美國總統歐巴馬訪問越南，解除對越南的武器禁售，並強調「大國不應欺負小國」，中國對號入座，氣急敗壞，指控美國要拉越南圍堵中國。 真是風水輪流轉：這句話不是歐巴馬的原創，其版權還是來自中國！在尼、周「上海公報」，中國單方面強調，「大國不應欺負小國，強國不應欺負弱國」，並「反對任何霸權和強權政治」。 毛澤東搞第三世界與美、蘇對抗時，就是高舉「國家不論大小一律平等」的旗號，反對大國欺負小國。歐巴馬故意不引述「上海公報」，直接「侵犯版權」，狠狠打中國的臉，讓習大大啞子吃黃連。 強國霸道總是顧人怨；美國如此，蘇聯如此，輪到自命崛起的中國也如此。北京指控美國要以意識形態、安全及經貿三要素結盟圍堵中國，但它不檢討自己欺負弱小，才讓美國有機可乘。 越戰時期，中國援助北越，拖垮美國，但戰爭結束，它便指控越南聯結蘇聯威脅中國，趁美中建交時機「懲越」，並在外交密談中，不斷要求美國不要撤離亞洲，並希望日本增強防衛力量，以制衡蘇聯與越南。 現在中國像一個暴發戶，炫耀財力與武力，把毛、周的「和平共存」拋諸腦後，左衝右突，文攻武嚇，欺負小國，美國反而變成受歡迎的公道伯。 歐巴馬自嘲很快便要進入跛鴨期，正不斷以行動彌補美國歷史傷痕：他訪問古巴，恢復邦交，終結對古巴的孤立；他到越南化敵為友，約制中國；他破例要訪問毀於美國原子彈的廣島，暗示美國的「遺憾」。 「大國不應欺負小國」，台灣人民應給歐巴馬按個讚，也希望他不要忘了民主的台灣，還在受一個共產大國的欺負！ （作者王景弘，資深新聞工作者）

  太陽花學生衝進行政院是為了反黑箱服貿，是面對國家發生緊急狀態時，以非常必要手段進行搶救，學生不是吃飽沒事幹。 總統大選的結果，反映公民對學生的支持，是多數民意。 新政府就民事部份對學生撤告，是順應民意，用較小的政治成本，幫助前朝打銷政治呆帳，修補社會傷口。 債務人江宜樺不領情，還把它形容成「回報太陽花學運對民進黨的貢獻」，這是蘇東坡看待佛印的現代版：一個人心中裝著大便，就會把別人看成一坨大便。 江還批評此舉「只問政治，沒有是非」，江是明察秋毫而不見輿薪，知小節而不識大局，格局小了點。 警察對撤告毋須反應過度，未來也不會有所謂「如此一來，以後如何執法？」的問題。警察從來不因移送的案件未獲起訴或被告獲判無罪，而從此不辦案；當然也不至於為了撤告，從此不行使警察職權；有心人不需見縫插針。 倒是警察自身要檢討，太陽花學運期間，大批警力增援，早就用拒馬團團圍住行政院，為何赤手空拳的學生搖兩下就垮了？ 到底拒馬是怎麼釘的？是沒釘牢？還是故意不釘牢？對於學生轉進政院，又為何未掌握情資？ 守土固若金湯，料敵洞燭機先，這兩樣，警察都沒做到。 政院失守是重大潰敗，但有誰被究責？ 當晚高層急於補救，不惜一切手段，才導致血濺台北城；諷刺的是，手無寸鐵的學生只是靜候被抬走，這確實是一場違反比例原則的驅離。 陳雲林第一次訪台時的維安工作，「上頭」很不滿意，當時的台北市警察局長洪勝堃一肩扛下，對下不究責部屬，對上不讓署長為難，自己掛冠求去，瀟灑退休。 這樣的典範在太陽花學運中竟成絕響。（莊榮宏）

  經歷總統就職、新內閣上任，蔡英文政府開工上路剛滿一星期。有如新總統就職演說所強調，人民所期待於新政府的是「解決問題」，「演講結束，改革開始」，且邀國人參與改變，一起扛起國家的未來。一星期之間，新政府顯已動了起來，所作所為雖非盡如人意，改變也不是一蹴可幾，但從其所啟動的政策措施，一個重新導向、改革求變的局面正在開展。 一如國人所見，一週來新政府政策措施頻出，包括︰撤回對太陽花學運被告的刑事告訴、廢止黑箱課綱、花東端午節火車票試辦實名制、成立台日海洋事務對話機制、恢復勞工七天國定假日、禁止國家公園內採礦、推動百億元太陽能光電計畫、成立千億元產業創新轉型基金。新政府能一上任就新政出爐，自是拜交接期長達四個月所賜，相關政策規劃準備相對充分。儘管其間不無聯繫溝通說明不足之處，大致獲得社會正面評價。 不過，交接期較長的另一面是新政府沒有蜜月期，一上任就要端出「牛肉」、接受民意考驗。下週閣揆到國會作施政報告，新政府即將面對國會的立即檢驗。有如蔡英文所宣告，人民希望看見的「不是另一個國民黨，甚至也不是上一次執政的民進黨」；新閣揆在首次內閣會議要求閣員謹言慎行，建立政府的公信力，找回人民對政府信任。執政團隊面對人民高度期盼，自須戒慎恐懼。 在新政府的行事曆中，還須加入已向人民開出的政治支票，見諸總統就職演說，亦即︰今年十月舉行司法改革國是會議、一年內提出可行的年金改革方案、三年內完成轉型正義調查報告書。這三大政治支票的兌現，具體反映人民殷殷期盼，也是落實社會公平正義、深化民主所不可或缺的重大工程，不容跳票。新政府須以前任馬政府為鑑，經濟上的「六三三」跳票，導致它大失民心；台北市柯Ｐ市長信誓旦旦要查辦的「五大案」，雷聲大雨點小，大傷人氣。新政府所開三大支票重要性遠大於「六三三」、「五大案」，更須力求其實現，最遲一年內要做出人民有感的改革及政績。 台灣需要改變的，除了政經社會外，也包括對外關係。新總統就職演說引起國際新聞媒體廣為關注，不僅台灣出現首位女國家元首，還在於對岸中國強人所難，出言恐嚇，繼之以大小動作連連出招，硬要把虛假的「九二共識」塞進新總統就職演說稿中。有台灣強大民意為依靠，蔡英文智慧以對，五二○宣示維持現狀的基調，美、日等民主國家滿意；唯中國繼續說三道四，甚至由其官方媒體以「起底蔡英文」為題，在性別及單身上面大做文章，進行人身攻擊。 這就是這個共產政權的特色，在它持續放話、揚言不斷之際，台灣與中國或陷入所謂「冷和」，雙邊官方交流可能冷淡。有如中國客來人減少未必是壞事，台海兩岸「冷和」對我國也未必不好。事實很清楚，馬政府向中國傾斜八年，對台灣經濟弊多利少，減速及泡沫破滅的中國經濟正在拖累台灣；「外交休兵」也攏是假，世衛大會更顯示國家尊嚴飽受傷害；至於「兩岸和平」也是欺人之談，共軍五二○前的演習恫嚇，凸顯眼盲或理盲者才信中國已「放下屠刀」。 台灣擁抱普世價值、與人為善，拒絕併吞脅迫理所當然，中國若欲中斷溝通交流，其咎不在我方。必須強調，此時「冷和」，正好提供考驗及調適的機會，讓台灣在與中國保持安全距離之路，於或有的陣痛中走得更堅實。新政府的「新南向」可以開步走，親美友日面向國際，經濟上進及產業轉型更確實，台灣會更好。 的確，在走向新路線過程，中國近年所培養的若干台灣政媒勢力，或將繼續興風作浪。不過，與中國極為麻吉的國民黨已連遭選民唾棄，它要繼續親中而與台灣人民站在對立面，只會讓這個中國黨進一步走向敗亡。只要新政府一切以民意為依歸，不論中國的要脅或其政媒配合，都阻止不了台灣人民追求改革求新、改變成真的實現。

    來自全國各地的政治犯、美麗島難友及人權團體二、三百人都前來仁教所，舉著「再見！洗腦中新仁教所」，歡迎大魏出獄。 你要抓我坐牢，我就坐牢，反正抓我坐牢就是你不義。民主改革不是一朝一夕的，一定要有幾個人站出來犧牲。～魏廷朝(1936~1999) 二十九年前的今天，做了黑牢十七年歲月的魏廷朝終於歸來。這是台灣在戒嚴時期，勇於以知識份子良知，對抗不義政權，功成後也不求聞達的一個偉大英雄。 魏廷朝三進三出牢獄，為台灣民主政治坐了17年3個月又7天的黑牢，在戒嚴時期，政治犯出獄，很少人像大魏一樣，受到來自全國各地的朋友熱烈歡迎。大魏曾說這樣一段話：「只要有反國民黨的事，就直接算我一份，不必通知我！」這在白色恐怖時期，是何等氣魄與果敢的話。 魏廷朝，1936年3月27日，出生在桃園的客家子弟。千禧年的前夕，1999年12月28日，在晨跑中，因心肌梗塞逝世。他的父親魏維崇是小學老師，對日本統治台灣極為不滿，遂將出生的長子取名「廷朝」，朝廷的顛倒，意思是「顛覆朝廷」。大魏是家中長子，在政治圈的朋友都稱呼他為「大魏」。 起草「台灣自救宣言」 開啟了大魏的政治黑牢歲月 1964年9月20日，他和台大政治系教授彭明敏與謝聰敏同學共同發表「台灣自救宣言」，率先拆穿國民黨的「反攻大陸」神話，要求國會全面改選，卻因此開啟了他政治黑牢歲月，魏廷朝被以預備顛覆罪名，判處8年徒刑。坐牢後被減刑二分之一，大魏實坐牢4年整，直到1968年9月20日才第一次出獄。 1970年，彭明敏教授神秘偷渡離開台灣，因為他不願透露逃亡出的彭明敏之下落。 1971年2月，美國商業銀行台北分行發生定時炸彈爆炸案，他和謝聰敏被扣上「莫須有」罪名，他指控與「美新處爆炸案」有關，二度坐牢。魏廷朝和謝聰敏不肯寫自白書，遭到不斷的打耳光，直到牙齒被打斷，他仍然堅持「好漢打落牙齒和血吞」的硬漢態度，不肯屈服。保安處還不斷的刑求他，用鐵絲綁在他的雙手，接上電源，用電擊來凌遲他的身心，讓他痛得跳腳，魏廷朝最後被以預備顛覆政府罪，判處12年徒刑，實際坐牢5年8個月。 大魏第二次坐牢回來，結識在國中教書的張慶惠，1977年10月31日魏廷朝與張慶惠結婚，婚後半年，也有一個長的一模一樣的胖兒子新奇，婚前她曾答應太太慶惠，絕不再「插」政治，但他還是到美麗島雜誌社擔任執行編輯。 1979年8月，黃信介立委結合黨外民主人士創辦「美麗島雜誌」，許信良擔任社長、施明德任總編輯、姚嘉文任雜誌管理人，魏廷朝擔任執行編輯。1979年12月10日，大魏赴美麗島雜誌社在高雄市舉辦世界人權日演講會及火炬遊行，爆發警民大衝突。魏廷朝因擔任美麗島雜誌執行編輯，第三度入獄，被司法審判6年，加上原減刑部分被撤銷，實際坐牢7年6個月。 完滿的人格者  大魏黑獄歸來 1987年5月26日，大魏第三次黑牢出獄，所有的朋友都知道大魏即將出獄，紛紛籌劃如何熱烈迎接大魏黑獄歸來。來自各地的政治犯及台灣人權會，共有二、三百人都前來土城仁愛教育所，歡迎大魏出獄，大家舉著布條寫著「歡迎魏廷朝先生光榮歸來」。 在那天早晨四點大魏就被叫醒，五點多就被護送出獄返回家中，但為不負後來前往土城監獄大批歡迎群眾的熱誠，大魏在小魏(魏廷昱，魏廷朝么弟)的護送下，上午八點竟又趕回土城仁教所，和牽手張慶惠一起牽著女兒重新再出獄一次，與久別多年的政治難友重逢，許國泰立委帶來的八音與舞獅團就在仁教所舞起來，準備給大魏一個好彩頭，邱垂貞也在監獄外帶動唱「團結就台灣」，讓歌聲響徹仁教所內外。 民進黨創黨主席江鵬堅、台北市議員顏錦福、台灣人權促進會會長陳永興、美麗島的難友張溫鷹、邱垂貞、張富忠、楊青矗、林樹枝、紀萬生、劉峰松等人，大家舉著「魏廷朝－完滿的人格者」，歡迎大魏浩劫歸來，迎著他還有當年尚未出生的愛女魏筠已八歲了，魏筠獻花給爸爸撒嬌的影像，這一幕看了都會讓人眼淚流下來。 美麗島事件海內外焦點都集中在軍法審判的八名被告叛亂犯，他卻是美麗島司法審判最重的一位政治犯之一，判刑6年，前二次減刑亦被撤銷，他卻比軍法審判的林義雄、呂秀蓮、陳菊、姚嘉文坐牢還要久，大魏比黃信介、張俊宏只提早四天出獄，當時他已經52歲。魏廷朝的么弟小魏就曾說過，「我哥哥是讀書人，根本就不是搞政治的料子，國民黨這樣惡整他，大魏哪是叛亂犯？」 大魏的日文極佳，曾赴日本擔任大阪經濟法科大學講師二年，他曾於1995年出來競選桃園縣選區的立委，卻以3萬9千多票，高票落選。他為台灣民主、人權運動默默耕耘、從無怨言。大魏曾經說過：「你要抓我坐牢，我就坐牢，反正抓我坐牢就是你不義。民主改革不是一朝一夕的，一定要有幾個人站出來犧牲。」由於他積極參與研究台灣的人權問題，擔任人權義工，1997年魏廷朝完成「台灣人權報告書1949～1995年」的出版。被他的難友李敖，認為是五十年來最完整的人權報告書，這也是大魏畢生留下的精心傑作。 魏廷朝獻身最早，犧牲最大，被判刑24年半，坐了三次黑牢，被關了17年3個多月。他忍受的苦楚最烈，追求民主的理念最強，得到的報酬最少，他從無怨尤。他的思想和他的作為，都是台灣民主運動的典範。 我曾為大魏拍過選舉形象照，也編輯過「顛覆朝廷的魏廷朝」紀念專輯。第一次見到大魏，29年前，他第三次黑牢歸來，民進黨中央黨部「民進報」，派我去土城仁教所攝影紀錄他出獄新聞。大魏一生不肯依附權勢，他淡泊名利，對於富貴權位，完全不在意。他不但是客家硬頸精神的典範，更是台灣民主運動的先知先覺者，也是一位「完滿的人格者」。 1977年10月31日魏廷朝與張慶惠結婚，婚後半年，也有一個長的一模一樣的胖兒子新奇。 1979年7月30日，美麗島的英雄好漢的正式合照，魏廷朝（後排右四）。  許國泰立委帶來的八音與舞獅團就在土城仁教所舞起來，歡迎大魏出獄。 桃園的民進黨人士許國泰、張貴木、邱垂貞、鄭寶清等人聚集在中壢大魏家門口歡迎大魏歷劫歸來。 張慶惠帶著女兒魏筠前往土城仁教所，大魏三次進出黑牢，當年尚未出生的愛女魏筠已經八歲，終於等到爸爸回家了，有可以撒嬌的爸爸。 民進黨創黨主席江鵬堅與台北市議員顏錦福，前往土城仁教所歡迎大魏出獄。魏廷朝在江鵬堅主席介紹下率先加入民進黨。  大魏（魏廷朝）與小魏（魏廷昱）攝於台灣關懷中心。  

5月3月，十多個婦女及性別團體特別到民進黨中央「翻桌」、並開記者會，抗議林全內閣任用女性比例只有10％，低於蔡英文於2012總統大選承諾「各級政府首長等公職的任一性別比例不低於三分之一」，但面對支那國家通訊社《新華社》24日對蔡的「性別歧視」等人身攻擊竟然「視而不見，完全噤聲」；對照西方媒體在事發後的聲援，我們完全無法期待，這些團體除了爭權奪位之外，能對台灣婦女做出多大的貢獻來。  5月3月抗議林全內閣任用女性比例只有10％記者會   婦女及性別團體發言代表： 沈秀華董事長代讀婦運前輩李元貞發言稿 紀惠容（勵馨基金會 執行長） 賴曉芬（主婦聯盟基金會 執行長） 熊晨妤（台灣女人連線 執行秘書） 吳燕秋（臺灣女性學學會理事、婦女新知基金會董事） 葉大華（台灣少年權益與福利促進聯盟秘書長） 胡勝翔（台灣酷兒權益推動聯盟理事） 李玥慧（台灣守護民主平台 秘書長） 陳曉雯（青年勞動九五聯盟理事） 黃嘉韻（台灣性別平等教育協會秘書長） 姜貞吟（婦女新知基金會常務董事，中央大學客家社會人文研究所副教授） VS 1. 《紐約時報》2016.5.25 Tsai Ing-wen, Taiwan’s First Female Leader, Is Assailed in China for Being ‘Emotional’ 2. 《華盛頓郵報》2016.5.25 Chinese state media attacks Taiwan’s president for being a single woman 3. 《大西洋月刊》2016.5.26 Sexism Toward Taiwan’s New President 4. BBC 2016.5.25 Tsai Ing-wen 'extremist because single' article riles social media 5. 《華爾街日報》2016.5.25 Chinese Official Says Taiwan’s President is ‘Extreme’ Because She’s Unmarried 6. CNN 2016.5.25 Criticism of Taiwan's 'single' President Tsai Ing-wen sparks anger in China  

  短短三天，新政府上任以來，對外要去ＷＨＡ打外交仗，對內從府院到各部會都積極拋出新政策、新作法，整個政府，很有帶頭往前衝的幹勁。 林全撤回太陽花學運的告訴、交通部的花東車票實名制、教育部的撤銷黑箱課綱還有服裝儀容的放寬、年金改革委員會的推動、紅十字會專法的廢除、勞工七天假爭議的處理，還有總統府改變以前「遙祭國父陵」的封建儀式，儘管容或有不同的反對意見，但看的出來這個政府有「我沒有蜜月期」的深刻認知，能做的趕快做、能快的不要拖，這部龐大的政府機器，展現了動感的一面。 沒有一個政府可以完全不招致批評，沒有一個政策可以滿足所有的人，所以無論是買車票實名制，或是學生服裝儀容的放寬，都會有人不認同、有抱怨，或者覺得還不足夠；但起碼，一個新政府上台，願意立即拿出新的做法，來回應人民積怨已久的訴求，試圖多解決一些民眾的困難，而不是像一灘死水眼睜睜看著民怨爆發。光就這一點，就不枉當初投下的那張選票。 至於撤回太陽花學運的告訴、廢除紅十字會專法、廢止黑箱課綱，勢必有相當程度的民眾多少帶著政治眼光看待這些作為，有人說是清算、有人說是政治凌駕法治，但回頭想想，這些議題曾經耗費多少社會成本？這些爭議的起源，難道不是政治？ 如果做了決定可以使得社會的紛擾變少、可以使課綱修改回歸專業化、使公益單位運作健康化，可以使懷疑的眼光變少，那麼這些過程中的批評，都是值得的承擔。民進黨既然以改革旗號囊括多數選票，就必須有這樣承擔，按部就班做下去，不必憂讒畏譏。 做了，人民就有感覺，原本上街頭爭得頭破血流還爭不到的事，現在似乎變得很自然。再想想，過去說做不到、不能做，真的是如此嗎？做了，有地動山搖嗎？ 改變並不困難，只要你肯動手做，只要你腦袋轉得過來。就像當年的民主，被講得洪水猛獸，現在卻成為人民的生活信仰、台灣的生存屏障。 但是，人民也不會因為這幾天的新氣象，就對新政府放鬆了鞭策。這個在期待聲中的上台的政府，真的一刻也無法鬆懈，因為政府對人民已讀不回的時代過去了，現在的政府必須已讀盡快回，而且累積按讚的數量，是下次選舉的籌碼，所有政治人物，都當謹慎以對，執政黨是，在野亦是。

國民黨執政賣台，在野亂台...

日本時代台北市的建成國小於1919年成立，但是戰後這個校舍變成台北市政府，建成國小「消失了」。但是，隨著台北市府搬到信義計畫區，舊的市府三分之二成為當代藝術館，而三分之一則成了建成國中的新校區。舊的建成國小校舍有三分之一為建成國中所繼承，因而透過這個校舍的聯繫，戰前戰後的建成學子超越時空有了連結。這幾天（2016.5.24-25.），一群戰前生於台灣，長於台灣，被稱為「灣生」的日本老阿公老阿媽，即使在戰後被遣返回日本，但仍然將台灣視為第一故鄉，至今仍不斷持續回鄉。這次，藉由三年一度的母校探訪，他們再度從日本各地聚集而來，拜訪令人懷念的母校，也破天荒地舉辦了一次回娘家的談話會！ 2016.5.24.這天，從日本而來的建成灣生們，先一起去吃了懷念的台灣早餐。他們在日本時代，就吃過油條，超級懷念的啊  台北市區內的導覽，走了他們小時候熟悉的地點。三板橋地區，竟是他們探險練膽的地方！ 導覽時經過鐵道部後面的官舍，今泉光子（舊姓谷口）是谷口廣三的女兒，她眼角泛淚地看著鐵道部後面這塊她住過的日式宿舍區。 她告訴我說，她的爸爸谷口廣三曾任職花蓮鐵道出張所的所長喔！現存的所長宿舍，剛完成時就是她們入住的。手拿著那個宿舍的照片，好感動！ 佐佐木純子也是唸過建成國小的灣生。神奇的是，她跟我說，她先生佐佐木博是日本地理學教授，講一講才發現，他以前念東京教育大學，與我們系上的陳國章、陳國彥與石再添老師超熟，請我跟他們問好！~~ 佐々木博は、長年にわたり、立正大学・筑波大学・目白大学に勤務し、人文地理学の研究と教育に従事してきた。また、DAAD奨学生（1962～64 年）・フンボルト財団研究員（1972～73、1978年）として3度にわたりドイツに長期留学され、外国研究に精力的に取り組んできた。この間3編以上 の著書、および地理学評論掲載論文5編、書評等16編を含む多くの論文を発表し、地理学の研究・教育を推進してきた。主要著書である『現代のドイツ―風土・民族・産業―』（二宮書店、1977年）、『ヨーロッパの文化景観』（二宮書店、1986年）、『EU の地理学』（二宮書店、1995年）や、初期の論文「ドイツにおけるブドウ栽培の発達」（人文地理学、1965年）や「甲府盆地東部と南西ドイツ Kaiserstuhlにおけるブドウ栽培景観の比較」（地理学評論、1966年）に示されているように、留学経験をいかして外国研究への道を切り開いて きたことに第一の貢献がある。  這次來的還有一位大明星，就是會倒著唱歌唱雨夜花的中田芳子。她不只寫書，還有神奇的影片在網路上流傳喔！她懷念台灣的空心菜，愛吃炒米粉，記得家裡用台語說的「面桶」。  中田小姐上遍很多日本綜藝節目，會用電腦自己上傳影片。請看上面她演唱的逆唱雨夜花。 在5.25.這天，這群灣生阿公阿媽回到建成國小的校園，受到現在建成國中同學的熱烈歡迎！  建成國中特別把禮堂布置成跟以前一樣的復刻板，看了好感動！  當這群老建成人回到以前的教室時，真的感動到不行。建成國中的同學也熱烈歡迎他們與合照。 舊台北建成國小同窗會常任幹事的鈴木千枝小姐，其實是去年底意外過世的岡部茂先生孫女。岡部先生的故事可以看這裡！    這次回台灣，感謝建成國中的協助，有了重回校園的機會！ 晚上的重頭戲是，一場談話會。也許大家不知道，80年前在台北的孩子們到底過著什麼樣的生活呢？不如直接聽聽曾經的孩子們怎麼說，聽他們的分享。 主持人是知名作家片倉佳史，翻譯是鐵道界名人鄭銘彰。 日期：2016年5月25號（三）19時-21時 会場:台北市立建成國中 講堂 臺北市大同區長安西路37-1號 希望這先建成校友的阿公阿媽，都能健健康康，下次再來喔。最後讓我們看一下建成當年的老校舍。  

  近幾十年來，台灣每一次的選舉或政權轉移，台灣人史觀或中國人史觀之類的論辯都會升高，最近幾年原住民史觀也被提出，甚至有人提出日本人史觀。站在以考古證據為基礎的台灣史前史的觀點來看，這類屬人主義的史觀是永遠論辯不完的，因為裡面夾雜了歷史恩怨、認同情感等主觀的因素。 「歷史」，主要以文字來研究和敘述，較可能有書寫者的「主觀史觀」。「史前史」，書寫者的主觀想法很難變成史觀，因為論據絕大多數是從土地發掘出來的科學考古證據。史前史，是天生自然的屬地主義史觀。 台灣，要降低族群的緊張和紛爭，要多提倡屬地主義史觀，多接觸屬地主義的史前文化故事。人的連結來自兩個面向，人與人，人與土地；屬人主義的史觀不可能消除，但有扎實的屬地主義史觀，生活在台灣這塊土地上的所有人和族群，會有更開闊的視野和更包容的心胸。 當大家知道，二萬七千年前，台灣就有人群居住；六、七千年前，南島語族人群就開始先後移居到這美麗之島；四千年前，史前台灣玉器和玉料就已經在東南亞地區流通；我們會更加了解台灣歷史的豐富、多元和生動，我們會跳脫各式各樣屬人主義史觀給我們的制約。 土地是母親，台灣這片土地養活了不同年代移居到這裡的子民；他們有些還生活在這片土地上，有些已不存在，但並沒有消失，他們的存在和故事埋藏在地底裡，正等著我們去發掘和書寫。台灣史前文化史，裝載歷代先住民的文物和故事，正在點點滴滴的被揭露，但需要政府和各界更多的關注。讓我們從更古老的過去，瞻望台灣更開闊的未來。 （作者為國立臺灣史前文化博物館館長）

  從來沒有那麼一致的聲音出現在ＷＨＡ的會場，茲卡是今年日內瓦萬國宮的共同語言。從世衛幹事長陳馮富珍致詞，到美國衛生部長雙邊談話，以及各國代表的發言，甚至我駐ＷＴＯ代表賴大使的寒暄，都可聽到茲卡、茲卡、茲卡的聲音，更別說台灣此刻也發現第二例移入病例。 一九四七年就發現的病毒，為什麼近七十年後才驚覺它的威脅？是巴西不尋常的小頭症嬰兒，科學家得以重新探索這隻病毒，讓世界認識它的真面貌。從這方面來說，世界各國都應感謝巴西疫情透明公開。 這也是為什麼台灣，甚至是距離疫情最近的美國及世衛都沒有對中南美洲下達旅遊禁令的緣故。茲卡可怕也不可怕，回歸科學證據，我們才會了解茲卡病毒威脅的對象是孕婦胎中的新生兒，也知道它的傳染途徑，所以能有效預防，就如同去年的登革熱，因為有新的篩檢工具，讓我們可以了解到登革熱的威脅對象主要是老年人，在在凸顯研究發展之重要性。恐懼不能無限上綱，貿然的禁令只會造成無謂恐慌，讓各國沒有誘因向世界通報疫情，造成反淘汰。 從巴西疫情到台灣兩例境外移入病例，已經證實我們的「敵人」可能來自境外，本土防疫的防線已經擴展到國際層級，尤其台灣未來新南向政策將加強與東協交流，兩岸互動也會更加頻繁，在全球化時代下境內境外那條線已經模糊，這對台灣而言是挑戰也是契機。我們需要全球，世界也需要台灣。 儘管外界對今年台灣參與ＷＨＡ曲折多所著墨，但台灣仍能站穩腳步未在世界防疫舞台上缺席。我們上個月才與美方共同舉辦研習營，協助亞洲鄰近十數國檢驗茲卡病毒，過去也曾針對伊波拉、登革熱、MERS等協助各國。美國在ＷＨＡ期間與我方雙邊會談，承諾支持台灣與美國國衛院合作研發老人登革熱疫苗。這些都突顯全球防疫一體的概念。 我們正在盤點自己的防疫體系，積極推動加入「全球衛生安全綱領」，台灣今年有機會成為繼美國之後，全世界第七個完成盤點的國家。 我們不知道什麼時候會出現新興傳染病，也不知道舊病毒會不會像茲卡一樣以新面貌示人。在一片茲卡聲的萬國宮，我們面對傳染病永遠必須謙卑再謙卑，站穩腳步，向世界證明全球衛生少不了台灣。 （作者為衛生福利部疾病管制署署長）

  免試入學，對學生而言，是福音，「全面免試入學」，也被認為是貫徹十二年國教目標的必要手段，然而，問題在於：大多數的國中生日以繼夜的讀書和學校從不間斷的測驗，其目的，僅在於篩選學生進入所謂的傳統名校或明星高中就讀，能如願的學生估計僅為十五至卅％。換言之，為了不到一半的學生進入自己心目中的學校，卻要幾乎全部的國中生放棄自己的性向與興趣日夜苦讀，實不相宜，這應是推動全面免試入學的一個關鍵考量。 其實，經過這幾年的社會溝通，幾乎超過一半的國中生，已經能依據自己的志趣選擇就讀學校，他們會選擇學習內容與現實世界相結合的職校，剩下不到一半的學生也不必然都想進入所謂的明星高中。因此，教育部現階段實可以朝著「免試入學，就近入學」的方向努力，並全力投入於免試入學的相關前置工作，包括：如何採計國中在校成績、城鄉學區劃分、改變傳統名校的態度等，再過一、兩年，時機成熟，應可水到渠成。另一方面，熱心教育的團體，也應支持新政府依據其新的思維與作法，協助實現其理想，倘有缺失，再提出檢討也不遲。 教育改革，不必然要採取全國一致的作法與步調，正如學校制服解禁，其意在讓學生享有更多的自主、選擇權，甚或是審美的培養，相信，也會有學校，很想保留他們美美的制服。所以，倘教育部在宣佈重大政策之前，能留給各縣市，甚至各校一些討論與作決定的空間，一定更有助於目標的達成，不必凡事求「統一」呀！ （作者為高雄市立空中大學校長）

  在國人深盼新政府穩健推動轉型正義的期待下，紅十字會的定位與管理，最近成為朝野爭執的焦點議題。本案最早由時代力量在立法院提案，行政院近日迅速決議將推動廢除紅十字會法，使紅十字總會回歸人民團體法、勸募條例來正常化運作，我們認為這是開啟一系列類似組織走向陽光的試金石，處理時機與社會共識應該已經充分成熟了。 現在在台灣的這個所謂「中華民國紅十字總會」，到底是什麼組織？必須從其歷史沿革進行了解。大概很少人知道，紅十字總會可以上推到一九○四年清國時代，當時還沒有「中華民國」，係由清廷派遣駐英公使前往瑞士簽訂日內瓦公約，因此正式成為國際紅十字會一員。一九一二年中華民國成立後，承認並且接受紅十字會立案，但是「中華民國」在一九四九年十二月十日簽署修正後的日內瓦公約，當時因為已被趕出了中國，因此沒有獲批准入會，也沒有國內法化，其原中國會籍在一九五二年更被中華人民共和國改組後的中國紅十字會取代，因此到現在根本就不是國際紅十字總會的締約會員國。 但是查看紅十字會法，第一條即稱：「中華民國紅十字會，依照政府簽訂之國際紅十字公約，並基於國際紅十字會議所決議各項原則之精神，以發展博愛服務事業為宗旨。」若未明就裡，很容易產生某種誤解；針對最近社會上有關廢專法之議，王清峰會長斥責支持廢法者缺乏國際觀、恐造成國際笑話，然前述事實，恐怕才是真正具有國際觀者須先釐清確認的。 既非國際紅十字總會成員，這些年來在台灣，外界沒有看到紅十字總會積極去完成申請為會員的未竟程序，倒是只見自一九八八年以來，廿八年間，歷任會長逕由徐亨、陳長文、王清峰三人包辦，並已建立前兩位各幹十二年的「慣例」，王清峰照例可以幹到二○二四年，至於先前兩蔣戒嚴時期更不待言，幾為黨國關係網絡盤據，紅十字總會的既有結構與財務透明度，實在缺乏可令現代國民感到滿意與足夠的社會對話。 甚至，紅十字總會在執行政府授權任務時，曾有疑似介入政爭的過往。例如一九八七年十一月蔣經國開放老兵回中國探親，開始委託紅十字會辦理兩岸轉信、尋人、匯款等各項探親服務工作，卻在一九九○年發生陳長文以該會秘書長身分，與中國紅會秘書長韓長林在金門逕簽「金門協議」，當時的總統李登輝卻認為被蒙在鼓裡的憾事。 雖非國際紅十字總會成員，亦不妨礙我國善盡國際體系成員的責任，主動參與國際人道救援的事務，這部分應該檢視現行法制是否有完善覆蓋，並可就其業務提供充足監督制衡，來做理性考量。比對現行紅十字會有關戰時與平時災變等救護賑濟等事項，若人民團體法、勸募條例有適用疑慮者，都可以透過各種途徑加以確定，並無若沒專法即無法運行的問題，例如王清峰會長擔心若改依人團法，任何人皆可設立紅會，實為庸人自擾，因為主管機關不會同意同名申請。何況目前全球一九一個設有紅會的國家，也並非均以專法或特別命令方式設立。因此看不出此等威權法令有不得觸碰的禁忌與捍衛的必要。 對於未來勢將送到立法院會上去表決的紅十字會法存廢問題，對於國人而言，無疑是一個指標性的戒嚴舊法，若能有節奏的處置，它代表著針對黨國勢力這些年肆無忌憚形象的徹底掃除，因此兼具象徵與實質的雙重意義；國民黨在反撲頑抗之際，更該被問責：只修不廢的主張，何以八年前不做，任令枝藤蔓延、遮天蔽日，否則何致今日的時不我予、大家皆欲除之而後快？

  國政經緯萬端，很難在一次演講中，悉數包羅，小英的就職演講，已經竭盡所能，面面俱到，可以拿九九．九九九分，差的那零．零零一分，關鍵在文化。 小英總統的六千字講稿中，只提到三次文化，而且都是附屬名詞，並非主詞。六字對六千，只佔千分之一，相對於國防、外交、經濟和公平正義，文化的卑微與弱勢，何其鮮明，這亦說明了台灣文化部的預算，何以只佔行政院總預算的百分之零點八。 但是小英聰明，她知道文化的感染力，所以演講的最後，她願意引述「島嶼天光」的歌詞「現在是彼一天，勇敢ㄟ台灣人」，從文化出發的這十二個字，慷慨豪邁，讓無數國人激動地目光泛紅。 用得巧，用得妙，文化的震撼力更勝千軍萬馬！這也是為什麼有原住民和聲的國歌演唱，如此新人耳目，「美麗島」的歌聲昂揚，會讓人有台灣擺脫往日禁忌時光的意氣風發！同樣地，這也是為什麼對原住民的措詞不當，或者「客家鈴聲響」的立委失言會慘遭撻伐。 甫上任的文化部長鄭麗君必須為她未曾參與籌備的就職活動上的疏失道歉，因為她知道國政一體，完全執政的民進黨不能推卸責任，她的大器與擔當，說明了蔡英文為什麼硬要「大立委」來當（預算最少的）「小部長」。然而，堂堂文化部長未能參與規畫就職大典，不亦正說明了民進黨長期以來對文化事務的不夠認真？ 文化是一種態度，不應量化，但是沒有經費，巧婦也難為，百分之零點八的文化經費就算翻轉一倍，文化部的預算依舊排名殿後，卻已足夠展示小英總統重視文化的真心，蔡英文和鄭麗君究竟想打造哪款文化節氣？全民都在看。（藍祖蔚）

日前服役中的知名學運人士陳為廷拒絕向「國父遺像」行禮，引起一些爭論。舉例來說，「蘋果論壇」〈為何不罰陳為廷〉(link is external)一文，[1]批評部隊「不懲處」陳為廷的決議，認為即使向「遺像」行禮不合理，在規定更改之前，部隊仍應貫徹規定，以免在未來「不知如何帶兵」。這種觀點是錯誤的。一方面是因為在陳為廷服役的單位，當時確實沒有相關規定，而沒有規定就懲處有違法治精神。（部隊事後急著新增向「遺像」行禮的規定就證明之前沒有相關規定。）另一方面，則是就算訂定了相關規定──像部隊近日新增了相關規定與懲處──這種規定沒有認真看待權利，不應該執行。 國父遺像（圖片來源：維基共享領域，公有領域） 我將借用美國知名法理學家德沃金（Ronald Dworkin）的理論，闡述我的觀點。我的論證很簡單：除非是為了保障其他人的權利，不然國家不得限制個人權利；任何人包括陳為廷都有權利拒絕向「遺像」行禮；任何人包括陳為廷行使這項權利都不會影響到其他人的權利；因此，國家不應該限制他的權利。 Ronald Dworkin (photo credit: By David Shankbone, CC BY-SA 3.0) 首先針對權利無條件的優先性。自由社會的存在是為了盡可能讓每個人得以依據自己的價值觀與良心而活，這樣才是尊重每一個人作為一個平等自由的個體。權利其實就是保障即使自由社會中諸多限制，個人仍然可以追求自己的理想人生。我們不可以為了個人利益或整體效益剝奪人性尊嚴；這樣沒有尊重人之為人。只有在權利與權利衝突時，人才需要妥協讓步：個人必須尊重他人跟自己是平等的。也只有這種時候，國家才能限制個人的權利。 其次針對拒絕向「遺像」行禮的權利。強迫任何人膜拜任何政治圖騰，都侵犯個人的權利，剝奪人性尊嚴。有那麼嚴重嗎？陳為廷在這次的事件上彰顯了「不向個人遺像鞠躬」是他人生的核心價值，他願意為他的基本信念付出昂貴的代價。更進一步來說，對照他近日發表的聲明(link is external)，[2]加上對他過去有所瞭解，會發現他長時間堅持這種不妥協於任何權威的信仰。既然「不妥協於權威」是他（以及許多人）的人生核心價值，就是權利所保障的對象。 最後針對陳為廷是否妨礙其他人權利。陳為廷不敬禮沒有傷害到任何人。陳為廷或許有違部隊的常態，但因為當時沒相關規定，也就沒有違規。但就算如同今日，訂定了相關規定，仔細檢視的話會發現強迫役男膜拜政治圖騰的規定，根本就跟保障任何人的權利無關，是不合理的規定。或許有人主張，部隊就是需要藉由不合理的規定訓練「服從」。這是很幼稚且危險的說法。幼稚是因為沒有證據顯示部隊不能藉由合理的規定訓練合理的服從；危險是因為如果歷史上各種泯滅人性的屠殺，多半涉及服從「不合理」的規定。陳為廷不受罰，最多只是影響到部隊的面子（如果有這種東西的話），但是面子既不能吃，更不是人的權利。 就此而言，陳為廷不敬禮是他的權利，且沒有妨礙到別人的權利，就不應該受罰。（當然，我希望部隊的決定是因為認真看待權利，而不是因為陳為廷的知名度。如果是後者，部隊真的很該死：等於再度宣示「有關係就沒關係」。）我更進一步認為部隊新增規定，欲處罰往後不願向「遺像」敬禮的役男，是侵害基本人權，實屬不當。     [1] http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20160503/851321/(link is external) [2] https://www.facebook.com/a102579/posts/1298478293501653?pnref=story

  是說從來沒有想過，這個部落格可以存在這麼久，但也因為存在很久，所以可以從過往的文章，驗證整個思維脈胳。過去，我們一直認為從二○○八年到二○一二年是中國難得的戰略機遇期，當時中國的國力正快速上昇，日本經濟疲弱，美國對日本的控制仍然強而有力，南韓為了聯中制平壤而對中國百般示好，東協諸國則期待與中國的進一步交往，建立世界最大的自由貿易區，台灣剛由親中的馬英九當選主政，不止西太平洋尚未出現挑戰的敵手，充滿了機遇，整個世界也希望與中國發展更緊密的經貿關係。此時的中國如果是由一個「正常」的民選政府主政，就算無法大開大合，創造偉大盛世，至少在反對黨與社會輿論牽制下，也不會犯下大錯。可惜，中國卻是由中國共產黨一黨專政，將共產黨的利益放在中國之前，而犯下了一步又一步的錯誤，對中國的傷害恐怕既深且遠，將會影響中國未來的發展甚巨。 日本與中國開始交惡之時，多數的「觀察家」都認為這只是兩國的短暫齟齬，日本為了經濟利益，不久即會與中國握手言和，但我們研判不會，而認為兩國的關係只會繼續惡化到變成全面的戰略性對抗。美國與中國開始就南海問題出現爭端時，多數的「觀察家」也認為，南海問題只是小問題，絕對不會影響大局，更不會出現危險衝突，但隨著美國強力主張自由航行權，以機艦持續逼近中國所主張的領海領空，中國也派出戰機攔截，南海已成為雙方隨時可能擦槍走火，爆發武裝衝突的熱點。然後台灣爆發太陽花學運，香港爆發雨傘革命，台灣再由民進黨拿回政權，日本解禁集體自衛權，美國宣誓重返亞洲，積極拉攏東協諸國，租借菲律賓基地，解除對越南的軍武禁運，籌組泛太平洋戰略經濟夥伴關係協定。這每一件事，若你都把它看成單一事件，那看不出來問題在哪裡，但是如果放在一起看，就會發現中國的問題在哪裡。 中國最大的問題，就是外交政策往往只是內部問題的延伸，共產黨考慮外交政策時最優先的是共產黨的統治利益，而非中國的國家利益，這直接導致了中國外交政策的接連失誤，這我們已經論述過太多次，亦已無法挽回，就不再贅述，但中國接下來的問題是，犯了錯就一定會付出代價，而這代價會不會高到中國無法承受？就目前的情勢看來，牌並不握在中國手上，因為從二○一六年開始，恐怕風水輪流轉，已經進入了日本的戰略機遇期。日本在沒有遭遇到太大阻力下，成功解禁集體自衛權，其實就已預示了這件事的到來，而此次的美國大選對日本而言更是從天上掉下來的禮物，川普主張要日本承擔更多的防衛責任，負擔更多的經費，對美國的利益而言，這是極為短視近利的，但隨著川普成為正式候選人，代表這種新型孤立主義是有選票市場的，這恐怕也會逼使民主黨跟進，兩黨的差別可能只在程度的大小。 講難聽一點，花了九牛二虎之力，無數的犧牲血戰，最後終於將這頭老虎套上鐵鍊，讓牠成為看家護院的猛犬，也因此得到極為龐大的利益，結果後來竟然嫌老虎的飼料費太貴，要老虎自己出去覓食，但綁著鐵鍊的老虎無法外出打獵，於是就鬆開了老虎脖子上的鐵鍊，還自以為聰明。中國人有一句成語形容這件事，還蠻傳神的，就叫「縱虎歸山」。 因為這件事很重要，所以再講一遍，美國的這種政策走向，就是不折不扣的「縱虎歸山」，雖然美國最強的就是它是一個言論自由又有反對黨的國家，也因此錯誤的政策很快就會更正，但這在大選之時是個例外，在二○一六年的美國總統大選落幕之前，這種新型孤立主義，絕對會一直有市場的，而這就讓日本擁有了可趁之機。日本能趁這機會走多遠，要到多少東西，要看日本能否把握機會，與川普熱潮還能持續多久，若川普最後真的當選，就一般歷史上狂人政客隕落的時間來看，川普要收斂起他的狂人姿態，回歸到正常外交政策軌道上，最少要一、兩年的時間，而他的錯誤政策一定會影響到第一個任期。因此若川普未能選，日本最少有一、兩年的時間，若川普當選，則最少有近四、五年的時間。 日本的戰略機遇，就是中國未來的挑戰，因為目前日本的假想敵是誰，答案你知我知，日本會不會也一樣犯錯，而錯失這樣的機會，目前無人可知，但是從過去的經驗來看，日本的首相與政務官雖然更換頻繁，但是常任文官實力堅強，國家政策的延續性很高，目標也一直很明確。但相反的，直到今日為止，中國仍然不知道自己錯失如此重要的戰略機遇的問題點在哪裡，同一批顢頇官僚依然佔據高位，完全沒有內部監控與反省的機制，未來仍然繼續犯錯的可能性實在太高。當然，這麼講許多中國朋友一定不同意，會以官方的制式宣傳反擊，說中國近年來經濟崛起，國際地位大增，都是共產黨英明領導所致。對於這種論調只能說，中國是擁有十四億勤奮人民的大國，還擁有核子武器與豐富天然資源，中華人民共和國建國六十餘年，竟然到近幾年前才開始經濟起飛，時至今日中國人仍然飽受歧視，中國人你們覺得合理嗎？ 當中國遇上戰略機遇時，錯過了，只是浪費了好機會，但當中國面臨挑戰時，這樣的政策錯誤，可能會賠上整個國家的未來，並付出極大的代價，而這些苦果最後都要由中國人民來承擔，絕對不會是由那些共產黨高官來負責的。我們不是預言家，都可以斬釘截鐵的說共產黨絕對不會永遠執政，因為世界歷史的定律就是如此，中國人是該好好想想，未來要如何收拾共產黨留下的爛攤子了，因為接下來的挑戰，肯定又快又急，中國人準備好了嗎？至於處在旋渦中心點的台灣，隨著新政府上台，肯定會調整對外的政策，對中關係的急速冷卻，除了是考量國家安全，分散台灣的政經風險外，在某種程度上，其實也是反映了中國錯失了機會後，日本擁有了新的戰略機遇。這也就是為什麼台灣的新政府沒有以一般外交任命，派出常任外交官擔任駐日代表，而以政治任命的方式，派出曾任行政院長的大老級的政治人物駐日，答案已不言可喻。

  總統就職的五二○演說，蔡英文沒有談到「九二共識」，只談到「九二會談」。   在中共一再說，沒有「九二共識」，兩岸會地動山搖，但是蔡英文仍然沒有提到「九二共識」，可見「九二共識」，已經正式走入歷史。   為了紀念這段歷史，今天就來談一談它的來龍去脈。   「九二共識」是國民黨前高官蘇起發明的，這是蘇起親口說的。   依據蘇起說，一九九二年辜汪會談，雙方有共識，這共識是「一中各表」。這就是所謂的「九二共識」。   這「一中各表」，是台灣表述「中華民國」，中國大陸表述「中華人民共和國」。   「九二共識」這個名詞，是公元二○○○年蘇起才說的，在先前沒有人談到「九二共識」這個名詞。   如果在二○○○年以前，有所謂的一中各表的「九二共識」，台灣可以表述中華民國，何以李登輝在任不斷強調中華民國存在，會有一九九六年的飛彈危機？   而且在一九九二年的辜汪會談，當時陸委會副主委是馬英九，馬英九在一九九二年受當時的中央日報採訪時，也說辜汪會談雙方沒有共識。   此外，李登輝、辜振甫以及當時的陸委會主委黃昆輝也都提到一九九二年，辜汪會談，沒有共識，也就是沒有所謂的「九二共識」。   蘇起在二○○○年發明了「九二共識」，被連戰一再強調，直到二○○七年左右，中國大陸當局才開始接受。在二○○八年馬英九執政後，雙方就一直在談「九二共識」。   昨天政論節目「少康戰情室」，趙少康和藍營的名嘴一直在質問，為什麼蔡英文不談「九二共識」？   如果真的有所謂一中各表的「九二共識」，我舉雙手贊成。因為中國大陸如果准許台灣表述「中華民國」，那麼就不是什麼「一中」，而是「兩個中國」了。   為什麼馬英九的「九二共識」會被民眾唾棄，因為它自欺欺人。   如果有一中各表的「九二共識」，何以陳雲林來台灣，馬英九只要人家叫他「先生」？而且陳雲林所到之處，中華民國國旗都迴避，在會面的時候，也在沒有國旗的台北賓館中，而不在有國旗的總統府中？   如果有一中各表的「九二共識」，何以中國大陸兩隻熊貓來台，中華民國國旗都要迴避？   如果有一中各表的「九二共識」，何以馬政府時期的任何高官或黨官去中國大陸，從來沒有一個人表述過「中華民國」？   如果有一中各表的「九二共識」，何以台灣的學者到中國大陸的論文，提到中華民國，一律被改掉？   如果有一中各表的「九二共識」，何以馬習會，馬英九不會在公開會談時提「中華民國」？   如果有一中各表的「九二共識」，何以周子瑜在國際會場拿國旗就要公開被迫道歉？   事實上，一中各表的「九二共識」，是國王的新衣。至今為止，藍營的人，就像沒有穿衣服的國王，硬要大家承認他穿著美麗的衣服，而且還洋洋得意。就像當年趙高的指鹿為馬一樣。   這是藍營大敗的原因。   在五二○的就職典禮，令人感動的是紫風車在戶外的一個小時的表演，把台灣四百年的歷史，表演一遍。   在五二○的就職演說講稿中，蔡英文提到四十一次台灣，提到五次中華民國。在全世界的媒體，全部都報導了台灣總統的就職典禮，沒有人報導說中華民國總統在就職。   蔡英文與馬英九最大的不同，在於馬英九把中國當作台灣的全部希望所在，包含經濟是「一中市場」，外交是恩賜式的「活路外交」。連二○一二年都要靠中共當局策動台灣大財閥開記者招待會才能當選。   馬英九的歷史觀只有中國，台灣只是中國的一部分。   李登輝時代的經濟成長率平均是五．八，陳水扁時代的經濟成長率平均是四．八，而馬英九時代的經濟成長率平均是二．八。而且這二．八的經濟成長率，還包含台灣接單，大陸生產的虛浮數字在內。   這結果是台灣受薪階級的實質薪資倒退十六年。所以馬英九的一中市場的實驗結果，是一個十分失敗的結果。   而蔡英文把台灣納入區域安全的一環，把台灣經濟納入世界經濟體系中。馬英九証明台灣的應由中國走向世界，無論是主權、外交、經濟，都是失敗的。蔡英文的台灣由世界走向中國，是否成功，就看這四年或八年的實施結果。   在中國文化中，政治往往是一種宗教，古代皇帝號稱天子，奉天承運。而所謂的「九二共識」，也是一種不存在的神主牌。但是國共都在拜。   問題是這拜的結果，台灣越來越衰，中共越來越旺。連馬習會，馬英九也只講「一中」，沒有「各表」。洪秀柱更講「一中同表」，是向法理統一上邁進。   當「一中市場」使台灣越來越衰，當人民看清「九二共識」只是國王的新衣，「九二共識」當然就會走入歷史。

蔡英文的就職演說裡，連「共識」都沒了，只剩「共同認知」，而且還成了「歷史事實」，最後還勸習近平「放下歷史包袱」，就是不提「九二共識」與「兩岸同屬一中」；又自列「四點政治基礎」，與習的「九二共識政治基礎」打對台。我們都在納悶，恫嚇台灣會「地動山搖」的習，會在什麼時候出手？原來他在5月20日前，早就下令《新華社》對蔡全面開打了！《新華社》「孫」報紙《國際先驅導報》，針對蔡的單身狀況，進行人身攻擊（見以下王衛星全文）；還唯恐大家不知道這份傑作，該社於24日晚間再轉載此文，但竟然連支那網民都給予惡評，只好趕快撤除文章。    ________________________________  《新華網》5月24日晚間轉載旗下《國際先驅導報》5月20日王衛星的文章： （《國際先驅導報》是《參考消息》「子」報，創刊於2002年；而《參考消息》則是由「新華通訊社」主辦、「參考消息」報社編輯出版，創刊於1931年。因此，《國際先驅導報》可說是，《新華社》的「孫」報紙。）  起底蔡英文【作者】王衛星（海峽兩岸關係協會理事、軍事科學院外軍研究部部長） 《國際先驅導報》文章2016年5月20日，在台灣地區領導人選舉中獲勝的蔡英文，即將成為首位女性最高領導人。她是一個在變態的台灣社會與政治生態環境中成長起來的複雜人。從上世紀九十年代以後，蔡英文從一名大學教授投身政治，親身參與了台灣幾個重要歷史性階段：在1990年到2002年台灣加入WTO過程中，擔任談判總顧問；在1990年代後期到2015年兩岸關係的幾次巨變過程中，先後擔任台灣“國安會”諮詢委員會、“陸委會”主委、民進黨主席；在2000年民進黨執政到2008年台灣二次政黨輪替、2016年民進黨再次執政過程中，均扮演著重要角色。 蔡英文不僅是李登輝時期“兩國論”的重要策劃者，也是陳水扁時期強烈阻撓兩岸關係改善的“幕後黑手”，更是國民黨執政8年中諸多“暴力事件”的策劃者。由此可見，我們即將面對的是一個堅決反對“一中原則”、拒不承認“九二共識”的民進黨，百世不變、笑臉相迎的“蔡式台獨”。 綠營富裕階層的代表人物 分析蔡英文的經歷，有兩點對她個人性格和從政風格有著重要的影響。一是蔡父的親日親綠情結深厚，對其影響較大。蔡家屬於日本殖民台灣時期的既得利益集團中的一員，對日本的歷史記憶、觀感，以及對日本殖民統治的認識，與因懷有國仇家恨而奮起抗日的兩岸人民的感受絕然不同。蔡父年輕時就被殖民當局選中，赴日學習飛機維修技術，給日軍修理過飛機，還在日本工作了一段時間。後在台北經營汽車維修廠、投資房地產等，逐漸成為台北市的“大地主”。蔡英文的哥哥蔡瀛南常年往返於台日之間經商，也曾留學日本。蔡英文小名取的是日本名“吉米牙”（意思是“小不點”）。從小請的是日文家教。飲食上，在學生時代，她中午常吃的是母親做的日式飯糰，成年後經常到日本休假，認同日本親台勢力的“台灣地位未定論”；與日本首相安倍晉三及其胞弟、眾院議員岸信夫私交甚深等。蔡英文在情感上乃至政治立場上的親日是毋庸置疑的。 蔡父對國民黨統治非常不滿，早年資助“黨外”運動，與“台獨”分子關係深厚，本土意識很強，自稱是“李登輝的崇拜者”。據說，李登輝有次宴請蔡英文，蔡英文還提出帶著父親赴宴，以了乃父見李一面的心願。蔡英文多次表示，“翻看民進黨的黨綱和許多文件，我和民進黨的理念相當一致。”“我的家庭一直是民主運動的無聲支持者。”“我再沒有軟弱的權利，更沒有任性的權利。我是終身黨員，我不會離開民進黨。” 二是身處多房妻室合成的家庭、精英與草莽混雜的政黨、國家認同衝突的社會，對其影響較大。蔡英文的性格夾雜著野性與謹慎、低調與強勢、積極自信與缺少安全感等複雜元素。其愛好廣泛，打網球、看書、喝紅酒、養狗、養貓；酷愛飆車，一個人可以一口氣開14小時的車，曾被男同事謂之“流寇”。未婚，感情經歷較單純。在美國康奈爾大學就讀期間曾交往一男友，男友意外喪生。 從人性的角度分析，作為單身女政客，她沒有愛的情感拖累，沒有“家”的掣肘，沒有子女的牽掛，在政治上的行事風格與行事策略，往往偏向情感化、個性化、極端化發展，政治權術上則在戰略方向上考量少，戰術細節上考量多，短期目標所示到極致，長期目標則較少顧及。 蔡英文沒有陳水扁煽動激情的語言、跳躍式的思考模式，以及大呼口號、大開支票和善變；更沒有陳水扁那麼強烈的投機、急躁與十足的賭性，但似乎也沒有足夠的務實性。堅持“不說做不到的話”，更像出生於好家庭、受過國外高等教育、溫良恭儉讓的馬英九，“一頭清湯掛麵短髮，有點微微駝背，白暫的臉上有幾顆斑”，有“女版馬英九”“馬英九2.0”的名號。但她不像馬英九那麼不知變通，更缺乏馬那種為理想灼身的使命感。 作風強勢擅詭辯，“暴力小英”名不虛傳 蔡英文在台灣政壇是一個“另類”。親日親美親綠反共使其在政治上有著濃厚的“台獨”情結；為人低調，性格複雜，又使其在行事風格上不同與傳統的台灣政治人物。台灣著名媒體人陳文茜曾對蔡英文有這樣的描述：“站在山峰高處的一隻野豹，攻擊性強”“有著天生的自信、專業領域的執著，看似清純，眼神卻跟豹一樣，駝著背，穿著深色外衣，讓男性立委看了退避三舍”。 她有如下特點： 詭譎多變，作風強勢。蔡英文善於隨身份及職務的轉換調整處事風格。優越的成長環境使她養成了自信強勢的作風，很難聽進別人建言。她不喜歡開冗長會議，向來是有事開會，無事散會；很少和人聊天，晉用官員一定親自面談；對部屬要求嚴格，規定下屬不得越級報告；管理風格“不怒而威”“柔中帶剛”，經常話中帶刺，讓被批評的人下不了台；遭政敵攻擊時，會正面迎戰。民進黨人士柯建銘、陳朝文表示，競選時，蔡的競選政策他們不清楚，要求蔡說清楚，不料觸怒了她，蔡勃然大怒足足罵了半個小時。同時，對需要爭取的對象，面對民眾時，低調謙和、溫柔有加。島內媒體戲稱蔡是“謎樣的女人”。 擅長邏輯詭辯。蔡英文以思維敏捷、能言善辯聞名政壇。說話多實問虛答，喜故弄玄虛，不停地彎彎繞，讓人不知其所云，被媒體冠名之“廢話神功”。蔡自稱習慣於“用邏輯來思考問題，用問話來給對方壓力。”“如果用對方的邏輯來應對、回答，他就可以一直問下去，不啻給自己找麻煩。如果你在原來的組成裡找不出答案，就把它拆掉，再重新組合，用自己的邏輯另闢蹊徑，經常可以殺出另一條路來。”這既是她操作空間的策略運用，也是確保其實際利益不受損害的擋箭牌。批評者因其政策抽象、空靈、飄渺、模糊、游移而稱其為“空心菜(蔡)”。如2010年5月，她宣布參選新北市長。當媒體問她，“當選後是否會做滿四年”，她答“一定會負責到底”，始終對“做滿四年”這個核心問題避而不談。因為她根本不想當什麼市長，她志在選“總統”。 操弄民意手段高明，“暴力事件”幕後黑手。她之所以能從一個研究國民黨時代地方選舉的助理，變成了與國民黨分庭抗禮的“總統”參選人，自有其一套獨到的操弄民意的辦法。她諳熟政治，早在“戒嚴”時期，蔡英文為了研究台灣政治和選舉，曾經長期待在《聯合報》的剪報室，詳細研究當時所有關於地方選舉的剪報。每次到造勢現場時，都採取“大進場”的方式，刻意從後端入場，一直跟群眾握手到走向舞台，讓台上的主持人不斷地喊著讓人熱血沸騰的口號或話語，把現場情緒拉到高點。蔡在自述中說，“在跟群眾握手的過程中，政治人物會感受到群眾的熱情，腎上腺素會改變。真的！當你上台演講時，會更有自信，因為你會感受到台下有人在聽，是熱情的，是真的關心你！”“我真是竭盡力氣，使出看家本領來炒熱場子。”她慣用問答式的演講風格，先問一個問題，然後問台下： “好不好？”讓民眾回答“好”，以此掀起煽動民意。 她深諳並利用了民進黨“打打殺殺”的街頭“台獨”路線，策劃和組織了許多起街頭暴力活動。如2008年陳雲林第一次訪台時的“嗆馬圍城事件”、2009年的“5·17反傾中、護台灣”大遊行、2013年的“8·3白衫軍送仲丘”大遊行、2014年的“太陽花學運”衝擊“立法院”事件、2015年的“反課綱事件”等。有對手稱其是暴力​​黑手，稱她為“暴力小英”。近年來台灣發生的重大暴力事件，沒有一個能離開“暴力小英”的幕後黑手。 推行“理念型台獨”，將走“蔡式台獨路線” 蔡英文長期擔任李登輝幕僚，在兩岸關係領域浸淫已久，有一系列深思熟慮的主張，被認為是“理念型台獨”的推出者。蔡既駕馭“台獨”激進勢力為其所用，又將具有“台獨”史觀與思維的青年群體納入其預定軌道，更在享受兩岸和平紅利的同時引領“台獨”意識成長。 她反對一中原則和“一國兩制”，試圖建立以“維持現狀”為核心的新兩岸關係論述。 她主張擴大台灣“本土認同論”，堅持“台灣主體價值和主權地位”。 她提倡務實開放兩岸經貿交流，限制性地發展兩岸關係。 她希望藉助美、日等反華勢力，積極推動台灣“國際參與”。 我們分析，蔡英文執政後將會走一條完全不同於李登輝、陳水扁的“蔡式台獨路線”：首先，實施“隱獨化”策略，將大搞“去中國化”；其次，運用邏輯詭辯，將掏空“九二共識”的實質內涵；第三，以“拖”待變，將破壞兩岸現狀的責任轉嫁給大陸。 總之，蔡英文的性格具有鮮明的兩面性，其政治操作手法也充斥著面上一套、私下一套的兩面手法，具有相當的欺騙性。她的一生似乎注定要在矛盾體中生存。我們在和蔡英文打交道時，一定要時時考慮其經歷、性格與心理素質等重要因素​​。這個過程實質上就是一種意志與智慧的較量。  

【5月25日，臺灣民主國121週年紀念日】，你知道當年成立儀式的情境嗎？ 1895/5/25，臺灣民主國於臺北成立，儀式地點在原清國臺灣巡撫衙門。根據參加民主國成立典禮的陳豬乳先生口述： 「民主國成立的那一天很熱鬧，各地的代表都聚集艋舺參加送印，我那時候也親身去看過遊行隊伍。送印是排成整齊的隊伍，由艋舺送去的。總統印是銀製的，用黃綢布包紮，上面還插著金花一對，放在四腳香亭中，這四腳亭是由秀才扛的。送印的遊行隊次序是民主國的藍地黃虎旗領先，繼後是旗牌執事，四腳亭、大鑼、地方代表、進士、舉人、士紳。隊伍很長，經過的時間約達一小時。…在營盤頂集合後，經過北皮寮、龍山寺、新店頭、舊街、直街仔、草店尾、祖師廟、新起店，過了河溝，由西門進城，入撫臺衙舉行儀式。」 就在前幾天，新任的蔡英文總統在電視台全程轉播下，從立法院長手中拿到象徵中華民國政權的國璽：「中華民國之璽」、「榮典之璽」及「總統之印」。古今對照，璽印授受經常為政權成立或轉移的信物。圖為點石齋畫報刊印民主國成立的遊行送印過程，與陳豬乳的口述頗雷同。即使舉辦隆重的遊行與送印典禮，121年前成立的臺灣民主國仍然不是一個正常的國家。(那現在在臺灣的中華民國呢?) 一個國家絕非光靠璽印的傳授或莊嚴的儀典就能為人民帶來幸福，重點還是為政者是否願意謙卑謙卑再謙卑，傾聽人民的聲音為施政考量。 感謝Pygmalion Liu 分享圖文 延伸閱讀： 一張圖秒懂「臺灣民主國」 https://goo.gl/3CXwKc 中華民國第14任總統蔡英文高舉右手宣誓，­從立法院長蘇嘉全手中接下中華民國之璽、榮典之璽，成為中華民國首位女總統。 https://www.youtube.com/watch?v=RHIls0UXikg 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

  記得以前在美國紐澤西州參觀房子時，發現社區開發時都會有一定比例的低收入戶的住宅，經理人告訴我們這是因為州政府的規定，目的在避免社區變成富者群聚因而排擠窮人的兩極現象。這就是The Mount Laurel Doctrine 判例的影響，這個判例被認為是美國近一百年來最重要的平權法案。 Mount Laurel 是紐澤西州南部靠近費城的城鎮，這裡的居民絕大多數是通車到費城上班的。一九六○年代後期，一群收入較低的黑人發現當地政府刻意阻止有意興建低收入戶住宅開發的提案，只讓富裕的住宅興建案通過，因而控告當地政府。一九八三年，美國紐澤西州高等法院做出判決，要求紐澤西州政府必須規劃一定比例的社會住宅，以提供中低收入戶的居住，因而產生Fair Housing Act（居住平權法案），並依此法案設立社會住宅委員會（COAH），負責計算並規範各鄉鎮十年之內必須興建社會住宅的配額，如果各鄉鎮沒有提出相對應的計畫，法律訴訟可能將隨之而來。 但是如同台灣的狀況，越是房地產價位高的地區，越是視社會住宅為嫌惡設施，美國亦同。有錢的、社會地位越高的、膚色越白的通常反對最力。他們認為黑人、拉丁族群、或是低收入白人的遷入，將坐享其成他們曾經努力建立的環境、拉低房地產價格、並將掠奪原本可以獨享的資源。 所以儘管二十年來，不少社會住宅確實因為居住平權法案而興建，但州政府也面臨強大的抗拒力量。二○一一年反對平權法案的新州長克利斯解散COAH，但二○一三年最高法院判決解散令違法，州長只好重組COAH但卻更改組織章程，因而二○一五年最高法院下令各地方法院接管COAH。這可視為是主張興建社會住宅派的勝利。 建商當然樂見主建派的勝利，這使得建商能更有興建獲利的機會。在興建社會住宅可以獲得政府一定的補助款的誘因下，建商通常會將不同等級、不同販售對象的住宅一併規劃，社區顯得更多元、更有趣。 其實美國絕大多數的反對聲音都含有種族歧視的影子，因此讓主張社會住宅興建的聲音更顯得正義而合理。儘管不斷地有研究顯示社會住宅對原社區影響並不如抗議者所聲稱的大；也越來越多人認同分享付得起的居住環境是一種公民義務，但仍是抗議聲不斷。今天台北市議會要求市政府，規劃社會住宅前必須先取得一公里內過半居民的同意，正好代表了「民主台灣」距離「人人平權的台灣」還有很遠的一段距離要走。 （作者為建築師）

  「公孫布被」，典出《史記‧平津侯列傳》。公孫弘位列三公，貴極一時，但平時卻穿著粗布做成的衣服，大夫汲黯看到這種情況，懷疑他俸祿甚厚，卻刻意裝窮，根本是虛矯作勢以沽名釣譽。 汲黯的懷疑不無道理，卻也未必具有說服力。原因很簡單，僅憑表象根本無法判斷一個人的真實內在。穿著樸實就表示為人清廉？相對的，錦衣玉食就可判定其人財富殷實？前太電集團董座孫道存常常被媒體拍到他吃香喝辣買名牌，但實際上此君之前欠了國家一屁股稅債，甚至曾遭到國稅局管收，若僅憑表象便認定他仍如以前般富可敵國，恐怕將如俗諺所言：「目睭去糊到蛤仔肉」、視不清而目不明了。 相反的，筆者以前認識一個「包租公」，此公斂財之術令人咋舌，聚積不知凡幾，但平素卻總是「裝窮」，吃的、穿的、用的都只能用「寒酸」來形容，完全看不出是個富甲一方的大地主。 用以上兩個例子來對照近來網路上瘋傳的「歷任總統住家」新聞，大抵可知這種刻意的操作欲意何為，純粹就是想利用一般人易受表象蠱惑的毛病來凸顯「某人」的「清廉儉樸」罷了。但看在有識者眼中，這種作法既虛矯且可笑，不但引不來讚美，反而不免招致「公孫布被之譏」矣！ （作者為東華大學教授）