作者：倪國榮（新竹市、自由業） 歷史包含萬萬，文學有文學的歷史，即科學也有科學的歷史；其中，物理、數學 又何嘗不各有史？現代科技若無前人發現為基礎，怎麼可能到這通訊科技百花齊放時代？自以為歷史不重要可放棄的人，當然是自欺欺人。 難民事件，德國總理梅克爾舉人道之大纛，寬大中東難民湧入之安置，當然也引起不少以實事求是為主者之反彈，無非是大量難民帶來的醫療就業安全等負擔，人道美名實難消受。但梅克爾是沒有與歷史脫節的人，德國納粹之殘忍，一直壓迫著德國的背影，是這一代難以承受的負面遺產。 有謂上一代所為與這一代無關，錯了，歷史是全面湧來，好壞都在你後面；除非我們廢掉歷史系，大量吞遺忘劑，否則希望科技發達也必須讀科學史，而科學史就難道碰不到政治嗎？如伽利略不是遭受壓迫差點沒命嗎？ 德國儘管大方人道，其欲對二戰罪行有些彌補贖罪不難想像，但成千上萬的難民必然帶給德國社會整體衝擊與困擾，雖然德國之富社會之強信可處理，但相信來自世界各地的鼓勵與關懷，德國人必表歡迎。 台灣為世界有名的經濟實體之一，儘管政治上還未為國際承認，但已有148 個國家給台灣免簽證待遇，以是台灣可以關懷參與國際事務的機會甚多。僅此難民事件帶給世界民主國家的衝擊，台灣應可在政府協助下由ＮＧＯ團體前往關懷， 發揮人溺已溺的人道外交，尤其台灣素無宗教衝突而且宗教自由開放，對於中東回教難民更無宗教偏見問題。儘管難民法在台灣一時不可能，但明年新總統新政府應擴大與世界民主國家的交流聯結， 與民間協力向國際推進文化影響與人道支援，進而修出活潑的移民法來充實多元化台灣社會，相信必對馬政府一味傾中使台灣孤立危機有所轉圜， 使中華民國被尊重也真正成為有益國際社會的一員！

回顧高鐵創立，可以說一波好幾折。 1998年7月台灣高鐵公司正式與政府簽署BOT合約計畫，當時的行政院長是蕭萬長先生、交通部長是蔡兆陽先生；2000年5月政黨輪替，復由民進黨執政阿扁政府完工並通車，通車當時在野黨國民黨上至主席馬英九下至一般黨員，全體一至詛咒高鐵是「破銅爛鐵」組合不宜搭乘。 2008年5月再次政黨輪替後，國民黨政府清算高鐵運作，於2009年7月8日由監察委員李復甸、余騰芳、馬秀如、葉耀鵬等四位前監委，對高鐵由航發基金及中鋼，提出融資糾正案，對時任的中鋼董事長林文淵提出糾正案併函送司法機關，就中鋼前公股代表兼董事長林文淵涉有背信及圖利罪嫌部分偵辦。 高鐵剛創立時，馬英九說是「破銅爛鐵」組合不宜搭乘，如今高鐵將增加苗栗、彰化、員林等三站，馬英九先生就攬功是他完成的交通政見。（記者林耀文攝） 既然國民黨形容高鐵是廢鐵又勞動司法查察，可是近日馬英九總統至高鐵彰化站視察時，非常開心的表示，推動軌道運輸是他8年前上任時的政見，他強調實現一日生活圈、推動軌道運輸達到節能減碳的效果只是實現他的政見，對照過去曾經形容高鐵是廢鐵的馬英九先生，如今高鐵將增加苗栗、彰化、員林等三站，馬英九先生就攬功是他完成的交通政見，壞康都是別人的壞點子，完工剪綵（預計年底三站將通車）時全是我馬英九的功勞，別人種樹時嫌人家浪費，樹底下乘涼時大言不慚是他種的，馬英九總統你有夠厚臉皮（不要臉）啊！ （台中市四季早泳會）

二○一六年會不會是台灣紀年元年？非常可能。只要蔡英文有決心。其先決條件是，台灣人民用選票徹底把中國國民黨連根拔除！一旦台灣「民粹」——套中國黨候選人洪秀柱所斥——到底，不但總統大贏，國會也使國民黨輸到無力回天。 先看大選。台北市長柯文哲表示，除非彗星撞地球，否則很難改變第三次政黨輪替。民進黨的蔡英文五月二十日進入總統府已成定局，那麼，馬上面臨的第二個問題，就是前總統李登輝擔心的，「這中間馬總統不知道會做出什麼事。」不能說李登輝是杞人憂天，在野黨立委也怕怕，急著要藉最後會期通過交接條例，防堵馬統的胡搞亂搞。 要問的是，馬統真能夠把「看守」內閣變成「戰鬥」內閣？有而且只有在國會改選後國民黨還能過半，也就是新民意繼續賦予只剩四個月不到的過氣總統新權力下才可能。老實說，比彗星撞地球還難。 別說明年，現在馬統幫就垮了。據報導有國民黨副主席說：「國民黨現在是坐以待斃。」不必追究此說是真是假，且看一向挺藍、挺紅到不行的星雲都逃之夭夭了：「現在選總統一定可以當選的蔡英文，更是我們的媽祖婆。」政治和尚一席話，震得前中常委邱復生忙打馬臉。 星雲指蔡英文必可當選！會像媽祖婆般護台灣(記者陳俊廷攝) 好吧，星雲、邱復生只是一人、二人罷，看看國民黨的最新表演。第八屆立院最後會期，也是執政黨最後可以使力的「行政立院聯席會議」，立院黨團發下了「甲級動員令」；可憐可笑的是，烽火連三月的戰火下，竟把軍令誤發給媒體！這個仗還能打？更可觀的是，「甲級」之下，仍有一半立委不甩，高達三十五位藐之，會場零零落落像鬼域。這不是「坐以待斃」，什麼才是！選前四個月的馬統政府已經不能運作了，選完四個月還能做什麼東東！ 在馬英九坐鎮下，聯席會議中，既沒有誓師的激昂，也沒有輔選的高亢，只剩下「鳥之將亡，其鳴也哀」的悲鳴。林郁方說：「這場仗打輸了，國民黨可能二十、三十年沒辦法回來執政。」黨國死絕，還奢想再起？王進士譏諷道，從「反課綱」到前主席連戰到中國閱兵等事件，國民黨只剩下遺憾可說；孔文吉警示云，李登輝事件與連戰事件，黨中央毫無嚴正立場。問題是李非黨員，如何與連戰同列？更何況，不處置連戰，朱立倫又如何能處理公開替親民黨宋楚瑜背書的前閣員李鴻源？ 林郁方醜話連連，形同拉開選後序幕，言下是，大輸必然了，他小立委是受害者，不會挨罵，但高層會被追究。高層是誰？「長得那麼瀟灑又能幹！怎麼會把黨搞成這樣」，又說：「百年的政黨輸得那麼慘，會是人類史上的奇蹟。」一月十六日開票那刻，就是中國黨入土為安的那刻，也是黨內同志清算馬統們那刻的開始。所以，二○一六年可以是台灣元年。 （作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/）

中華民國的國慶日快到了，搭配選舉，中國國民黨的中華民國與國旗招式當然又出現了。這一次，國民黨與洪秀柱質疑蔡英文計畫參加國慶日慶典的動機，也要求蔡英文攜帶國旗，民進黨中央黨部也應該要有國旗。殊不知，媒體早在2008年就報導過，民進黨主席辦公室本來有就面國旗；事實上，從2000年以來，民進黨就一直與國旗為伍。反倒是，當年以反共為名肅清反對人士，製造超過6萬件政治案件，導致超過20萬人受害的國民黨，現在則是看到中共就軟腳、輸誠，遇到中國就不舉國旗。 馬英九在台灣取締國旗是家常便飯。圖：玉山社。 泛藍從漢賊不兩立到親共媚共 1970年代以前出生的台灣人，都經歷過中國國民黨的反共愛國教育，當年的國民黨，要台灣人消滅萬惡共匪、反共抗俄、光復大陸、反共復國。在當時國民黨教育下，「打倒萬惡共匪」、「解救大陸苦難同胞」、「反共復國」、「小心匪諜就在你身邊」、「光復大陸」、「蔣公是自由的燈塔、民主的長城、民族的救星」……等等都是學生演講與作文時的得分良藥。 然而，以前國民黨告訴台灣人「漢賊不兩立」：如今，國民黨看到中共就彎腰，要台灣人接受中共點頭的「一中原則」。 國民黨從反共到親共、媚共的轉變過程，或許曾經不斷自誇「正藍軍」的新黨是最顯著的代表，而現在這批正藍軍就是最支持馬英九與洪秀柱的成員。新黨創黨初期標榜反共、反台獨，1994年11月5日，新黨發起人、全國委員會召集人趙少康公開表示：他最反共，一向主張凡是跟中共串通的，應該抓起來槍斃。如今，新黨黨主席郁慕明與中共互通，也在參加中共九三大閱兵時力挺連戰。 1990年代，中華民國國旗對於新黨，就是氧氣對於動物一樣重要。新黨甚至在國旗上寫上新黨兩字當作新黨與國家的結合，這面旗幟當年還被調侃為蛋黃旗。雖然泛藍時常高喊捍衛中華民國與國旗，但長期自我矮化的也是泛藍。早在1993年，中國遼寧男籃隊與河北女籃隊來台訪問時，當時的中華奧會副主席、後來加入新黨的立委李慶華協調「政治問題」，結果籃協秘書長湯銘新取下機場記者會的國旗，比賽時台中市國體體育館國旗和國父遺像也被蓋起來。 新黨蛋黃旗意味新黨捍衛國旗與中華民國。圖：網路。   國旗是泛藍的遮羞布 在2000年民進黨執政後，新黨開始不再反共，就連新黨力挺的馬英九取締國旗時也不吭聲。馬總統在台北市長任內的2001年亞洲女足賽，無視體委會公文已說明奧會模式並「沒有限制觀眾攜帶國旗」；但只因中國參賽，馬英九就取締國旗。在馬市長任內的2005年也發生一連串取締國旗事件；因為中國參賽，該年汽車金卡那國際大獎賽、亞青杯柔道賽、世界溜冰錦標賽等，國旗皆遭到拒絕入場。 馬英九在2008年開始執政，打壓國旗事件更是精采絕倫。陳雲林在2008年11月訪問台灣，為了取悅中國，竟然暴力鎮壓中華民國國旗。國民黨老黨員劉柏煙，因痛心陳雲林來台、馬政府取締國旗，因此在11月11日自焚抗議。2008年12月，國旗也得迴避中國貓熊的登台秀。2009年起，中國在僑界持續要求友我僑社撤下國旗。2010年6月，中國旅行團在墾丁大肆揮舞五星旗；然而，馬政府卻在7月禁止宜蘭童玩節迎賓團在桃園國際機場揮舞國旗迎賓。2010年10月，在開南大學舉辦的亞洲大學男籃賽中，學生在台灣與中國之戰時拿國旗加油竟遭制止。2011年，台灣將於9月底參加日本的「JATA世界旅行博覽會」，馬政府卻要求「台灣館」設計者拿掉國旗造型的小朋友圖像。 2012年，馬英九競選連任時卻再度啟用國旗當作競選廣告，表達自己的「愛國」心。馬英九的廣告說：「參加元旦升旗典禮，他每一年都這樣做。」但實際上我們卻看到，只要遇到中國，馬英九打壓國旗，每一次都這樣幹。曾經被很多網友辱罵的莊國榮，現在卻被奉為先知；因為莊國榮在2008年曾經批評馬英九：「他在面對中共的時候，很容易膝蓋就軟掉，就要下跪。」「其實馬英九沒什麼好講，他就是會演戲而已啦。」 民進黨主席辦公室桌上一直有面中華民國國旗。圖：網路。 反觀，2009年世界運動會在民進黨執政的高雄市圓滿落幕，中華民國國旗飛舞在國際奧會成員的世運觀眾席上。事實上，所謂「奧會模式」只是規定台灣代表名稱為「中華台北」，使用奧會會旗；並沒有規定觀眾不得攜帶國旗入場。聲稱反共與捍衛國旗的泛藍卻總是以「奧會模式」自我閹割國旗。 現在選舉到了，國民黨又要向民進黨與蔡英文談國旗了。作家馮光遠曾說：「每逢慾昇，想起薇閣，想起薇閣，痛不欲生。」；不過國民黨與其他泛藍也一樣：每逢選舉才想起國旗，但想起國旗，其實平常都不舉。

善，有人解作惡不足：惡，則是善不夠。兩個字的善惡，寫成六個字後，反而無法一目瞭然。絕對的善惡觀念，一變成為好壞的計量尺度。 但是所謂道德良知，是一個人天生對是非善惡的敏感，跟人的教育程度無關，更像是一種天賦。我們或可從一個人對是非善惡的計量，讀得出一個人是否還具有道德良知，或已經喪盡天良。 金庸小說人物裘千仞，有天悔悟到自己惡行重大後，就拜在宿敵一燈大師門下閉門思過，從此斷絕對紅塵名利的追逐，只盼多少超渡其手上的冤魂。這位大惡人的悔改，是以今日之是了悟昨日之非，是自我反省後的救贖，可說是天良尚未喪盡。 相對的來看，今朝多少政治人物、媒體名嘴、宗教財閥等等，有如風向雞一樣的見風轉舵。無論他或她，向著四面八方噴灑口水時，他她永遠代表正義公理，被噴的就是萬惡罪魁！ 看這些人的一生，有時在左有時在右，真的是瞻之在前忽焉在後，搖擺不定變幻莫測，但是怎麼可能每一時刻，每一角度，只要有他們的地方，就有公理正義？就是道德良知？ 我無法像習慣選邊站的粉絲們一樣，只要跟我站在同一邊，就拼命鼓掌按讚。我看他們的是非善惡，更像是見風駛帆的計量。這樣的言行技巧，若可以通行無阻的得逞，很可能反映出我們的社會，已經集體墮落，集體喪盡天良，只問利害算計，不問道德良知！ 試想，中國國民黨對台灣的罪惡統治，其殖民、暴力、非法的本質，七十年來，完全沒有改變。而且您我對國民黨的厭惡與反抗，也七十年如一日，歷久彌新。 奇怪的是，就是有這些人，可以扮演公豬的左右逢源？更可怕的是，隨時隨地忽左忽右的他們，永遠都代表對的一邊！在他們今天的自說自話裏，明顯可以聽出他們的今天對，昨天也對，這豈不就是以真理的代表自居？相較於我們一貫的立場，他們豈不有如神佛的化身？這樣還不矛盾嗎？ 而您我身邊的經驗，竟然是不分教育程度高低，很多親友因這一些人今天的說話，非常合乎自己的好惡，就拼命按讚不已！？ 我不是吝惜掌聲，而是想問若可以這樣子和稀泥，那要怎麼面對上述矛盾？要包容，要寬恕，要讓這個矛盾不成立，至少這些人要對自己的過往言行悔悟認錯，這些人應該自己選擇裘千仞化，怎麼個個都依然趾高氣昂頤指氣使呢？ 像楊實秋、姚立明、周玉蔻...，到更惡行惡狀的佛光山星雲財閥等等，這些人的一生至今，講了做了多少對不起台灣的事，多少冤屈侮蔑台灣人的話，如今，有誰公開認錯回收的紀錄？有誰反省承認昔日曾造假虛構、硬狕瞎說？有誰今日的說詞體態，依然是高高在上的扮演正義使者？ 網路世界的可貴，凡走過就留下痕跡，所言所行很難遁隱不見。因此寬容，只應該發生在以今日之我，勇於面對昨日之我的解剖批判。不然，寬容無地著落，無根的和解比諸魔術，應該是更像騙局。 而我們的社會如果可以接受這樣的安排，這無異是集體喪盡天良！一個善惡是非，只剩利害關係的社會，絕對已經是沒有救了。 我寫此文，是因前幾天看見星雲財閥倨傲地坐在高椅上，而讓他口中的媽祖婆蔡英文侍立在侧，還陪葬一個陳菊。如此地斯文掃地尊嚴淪喪，我的厭惡之情油然而生，好像看見一群喪盡天良的敗類。 蔡為求勝選，而失格到此地步，走火入魔已墮入地獄。為達到目的，連做人的基本尊嚴都可擱置，甚或背叛。這樣的人還擁有什麼？ 尤其，星雲歷年來傷害台灣人民的言行，毫不悔悟改過。所以，蔡、陳今日的行為，擺明是對台灣人民極不禮貌、極沒道德的挑戰。若不公開悔改道歉，我不知還有理由可再支持下去！畢竟，實在不願看到，我們台灣成為集體喪盡天良的社會。活起來既不快樂，不自由，也不安心，創建這樣的國家是沒有意義的。

國民黨的洪秀柱最朗朗上口的就是「民粹」。        政治行為裡普遍存在著一種劣根性，那就是名詞的亂用。這種劣根性在台灣相當盛行。那就是抓到一個壞名詞，就拼命往對手的頭上栽，最近「民粹」這個名詞就被國民黨濫用到了離譜的程度。 「民粹」（Populism）這個名詞，根據當代重要學者史派克斯（A.W Sparke）的解釋，它乃是一個「相當專業的名詞，但也是最被濫用的名詞」。 就專業性而言，這個名詞起源於十九世紀末的俄羅斯，它的俄文本字乃是Narodniks，意思是「人民乃國家的精粹」，那是十九世紀俄國人對民主的認知。到了一八九一年，美國也出了個「民粹黨」。當時美國仍在農業時代，這個「民粹黨」遂為農村代言。美國的「民粹黨」很快就沒落，但它強調農村建設的民主價值，在大蕭條時代卻影響重大，羅斯福的「新政」，就有很多是「民粹黨」的啟發。因此美國政治始學者普遍認為民粹是美國的民主傳統之一。因此在專業上，廿世紀中葉以前，「民粹」乃是個好名詞，它和民主、改革、中產階級價值連在一起，它是一種進步主義！ 但從廿世紀中葉之後，「民粹」的專業性卻開始流失，意義也開始變模糊。原因是戰後的美國政黨日益強大，黨官僚和黨政客的重要性增加，人民的地位降低，於是「黨粹」取代了「民粹」，黨官僚為了合理化「黨粹」，遂將「民粹」污名化，於是「民粹」就等於是一種非理性的政治。如果任何政治人物提出了違背政黨利益的主張，就被說成是「民粹」。在「黨粹」抬頭的時代，任何強調真民意，真改革的意見都被貼上「民粹」的標籤。而動輒說別人是「民粹」的人，他們並不對「民粹」去做清楚的定義，只要看到有損他們的利益的主張，就隨意扣上「民粹」的帽子。 在美國的媒體上，像有點左傾改良主義阿根廷的裴隆主帥，或有點右傾的俄羅斯戈巴契夫，巴拿馬的右派強人諾瑞加，委內瑞拉的左派強人查維茲等都被說成是「民粹」。「民粹」成了近代最濫用的名詞，只要不喜歡的民意民主，就說它是「民粹」。對自己國內的改革派民意，也習慣性的稱之為「民粹」。稍早前美國的民主黨組總統候選人高爾乃是個真誠的改革派，但共和黨也稱他是「民粹」！ 因此，「民粹」這個名詞，已成了近代最亂用的帽子語言。許多人都不知「民粹」為何物，但看到不喜歡的對手，反正說對方是「民粹」就對了，罵人是「民粹」，乃是最廉價的貼標籤。 近日以來，國民黨的洪秀柱最朗朗上口的就是「民粹」，我敢擔保，她一定不懂「民粹」的真正涵義。她只是把「民粹」這個口號當作武器在用。民進黨在說的民意就不是民意，而是「民粹」。洪秀柱的語言裡已把民主分為兩種，國民黨所說的民意才是民主，別人說的民意卻不是民主，而是「民粹」，政治有這樣說的嗎？ 因此台灣的政治其實是有兩種，國民黨所說的其實乃是「黨粹」，民進黨以民意為依歸，乃是「民粹」，因此這是個「民粹」挑戰「黨粹」的時代！

近期《我如何從感性台獨變為理性統派》一文，在網路上颳起莫大旋風，筆者除了對此文作者被大中華主義洗腦得徹底感到莞爾外，也想起那個曾是統派青年的自己。 還記得國中時，有一篇作文題目叫「遺憾」，年少的我竟以西安事變為題，大寫對發生西安事變的惋惜；感嘆剿共未盡全功，致使後來「我國」失去中國大陸廣袤的領土，使對岸的同胞在中國共產黨統治下過著水深火熱的日子，文革造成珍貴的中華傳統遭到破壞……，要是現在的我，或許只會「遺憾」張學良為何沒除掉蔣介石，免讓台灣人受二二八及白色恐怖之苦吧！ 年少時如此反共愛國、熱愛中華文化的我，卻在高中、大學後起了轉變。在逐漸了解台灣歷史與文化的過程中，我發現漢文化及漢民族僅僅是台灣文化的一部分，台灣有史的四百多年來，早已跟中國大陸有極大的差異。光是血緣，台民融合閩、客、荷、日、平埔、原住民、外省人等，甚至是近十幾年來大量移入的東南亞籍外配，早就不是所謂「炎黃子孫」如此簡單。而文化的差異更是不勝枚舉，無論語言、度量衡、飲食、信仰等，都揉合了各時代、民族的特色，交融出「多元奔放的台灣文化」。相信只要到中國走過一趟的朋友，都能了解中國與台灣是多麼不同的兩個「國家」。 然而，在國民黨遺留至今大中華史觀的教育下，許多在這塊土地過去的紀錄被抹煞或淡忘，許多台民也同這位張瑋珊一樣，對身為台灣人感到虛無縹緲，缺乏認同。鑑於現在中國的強大，選擇當一位「統派」，或許真的是一件很「理性」的事，然而這種不認清歷史脈絡，不了解文化內涵，走線單一化、反對多元的「理性」，真的可以稱作「理性」嗎？ （作者就讀國立台灣師範大學圖文傳播學系）

◎ 洪大隆 在行政院工作的一位張小姐接受電視專訪，暢談她是如何的從「感性的台獨」轉變成「理性的統派」，並強調中國的文化有多好，我想跟這位理性的小姐說：當中國政府也能夠允許電視台來採訪在台灣某一個「理性的台獨」，且用相同的篇幅及時間在中國播出報導，讓中國人也看看「理性的台獨」是什麼樣的時候，妳再來說中國的文化有多好，妳有多理性。 當妳看到中國政府裡面有一個公務人員「敢」讓電視記者採訪，說他認為台灣獨立是比較好的，而這個人仍可以安安穩穩在政府裡面工作，不會被革職或殺頭，妳再來說中國的文化有多好，妳有多理性。 當妳看到有律師替維吾爾族人辯護而消失；當妳看到只是寫文章而得到諾貝爾文學獎或和平獎的人卻被軟禁，失去人身自由；當妳在中國不能用FB、不能用LINE、沒有YouTube、妳有可能因為言論被抓去關，妳再來說中國的文化有多好，妳有多理性。 台灣的珍貴就在於能容忍任何白癡都可以有言論自由，文明的普世價值就是在保障人權，那就是生存權、財產權、遷徙自由權、言論自由權、免於恐懼權等等，妳文明的中國是這樣嗎？妳中國式的理性也不過是被拿去當樣板而已。請記住：台灣人不悲哀、台灣人因為能容忍妳這種白癡言論而偉大。 （作者為製造業國外業務經理，台中市民） ◎ 王麗惠 行政院發言人室張瑋珊，日前接受香港媒體訪問時，強調自己是中國人，被喻為「女版郭冠英」。 這好比：一個女生在資生堂（化妝品）上班，領資生堂的錢，編制在公關部，對外發言卻一直強調香奈兒化妝品很好用，她比較認同香奈兒。 她如果認為自己是中國人，那是她的自由，但請她立即去職！不想走，主管就應該請她立刻走路，因為她領公家的錢，公家的錢來自納稅人，台灣納稅人為何要付費給一個不認同台灣的公務員？請行政院應該將此列為第一要務立即處理。 （作者為成大企管畢業，自營商）

大學開學伊始，很多學校舉行新生對老師的跪拜禮，以嚴謹的禮儀為學生開啟新的求學之旅。這個風氣在台灣與中國都有，且蔚為風氣，很多人也給予肯定。但我們期期以為不可。 國家立國精神與大學本質否定這個儀式。 現在台灣立國的精神（或者稱憲法精神）強調民主、自由與平等，與上下從屬很謹嚴的傳統社會有本質上的不同。每一個國民都平等的是主人，怎麼要強調主從關係的跪拜禮儀呢？ 現代大學始源於西方文明，強調學術自由，要探索真理、辯證與創新。要發皇這樣的功能，老師與學生的關係是平等而非上下關係。學生需要的是亞里斯多德「吾愛吾師，吾尤愛真理」的求學態度，不是論語「夫子步亦步，夫子趨亦趨」的學習模式，當然也不提倡孔子「述而不作」（繼續遵循而不創作）的求學、治學態度。 我們要給大學新生一個不恰當的大學師生觀念嗎？ （作者為中州科技大學行銷與流通管理系副教授）

國民黨前主席連戰參與中國九三大閱兵，引發各界撻伐，國民黨內多名黨公職礙於民意壓力，呼籲應祭出黨紀處分。然而日前國民黨中常會上卻吹起一股挺連風潮，多位中常委為連戰緩頰，稱讚連戰「對兩岸和平的貢獻不容抹滅」，連戰的黨紀處分遙遙無期！ 姚立明先生用魯迅的一段話來諷刺這些國民黨中常委為「國奴」。魯迅說，這群想當中國人的人也算中國人，中國人很喜歡也很容易做奴隸，做了奴隸以後，還會很高興！姚立明憤怒地說，台灣民眾一定要用選票教訓國民黨，去年九合一大選一次不夠，那就教訓第二次，讓中常委成為「歷史的灰燼」。 姚立明先生的一番話語，不禁令筆者想起一九九六年香港總督彭定康任期內的最後一次施政報告。彭定康自訴任內的一大憾事，就是未能將其個人認為最能保障香港利益的構想透過投票來加以驗證，因為大多數自由社會的領導階層，都是經由投票確認的。彭定康更感到憂慮的，不是香港的自主權會被北京剝奪，而是這項權利會一點一滴地斷送在香港某些人手裏。因為有些人暗中上告北京，要求推翻一些香港政府的決定；也有些人因為一己之私利受損，而設法推翻一些符合香港社會整體利益的決定。他認為，這樣的做法會使中國可以堂而皇之地介入明確屬於香港自主範圍的事物，貽害香港。 彭定康口中擔憂的「某些人」，不正赤裸裸地出現在當今台灣嗎？台灣民眾還要傻傻地認為自己是中國人，高興為奴嗎？ （作者為教育工作者，台南市民）

  最近，中國流行「發文」到台灣來，從廣東的公安，到河北的旅行社，都以領導的姿態要求台灣相關單位依「規定」配合，或依「規定」嚴禁等等。 台灣人如果看不下去，也可以「發文」去中國，給誰都可以，只是要去表達一下台灣人真正的心情而已！ 習近平先生： 台灣是個自由開放的國家，也是講求平等互惠的國家，我們期待甫完成九三大閱兵的中國，展現習主席口口聲聲「中國夢」的大國胸襟，能和台灣和平攜手共進，為兩國子子孫孫的未來奠定良好基礎！ 令人遺憾的是，近日，有貴國旅行社「發文」給我國旅遊業界，還訂出五點神智不清的「規定」，例如「嚴禁」台灣遊覽車播放涉及貴國政策、國家領導人等敏感影片，這個「嚴禁」在貴國似乎是稀鬆平常，但台灣人看起來會覺得滿可笑的！ 還有，也「嚴禁」台灣導遊「發表有損黨和國家及領導人尊嚴的言論」！這就更離譜了！直接把我國人民當成你的人民，然後把你的黨、你的國家和你自己這個領導人視為禁臠或不可侵犯；但是在台灣這個國家，對不起，每個人都在努力尋求平起平坐，沒有特例。 還有一例，貴國廣東省公安直接「發文」要求我國警察配合辦案，也是令人啼笑皆非，難道台灣的警察局、派出所，也可公開發文要求北京的公安、武警配合辦案？果真可以如此，台灣警察局第一個「發文」要抓的就是習近平先生，因為你在沒有經過台灣人同意之下，三不五時就說台灣屬於你的，簡直像個強盜一樣。 習先生，如果「中國夢」的胸襟不能再開闊自由些，全中國人都可能每晚作惡夢吧！難道十三億中國人民作什麼夢，貴黨也要「發文」做出一些「規定」嗎？ （鄧蔚偉）

  台灣自一九九六年之後，每四年會由全國公民以選票決定國家元首，總統對外代表國家，非僅代表其所屬政黨，同時必須依據現行憲法規定，在就職時公開宣誓，甚至誓詞內容也以憲法的位階明定：「余謹以至誠，向全國人民宣誓」，而且還強調「如違誓言，願受國家嚴厲之制裁。」立誓的對象是全國人民，因此必須效忠並服務全國人民，而非只限於同黨同志與個別支持者。 一位能夠團結國家的總統，必須時刻展現平等心，絕無差別待遇；同時將自身化為整合多元意見的黏著劑，要展示最大包容，而非是帶頭區別你我的過濾器，只追求少數純淨。團結，也並非是和稀泥，而是創造對話的可能，對話的前提是信賴，確認彼此不會相害，儘管看法不同。 過去一年，台灣先後發生了三件全國性矚目的災難事件，可以檢驗出國家元首的眼界、心胸與品質。第一是去年七月爆發的高雄氣爆事件，二是今年六月新北塵爆不幸，三是今年七月開始逐步失控的台南登革熱蔓延。這些案例，分別在地方直轄市發生，但是性質與規模，都牽涉中央與地方權責劃分的協調問題。其中，高雄與台南為與總統分屬不同政黨的首長主政，似乎正對比出中央政府在面對這三個案例時的主動性，明顯大有差別。 新北塵爆，行政院立即決定動用第二預備金支應醫療支出，與高雄氣爆時竟指責公文頁數太少，中央投入不同的問題早有人議論，不再贅述；以刻在延燒的登革熱疫情來說，行政院長毛治國昨天終於宣布即將成立「中央流行疫情指揮中心」，不過其前提竟是設在全台登革熱病例破萬，或高雄病例破千之時，這個時間點預計今天可望到來。中央接管登革熱疫情控制，這不是第一次，二○○六年與二○一○年都有過，可以進行比較。以上回為例，當時衛生署疾管局是在七月就成立機動防疫隊，之後發現疫情快速發展到每週病例數增加超過一百例，八月後本土確定病例數累計達六百例，體認到地方政府防疫能量已無法負荷，因此建請行政院啟動指揮中心。 這次，進入到九月中，本土登革熱病例已經跨縣市流行，蔓延到二十一縣市，每日病例數破百，全台累積病例已逾九千五百例，疫情之嚴峻遠遠超過二○一○年，然由局升格為疾管署的首長稍早竟稱啟動中央防疫中心要有三要件，其中包括要由台南向行政院報告無法控制疫情，如此被動作為，並以政治要件混淆專業要件，究竟是何方官僚心態？ 事實上，近月以來，已經有不少防疫專家不斷呼籲中央應該盡快接管登革熱防疫，他們設定的指標是台南本土病例累計到三、五百例時，就該成立中央指揮中心，然現在台南一地已經超過八千例，且疫情似無反轉跡象，可見早就為時已晚。 中央政府袖手旁觀，任令地方政府盲目噴藥，完全沒有道理，因為疫情防治主要是孳生源清除以及查核工作，地方政府的配置本來就缺乏防疫專才，同時這也需要跨部會的通力合作才可竟功，而指揮中心的功能就在整合衛福部、環保署和國防部等單位的資源投入，因此中央的老大顢頇非常要不得。也令人起疑，莫非是顏色造成了選擇性施政？這情況與在高雄氣爆當時卻發生政院是否動用第二預備金的爭執，恐怕如出一轍。 唯有致力內部的共識建立，台灣才有可能共同面對外部的挑戰。這麼一個簡單的ABC，為什麼在台灣卻可遇不可求？因為，政治家看遠利，寧願忍受短期的孤寂；政客僅在意眼前，而區別敵我經常可以攫取近利。所以，台灣政治圈裡政客太多，政治家總是太少。 二○一六年，台灣又將票選國家元首，既然政客太多，政客可以休矣，需要急徵的是對全體國民一視同仁的國家經營者，這是總統候選人的前提要件。

  看到民進黨拿起國旗，統派份子氣急敗壞地說，台獨想用中華民國「借殼上市」？笑死人，乞丐趕廟公也不是這樣吧？明明就是中華民國利用台灣「借骨上市」吧？否則沒有台灣，中華民國就只是個被中國人民趕去跳海的流亡政權罷了！  統派份子還說，除非修憲，否則「中華民國」的「中華」二字，也就是英文的「China」，就與台獨不符，因此中華民國永遠也不可能與台獨「合體」！不過好笑的是，中華民國本來就與其憲法完全不符，請問中華民國從1949年被趕去跳海流亡開始，有哪一天統治過中國與蒙古人民共和國？拿一部笑死人的憲法來說嘴，統派們的頭腦有沒有問題？  事實上，中華民國自1949年流亡來台至今，其領土範圍就是台澎金馬，否則中國為何要說「中華民國也是『台獨』」，而不說「中華民國是個『中獨』」？其實中國早就認定中華民國已經亡國，連當年的蔣介石也是如此認定！如果有人要死抱中華民國不是不行，但請記得這個中華民國，是在台澎金馬的收留之下，才得以新生的中華民國，早已不是那個已經亡國，還自稱擁有蒙古國與中國的虛擬國家！  此外，國際原本就通稱我國為台灣，請問外國人誰搞得清楚「ROC」是蝦米碗糕？因此不必修憲，台獨早就在國際上暢行無阻！  至於在國內，中華民國也不過就是統派與國民黨拿來鬥爭別人的工具而已，否則中國官員或球隊來台，為何馬英九就要下令將國旗收起來？為何國民黨與統派們去了中國，也不敢公開表示中華民國的存在？中華民國在國民黨與統派們的操弄之下，早已成了一個被玩爛的鬥爭符號，因此又何必跟這些嘴炮去認真？去搞什麼修憲？反正中華民國的領土就是台澎金馬，這是再多的嘴炮也無法改變的事實。  更可恥的是，以馬英九為首的「泛統」，整天喊著要悍衛中華民國，但是在與美國斷交以及退出聯合國，國家風雨飄搖之際，這些東西不但落跑去美國申請綠卡，還連子女都要當美國人？這種強迫別人當中國人，自己卻拼了命也要當美國人的混帳，再講什麼中華民國也沒有意義！  最重要的是，想要併吞台灣，用幾千枚飛彈對準台灣的中國，才是台獨們的真正敵人，國民黨與統派只是癬疥之疾而已，因此台獨們應該更有自信地拿起國旗並接收中華民國，因為這兩樣東西，就是對抗中國與凸顯台獨事實的最好工具。

張瑋珊談她是如何從感性台獨變成理性統派。翻攝自《鳳凰網》 作者：伊洛人（來自中國河南交換生） 「從感性台獨變成理性統派」，這是鳳凰衛視前兩天對一位台灣朋友做的採訪採訪，她以儒家文化作為重新建立中國認同的觀點也在微博和微信上也造成了廣泛的討論。但是我要說無論國民黨還是共產黨及其附庸們，都僅僅把文化作為洗腦工具，根本都沒有資格消費中國文化。 毋庸置疑共產黨在文革破四舊時摧毀了大量珍貴文物，並且迫害了更為寶貴的大批民間藝人，使得中國各省各民族種類繁多的文化大量消亡，現在重提「儒家文化」，只不過是利用歷代帝王統治者常用洗腦手段取代日益消亡的社會主義思潮，為了統治人民的宣傳根本稱不上儒家文化，更談不上中國文化。而國民黨在流亡後就以法統中國的繼承人自居，以保存故宮文物等事蹟作為自己對中國人民宣傳的手段，在中國的確贏得了不少人的支持。 我在不久之前也認為其繼承了文化上的中國。直到我去台南旅遊之時看到了鄭成功祠，原本清代閩南式的建築在1960年代被國民黨強行改建為華北式建築，與周圍孔廟等建築風格迥異。而日據時代也僅僅是加蓋開山神社，並未強制改建原有祠堂。後來我才注意到台北市景福門與北門建築形式的巨大差異，原來也是國民黨造成的。 這時我才警覺國民黨保護文化只是為了以傳統洗腦民眾，維護其統治基礎。如果說毛澤東是秦始皇焚書坑儒的直接文化滅絕，那麼蔣介石就是漢武帝獨尊儒術，依靠龐大政治權力利用教育間接文化滅絕。 我認為中華文化的寶貴之處在於其多元性，所謂十里不同音，百里不同俗。即使是在所謂的漢民族地區。即使清代發生剃髮易服這種全國規模強制同化，官僚系統裡也僅維持所謂官話，更沒有把京劇等統治階級文化以及某一單一建築形式強行推廣全國的事例。這樣直到清末和民國初年中國文藝界才出現百花齊放百家爭鳴的繁榮景象。全國範圍的京劇和評書，北方地區的相聲，河南的豫劇曲劇和越調，河北的評劇梆子和大鼓，陝西的秦腔，東北的二人轉，南方的崑曲和黃梅戲等等。這些民間文化不僅僅豐富了廣大人民群眾的文化生活，給勞苦大眾提供精神慰藉，還傳承了真正的漢文化的精華。而我來到台灣之後接觸到的歌仔戲，布袋戲和南管等等，也讓我體會到新鮮的美。但是慶幸當年蔣政權沒能成功北京話取代台語來表演布袋戲，不然就會像變成像景福門一樣單調乏味的複製品。 而代表漢文化的偉大藝術作品，更多直接或間接表現為反抗漢儒體系乃至程朱理學等等統治者的嚴肅文化，或諷刺當時腐朽官僚階級壓迫的手段。三國演義顛覆了以成敗論英雄的傳統，建立了雖然失敗但是仁義長存的劉關張等形象。水滸傳歌頌了武裝反抗傳統官僚的梁山好漢，顛覆了官方長久以來污名化的暴民形象。西遊記諷刺了當時錦衣衛和宦官權臣的沆瀣一氣。紅樓夢更借賈寶玉與林薛兩人的愛情故事，否定了科舉制度建立以來控制知識分子的學而優則仕的傳統。此外更加直白的還有三言二拍，儒林外史，金瓶梅等等膾炙人口的小說。這些就是清代的披頭士，100年前的閃靈樂團。民國時代除了魯迅等等文人以文章作為諷刺時局啟發民智的工具，更有很多相聲評書藝人以故事或段子或直白或隱晦的諷刺為所欲為的官員和軍閥。 這些傳統文化中精彩有趣又富含人文精神的作品不會來自國民黨與共產黨御用文人，因為他們存在的目的就是作為官方的喉舌，消滅民間的自由思想。而台灣在黨外運動時期，濁水溪公社，黑手那卡西以及後期的閃靈樂團等等搖滾樂團也是反抗枯燥乏味的官方文藝，進而產生進步思想的源泉。為台灣社會的進步貢獻了重要的力量。 真正的藝術是以人為本的，是活生生的，屬於在地的，更是多元的。如果那位統派朋友真的熱愛中國文化，那麼我勸你暫時離開共產黨的接待或國民黨的洗腦課綱等等單一宣傳體系，利用你們自由開放的網路發現更多真正屬於人民的藝術作品。

  馬英九執政8年沒有轉型正義，柱柱姊更要「一中同表」。他們的中國認同，已被多數台灣人民唾棄。（網路資料，民報合成）   洪秀柱（柱柱姊）拋磚引玉引不到玉，自己磚當玉，「撩」下去，選總統。選得像陀螺，團團轉，昏了頭，累扁了。而且，越選越不像玉，越像磚，越難堪，越難看。支持度從40幾趴自由落地（free fall)，落到10幾趴。顧人怨，沒人要，鬱卒極了。跑進尼姑庵，閉關反省。 都是別人的錯 閉關3天後，發表1篇8000字的「閉關感言」：「反省與承擔」，文情並茂，洋洋灑灑，我拜讀3遍。 她問了一大堆問題，卻只問沒答。罵了一大推的人，阿輝伯、阿扁、小英、民進黨、大學生、中學生、日本人、美國人、甚至80多趴的台灣人，都罵，就是沒有罵獨裁統治台灣、欺負台灣人60多年的蔣家父子和國民黨、把台灣搞成滿目瘡痍、民不聊生的馬英九、1600顆飛彈對準台灣的專制中國和習近平，更沒有反省、責怪自己心胸狹窄、尖酸刻薄、尖嘴薄舌、井底之蛙、沒有知識、常識、能力、視野、不知天高地厚、跟本不知道台灣人民已經覺醒、年輕人已心智大開，都已進入21世紀的新世界、已是21世紀的新人類。 這是哪種外星人的自我反省? 她老姊根本是在反省別人，不是反省自己。他不僅是馬英九2.0, 簡直是吃了胆固醇的馬英九（on steroid）。兩位難姊難弟都是自戀狂，都只看到自己的立場、是處、好處，沒看到別人的處境、優點、對處。自己都對，別人都錯。自己都好，別人都壞。台灣好的地方都是國民黨、蔣家父子、馬英九的功勞，台灣壞的地方都是阿輝伯、阿扁、蔡英文、民進黨、台獨份子、太陽花學生犯的錯。 真是罄竹難書，可以繼續數說一大推。不過，說下去會累死我這老頭子，不說了。我偷懶，簡單列舉柱柱姊文中重點，並反駁如下： 她問，「我常想，無論馬英九總統的個人和施政，各界有多少不同看法與評價，他畢竟兢兢業業，清廉自守，為什麼這樣一個人的民調和民間聲望，竟然會低於極度貪腐弄權的陳水扁前總統？人民為何如此苛責於馬而寬待於扁？這公道嗎？何以李登輝在每次背信忘義和數典忘祖之後，卻都能得到曲意迴護，乃至於他終於敢說出古今中外一個國家領導層級的人，所能說出的最恬不知恥的話？而在他背叛國人，貽笑中外之後，為何泛綠朋友還能寬容？他們究竟怎麼考慮這個涉及忠誠與公義的問題呢？ 這個國家還有公義嗎？還有是非嗎？」 She just doesn't get it 她老姊真的完全不懂（She just doesn't get it），不懂台灣人民對這些問題的瞭解、看法、心向所在。多數台灣人民對馬英九和阿輝伯及阿扁的看法，和她完全相反。他們不認為馬英九兢兢業業、清廉自守、沒有貪腐弄權、阿輝伯背信忘義和數典忘祖、沒有忠誠與公義。相反地，他們認為馬英九和她柱柱姊才背叛國人（台灣人）、貽笑中外、沒有（對台灣的）忠誠與（維護台灣人的）公義。 她問，「聖經裡呼籲人民要高舉公義的大旗，這面大旗為何不能真正在台灣高舉？是台灣還不夠民主？還是轉型正義做得不徹底？又或者這二十多年來，由於我們沒有處理好國家認同、身分認同與兩岸關係何去何從的大問題，以致讓政客們得以任意煽動人民的情緒？」 問得好！但是, 她只提問沒回答，因為她根本沒有答案。馬英九執政8年沒有轉型正義。國民黨統治台灣70年，不僅沒有認同台灣，馬英九還出賣台灣。柱柱姊更要「一中同表」，更認同中國不認同台灣。他們的中國認同，這些年來已被80趴以上的台灣人民唾棄。奇怪的是，他們活在自己的溫室裡，懵然無知台灣人的民心在台灣，不在中國。 她說，「幾天下來，我益發確定我們這個國家真的生病了，而且病得不輕。這個病若不趕快救治，就要病入膏肓了。」 台灣生病，在台灣路人皆知。不可思議的是，她既沒有正確診斷生了什麼病，也沒有開出任何治病藥方，只是說出一堆隔空抓藥的廢話。當然，她指責病源是阿輝伯、阿扁、小英、太陽花的學子、名嘴和媒體的「民粹」亡國。她一句話，罵他們「民粹」造亂、造反，「罵戲」（blame game）2個字就交代了。我這研究政治理論60年的老番顛，還真的不懂她老姊講的「民粹」是「蝦米碗糕」。她根本不懂「民粹」，只是她「罵戲」的台詞。 罵人沒打草稿 她罵阿輝伯，「他擔任過中華民國總統，但他卻讚揚皇民史觀，附和軍國主義，完全無視於軍國主義曾為中華民國帶來的災難。之前他主張釣魚台是日本的，以前元首的身分將國土拱手送人，前些天又宣稱原來他效忠的是日本。這種政治背叛與賣國行徑能不令人瞠目咋舌？」 她連罵人都沒打草稿，荒腔走版，黑白講，事實都沒搞清楚，阿輝伯在日本《Voice》的言論，她老姊不是沒讀，就是有讀沒懂。我可以輕易反駁，國民黨、老蔣，把150多萬平方公里的中國疆域割讓給前蘇聯，讓外蒙古獨立。馬英九和她「一中各表」、「一中同表」，和造反侵佔99.6％中華民國領土的匪邦、軍國主義的共產政權和談賣國，出賣台灣主權，製造投降主義的假和平。她還有臉罵阿輝伯直白指出國際都承認的迷你小島釣魚台歸屬日本的發言。誰才是真的背叛與賣國？當然是馬英九、柱柱姊和國民黨。 她罵民進黨，「國民黨真的退出校園了，但民進黨卻進入了校園，還不只進入了大學，更進入了高中。他們發動大學生學運也就算了，現在還要鼓動未成年的高中生來發動學運。」 這是欲加之罪，何患無辭，根本沒搞清楚狀況，不知真相，胡說八道，無理取鬧。民進黨有此能耐？能像國民黨、救國團、軍訓教官進入學校洗腦、控制學子5、60年？能發動學生示威、造反？她老姊太台舉小英和民進黨了吧！不要忘了，柱柱姐曾在學校當訓導主任，專門洗腦學生，控制學生的思想。 她說對了，「我們的社會是一個危機社會，我們內外在的挑戰極多，包括我們國家存在著安全的威脅，我們的經濟存在著停滯的現象，我們有高齡化、少子化的問題，我們有貧富差距擴大的危險等等不一而足的問題。」 馬英九和國民黨執政8年了呢！這些問題，他老兄和妳老姊，不僅沒解決，還把危機搞得日益惡化，國都將亡。奇怪的是，柱柱姊的8000字鴻文不僅沒有指出危機根源所在（馬英九的親中、傾中政策），也沒提出一點解決問題的方針與政策。這是哪門子的反省？這不是空口說白話，什麼是空口說白話？ 柱柱姊說得對，「我們是病在政治，政治上有太多人不擇手段，視不真誠與反覆為能幹，視能捲起風潮以謀取政治利益為本事；上可以背叛國家，下當然就可以黨同伐異，上行下效的結果，國事也就不堪聞問了。」 我怎麼看，這段話用在馬英九和柱柱姊身上，都很合身，比用在阿輝伯和小英身上要更適切。 誰民粹騙人？  她認為，「我不僅主張要鞏固九二共識，還希望能夠延續、深化，進行兩岸政治協商；在恪遵憲法、平等尊嚴、民意為本的原則下，簽署兩岸和平協定，共同確定『分治不分裂』的兩岸定位原則，並同時解決國際參與、永久和平的問題。」 又是意識型態的空口說白話，與虎謀皮、投降主義的廢話。能作、去作，一定出賣台灣。行不通、不能作，就是自己說爽的，就是「民粹」騙人的白賊話。 她說鄉親問她，「為什麼我們的社會會變成沒有是非，充滿暴戾之氣？為什麼我們的執政黨會變得懦弱與不敢堅持？為什麼有些媒體可以一直顛倒黑白？為什麼我們有了這麼多的言論自由，然而我們卻不想聽、不想看？為什麼我們的在野黨明明就只會抗議、杯葛，無視台灣的整體前途與利益，卻似乎越來越壯大？為什麼我們社會善良理性的人，都漸漸只能選擇冷漠以對」？ 真的是很沉重的問題。問題是，她又是只問不答。理由很簡單，因為她根本不知答案是「蝦米」。真的答案是「國民黨不倒，台灣不會好」。大家記不記得，阿扁執政8年，國民黨無理取鬧，抗議、杯葛8年，不僅民生法案，連購買非要不可的防衛性武器都杯葛（在立法院柱柱姊自己就是又吵又鬧的杯葛急先鋒），讓阿扁寸步難行。60多年來，國民黨控制媒體（馬英九、宋楚瑜就是始作俑者），一直顛倒黑白，欺騙台灣人民。 她還強佔「道德高地」（high moral ground），下指導棋，「作為國家領導人，他所需要的也許不是最豐富的知識，最強的行政能力，但他一定需要有堅定的信念，能準確認知國家處境、掌握國家發展方向，還需要有真誠的人格，以及和人民溝通對話的能力。」 和她的原版馬總統一樣，這對難姊難弟，道德主義口號喊得很大聲，道貌岸然，卻本身就嚴重缺乏這些領袖特質。他們一天到晚作賊喊抓賊。當然，他們也缺乏治國的「最豐富的知識，最強的行政能力」。 她要台灣選民支持她，「因為認同我的『真誠』，也是了解我對『破除民粹、創造和平、真誠治國』的堅持，這才是讓我們國家能夠再起的方向，我認為只有這樣的勝選，才是有意義的勝選，也才是國家與人民真正的勝利。」 一樣標準騙人的競選口號「萬靈丹」，像古早台灣鄉下賣藥膏的販子，滿口可以治百病的仙丹，其實吃了沒路用。 台灣人v.s. 中國人 歸根結蒂，柱柱姊是中國人，不是台灣人。她認同中國，不認同台灣。她的「反省與承擔」沒反省、沒改她自己的過，卻反省、大罵阿輝伯、阿扁、小英、民進黨、太陽花新1代台灣人的「錯」。我幾乎可以反過來，從台灣人的立場反省、反駁柱柱姊，把她的「反省與承擔」反過來原文不變，大批、大罵馬英九、柱柱姊和國民黨。一樣會罵得淋漓盡致，義正辭嚴、道貌岸然。 柱柱姊選上，台灣一定亡國。台灣人民會投她這一票嗎？我相信不會。

蔡英文說要參加國慶，洪秀柱批蔡是要回來「分家產的」。    作者：路懷宣   蔡英文說要參加國慶，讓洪秀柱與一些統派們措手不及，居然氣急敗壞地說蔡是要回來「分家產的」？   此話一出令人好奇，是否洪秀柱把國家或總統之位，當成她們國民黨的「家產」？否則為何別人參選就是「分家產」？難怪國民黨很喜歡說「黨國黨國」，國庫一定要通黨庫，所以才有千億黨產？然後黨庫再來通某人的「大水庫」，或是「內庫」？   其實更令洪秀柱們的心急如焚的是，中華民國就要被台獨給搶走了！因為大家都知道，馬英九、洪秀柱們的中華民國，是包含了中國與蒙古國的虛幻國度，與蔡英文或台獨們實實在在的「台澎金馬」是完全不同！因此蔡英文說要參加「國慶」，再加上民進黨們也紛紛拿起國旗，明眼人都知道是「同國不同師父」，要將中華民國與台獨「合體」，怎能讓馬洪們不憂心忡忡？   此外，中國也說了，兩個中國與一中一台都是台獨，意思不管你是怎樣的中華民國，其實都是台獨！既然中華民國也是台獨，為何不先拿來用用？總之只要不與中國統一，國名是什麼真的不重要！   可能有人會說，ROC裡面有個「China」，不廢掉會與中國牽扯不清！這個問題不難解決，其實可以學學阿扁，例如在護照封面的中間印上大大的台灣，下面再印小小的ROC；還有廢掉莫名其妙的「中華台北」，一律以「台灣」參加國際事務…等等。   可能有人會說，不可能吧，不用「中華台北」會被中國抵制！其實很多國際事務早已用台灣參加成功，或者也可以先從國內舉辦的國際活動著手。總之不可以再像馬英九一樣，連國內活動都要自我閹割，看到中國官員就把國旗收起來，這種自我矮化的搞法，還敢說什麼愛國？   總之事實勝於鬼扯，中華民國從1949年起，不管是偷來的還是搶來的，其領土範圍就只有台澎金馬，因此就是事實上的台獨，馬洪們再鬼扯也沒有意義！當然，台獨們要完全接收中華民國，最重要的還是要在國會佔大多數，此點就是明年選舉的重點所在！

全台登革熱疫情擴大。資料照片   登革熱雖非一種會嚴重威脅生命的疾病，但對患者終究是一個相當不幸的經驗。登革熱由4種不同型的病毒所引起，藉著母埃及斑蚊而傳染給人類。它的症狀如同一般感冒，偶爾會演變成登革出血熱，導致嬰兒及幼童的死亡。 通常母埃及斑蚊藉著叮咬已受感染患者血液，使得登革熱病毒隨之進入蚊子中腸複製，並分布到蚊子的唾液腺等全身器官。當病毒繼續在唾液腺中複製時，此病毒能藉著蚊子的叮咬他人而傳染開來。人類也因此而感染登革熱或登革出血熱，後者是一較嚴重的疾病，通常是經由不同型病毒連續感染後所引起。從都市到熱帶區域，登革病毒已為世界公共衛生防治帶來一大困擾。用傳統方法來減少病毒傳染已證明失敗，原因在：第一、缺乏有效的疫苗。第二、在許多開發中國家，有關健康醫療及蚊子監控的基本結構並不健全。全球旅行及貿易蓬勃發展、城市化、氣候變遷及缺乏病媒控制經驗，導致每年約4億人口感染登革熱，新生物科技成果又如何對抗登革熱呢？  病毒演化更難對付 科學家發現埃及斑蚊是一種已城市化的昆蟲，不像叢林中蚊子充滿侵略性，而且此種蚊子的生活圈和人類相近，產卵於露天的積水容器中，並在人們環境中成長。當牠們更進一步檢視登革出血熱的患者時，發現幾乎所有的患者先前皆暴露於另一種較溫和型的病毒。雖然第一次感染時並沒有明顯症狀，但這病毒卻已引發人體的免疫系統，並為登革二型鋪路。一般而言，當人體受病毒感染時，體內免疫系統會產生抗體以保護。然而登革二型已演化成一特別的能力，能將抗體為其所用。例如：當抗體在病毒表面時，抗體同時通知巨噬細胞將病毒包圍住，並將病毒破壞。然而登革病毒非但能逃過免疫系統的防禦攻擊，且能控制巨噬細胞而進入體內細胞中。巨噬細胞就如同特洛依的木馬，登革病毒藉此登堂入室。當體內免疫系統為了克服這侵略者時，各式各樣的化學反應就發生。例如發燒、抽筋等。毫無疑問，目前登革熱已在世界各地拉起警報，尤其在南台灣已超過五千病例。除了打掃環境衛生外，似乎並沒有理想的方法來克服此種傳染。  尊重自然學習共存 最近科學家在對抗登革熱上有顯著的成果：第一、開發新疫苗，第二、製造單株抗體治療登革熱。疫苗是對抗傳染病最重要的利器，已有6家大藥廠及研究單位致力開發新疫苗。法國賽諾菲藥廠針對4種登革熱病毒，製造出減毒活疫苗，已完成第三期臨床試驗，約60%受試者有效，預計2015年底能獲准上市；其他五種疫苗，如日本武田製藥、默克大藥廠及美國國家衛生研究院等，目前皆在第二期臨床試驗。另一方面，對抗病毒並無特效藥，臨床上採取支持性療法；最近科學家則利用人類單株抗體2D22對抗第二型登革熱，以被動免疫方式，在動物實驗中，發現能阻止病毒表面抗原和宿主細胞接觸，阻止感染成效非凡。 總言之，登革熱毫無疑問將繼續困擾社會大眾，除積極地維護環境衛生，做好一切防範外，似乎也僅能如此。相對下，最近科學家在疫苗及抗體上的研究，著實為對抗登革熱，帶來一片新希望。然而「生命總會找到出路」，唯有尊重大自然，學習共存方為長遠之計。  中正大學生命科學系兼任助理教授 

最近兩個月來，許多次親友聚會的場合，一如往常，天南地北無所不談，當然不會漏掉大選的話題。只是增加了一個前所未有的話題，那就是文題所揭櫫的亦莊亦諧，甚至是眾所期待的新世紀的來臨。 忝為與聞的一份子，不禁想稍作整理，就截至昨日所聞，最具代表性的兩件，臚列於後供大家參考，稍解日子鬱悶的重擔。 先說莊的部分的看法。 有位年紀已過七十的長者說，上天給每個來世間的人，美醜智愚難說，但壽命是公平的，原本是讓每人能有一百歲的安排，也就是36,500天，絕大多數人無法理解掌握這個數字的意義，是故不妨把它轉換比喻成說，上天給每個人出生來到世間所在國家的貨幣36,500塊錢，每過一天就減一塊錢繳還上天，只是有不良生活習慣，譬如抽菸、嚼檳榔、酗酒、吸毒或其他不良行為嗜好的人就減得多減得快，至於掌有社會權位的人，縱然無一不良嗜好，只要做了傷天害理的事，那可就更減得更多更快。縱然是一國之尊的上位者，集全國資源、服侍於一身，還不是照樣提前用完。眼看我們台灣過去七十年的進化轉變，真是在在應驗了那句俗語「人在做天在看」。國民黨來台灣雖然掌控全部的資源與權力，至今眼看就要重蹈它七十年前的覆轍，只是沒另一個島可收容它罷了。 今後台灣會怎樣，不妨藉用另一句俗話，卻是顛撲不破的至理名言，「兒孫自有兒孫福」，大家別懷疑，百年前的先祖們，哪裏想得到今天的我們在全球將近兩百個國家中，文明先進總體排名在前面一二十名呢！說句極端的評論，但也是公道話，看來中國國民黨前後被兩個湖南人消滅掉了，一個姓毛，另一個姓馬，也只能說是天意。 再說諧的部分的看法。 有位四十不到的女性公務員，因為學歷不錯，所以在職場的位階也不低，難得竟有一番諧謔的參與描繪。她說，我們都知道統計學給人類帶來非凡的功用，這門學問成為解答許多的事實與現象的真理的工具。根據統計研究知道全球患鼻咽癌的人種以中國人最多，其中又以廣東人居首，最後得到答案，起因是廣東人喜歡吃燒烤而得；另一個統計研究知道世上僅有的一個種族的女性沒子宮頸癌的毛病，那就是猶太人，最後得到的答案是因為拜猶太教教義的新生男嬰割禮所賜。 馬英九過去16年的民選首長職務帶給台灣女性選民一大教訓，竟然集體被騙四次，有夠無知，話說回來，也只有感謝他，因為他的鹿茸是鹿耳朵的毛經典無知笑話，比起我們被他騙的無知，算是情有可原。若不是他自己公開陳述表明連基本常識都沒有，我們是不會覺醒的，看來今後台灣政治人要騙選民的難度是增高了許多。連帶的讓現在年輕學子們對國民黨的了解認識徹底了許多，那是幾十億廣告費也換不到的效果，這是他的貢獻。 筆者個人在許多話家常的場合，以聽到的上述兩點分享讀者，也同時認定台灣的新世紀即將來臨。

  毛澤東「陰魂不散」的中國，其價值觀迥異於現代文明，其戰力是否能超日趕美？也是一大疑問。(資料照片/中央社)   讀者友人來函：「你最近的文章，一方面稱，在面對秦始皇式的中國崛起，甚至連包括美國在內的所有國家，都不可掉以輕心；一方面又對中國現代化武器的實際作戰能力，強烈質疑。你的說法，豈不自相矛盾？」 以下是筆者的解釋： 記得毛澤東與蔣介石在大陸爭鋒時，曾講過一句名言，要其黨徒「在戰略上藐視敵人，在戰術上重視敵人」。 事後證明，毛澤東這話確是事實，發揮了作用，最終打敗老蔣，讓自己登上天安門城樓，「坐天下」。 然而毛澤東這句話，並非全部真相。實際真相應該是：對某種敵人，應該「在戰略上藐視，在戰術上重視」；但是對另種敵人，反過來，應該「在戰略上重視，在戰術上藐視」。 這兩句話看似相反，實則一體兩面。至於當用何者？端視敵人的本質，以及與敵人的對比關係。 這裡就舉毛蔣鬥爭作例子。 最初，蔣介石的勢力和實力比毛澤東大上百倍，因此毛澤東集團必須在每個戰場、每次戰役，小心翼翼全力以赴，此即「在戰術上重視敵人」。但若就總體長遠局勢來看，由於蔣介石集團本身嚴重貪污腐化，經由自我腐蝕，遲早不堪一擊，這也就是為什麽可以「在戰略上藐視它」的道理。 至於毛澤東曾誇口，對付美國也要「在戰略上藐視」、「美帝是個紙老虎」云云，則是因為看穿美國是個自由民主的理性國家，對毛澤東關起門來殘民以逞的流氓作法，雖極不以為然，但也無可奈何，並不會對其造成立即威脅，反倒還可藉此凝聚民氣。 換句話說，從毛澤東的角度出發，對付美國也「在戰略上藐視它」，不能說沒有道理。 至於筆者所說：「在面對當前野蠻中國崛起的情況下，包括美國在內的任何一個文明國家，任何一個文明個人，都沒有自以為安全無慮，對毛共中國掉以輕心的本錢。」 則是因為，以今天這個核武時代，站在自由民主國家的人道立場，在目前中國尚未腐蝕到自我分崩離析、土崩瓦解以前，以中國的地大人多，價值觀迥異於現代文明，因此，沒有理由不對中國的胡攪蠻纏、拿核武器訛詐、甚至真幹、造成玉石俱焚的後果，小心防範。這也就是為什麽我們得「在戰略上重視它」的道理。 致於戰術層面，尤其在海空軍戰術上，別看中國閱兵展示的裝備多麼華麗先進，但深入瞭解，就會發覺不值一笑。 道理很簡單。首先，這些先進武器有多少是中國自己研發製造的現代工業產品？其次，以這樣一個無官不貪、知識份子全力外逃的國度，操作這些現代化先進武器的官兵，究竟有多少專業訓練？一旦戰起，難道真能派上用場？因為，現代化的海空戰爭，除了依靠武器的先進，更需要精實的日常保養，以及長期複雜高素質的兵員訓練。 如今中國所要挑戰的，是以美日為首的海空強權，首當其衝的，就是日本；而日本是道地的海洋國家，親水是其世世代代的民族本性。俗話說「強龍不壓地頭蛇」，中國以其幾千年閉鎖大陸的特質，卻突然間自以為不可一世，硬要在完全不熟悉的領域挑戰，以己之下駟對人之上駟，豈不是既沒有知人之智，復沒有自知之明？豈不犯了兵家大忌？ 這也就是日本自衛隊前總參謀長為什麼敢誇口，如果排除陸基戰略導彈，日本海上自衛隊有能力在一週內，殲滅中國艦隊。 換句話說，除非中國敢發動核子戰爭，造成世界大戰，玉石俱焚，同歸於盡。否則的話，那些華而不實的現代化武器，或許能嚇唬一些小國，但要嚇唬美日，顯然還早。這也就是為什麽幾年前釣魚台事件被中國挑起後，日本非但沒被嚇著，反而倒過來修法重新武裝――也就是，日本在面對毛共中國時，在戰術上反而藐視它，沒有被它忽弄。 眼看一些秦奴式的大一統民族主義者，被中國的九三大閱兵搞得目眩神迷，以為中國現在可是和美國平起平坐，可以隨時「修理小日本」的超級大國；一些不明究理的台灣同胞也跟著膽顫心驚，直呼台灣沒有獨立的本錢。 對此，筆者忍不住要強調：中國這樣一個迄今還拖著秦始皇沉重包袱的半現代國家，比起美日等西方強權，才是真正的「紙老虎」。我們對其心態應該是，雖然在戰略上小心、重視、避免刺激它脆弱自卑的敏感神經；但在戰術上卻沒有必要被它的虛張聲勢給嚇倒。 傳統上，西方日本在提及對手時，有誇大對手能耐、掩藏自己優勢的傾向。然而即便如此，真實狀況偶爾也會在不經意間透露出來。 像日本首相安倍前些時和媒體餐敘酒後所吐的真言：「必要時給中國在海上的狂妄行徑，敲打一番。」像中國九三大閱兵後，一位不具名的美國國防官員表示：「對於中國的武力展示，華盛頓並不特別感到擔憂。」以及專研中國海軍的山內敏秀教授說：「中國潛艇相當粗糙，其性能與日美潛艇比起來，有如幼稚園與大學之間的懸殊差距。」 換句話說，現階段就海空戰來說，中國根本還不堪一擊。至於未來，一方面，海空軍實力直接關乎一個國家的總體實力和國民素質；另方面，這幾年讓中國沾沾自喜耀武揚威的經濟繁榮，眼看將走下坡。凡此，中國的海空軍戰力，眼見的未來，又有什麼理由脫胎換骨？ 2016年台灣總統大選即將來臨，中國當局也好，台灣統派也罷，難免又要祭出「強大的祖國人民解放軍」來恐嚇台灣選民了。但如果了解實際真相，就會發現，台灣只要站穩腳跟，堅守民主陣營，除非中國成為真正的現代化強國，否則要想犯台，還早著呢。 而中國如果真正成為自由民主的現代化強國，又何至於犯台？又何需犯台呢？ （後記）就在撰寫本文時，新聞報導，中國即將在台海舉行實彈軍演。目的很明顯，就是要嚇唬台灣人民，左右大選民意走向。但稍有常識者皆知，海空戰不是陸戰，人海戰術派不上用場。而目前中國海空軍的綜合實力，莫說比起美日瞠乎其後，就算比起台灣（只要沒有內奸扯後腿），也還差上一截。這就是本文所再三強調，對一個靠對自己人民高壓兇暴維繫統治的腐化政權，我們雖不能鬆懈警惕，但也毋須被其裝模作樣的虛張聲勢嚇到。全力防範的同時，也有充分的理由「在戰術上藐視它」。

一名國民黨支持者揮動黨旗。攝 : Patrick Lin/AFP 連戰並不是第一次訪中，也不是第一次與中國領導人公開會面，這次去北京參加紀念抗戰勝利七十周年──九三大閱兵，為什麼引起軒然大波？尤其在國民黨內部，不但被郝柏村批判、被馬英九說不宜，黨主席朱立倫也說要送考紀會討論。可見國民黨雖然是個親中政黨，甚至在歷史上國共兩黨是兄弟黨，但碰到抗日史觀或是中華民國的存在問題，還是有些敏感禁忌。 93閱兵可以有多個檢討角度 作為一個當代的大國，應該像德國那樣大手筆接納（主要來自敘利亞的）難民，贏得世界的尊敬，而不是用展示武力的大閱兵來紀念抗戰勝利，以免給人窮兵黷武的印象，這是一個角度。 也有人認為這次展示的各種新式武器特別是所謂「航母殺手」的中程彈道飛彈、以及射程涵蓋美國本土的洲際彈道飛彈等，不啻向美日韓發出訊號，炫耀中國的戰略威嚇能力。但，這些應該都不是國民黨所在意的。 九三軍人節，原是國民黨政府來台以後的1955年，國防部為了統一各軍種節日，選擇對日抗戰勝利日作為軍人節，可是中國方面卻到了2014年2月27日，第十二屆全國人民代表大會常務委員會第七次會議才決定，9月3日為中國人民抗日戰爭勝利紀念日；今年恰逢七十週年，加上習近平為展現個人權力穩固的姿態乃以大閱兵的方式來慶祝，其間還誇大了中共在抗日戰爭中的「中流砥柱」位置，這是連國民黨賴以維生的神主牌都要侵奪了。 雖然在1945年同盟國打敗日本的時候，中共還沒建政，還是中華民國──中國國民黨執政的時代，但是後來中華人民共和國既然繼承了中華民國，那麼「中國」作為戰勝日本的國家之一，由北京政府代表中國人民來大張旗鼓紀念對日抗戰勝利70週年，其實也是天經地義的事。不然，難道要由台北的政府來代表中國人民紀念抗戰勝利嗎？ 誰在乎國民黨的抗日史觀？ 馬英九總統在台北的九三軍人節大會中致詞時，建議「大陸當局」公開表示「8年抗戰由國民政府領導、中共參與輔助」。比較連戰在北京所說「抗戰期間國民黨軍在蔣介石領導下於正面戰場部署一系列會戰與大戰重挫日軍，共軍則在毛澤東領導下的敵後戰場有力牽制、殲擊日軍和偽軍。」有什麼嚴重的差別嗎？ 結果國防部發言人羅紹和竟然嚴厲地說，連戰在北京的發言內容「悖離史實，國防部無法接受、無法認同」，因為「無論正面或敵後戰場都是中華民國政府主導、由蔣中正委員長領導。」 極力為連戰辯護的新黨主席郁慕明，不同意各界對連戰的譴責，還質疑總統府的立場「是要維持兩岸關係，還是切斷兩岸關係？」他認為連戰對國民黨並沒有做錯什麼，他支持連戰「共用史料、共寫歷史」的主張，而且出席閱兵典禮就代表存在，才有促成改變共產黨史觀的機會。 個人認為這未免太阿Q了，這年頭中共還缺史料嗎︖北京政府明知對日戰爭史是國共兩黨的重要聯結，可是九三閱兵典禮在這方面的展現不免輕忽傲慢，不但習近平的演講吝於說幾句還原史實的公道話，而且閱兵隊伍除了展示武器，什麼「英模部隊方隊」只顯示共產黨的抗戰功勞，穿着當年國軍制服的老兵竟然連軍帽也沒有，據說是避免出現中華民國國徽。於是，連戰甘冒（台灣方面的）大不韙前往北京參加閱兵的正當性，豈不消失殆盡？ 中共篡奪對日抗戰功勞的習慣其來有自，最近有歷史學者在台灣的《傳記文學》發表〈中共在八年抗戰中扮演的角色：「平型關大捷」個案剖析〉，指出當時中共的游擊戰「主要還是虛擬戰場上的口舌文宣，而不是真實戰場上的一刀一槍」，但因宣傳成功，使得無數熱血知識青年湧向延安或其他中共基地，成就了中共的宏圖霸業。 而戰爭甫一結束，毛澤東在1945年8月13日發表的〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，就指責蔣介石在8年抗戰中躲在山上「按兵不動」、「袖手旁觀」，戰後卻為了搶奪勝利果實，發動內戰、進攻共軍，所以蔣介石是「消極抗日、積極反共」，甚至是「假抗日、真反共」。可見，今日習近平的論調比起昔日的毛澤東，已經客氣多了。 捍衛「歷史的中華民國」還是「當下的中華民國」？ 美國是二戰中打敗日本的最主要國家，當然也要紀念二戰的勝利，他們本來要邀請中國和台灣的代表出席獻花儀式，但中國方面竟要求三點：不得出現中華民國或台灣的國名、現場不得出現中華民國國旗、台北駐美代表沈呂巡不得代表獻花。結果美方做了部分讓步，沈呂巡以「台北經濟及文化代表處」名義，成為17位獻花代表的最後一位；據說花圈上有中華民國國徽。美方的折衷仍然受到中國駐美大使崔天凱缺席抗議，安排給他的座位一直空着。 如果馬政府那麼在乎8年抗戰中國戰區「孰為領導」的話語權，那麼在美國的這個紀念場合，連中華民國的國號都不見了，是不是也應缺席抗議呢？中共在國際上絲毫不讓中華民國的國號或國旗出現，馬政府卻甘之若素。面對美國的時候馬政府或國民黨可能是醒着的，才知道當下的中華民國非中國、是台灣，可是面對台灣國內或中國的時候，又常端出「歷史的中華民國」自我陶醉，這種矛盾很容易造成政策上的進退失據，這就是國民黨的困境。 民進黨的總統候選人蔡英文宣布要參加今年雙十國慶的典禮了，電視新聞特別找出當年陳水扁總統邀歌手張惠妹來典禮中獻唱中華民國國歌的畫面，也找出當年立委洪秀柱來典禮鬧場的畫面，真是有趣。民進黨立足台灣，限於國際現實暫時接受中華民國的圖騰，目的是維護自由民主的現狀、尋求島內的最大公約數，應該是多數的選民所能理解、可以接受。但是國民黨放不下歷史包袱，一方面要和中國北京政府爭奪抗戰的話語權、一方面又大力抨擊李登輝的台灣人史觀，註定要被台灣選民唾棄。