合資訊研判，這五人確實是中國異議人士，例如王睿是江蘇省的「中國泛藍聯盟」領袖，陸寧因聲援香港佔中、接受海外民運人士資助等事由，被中共拘留多次。石堅因結識陸寧接觸民主思想，並參加聲援活動也遭到拘禁。此外，2014年，陸寧、石堅、蘇黔龍、王睿也曾在時任陸委會主委王郁琦訪南京中山陵時，高舉標語歡迎王郁琦，卻遭中共逮捕。 當時，旅居海外的中國學者辛灝年為此向馬英九與中華民國政府發出公開信，強調這五人都是中國的「民國派」人士，嚮往中華民國與民主憲政。不過，國民黨政府並不理會民運人士的呼籲。幸運的是，雖然楊盧旖旎被遣返回中國，但在人權團體努力下，從香港轉赴泰國取得聯合國難民署的臨時難民證，其餘四人仍在台灣處理違反台灣入出境及移民法的官司中。 事實上，諸多與中國政府打壓國粉的事件來看，中國政府根本無法容忍認同中國國民黨、認同中華民國、認同三民主義的「精神」國粉或所謂的國民黨「精神」黨員；理所當然，中國政府豈能允許中國國民黨、中華民國與三民主義等「實體」的存在。更何況，國民黨都不敢聲援中國的國粉了，國民黨豈敢在中共面前暢談中華民國、三民主義、民主憲政以及一中各表、一個中國就是中華民國等等。 對中國政權而言，他們無法容忍國粉，當然更無法允許所謂的一中各表。坦白說，國民黨根本不敢向中國大聲喊出中華民國與三民主義，而中華民國與三民主義，充其量也只不過是國民黨在台灣騙吃騙喝的工具而已。

  台灣人民原以為民進黨在完全執政後會果敢地處理國家定位的問題，帶領台澎跳脫一中框架，結果卻是延續台澎沒有自己國家的事實。圖／取材自網路，民報影像處理   就在「先總統蔣公誕辰紀念日」10月31日當天，國民黨黨主席洪秀柱到達南京祭孫中山，並準備在「洪習會」中推動結束內戰，回歸一中的「和平協議」，貫徹其主導下的「引共呑台」新方針。 中華民國在台北臨時政府的陸委會警告國民黨不能擅自跟中共簽署任何協議，面對習慣黨政合一及黨國不分的國民黨已經投共的現實，民進黨現在把持的臨時政府有所擔憂是可以理解的。與此同時，面對當下國民黨投共的做法，最不能忍受的當然是一生都痛恨中共的殺人魔蔣介石及內戰中殉職的國軍魂。 沒有自己國家的台灣人不能坐以待斃 有了國民黨的投誠，中共近期放心加強對台灣的言論統戰，國台辦新任發言人安峰山反駁準司法院長許宗力提出的「特殊國與國關係」時力言，（1）台灣是「中國神聖領土不可分割的一部分」，（2）「從來就不是一個國家」。臨時政府陸委會副主委邱垂正則回應：「中華民國是主權國家，擁有自己的憲法，由人民選出國家領導人，並與22個國家建立邦交，這是客觀存在的事實」。以上陸委會的回應是延續了蔡英文在「國慶日」提到「中華民國的存在事實」之說法。大家不得不了解這些說法其實是一種把弄中華民國的障眼法。 首先，即使中華民國的確存在，也有自己的憲法，但既已失去支那的大片土地，事實主權所及也只剩金馬，更重要的是，中華民國臨時政府在台澎充其量只擁有從原台灣治理當局竊取來的託管統治權。另外，台灣人可以自己選擇領導人在某種意義上來說只能看作是正當化這臨時政府的治權，根本不能衍生出對台澎的主權。最後，22個邦交國所承認的是號稱擁有中國「大陸地區」領土及能代表「大陸人民」的中華民國，而不是民進黨的「中華民國在台灣」。 不管來台接受日軍投降後暫時治理台灣的當局叫什麼，從「行政長官公署」到「臺灣省政府」，再到中華民國在台北臨時政府，其於台澎的治權都是暫時性質，當然基於蔣介石的一己私心，這個「暫時」也暫時很久了。根據舊金山和約，日本放棄台澎主權後，台澎可以直接脫日獨立，但由於國民黨強行想將台澎據為己有，台澎人民及其土地至今都沒有自己國家的政府可以去作為代表，台灣人的國際困境源自於此。中共的說法對了一半，台灣的確從來不是國家，但卻錯了另一半，台灣不是中國不可分割的一部分。 先光復被國民兩黨矇蔽的腦袋 十月份的三個假日（國慶日、光復節、先總統蔣公誕辰紀念日）正好提醒大家，台灣人仍然沒有自己的國家。從台灣人的立場看，「國慶日」是戰敗的蔣介石及其國民黨黨羽帶來的中華民國之「國慶日」，並不是台灣人自己國家的國慶日。對國民黨人來說，伴隨這個「國慶日」當然是「光復紀念日」，「光復」正好反映台灣是「中國神聖不可分割一部分」的說法，民進黨能一邊要求大家參與國慶卻同時否定光復的說法嗎？ 時空回到1946年10月25日，這是行政長官公署陳儀在同年8月宣布為紀念「光復」的日子，至今剛好70年。在國民黨的中國主義史觀中，由於中國有五千年歷史，台灣自古以來是其中一部分，所謂的「清朝」是中國的一個朝代，也是屬於「中國人」的，台灣被滿清朝廷割讓予日本，是「中國人」之恥，所以包括在寶島上的所有「中國人」團結抗日，終於獲得勝利，1945年國軍是來「光復台灣」的，這個說法連中共都可以接受。 民進黨想要將中華民國台灣化，大搞國慶，但又如何同時否定光復論述？若不能否定，那麼中共及國民黨要堅持台灣是中國不可分割一部分，到底哪裡錯了呢？值得注意的是，中共已經使出狠招來破解民進黨自欺欺人的說法，國台辦主任張志軍近日拋出了「兩岸同屬中華民國」的說法，中華民國在台北臨時政府至今沒有任何回應；事實上，任何回應都只會暴露其自欺欺人的說法。中共揣摩著的應該是，「如果連國號咱們都可以讓步了，民進黨未來休想把你們的中華民國獨立論玩弄到天荒地老」。 反觀台灣，大家原以為民進黨在完全執政後會果敢地處理國家定位的問題，帶領台澎跳脫一中框架，結果卻是延續台澎沒有自己國家的事實。早已覺醒的台灣人走過了民進黨奪權後第一個暗黑十月，必須認清楚目前不能再坐以待斃，可以用上述的政治常識去光復其他被國民兩黨以不同方式矇蔽的腦袋，然後想辦法結合群眾儘速開展立國進程。

  中華民國憲法依據孫文遺訓訂定。圖／取自維基百科（公有領域），民報合成   日前我本人曾在民報網站發表一文，標題是：滿紙荒唐言的「憲法」，指出所謂中華民國憲法，擺明是以孫文一人所定，國民黨一黨所奉教條，強加於全體中國人民，有異議即能被構陷為「違憲」。所以在這一憲法之下，所謂憲政也是黨味十足，堪稱仍是訓政的延長或借屍還魂。 然而多年以來，儘管直接或間接涉及憲法議論不時出現，卻似未見有人，不論是法學專家或一般國人，曾針對該憲法最豈有此理條款提出質疑。未見有人質問為何制定憲法，居然要依據某一個人「遺訓」，或中華民國之國體，忽而要基於三民主義。這是否顯示國人已被洗腦洗到很成功矣？ 國人是否該問，制定憲法為何不廣納眾議，而要依據一人「遺訓」，而若硬要依據「遺訓」，又一定要依據孫文遺訓，而不是梁啟超或陳獨秀遺訓，以及中華民國所奉國體，又必須非是三民主義不可？何此硬以一人一黨意旨強加於人民，又和對岸將馬列主義和毛思想定為「立國之本」有何不同？ 國人是否也該問，憲法第一章「總綱」第六條所訂，所謂「中華民國國旗定為紅地，左上角青天白日」，又有何法理依據，有無經過全國民意認可？（也有人戲稱孫文設計該國旗，確是先知先覺，果然制定未幾，青天白日即被擠到台灣一隅，整個中國本土皆已滿地紅） 「總綱」第一條的「中華民國基於三民主義」，更恐有其潛在危險性，若真要認真看待，恐很容易陷任何執政團隊於違憲。新任大法官許志雄日前在立法院表示三民主義的問題很多，確是旨哉斯言。國人應記得，孫文講述三民主義之首的民族主義，曾大力吹捧新興的蘇俄赤色帝國，也曾呼籲正視所謂列強人口壓力，號召國人多多生育。但國民黨政府撤退來台後，實施的國策是「反共抗俄」，也曾接受學者蔣夢麟等人苦諫，而採行節育政策。就此而言，當時主政的老蔣總統，是否即已陷於違憲而應受到糾彈？ 「民族主義」已犯下上述這兩大謬誤，「民權主義」、「民生主義」部份，也是值得商榷之處多多。「中華民國」若真心如一，認真去「基於」該三民主義，只怕是有得苦頭吃。 這部所謂「中華民國憲法」，即使在細節用語層次，也頗不乏令人搖頭之處，似也顯現出所謂「制憲者」之不夠專業甚至是只圖交卷了事。憲法「前言」那句，「依據孫中山先生創立中華民國之遺教」，短短十六字間，即出現兩項不妥之處。 首先，要知憲法乃是莊嚴立國文獻，原不該出現特定人物姓氏。這恐也是民主國家制憲通則，美國憲法也未見標示出其開國諸賢大名。當年國民黨投票部隊主導制憲，擅以黨魁孫文之名列選，可謂大違常規，貽笑中外。再假定萬一多年之後，有新發現證據顯示他人格大有問題，則又將置憲法於何地。 其次，該國父名文，號逸仙，早是國人共知，英語也稱他為孫逸仙醫師，中山只是他流亡日本時「和式」化名。制憲部隊即使硬要將他列入憲章，似也應以引用他在本國法定姓名為宜而避免用上這一略帶「皇民」意味之孫中山。事雖小，似也該更莊重一些。 該憲法第四章「總統」部份，則是很有幾處頗有趣，也或能引人發出會心苦笑用語。其第49條開端之「總統缺位時，由副總統繼任」，這缺位二字，即很耐人尋味。 要知此處之缺位，所指即是去職。而總統若去職，原因應不外是死亡、辭職或被彈劾免職。然則制憲時何不明白列舉這三原因，而選擇使用委婉含蓄的「缺位」？這是否因為行憲後第一任總統，幾已必然是當時的蔣主席，眾制憲國代惟恐使用亡故、辭職或罷免等不吉利字眼，或有詛咒大不敬之嫌而觸犯上怒？ 同一第49條，其總統因故不能視事時即如何如何，用語也很玄奧。總統若因故不能視事，所因又是何故？總統應不致也被海盜綁架，而一旦因故不能視事，又是由副總統「代行」其職權而不是如上之「繼任」，具見所云不能視事為屬暫時，所以所謂不能視事，惟一可能的解釋即是總統因病不能視事。（當然，行憲未及一年，蔣總統即被白崇禧等人逼宮趕下台，而致不能視事，自非眾制憲國代所能料及。） 然則總統之是否不能視事，又是該由誰來判定？是由其本人自行宣佈，抑是總統的醫療小組，或國會或大法官？制憲國代之未挑明「因病」二字，是否也是出於有所忌諱？但這一因故不能視事條文，除非是總統患重病，明顯暫時不能執行職務，恐是很容易造成爭議，甚至導致政治危機。 所以，這一部所謂中華民國憲法，不僅黨味十足，恍似訓政規章，即在細節部份也顯現出不少落漆之處。擁有這一部憲法，恐也非國之光彩。目下國人所能做到者，或者是應該儘量少去提及，為國家多保留一份顏面。 昔年西方英美家庭，若不幸家有精神失常老姑媽，既不能殺掉，也不忍心將她送去瘋人院，即只有在有訪客時將其鎖到樓上房間，以維護家庭顏面。國人若能儘量少提所謂中華民國憲法，應也多少同樣是沒有辦法中的辦法。雅好動輒援引憲法人士其勉乎哉。

  民視的政論節目《政經看民視》收視率長紅，但因其敢言風格，不只一次遭政治黑手搞小動作修理。圖／截取自Youtube   對於「中華民國」來說，要跟我這個生長在中國、用漢語寫作、講話的人，因被自己的母國剝奪了講話和公民權而拿了美國籍的人喊「你是外國人」，不可以在「中華民國」上電視、做與「入境目的不符」的事情，這無論從常理上、道理上，尤其是中華民國的法律上，都實在太荒謬了一點。荒謬到不說道幾句實在不足以平民憤和私憤的地步。 先談法律上。常言道「別哪壺不開提哪壺」。最沒臉提法律的、最應該避免談「中華民國憲法」範圍的土地和人民的，就是中華民國。可中華民國移民署最近偏偏就最蠢不可及地提了一下它那無論如何也沒法「開」的壺，秀了一下它本來應該悄悄藏起來的、尷尬透頂的一面。 曹長青事件，戳破中華民國謊言 中華民國移民署最近透過台北市政府給台灣民視領導人發公函，要求就《政經看民視》 節目「非法」僱用「美國男性曹長青」做節目來賓提出解釋，還要求民視負責人要帶民視的營業執照（好像移民署不知道民視是有執照的合法公司）、相關人員的身分證（好像民視負責人和這位美國男性都是不知哪裡冒出來的犯罪嫌犯）。 就此，《政經看民視》節目主持人彭文正在他的臉書發了兩篇短文，與其說是調侃，不如正視其背後「不堪」的現實。 彭文正的文章是： 「我要釋憲。收到台北市政府來函，說政經看民視違法雇用『外國人』曹長青。可是我查了一下，曹長青出生於我國『內地』黑龍江省北安市。我又查了一下中華民國憲法，第四條固有疆域，黑龍江人是我國國民無誤。這到底是怎麼回事呀？我可以聲請大法官釋憲嗎？ 曹長青的父母出生時（1930年代）是中華民國國民。曹長青出生時（1953年）也是中華民國國民，因為1912年到1971年，中華民國蔣介石政權都合法代表中國。再者，我國是採屬人主義……依據《中華民國國籍法》第二章第二條第一和第二款規定，有下列各款情形之一者，屬中華民國國籍： 一、出生時父或母為中華民國國民。二、出生於父或母死亡後，其父或母死亡時為中華民國國民。結論：曹長青自始至終都是中華民國國民。移民署公然違憲，侵害公民權益，還大言不慚。要以外國人非法工作辦曹長青？可以！除非你把中華民國憲法燒了！」 我再給彭文正的文章加上一句：「中華民國允許雙重國籍。」所以，擁有美國國籍並不影響我的中華民國國民身分。憲法增修條文有關於「自由地區」與「大陸地區」（非自由地區）的不同，卻沒有說「大陸地區」的中國人不是中華民國人，而是「外國人」 。 移民署公然違憲？主張大陸地區不屬中華民國？ 不是嗎？如果中國人在台灣這塊土地上是「外國人」，那台灣就跟中華民國沒關係！內政部移民署敢同意這句話嗎？ 上述文字絕非故意調侃，這是按照現有中華民國憲法的真實解釋。是中華民國的官方要按照「法律」辦事，所以逼我們不得不在沒把官司打到最高法院之前，先行自己「釋憲」如上。 彭文正說，「要以外國人非法工作辦曹長青？可以！除非你把中華民國憲法燒了！」我完全同意：台灣要把中華民國憲法燒了，我就絕對認罰！ 再談中華民國沒有法律條文的關於其「國家」的解釋——「九二共識」：一個中國，各自解釋；一個中國，就是中華民國。那我就更是完完全全的、沒有一絲一毫可非議之處的中華民國人！ 如上所述，如果我是「外國人」，那就等於中華民國內政部移民署把「大陸地區」當作另外一個國家，是不屬於中華民國的另一個國家。那得首先明確否定九二共識；其次，改變憲法，切開台灣跟中華民國的關係。 感謝中華民國移民署，否則我太滿足於持美國護照到處走，還真沒去想過我的中華民國人身分。下次回中華民國，一定得去申請一本中華民國護照，否則就會有人要否定我的中國人身分。 所以，無論是按照成文的憲法，還是不成文的、國民黨聲嘶力竭捍衛的「九二共識」，我都一丁點沒犯法，是比國民黨前主席連戰更純種的「中華民國人」，因為他出生時，爹媽都是日本國民。 國民黨傾共兩岸趴趴走，台灣民眾反共要被抓 事實上，國民黨政府和官員才是嚴重犯法、徹底犯法： 第一，從連戰，到宋楚瑜，到郝柏村，到吳伯雄，到全部、所有的中華民國官員，去自己憲法所屬的「大陸地區」的時候，無論在官方非官方、正式非正式的場合，沒有一個高舉過中華民國的國旗；沒有一個敢說自己是中華民國政府的官員，而只能是「台灣地區」領導人。「中華民國」哪裡去了？他們把在台灣理直氣壯高喊的「九二共識」扔到「中華人民共和國」海關的廁所裡了嗎？ OK，國民黨們那種狗熊的舉動，是在沒有任何道理可講的、非自由地區的土地上，也就饒了他們，儘管他們是共產黨魁們的座上賓，而不是刀槍威逼下的囚犯。但是—— 第二，在已經有了民主選舉的的台灣，非自由的「大陸地區」的高幹來到台灣，卻可以公然打出中華民國憲法不承認的「另外一個國家」的國旗，那面滴著千百萬人的鮮血的五星紅旗，受到國民黨的中華民國政府的誠惶誠恐、低三下四的熱情接待。還容忍保護那些共產黨的支持者在台灣舉著五星紅旗、歡迎完全否定中華民國存在的敵國高幹。毫無疑問，承認對岸的五星紅旗，就是否認中華民國！看看國民黨的中華民國領導人神經錯亂到何等地步！所以說，國民黨才是踐踏中華民國憲法、出賣中華民國、消滅中華民國的最大罪魁！ 他們在自己管轄的「地區」不僅要做狗熊、做違反憲法的罪犯，還要逼迫所有台灣人都必須做狗熊。當有台灣居民打出中華民國國旗的時候，中華民國的警察卻要把他們抓走。在自己的軍隊保衛、自己的警察管轄、自己認定的中華民國的土地上，國民黨的中華民國政府，卻不允許自己的國民打出自己的國旗！這是荒謬、可惡、可恨到何等地步的事情！到底誰在犯法？中華民國的首腦們，哪裡還「有臉」談中華民國憲法？ 在面對真實、面對現實、面對事關兩千三百萬人民的自由和尊嚴的問題上，他們就一絲一毫也不去管他們的憲法、他們的規矩了！ 國民黨把台灣搞得黑白顛倒、是非亂套 所以，國民黨、中華民國的官員們豈止是嚴重違反中華民國的憲法，他們是犯罪！那些罪犯們，今天居然要追究在「中華民國」的土地上強烈反共的中國人，要把公開發表反共講話指控為「非法打工」！他們下次去老蔣小蔣的墓地三鞠躬的時候，不怕被他們的鬼魂揪到地獄去嗎？國民黨可真把台灣攪和得黑白顛倒、是非全亂套了！ 說完讓中華民國最羞恥、最尷尬的憲法，我們再來談常理和道理。常理太明顯，作為一個出生成長在中國、講華語、寫漢語的中國人，用我熟悉的語言在大眾傳媒發言，面對能聽懂我說話的觀眾，這是再正常、再平常不過的事情了。是一個專制政權在我出生的、中華民國聲稱擁有的土地上封住了我的口，是那個專制政權逼迫我拿別國護照，可是號稱中華民國自由地區的政府官員，卻故意要強調我是「外國人」，要一本正經地辦「美國男性」。鬧什麼呢？！ 他們心裡真把我當外國人嗎？如果他們真的捍衛「中華民國憲法」，真的相信有九二共識，那他們就絕不會把我當外國人。換句話說，只要他們把我當外國人，就說明他們根本不相信、一點也不想遵守中華民國憲法，更不相信他們自己睜大眼睛撒的「九二共識」的謊言。真不知道那些心口不一、口是心非、邏輯混亂的傢伙們，到底是怎麼心理平衡的？ 他們這種做法，不就是清清楚楚地想跟對岸的專制政權一樣，想在台灣封住我的口，想威脅民視、嚇唬《政經看民視》節目，不讓我們批評他們。有膽、有種就直接說呵，弄什麼「外國人」的鬧劇呵！ 在我發表〈移民署能封住我的嘴嗎？〉一文後，內政部移民署又發表了一個「澄清稿」，狡辯說，他們「基於憲法」保障言論自由，但要追究我的「違法工作之嫌」。那我們就來探討一下什麼叫非法打工？ 以「非法打工」之名，修理民視、曹長青、政經看民視？ 且不談上述「釋憲」已經很清楚，根據中華民國憲法，我不是外國人。現在就算我是美國人也好，是被他們另眼看待的「大陸地區」人也好，看看他們到底要用什麼「標準」來辦我在中華民國境內「非法工作」一事。 我第一次來台灣是1989年底，跟一批海外中國民運、異議人士（其中多數是六四屠殺後逃出「非自由地區」的人），以參加研討會的名義訪問台灣。那時我們全體團員都沒有外國護照，中華民國政府也什麼證件都沒要我們的，更不需要簽證，用特殊通道給我們進來了。我們不僅發表講話、拿了出席費，還收到國民黨給每人幾百美元的紅包（獎勵反共）。那些錢也沒被扣任何稅。中華民國移民署要不要先追究：是國民黨首先違法讓「非自由地區人民」無證入境、違法支付他們費用卻不扣稅？ 我1996年成為美國公民之後，多次來台灣，每次都是落地簽證，都是訪問旅遊身分，但每次都發表講話、文章、上廣播或電視節目（諸如中廣、公視、華視、中天、TVBS、年代、壹電視、三立、民視等等）。多數都有出席費、稿費、車馬費等（儘管少得可憐）。除了發放單位扣20%（現在是18%）「外國人」應繳的所得稅之外（也有沒扣的，也有根本不知道有扣還是沒扣的），從來沒有任何人提出過什麼「非法打工」問題。 中華民國「內政部移民署澄清稿」指出我「來台期間多次受邀參加台灣政論節目收取通告費、車馬費等，有違法工作之嫌」。那麼請問： 中華民國有沒有條文規定，上幾次電視不算非法打工？上一次不算，而上「多次」就算？幾天算「多」？上一天跟上一百天有什麼區別？這個界限劃在哪裡？請中華民國移民署拿出公文！ 同時，為什麼上其他電視不算非法工作，而上民視就算？為什麼把追究我「非法工作」的公函只發給民視？中華民國移民署是依據哪條法律規定，把民視特殊對待？ 再者，除了我之外，有很多其他「外國人」都在台灣電視節目上發表過言論。為什麼對其他人不做這種「非法工作」的調查？中華民國移民署又是根據那條法律，要把我這個「外國人」跟其他外國人不同對待？ 內政部移民署公文聲稱，「日前本署署長信箱接獲民眾檢舉」，說我上電視節目涉嫌違法工作，所以來追究我。那麼請問不久前剛被行政院長林全任命的移民署長何榮村先生，我是被誰檢舉的？能不能拿出真名實姓的人？是不是國民黨文傳會的副主委毛嘉慶？我5月份在台灣上《正晶現時批》的時候，那個毛嘉慶就因為在電視上道理講不過我，就試圖用我是外國人，涉嫌非法打工，來阻止我上節目。如果不是毛嘉慶檢舉我的，那麼是誰？再一次請何榮村署長拿出真名實姓的人。否則我有權相信，移民署自己製造了一個藉口發函，目的是阻止我在台灣電視節目上發表言論。 以行政手段扼殺言論自由，新政府怎麼會讓它發生？ 因為即使真的有民眾檢舉，政府機關每天可接到無數無名氏的檢舉信，移民署和台北政府都會調查嗎？怎麼可能！移民署這次是明確無誤地試圖用行政手段扼殺言論自由。 為什麼這樣推論？因為我在《政經看民視》節目上，多次批評何榮村的頂頭上司林全院長，說他不稱職；也多次批評他多年的前老闆、前任內政部移民署長莫天虎（現為洪秀柱的國民黨秘書長），更毫不客氣地痛斥國民黨的中華民國的荒謬，批評目前民進黨蔡英文政府使用一大群國民黨人的錯誤。何榮村署長就是這一大群國民黨中的一個。今天移民署發這種明顯試圖用行政手段扼殺言論自由的信，就是林全政府官員的荒謬之舉又一個。 在陳水扁時代，他剛上台我就批評他的「四不一沒有」，但從未有過可能「被封口」的警告。甚至在馬英九時代，也沒聽說過哪個「外國人」因在媒體發表政治評論而被控「非法打工」。馬英九執政的最後階段，國民黨的毛嘉慶們試圖阻止，但還沒到政府正式發公函的地步。現在民進黨全面執政了，新的中華民國政府，要開啟「民主時代的台灣」用行政手段扼殺言論自由的先河嗎？要追隨對岸政府和兩蔣政府罪惡累累的腳印嗎？ 藉此機會，我再談幾句中華民國另一個用行政手段扼殺言論自由的可惡、可恨之舉，那就是不許「外國人」站台講話支持政治候選人的觀點。我在美國住了將近30年，從一開始就非常關注她的選舉，只知道外國人不可以給候選人捐款，卻從來沒聽說過不可以自願地為候選人講話、助選。相反，我查過美國的相關法律，美國甚至鼓勵外國人積極參與美國的政治活動、政治選舉，只要是沒有金錢交易就可以。 美國不阻止任何國家的人，在媒體、在任何集會上講任何政治觀點的話！而且憲法第一修正案更明確規定，就言論和新聞自由：不得立法！不是法律保護或反對，而是「不得立法」，再強調一遍：不可以立法。很簡單，言論自由是保障民主制度的最重要根基。 日本人在玉山主張台獨，被移民署限制入境5年 台灣是民主國家了。但為什麼還有人要阻止持某種政治觀點的人在媒體發言？國民黨泛藍的中選會還制定規矩，不許外國人講話助選？就是因為沒有外國人給獨裁了半個多世紀的國民黨助選！他們恐懼支持綠營的「外國人」講出真實、講出國民黨無法反駁的道理，因為真實和道理就能幫助綠營勝利。 我在高雄僅僅是為台灣人民要走向正常國家的訴求講話，就被開過50萬台幣的罰單（後因無法查出我為具體候選人競選而撤銷）。還有另一個為綠營講話的外國人也被開罰單。更荒謬的是，一個日本人田邊憲司因在玉山打出支持台灣獨立的布條，竟然被移民署限制入境5年！理由也是跟目前調查我的理由同樣：與申請來台觀光目的不符。怎麼不符的呢？「從事政治活動，有危害我國利益、公共安全或公共秩序之虞，移民署審查委員會因此決議禁止田邊入國五年。」直到2015年這個境管才到期。 支持台獨是一種政治觀點表達，難道來台灣的外國人，只能說「今天天氣」、「飯好吃不？」之類的話嗎？連思想觀點的表達權利都沒有了嗎？支持台獨就是「危害我國利益、公共安全、公共秩序」？難道今天的台灣還是在兩蔣統治下的戒嚴時代嗎？如果外國人支持台獨是「危害我國利益」，那台灣那麼多支持台獨的人是不是「危害我國利益」？我國？誰的國？還是國民黨蔣介石家天下的國嗎？ 移民署的前身，就是人權迫害的幫凶 為什麼中華民國移民署直到今天仍用如此獨裁國家思維、獨裁國家語言、獨裁國家做法對待言論自由？我們看移民署的歷史就一目了然：它從開始建立就隸屬警備總司令部（警總），稱為「台灣警備總司令部入出境管理處」，1972年改隸警察系統（內政部警政署入出境管理局）。台灣那麼多因政治原因而被列入黑名單的人，就因為這個警總出入境機構阻止，而無法回到台灣。遲至2015年，才改成內政部移民署，移民署的第四任署長就是法務部調查局「國內安全調查處」處長出身的莫天虎。 莫天虎是調查班第15期結業，一輩子都是幹調查局的，現在是洪秀柱的國民黨秘書長。而當今移民署長就是莫天虎的老部下。難怪這樣的移民署會把支持台獨的言論視為「危害我國利益」。他們曾經在長達三十多年的時間裡，用黑名單來阻止主張台獨的台灣人回到自己的家園，因為他們的國，跟台灣人民想要的國是兩回事，而他們限制言論自由的思維則跟兩蔣是一回事。 民視董事長郭倍宏就中華民國內政部移民署要查辦民視和我的公函回答說：「看看我們如果目中無他們，他們究竟還能繼續演出什麼猴戲。」這個句子真精彩，這就是當年敢無視警察國家移民署、偷渡回台灣宣傳台獨理念的人的勇氣！「猴戲」一詞則既生動又準確，所以我忍不住剽竊到這篇文章的題目上。現在中華民國的憲法和國民黨心態的政府官員就是在耍猴戲，但只要前朝國民黨的大小官員仍佔據著台灣政府各個階層的主要位置，這種猴戲就沒法結束。 有人說中華民國政府是百足之蟲，死而不僵，所以台灣人民沒辦法。我不認同。不僵，是因為頭沒死，把這蟲的頭剁掉，你看它死不死？把各個部門的「頭」全都換成綠營的，看下面的「足」們還是不是按國民黨的邏輯動？政黨輪替了，但政府的各個階層什麼腦袋都不換，這才是台灣目前面臨的嚴重問題！

還在慶祝「蔣公誕辰紀念日」？你知道有多少人因為蔣介石而沒辦法過生日嗎？ 《二二八事件》 根據1992年，由行政院設立的研究二二八事件小組公布的《二二八事件研究報告》，總計臺灣和澎湖地區因為鎮壓與整肅的死亡人數有18,000人至28,000人左右。 https://goo.gl/0SCtWa 蔣介石與二二八事件 http://www.jimlee.org.tw/history_detail.php?articleSN=8737 《臺灣白色恐怖時期》 光是以1950年代的前五年為例，國民黨政府在臺灣至少殺害了4,000個至5,000個，甚至於8,000個以上的外省和本省的匪諜、知識份子、文化人、工人和農民，另外有同樣數目的人被判處十年以上有期徒刑到無期徒刑，這就是一般所謂的「臺灣五零年代白色恐怖」。 根據法務部公開資料，臺灣白色恐怖（肅清匪諜、懲治叛亂）時期，軍事法庭受理政治案件近30,000件，無辜受難者約140,000人。 https://goo.gl/ytTFzy

1945年10月31日，時隔中華民國代表盟軍來臺接受日本投降6日，行政長官公署基於財政部所公佈的「台灣省當地銀行紙幣及金融機關處理辦法」、「台灣省民營金融機關清理辦法」，開始接收日本時代株式會社「臺灣銀行」及其他一切的金融機關。 沉浸在希望與喜樂中的臺灣人，絲毫沒有意識到，這些資產就這樣白白交到了別人手上。接下來，就是失去一切的開始……. 10月31日，該算是什麼日子？ 圖：1946年3月華盛頓日報報導「中國人剝削臺灣更甚於日本人」 延伸閱讀： 臺灣人必讀《被出賣的台灣》：http://goo.gl/cCKqkP 你好意思說這是「光復」？-物價篇：https://goo.gl/Yoxrzk 1947的228：http://www.twmemory.org/?p=5079 1949臺幣四萬換一塊：https://goo.gl/yCbDfy 1949的中華民國逃竄來臺：http://www.twmemory.org/?p=4197 1950~的白色恐怖： 臺灣版與妻訣別書 http://www.twmemory.org/?p=8257 丁窈窕樹的故事 http://www.twmemory.org/?p=8229 1953死亡筆記本 http://www.twmemory.org/?p=8203 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

許銘洲/編譯   ‏圖片取自/Twitter/@ChinaUSFocus 美國對北京幻想的確害死人！過去幾年來，中共政權對於政治異議人士，越來越不容忍；甚至連華盛頓領導人，也不願在經貿談判議題，對中國的政治、人權及其影響，提出任何美國的立場主張。過去美國政治圈普遍存在，這類「中國幻象」幽靈；即認為透過經貿交流投資 可以幫助中國開放，結果，卻引來更多的政治壓迫，以及中共更加堅固的堡壘建造。《紐約時報》（The New York Times）10月27日，一篇專欄文章名為「美國危險的『中國幻想』」（America’s Dangerous ‘China Fantasy’） 提出上述警語。 這類崛起的「中國新典範」，其主要精神為：增強國際化腳步，同時在內部強化一黨專政。北京的成功範例，形同給俄羅斯、土耳其、埃及等專制國家，供應模範榜樣；結果，讓美國在中共的典範幽靈之下，每每顯得心力交瘁。 所謂的北京增強「壓制」，係特別指向組織性的政治運動，而非個人性的私下言論。一些來到中國的訪客，有時候會驚訝於小黃司機，導遊，或一些自來老朋友們的直白談話；他們對於中國的政治問題，毫不避諱發表批評，然而，北京卻不允許團體形式的意見表述，或任何試圖改變既有體制的社會運動。 的確如此，過去2年來中共政權升高對於異議人士的打壓態勢，甚至推出非政府組織管理法，升級管控力道。近來還針對維權律師，強押其上電視演出認罪戲碼，這類作法，讓人回憶起史達林時代，行之有年的「審判秀」。 為何開放對華經貿，反而助長中國內部壓迫？專文作者詹姆斯·曼（ JAMES MANN）認為，如今的北京壓迫力道，創下近20年來新高強度；其原因相當簡單，北京認為1.需要鎮壓；2.有能力壓制；而且3.很少國家會因此翻臉、抵制中國。     （2015年709大抓捕事件的中國維權律師李和平，至今持續遭關押。其妻王峭嶺（如繪圖）在1年後的7月31日遭強迫失踪至今。圖片取自/Twitter/巴丢草 Badiucao ‏@badiucao ）   養虎為患於今尤烈 北京有能力強打異議團體、組織，不外乎如下因素考量。其一，中共認為隨著經濟發展，以及內部環境變得更加複雜，中國民眾新興不滿，如果不加以控制，就會演變為組織性的政治活動。另外，環境問題倍數增長；消費者擔心食品安全（比如毒奶粉）和大型事故（比如火車事故）頻仍引爆；以及讓人生氣的網路審查制度。其二，中國的安全機構與設備，其壓制異議人士的能力比過去遠為強大。強大的科技能力，也賦予中共可以同時控制實體空間（街頭），以及虛擬空間（網路）。其三，過去20年來，世界各國與北京商業關係日增緊密；結果，導致外國領導人對中國的壓制行動，更加封口緘默，以免遭到報復。實際上，這是觀念認識迷思：中共政權其實在乎「國際名聲」問題；一旦各國領袖採取更強硬立場、協同一致，中國姿態會放軟，以免遭受國際社會譴責。 災難總有其源頭；就在1990年代，美國還擁有更強大的「經濟槓桿」力量，得以制衡北京，例如一旦中共拒絕改善人權環境，即可施加經貿緊縮壓力；然而，經過一連串的激烈交鋒過後，前總統克林頓（Bill Clinton, 1993-2001年）政權，在祭出經貿威脅牌立場上，退縮下來。美國不能堅持人權立場，讓華盛頓接下來的幾輪談判，一再對於人權立場做出退讓，災難連連；究其主因，實為美國人心中的「中國幻象」幽靈作祟所致。 美方採取令人悲傷的錯誤談判立場，其後果慘不忍睹，並得接受一場又一場，中國人權鎮壓災難接踵而來的事實。類似問題，已得不到緩解，過去的「北京之春」（譯註：泛指中國內部的改革運動），也將一去不復返。僅管，中國人民對北京政權越來越不信賴、疏離，其尋求改變的心志卻日愈氣息微弱、無力。 美國約翰·霍普金斯大學，高級國際研究學院(Johns Hopkins School of Advanced International Studies)駐校學者詹姆斯·曼(James Mann)，於專文中指出，國際社會過去抱持與中國貿易，就會讓北京社會更加開放，這類論述已被證明為「錯謬假設」；美式的「中國幻想」可笑言論（例如克林頓曾說，開放與中國經貿，就會讓北京的政治體制；如同柏林圍牆一般，不可避免地倒塌下來），也成了禁不起檢驗的觀念潰敗與戰略失誤；未來11月新選出的美國新總統，勢必要提出新戰略，來面對一趟趟美中角力的艱困航程。

「藍」是中國國民黨藍色政權之標誌。偏偏景氣燈號，亦有藍燈，藍色信號表示景氣衰退。過去八年台灣深受藍色政權藍色思維之摧殘，淪落到「二十二Ｋ悶經濟」負成長窘境。新任的政府（主要指行政院）又被譏為「老藍男」，其實老不是問題，男也不是大問題，問題是「藍」，是「藍色思維」。 藍色思維的主要特點是「輕台灣，重海外（中國）」。因此凡碰到困境就高舉「開放」大纛，開出的菜單，努力的著點，就是「西進」，對台灣島內投資、產業升級轉型即傾向「紙上談兵」。ＥＣＦＡ、服貿、貨貿、自經區，都是藍色思維，弱化台灣的產物。 日前，台積電張董事長對林院長的「不盲目追求成長政策」直指「不只不能盲目，還要明目」，並高分貝提醒政府「不宜忽略舊產業，如半導體」。張忠謀的一句話，可以說正中藍色思維的要害。 老實說，總統的「五加二」創新產業及新南向政策，應是正確方向。只是這一好政策，交到政府執行時，立刻就被藍化，重外而輕台。五個月來新政府下功夫最多的是南向政策。前月頭一次召開的經貿會議也都聚焦南進，媒體最耀眼的也是南進，宛如「新南進」已成為往後翻轉台灣經濟的核心，「五加二創新產業」即淪為配角。 五個月來經發會對五項創新產業著墨不多，推出的「亞洲矽谷計畫」竟然沒有「矽」。半導體是台灣推動「五加二」產業的重要基礎，經發會真沒看到中國政府為打造半導體王國砸錢不眨眼嗎？如果換由綠色思維官員來，「五加二」應會是：一、政策提升原有及國內半導體產業，以此做為堅實的基礎；二、建構亞洲矽谷、智慧機械等「五加二」產業；三、推展新南向政策，分散合作對象與市場。順序不同，投入的人力、資源亦以台灣為先，新南向次之。順序、重點不同，結果會完全兩樣。 新政府之藍化亦顯示在外交上，據報外交部長日前已批准外館裁撤公文，關掉關島、挪威、吉達、利比亞等四館。理由竟然是節省經費，挹注新南向政策。這與舉「開放」大纛，行「西進」的暗度陳倉做法如出一轍。反之，如撤館政策是由綠色官員來操盤，將會是「不裁撤，加強工作輔導；如非裁撤不可，也要新南向外館成立之後」，以積極替代龜縮。我們疑惑，外交部真沒想如關島撤館後中國不會乘虛而入嗎？ 近日來蔡總統不是沒有好的決定，如大法官提名、中生納健保等，對民調之提升必有正面效果。但如果新政府的「政策藍化」持續下去，好好的創新產業政策將會步上馬藍政府之後塵，流於空談。 （作者曾任第一銀行總經理、董事長及總統府國策顧問）

  知識份子的發言，簡單分，可以有兩種心態：一種是向政治權威說話，政治權威是他建言的主體；另外一種是向人民說話，人民是他對話的對象。這兩種態度很難評定軒輊優劣；不同的是，前者寄望在上位的權者，後者則訴諸主權在民的人民。 執言論牛耳者有不同進路，現在竟連法官也如此，至少台灣高等法院的法官林孟皇喜歡寫「萬言書」。政黨輪替後，先寫信給蔡總統，現在司法院長許宗力甫上任，又給院長寫公開信。給蔡總統、院長建言的最大意義，就是服膺政從上出，把改革的希望寄於上位者。問題是，過去的司法改革，從李登輝以下，哪一次成功？即使林孟皇也在文章中細數了失敗、失敗、再失敗的歷程。 不過，透過林孟皇的公開信，我們也看到了司法人員的想法與想像的限制。林孟皇的意識形態，我們不知道，也不必知道，從他的公開信來看，一再稱讚傳統中國，先是引福山所說：「傳統中國是第一個建立非家產制的現代國家」，這是否指福山所謂的「秦漢中央國家建立的非人格化的科層官僚體制」？若是，就得先看看韋伯如何批判中國家產官僚制了。更且事實上中國家產官僚體制正是阻隔中國走向現代化的主因，今天的中共及國民黨兩個黨國，皆是正統中華帝國的產物，都是黨國權貴資本主義的產物。中共不必說，台灣的國民黨到現在為了爭黨國、黨產，甚至把台灣都納入其附隨組織中。 林法官稱美傳統中國，推尊許宗力為「華人社會」中而身兼首席大法官者，卻沒去思考所謂華人或華人社會是不是台灣公民社會急欲擺脫的黑暗形象?!林孟皇要與公民社會對話，首先要了解如太陽花一代的公民意識，才足以言對話。 其次，林孟皇既祭出「憲法守護者」這頂大帽子威逼許宗力，又要連結「憲法與民主」，難道不知道這部黨國憲法，正是民主的反面教材？也與林法官主張的「程序正當與公開透明」相互牴觸？許宗力院長承認台灣與中國是「特殊國與國關係」，明確表示「台灣主權不及於中國大陸」，那就是否決了這部所謂憲法第四條的「固有疆域」。許志雄更直指固有疆域是政治語言，非憲法用語，且語帶譏諷，這是明目張膽藐視這部憲法。黃昭元公開表示不唱國歌，因為「配額用完，給付不能」，完全排斥這部憲法的第一條「三民主義」。「司法公信力不彰的主要原因」，誠如林孟皇所說是「歷經長期殖民與威權統治」所造成，這部憲法更是。無論憲法或司法體制，不打掉重練，司改不會成功，台灣也不會成功。 我們人民、我們台灣人民要思考台灣如何進行真正的轉型正義，這是我們的天職。 （作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/）