蘇迪勒風災重創了我們的家園，多處山崩阻斷聯外道路、大量土石流入我們每個人的家。這樣的狀況，過去從來沒有發生過，沒有人知道該怎麼辦，宛如永夜裡無盡的噩夢。 但光明與希望並未因此消逝。 即便從八月七日晚上開始長達一週的時間，因訊號不通，消息幾乎完全無法傳到外面，但奇蹟似地，仍有熱心的年輕人設法與我們取得聯繫，並主動提供協助。其中，曾柏瑜團隊無私的奉獻，尤其令我們感激。 也因此，看見藝人黃錦雯「學運年輕人沒半個來幫忙救災」的言論之後，我決定要出來為年輕人澄清。 八月十二日上午，我們正在教會分配物資，這時曾柏瑜帶著幾位志工來到，詢問有沒有需要幫忙的地方。她說，他們沒有龐大的資金，也沒有大量的物資，但希望可以盡力協助。正好，部落裡人手極為缺乏，曾柏瑜也馬上承諾將調度所有志工來幫忙。 隔天八月十三日一早，曾柏瑜就帶領了十幾人來到部落。長長一條山路，我們一起拿著圓鍬、掃把，把阻礙通行的落石、泥巴清理乾淨。接下來的幾天，曾柏瑜化為我們的傳聲筒，把烏來的資訊散播出去；另一方面也持續號召人力，一週下來將近百人，部落重建的速度因而快了許多，馬上就告了一段落。 我知道連同我們在內的許多部落，不像其他地方有國軍、團體的大量人力進駐。所幸有這麼一群年輕人，熱心、謹慎地了解每個災區的狀況後，一發現忠治人力缺乏，便全力提供我們最需要的協助，並且到現在仍是密切地保持聯繫。 年輕人並不像黃錦雯所說的不幫忙救災，反而，在鮮少被關注到的部落裡，只有這群年輕人前來奮力救災。（作者為烏來忠治部落基督長老教會牧師）

  滿招損、謙受益，古有明訓。尤其是事關台灣前途至鉅之二○一六總統、立委大選，更應臨淵履薄、步步為營。 二○一二大選殷鑑不遠，馬政府的施政無能，人民怨聲載道，敗像顯露，數起蔡英文領先的民調反而讓他成功凝聚藍軍危機意識，最終贏得勝選。而當時蔡英文將打敗馬英九輕騎過關的耳語在社會上蔓延，加上傳媒開始大做選後人事佈局卡位的猜想，關鍵時刻一連串的「勝選假消息」，降低了本黨支持者的危機意識，最終，我們離勝選就差那最後一哩路，真是「為山九韌、功虧一簣」。 二○一六大選不應重蹈覆轍，應該保有臨淵履薄的團隊意識，理由除財務上國民黨有龐大黨產、組織上國民黨鱔魚斬塊卡贏湖溜外，一、從歷史上看，民進黨很少過半，即使過半所贏的選票也不多。從一九九六總統民選至今八次（總統三、立委三、總統立委合併二）大選，民進黨只有一次（二○○四）選票過半，相差票數甚微，只贏對手二五五六三票（○．二％），歷史告訴我們要贏國民黨並非易事。 二、從選舉經驗分析，投票出席率越高，民進黨總統勝選機率越高。民進黨支持者大部分分布在社會底層，例如勞工、農民、中小企業，他們迫於生活壓力，投票與否容易受工作、氣候及選舉氣氛等影響。例如二○一二大選，在綠軍危機意識不足、投票日接近年關、又逢久雨放晴趕工，很多餐飲業、小商家及營造業工人並未出席投票，以致全國投票出席率只有七十四．三八％，與二○○四年投票出席率八十．二八％，相差達五．九％。二○一二選舉人數是一八○八萬六四五五人，五．九％的票數就是一○六．七萬，比馬英九贏蔡英文的七十九．七萬還多二十七萬，裡面當然也有藍軍的票，但該階層絕大多數支持綠軍，如果二○一二的出席率能與二○○四相同，相信蔡英文即使仍然未贏，但也相差無幾了！ 在面臨歷史轉捩點上，總統勝選、國會過半事關台灣前途發展，支持者如果未出席投票，再高的民調支持度也是枉然。台灣邁向民主道路的艱辛，和人民一路走來堅毅刻苦的歷程一樣，它從來就不是一蹴可幾的，既然知道過去的艱難總比成功多，那我們在向前邁進的每一哩路，都應當更加戒慎恐懼，勿忘「行百里者半九十」；民主的最後一哩路，它比過去的九十九哩路都來得長，絕對大意不得。 （作者為前行政院長）

  近來台灣經濟成長數據連續下修，股票指數持續下探，二十一日更大跌二四二點以七七八六．九二點作收，市場瀰漫一股愁雲慘霧的悲觀氣氛。在此同時，馬政府各財經部會紛紛出招獻策，欲以注打強心針方式來挽回破敗頹勢。但其實這些急就章的治標藥方都可以免了。何因？試問今日台灣經濟狀況淪落至此，不就是馬政府各財經部會諸公的傑作嗎？ 財政部為了要逢迎拍馬總統其虛假正義感，不惜傷害稅收和市場也堅持課徵具爭議版本的證所稅。金管會主委不慎守其金融監督管理之本職，卻無時無刻不忘作多股市。七月時更為了證所稅爭議而部會互咬，演出場場推諉卸責的難看大戲。而負責工商發展管理的經濟部只會不斷推出「講那麼多你也不懂」的振興經濟方案畫餅充飢，卻從不查察實質經濟狀況的惡化。還有十幾年來地位像神一般的11A央行總裁，獨斷獨行，不以配合國家整體經濟發展平穩為依歸，而是奉行總裁主觀莫名的金融平穩。至於國發會（前經建會），理應是肩負規劃台灣整體經濟建設的最高主管機關，對於當前困境竟無聲作壁上觀也罷，竟然還淪為發布可笑數據幫馬政府粉飾太平的打手，更是荒謬至極！ 其實國家的財經組織架構本來就有其司屬邏輯。國家總體經濟設計規劃的工作本屬經建會，所有其他財經部會必須循其設計規劃為最高前提下各司其職：央行負責貨幣政策、財政部負責財政政策、經濟部負責工商管理、金管會則是負責金融監管。這是為什麼其他相關部會首長都是經建會委員，而以往擔任過經建會主委者後多接任或兼任行政院長（如翁文灝、蔣經國、蕭萬長等）。如此一來，國家整體經濟發展走向才能統合一致。而非像現況一般，一個政府多頭馬車，各家爭鳴，帶著台灣經濟走向斷崖。 然而，就如前述，造成台灣當今經濟窘狀的就是這些人，寄望他們能提出甚麼良方無異是緣木求魚，搞不好還會讓財政更惡化。因此，寄望明年政權輪替後能更有效率地改善台灣經濟狀況可能還切實點。（作者為國立成功大學會計系暨財務金融所副教授）

  立委蔡正元在臉書上藉由歷史課綱微調，批評李登輝、陳水扁假藉台灣化之名，把台灣史皇民化；台大周婉窈、陳翠蓮這些人，把台灣史當作對日本人的謳歌史，把皇民化當作台灣化、把去皇民化當作去台灣化。不久前，白狼張安樂先生，帶了一群假皇軍到教育部前挑釁反課綱學生，也是要把課綱這件事跟皇民化連結在一起。 我反而覺得台灣教育的自由就是這樣可貴，以這件事來說，剛好可以教導學生認識二戰期間的皇民化問題。因為，除了台灣在戰爭期間面臨皇民化的問題外，整個日本佔領區域都同樣有這個問題。中國即是其中之一，而且它是皇民化區域最廣、人口最多的地方。 二戰期間的中國，除了我們一般比較知道滿洲國跟汪精衛的中華民國政權之外，隨著日本占領的擴大，中國陸續成立察東特別自治區、冀東防共自治政府、蒙古軍政府、蒙古聯盟自治政府、上海市大道政府、晉北自治政府等親日政府。這些親日政府涵蓋當時中國最精華的省份跟最重要的城市，涵蓋的人口還超過蔣介石的中華民國政府跟毛澤東的「蘇區」。他們不但擁有自己的政府，還組織警察和軍隊，協助日本管制跟作戰。太平洋戰爭爆發時，美國珍珠港慘遭日本襲擊，日本舉國歡騰，各地舉行勝利的提燈遊行，奉天（瀋陽）、北京、南京、上海的熱鬧程度竟不亞於日本國內，當然更勝於台北。而這些政權不但積極協助戰爭，一九四三年大東亞會議上，南京政府還為了成為大東亞各國的表率，積極爭取第二屆主辦。林林總總，相較於台灣被迫與無奈，皇民大帽子大可不必硬戴在台灣人身上。 透過這些歷史的真相呈現，去除囂張的壓迫跟自卑的壓抑，才有可能在平等的基點上尋求和解。 （作者為高中老師）

  經過望穿秋水、瀕臨絕望的等待，行政院終於日昨推出「經濟體質強化措施」等一系列促進方案，但細觀其內容，重點都偏重在資金面包括籌措及利用的加強，尤其著眼於拉抬股市，對於當前台灣經濟陷入長期低迷不振的真正癥結並未對症下藥。 當前台灣經濟發展嚴重受挫主因，絕對不是股市不振，反之，股市只是經濟櫥窗，是經濟發展的結果。面對經濟成長率將創近六年新低威脅，不思從經濟衰退的真正癥結如投資與外銷雙雙持續劇減等原因下手，反而忽視台灣資金氾濫，超額儲蓄率迭創新高紀錄之現實，貿然從擴大資金投入以拯救股市來促進經濟，顯然是日昨提振景氣措施公布後未能獲得產學界與股市、輿論認同的第一個原因。 其次，台灣經濟之所以走入死胡同，呈現空前悶局，投資及外銷持續、嚴重衰退才是主因。海內外投資成長停滯乃至大幅衰退，甚至落在越南及菲律賓之後，並非發生在最近，而是存在已久，但整個馬政府從未正視其問題之嚴重性，或是拿不出有效對策，只好裝聾作啞或視而不見。至於外銷衰退包括接單率負成長，也持續一段不短時間，但馬政府又何嘗採取應有的對策？ 退一步言，即使日昨公布的促進經濟方案能夠確實掌握台灣經濟衰退真正肇因而研議出有效對策，但眾所周知，政策從公布、實施至獲致成效會有一段時間落差，對迫在眉睫的台灣經濟危機而言都嫌太遲；何況，現在推出的是一個只重資金調度，只圖照拂股民的急就章，拼湊、口水式救經濟計畫。 其實，最讓有識者引以為憂的是：當前政府官員普遍缺乏勇於任事、積極承擔的心胸與器識，而是充斥虛應故事、消極迴避的官僚、短視心態。 去年十一月二十九日九合一大選潰敗後，馬政府整個行政體系官心渙散，上上下下均出現「五日京兆」、「安全下莊」的消極心態，施政上不求作為，乃至採取以拖待變或敷衍了事態度，才是當前台灣經濟陷入困境乃至每況愈下的真正癥結及危機。 （作者為私立長榮大學教師）

  上海市長楊雄在雙城論壇致詞時提及「上海與台北友誼深厚」，柯文哲當場將之加溫到「兩岸一家親 」的超友誼關係，回台後對各界質疑是否失言，柯回應他這麼講是為了表達善意。 歐巴馬有一半的肯亞血統，上個月他以美國總統身分第一次正式訪問肯亞。依肯亞法律，同性戀者可被判刑長達十四年，歐巴馬行前即被肯亞高層告知此行不要談論此敏感話題，結果在肯亞總統親自為他主持的歡迎大典上，當著肯亞全國民眾與世界各大媒體，歐巴馬公開批評肯亞政府歧視同性戀並呼籲該國正視同志人權。賴清德市長去年參加上海復旦大學校長主持的座談會，在他說到民進黨樂於參與兩岸交流時，立刻被當地教授嗆聲要民進黨先凍結台獨黨綱，再來談交流。賴不卑不亢反駁，台灣的台獨理念不是因為先有民進黨台獨黨綱才產生的，所以台獨意識不會因為民進黨修改黨綱就跟著消失，賴這一針見血的回覆令在場與會人士相覷無言。 過去有台灣退休將領，到了中國高呼「國軍，共軍，都是中國軍」，讓台現役軍人有不知為誰而戰、為何而戰的無力感。如今柯文哲到上海一句「兩岸一家親」，聽在為反洗腦課綱而心力交瘁的學生耳裡又是情何以堪？柯文哲上任八個月了，希望這位「政治素人」能逐漸學習並了解，為什麼像歐巴馬與賴清德的「白目」發言能贏得讚賞；為什麼他的「善意」表達卻引來抨擊。 （作者從事服務業）

  國民黨實在有夠悲哀，百年老店生意清淡，很少客人光顧，常常只有店小二和掌櫃在嗑牙聊天，罵罵日本人，臭蓋當年打日本鬼子有多神勇！不禁讓人懷疑，如果沒有日本人可罵，這些人怎麼活下去？ 老店播放抗日老歌，當作打手槍的助興歌曲，只要不妨礙鄰居安寧，倒也無妨。偏偏這家老店連續兩季推出的產品（連勝文、洪秀柱）乏人問津，於是心生一計大分貝怒罵柯Ｐ阿公是日本皇民、李登輝的日本祖國論，鋪天蓋地的放送，魔音穿腦，簡直吵死人。 歷史有時很殘酷，尤其自己沒有那麼厲害、那麼高尚，最好是互相尊重，才能相安無事，否則你罵別人是日本皇民，別人難道不會反問，日本投降是中國打敗的嗎？沒有美國投下兩顆原子彈，大部分中國人恐怕還在日本統治下，已經被皇民化了？而你整天像孝女白琴為慰安婦掉兩顆眼淚，那八三一的軍妓難道就是自願「為國捐軀」？ 台灣已是多元族群與文化融合的國家，國家認同歧異，彼此都能包容尊重。只有馬英九這類人，施政無能，只好揮舞民族主義大旗遮羞。這種人學生一個便當吃不飽，不會感到心酸愧疚，只會叫他吃兩個，但是看到蔣經國的照片，馬上哽咽掉淚。 坦白說，不管馬如何義正詞嚴、慷慨激昂，這場批李鬧劇，其實無關抗不抗日，而是一場選舉花招。否則李登輝說什麼話，跟蔡英文何干？這些人為何一再連結李挺蔡的維持現狀，逼小英表態？ 馬英九靠民族主義吃香喝辣一輩子也夠本了，下台之前還要搞一場抗戰大戲，拉洪秀柱一把。可惜，洪秀柱民調落後，是大選的小三，扶她只是枉費心力。尤其，鬼月到了，阿九大叔的抗戰到底是打日本鬼子，還是看到鬼了？ （蘇多）

  國共內戰，蔣介石打輸跑贏逃來台灣，以「台灣光復」洗腦台灣人民，並編造「反攻大陸」神話。如今，反共變媚共，馬英九們再強化「黑箱課綱」，企圖繼續洗腦台灣人民。那邊瘋「抗戰勝利七十週年」，這邊也瘋「抗戰勝利七十週年」。身為民族主義者，馬英九對日本一向不友善，從「不惜一戰」到「黑箱課綱」，所謂的「討好中共、騷擾日本」，十分足以形容「這個人」以意識形態凌駕台灣的國家利益。 最近，馬英九們的外來黨國心態，尤其暴露無遺。所謂的「七十年前，台灣與日本是同一個國家，既然同一個國家，台灣對日抗戰當然不是事實」，這是客觀描述，但「這個人」聞言怒斥「出賣台灣、羞辱人民、作踐自己」！太可笑了，所謂的「八年抗戰」，台灣當時屬於日本，有屈從也有反抗，但沒有「對日抗戰」，連這麼簡單的歷史事實，「逢日必反」的馬英九們也忍無可忍，「黑箱課綱」扭曲得更厲害，也就不足為奇了。 馬英九們如此跳腳，那是因為他們以外來黨國的傲慢與偏見，訓令台灣人民徹底遺忘自己的歷史，乖乖接受外來黨國歷史記憶的植入。以往威權時代，台灣人民被洗腦洗得很徹底，幾乎全盤接受外來黨國有計畫的改造，連「八年抗戰」都誤以為是自己的歷史。外來黨國之所以如此，乃是要鞏固自己統治台灣的正當性，當台灣人民不得不接受他們的「歷史地理」，也就不得不接受他們的「中原正統統治地位」了。 說穿了，馬英九們只是想「延續」日本殖民台灣的統治地位，合理化他所代表的外來黨國繼續「殖民台灣」，甚至將來過渡給中華人民共和國。然而，台灣人民過去的認同錯覺，隨著民主深化一一校正了，台灣人民猛然發現了自己真正的身分與歷史。二三○○萬人組成的這個國家，也成為跨族群的認同。於是乎，馬英九們要透過「黑箱課綱」來「再洗腦」，以便銜接兄弟黨來「再殖民」。而這種蠻幹硬上，會掀起強烈的「反黑箱課綱」風潮，也是必然的。 諷刺的是，對照七年來馬英九的傾中害台，他口中的「出賣台灣、羞辱人民、作踐自己」，恰好是攬鏡自照。就是因為他志在終極統一，從台灣主權到經濟民生，無不服膺於中國利益。即將卸任前，台灣的經濟成長淪落到保一，做為經濟櫥窗的股市跌無止境，實質薪資所得倒退十五年，種種慘狀不一而足，但他關心的卻是「一中總路線」如何延續下去。民意支持度不到一成，不正是人民對這個人「出賣台灣、羞辱人民、作踐自己」的「歷史定位」嗎？ 回顧七十年前，國共兩個兄弟黨，「八年抗戰」也無法趕走日本，最後是靠盟軍擊敗日本，從而分享勝利紅利。蔣介石軍隊代表盟軍來台接受日軍投降，不久毛澤東內戰勝利建政成功，被老共消滅的「中華民國」遂「寄居」台灣。冷戰時代，民主陣營為圍堵共黨勢力擴張，默許「中華民國在台灣」。而「反攻大陸」神話之下，外來黨國霸佔台灣，少數權貴利益獨享，不容台灣人民的主人意志抬頭，鳩佔鵲巢，莫此為甚。 最可惡的是，眼見民主化大勢所趨，台灣逐步走向正常國家，「吃台灣米、喝台灣水」的外來黨國，竟然「國共一家親」，企圖把台灣連結中華人民共和國。特別是，把民選總統拉低到「區長」高度的馬總「統」，儼然將「一中兩區」推向「一中一區」，當作權力黃昏的唯一餘興節目。未來半年，這個人如何玩弄意識形態，如何引外力入台，如何反擊民主體制，如何加劇產經危機，都將讓二○一六大選徒增「非典型」氣氛，這才是二三○○萬人共同的、真實的「抗戰」。

看到在身上刺青「殺朱拔毛」的外省老兵，你會怎麼想？一般人會怎麼看待他們？ 是同情他，同情他人生中應該是最燦爛、最無憂的歲月，被迫捲入永遠避免不開仇恨與單一論述的戰爭裡，還是痛罵他愚蠢無知，信一尊從不回應他的蔣神？ 我的爺爺是外省老兵。 我記得小時候，在爺爺家吃飯，不知怎麼地，飯桌上，爺爺回憶起他十三歲，由校長帶頭，全校師生，一起加入國民黨，十萬青年十萬軍，抗日。 我的媽媽是本省人，很直覺地說一句：「爸你那時候應該也是懵懵懂懂吧？真可憐，年紀那麼小，都還不知道發生甚麼事就一直打仗了。」 接下來的飯桌上的所有人，群起罵我媽，罵得很過份、很難聽。 因為爺爺的記憶是無上的，是最棒的，老總統要大家抗日，爺爺當然是愛國青年，非常知道自己在幹嘛，怎麼可以說他去抗日是懵懂？ 我很難想像，如果我媽告訴他們，日本空襲珍珠港成功，我外婆在雙溪的公學校裡，揮舞著日本旗，高呼皇軍萬歲，他們又會跳腳到甚麼程度。 當時我還小，才十一歲，就靜靜坐在桌邊，看他們辱罵我的母親。 我後來常想，如果現在的我在那個場合，會怎麼反應呢？ 但不論如何，要承接一個人民的託付，要領導一個國家，這兩種截然不同的歷史記憶，都要承擔，也要包容，更要融合成為新的共同體。 這是臺灣政治家的艱難任務。 臺灣要成為一個獨立的國家，整合這樣複雜矛盾的記憶與情感，是臺灣政治家的責任。 國民黨這樣的統派是不需要擔心這種事的，因為他們只想製造更多的對立、衝突，他們不在乎這個共同體的脆弱，要如何小心呵護。他們要撕就撕，要殺就殺，他們不在乎你的記憶，他們不在乎你的臺灣。

此刻的馬英九，正日夜苦思著，要如何能在卸任後，避免步上陳水扁的後塵—成了「落馬階中囚」。馬英九的噩夢是否成真，關鍵在於：一、2016年的總統當選人；二、2016年的新國會結構；三、2016年大選後國民黨的新任黨主席；四、承辦馬英九總統卸任後官司的司法部門。 這四點中，司法部門的人事安排，當然是馬能左右的。明年的總統及國會選舉，眼看是大勢已去，但即使是蔡英文選上下一任總統，馬英九也不至於太擔心。眾所周知，台灣的司法部門，在審理政治事件時，還不能做到真正的獨立及中立，這和台灣稱不上是一個政黨輪替成熟穩健的國家有關。很多立場偏藍的人，包括司法人員，認為2000年陳水扁會選上總統，是因為國民黨分裂，2004年他會連任，是因為兩顆子彈，所以民進黨不是靠自己實力選上總統，而是靠外在的因素選上，即便是選上總統，也是暫時的，藍營很快就會奪回執政權。因此，在台灣，只要是職務晉升或資源下放屬中央權限或中央可以掌控的，如軍、公、教及司法部門等，在總統選舉時，大部分的人是會仰望「藍天」的。國會改選的部分，雖然國民黨情勢大壞，但一般研判，民進黨想在國會席次過半有一定的難度，因此馬在明年改選後的新國會，還是有很多運作的空間。 此刻的馬英九，正日夜苦思著，要如何能在卸任後，避免步上陳水扁的後塵。（記者王敏為攝） 真正讓馬最擔心的，其實是明年大選後，誰當上國民黨的黨主席。 馬之所以會處心積慮地想把王從立法院院長的位子拉下來，除了競選黨主席過程中，所產生的嫌隙外，最主要的原因是，在處理很多兩岸的事務上，馬英九與國民黨的本土派代表王金平的立場與主張明顯不同。從處理服貿、貨貿條例，及面對太陽花學運和高中生反課綱的態度上，可看出兩者間的顯著差異。對於洪所提的ㄧ中同表，雙方的回應也是南轅北轍，馬的說法是一中同表與一中各表，基本上是差不多的，「並未溢出一中各表的範圍」。馬對一中同表的回應，聽在國民黨的本土派政治人物的耳裡，可真是讓他們冷汗直流。 這也就是為何馬要再一次做違反多數民意的事，力阻王金平代表國民黨參選總統的原因。王若參選總統，即使落選，只要成績不差，它是唯一黨內具全國最新民意的政治人物，依照國民黨的文化及慣例，他在總統選後繼任黨主席的機會相當高，朱立倫也會樂意把黨主席的位子交給王，好讓王幫他在2020年參選總統時全力支持及輔選。但若是王繼任黨主席，甚至選上了總統並兼任黨主席，馬會非常憂慮的是，在他卸任後所可能要面對的鋪天蓋地來的官司，自己的黨不會全力阻擋來護衛他，相反的，王的勢力還可能會在背後倒推一把。 （作者現職藥師）

藝人李蒨蓉組貴婦團登上阿帕契直升機偵結無罪。 2015年08月21日20:20     作者：東方亮（資深新聞工作者） 轟動一時的藝人李蒨蓉組貴婦團登上阿帕契直升機，桃園地檢署偵結，竟認為李勞乃成等15名被告，皆未涉有違反陸海空軍刑法，全部不起訴。而喧騰社會的3億男案，北院亦居然判決周玉蔻必須賠償郭台銘200萬元並登報道歉，無怪台北市長柯文哲在聞訊後直言，「我也覺得滿驚訝的（判決結果），我都替她作證了，不曉得為什麼會這樣」。 除此之外，眾所矚目的頂新案，今年元月法官裁定魏應充新台幣1億元交保，就已讓社會驚愕不已。接著，7月下旬，彰化地方法院合議庭，卻公布法官到頂新屏東廠採樣的化驗報告，認只有鉛含量超標，其餘重金屬、黃麴毒素都未驗出，猶指頂新購買的油不是回收油、餿水的劣質油，是「符合食藥署的規範的原料油」，更是令人瞠目結舌！ 果不其然，8月中旬的合議庭最後諭知11月27日下午再作宣判。至於味全前董事長魏應充、總經理張教華、頂新製油前總經理常梅峰等12名涉嫌製造販賣混充動植物油案，也在8月14日開庭，檢方卻陣前換將，原檢察官陳仁傑調職，目前尚未確定由哪位檢察官接手此案公訴；法官最後只能延後10月7日開庭，預計明年農曆春節前辯論終結，年後才能宣判。 又如，富味鄉混油事件，最後判處緩刑，大統長基董事長高振利被彰檢建請法官從重量刑，但一審只判十六年、罰金五千萬元；到二審刑度只剩十二年、罰金三千八百萬元定讞。高振利已入獄服刑，可能關六年就可假釋出獄。一般質疑頂新的魏應充會，不會等風頭過了，判決也會低於預期？甚至逍遙法外！ 再如，台南議長李全教的雙重涉賄案，已至最關鍵的審理階段，但法務部卻在8月初，將偵辦此案的台南地檢署襄閱主任檢察官 蔡麗宜以及黑金組主任檢察官鍾和憲、檢察官周盟翔等三人調動，這樣子的政治動作也未免太明顯了，如何能使人信任司法的公平正義耶？ 綜上，僅舉公眾質疑近年諸多司法案件的犖犖大者，但泰半在「依法審理」部分，突顯條條框框法律的「強詞奪理」，與社會公眾期望的司法懲奸除形象，大相逕庭，遑言什麼信賴矣！ 像貴婦團的登上阿帕契直升機，就已使國軍形象蒙羞，竟然國防部放水，以「陸軍航空第601旅駐地並非要塞、堡壘」，不涉犯要塞堡壘地帶法、洩漏軍事機密、洩漏國防秘密等4罪。另勞乃成擅自帶「AH-64E頭盔」開趴，則是「軍用品」而非「軍用武器」，沒有意圖竊取或侵占行為等法，簡直荒謬至極！ 今天的總統、權貴、商賈等政商名流，屬「公眾人物」，若言「以訟止謗」，更是荒唐！其名譽除非天大的因素的破壞，否則並不會因若干言論遭損；況且可受「公評」者，或社會監督需求者，其「退縮的空間範圍更大」，這是民主國家保障「新聞與言論自由」的真意，亦是金溥聰控訴媒體人十案九輸的法官見解。 而郭台銘的三億男案，連台北市長柯P都出庭作證，法院豈能以超越新聞查證的「天花板」上限要求（將媒體人變身當事人。而資深媒體人的消息來源是必須保密的，否則失去信任，將難穫新資訊，此是新聞記者基本信條），檢驗被告的「查證」真偽，十分不合理，否則美國「水門案」的記者早就關進牢獄了。 由於食品安全與人們健康攸關，司法審理只能「從嚴」，以儆效尤，怎能由財大氣粗商人擁有的律師團擺布？因為類此傷天害理，戕害健康案件，影響既深又遠，怎能不認真嚴審嚴辦向全民交代？這已不是民粹問題，而是人命關天！ 換言之，任何重大司法案件，與社會觀感攸關者，並非只做「依法論法」的「法匠」，還須兼及天理、人情，總不能老讓社會跌破眼鏡，未免也太離譜了！

林楠森BBC中文網台灣特約記者 2015年 8月 20日 台北市長柯文哲結束上海行。 台北市長柯文哲剛結束的上海行引起了台灣一些議論，其中的議論之一來自新黨，該黨主席郁慕明被媒體引述說柯此行等於是＂幫他伸冤＂。 這是因為柯文哲為得到親自出席雙城論壇的機會，先後通過中國官方媒體作出了兩岸一家親、理解尊重九二共識等表態。 柯市府包括副市長在內有多名出身新黨人士，雖然柯意在為新黨伸冤不無可能，但從郁慕明的說法來看＂伸冤＂一說帶的是諷刺意味。他質問說很多人嘴臉換了狀況就有不同展現，不是該標凖一致嗎？ 如果提到反對台灣獨立，在台灣應該沒有人會懷疑新黨的一致性，該黨並且是台灣極少數支持北京一國兩制統一方案的政黨之一。 政治代表性 柯文哲的表態之所以突兀，在於他曾對外宣稱自己是＂深綠＂、＂墨綠＂，且要求民進黨禮讓參選。而據去年選舉時民調顯示，泛綠支持者是他得到最主要選票。 雖然什麼是泛綠或深綠並沒有明確定義，但一般印象是他們在兩岸議題上，不接受具有台灣是中國一部份內容的九二共識，也不會呼應北京眼下對台大政方針的兩岸一家親說法。 從柯文哲的角度來說，也許他並沒有欺騙這些泛綠支持者。因為他在競選期間已表明會宣稱深綠是為了取信於泛綠選民連勝文遭槍擊的真實性，另外他在競選期間明白表示推崇蔣經國、自稱是文化上中國人等，也不見得是印象中泛綠的政治價值。 但是這一切都沒有影響到他取得泛綠選票。當時除了有柯陣營人士為這些印象中國民黨的意識形態辯護外，柯在網絡上受到的泛綠支持者質疑時，柯文哲的絕對支持者往往一句＂難道你要讓連勝文當選？＂即能有效地讓質疑消音。 在柯文哲當時引起泛綠支持者間的矛盾時，其自稱泛綠的絕對支持者說應先讓柯選上再來慢慢監督，而在今年三月柯首度對新華社等表態兩岸一家親後，雖網絡上有泛綠支持者呼籲監督，但這樣的監督連在網絡上都沒有形成聲勢，惶論擴及到社會。 對部份泛綠支持者且特別是主張台灣獨立者來說，他們認為這種形勢下泛綠選民將形成在政治上沒人代表的後果，因為在一對一選舉下只要推出一個急統，一個緩統兩個候選人，他們只剩下統一選擇。 而在支持台灣獨立的泛綠網民中，流傳的一種看法是在北京的操作影響下，眼下國民黨已新黨化，而民進黨已國民黨化，情勢正往希望台灣獨立民眾在政治上失去代表的方向前進。 政治承諾 台灣選民評價政治人物標凖除了從柯文哲支持者間顯示出的例子外，另一個例子則在眼下的選舉參選人間顯示。 這涉及了政治人物對公眾的承諾到底公眾是否要求他們遵守。比如眼下參選總統的親民黨主席宋楚瑜，在2006競選台北市長時即表示是他的＂封刀之作＂，並在落選後宣佈退出政壇。 而從宋楚瑜此之再度宣佈參選，其支持率目前領先國民黨的洪秀柱來看，至少有相當一部份台灣民眾不要求政治人物兌現承諾。 宣佈退出政壇又活躍政壇的重量級人士，台灣不只宋一人。在民進黨則有曾任該黨主席、行政院長等要職的謝長廷也同樣的宣佈退出政壇後眼下又在政壇活躍。 人們對於這些政壇要人的政治承諾不要求兌現的心理，也反映在眼下國民黨的總統競選上，儘管民調甚低的洪秀柱表示參選到底，相關被傳出的可能替代人選宣稱不會參選，但換人說仍始終不斷。 因為這類的承諾在十多年前，即有馬英九一再公開表示不會參選但又後來參選，並且還獲得選民支持的先例示範。 （責編：董樂）

龍應台曾經寫過一本書《大江大海》，描述中國人的顛沛流離，最終從大江走向大海。然而台灣人的過去歷史，鮮少出現這樣容易入口的作品，許多人甚至認為台灣人在七十年前，是跟著中國一起打抗日戰爭的好朋友，也才會縱容馬英九與洪秀柱口無遮攔，一個批評李登輝前總統作賤自己，一個批評他是「老番顛」。 1945年5月31日，美國從菲律賓蘇比克基地派出117架B-24轟炸機，實施無間斷轟炸台北舊城區，一共造成三千多人死亡，數萬人受傷與無家可歸，台北地區重要的建築物，包括總督府、台灣鐵道飯店、台灣電力株式會社、軍司令部、台北帝大附屬醫院、台北車站、台灣銀行、台北公園、台北高等法院、度量衡所等等官署廳舍也都遭到程度輕重不一的毀損。美軍不只轟炸政治軍事目標，當時被雙連地區居民當成防空設施的大稻埕天主堂被炸毀。成淵中學、艋舺龍山寺、北一女、建國中學、廟宇、戲院與不少鄰近主轟炸區域的民宅也受到轟炸毀損，台北市民死傷慘重。 這是誰幹的？當然不是中國政府派軍機炸毀的，然而，中國與美國在那時候是台灣的敵人，當時的台灣是日本殖民地，也是郝柏村口中的皇民，而對於當時的台灣人而言，這是神聖光榮的大東亞戰爭，台灣人當時直接參戰者，有8萬人，軍屬與軍夫有12萬人，而死亡人數高達3萬人。這些人，當然沒資格進中華民國的忠烈祠，因為他們是對抗中華民國的日本皇民。 是的，這就是事實。國民黨在1949年「轉進」台灣之前，從1895年以後，一直到日本戰敗投降，台灣一直都是日本的一部分，所以李登輝前總統說，「沒有台灣抗日的事實，他當時是為祖國而戰的日本人。」到底哪裡作賤自己？到底哪裡番顛？說出事實就叫做作賤，這種說法我還是第一次聽過。有本事叫人家皇民，就不要沒本事承認當時人家是為了日本帝國而對抗中華民國。 現在的狀況就是，國民黨政府一邊要求台灣人抹去1895年以後的記憶，強調台灣人當時「身在曹營心在漢」，一邊在選舉時候，罵台灣人是皇民。中華民國當時就沒統治台灣，而且台灣就是日本的一部分，說出這樣的事實有什麼問題？講老台灣人作賤，跟講人家是皇民，有什麼兩樣？憑什麼要過去的台灣人承認一件從未發生在他們身上的事件，把別人家的神主牌背在自己身上，只因為現在叫做中華民國？ 抗戰，是誰的抗戰？中國的抗戰？還是台灣的抗戰？為什麼被統治，還得要抹去自己的記憶，強迫老台灣人認可當時心向中國，台灣軍民一體對日抗戰？馬總統，當你紀念抗戰七十週年，對於戰爭中對抗美國與中國死亡的三萬多名台灣人，情何以堪？你有你與生俱來的歷史包袱，但是台灣人過去的歷史悲情，你看見了嗎？還是只有看賤了而已？

  道德判斷和道德譴責，是否不容存有選擇性和雙重乃至多重標準？（圖：民報合成） 馬先生又哽咽了。日前總統府放映「蘆葦之歌」慰安婦紀錄片，據報導他觀後致詞，又是數度哽咽。更有報章指稱他和影片導演吳秀菁，是「哭著談慰安婦的痛」，兩人在會場發言都哽咽落淚云云。 國人對上述報導，不知如何解讀才算正確。是該為馬先生的「至情至性」演出深深感動，抑是感覺一國之君時常在公共場合哽咽，不是很體面現象。又會不會想到假定歐巴馬和習近平，若也經常「眼眶泛紅，語帶哽咽」，則是否能讓其國人看得起？ 一個成年男人經常語帶哽咽，應不外是感情過於豐富時有潰堤之虞，或是精神已非正常，甚至是刻意表演裝可憐，三者必居其一。所以身為國君有此現象，實非國之祥瑞。馬先生今後在剩餘任期內，最好能努力克制情緒，表現得正常一些，莫要繼續讓國人感覺尷尬或擔心他失控崩潰。 馬先生和吳導演在放映會場，曾有一場號稱深度對談，實為接受採訪的談話，期間他頗有幾段蠻感性表白，但也無法確知真是他內心感受，抑是一如當初所說「燒成灰也是台灣人」，又是在操弄國人感情。 馬先生說，每次看到幾位前慰安婦阿嬤，「我都想到我媽媽」，「她們都是別人的女兒，別人的媽媽」。 馬先生也說，紀錄片裡前慰安婦小桃阿嬤追述她被叔父趕出家門，「我聽得心都碎了，眼淚快流出來」。 馬先生又說，國內猶有人聲稱慰安婦可能是自願的，「還算是文明國家嗎」？以及「怎麼會有人自願為奴隸，我死也不相信」。 馬先生這幾段感言，不論是否真發自內心，所反映確是高尚人道情操。不過一切悲憫義憤，若僅只是選擇性流露，所針對也僅限於特定對象，其道德價值也不免大打折扣，甚至不免被懷疑純是意識形態產品，是在為某種政治目的裝腔作勢。 不論其名稱為何，誘迫無助女性充當營妓性奴，都應受到道德譴責。然而多年來大力撻伐慰安婦制度人士，包括號稱「陪伴慰安婦阿嬤二十四年」的馬先生，為何面對或許比慰安婦現象更醜惡更殘酷的「軍中樂園」體制，反而視若無睹避而不談？ 難道台灣女性被日本皇軍蹂躪是天理不容，被本國軍人摧殘則很合天理，甚至可以譽為如某軍妓院對聯所書，是「小女子獻身報國」？ 名作家李敖在他所著《國民黨研究》一書裡，以目擊證人身份揭發昔年所謂軍中樂園、特約茶室等軍方妓院血淚內幕，包括台版慰安婦一天接客五、六十次，乃至被心理反常軍人慘殺等等，本文實不能一一列舉。觀後的感想真可能是人生到此地步，反不如生為牛豬，最後難逃的一椎一刀之苦畢竟短暫，好過這種人間地獄的凌虐摧殘。 軍中樂園的陰暗往史，不知馬先生有所悉否。他若並非一無所知，而仍只顧死咬慰安婦議題，恐即難免雙重標準假慈悲之譏，年邁阿嬤或也僅只是政治運作的道具。選擇性的正義感恐稱不上真誠的正義感。 反之，馬先生若確是對當年軍中樂園種種全然無知，則他應找一本李著《國民黨研究》看看，補充自己歷史知識之不足。但不知他看後會不會也說心都碎了，眼淚快流出來，也會不會仿照他自己痛斥日本政府語氣，說一聲「不公不義，國民黨竟不道歉」。 馬先生說他「死也不相信」，慰安婦也有自願者。但他似應知道即使在承平時期，也會有女性「自願從娼」，戰亂時代有人願主動充當慰安婦似更不足為異。此中道理也頗簡單，多數是被生活所逼，又不能恪守聖崽的「餓死事小」古訓而已。馬先生說他死也不相信，莫非他真是對人生悲慘層面一無所知的精神在室男？ 即使時至今日，縱在尚稱富裕台灣社會，迫於生活而自願從娼案例仍是屢見不鮮。前此有少女為減輕家庭經濟壓力下海應召，被查獲捉到警局後和家人相擁痛哭，不過是冰山小小一角。馬先生用不到一死，也該能相信世間確有自願從娼這一殘酷事實。有國人指稱慰安婦也有自願，更不能顯示台灣算不得文明國家。 當年的慰安婦事件，距今已有七十年之遙，老阿嬤已漸行凋零，在國內仍存活著或已不超過兩位數。但軍中樂園之存在去今未遠，曾在煉獄受難女性而仍健在者，應是遠遠超過年邁前慰安婦人數，也恐仍有不少是踡縮在陰暗角落，生活在往事陰影下。馬先生輩又能否把大張旗鼓給予前慰安婦的關愛，施捨少許給曾受自家政府非人對待的女性？ 國家是否也該對她們誠摯道歉賠罪，給予她們精神和實質補償安慰，協助她們重建人格尊嚴？馬先生是否也該一如曾對小桃阿嬤所說，告訴她們一聲「不是你的錯」？國人是否也該把施諸日本政府的道德、壓力，同樣施加於本國政府？道德判斷和道德譴責，是否不容存有選擇性和雙重乃至多重標準？ 馬先生在該所謂深度對談場合，提及他在台北市長任內，曾打算建一慰安婦博物館。但他可曾想到建一所軍中樂園博物館，把其中種種悲慘黑暗，都以文字和照片表達呈現出來，以告誡國人我們也曾有這麼一段黑暗歷史？ 是否唯有能坦然承認本國政府過錯罪惡的人，才有資格數說外國政府的過錯罪惡？

台股從馬英九520七年就職以後就跌跌不休。 2015年08月21日12:06     作者：路懷宣   台股從馬英九520七年就職以後就跌跌不休，國際股市漲台股不漲，國際股市小跌台股就大跌，國際股市大跌台股就狂跌，這樣的情形讓人好奇，似乎有一隻看不見的黑手在摜壓股市，而且力道非常強大，讓股市一蹶不振深不見底。   可能有人認為，股市跌才好，反正我沒有買股票，等股市被打趴了再進場，還可以大撈一筆！其實這種想法就是不懂經濟，股市是經濟櫥窗，股市被打趴，一則消費萎縮，二則廠商在股市籌措不到資金，結果導致百業不振經濟蕭條，請問這樣誰會有什麼好處？   在正常的狀況之下，股市有買有賣，買方就是看多，賣方就是看空，因此股市有空有多才有交易，否則就是死水一灘，這樣的股市也沒有意義。但如果一直是空方肆虐，屢屢以大手筆的方式摜壓股價，甚至造成無量下跌，這樣的股市就會失去其輔助經濟的原有目的，反而成為搞垮經濟的直接幫兇。   其實眾所周知，台股組成份子除了散戶，還有自營商、券商、法人、大戶與外資等，這其中自營商、券商以及法人的進出都是公開資訊，但個別的大戶或是「假外資」的進出，就因為可以「混水摸魚」而較難查核！   一般來說，越接近選舉，某些實質參與選舉的「大戶」就會倒賣股票換取鈔票，用以籌措競選經費；不過如果是故意在馬英九520就職時，以不當的方式將股價炒高，然後再一路摜壓，只為了「用鈔票換選票」，投資人眼睛就要張大一點，明年一月用選票來抵制這些「無良大戶」！不過這些「無良大戶」到底是誰，大家沒有證據也不能亂說，只是聽說國民黨每年光股利就可淨賺二三十億，這樣算不算「大戶」？大家可以自行判斷！   此外，目前許多外資其實背後都有中資的影子，看看最近中國因為統治階層的互鬥而使出摜壓股市的狠招，台股是否也因此遭到波及而被摜壓？絕對是非常值得觀察的指標！總而言之，目前台股被打趴，投資人如果不用選票來反擊這些股市禿鷹，那失去的鈔票就很難再賺回來。

智囊，顧名思義是有智慧（起碼也有知識）的人，這種人結為團體，就叫智庫，不過他們一旦與政治掛鉤，就會幹出蠢事，不是他們笨，而是因為沒良心。 大家都知道，要向有錢人抽税，比向街友乞討更難，因為負責制訂遊戲規則的立委，從來就是有錢人的朋友；坦承做不到就是做不到也就罷了，偏偏又要擺出假道學臉孔，唬弄老百姓，於是就有一批智囊出謀獻策，他們不是裝笨，就是被利慾蒙蔽了良心，洪秀柱證所税版本，就是這兩類人合作的經典鬧劇。 從衝萬點到保八千，真的是天堂掉到地獄了。（記者劉信德攝） 不以人廢言，沈富雄學醫，據聞炒股功力一流，所以一眼就看穿這套把戲，他把柱姐比成裁縫師，馬版證所税是平口褲，柱姐剪兩刀成了三角褲，再縫上蕾絲邊就上專櫃當名牌賣，尹啟銘出這個餿主意，是吃定柱姐是個大草包，明明是退回三年前的原點，卻要塗脂抹粉為馬英九遮羞保顏面。 台灣最可悲的是半吊子民主，散戶股民被大戶和政客聯手出賣了，還傻呼呼鼓掌幫忙數鈔票。阿土伯光一檔宏達電就慘賠上千萬，媒體卻把他樹為散户樣板，三不五時拿他放煙霧彈，掩護大股東和炒手脫身。 證所稅的困境在於，政府想抽更多的稅，大股東和主力大戶抵死不從，一批自封財經專業的立委，良心早被狗吃了，想方設法搞出一套四不像稅法，馬英九騙到租稅正義的虛名，結果就是股市氣若遊絲，不明就裡的小股民成為陪葬品。 最可怕的是，而這些人都有一種自命不凡的衝動，喜歡以天下為己任的感覺，只要股市稍有風吹草動，動輒喜歡出手救市，結果當然又是一場災難。這好有一比，台北有一家高檔酒店，某黑道大老經常率一群雕龍刺鳳的嘍嘍光顧，媽媽桑深怕嚇跑商場豪客，有一天趁幾分酒意嬌嗔：「大哥，您不來就算捧場啦！」結果是第二天呯呯呯收場，這叫見笑當生氣。 這兩天，台灣股市動盪跌破八千點，這是多年沉痾的病發，毛揆立即召集財經首長，以中國為師研商救市，盲劍客射亂箭，其實是在干擾市場機制，許多市場老鳥比那位媽媽桑更緊張，不由暗暗叫苦：「拜託您什麼都别做，就算是做善事啦！」 （新北市民  資深媒體人）

黃錦雯指出年輕學生積極參與社運，卻沒半個人進入災區幫忙，感到奇怪。翻攝黃錦雯臉書 2015年08月21日12:11     作者：吳傳立（金融業） 藝人批評「反服貿貨貿課綱的學生也沒看到半個去幫忙」、「給這些不長進的年輕人當頭棒喝」。事隔不到兩天，藝人出面落淚道歉。表面上是藝人失言惹風波，其實這件事情的意義，遠比想像中來得深遠。 未經查證就指責，會被打臉也只是剛好而已；當初明明貼出「給這些年輕人當頭棒喝」這樣義憤填膺地的文字，道歉的時候卻又說只是「轉貼」，讓人很難不懷疑道歉的真心到底應該打幾折；從「溝通技巧」的觀點出發，把話說得太滿，「沒看到半個去幫忙」，也是一種很不智的說法；如果換個說法「這些年輕人有幾成的人願意捲起袖子一起做事」，批評聲浪或許會小一點點；但是，也只是小「一點點」而已。為什麼呢？因為問題的核心根本不是「失言」啊！ 此話怎講？讓我們先來看看兩個例子。 幾個月前，「讓消防員穿著破舊的裝備衝進火場救火」的議題浮出檯面；這當然是讓人無法忍受的不正義。消防員上街抗議制度殺人，不少學生、民眾也上街聲援。任何一個腦袋清楚的人，都不可能質疑「那些熱血抗議消防裝備太差的學生，怎麼就沒幾個人來烏來幫忙」。 相對的例子是：我們會理直氣壯地批評「許多偽君子平日假仁假義，需要他挺身而出的時候卻又龜縮不前」。 白話的說，就是：當某人做了「這件對的事情」之後，我們不會怪他「怎麼不去做另一件對的事情」；相對的 ，只有在他平日「假仁假義地做了或者說了一些『自以為正確』（但是我們不認同）的事情」的時候，我們才會責怪「如果他真的這麼仁義，為什麼不來做這些正確的事情」。 他們心裡的聲音很可能是「說什麼自己的國家自己救所以才反服貿？根本是滿口假仁假義，我看根本只是被利用、只是想鬧事吧？不然怎麼不來幹一點救災之類的正經事？」 說穿了，事件的核心不在於「失言」，而在於「價值觀的差異」啊！ 這也是為什麼即便當事人聲淚俱下地道歉了之後，仍然會有些民眾認為「說出對的事情為什麼要道歉」～～因為的確很多人認同這位藝人發言背後的「核心價值」啊！ 台灣社會的價值觀差異到底有多大呢？筆者可以分享兩個親身見證的例子。 大約兩年前，年長的同事甲浩嘆「現在的年輕人哦，只會低頭滑手機玩電玩，都不關心國家社會」，筆者說「說得真對！我們現在來討論一下大埔案吧？」同事甲立刻臉色一變「你不要跟著他們在亂嘛」！於是關心國家社會的對談就嘎然而止了。 大約一年前，筆者抱怨台北市的路平專案根本不平，同事乙說「你不要一天到晚罵政府嘛！很多事情不像我們想的那麼簡單，我們做好我們分內的事情就好了」。筆者一時興起，追問同事「民主社會中，我納稅，然後要求政府給我一條平整的馬路有什麼不對嗎？」，同事乙的回答是「說穿了你繳的稅金也沒多少啦！如果是我，我會要求自己騎車的時候要更小心；抱怨別人沒用嘛！凡事反求諸己啊！你每天抱怨會快樂嗎？」。 這種「重秩序」而「輕公義」、「重道德」而「反民主」、的思想，除了歸因於巍巍中華四維八德的儒家思想教化、以及大小兩蔣打造的世界最長戒嚴體制後遺症之外，實在很難找出更合理的解釋。 最有趣的是：當抗議的人數夠多，藝人不得不流淚道歉；324行政院事件後，多達數十萬人上街頭抗議；我們很少聽到「這幾十萬人吃飽太閒」、「如果真的這麼關心國家，為什麼這幾十萬人不一起來烏來救災」之類的批評。沒辦法，人性就是如此；當你的力量夠大的時候，人們傾向於認同你、順服你，而不願、不敢挑戰你。就像宋楚瑜口中的經國先生殺害、刑求、關押無數民主人士，白色力量的柯文哲依然稱讚他「功大於過」；如果你是世界級的大城市如上海，哪怕人權記錄再差，柯市長還要和你交流市政經驗呢！ 是說，氣爆撼天震地的天津市也是一等一的大都市，不知道何時與台北結為姊妹市好好交流？畢竟兩岸一家親，相信這天應該也不遠了。

李登輝前總統在日本《Voice》雜誌投書說：「身為日本人，為了祖國而戰」、「台灣對日抗戰當然不是事實」，甚至否認的九二共識，李前總統走過臺灣歷經的四個時期，一個是日治時期、國民政府接管、國民政府來台、臺灣後期的民主化，所以依照歷史的觀點，李前總統的言論某些地方是正確的，唯一有誤的是出自李登輝前總統的嘴巴之中。 日本在臺灣統治時期1895年－1945年，對臺灣來說這五十二年確實是日本人的國籍，也就是郝柏村所謂的「皇民」，1937年開始日本開始在臺灣徵兵，當時臺灣的男人們被迫或自願的前往中國甚至到東北的滿州國進行軍事行動，也到東南亞…等地，這是身為被殖民者無奈的地方，但是跟德國到波蘭等地進行徵兵效忠納粹一樣，所以李前總統所說的是事實，因為臺灣人在日治時期有短暫的抗日行動20年左右（1895年－1915年）。而後臺灣在接受日本統治引進跟日本內地一樣的現代化，尤其臺灣成為日本的南進基地，無論是電力、水利、農耕、交通、教育…都較東南亞與東北亞現代化，甚至有很多臺灣人往來中國留學、做生意，比較當時中國的戰亂，臺灣奠定現代化的基礎確實是在日治時期，而且當時一般臺灣人都認為自己就是二等日本人，所以跳脫中國史觀從國際法來看當時的臺灣人確實是日本籍，1945年日本戰敗後，臺灣人又變成中國籍。 李登輝前總統在日本《Voice》雜誌投書。（記者簡榮豐攝） 最近柯文哲市長前往上海訪問，說了「兩岸一家親」的官話，受到國內政治的爭論，因為台南市賴清德市長說「那有遠親用飛彈對準臺灣」，也有學者提出台南在兩、三萬年前菜寮有史前人類活動的痕跡，可以從許多國際研究發現臺灣人有可能是南島民族的發源地。單從政治來看確實中國對準臺灣是兩千多顆飛彈進行威脅，甚至中國不斷壓縮臺灣的國際空間，反觀馬政府執政七年一直提倡「九二共識」明明當時九二共識是沒有共識，是李登輝主政時期陸委會前主委蘇起要拉近中國關係，創立的共識（一中各表），卻被馬英九政府強加付諸於整個中國國民黨方向，不難發現這樣的共識讓臺灣一廂情願的親中，導致臺灣內部的不安定、國際地位更加撥動、國家認同錯亂，甚至影響到臺灣的整體經濟，央行總裁彭淮南不是才表示：「中國供應鏈崛起，未來三至五年對台灣威脅大於機會，短期內，直接衝擊台灣中間財出口，兩岸競爭加劇，並造成台灣人才流失；長期間，隨中國供應鏈益趨完善，並配合其「走出去」戰略，將影響台灣在國際分工體系的位置。」 四百年來臺灣地理位置受到列強們想要奪取，導致不斷的殖民者進入從荷西時期就有華人進入，鄭氏統治、清朝統時期、國民政府統治的華人大量的移民進入，已經沒有血統完整的民族，但是也是造就臺灣的多元性，因為臺灣一直深具包容性與國際性，反而是政治力介入讓臺灣人被矮化，也習慣被統治者矮化，不敢正視自己優勢，臺灣最欠缺的反而是自我的認同感，臺灣的多元性、民主素養就是走向國際的優勢，其實我們要的不是日本人與中國人的國族與血族的民族認同方式，臺灣的民族認同應該是二十世紀後的公民民族的自我認同。 （媒體評論員）

圖為日本治台初期的臺灣地圖(局部，中北部)，出自1896年的《明治二十九年版臺灣征討史》。 因為繪製的時間距離1895年底日本治理臺灣非常接近，可大致一窺清國時期的臺灣風貌 – 包含各地的地名、物產(米、硫磺、蕃薯、茶葉、樟腦、蓆、芋、石炭…等等)、劉銘傳修築的鐵路 、各地民情(有些地方還寫著「良善」)，也標出了「蕃地境界線」的位置(約略相當於清國時期的土牛溝)，非常有趣。 延伸閱讀： 土牛溝 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%9F%E7%89%9B%E7%95%8C%E7%B7%9A 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

因強颱天鵝來襲 8月22日(六)台灣文化講座延後一週 2015台灣文化講座 主辦單位：財團法人彭明敏文教基金會 【講座主題】從考古學思考的台灣 講座時間：2015年8月29日(六) 上午10：00~12：00 講座地點：台灣國際會館 (台北市南京東路二段125號4樓) 主講人：劉益昌教授（中央研究院歷史語言研究所研究員） 午 餐（12：00~2：00）休息聯誼討論時間 【講座主題】內閣制?總統制? 聽李鴻禧講看嘜 講座時間：2015年8月29日(六)下午2：00~4：00 講座地點：台灣國際會館 (台北市南京東路二段125號4樓) 主講人：李鴻禧教授（台灣大學法學院名譽教授） 免費報名網址：http://www.hi-on.org.tw/ad/20150829.html