5月20日，除了是中華民國政權在臺灣例行的總統就職日外，其實也是85年前臨海道路(今蘇花公路)全線通車的日子(1931年5月20日)。 這條路最初可追溯自清國時期的理蕃道路，當時路況不佳，多數時候形同廢棄。到了日本時代，歷經多次變革、修築與拓寬，終於在1931年5月20日讓全線可通車，長約120公里，名為「臨海道路」。二戰後政權更迭，經過長時間在地歷史記憶刻意抹除、淡化，許多人以為這條路是中華民國政府的建設。 臨海道路工事完工前一年(1930)，正逢總督上山滿之進卸任，當時上山總督將所有之卸任禮金捐出作為原住民研究經費，並委託陳澄波繪製了這條道路的風景 – 《東台灣臨海道路》。而這幅傳說中名作，早已不知去向，竟然在去年(2015)於山口縣防府市圖書館地下室發現，成為話題。希望我們的歷史記憶，就如這幅畫一般，能再一次重見天日。 延伸閱讀： 近一世紀的神隱 陳澄波《東台灣臨海道路》現身日本 http://magazine.chinatimes.com/artco/20151017003081-300601 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

財政困窘的南投縣政府負債逾兩百億元，但縣長林明溱四月下旬仍率團赴北歐考察十二天。民進黨縣議員林永鴻昨痛批，這趟出國公費補助近七十七萬元，卻僅四天是公務行程，其他時間拿來搭郵輪、坐高山火車賞冰河峽灣美景，還邀七名鄉鎮長和一名縣議員同行，「根本假公濟私，變相綁樁！」林明溱回應，行程大多是國外施政考察，若仍遭質疑，願將所有公費補助額繳回縣庫。 南投縣長林明溱（右二）等人出訪北歐，圖為聆聽瑞典首都斯德哥爾摩-翰墨比生態永續城宣傳負責人艾力克．菲爾登夏爾（Erik Freudenthal）介紹永續城的規劃、發展。（圖：縣府提供） 林明溱說的比唱的好聽，其實這也是國民黨一班官員與民代的通病，如同前後任苗栗縣長，縣庫已經債台高築，還有餘力成群結黨出外旅遊，不知錢從哪裡來？馬政府是否睜隻眼閉隻眼？其實中央上下也都是如此，不斷花錢，施政則是無績效，人人只在乎自己年資與職等，以便將來可以多領些退休金。 據筆者所知，一位服務滿二十五年的中階公務員，退休後居然可領九萬多，有如國立大學教授。全國六十餘萬退休族，每年退休金領四千多億元，比幾百萬勞工退休族所領還多，像話嗎？誠如關中所言，公務員可真是「特殊」的一群。一票有錢的高官，包括馬夫人，居然也能領十八趴或十三趴，以致每年多領幾十萬元至幾百萬元不等，把年輕人當提款機，以致年輕人長期低薪，國家也已債台高築，可說不公不義。 換言之，在馬政府領導下，上下交征利，人人自私自利，無心朝政，馬英九卻還好意思說：「感謝台灣人民給我八年時間，努力實踐三大目標：一、自由繁榮的台灣。二、和平穩定的兩岸。三、友善合作的國際。這是我一生最大的榮耀。」真是吹牛不臉紅！首先第一條就不及格。而所謂「和平穩定的兩岸」也幾乎是出賣主權所得，有何值得驕傲？而馬一意孤行的南海之行，已成為國際「麻煩製造者」。 新政府上來後，應嚴格控管各縣市財政。如非出國考察不成，應嚴格要求他們寫出國報告，而不是亂抄網路資料一通，否則旅費自付，因為以前就有位藍營官員說，每次出國「考察」都「夭壽讚」！ （大學教授）

  Freddy隨「衛福部」出席世界衛生大會（ＷＨＡ），到了會場發現會議桌上有蒙古的名牌，表示有正式會籍，可是「中華台北」只是一觀察員。在中華民國的憲法，蒙古是它的一省，還有蒙藏委員會，為何「省」是世衛會員，「國」反而不是？原因是中華民國把我們的眼睛遮起來。 中華民國老早公告：外蒙古人民於民國三十四年十月二十日舉行公民投票贊成獨立，照國防最高委員會之審議決定，承認外蒙古之獨立（見一九九二年拙作「被統一前的掙扎」第四○三頁）。蒙古獨立後，一九六一年成為聯合國會員，當然也有資格加入它的附屬機構世界衛生組織等。 中華民國立法委員Freddy捅出的問題是，中華民國既已承認外蒙古獨立，且它也被聯合國及其附屬機構接受，「憲法」還把它列為一省，非常荒唐。還有，中華民國之所以同意蒙古獨立公投，是和蘇聯交換滿洲，寫在一九四五年的中蘇友好同盟條約換文二（允許蒙古獨立公投）和換文三（滿洲鐵路中蘇共有）、四（旅順共用）、五（大連自由港）。 用蒙古交換滿洲的交易，拆穿了「滿洲、台澎歸還中國」的開羅謊言。可是依一○一課綱編成的所有市售高中歷史課本，無一不寫開羅宣言滿洲、台澎回歸中華民國，潘文忠前天宣佈廢微調回到一○一課綱，若不訂正，有何意義？ 最重要的是，蒙古及台灣都是一九四六年中華民國制憲大會特別舉出的「領土變更」實例，到今天台灣也仍不是中華民國領土，蔡英文就職演說要遵循憲政體制，今天還要去祭孫文她的國父？應先把台灣還給台灣！ （作者為前中興大學企管系副教授）

可魯！因為和你一起，我發現了生命的意義。 Quill, when I walk with you, I realise what it is to be alive. 2004年電影《再見了！可魯！》賺人熱淚，引發台灣人搶養與棄養拉不拉多的熱潮。圖：Yahoo映畫。 桃園市動物保護教育園區園長簡稚澄獸醫在2016年5月5日，以動物安樂死的藥劑自殺身亡，希望能夠藉此喚醒國人對於流浪動物保護政策的重視。簡獸醫之死，不僅關心動物權的網友感到惋惜，在網路上也引發網友對於動物保護政策的討論。 1990年代以來，台灣的流浪動物問題，尤其流浪狗的領養與安樂死議題，一直是動物保護人士關注的焦點。1998年11月，全國21個保育團體組成的「台灣流浪動物福利聯盟」成立，當時正參選台北市長的馬英九，派人到場簽署「台灣流浪狗生命切結書」。1999年8月28日，台北市長馬英九主持「搖尾巴的日子：1999愛心犬園遊會」活動，宣布「流浪犬」改成「愛心犬」。馬英九強調，希望未來台北市不再被認為是一個虐狗的地方。但就在1999年8月，馬市府撲殺了1029隻流浪狗，創下單一城市單月撲殺流浪狗數目最多的世界紀錄。 馬市府月殺1029隻流浪狗。圖：作者翻攝。 根據農委會動物保護資訊網的統計資料（表一），台灣各公立動物收容所收容的動物在近年來呈現下降的趨勢，認領養率則是逐年增加。此外，在人道處理（安樂死）方面，處理數與處理率逐年遞減。至於在收容所內的死亡數，雖然數字是下降，但還算是可觀的比例。 解讀數字的背後，所內死亡數可能代表的意義是，因為收容環境不良，導致收容動物病死、餓死、渴死、甚至嚇死。可喜的是，因為動物保護人士的關心，人道處理率與所內死亡率都在下降中。然而，簡獸醫之死想表達的，一定有政府與國人努力不足之處。 表一：公立動物收容所收容處理情形   收容隻數 認領養數 認領養率 人道處理數 人道處理率 所內死亡數 所內死亡率 2008   120,337  16,573  13.77%  84,854  70.51%     2009   127,703  17,536  13.73%  93,342  73.09%     2010   117,676  20,657  17.55%  74,422  63.24%     2011   112,206  22,741  20.27%  64,922  57.86%     2012   111,029  31,684  28.54%  55,398  49.90%     2013   113,041  46,160  40.83%  45,672  40.40%     2014    94,741  54,743  57.78%  25,057  26.45%  12,653  13.36% 2015    79,251  55,694  70.28%  10,892  13.74%    8,636  10.90%   國人飼養毛小孩的風氣風行，以2015年的官方統計為例，登記有案的家犬有1,714,238隻，家貓則有567,939隻。由於毛小孩成為國人家庭的一份子，2016總統大選，毛小孩政策也成為總統候選人的承諾。蔡英文總統在競選時曾經承諾，執政後會增列動保預算，只要地方政府有心並提出完整計劃，中央就會補助人力和業務經費，這些包括第一、擴充動保專業人力，建立專業管制隊；第二、落實寵物登記及飼主責任教育；第三、補助犬貓絕育及TNVR的執行；第四、推動認養代替購買，推廣工作犬、陪伴犬計劃；第五、改善公立及民間收容所的照顧環境；第六、加強繁殖場輔導，嚴格取締違法繁殖場；第七、推廣生命教育。 實際上，政府需要推動的政策可以在經費上予以補足，例如，簡獸醫事件在520曝光後，農委會立刻宣布2017年投入19億元經費，改善動保效能與動物收容(link is external)。此外，政策的修訂也可以滿足動保人士的主張。例如，動物保護法在2015年修正，刪除「12夜」條款，並且在2017年正式實施零安樂死政策。然而，台灣人肆意棄養的惡習不改，政府的作為再多，也只是亡羊補牢之計。 雖然，動物保護法規定，棄養動物者可罰3萬至15萬元；但台灣人根本不守法，也鮮見棄養者被罰，導致效果不彰。再者，寵物繁殖業者無視商業倫理與商業道德等責任，也是導致動物保護問題加重的原因之一。而這一切，都與台灣人喜新厭舊，且愛跟流行等風氣有關。 狗是人類最忠實的朋友，但人類卻經常背叛牠們。圖：網路。 2004年，日本電影《再見了！可魯！》（日文：クイール；英文：Quill）在台灣上映，主角導盲犬拉不拉多讓台灣興起飼養拉不拉多犬和同類型的黃金獵犬熱潮。當時不少人想養，但卻因價格昂貴下不了手。那時，筆者常對朋友講，再等一年就有免費的可魯；因為一年後就會出現「棄養潮」。 果不其然，2006年以後的台灣，街頭開始出現流浪的拉不拉多與黃金獵犬。2007年，網路上還出現一篇尋求認養的信件，內容是10隻黃金獵犬遭到遺棄，希望網友能夠伸出援手領養牠們。10隻瘦不成樣的黃金獵犬照片被公布在網路上，雖然牠們遭到遺棄，但看到人類還是猛搖尾巴惹人憐惜。 台灣各縣市的動物收容所收容了各種遭遺棄的寵物，其中就以人類最忠實的狗兒最多。坦白說，類似可魯棄養潮的狀況在台灣社會並非首見。早在1996、1997年左右，台灣興起一股飼養哈士奇犬的熱潮。1998年，筆者就在內湖和大直交界處撿回一隻流浪的哈士奇（小琦）。幾個月後，小琦動了一次大手術，她的子宮和卵巢潰爛，所以全部拿掉。醫生當時表示小琦因為過度生產，所以潰爛，研判她是被動物繁殖場丟棄的哈士奇。那段日子，繁殖場的商人因為哈士奇價格偏低，所以很多哈士奇被丟棄；而因熱潮而養哈士奇的人，興趣不再，也開始棄養哈士奇。 近年來盛名的《暮光之城》系列電影以及HBO影集《權力遊戲》，又導致台灣人搶養又棄養哈士奇。2008年有一部電影，片名叫做《心動奇蹟》，電影的主角是一隻「柴犬」；接下來，受害者當然就是柴犬。最近，在忠孝東路四段的巷內，時常出現一隻流浪柴犬到處覓食。當然，這又是台灣人的傑作。 「熱潮--流行--飼養--棄養」這種無限迴圈的現象，在台灣社會一再發生。每當有流行飼養的動物開始興起時，就是新一波棄養潮的根源。我們仔細想想，從1990年初期的紅龍魚、吉娃娃、水母，到後來的哈士奇、可魯這些熱潮是否似曾相似，他們來得快，去得也急。 「可魯！因為和你一起，我發現了生命的意義。」 這是電影《再見了！可魯！》的一句話，描述盲人和導盲犬可魯一起生活而發現了生命的意義。這句話如此溫馨感人，看了這部電影的觀眾也是熱淚盈眶；奈何，路上的流浪動物，說明了不少台灣人根本不了解生命真正的意義。

  ◎駐日特派員張茂森 蔡英文總統二十日宣誓就職，不僅是大多數台灣人的民意展現，也是日本的高度期待。長期而言，日本在東海與南海戰略上多了一個可以信任的夥伴；短期內，日本三一一災區食品輸台問題與「沖之鳥礁」兩個迫切問題，將會比馬英九政府更容易解決。從日本各家全國性媒體紛紛以頭版、社論、要聞版、國際版詳細分析蔡總統的五二○演說，即可看出日本朝野高度期待台灣出現一個「對中保持安全距離」的新政府。 在蔡英文的就職演說結束後，日本外務大臣岸田文雄隨即表示歡迎，同時強調台灣是「日本的重要夥伴」，今後將促進雙邊合作，也要深化日台交流。 內閣官房長官菅義偉在記者會上也說：「日台共享基本價值觀，也有緊密的經濟和人際關係，今後將強化日台間的交流和合作。」 去年底，日本首相安倍晉三與前往日本訪問的蔡英文舉行秘密會談後，安倍甚至在國會公開表示：「台灣是日本重要而且可以信任的朋友。」當時日本研判民進黨再次執政的機率很高，因此安倍口中的「台灣」當然不是指對中國一面倒的馬政府，而是指可能執政的蔡英文新政府。 台日關係在馬政府時代面臨的兩大問題，一是三一一災區食品輸台，另一則是剛發生的「沖之鳥礁」問題。食品問題攸關台灣人民食品安全，日本政府也知道並非蔡英文上台即可無條件解禁，但日本至少相信蔡總統沒有盲目反日的特質，更不會為反對而反對。在「東聖吉十六號」或之前的「聯合號」事件上，蔡總統至少不可能一開始就想出動軍艦，對日本「不惜一戰」。 日本政府高官在蔡總統就職後表示：「今後的日台關係毫無疑問會比現在更好。」日本媒體報導，日本政府擔心中國將加強對台灣新政府施壓，危及攸關日本安全的台海穩定，已積極和美國研商如何穩定台海情勢。 日媒也呼籲日本積極協助台灣加入跨太平洋夥伴協定（TPP），因為經濟過於依賴中國的台灣一旦加入TPP，「在經濟與軍事上將可牽制中國的霸權主義」。

  最近一則超商店員因為不滿超商排定的時間超時工作，而直接離職並且找來警方協助看店的新聞，不管這個事件中警察有多帥、那個店員是不是什麼臥底調查，台灣超商的大夜班休假情況的不合理，顯然已經被這個事件給凸顯出來，而整件事情的背後，更反映出台灣的勞工因為樸實敦厚的性格，加上對於自己權利的陌生，對生活壓力的屈服，不得不接受資方不合理要求的情況。 有了便利商店之後，我們的生活變得相當的便利，便利商店所提供的營業時間跟服務，相信在台灣住過的人都會覺得印象深刻；但是當超商的方便為大家所習慣之後，會不會也拖累了某些電子商務服務發展的腳步，其實像是訂票、繳費等等，都可以透過網路、甚至在提款機上做些操作就可以完成，有時候深夜買消夜之類的需求，也可以透過販賣機來取代超商的服務，我們真的有需要再維持服務業的大夜班存在嗎？ 台灣的方便，建立在服務業基層工作人員的辛勞上，他們如同「哈利波特」中的家庭小精靈。跟魔法世界不同的是，家庭小精靈是自願的，基層人員卻是為生活所迫不得不為，只要台灣仍然存在著不合理的工作條件，那我們離人權國家這個稱號就仍然有相當的距離。 新政府承諾，要讓勞工們薪資可以提高，工作條件可以變好。只要勞工的工作正常、薪資水準提高並且工時正常，台灣有很多財政問題都可以間接的解決，像是勞保、健保、生育率，甚至連治安數字都能夠變得更好看。 （作者為藥商業務）

  葉菊蘭說：「鄭南榕走到了總統府」，爭取百分之百言論自由的旗幟，自由時代雜誌鮮紅的封底，還有鄭南榕的肖像從她眼前通過，「我淚濕眼眶，鄭南榕走到了總統府。」是啊，這是台灣昂揚的一刻，許多為台灣犧牲奉獻的先行者都會感到欣慰。 但，「鄭南榕走到了總統府」看到聽到甚麼，恐怕更值得深思。就此而言，我想鄭南榕會不無落寞之感吧！關於九二的四個元素，會是他爭取百分之百言論自由的目標嗎？就職典禮種種，有多少凸顯出台灣獨立的奮鬥意志？中國認定台獨黨的民進黨，是不是稍微帶點「獨皮統骨」傾向？ 猶記，為了台灣獨立，鄭南榕與朱高正大打出手，被椅子摔得頭破血流。他向當時如日中天的朱高正挑戰，簡直像不自量力的唐吉軻德，但這就是他這位外省人勝過許多本省人的拚勁。南榕嫂，菊蘭姊，事隔多年應該還是非常心疼吧。「我是一個外省囝仔，我主張台灣獨立」，莫到民進黨執政反而隨風而逝了。 鄭朱交鋒，俱往矣。回想起來，民進黨似未真心把鄭南榕當同志，他們口中的台獨也恐怕是隨時可以打折的理想主義。九二的四個元素，民進黨內心安理得、欣慰過關。於是乎，天然獨在年輕世代遍地開花之際，「鄭南榕走到了總統府」，發現民進黨倒退嚕的曖昧舞步。情何以堪啊。 鄭南榕自焚現場，餘燼還依稀記得。當時，我不無感傷他「時空錯置的烈士精神」，民主時代來臨正可大展拳腳，英雄氣長才能實踐理想。但，民進黨上次執政，如何？這次重新執政，又如何？當年鄭南榕「烈火焚身」的理想，現在民進黨人可當一回事？國際現實好藉口，民主，果真是理想的墳墓嗎？ （作者為文字工作者）

  一九七○年代，嚴家淦接受香港雜誌訪問，直嗆共產黨「可以罵我嚴家淦是王八蛋，也不能用原子彈丟到我頭上」。如果馬英九在新加坡對習近平說出蔡英文就職演說所表述的立場，和嚴家淦的往事，台灣人一定把他當英雄。 並不是說小英的表述有多神勇，她只是誠實的陳述事實，替台灣的民主設下最後防線，反襯出馬英九以虛構的「一中共識」與中國唱和，背叛台灣的勾當。 中國批評蔡英文的說詞是「沒有完成的答案」，但也重申不論台灣政局如何變化，中國政府堅持一個中國、反台獨、反對兩個中國和一中一台的立場不會改變，外交關係也繼續以一個中國原則為基礎和前提。 針對蔡英文的聲明，北京重申它的立場不變，亦即雙方不受特定框架限制，各自表達立場。蔡英文給的答案，不在中國設定的框架內選擇「是」或「否」，只是不合中國的心意，但並不是沒有回答。 蔡英文平實陳述憲政體制、現行法律及「九二會談」的史實，中國不同意，當然有權重申它的主張；如果有人解釋小英的陳述是「九二共識」的另類說法，那是他們的意見，但不是「共識」。 國民黨對蔡英文未提「九二共識」，居然表示「遺憾」，那是延續馬英九的路線，與民意對立。「共識」是一種約定，台灣的獨立地位，如接受「一個中國」原則的約定，形同自願把主權併入中國。 四年前，蔡英文自我介紹「我是台灣人」，被流亡世代痛批，現在「我們台灣」、「我們台灣人」已經成為新世代的口頭禪；當排灣族小朋友以搖滾樂活潑演唱冰冷的「現狀國歌」時，台灣已經是一個很不一樣的國家！ （作者王景弘，資深新聞工作者）

  中國逼壓台灣新總統蔡英文要以「九二共識」做為一中考卷的標準答案，這根本就是放「蠱」逼你吞下！ 傳說中國有一種毒物叫「蠱」，是特殊的巫毒，可以變幻成不同形狀，當放蠱者讓人吃下蠱後，即可左右中蠱者一切，任其操控，服務於特定目的。 「九二共識」形同一種政治之「蠱」、中國對付台灣的一種巫毒，當你吞下去，中國就可操控九二共識（一個中國）之蠱，逼你乖乖聽話。 一九九二年兩岸會談有若干相互認知與諒解，但絕對沒有達成「一個中國」共識，當年的主政者李登輝、主事者辜振甫早已 說清楚、講明白的歷史事實就是「沒有九二共識」。 二○○八年馬英九當上總統，由蘇起操盤，國共兩黨合謀炮製出「九二共識」，內含就是「一個中國」。馬英九不但自己快樂的吞了一中之蠱，更以「一中各表」糖衣包裝來蠱惑台灣人民。今年初馬習會，各表糖衣消失無蹤，只見赤裸裸的一個中國。 九二共識之蠱為害甚大，像甘比亞案、肯亞案、ＷＨＡ等，中國都祭出一中原則，壓迫台灣聽其號令，馬英九舊政府既吞了九二共識之蠱，當一個中國發作，只能任中國擺布，只能求北京恩賞一些空間，好向台灣人民交代吧。 無論馬吃了什麼蠱，其政權都已被台灣人民唾棄並隨風而逝，但是，九二共識（一個中國）之蠱遺禍仍在肆虐，中國當局藉此逼蔡總統也要吞下，蔡總統五二0提出憲法、兩岸條例，只要觀其立法意旨，就十分清楚蔡展示了人民授權的善意極限，中國台辦當局仍粗魯的說三道四，目的就是要蔡也像中了一中之蠱的馬一樣，吞下「九二共識」四字，這豈不坐實了「九二共識」被中國當做操控台灣的附骨之蠱？ 中國蠻橫嘴臉，醜態百出；馬英九遺禍台灣，罪大惡深！（胡文輝）

  蔡英文總統在就職演說中提出一個重要訴求︰為年輕人打造一個更好的國家。這是一項艱辛的使命，因為「更好國家」的基礎在於蓬勃發展的經濟、向上翻轉的社會流動、健全的社會安全制度，其中活力經濟尤為國家向上提升的重要動能。然而，馬前總統執政八年，台灣經濟已經崩壞，低成長、低薪資、低就業、高物價、資金外流、投資不足，小英總統力圖挽救傾倒的經濟，實現打造更好國家的願景，乃是非常嚴峻的挑戰。 如何打造更好國家？小英總統提出的路徑是經濟結構轉型，以創新、就業、分配為核心價值，追求永續發展的新經濟模式。而改革的第一步，則為積極參與多邊及雙邊經濟合作及自由貿易談判。並且，推動新南向政策，提升對外經濟的格局及多元性，告別以往過於依賴單一市場的現象。其次，以出口和內需作為成長雙引擎，讓對外貿易和在地經濟緊密連結。尤其，優先推動五大創新研發計畫，重新塑造台灣的全球競爭力，積極提升勞動生產力，讓薪資和經濟成長能同步提升。 平實而論，小英翻轉台灣經濟的藥方並沒有爭議，但最終能否付諸實際行動，抑或淪為華麗的文宣？仍有賴於新政府對於經濟病源的正確了解，以及是否具有行動的決心與魄力，將效率低的行政體系轉化為充滿活力的執行機器。而台灣經濟的主要病症則是︰投資不足、產業缺乏轉型、經貿過度依賴中國、紅色供應鏈崛起、中國對我高科技產業之購併企圖、中國產能過剩的衝擊等。對此有了徹底的理解，才能找到有效的解決方案，方不致誤診而貽誤了治療的先機。 二、三十年來台灣錯誤的經濟發展模式，乃是經濟經過高速成長後理應推動產業轉型，將代工組裝為主的產業形態提升為研發創新為中心的價值鏈。遺憾的是，當時中國剛好採行開放政策，低成本與租稅優惠對台商產生強大吸引力，於是絕大多數陷入瓶頸的產企業乃選擇一條最容易走的路——西進中國，以延續其傳統生產模式。台商選擇中國，採取降低成本（COST—DOWN）的生產模式，深化了台企之傳統與硬體製造商的角色，在舊工業領域確實發揮了續命功效，卻失去了提升技術與創新的契機，以致在新經濟與網路潮流中脫隊，逐漸遭到邊緣化。此種病症導致台灣經濟一方面受累於全球經濟下滑，一方面又困於產業結構老化，找不到復甦與成長的動力。這是新政府必須正視與優先解決的問題。 其實，核心問題仍為降低台灣經貿對中國的依賴，投資不足與產業未能轉型是過度依賴中國所衍生的後遺症。台灣資金已連續廿三季淨流出，達二五六九億美元，反觀因遺贈稅降低而回流的資金，卻未進入實體經濟，反而流向炒房等投機市場，營造了假性繁榮，不僅無助薪資與就業的提升，更助長了貧富差距，加深了社會與世代矛盾。坦言之，回流資金之所以流為炒作，係在實體經濟中找不到投資機會，而這乃是產業一直沒有轉型，與全球創新潮流脫鉤所致，回到源頭，就是依賴中國的惡果。且因過度依賴中國，缺乏企業價值與創新的提升，當紅色供應鏈崛起與中國產能過剩，對台灣經濟的衝擊就特別嚴重。因而，推動新南向政策與五大創新產業，是戒掉中國癮的解藥，新政府必須徹底執行，不能淪為空談與口號。 台灣的經濟與社會結構對年輕人確實不公平，小英總統乃以替年輕人打造更好國家為新政府的首要施政願景。不過，現今的世界是一個沒有界限藩籬的平台，充滿挑戰也充滿機會，在政府努力作為的同時，台灣的年輕人也應調整瀰漫當前的小確幸心態，要學學父祖輩提著一卡皮箱，說著一口破英文，打造台灣經濟奇蹟的故事，年輕一代必須勇敢走向世界，以全球為競爭平台，迎接挑戰，方可再造台灣新經濟奇蹟。

  記者鄒景雯／特稿 蔡英文的總統就職演說發表後，中國以兩波的文稿，正式做出反應。一是五二○當天的中共中央台辦、中國國務院台辦負責人就當前兩岸關係發表談話；其次是五二一由國台辦、海協會再就兩岸兩會，國台辦、陸委會今後能否運作發表聲明。 前者強調的是「這是一份沒有完成的答卷」，翻成白話就是：兩岸到底是什麼關係？妳要講清楚，換句話說，北京想聽到：「兩岸不是國與國關係」這通關語；後者則是挑明著威脅，不承認九二共識的核心意涵就是一個中國原則，陸委會與國台辦的聯繫溝通機制、海協海基的兩會協商談判機制，今後都沒了。 北京當局連番表態，好似生怕蔡英文聽不懂，其實，巷子裡的行家都知道，這已經加過碼的立場，事前雙方早就通氣、知道底牌了，怎麼可能不懂？反倒是這般粗著脖子、拉開嗓門，愈講愈白，連一般台灣人全都聽懂了：過去八年馬英九告訴大家九二共識就是「一中各表」，原來全是詐騙！否則中國怎麼會不認「中華民國」的「兩岸人民關係條例」呢？ 如果中國堅持槓子頭、硬到底，官方與接受委託的兩個機制要全部叫停，那有什麼後果？將馬克思與資本主義接合的共產中國，一向的群體民族性就是務實壓倒浪漫，對岸不妨先合計合計。 首先，中國指稱：陸委會與國台辦之所以能「熱線」、兩岸兩會協商之所以能夠恢復，分別是二○一四年兩機構負責人在南京、二○○八年兩會通過函電，都確認了「九二共識」；然而這個政府已經在二○一六年一月選舉被台灣公民給當了，五月間面臨壓力高峰，但坊間幾個最新民意調查結果一致，過半的多數民眾依舊要求新政府不要再講「九二共識」。 顯然，蔡英文不說，是遵從台灣民意，政府與人民是一體的，如果北京因此要「懲罰」蔡英文政府，等於是準備與台灣主流民意為敵。不過，中台辦卻又說：「台灣同胞是骨肉天親」，未來要繼續交流合作，還說「沒有任何力量能把我們分開」，擺明是把台灣政府與台灣人民區隔看待，這豈不更是一份文不對題的答卷？ 其次，北京高度推崇現有的兩個機制：及時溝通、避免誤判、管控分歧，也有利於增進了解、累積互信，讓兩岸關係中的一些「不可能」成為現實，並且增進了民眾利益福祉。那麼未來倘若出手把這些機制毀了，不就是以上這些功能的反面？自證分開彼此的正是習近平政權。 更要害的是，蔡英文沒講台獨，她端出來的其實是「中華民國」，這是國民黨的神主牌，北京如果要打擊「中華民國」，那好，國民黨在台泡沫化，將指日可待。這左手打右手的結果，真是太有趣了。

吳俊益 (補教老師)  蔡英文總統就職典禮，紙風車劇團「台灣民主進行曲」的表演片段。由於某些社運人士對表演內容有意見，部分橋段被迫刪除。（擷取自直播畫面）   據報載，總統就職典禮表演節目中的「台灣民主進行曲」，內容出現了「明天拆政府」、「要孩子，不要核子」、「我是人、我反核」等抗議標語，被認為消費社運團體，遭若干社運團體抗議，甚至有人直指民進黨太狂妄。縱然經導演柯一正解釋是紙風車的創作，與民進黨無關，而發言人黃重諺也緩頰說：「這是為了提醒新政府團隊時時警惕自己，民主來自人民的奮鬥，不能漠視人民聲音。」卻被譏為作文比賽，最後相關橋段仍被刪除。 這則新聞讓個人有些感想就教： 一、社運團體未免欠缺幽默，也太神聖化了自己。社運團體固然大多是對爭議政策為弱勢者發聲，或者要求權力者要在程序上更完備，出發點良善且辛苦，但不表示這個社會不能有其他的聲音。如果凡事都覺得政治部門在打壓或嘲弄，似乎也讓人感覺你們對議題的堅持會不會也是鐵板一塊，很難協調。 而且，如果社運抗爭真有一些成效，竟會害怕民進黨收割他們的成果。似乎社運界也不見得都不求問達，也會在乎別人怎麼看待他們的行動。 再者，許多社運團體批評民進黨在若干抗爭活動裡缺席，這應該是事實，但有些倒果為因。這些年社運團體長期不願有政黨介入其活動，以免他們的理念被染上特定政黨立場，讓執政黨有理由藉由輿論指控其背後有黑手指揮，削弱了抗爭的道德高度。民進黨為了避免被模糊焦點，自然選擇不介入，至少不公開支持，這應該是好意，竟被說成不盡力，收割成果，實在兩難。 二、民進黨經此批評，不力挺紙風車的創意理念，竟選擇刪除該節目，或許是不想在這慶典上橫生不必要的枝節，但也顯出遇事退縮的本質，讓人對她的執政改革，打了些問號。雖然這不至於用「一葉知秋」來形容，但蔡氏風格在此也透露些端倪。 三、此事件也讓藝術工作者學到了些課題：民主社會裡創作自由固然在應然面是受到保障，但實際上卻會在很多場合遭到壓縮，尤其是牽涉拿公部門預算或遇政治議題的時候，任何觸及社會敏感神經的演出，例如族群、性別、階級、宗教等，即使是絞盡腦汁才想出的創意，只要「政治不正確」，主事者礙於選票或其他考量，撤換演出往往也是一瞬間而已，即便是柯一正大導演最後也只能同意拿掉。 這一事件，也讓人體會柯導感嘆的：「紙風車全台演了兩百多場，觀賞者像在看台灣近代史，沒有人抗議」，「相似的劇碼搬到府前演出，卻引起這麼大的抗議和指責」。他雖然一開始就不贊成承接這場活動，但相信經此事件，藝術與政治的異同一定讓他別有一番不同的體會吧。

520總統就職大典的表演內容引起諸多議論，包括司儀對原住民的敘述用詞顯然流露白浪的漢人高位思考，紙風車劇團在講述台灣史的「台灣之光」及講述民主運動史的「民主進行曲」表演內容粗糙、錯誤百出、且想像貧乏，史觀也不斷跳動，前者有人說簡直就是國立編譯館時期的台灣史想像，後者則從典禮前幾天彩排流出的標語照片開始即造成熱議，最後頭痛醫頭、腳痛醫腳的抽掉幾個較敏感的抗議標語就當交差。本文不打算具體羅列表演內容的各種錯誤，而是想談一個問題，為什麼這些表演不適當？ （來源：自由時報） 造成爭議的紙風車劇團「台灣之光」戲碼，事實上並非第一次表演，之前即在各地巡迴演出，為什麼在今日會引起軒然大波？或許我們先不要忘了這是一個兒童劇團，之前的搬演思考是以兒童為目標觀眾，熱鬧彩麗的畫面容易使兒童進入一個繽紛的世界而獲得極大的快樂，並從中學到一些台灣史。但當台灣史學界已經有能力出產不少關於原住民族與漢人之間的接觸、對抗、甚至協作等各種面向的關係的細緻研究時，紙風車編劇的想像仍停留在原住民族樂天知命、載歌載舞，漢人、清兵揮一揮大旗就把它們趕跑的簡單敘事，甚至西方人傳進的文化使他們改變了「粗曠而草莽的習俗」，當這些橋段搬上國家儀典，豈不是代表了新政府認同這樣的論述？當蔡英文的就職演說當中表達願意對原住民道歉的態度時，這樣的表演內容豈不自打嘴巴？ 就職典禮籌辦團隊想必是將就職演說與表演內容拆成兩部分各自處理，就職演說的政策宣示與立場表態動見觀瞻，文稿團隊必然反覆修整到除了讓總統滿意，甚至要國際各方滿意，但卻忘了儀典本身被賦予具有一致性的期待，總統致詞所講的內容與透過表演所呈現的新政府對台灣的想像理應一致，卻不斷發生扞格，這並非只是典禮籌辦的失誤，更深層的問題是，典禮籌辦團隊並未理解到表演應呈現的是新政府對台灣歷史文化的詮釋，以此凝聚、說服甚至鼓舞觀看者。籌辦團隊未以原創的表演內容呈現，而是找了一個有既定劇目，演了幾百場看起來沒什麼問題，也顯得很愛台灣的兒童劇目來呈現，內容卻未因應儀典的需求而調整。甚至這也可能反映出台灣文化界在「對大眾展演台灣史」上認知與實作的不足。但也許透過這次的風波，紙風車劇團有機會將台灣史的展演思考更為深化。 （來源：自由時報） 另一方面，「民主進行曲」的表演內容，找了三組表演者（巴奈、生祥、滅火器）都有強烈的社運色彩，我們當然可以理解成這是新政府的善意，希望藉此展現與社會運動者站在一起的態度。尤其在最後一組滅火器的表演中，穿插了大量的政治運動標語，從蔣渭水的「同胞須團結，團結真有力」，到《自由中國》的封面再到中壢事件、美麗島、野百合，最後以太陽花花車進場作結。 典禮之前，因引發爭議而撤換掉的標語是「今日拆大埔 明日拆政府 」及廢核運動的相關標語，撤換掉這兩個，卻使剩下的標語更集中在政治運動上，爭取參政權、爭取言論自由，而少了其他面向的社會運動抗爭象徵，例如工運、環運、原運、婦運及土地爭議等等。這樣的鋪排更像是在陳述政治運動如何帶來了民進黨兩度上台執政的甜美果實，政治運動帶來政黨輪替，其他的社會運動則不論政黨如何輪替，都仍將被排除在統治者的視野。這樣的結果意外的證成了儀典的政治性，從今日開始，民進黨成為執政黨，運作國家機器，而社會運動正是在無法順利地在體制內爭取權力才會引動，民進黨透過「檢閱」政治運動標語過場之後，轉身成為社運抗爭的對象。 但事情也沒這麼簡單二分，太陽花運動的出發點是反黑箱服貿協議，此議題包含了程序正義、反中、反自由貿易等多個層次，民進黨取得政權後在面對《兩岸協議監督條例》上的態度明顯趨於保守，自由貿易則是傾全力推行，太陽花運動難道沒可能面向民進黨而再起嗎？那麼，檢閱、表演這個運動豈不成了最大的諷刺？「民主進行曲」的爭論並不是抽除部分社運符碼就解決，籌辦團隊應思考的是執政者與社會運動，必然存在緊張的對立關係，這樣一廂情願的表演內容是否適合在就職典禮演出？ 政治儀式肩負著以象徵將國家具象化的功能，這些「象徵」將反過來賦予儀式內容，造成政治的實體想像，但人民也有創造儀式的能動性，而非僅只是被動的接收者，因此儀式不是專屬於國家、政府，人民也有動能創造、改變、賦予儀式的意義。總統就職大典是憲政國家體制中重要的政治儀式，因此籌辦單位本應對每一句說出去的話、每一個排演的節目都斟酌再三，畢竟每句司儀講的話、每個表演者的動作都代表新政府對這些事情的態度。就職典禮播出的同時，臉書上罵聲一片，新政府的謙卑不是掛在嘴上就好，而是要能認知每一個政治舉動所代表的意義，並誠懇面對人民真實的反饋。

  台灣民主進展坎坷，過去八年馬英九復辟黨國統治，台灣主體與民主正常發展受挫；經太陽花學運之後，選民在兩次選舉中嚴懲國民黨，「法統」、買辦之徒全面潰敗，政治版圖劇變。 八年前，善良的台灣人民誤信馬英九「燒成灰」之類的騙術，選他為總統，以他的背景，理應珍惜人民的信賴，把台灣帶向和諧、正常發展之路，但他無能、自私和外來權貴的意識形態，與人民脫節，弄垮經濟，喪折主權，也壓垮國民黨。 站在新轉折點 把台灣帶回正常發展道路 現在蔡英文站在歷史的新轉折點，需要更堅決的毅力和更高的智慧，因應和克服內外困難，把台灣帶回正常發展的道路，重建繁榮、公義、和平、和諧的民主社會。 蔡英文掌握的歷史機遇，對內而言，是意識形態與地域觀念最尖銳的世代已經退場。新世代對台灣的國家認同有高度共識，他們追求的是消除特權，創造公平競爭的機會。對外而言，因為台灣民主機制成熟，蔡英文「維持現狀」的立場，獲多數民主國家的肯定。 認同為取向 組成「國宴菜單」特色新政府 這樣的歷史機遇，使蔡英文能夠以認同、能力與經驗取向，籌組一個有「國宴菜單」特色的新政府，落實她所宣示的原則：新政府「不會整碗端去」。 台灣特殊的政治生態，「整碗端去」有兩個層次的含意：其一是政黨贏家統吃，其二是族群獨霸。在兩蔣威權統治時代，中央政府是一黨統吃，「外省籍」獨霸；地方政治是「以台制台」，替國民黨抬轎的台灣人稱霸。 李登輝執政的本土政權，國民黨仍統吃，但族群勢力有所調整，台灣籍大量進入中央層級；陳水扁執政時代，民進黨籍和台灣籍在政府居多數，但也不是整碗端去。 因為台灣體制的政治任命只到次長及少數機要，而官僚體系長期受列寧政黨控制，國民黨員盤根錯節，民進黨要找到有經驗者整碗端走，不無困難。但蔡英文不整碗端走，展現的氣度與眼光，與馬英九患權力飢渴，整碗端走，成強烈對比。 小英團隊叫「台灣隊」：副總統不是民進黨，閣揆是「外省籍」、也不是民進黨；其他部會首長、副首長，有李、扁、馬政府官員、有民進黨、無黨籍或國民黨；幾乎都是台灣出生，對台灣認同深、地域觀念淡的世代。他們的共同特色是有公職經驗、有專業能力和認同台灣。 這樣組合沒有受到太多批評，代表台灣新世代、新政治的開始，人民望治心切，不能接受把人民分等級，外來權貴集團壟斷權力，整碗吞下去的黨國體制。 民主聖火已傳新世代 中應改變對台思維 台灣民主的聖火已經傳到新的世代，遠離中國內戰及流亡的歷史，中國也應適時改變對台灣的思維。毛澤東與周恩來都知道，台灣主權在戰後並未交給中國，但處心積慮想把台灣「統一」。在美中建交後，中國以和談誘降，但蔣經國以「三不」堅拒，更決心開始民主化，讓人民對自己的命運有發言權。 蔣經國去世後，中國寄望像馬英九這類流亡的國民黨高幹第二代「台灣同胞」，幫助北京完成「統一大業」。馬英九違背民意，擁抱中國的併吞策略，以致國民黨全面潰敗。 北京所寄望的「同胞」已老去，馬英九是國民黨的最後貴族。國民黨失去中央及大部分地方執政，已經無法再玩利用台灣人替權貴與中國買辦抬轎的遊戲，外省族群的勢力甚至放棄人事平衡，把黨主席、副主席和秘書長，幾乎全盤端走。 在新政局下，蔡英文的「維持現狀」，繼續交流，北京無所得，也無所失。當年中共革命也以人民、民主為念，現在自命崛起，要承擔大國維護和平與穩定的國際責任，理應尊重台灣人民自由選擇的現狀，不應粗暴干預和威脅。 對國際社會而言，維持現狀已經是台灣受委屈的底線。二戰盟國與日本簽字舊金山和約，確定戰後亞洲秩序，而未決定台灣地位，希望台灣前途留待台灣住民以民主程序解決；六十五年過去，台灣住民選擇自成民主國家，正符合當年和約簽字國的意向。 台灣對外不懷敵意，只堅持自己民主體制及平等參加國際社會，尋求共存共榮；它脫離外來威權統治的悲情不遠，現在只求維持獨立自主的現狀，值得國際社會歡迎與支持。 （作者王景弘，資深新聞工作者）

  馬政府最後一任行政院長張善政指轉型正義會二度撕裂國家，無助ＧＤＰ，遭到各方猛烈批評。對筆者這類歐洲人而言，張善政的言論簡直可以用奇談怪論來形容。沒有轉型正義，才談不上ＧＤＰ發展。 以二次大戰戰敗國德國和日本為例，為何德國可以擁有軍隊，可以派兵海外不受各國責難，在二次大戰後結束不久就與法國簽署煤鐵同盟，為今天歐盟打下基礎，德國轉型正義做得極徹底是關鍵。今天德國仍會拘捕和審訊有參與納粹暴行的人，九十多歲也要受審。德國何來再撕裂？反之，日本在四十年代末公職追放後，由於共產中國的興起，停止對大正民主結束後軍事獨裁時期的清算，令日本至今仍然無法正名自衛隊為軍隊，要派兵海外屢遭中國和南韓無理反對。誰說轉型正義不重要？ 反之，轉型正義不徹底，這股幽靈才會持續撕裂國家。像愛爾蘭內戰結束，支持《英愛條約》和反對《英愛條約》雙方暴行未清算，由此而來的政治惡鬥到近年才稍歇下來，令愛爾蘭獨立後出現嚴重內耗。西班牙佛朗哥軍事獨裁體制一九七五年結束後，在二○○六年才通過《歷史記憶法》，拆毀佛朗哥銅像，以及給予因佛朗哥軍事獨裁而流亡海外西班牙人後代公民權，但這一切做得太遲，佛朗哥軍事獨裁引發的加泰隆尼亞分離主義情緒走到不歸路，連近日巴塞隆納隊相關球賽都因禁止加泰隆尼亞旗而鬧上法院。因為，徹底轉型正義，對ＧＤＰ其實是重要的，因為清算了過往罪行才會重新起步。 另一方面，轉型正義對避免歷史重演、維護民主永續亦是極為重要，像林冠華自殺案便是例子，若果台灣轉型正義得徹底，馬英九政府敢推出反台灣、反民主的課綱嗎？教育部長吳思華敢用白色恐怖手段來迫害林冠華嗎？倘若台灣轉型正義夠徹底，根本不會有人敢以不公不義手段來迫害人民。因此，蔡英文總統將轉型正義放在前列位置是對的，轉型正義不單無損ＧＤＰ，而且要台灣停止內耗，以歐洲國家的歷史事例來看，轉型正義不單必要，而且要做得夠徹底，才能令台灣民主健康上路，不再受過去的幽靈所擾。 （作者為居港英籍時事評論員）

小英總統就職演說後，中共會怎麼反應，引發關注。到了下半天，答案出爐，那就是有一種叫做馬照跑，舞照跳的天搖地動。如果仔細看完中國國台辦的聲明，你就會像我一樣啞然失笑。 　　因為小英沒有講九二共識，一中原則，中國當局必然不滿意，說她答案沒有寫完，並且一再強調要有這兩項，才會有持續交往，然後就一貫的恐嚇台獨、兩中、一中一台。 　　這篇聲明的文風和觀點，就是中共對民進黨的一貫的制式反應，充滿強國傲慢，霸凌氣焰，獨裁政治的晚娘面孔，只會引起台灣人的反感，毫無可取之處。倒是看到最後一段，我原本厭惡的心情，突然噗哧笑了出來。為什麼呢？請看： 　　「臺灣同胞是我們的骨肉天親，沒有任何力量能把我們分開。我們將進一步擴大兩岸同胞交流往來，推進各領域交流合作，深化兩岸經濟社會融合發展，增進同胞福祉和親情，共同構建兩岸命運共同體，攜手實現中華民族偉大復興。」【註】 　　前面說得好像小英不進一步承認一中原則的九二共識（1992年共產黨之識），兩岸制度化交往就無法延續，結果最後卻說未來「將進一步擴大兩岸同胞交流往來，推進各領域交流合作。」這不是有點像是色厲內荏嗎？ 　　那些靠中國吃飯的台商，可以放心睡覺了，未來一樣可以兩岸往來，交流合作，「三通」照通，「陸客」照來，馬照跑，舞照跳，讓你們口袋仍舊天搖地動。 　　唯一不同的是，官方交流應該是暫時沒有了，服貿、貨貿壽終正寢。這也好，台灣免去被經濟殖民的風險，不用花公帑招待匪幹，公務員也不能假考察去中國觀光，更不致學一堆壞點子回來。當然，涉中的犯罪嫌疑人一旦被中國擄走，要帶回來的可能性，比馬前時代更難了。所以凡我國人，要去詐騙中國人，請自己認清風險，承擔後果。 　　只是，既然觀光、三通照舊，奉勸老共記得有些話不要說太滿，想想，那天發生陸客團在蘇花公路怎樣，國台辦和海協會真能袖手不管，拒絕與我官方交涉嗎？或台客在中國被千島湖，名傳國際，中方能拒絕我政府的訴求嗎？換言之，只要交流不斷，當未來發生兩國官方絕對需要接觸的狀況，中方還要死守什麼九二一中，學馬桶說什麼：「等我們搞定一中，再來救你們嗎？」 　　既然中方打算要進一步擴大兩岸人民交流往來，也請親中靠中吃飯的人士，奉勸中國當局，別老是擺出討人厭的口吻，否則如何共同構建兩岸命運共同體，攜手實現你們中華民族偉大復興呢？ 　　相鄰兩家的大人，話不投機，暫時陷入冷戰，但兩家小孩照樣一起跳舞、幽會、玩耍、到隔壁聊天吃飯──小英拒絕「九共一中」後的兩岸關係，就是這樣！ ──────── 2016.5.21

習近平從2015年3月4日起，帶頭恫嚇蔡英文與民進黨，必須接受「九二共識」及其政治意涵「兩岸同屬一中」，否則就會「地動山搖」，然而卻被台灣人民在116總統大選予以否決。選後四個月來，仍持續施壓蔡說出這兩個通關密語，但她的就職演說（見以下節錄）裡，連「共識」都沒了，只剩「共同認知」，而且還成了「歷史事實」，最後還勸彼「放下歷史包袱」；同時也呼應習在3月的「兩會」期間，指出「九二共識」是「歷史事實」。依蔡的邏輯演繹，「共同認知」若沒有台灣同意，也不能算數。   蔡英文就職演說關於「兩岸」部分（全文）： 我依照中華民國憲法當選總統，我有責任捍衛中華民國的主權和領土；對於東海及南海問題，我們主張應擱置爭議，共同開發。 兩岸之間的對話與溝通，我們也將努力維持現有的機制。1992年兩岸兩會秉持相互諒解、求同存異的政治思維，進行溝通協商，達成若干的「共同認知」與諒解，我尊重這個「歷史事實」。92年之後，20多年來雙方交流、協商所累積形成的現狀與成果，兩岸都應該共同珍惜與維護，並在這個既有的事實與「政治基礎」上，持續推動兩岸關係和平穩定發展；新政府會依據中華民國憲法、兩岸人民關係條例及其他相關法律，處理兩岸事務。兩岸的兩個執政黨應該要「放下歷史包袱」，展開良性對話，造福兩岸人民。 我所講的既有「政治基礎」，包含幾個關鍵元素，第一，1992年兩岸兩會會談的歷史事實與求同存異的「共同認知」，這是「歷史事實」；第二，中華民國現行憲政體制；第三，兩岸過去20多年來協商和交流互動的成果；第四，台灣民主原則及普遍民意。 支那國台辦馬上回應，其強調的「政治基礎」，與蔡英文的版本，有了根本上的差異；但恰如其時地襯托，「九二共識」現在有如「狗皮膏藥」，恐怕只剩供國共兩黨作為「遮羞」之用。 所謂旁觀者清，第三者的觀察較為客觀，美國戰略暨國際研究中心副總裁葛林對此所下的註解是，蔡英文的總統就職演說是經過仔細估算和平衡的，她對所謂「九二共識」的談話不會讓北京滿意，但在美國和國際社會看來，已經為兩岸持續對話設下一個合理的基礎（既不用「九二共識」，也沒有「兩岸同屬一中」），北京現在沒有藉口透過經濟手段或破壞外交休兵的方式來壓迫台灣。 習近平被外界譽為「知台派」，但面對蔡英文與民進黨的全面執政，如今卻回頭拿出「舊的一中原則」來吶喊，與他塑造集大權於一身的形象，極不相稱；若中共選擇國民黨化、自絕於台灣人民，揮出「破壞現狀」的一擊，相信大家都會看在眼裡。    

  5月20日台灣新總統蔡英文宣誓就職，也向全台灣2300萬同胞發表一篇不八股丶倒有點「戰戰兢兢丶如履薄冰」的演説，強調「誠實面對，共同承擔，解決問題」！對的，簡單數語，掌握全面，痛下針砭，而綜歸兩字：「改革」，以外無他。但改革説的容易，知易行難，就在此時此刻，橫亙在面前的可是日積月累的衰疲鄙弊，俗諺所云：冰凍三尺非一日之寒，台灣之寒冰，又何止三尺。 自二戰終結，盟軍統師麥克阿瑟命令蔣介石集團接收台澎以來，剛開始，台灣父老同胞無不歡欣鼓舞慶祝「重回祖國懷抱」，但不旋踵，慢慢發現自中國大陸來台接收的國府官吏軍人，並不是把台灣人看成流浪在外久未歸的家人「返家團聚」，居然是把台灣當「戰利品」～佔領地，不把台灣人看成「同胞」，而是以「征服者」的角度來看一群被「征服」的「日本台灣皇民」，甚至視為奴化甚深的潛在敵對者。於是，陳儀遙領蔣介石中央政府所統治的台灣，在「光復」一年餘就發生了二二八事件，台灣菁英至少被戮殺萬人以上，以及跟隨而來長達數十年的白色恐怖，創造破世界紀錄的卅八年戒嚴，兩蔣國府集團緊扼台人（當然也包括部分自中國遷移來台的所謂外省人）之咽喉，遂行専制統治，真是不堪回首闇黑中。縱使蔣經國晚年解除戒嚴令，繼任者李登輝中止了戡亂時期，但台灣仍舊處於躓蹎難行的困境。 更誇張的是，2000年台灣終於選出第一位非國民黨籍的總統，也就是所謂第一次「政黨輪替」，其實呢？由於立法院仍牢牢控制在國民黨及其同質政黨手中，加上軍、公丶教丶特、司法…，依舊是「天天天藍」，阿扁總統八年執政，還不如跛腳鴨，甫一卸任，就被限制出境，不久就被極藍司法捉去坐監五年多，差點丟了一條命。回首來看，阿扁八年執政其實是處處受掣肘，「政黨輪替」只是半調子。 再來就是再度的「政黨輪替」，馬英九帶領的國民黨「完全執政」，八年下來，卻是「完全擺爛」，支持度降到「九趴」的可怕水準，終於在2014年地方九項選舉和2016年總統立委大選，遭到「毀滅性」的惡果，也才有綠營70年來第一次掌握國會過半，蔡英文以贏三百多萬票取得總統大位，國民黨陷入分崩離析，而此次才是綠營第一次真正的「政黨輪替」。易言之，這是國民黨佔據台灣統治七十多年來，第一次的「下台」，也才是台灣第一次的「光復」，認真嚴肅地説，昨天2016年5月20日，在信史上，應該隱含「台灣紀元元年元旦」意義的存在。 蔡英文總統的當選和宣誓就職，是「完全執政」正式邁步往前走。誠如蔡英文在就職演説中所提到，台灣目前的處境各方面都相當困難，雖不到「千瘡百孔」，亦不遠矣！所以她的致詞，先以「誠實面對」，再以「共同承擔」來「解決問題」。其中所謂「共同承擔」並非要推卸責任，而是她知道在台灣長期以來的現實中，「國家認同」意識薄弱，向心力不強，也有人歸納稱為「藍綠惡鬥」，雖是表象，但台灣的確缺乏一種「同舟共濟」划龍舟爭奪標的團結心和目標。雖然近年來，廣義的「台灣人」意識漸漸凝聚，「鄉土台灣」觀念逐步形成，其實「意識形態」的畛域所形成內耗還不少。打開天窗說亮話，如果台灣和中國是個正常的國與國關係，或者是「遠親不如近鄰」的好鄰居，雙方還要耗費大量軍費來抗衡和彼此制肘嗎？一定可以1＋1＞2，不致於像今天1＋1＜2的矛盾，虛耗無數！ 蔡英文當然知道台灣目前最大問題，不在資金、人才丶技術丶努力⋯⋯，而是在於意識「分裂」和「互相抵銷」。以往許多「業」，不管誰造成的，今天不共同來承擔誠實面對來解決，總是會淪為事倍功半，甚至流於繼續擺濫，那希臘覆轍距我們就不遠了。屆時執政的綠營覆巢了，藍營又有完卵？有便宜可撿可佔？ 具體而言，司法濫到根，年金部分即將破產，教育徘徊十字路口，社會高齡化少子化，環保丶能源丶暖化，分配懸殊，世代不正義，尤其年輕人「前途茫茫」更是台灣未來的大地雷，難怪蔡英文會說出「年輕人沒有未來，國家就沒有未來！」誠哉斯言！痛哉斯言！ 當然，台灣身為世界村一份子，對外關係，例如中國丶東協印度丶日美丶歐美也都是不同程度相關聯，和政治外交有關，於貿易經濟又何嘗不是相當緊密，我們到了現階段不要再僵固地屈指計算二十多個邦交國的「外交利益」，寧可在南向方面多下工夫。 昨日之非譬如昨日往，今日之是今日生，新台灣新紀元，我們呼籲同胞同志齊努力，心連心手牽手，邁步向前走。至於有少部分別有居心一定要搞分化破壞，要把台灣往強霸懷中推的人，雖然在民主法治下其言行須受尊重，但民主法治不是亂七八糟任人恣意踐踏，過去闇黑的70年過去了，不可能再借屍還魂，再愚蠢者也知其道理，莫存儌倖之心，反被自己惡行所噬，盼自重之！

【我們想要一個什麼樣的國家？】 2016年，是臺灣史上第一次，由本土政黨同時取得行政權與立法權的一年。在520的中華民國總統就職演說中，新任總統蔡英文女士條列了包括年金、經濟產業結構、公平正義等各種未來困局與挑戰，而其中較少被媒體著墨的，是演說中關於原住民族的一段： 「…..我們不敢忘記，這個島上先來後到的順序。新政府會用道歉的態度，來面對原住民族相關議題，重建原民史觀，逐步推動自治，復育語言文化，提升生活照顧，這就是我要領導新政府推動的改變。」 終於等到這一天了。 在漫長的臺灣歷史中，每一波的外來移民潮，不管是幾百年前、或是幾十年前，每一次都對這塊土地原有住民，造成或多或少的傷害。輕則佔據土地、重則武裝衝突，甚至屠殺，文明語言的毀滅，環境的破壞，更是無法衡量。我們本來就應該，用道歉的態度來面對那不堪的過去，用感恩謙卑的心情謝謝這塊土地。同時努力彌補，期望有一天，能得到原有住民的接納與諒解，願意和我們成為一家人。 這是對多元族群及大量移民的臺灣，無比重要的一件事。但在長期中國國民黨統治下，所有人只能接受他們的史觀，以他們的記憶取代自己的真實記憶，我們只能用他們規定的語言、以他們的價值觀來生活。這就是長期以來「族群融合」的真相 – 只要把所有不一樣的都消滅就融合了。而只要有人不同意，就會被視為「撕裂族群」。 臺灣要走向正常路途遙遠，我們已被耽誤了太久，甚至還沒有站上起跑線。 今日就職演說，是一個重要的里程碑。希望未來的臺灣，是一個族群之間彼此尊重、包容的島嶼，我們要努力互相了解，學習用不同的觀點與立場看待事情，社會的最大公約數，應該是對這塊土地的感恩。期待有一天，人們會因為能與不同的族群一起生活而感到榮幸，也願意在其他人遭遇困難時，挺身而出，這樣才是真正的一家人，才是一個團結真有力、族群融合的臺灣。 圖為臺灣地理圖中，半線社一帶平埔族舞蹈圖繪。期待有一天，臺灣各族群能如圖一樣，一起圍圈、彼此珍惜、互相擁抱。 延伸閱讀： 蔡英文總統就職演說中英文全文 http://www.cna.com.tw/news/firstnews/201605205012-1.aspx 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

  出席詹益樺殉道二十七週年的追思大會，遇見許多民主改革運動的前輩，如農權會的戴振耀、陳婉真等，尤其當鄭國忠牧師致詞時講到：「詹益樺當天其實就走在我前面五步路而已，看著他著火的身體，我的心很痛！…」彷彿詹烈士自焚的一幕就在眼前！而心痛的又豈只是當年就在他身後的鄭牧師？ 不過，更令筆者心痛的應該是，當年這些先賢的犧牲，為的是奮鬥一個美麗平安喜樂的台灣，但二十七年了！我們是否對得起先賢的犧牲呢？也許有人馬上會說︰「有啊！因為民進黨蔡英文就職總統了，台灣人的時代來臨了！」 真的是這樣嗎？且不說台灣這八年在馬英九主政下千瘡百孔，政治、社會、經濟、教育無不是百廢待舉；其實更令人憂心的是，這幾年來已被譏為國民黨化的民進黨，如何以其創黨核心價值帶領台灣，大家正在拭目以待！ 這些重建台灣的工作，絕對不能只靠蔡英文女士一個人，需要整個執政團隊！此外，筆者更想到，若上上一代要用那麼大的犧牲來換取民主，這一代要追求的民主價值和轉型正義是什麼呢？ 筆者有一個看法，台灣在國民黨長期扭曲下，議會裡的黑影幢幢不是新聞，東華大學學生要求在旁聽席錄影，卻被架出議場！如何深化民主，健全地方議會和中央國會，是民主鬥士接下來不可旁貸的責任！ 筆者二○○八年參加公民監督國會聯盟，二○一四年推動監督嘉義市議會，才三個會期，過去一味強調選民服務，即使不來開會也可爽領出席費，現在至少都會來開會了！已經明顯看到有著長足的進步，這是務實的轉型正義！ 個人多麼期待，這些從全台灣來到嘉義竹崎親水公園紀念詹益樺的民主朋友們，可以轉化成為各地監督議會的鬥士，所謂「有監督，人民作主；無監督，人民作奴」，讓民主扎根基層，相信詹益樺烈士會真正含笑九泉的！ （作者為公民監督國會聯盟志工、嘉義市桃城公民行動聯盟發起人）