認為中華文化「博大精深」的人，應該讀一讀柏楊這本經典之作，認識中國醬缸文化的醜陋。(圖片取自網路)   本月12日上午，大愛電視二台曾播映一段報導，內容是中部某國小組團出訪四川，和當地小學兒童共同研習所謂中華文化。節目接近尾聲時，一位參訪學童似正被訪問到此行感想之類問題，只見他面對鏡頭，不假思索提到一句「中華文化，精深博大」，顯見這一認知已深深打入他腦海。 這位學童看去不過十歲出頭，他當然不知中華文化何以能被捧為精深博大，是相對於其他什麼文化而言，以及對文明世界產生重大影響的希伯來文化和希臘羅馬文化，是否更夠資格稱為精深博大，他僅只是在複誦帶團校長或老師灌輸的政治正確而已。今後他在成長過程，若又不斷被如此洗腦，久之認知即可能僵化為頑強理念，而確信中華文化確是精深博大，不是異國異族文化所能及，而不能警覺此中所隱含老子天下第一心態，必然導向種族沙文主義和文化沙文主義。 號稱中華文化的漢民族文化，尤其是被奉為主流正統的儒家文化，既有大道之行也即如何如何，又有修齊治平大道理，更有歷代犬儒的哲理學說，也確能予人以仰之彌高，精深博大之感。彷彿自天子以至庶人，大家都循之而行，塵世天國的大同世界即不難實現，聽來確是說的比唱的還好聽。 所謂精深博大，當然是正面形容，有頌揚景仰之意。但衡量任何文化，不能僅著眼於所謂古聖先賢之說來頭頭是道，「建國方略」、「建國大綱」無不完備，而應視其所孕育民族性是否優良，能否遏制匡正其野蠻原始陰暗面，正猶如評估土壤是否優良，須視其能否滋生出豐盛五穀雜糧和肥美蔬果。 不久前有一位任職於行政院的張瑋珊小姐，接受港媒訪問時宣稱自己從感性台獨變成理性統派，而轉變的理由是了解到中國思想的深刻高明，是「我覺得透過學思想史，讓我認識到原來作為一個中國人是這麼了不起」，所以她認為能成為讓一個偉大文化的傳承者，「我為什麼不要做中國人」。 這位張小姐年事尚輕，思考恐也不免有直線進行之勢。她單憑片面書本知識即傾倒於「精深博大」中華文化不足為異，也不宜深責。但她若能回顧一下中國歷史種種殘忍野蠻記載，恐也不免訝異為何如此優美文化，其所屬民族竟有如此不優美表現。 張小姐本人若是生於19世紀神州中國，幼小童年即受到纏足酷刑，從此終生重度殘障，她或不致如此自傲於生為中國人，也可能悔恨未能生於蠻夷戎狄之邦，否則至少可以是一名健康正常女人。 被奉為亞聖的孟子曾有名言，「無惻隱之心，非人也」。千百年來，一代又一代幼女慘遭纏足，哀號之聲上聞於天，但歷代道貌岸然宿儒宗師，只顧高談種種「三綱五常」、「知行合一」不食人間煙火大道理，對周遭乃至自身家庭女孩所受慘刑全然無動於衷，以孟子所立標準而言，都可稱之為「非人也」。精深博大文化，居然陶冶出一代又一代這等沒心沒肝角色，真不知有何值得炫耀之處。 誠然，世界各民族過去甚至現在，也多各有其野蠻陰暗面，但中國民族仍頗有其各國民族所無，特殊陰毒殘忍表現。上述纏足惡習，硬生生將可能接近半數人口製造成殘障，即是其一範例。 以刑罰而言，也頗可看出中國民族特有的陰毒殘忍之一面。古時歐洲各國的極刑，大致也都是巨斧砍頭或絞殺。至於火焚異端或支解侵犯之類處死，都不是國法所訂行刑方式，不似中國歷代各種慘毒刑罰都載諸法典，統治者可以坦然「依法行政」。此中最缺德，也很足以顯現中國民族性隱伏的虐狂的兩項極刑，即是凌遲處死和滅族處分。 何謂凌遲，不須多做解說，只看其「依律」須割刀數，即120刀或3600刀，即可想見其慘毒。這項野蠻慘刑，直到20世紀初的1905年，才由政府公佈「永遠刪除」。至於所謂滅族，是將人犯全家，包括白髮蒼蒼老公公和襁褓幼兒，一律押赴刑場斬首。試問世間是否尚有其他任何民族，有此滅絕人性法制？歷代聖崽犬儒，對此種種慘毒何以全無反感、反彈惻隱表現？精深博大文化，何以薰陶出一代又一代這等良知麻痺人物？ 人的尊嚴這一理念，似也不見於中國文化。聊舉一例而言，西方國家臣民謁見君王，禮數最多不過單膝跪地，中國人則須三拜九叩。臣民何嘗有最起碼人的尊嚴？ 處於精深博大文化領域，不幸生為女性，即較男性更談不上人的尊嚴。西方國家往昔也不乏性事隨便君王，如在法國，所謂「國王情婦」幾已是一種官銜，如近世英王愛德華七世，連邱吉爾之母都是其小三之一。但不論國王皇帝，法定配偶及王后或皇后都只能有一位，多少維持了女性尊嚴。不似中國歷代皇帝坐擁三宮六院，興之所至還能隨時「選秀女」，強納民女入宮，女性地位比寵物也好不了多少。 中國古代更有針對女性的所謂「七出」之說，已婚婦女觸犯七條之一規律，即可能被休掉趕走，其中第一條即是「無子」。前述張小姐若是生於往昔中國，出嫁後若生不出兒子即有可能被遣返娘家。她若真遭逢這一命運，即恐不會感覺「作為一個中國人是這麼了不起」矣。 將人類視同牛馬畜生，當作交通工具役使，也是中國文化特色之一。古已有之的肩輿亦即轎子和較簡陋的所謂「滑竿」，都是把役夫當牛馬，人擡人走路的交通景觀，歷代聖崽宿儒也未感覺其不妥其不把人當人。及至來到二十世紀初期中期，這一可哀可恥現象也依然存在。而所謂新時代新思想人物，如國人熟知的胡適，號稱三十年代名作家的凌叔華等人，記載中也是慣以坐轎代步，也似全不以之為恥。在他們腦海裡，恐也不太有人的尊嚴不能以「上等人」和「下等人」而分享這一觀念。 青年黨的元老之一李璜是留學法國新時代人物，也該是登記有案的所謂自由主義者。但據他本人在所撰回憶錄裡透露，他在故鄉四川奔走黨務時不但以滑竿代步，而且是「臥滑竿中」，高唱杜句（即杜詩）。他是在騎馬，還是被人擡著走？以他之知識學養，猶然有此不甚把人當人表現，堪稱是精深博大中華文化欠缺人的尊嚴這一理念的經典範例之一。 二次大戰後，美國馬歇爾將軍來華調停國共紛爭。他多次上廬山晤見老蔣總統協商，也均是由中方安排乘坐山轎上下。也不知馬將軍目睹已號稱四強之一的中國，仍然是在把人類當牛馬使用，心中是作何感想。 回顧中國往史，在在似都顯現出民族性中殘忍陰毒，病態的習性。近日報載對岸所謂人民共和國有活摘法輪功成員器官，乃至以電擊棒、老虎凳服侍異議份子等駭人聽聞現象，也應即是民族性中這一陰暗面的浮現，不甚足以為異也。 所謂兩岸三地各形各色大漢沙文主義人士，動輒中華文化博大精深，也該審視一下博大精深文化孕育出的民族習性。 張小姐說作為一個中國人是這麼了不起。七十年前，也有一位本土父老看到「祖國」來台接管者的德性表現，而慨歎他深以自己體內有中國血液為恥。這兩人之言，何者更符合事實？

擔任國民黨副總統候選人的王如玄，始終擺脫不了花2000多萬公帑、請80多位律師控告關廠工人的批評。圖：新頭殼資料照片   中國青年黨，這個與國民黨與共產黨一樣，在黨名頭上裝了個「中國」緊箍咒的政黨，1949年隨著國民黨流亡來台。由於青年黨1947年在南京曾參與制憲，因此與民社黨成為台灣黨禁下唯二合法的在野黨。宜蘭郭雨新、游錫堃，雲林李萬居、蘇東啟、蘇洪月嬌，台南郭秋煌，高雄李源棧，台東黃順興等黨外本土的政治人物，也都曾打著青年黨的招牌參選。 然而戒嚴時代的青年黨，上層內鬥不息，下層不吸地氣，比國民黨更外來化。黨中央為了國民黨按月支付數百萬的遮羞費，不，是反共宣傳費，完全失去在野黨機能，淪為國民黨的樣板。因此被黃信介譏為「廁所內的花瓶」；當時青年黨內有人提議要控告黃信介誹謗，但該黨主席李璜卻說：「告什麼告啊？人家廁所都不告，輪得到我們花瓶來告嗎？」 其實廁所裡擺個花瓶，雖無用但也沒什麼大害，一笑置之即可。但國民黨最可惡的地方，不是在廁所裡放花瓶，而是在廁所外面養惡犬，搞到人有內急進不去，狗卻先在外面拉了滿地屎。戒嚴時代的外圍右翼組織與殺人黑幫、解嚴之後地方派系與宗教團體推出的黨友，這些自稱「不是國民黨」的無黨籍人士，總能幹出連國民黨自己不敢做的骯髒事。 據《自由時報》2015年11月21日標題《挺綠朋友不相信她了...王如玄：我不是國民黨的》報導：「國民黨總統參選人朱立倫找前勞委會主委王如玄擔任副手，王如玄原本是無黨籍人士，因在馬執政期間任勞委會主委，被貼上『藍色標籤』，她認為，議題應該至上，將黨派放在後，『更何況我不是國民黨的』」。 王如玄接受《風傳媒》專訪指出，過去參與很多社會運動，認識許多不同政黨的朋友，但在2008年受馬政府延攬入閣，擔任勞委會主委後，不少挺綠的朋友，無法像之前一樣信任她，相處起來會有隔閡，但她認為應該要將議題放第一，黨派放最後。 王如玄無奈地說：「這個社會有一個奇怪的氛圍，若是曾在國民黨執政當過政務官，即便現在是無黨籍，人家也會認為我是藍的。」 郝龍斌在民進黨執政時也入過閣，唐飛還擔任過閣揆，但不會有人把他們看作是綠的。人民的眼睛是雪亮的，會把這個女版馬英九視為藍，不是因為妳幹過勞委會主委，是妳在勞委會主委的任職期間，幹了哪些天怒人怨的惡事。其中最讓人印象深刻的，當然還是大舉興訟的關廠工人案。 10多年前國民黨執政時，台灣勞動法令落伍，官員怠惰包庇無良資方，以致東菱電子、聯福紡織與興利紙業等工廠惡性倒閉，上千名領無資遣費與退休金的勞工，發動關廠抗爭，並組成全國關廠工人連線，對政府發動大規模激烈抗爭。 當年所有工人都以為勞委會動用「代位求償」手段，先墊償資遣費給工人後，會再向資方討債，所以他們在紛爭落幕後就以為可平安度日。然監察院發出糾正文，要求勞委會連同利息、違約金在內，一併向當年所有工人追繳所貸金額。2012年起，許多當年關廠工人卻陸續收到法院「支付命令」，要求他們償還積欠「貸款」金額。 2012年10月，勞委會在2013年度預算中，從「就業安定基金」中提撥2,056萬，雇用80多人的律師團，向600個勞工家庭追討勞委會以政府貸款代位求償的3%利息加本金。2012年10月31日上午，九天玄女赴立法院進行預算答詢，全國關廠工人連線前往抗議，認為政府應向資方討這筆預算，怎麼會向勞工提告？ 當時全台灣關廠工人連線率數10名工人，在立院門外跪拜陳情抗議，並拖棺繞行立法院抗議，但九天玄女不為所動，依然堅持用公帑廣聘律師，向無辜的關廠工人追訴。2014年3月，法院宣判勞動部敗訴，500多名工人及同案12名不必還款。時任行政院長江宜樺要求勞動部不再上訴而結案，九天玄女才表示「尊重法院判決」。 然而最近九天玄女被那個做不好也做不滿的砂石倫提名為副手，舊案重提時又狡辯，當時如果不追訴，將由國庫全民買單，公務員會有瀆職不上訴之嫌，因而依法行政而提訴，可藉由法院判定來壓迫行政機關免追債，後經法院再審判借款免還。但九天玄女的狡辯，引發當時為關廠工人辯護的律師邱顯智極為不滿，在臉書上詢問： 「如果王如玄真的如她自己所說，提出訴訟的目的，是為了讓關廠工人勝訴，以讓本案完美解決，這樣的話，怎麼在本案訴訟的過程中，逼得關廠工人又臥軌、絕食、到處抗爭，許多工運人士、關廠案的律師從台中、苗栗、桃園到台北疲於奔命？事實真的如王如玄所說的嗎？ 首先，本案王主委花了2,000多萬，聘請80個律師，對1,300個關廠工人寄發支付命令。換句話說，只要接到支付命令的關廠媽媽們，不知道20日內要提出異議，這個案件關廠工人就確定敗訴。請問以全面寄發支付命令這樣的訴訟方式，藉著以政府預算聘請律師，通曉法律的優勢，對付一群又老又病又窮的工人媽媽，真的是要讓關廠工人『贏』嗎？ 第二，王主委提出的訴訟，原本可以合併為一案來處理，但她卻把它拆解成630件案件。範圍從台北、桃園、苗栗到台中，讓這些關廠工人每一個人獨自面對自己的案件，也讓來幫忙的工會人士與義務律師疲於奔命。」 九天玄女當時的全面興訟，究竟是為了保護關廠工人？還是在追殺關廠工人？鄉民自有判斷。不過這位被砂石倫欽點為副手的九天玄女，為什麼會有這麼另類把追殺當保護的法律高見，其實也無需大驚小怪，會跑去一個非民主法治國家攻讀「法學」的博士，沒有這種法律高見才奇怪。 人一藍，腦就殘，如今這句話被來自榮獲中國人民大學法學博士九天玄女改寫了。完全超越去看閱兵的連爺爺，去打小白球的17名老杯杯，九天玄女用她的法學素養，告訴了我們這句至理名言，其實不用等人藍了腦才殘，科學證明了應該是「人未藍，腦先殘」。

台灣即將總統大選，但對綠營來說，非常關鍵的是立法院改選。只有把國會中那些「郭冠英心態」的紅藍們選掉，台灣才可能發生真正變革！ 中華民國外交官郭冠英（自稱高級外省人——高外）辱罵本地人、詆毀台灣、諂媚對岸中國事件，之所以曾引發人們強烈關注，就是因為它並非孤立事件，而是反映出台灣在「人、文化、制度」這三個環節，都出現了問題。 首先看「人」。據我多次訪台的觀感，「郭冠英」實在太多了，區別只是公開或隱蔽，囂張或委婉而已。那種「高級外省人」瞧不起、歧視本地人的心態，只要稍加留心，就會感覺到。一名國民黨台北市議員曾對我說，高雄到處是流氓，嚼檳榔。那種對南部人的一臉不屑和瞧不起，至今還記憶猶新。 前華視總經理、知名演員江霞來紐約演講時說，當年說台語被罰款，還被掛上牌子。她努力學「捲舌」演戲，最後說得一口地道北京話，再加上她人長得漂亮，終於在外省人主導的演藝圈立足。那些外省人對她的誇獎是：「你不像台灣人」。 再看看「聯合中國」報那些社論，高級外省人的優越感一目了然。在泛藍報紙上，老蔣被稱為「蔣公」，小蔣是「經國先生」，吳伯雄因投靠了國民黨，就成了「伯公」。他們這樣稱呼過台灣綠營領導人嗎？國民黨高官的子女，則貴為「公子、女公子」。他們這樣稱呼過陳水扁的子女嗎？簡直就差沒直說，他們就是帝王將相，就是台灣的「主子」。其殖民心態，好像連掩飾的必要都沒有。 馬英九不是曾明說嗎，選外省人當總統是台灣人的福氣；還曾對原住民賞賜地說「我會把你們當人看」。從郭冠英到馬英九，「高級外省人」是偶然現象嗎？ 為什麼台灣會有這麼多郭冠英？因為文化出了問題，國民黨帶到台灣的是歧視、欺壓本地人的殖民統治文化。舉個小例子，我多次訪台後發現，如果跟台灣人談中國歷史，他們倒背如流，還能把東北哈爾濱到南方廣州經過哪些省份準確無誤地背出來。可談到台灣歷史，或者玉山多高，日月潭多大，「慈母塔」怎麼回事，他們倒不見得談得過我。國民黨教育的核心，就是要給你一顆大中國（沙文主義）的心。 這種殖民文化毒化了郭冠英們，所以他們才會把台灣人視作台巴子、倭寇。他們不僅自己中毒，還毒化他們的後代，從網上可查到的郭冠英女兒在上海的講話，跟他父親口氣一樣，也是把台灣人稱作「倭寇」。台灣的文化教育有毒，才毒化出一代代的「郭冠英」。 為什麼這樣一種毒文化能有市場？因為背後有獨裁制度在撐腰。不僅制度確立這種殖民文化教育，同時制度保護其殖民統治。除國民黨人之外，只有效忠黨國意識形態的本地人，才可能進入統治階層。考公職以35省分配名額，佔人口80%的本地人只能分到35分之一；用這種不合理到天邊的制度，確保「高級外省人」佔據上層建築領域。其輝煌結果今天一目了然：司法、媒體、公務員等階層，被「高級外省人」絕對壟斷。 所以，在人、文化、制度這三個層面，首先必須從制度層面改變。目前台灣這種體制，遠不是正常民主機制。只有首先把立法院中那些高級外省人心態的郭冠英們淘汰（選）掉，使認同台灣的人在國會佔多數，新的國會才能通過制定法律，從制度層面解決郭冠英式族群歧視和仇恨。 所以台灣這場總統大選，更關鍵是的立法院的改選。如果綠營只是拿到總統府，仍無法突破立法院瓶頸，那麼還可能像之前綠營執政的八年那樣空轉。而只要那種保護國民黨遺老遺少的制度不變，殖民文化就不會變；而殖民文化不變，人就不會變，就會有千千萬萬個郭冠英繼續在成長。

【你覺得怎樣 VS “中華民國” 】 如果有一位政大法律系的畢業生，聲稱要參予立法委員選舉，並在西門町親自發散選舉宣傳單。你會覺得怎樣？ 他的傳單的內容是29條對國家領導人的提問，包括了：陽光法案、稅制公平、愛用國貨、同舟一命、特權關說、責任政治、黨營事業、公司掏空、菜蟲剝削、資金外流、健康保險、失業補助、社會住宅、養老退休、公共衛生、基本工資、公民投票、釋放良心犯、解除黑名單、與中國對等談判……等等。你，會覺得怎樣？ 如果此人因此而遭控「散發傳單、主張與蘇聯建交並與中共貿易、違反基本國策、顯然企圖鼓動叛亂情緒」與其弟弟及印刷商等四人被捕。你，會覺得怎樣？ 如果此人未經公開審判即被判處無期徒刑，並囚於綠島監獄。而當時負責印刷傳單的廠商，被判五年徒刑。你，會覺得怎樣？ 很稀奇嗎？這事情的發生地不論當時和現在都一樣被叫作 “中華民國”啊！當時是1976年，此人名叫白雅燦。 左 : 陳翠蓮 右: 白雅燦

任何犧牲基本自由以換取苟安的人， 最後既得不到安全，也得不到自由。 ──班傑明‧富蘭克林 馬習會後，台灣天空烏雲籠罩。很多人擔心，台灣未來會不會被中國統一。 撥開烏雲，我說一個或許大家忘了的簡單事實：還好台灣是民主國家。 掌握主權在民真諦 民主政治貴在有政黨輪替。政黨輪替後，新的執政黨必須回應新民意，所以當然不必對前朝的政策「遵循到底」。美國歐巴馬總統上任後執行「伊拉克撤軍」，不就是否決了小布希的國家政策？馬英九也否決了扁路線而一意孤行「化獨漸統」的傾中政策。因此，馬先生和習先生實際上都無法用「一個中國」原則，來框限住「台灣的民主」和「台灣人的集體意志」。 然而，這種集體意志的展現，必須建築在台灣人對於守護國家的熱情，以及對民主政治和自由價值的信心與堅持。國民主權高於憲法，主權掌握在國民手中，但是必須仰賴人民在關鍵時刻以集體意志和行動去體現，國民主權原理才得以實現。主權在民，是民主的根本真諦。 台灣人歷經長久的威權統治，對於掌握自己的命運不太有信心，對於民主價值也似懂非懂。當我們把頭埋在沙堆裡，還在爭論「一中表不表」時，日本已經展現具體行動──美日安保再強化和集體自衛權立法，為捍衛國土向中國劃定不可侵犯的紅線。美國老大哥呢？除了在南海向中國毫不客氣展示軍力、執行「航行自由」外，近日歐巴馬訪菲提供兩艘船艦，協助菲國提升巡邏能力，在在都展現美國落實「亞洲再平衡」戰略的決心。 甚至，西方媒體對中國的警覺，也有跡可循。 美國巨人開始甦醒 前ＡＩＴ處長司徒文指出，二○一四年九月，七十多位現任或卸任的記者（大多是中國通）在紐約共聚一堂討論一個議題：「美國媒體是否誤判了中國情勢？」結論是肯定的。他們咸認誤判中國，也發現習近平上台以來，很多問題加速惡化，中國進行霸權擴張的野心已昭然若揭。 開始清醒過來的，除了媒體，還包括華府政界、智庫和研究中國長達四十年的資深戰略顧問白邦瑞（Michael Pillsbury）等。 白邦瑞在《百年馬拉松》書中指出，一九九○年代末柯林頓時期，他奉國防部和中央情報局之命，進行一項研究計畫，檢討中國欺騙美國的能力，以及迄今為止，中國究竟愚弄了美國多少。 白邦瑞指出，中共鷹派向毛澤東以降的歷任領導人建言，要報復百年恥辱，期盼在二○四九年、即中共建黨一百週年時，要取代美國成為全世界的政治、經濟和軍事領袖。這項計畫即「百年馬拉松」。因此，從毛澤東到鄧小平，始終都以欺敵戰術掩藏企圖，再以哀兵姿態祈求美國的援助。他們哄騙美國政府提供技術、資金和政治支持，以及准許中國產品進入美國市場，又不讓美國察覺中國宏大的野心。他們也說服美國保守派把中國視為對付蘇聯的夥伴，而非暗藏野心的專制國家。 尼克森時代以來都在從事美中研究與情報工作的白邦瑞，一直是美國援助中國計畫的重要推手之一，但卅多年後，終於大夢初醒。他揭露美國從尼克森、福特、雷根到柯林頓等歷任總統，在數十年間，以國家力量大量提供包括軍事、科技、太空、經濟和網際網路、網路作戰等全方位資源，協助中國壯大。美國萬萬沒想到的是，這隻它所養大的老虎，竟然開始要來反咬自己。這就是「養虎為患」。 如今，這隻中國老虎已經長大，開始對世界張牙舞爪，甚至對美國發動本土攻擊，包括網路攻擊和竊取軍事、商業機密等。紐約時報、華爾街日報和ＣＮＮ都曾因報導內容觸怒中國而遭中國政府發動網路攻擊。 民主力量重重反擊 一句古老的訓誡說：「自由的代價，便是永無止境的警惕。」 美國被中國的欺敵戰術騙了幾十年，現在已逐漸夢醒；反觀台灣，是否還在昏睡？顯然是。統派媒體、馬英九和中國國民黨以為，接受「九二共識」就能帶來兩岸和平，這是嚴重的戰略誤判。 兩岸和平的責任在中國、不在台灣。台灣愛好和平、沒有侵略中國的野心，只有中國對台灣始終虎視眈眈。除非我們「跪下去」接受一中原則，否則中國絕對不會滿意。馬英九和國民黨跪下去是他家的事，不代表所有台灣人民的意願。 話說回來，台灣人民就只能坐以待斃嗎？當然不是。存在主義心理分析大師羅洛‧梅（Rollo May）說：「如果我們要獲得自由，我們就必須有膽識、有深度，不要在與命運交手時退縮不前。」 民主，是台灣最重要的武器。明年大選，就是台灣與命運交手的歷史關鍵時刻，台灣人一定要將大選當作歷史性的全民公投，勇敢展現台灣人的集體意志，告訴全世界：台灣還在這裡！台灣人民還在這裡！我們會堅決守護台灣的自由、民主和獨立！我們絕不接受中國的統一併吞！ 對於中國的欺壓，對於馬習會，對於馬英九和中國國民黨的誤國誤民，就讓我們用選票大聲說出我們的憤怒，用民主力量重重地反擊吧！（作者王美琇，專欄作家）

其實這些光環都只是煙霧彈：學歷、職業、職位、我認識某某某、我賺多少錢...... 都不能代表我講的話就能聽。真正能聽的話，是我講的話大家能夠感同身受，否則這些光環只是拿來製造另外一個階級鬥爭的工具而已。 帝制時代，除了維護原本的統治階層以外，為什麼要通過層層難關科舉考試才能當官？因為這樣才能有效隔離統治階級與被奴役的對象，當權者設定一個高一點的門檻，讓每天忙著生活的人沒有時間力氣去碰政治問題，乖乖的認命當奴隸，而少數生活還過得去的人耗費十數年的光陰獲得小小的官做，改善了生活以後，也無力思考什麼改善社會的問題，而且也不被允許。 現代我們可以透過投票表達自己的意見，但是這種「精英政治」的遺毒還是存在大部分人的腦袋中，博士講的話比較有道理、名校畢業的人講的話不會錯、大老闆支持的人一定是對的...... 所以皇帝叫你去吃屎你也歡天喜地。 但是每一個人，包括投票者你我，以及任何一個政治人物或者是想要從政的人，都很容易被這樣的光環給迷惑，「我是精英所以我說的一定是對的，你們支持我就對了」「他是精英所以他說的一定是對的，我支持他就對了」。我們身在民主時代，難道要放棄獨立思考的能力，繼續沿用帝制時代的思維？ 投票前，用你的腦袋，張大眼睛看清楚了！

  根據尼爾森最新公布的全球消費者信心及消費意願調查，今年第三季全球消費信心指數為九十九點，較第二季微幅增加三點，達到二○○六年以來最高的信心水準。反觀台灣則是因就業市場展望、個人財務狀況與消費意願三大指標，皆大幅滑落，指數較前一季下跌十二點至七十二點，居全球跌幅之冠。如此悲觀的氛圍，使得有近九成消費者認為台灣正處於經濟衰退，當中超過一半認為台灣在未來一年無法脫離經濟衰退。 經濟數據不佳、就業展望不樂觀，加上整體消費者信心不足，也影響到民眾消費意願。調查顯示，在扣除生活所需的花費後，台灣消費者仍將儲蓄視為首選（六十四％），而外出娛樂、度假旅遊與高科技產品升級等非必要支出意願，分別較上一季減少了十個百分點。 另外，台灣出口還沒好轉，財政部長張盛和說，我國十一月前兩週出口仍是雙位數衰退，且衰退幅度並未較前月縮小。張盛和赴立法院財委會報告，立委林德福質詢出口衰退問題，張盛和證實十一月出口尚未回溫。主計總處下週公布最新經濟預測，外界關切我國今年經濟成長率是否由正轉負，張盛和說，計算經濟成長率組成的因素有很多不同的指標，無法只單看出口的表現，因此他不便預測。 出口不佳一定會影響經濟成長率，政府真想要拚經濟，必須分散出口風險，不能太依靠中國來發展經濟。台灣對中國投資占對外投資的八成，對中國出口比重高達四成，當中國經濟成長減緩，自然衝擊到我國出口。而且，應該審慎分析、觀察基本內需結構面，例如行政院最近推出緩不濟急、遠水救不了近火消費刺激方案，能驅動消費者增加消費支出嗎？能使台灣今年ＧＤＰ好轉嗎？拚經濟，要務實地從國內民間消費支出佔ＧＤＰ比重達百分之六十的部分考量著手，使能產生立竿見影效果。 最重要的是，政府施政必須要體察民意，得到大多數民心的認同，才能讓民間消費信心增加、進而促進邊際消費傾向增加，讓人民對政府的施政有信心，使得願意增加消費支出、進而刺激經濟成長才是真正的正本清源之道。 （作者為東吳大學商學院兼任教授）

  蔡英文宣布陳建仁為副手，國民黨立委隨即召開記者會，指控陳建仁有涉嫌抄襲論文的行為。許多藍營評論員也參與了評論，爭辯到面紅耳赤。了解同行評審學術期刊（peer review journal）嚴密的審查過程，可以很容易了解，沒有學術期刊會發表一份剽竊的論文。我在美國多項同行評審學術期刊擔任過副主編、編輯委員、審稿學者。我也多次投稿，對審稿過程相當有經驗。 實際的情況是，投稿人提交論文後，主編、副主編著手第一階段的篩選，品質低的文章馬上被駁回。沒有被駁回的論文，需要進一步審查。主、副編輯與編輯委員，選擇兩位在該領域的專家來審查文章。審稿學者讀過文章後提供書面批評（written critique）。這些評論指出研究方法、結果分析、文獻引用與文獻解讀的弱點與缺陷。最後要看研究結果是否可以支持文章的結論，同時表示有沒有意願重新再審這份文章。 書面批評會送給作者，作者針對指出的缺陷提供新的資料，修改文章後再重新提交審查。作者需要附上他的反駁（rebuttal），解釋更改的細節與理由。如果修改能滿足審稿者的批判，該文章就會被接受。這個過程可能重複多次，直到兩個審稿者滿意。 陳建仁等人文章最後發表在癌症雜誌，很明顯的作者提交的反駁是被審稿者接受的。指控陳建仁涉嫌抄襲論文行為的人，可能從來沒有在同行評審的期刊發表過論文。國民黨立委必須了解，他們指控的對象不僅是作者，也包括刊物編輯與審稿學者的信用。 （作者為居美退休醫生）

巴黎被恐怖襲擊後，伊斯蘭問題再次被全球關注和討論。應該怎樣看待伊斯蘭？美國知名的伊斯蘭教專家、普林斯頓大學教授路易斯（Bernard Lewis）曾在《華爾街日報》刊文指出伊斯蘭的暴力本質，因為伊斯蘭教義《可蘭經》上明白地寫著：「要用戰鬥把世界上所有不信伊斯蘭的人，都變成穆斯林」（伊斯蘭信奉者被稱為穆斯林）。而伊斯蘭教的先知穆罕默德，就曾率領軍隊，砍殺征服。 另一個任人皆知的事實是，22個成員國家的「阿拉伯聯盟」，多數都沒有真正的民主選舉，更無宗教自由。很多穆斯林國家，女性不要說沒有投票權，甚至連開車都被定罪，出門必須帶面罩，受到歧視和摧殘。 那些大鬍子男人主導的穆斯林世界，只要聽到任何批評，就示威抗議，就謾罵騷亂，就群起而攻之，制造恐怖氣氛，威脅世人封嘴。印度裔英國作家拉什迪的小說《魔鬼的詩篇》被視為褻瀆伊斯蘭，霍梅尼下令全球追殺；丹麥報紙刊出穆罕默德的漫畫，遭到全球穆斯林抗議，他們憤怒地砸毀人家使館，攻擊丹麥人。前任羅馬教皇本篤十六世只是引用古人一句話批評伊斯蘭，也遭到瘋狂的攻擊謾罵，甚至揚言要他的性命。 以揭示共產蘇聯罪惡的《古拉格》一書獲得普利策獎的《華盛頓郵報》女專欄作家阿普爾鮑姆（Anne Applebaum）曾在「不要再道歉」一文說，西方世界不要再向穆斯林道歉，而要團結起來，捍衛我們的言論自由。她強調，教皇的引述是否得當不重要，重要的是，人們對任何一種宗教都有批評的自由。 但西方世界在伊斯蘭狂熱者的威脅下，在左派的政治正確下，極少有人敢發出批評之聲。但有三位女性，卻勇敢地站出來，其中兩個來自穆斯林國家。 一個是索馬里女性阿亞安•希爾西•阿里（Ayaan Hirsi Ali），她小時候就被穆斯林們強行實施割禮，後來逃脫了父母包辦的婚姻，在荷蘭獲得政治庇護。在阿姆斯特丹的電視上，她以親身經歷痛斥伊斯蘭迫害女性的惡行。她還和畫家梵高的後代梵高一起制作了穆斯林女性受迫害的紀錄片，結果梵高因此被當地幾個穆斯林青年殺害。 阿里曾在《華爾街日報》撰文痛斥伊斯蘭教說，根據伊斯蘭教義，女性必須蒙面；如有外遇則要被石頭打死，但男性有外遇，則不在此限；男人要離婚，只需在兩個男子前重復說「我要離婚」就算通過，而女性則必須經法院等三月至一年，而且必須有下列理由：丈夫無經濟能力，無法生子或陽萎。即使成功，也只能分到小部份財產，孩子則全部歸男方。 阿里把希特勒的納粹和穆罕默德的伊斯蘭相提並論，稱伊斯蘭是「新法西斯主義」。她說，「就像納粹主義開始於希特勒的願景，伊斯蘭主義的願景是伊斯蘭神權（caliphate），即一個社會被伊斯蘭律法/回教法（Sharia Law）統治，在這種社會，女人婚前有性行為要被石頭砸死，同性戀則被痛毆，像我這樣的無神論者將被殺死……」 阿里甚至抨擊伊斯蘭先知穆罕默德是墮落的（52歲時竟跟8歲女孩結婚）、專制的，誰不按他說的做，就會被懲罰。「穆罕默德讓人想起本拉登、霍梅尼、薩達姆。如果沒有默罕默德的榜樣，就不會有薩達姆。默罕默德給所有穆斯林男人做了榜樣，所以太多的穆斯林男人熱衷暴力。」 阿里認為伊斯蘭必須改革，必須否定《可蘭經》中的某些內容。她在荷蘭制作的影片，把那些欺壓女性的伊斯蘭教義印在了穆斯林女性的身上。 阿里發出批評伊斯蘭的聲音之後，就遭到死亡威脅。荷蘭的左派們，也不喜歡她公開批評伊斯蘭，認為這有損文化多元主義。最後以她申請庇護時資料有不實作理由，取消了她的荷蘭公民身份。 阿里卻在美國受到歡迎，被聘到美國「傳統基金會」做研究，繼續堅持她的原則，絕不後退。後來她跟英國著名歷史學家尼爾•弗格森（Niall Ferguson）結婚。 佛格森是目前大西洋兩岸（美歐）的學界新星，在哈佛、牛津、斯坦福等學府當教授和研究員，著述甚豐，其《帝國》、《金錢關係》、《文明》、《貨幣崛起》、《虛擬的歷史》、《西方的衰落》等專著受學界重視。他還經常參加電視節目，「是極少數能橫跨學術界、金融界和媒體的專家之一」。2004年被《時代》周刊評為「影響世界的100人」之一。佛格森極為欣賞阿里的勇氣，甚至崇拜她。他倆喜結良緣，成為「黑白結合」的佳話之一。2013年阿里入籍美國。 另一個勇敢的穆斯林女性，是在敘利亞出生的蘇爾丹（Wafa Sultan），她曾是虔誠的伊斯蘭信徒，但在大馬士革上大學時，目睹一群高喊「真主是偉大的」人，衝進校園，槍殺了她的教授，而且一氣打了一百多槍。從此她質疑伊斯蘭教，並和丈夫移民美國，在洛杉磯學習心理學。 911事件後，她常在網絡上和那些伊斯蘭狂熱者辯論，因她很有辯才，並敢說真話，常把那些阿拉伯學者嗆得啞口無言，她被稱為「伊斯蘭神學士的最大夢魘」。哈佛教授亨廷頓曾以《文明衝突論》一書聞名，強調各種文化、文明之間的矛盾衝突關係。但蘇爾丹則提出一個遠高於亨廷頓的觀念，她說，「文明之間沒有衝突，只有競爭。」她認為伊斯蘭教不是文明，因為這種宗教導致人們傾向暴力和屠殺。 蘇爾丹批評伊斯蘭之後，像阿里一樣，也遭到死亡威脅，世界各地的伊斯蘭教士譴責她，給她威脅性的電話留言，還有人發電子信說，「有人會殺你的，那個人將是我。」在電視上辯論不過她的毛拉們，也像霍梅尼對作家拉什迪一樣，對她發出宗教追殺令（fatwa）。 但她毫不畏懼地對《紐約時報》說，「我想做的是，改變我們人民的思維狀態（mentality），因為他們已經成為伊斯蘭教義的人質十四個世紀了。沒有哪個人質能夠自己打破獄規，逃離監獄，外部世界的人應該去幫助他們越獄。……我沒有恐懼，我對我的觀點有信心。」 《紐約時報》說，蘇爾丹的勇氣，不僅西方自由世界人們敬仰，連穆斯林世界的改革者們，也稱讚她敢公開在阿拉伯電視上，大聲說出只有少數穆斯林在私下才敢說的話。 和阿里、蘇爾丹一樣勇敢的另一位女性，是意大利記者法拉奇（Oriana Fallaci）。法拉奇曾採訪過霍梅尼，鄧小平，阿拉法特，卡扎菲等很多獨裁者，她的進攻性的大膽提問（追問），常使那些權勢者惱怒，甚至要殺了她。她的採訪集《採訪歷史》（Interview with History）迄今仍是西方新聞院校學生的必讀書。 法拉奇因為熱愛美國而長期居住紐約曼哈頓，在目睹世貿大廈被炸之後，她奮筆疾書，寫了長達報紙四個整版的討伐伊斯蘭的長文《憤怒和自豪》，「憤怒」極端伊斯蘭的暴行，為西方文明而「自豪」。和西方知識界的流行看法不同，法拉奇認為，伊斯蘭教是落後的，黑暗的；恐怖份子只是冰山一角，下面1400年的黑暗伊斯蘭教，才是底座。她痛斥毛拉們的專制、虛偽、狂熱，毫無人性。她說，伊斯蘭文化，就是欺負女性，女人不值駱駝錢的文化。 歐洲的穆斯林們以誹謗罪把她告上法庭（在法國、比利時、意大利等幾國同時告她），至她去世（2006年），她的誹謗官司還沒打完。還有伊斯蘭份子要殺她，她的回答是，我可不是那麼容易被嚇住的人，我已經七十多了，用自殺炸彈殺我，是不是「太浪費了」？ 崇拜法拉奇、並曾去曼哈頓寓所採訪過這位傳奇英雄的《華爾街日報》特寫編輯、印度裔作家瓦薩達拉健（Tunku Varadarajan）在悼念文章中描述說，身患癌症的法拉奇當時體重頂多80磅，但她仍堅定有力地強調說真話、堅持原則的重要性：「當你放棄或嘲笑原則理念的那個瞬間，你就已經死了，你的文化死了，你的文明死了。」瓦薩達拉健感嘆說，她是多麼勇敢的女性，有點太勇敢了！ 法拉奇的最後一本著作是《理性的力量》（The Force of Reason）。她和阿里都持同樣的觀點：宗教和理性，應該有平衡。而不是像伊斯蘭那樣，不給理性任何空間，要用刀槍逼迫信仰，把人變成穆斯林。 這三位勇敢女性對伊斯蘭的看法，都非常值得深思，可以促使人們更深入了解中東及巴以衝突背後的宗教問題，以及伊斯蘭主義的本質等。 在全世界70億人中，敢出來痛批伊斯蘭的人極為罕見。這本身就證明伊斯蘭的可怕。任何批不得的人和事，都是最可怕、最助長邪惡的東西。在全世界的數不清的懦夫們面前，阿里、蘇爾丹、法拉奇這三位女性，簡直是巨人！ 2015-11-19 http://www.caochangqing.com （轉載請指明出處）

王如玄疑似購買軍舍套利一事，前監委錢林慧君認為，國防部卻放任不少人大鑽法律漏洞套利，她因此糾正國防部，而王如玄的上述作為雖然沒有違法（法律僅規定眷戶五年內不得轉售），但有道德瑕疵、社會觀感不佳。 很多人稱監察院為「煎茶院」不是沒有原因的！為何重要的五權之一如此失能？這就要追溯到當初這五權是如何被發明。 如果曾經在學校念過三民主義的人，應該都知道孫中山的理論係「繼承中華道統，擷取歐美學說制度精華，加上獨自創獲」，也就是，在西方三權分立的憲法體系上，分支出考試院與監察院，其中，監察院的設計就是源於所謂的「中華道統」裡的「御史」制度。 既是源自於古代的御史編制，「獨立的監察權」從一開始就是個夢幻泡影！ （圖片來源： Amphylite 。 使用來自維基共享資源，創用CC 姓名標示-相同方式分享 3.0 條款授權） 日本學者美濃部達吉與宮澤俊義，反對孫中山提出的「權能區分」說，認為政權與治權都應該屬於人民。我也是這樣認為，目前監察院所有的「調查權」應如同西方般回歸國會，否則如何能制衡行政權？ 況且，這五權憲法制度，是當初在中國大陸時所制訂，適合台灣政情嗎？希望大家可以仔細想一想。更別提「監察院」已成「煎茶院」的現況！只要顏色對了、擁有正藍旗黨證，永遠是被高高舉起、輕輕放下！ 煎茶、啊，監察院可行使的三種權力叫做彈劾權、糾舉權及糾正權，強度以彈劾最強、糾正最輕；又，彈劾與糾舉是針對人來行使，糾正為針對事情來行使，實際作用就只有「督促行政機關注意改善」，就這樣，沒了。（詳細見圖） 以王如玄聲稱幫妹妹購買軍舍這件事來說，雖然錢林監委認為國防部放任這件事一再發生是不對的，但她也只能提出「糾正」，這又是為什麼？因為彈劾要九人審查同意，糾舉需三人審查同意！這就要回頭說到，監察委員是誰任命的？ 依照我國目前的憲法，「監察院由委員二十九人組織而成，監察委員之中一人任院長，一人任副院長，任期六年。」，而監委的任命是「由總統提名、立法院同意」，不需要接受任何形式的考核，也不需要向任何人報告工作成果，任期六年一定可以做好做滿！我們現在的、由馬英九任命的第五屆監察院長、副院長、跟監委們，是2014年8月1日上任，到我們下一任總統任期結束後才卸任！ 好憲法，不修嗎？

李筱峰教授讚揚資深媒體人盧世祥<多桑的世代>一書實在是一本有血肉、有靈性的好書(圖:取材自網路) 摯友盧世祥兄寄來《多桑的世代》的書稿，囑我寫序，我雖然剛剛動了一次手術從醫院出來，仍迫不及待先睹為快。拜讀完之後心想，寫序誠然惶恐，但不寫實在可惜。惶恐的是，世祥兄是台灣媒體界、文化界的知名前輩，我的輩分與分量豈敢為之作序？但是不寫實在可惜的理由是，正因為他不僅是知名前輩，而且這實在是一本有血肉、有靈性的好書，我有幸寫序可以增加我不少光彩，也是術後一大樂事！何樂不為？ 世祥兄是資深的媒體前輩，我則是歷史研究者。新聞記者與歷史學者在性質上有著很微妙的異同關係。相同的是，兩者都在記錄現象、分析事情、論述人物；不同的是，新聞記者所記錄和分析的，是當下的時事，歷史學者研究的對象則是過往的事情。不過，拜讀世祥兄全書，我發現他兩者兼而有之，不僅有記者的銳利，也有史家的靈敏，讓現代與過去對話。 全書以六個人物為取樣，來書寫他們的生命史，包括：民主及獨立運動先知彭明敏、獲頒諾貝爾獎的科學家李遠哲、帶領台灣度過金融危機的金融銀行家許遠東、把一家糕餅店經營成台灣食品業巨擘的高騰蛟、當過「台灣人日本兵」的資深媒體人游禮毅，以及世祥的令堂大人謝氷治。六個人所處領域互異，但他們都是歷經兩個時代的人物。透過這六位不同領域人物的「微觀」（micro）歷史，交織組合，可以讓我們看到「宏觀」（macro）的台灣近現代史。 我和世祥兄都是戰後出生的一代。書中人物則是高我們一代的父執輩，他們從日本殖民統治時代，歷經戰火，到戰後國民黨的統治，親歷過二二八、白色恐怖、到台灣的經濟發展，與民主化…。六個人都與世祥兄有過個人的互動，世祥兄透過親自的訪談記錄（記者的筆），再佐以史料（史家的筆），交織成這本具有「史料意義」與「報導價值」的著作。 史家A.L.Rowse說過：「閱讀傳記是最便捷的方法，可以學到許多歷史。」我們從本書的六位人物的介紹，可以看到許多台灣的歷史，包括、台灣的政治史、經濟史、社會史、文化史，乃至於精神史。尤其可以看到前後兩個外來政權的迥異。 固然透過人物可以瞭解歷史，但許多人往往誤以為必須是「功業彪炳」的「偉人」才有歷史可言，那是傳統史觀的偏狹。例如以前Thomas Carlyle認為歷史是少數大人物創造的，沒有那些大人物，就沒有歷史，這是「英雄史觀」。羅馬的凱撒大帝、亞歷山大大帝；英國的維多利亞女王、邱吉爾；法國的路易十四、拿破崙；德國的威廉二世、希特勒；俄國的亞力山大一世、列寧…，固然都有汗牛充棟的歷史紀錄。不過離開他們的身影，歷史依然豐富。民主主義興起之後，史家逐漸將注意力從大人物身上轉移到大人物以下的各種人物身上。而且人物的研究已經不限定政治人物，其他如企業家、教育家、藝術家、宗教家…，都是研究的對象。誠如史家Carl Becker說的：「人人都是史學家」。因為 每個人都生活在他的時代裡，每個人的生活經驗，都可以反映時代的發展與變貌。在歷史學的研究過程中，有豐富紮實的微觀的資料做根底，才能成就宏觀的歷史解釋，以免流於空泛不實。從本書各種不同領域人物的組合，正可以看出來。尤其世祥兄願意以自己的「非名人」的母親為取樣，來書寫她的生命史，是最好的說明，那麼生動感人，又具有豐富的史料價值。 我在病中能先賭本書，無法形容內心的忻然與感動。病雖未痊愈，應該也好一半了！   李筱峰2015.9.3.於國立台北教育大學台灣文化研究所   《多桑的世代》新書發表會 ---------------------------------------- 日　期：2015年11月28日(星期六) 時　間：下午2:30~4:00(2:00入場) 主　講：盧世祥 與    談：李筱峰     地　點：台灣國際會館 （台北市南京東路2段125號4樓‧偉成大樓）  主　辦：允晨文化 協　辦：彭明敏文教基金會 入場方式： 免費入場，歡迎參加。有興趣的讀者，請來電(02)2507-2606，或傳真(02)2507-4260，或mail：asian.culture201106@gmail.com， 註明「《多桑的世代》新書發表會」、姓名、人數，以便為您保留座位。

  香港區議會的選舉，也是一場抗中的選舉。區議會議員最接近基層的居民，但因中國與香港特區政府對基層組織的滲透，尤其是金錢的收買或變相收買，泛民長期處於劣勢。（圖：網路資料，民報合成） 11月17日，香港有一場香港對中國的世界盃外圍賽賽事，11月22日，是香港區議會選舉投票日子。表面上這兩者是風馬牛不相及的事情，其實卻有精神上的內在聯繫。 這次足球賽賽事，是對抗中國的表現。以往香港隊出戰，即使不對中國，因為要演奏中國國歌來表示這是“中國香港隊”，引發球迷反感而發出噓聲。但是就是這種聲音也引發獨裁中國的不滿，甚至通過世界足球總會對香港球迷施壓，揚言要懲罰香港而引發更大的反感。既然不准出聲，球迷們便拿出統一規格的抗議標語BOO，更加壯觀；有人甚至高舉“Hong Kong is not China”；香港不是中國，有點類似“香港中國，一邊一國”。 這場賽事，香港嚴密防守，沒有讓中國隊攻入一球，以和局收場。中國是13億人口大國，香港則是700萬人的城市，雖然香港隊請有外籍球員，那是香港歷來傳統，並非專門針對中國，而且不佔多數。因此以小抗大而成和局，實際上是香港抗中的勝利。也怪不得球迷非常興奮，遲遲不肯離場。由於中國因此被淘汰而失去繼續參賽資格，因此新華社惱羞成怒，刊出“國足無限瀕死史上最恥”的評論文章。中國國家主席習近平熱愛足球、關心足球，但是連一個國家足球隊也治理不好，何以治國？ 而區議會的選舉，也是一場抗中的選舉。區議會議員最接近基層的居民，但是因為中國與香港特區政府對基層組織的滲透，尤其是金錢的收買或變相收買，泛民一直處於劣勢。由於經濟上的困難，有許多選區泛民派不出人去競選，因此這次有68個選區的議員因為沒有對手，躺著也可以當選，他們幾乎都是建制派的議員。這些地區的泛民支持者因為沒有自己心儀的議員參選人而無法投票，感到痛心疾首。 此外，泛民內部也有矛盾而在若干地區自相殘殺。這些矛盾主要是激進與溫和的矛盾，“本土膠”與“大中華膠”的矛盾。但是無論如何，只要在民主理念上是一致的，不管本土還是中華，都應該團結對付親共人士。在這點上，“敵我友”一定要分清楚。千萬不能因為某些分歧而把朋友當敵人來打，哪怕不是非常可靠的朋友。 第一次國共合作破裂的國共內戰期間，中共的三次左傾路線，就是把反蔣的中間派當敵人來打，結果使自己陷於孤立，紅軍被迫長征。紅軍損失慘重，根據地幾乎全部失守。當時左傾路線的理論是說，中間派最有欺騙性。在蔣介石把中間派吃掉以後，就騰出手來全力對付紅軍了。 因此泛民中的激進與溫和、本土與大中華應該以反共反梁為目標，相互合作，不能認為自己最正確，別人都靠不住，甚至情願把票投給親共政黨，那就敵友不分了。結果益了中共，削弱我們自己的力量。今年政改方案投票時，正是因為泛民的團結，才讓建制派因為“等埋發叔”而大出洋相，以大比數落敗。這點成功的經驗一定要繼承下來。如果一個選區有兩位泛民參選，最後要使用“棄保戰術”，把票投給民調高的那一位，讓他有機會當選，因為無論如何好過讓反民主的親共人士當選。 足球賽何嘗不是如此，前鋒、後衛、守門一定要配合好，不能搞個人英雄主義單打獨鬥，也不能怪東怪西，軍心渙散，變成一盤散沙而瓦解。 區議會選舉泛民很不樂觀，但是即使是輸，也要輸少一點。正如遇到股災時股民的“輸少當贏”。

馬習會是國民黨歷來最嬌生慣養的領導人與中共最好勇鬥狠的領導人之間的對壘，馬先生一開始就沒有贏的可能，只有搖尾乞憐的份，祇是大家沒想到結果比預期更惡劣。中華民國的圖騰不能在中共統治下的中國出現，所以中共的央視在馬習會相關報導中將馬英九的中華民國胸章用馬賽克遮蓋著，而馬英九也不敢坐帶有象徵性的總統專機到新加坡。 圖片來源：蘋果日報 國民黨人媚共訪中的時候不喊中華民國，到了第三地也不敢說一聲中華民國。不少名嘴及在野黨人士只顧拼命維護中華民國及痛批馬英九令中華民國在國際場合銷聲匿跡。但其實最重要的不是中華民國存不存在，而是馬英九附和中共而直接提出的「一中原則」等於是要謀殺台灣這個政治實體。 承認「一中原則」乃喪權辱國 按照蘋果民調，馬習會前分別有五成三及三成九受訪者反對及支持馬習會，而馬習會後的第一時間民調顯示，四成八的民眾不認同馬習會，認同的是大概四成二。不認同的比例在馬習會後降低了，這反映民眾可能低估了馬先生在公開談話中主動宣示「一中原則」之嚴重惡果。更令人驚訝的是，馬英九在11月13日的全國記者會中悄悄偷渡了「一中原則」進去本來就是虛構的「九二共識」裡。 中共所謂的「一中原則」分為三個部分：1. 世界上只有一個中國，2. 台灣是中國的一部分，3. 中華人民共和國是唯一合法代表中國的政府。馬先生承認「一中原則」不只等於擅自消滅中華民國，更是將台灣的主權置於中共政府底下。令人擔心的是，「一中原則」往往被誤認為跟美國「一中政策」是一樣的。 美國「一中政策」的精神是基於1972年上海公報的宣示：「美國認識到海峽兩岸的中國人都主張世界只有一個中國，而台灣是中國的一部分，美國政府不挑戰此一立場」。值得注意，這裡所指的不是兩岸的所有人及種族，其意思是美國知道分別在中共及國民黨統治底下認同自己是中國人的民眾主張世界只有一個中國而且台灣是中國的一部分，美國不挑戰此立場，但這不代表同意中華民國政府對台灣的主權，更不代表支持中共政府擁有台灣這非管轄地主權之宣稱。 同理，美國也不可能挑戰台灣裡不認同自己是中國人的民眾之立場，所以才會出現在2000年台灣大選前的二月克林頓總統所重申「台灣前途要有台灣人民的同意」的主張，此類說法的前提當然是台澎地位未定論。 美國「一中政策」的展望 當年帶領中國人難民來台灣的蔣介石不放棄「反攻大陸」的說法，反而堅持宣稱代表支那土地上的中國人。隨著國際局勢的發展，這樣的妄想脫離現實愈來愈遠。中華民國最終被驅逐出去聯合國，原來席位被中華人民共和國取代。之後中華民國的邦交國愈來愈少，主因正是蔣介石的政府不放棄對支那土地的主權宣示及其代表性。 中華民國臨時政府自代管台澎的時候始，從來就沒有徴詢台灣民眾的意願，就強加中華民國憲法在台灣人民頭上，並以戒嚴方式維持獨裁統治。美國「一中政策」到現在都沒有改變，認識到「台灣是中國一部分」不只是中共的主張，也是國民黨代表滯台中國人的主張，但這不代表美國同意。更重要的是，由於自認為是中國人的民眾在台灣其實只剩3%左右，「一中政策」有檢討的必要。 近日美國聯邦眾議院外交委員會亞太小組主席邵建隆表示，美國應重新檢討不僅傷害台灣也對其他人沒好處的「一中政策」，也許檢討後的其中一個可能結果就是美國接受所謂的「兩個中國」，重新跟台灣建交，當然這個可能性不高。從利害出發的效益考量做的任何檢討結果即使得到台灣滯台中國人同意，當然也要經過佔台灣人口絕大多數的非中國人同意。除了「兩個中國」外，亦有「一中一台」這個選項。 如何反制馬習會誤導國際社會 多年來，國際社會一貫的立場跟美國相若，台灣前途由台灣人決定。即使中共會對個別國家施壓，包括美國在內的這些國家無法單方面表態的，因為台灣若非中國領土，聲稱代表中國的政府去要求他國承認，國際法上也沒有實際效果。如果台灣是有爭議的領土，中共應該去找與該領土有關的主事政府交涉，若得到承認才可能有效果，所以中共強迫無關的第三國承認是毫無意義。 馬習會的惡果是中共日後將會以馬英九先生認同「一中原則」為由誘使其友好國家表態，若這逐漸成為趨勢，那台灣在國際間就更形孤立，未來就更難獲得國際認同。這不只是台灣人民的共同面對的難題，更是未來本土起家的民進黨完全執政後所要面對的挑戰。 面對馬先生的脫序行徑，國會中的反對黨表現消極，令人憂心這是否會對國際釋出錯誤訊息，被視為對「一中原則」之默認。民進黨在明年初大選前不想以大動作反應是可以理解的，但必須考慮在選前對馬先生的「一中原則」明確表態，選後採取彈劾或罷免方式因應。首先，這是對國際宣示，台灣人民否定馬先生喪權辱國的行為，其次，這是要制止他任何在520卸任前可能再突擊進行其他配合中共併呑台灣之舉措，最後，彈劾或罷免是唯二的方式，可以避免馬英九真被提名諾貝爾和平獎而讓他的作為進一步得到國際肯定。挾著高民意支持在野黨不可能再唯唯諾諾地放任台灣面臨絕境，否則不就是對抗民意、背棄民主賦予大家的期待。

這樣的松山機場，實在是非走不可了。        作者：簡立易（國立清華大學通識教育中心兼任講師） 松山機場的遷移在這幾天經由台北市政府首都圈論壇的舉辦，又熱鬧起來。網路上的討論也很熱鬧，到底為什麼政治人物一直要鼓吹搬走松山機場呢？ 松山機場與桃園機場在C類空域重疊，是一個客觀的事實，也經民航局公告。重疊的空域，使得班機在進離場都需要兩個塔台管制員極端密切的配合，長期而言，不但使得兩邊的管制員都長期處在過度壓力下工作，更有可能因為過度壓力下導致人為疏失，造成班機在進離場過程中發生諸如空中接近(air miss)或其他危險。雖然經由台灣優秀的空中管制員努力，空域重疊導致的飛安事故幾乎從未發生。但班機因為空域重疊，導致必須協調進場順序，在等待進場前繞圈的油耗與空汙，是大家共同受害。關閉松山機場，不但不是以鄰為壑的舉措，反而是保護桃園機場，避免因空域重疊，而導致可能的飛安危機，讓台灣北方的民航機空域統一由桃園塔台管制；而有效率的起降，反而可以減少油耗，降低空汙，不是嗎？ 那為什麼不是關閉桃園機場而卻是應該關閉松山機場呢？ 松山機場有幾個先天發展的限制：主跑道有效長度僅約2500公尺（機場資料為2605公尺），但不論2500公尺或2605公尺，都未符合ICAO Annex 14規定對大型客機起降的標準，以至於還得加裝其它助導航設施；同時，松山機場因為台北盆地內超高建物，根本未依據FAA FAR part 77規定，設置進場錐形面（Horizontal surface，自水平面之周圍以 20 比 1 之高距比斜上向外，至水平距離 4,000 呎所構成的斜面。）；也就是說，今天完全不論桃園機場，僅就松山機場的設置而言，在主跑道不可能延長、超高建物不可能拆毀的前提下，松山機場在客觀事實上，都不符合國際通用的飛安標準。現在松山機場的起降，其實是把飛安與台北盆地的安全，置於一個安全條件並不嚴謹的環境中，這已經不是單純扣上「鄰避」的帽子就能解決的。 既然以松山機場取代桃園機場在客觀事實上不可能，回過頭來看桃園機場的部分，第三航廈的預定地在現有的機場範圍內，與航空城無涉，根本不需徵用任何土地，今年10月底也通過了環評和競圖，預定109年可以完工。而第三跑道根本就是個假議題：主跑道是用來起降的，不管蓋幾條跑道，每架次班機在上面停留的時間都不會超過兩分鐘。全球最繁忙的杜拜機場和倫敦希斯洛機場（每年服務均逾7000萬人次）都僅有兩條跑道，何況桃園機場長期僅有一條跑道運行的狀況下，每年尚能輸運逾3000萬人次，未來在兩條跑道均有效運作，第三航廈也闢建完成的情況下，是否要增建第三跑道，其實道理甚明。 桃園機場與桃園航空城未來的發展，當然值得好好辯論，但這樣的松山機場，實在是非走不可了。

  電影「KANO」上映以來，口碑和票房俱佳，裡頭講述1931年台灣、嘉義的風土民情，竟讓人有股重新認識的感慨！   趕了早場的《KANO》，三個小時後走出電影院，跟太太說：我現在知道為什麼小時候跟我一起打棒球的都是「本省人」，知道他們為什麼總以日語表達棒球的種種，例如說「三振」時，他們都習慣說sanshin。原來，棒球有如一條臍帶，連結著台灣與日本的歷史與情感。 小時候，眷村沒有人在打棒球，「外省人」幾乎都在玩籃球，所以要體育記者傅達仁轉播籃球不會有問題，但要他轉播棒球，就不夠專業了。台灣有職棒之後，突然之間，冒出了許多台籍專業球評，其中頗有名氣的張昭雄先生，他精通日語，對日本職棒也如數家珍。 《KANO》的故事來自高中棒球校隊，主人翁都是十五、六歲的少年仔，他們在昭和六年（1931年），讓一支不曾贏過球賽的球隊，打進了想都不敢想的日本甲子園。故事的場景在嘉義，除了棒球，我們也看見嘉義當時的模樣，認識了嘉南大圳和日本水利工程師八田與一先生，不過，電影中的台灣，似乎不曾出現在我的養成教育之中。 我生在台灣，但我讀的歷史沒有昭和六年，歷史課本裡面只記載1931年（民國20年）的種種；我吃台灣米長大，但沒有人告訴我灌溉稻米的水來自何處，或東南亞第一大的烏山頭水庫出自何人之手，更別提「嘉義農林」棒球隊打進日本甲子園的感人事蹟了。然而，我卻對同年發生在中國的九一八事變、國共鬥爭一清二楚，我被教育成仇日，習慣從中國看台灣，凡跟日本親近的不是漢奸就是皇民，我不知道台灣原來這麼精彩。 我看過很多運動類的勵志電影，但這部電影特別感人，因為故事是發生在我熟悉的地方。我造訪過嘉義噴水池、烏山頭水庫，坐火車時也一定會經過嘉南平原，當看著低頭的黃金稻穗時，我的心中竟然沒有故事。我和台灣這塊土地早已失去了連結，我活在這裡，但腦袋裡裝的卻是摸不著、嗅不到的黃河流域、珠江三角洲，一輩子也不會去的地方。 曾和嘉農一起比賽的日本投手錠者博美，他後來從軍來到了台灣，也特別在嘉義步下火車，走訪曾經將他打趴的「嘉義農林」，看看這些球員的練習場地有何特殊之處。事實上，許多日本遠征軍來到台灣，都會在火車上相互提醒多看嘉義一眼，而日本著名作家司馬遼太郎的生前心願，竟然也是到嘉農球場跑一圈。在日本人心中，「KANO」經過甲子園一戰，已化身成為一種精神，反觀土生土長的我，若非這部電影，很可能就和這段榮耀擦身而過了。是誰遮住了我的雙眼，是誰關閉了我的感官，是誰不讓我和台灣母親相認呢？ 《KANO》（一球入魂），有人說這是日本棒球投打對決時的專用術語，也可以是全心全意對待每一顆球，換句話說，「入魂」是以禮敬天地的心，活出每一個當下的最真，就像教練近藤兵太郎要求每一位球員在進入球場之前，要先懂得感恩球場，懂得禮敬自己的天賦一樣。 深深地一鞠躬，感恩孕育我成長的土地與典範，禮敬流在血液裡的台灣魂！ （作者一三 職業軍人退伍、生命教育志工）

【朱立倫推出的不分區名單，充滿派系角力和利益分贓】 一、國民黨不分區立委提名名單 01王金平 / 把立法院當遊樂場 02柯志恩 / 淡大學務長 03陳宜民 / 高醫副校長 04林麗蟬 / 柬埔寨外配 05許毓仁 / TEDxTaipei創辦人 06曾銘宗 / 金管會、代言江蕙 07黃昭順 / 地方派系利益分贓 08吳志揚 / 地方派系利益分贓 09張麗善 / 地方派系利益分贓 10徐榛蔚 / 花蓮王的老婆 11曾永權 / 總統府秘書長 12王育敏 / 狗黨打手頂新門神 13胡筑生 / 退役中將 14林奕華 / 國民黨文傳會主委 14名以後依序為： 童惠珍、李貴敏、徐巧芯、陳玉梅、莊爵安、侯佳齡、李德維、 馬在勤、連元章、林倩綺、邱素蘭、王桂芸、林信華、楊建中、 郭淑娟、鄭女勤、李正皓、曾瓊瑤、林家興、蕭敬嚴。 -------------------------------------------------------- 二、民進黨不分區立委安全名單 01吳焜裕 / 台大公衛學院教授 02吳玉琴 / 老人福利聯盟秘書長 03陳曼麗 / 主婦聯盟常務監事 04顧立雄 / 律師 05蔡培慧 / 世新大學助理教授 06王榮璋 / 殘障聯盟秘書長 07Kolas Yotaka / 桃園市原民局長 08余宛如 / 生態綠公司董事長 09蘇嘉全 / 民進黨前祕書長 10段宜康 / 不分區立委 11鄭麗君 / 不分區立委 12陳其邁 / 不分區立委 13尤美女 / 不分區立委 14李應元 / 不分區立委 15鍾孔炤 / 高雄市勞工局長 16林靜儀 / 民進黨婦女部主任 16名以後依序為： 徐國勇、施義芳、周春米、李麗芬、郭正亮、邱泰源、蔣絜安 陳靜敏、黃義佑、余莓莓、陳義聰、阿布吾卡阿斐依亞那、 謝世英、曾美玲、董建宏、蔡宛芬、黃帝穎、王貴蓮。

  記者施曉光／特稿 國民黨不分區名單出爐，雖然老面孔的傳統政客確實較以往少，沒什麼知名度的年輕人明顯變多，但扣除掉「裝點門面」性質的第二名至第六名，其他「素人」大多就像是填充物，被硬塞進一個看似賣相不錯的布偶，真正要夾帶的就是象徵「派系利益」、「世襲政治」、「代夫出征」、「政治酬庸」等代表人物，想要蒙混過關。 反而一些還能象徵性代表勞工、台商、僑民、律師、社福團體、原住民的名字，卻被塞到第十五名之後，明顯做為「墊檔」之用。 這些宛如填充物，幾乎全被塞到後段班的年輕人、不具知名度的名單，若細究背景，其實絕大多數都屬藍營自家人，光是現任或前任中常委、黨工幹部，就將近十個。 不過真正具有爭議性的，是在安全名單第七名之後，要不是正當性不足，就是在選舉利益考量下所做的妥協結果。 不分區立委制度，主要著眼於專業性與功能性，並彌補區域立委的不足，代表的應是全國性的利益，但國民黨先前說明所謂的「縣市長儲備人選」名單，著眼的卻是針對未來參選縣市的經營，勢必會以特定選區利益為最優先。 政黨提名不分區立委，有拔擢和培養人才的戰略思考，台聯、親民黨早有不分區兩年輪替的運作「默契」，但像國民黨這種必須切結的具結畫押，如果拒絕黨中央徵召參選縣市長，就要被開除黨籍，十分罕見，恐怕也有法律上的爭議。 憲法增修條文第四條規定，立委任期就是四年，況且當選立委之後，形同取得人民付託四年的契約關係，除非因案經法院判決褫奪公權，喪失公職資格，或喪失黨籍而被立院依法註銷名籍，或自動辭職，否則不分區立委應可做滿才對。這種「約定權益」，相對於「法定權益」，能否貫徹？有待觀察。

【勞工苦哈哈，九玄爽歪歪？】 馬英九任內的勞委會主委王如玄，不但是22K、無薪假之母，讓勞工苦哈哈，自己卻買軍宅賺爽爽，怎麼覺得跟賺47萬存48萬的馬英九有點像？難怪要這兩個人要互捧啊！ --- 22K、無薪假、關廠工人 王如玄的爭議事件 http://udn.com/news/story/1/1321653 關廠工人抗爭　總統：勞工過很慘的錯覺 http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20140212/343135/ 王如玄讚馬無私 評民進黨性格排外 http://newtalk.tw/news/view/2015-11-19/66955  

【圖解朱立倫的住宅政策】 反正無論朱立倫如何蓋不好蓋不滿、王如玄如何炒軍宅獲利，遇到問題，只要推給蔡英文就對了！ --- 浮洲合宜宅受災戶：「如影隨形」跟著朱立倫 http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20151022/716691/ 「五星級」勞宅 落成5年 漏水牆裂 http://news.ltn.com.tw/news/local/paper/309031 買賣軍宅遭質疑 王如玄坦承：賺2倍 http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/1514038 國民黨團：蔡英文住宅政策空洞 http://udn.com/news/story/1/1326483

  這個世界不是只有從事恐怖活動的聖戰士，也有好人好事代表的聖騎士。聖騎士不必跟聖戰士對決，投入英派，成為小英的副手，參與台灣民主聖戰，也是不錯的啦！聖騎士加暖男形象，這下小英領先幅度又加大了。 這個世界的社運份子同樣百百款。有人從事勞工運動，但是當官後卻成了天上的仙女，讓勞工仰之彌高也就罷了，還降下咒語，以司法追殺走投無路的關廠勞工。聽說仙女還是炒房高手，看來，擔任縣市長時部屬常涉及都更弊案的朱三太子，選擇與之搭檔，其中必有凡人不可知的深意。只不過好事向來多磨，關廠勞工與軍宅爭議讓仙女蒙塵，朱太三子並未沾到好處，以他成功換柱的驚世奇才，縱使此際即時煞車，陣前換將，也像桌上拿柑一樣。 第三組人馬更是佳評如潮。老宋曾是最耀眼的政治明星，當年的光環不在馬英九之下，但自二○○○年敗選後，不知當選的滋味久矣，此次看來似乎也不樂觀。於是，副手人選突出奇招，找來欣瑩妹妹搭檔，網友紛紛按讚，稱許這個組合可在呼口號時，堂而皇之大喊「楚瑜、楚瑜、楚瑜，先贏、先贏、先贏（欣瑩）」，口頭上重溫勝選的喜悅。 再說，親民黨近年來只靠老宋一個人慘淡經營，一再吃老本，好似龍困淺灘、虎落平陽；反觀民國黨只是初生之犢，卻具有傳教式的熱忱，群眾基礎迅速擴延，而禪師固然魅力無窮，但方外之人畢竟不宜擔任政黨領袖，因此親民黨與民國黨若能合併，一則有老宋的神主牌可用，再者黨員者眾，不會成為一人政黨，尤其連名字都不用改，親民黨即可成為兩黨之縮寫，真是速配啊！看來三位副手一出，這場大戲才真的好看起來！（蘇多）