◎ 林宜倩 廿日晚上，發生捷運隨機殺人事件後，我們幾個婆婆媽媽馬上LINE來LINE去，互相提醒；近午夜又傳出三峽也發生類似事件，大家普遍的想法是：媒體作孽！ 當初鄭捷事件發生後，新聞媒體、尤其是電視新聞，為了收視率瘋狂炒作。我相信新聞從業人員都有一定的知識水準，應該知道這種炒作會引發「模仿」的後遺症。可是或許因為「羊群效應」，不能不跟著做；或許因為惡性競爭，導致「專業倫理」淪陷、「正派報導」失傳，羶色腥變成收視率、閱報率的唯一想像。問題是：你們真的錯了！ 我很多朋友現在幾乎都轉向看公視新聞，理由只有一個：乾淨！而且也不用看那些把觀眾當白痴的記者「表演」新聞—是那種演技差到令人難過的表演。 記者先生小姐們，請尊重觀眾，甚至不客氣地說：也請替自己、替親朋好友、甚至下一代「保命」好嗎？請您至少去看看、觀摩一下鄰近的日本，人家是怎麼「冷靜」處理這種造成不幸傷亡的犯罪新聞吧！ （作者任職金融服務業，新北市民）   鄭捷效應？ 媒體效應？   ◎ 李月治 北捷又見隨機殺人事件，引起社會恐慌，紛紛聯想到是「鄭捷效應」所致。但當電視媒體新聞都一再播放這些兇嫌是學鄭捷隨機殺人，「學鄭捷」、「學鄭捷」…這三個字一直在耳中回響，讓人不寒而慄！更讓人擔心不已！ 我有位來自越南的朋友，她說她從小生活在越南鄉下，燒火煮飯用的是木炭，鄉下門戶洞開，通風良好，沒有安全疑慮。她從來不知道燒炭也可以自殺。來台灣後，電視新聞常常繪聲繪影報導燒炭自殺的新聞，她才知道原來燒炭也可以自殺。這不是媒體教會了人們自殺的方式嗎？朋友這樣說。 鄭捷是人神共憤的殺人兇手，我認為媒體不應該過度報導這些隨機殺人事件，否則，那些有可能就在你我身邊的、對社會強烈不滿的邊緣人物，那些像是未爆彈的反社會人格者，恐怕就會被間接提醒、激起做案的欲望，而受害的是無辜的民眾。 （作者為上班族，台北市民）   何不參考職棒裸奔新聞   ◎ 洪長源 又發生捷運隨機殺人，媒體的渲染應是原因之一。因此，媒體的報導應適可而止，要深入報導就應從法律面切入。 以前美國職棒及其他運動比賽現場常有脫序行為發生，如裸奔、抗議鬧場。剛開始，轉播單位都是把鏡頭隨著裸奔轉，以致有人為上鏡頭而鬧場，後來主辦單位學會了，一律不再把他帶上鏡頭，讓鬧事者沒有機會亮相，其他人沒有模仿機會，果然這種行為減少了！ （作者為公務員，彰化縣民）

台灣的反課綱微調運動正方興未艾。以黑傘做為當局黑箱作業的標誌，又與香港的雨傘運動相連接。香港的雨傘運動，正是本土運動興起後反對中國洗腦運動而爆發的後續成果。最近台港學生相互切磋更是大好事。 台港面對的洗腦教育是大中國主義，本質上就是大漢族主義。大漢族主義歧視異族，所謂「非我族類，其心必異」。他們自以為是文明的天朝，「四夷」來朝貢。漢人被異族殺了，是野蠻屠殺文明；漢人征服異族，則是中華文明同化蠻族。蒙滿征服中原，就譴責他們怎樣屠殺漢人，但是被蒙滿征服的地區，漢人又恬不知恥稱這些地區「自古以來就是中國的領土」。 漢人發源於黃河流域，他們的武力擴張，幾千年來征服了所謂的東夷西戎南蠻北狄，許多異族已經被漢人亡國滅種。漢人毫無懺悔之意。但是十九世紀西方列強入侵中國，漢人就「怨天尤地」，大喊「百年恥辱」，此仇非報不可。漢人被叫「支那」就暴跳如雷，漢人稱呼外國人是「鬼子」就天經地義。 中港台地區過去的歷史課教育就是這個樣子。共產黨與國民黨爭奪「抗戰」的功勞，雖然最後逼迫日本投降的是「洋鬼子」。但是對孫中山及其以前的歷史解讀，國共基本一致。 鴉片戰爭開啟了中國的大門，對中國的政治經濟發展是一個里程碑，但在中國歷史上，成為絕對負面的東西。即使打開了中國人的眼界，看到的主要是「船堅砲利」，因而要「師夷之長技以制夷」，而不是關注民生福祉，政治改革幾乎全失敗。雖然孫中山稍稍有一點民主思想，但是早期還是「驅逐韃虜」的大漢族主義，鼓吹武力統一，扼殺了中國多元政治的生機。他的「三民主義」，更多是民族主義，國共對民權、民生哪有興趣？ 這些年有的中國學者也在企圖翻轉這些被顛倒的歷史，例如平反被國民黨視為叛逆的陳炯明，肯定「聯省自治」；涉及列強的也有人在翻轉，尤其是對鴉片戰爭的評價，例如端木賜香的《那一次，我們挨打了：中英第一次鴉片戰爭全景解讀》(http://www.bannedbook.org/b5/forum2/topic1609.html)。因此中國政府也在努力清除「歷史虛無主義」。 中國譴責日本「修改教科書」，其實才佔日本教科書市場的一小部分。國共才是歷史教科書的「一言堂」。中共崇拜魯迅，他的《阿Ｑ正傳》過去列在教科書裡，但是中國崛起之後，這篇描述中國民族劣根性的經典文章就被刪除了。 台港反對洗腦教育的運動才走出第一步，任重而道遠。 （作者林保華為資深時事評論員，http://blog.pixnet.net/LingFengComment）

洪秀柱競選辦公室近日為了捍衛課綱微調，屢次把慰安婦的議題搬上檯面，說慰安婦全都是被迫的，並借力攻擊競選對手。然而，根據中研院多年前彙整出版的史料與研究訪談，日治時期的台灣慰安婦的確有招募來的，也有被誘騙的，實在無法把慰安婦問題全都說成是自願或被迫的。 一些政治人物堅持慰安婦全部都是自願或被迫的說法，在意的其實是這些論述的政治效果。把慰安婦說成被迫的，可以把台灣史拉到中國對日抗戰那一邊，進而把台灣與中國的民族情感拉成同一陣線。至於把慰安婦都說成自願者，就可以把台灣史拉到距離中國較遠的另一端。政治人物對於慰安婦的辯論不是偏離史料，就是只取立場接近的證據，慰安婦的話題早已成為政治鬥爭的工具。 然而，接受慰安婦有招募自願也有誘騙被迫的狀況，並不代表我們就不必再關注慰安婦議題、不再批判日本軍國主義。相反的，我們更應該重新檢視在戰爭底下的女性角色，例如，那些自願的慰安婦是否可以幫助我們重新思考性工作者的自主議題？又，即便有自願招募，那些自願的女性真的算是「自願」的嗎？或者她們的「自願」其實是因為殖民、戰爭造成的貧苦所逼？否則，為何在台籍慰安婦當中，原住民女性的比例特別高？此外，難道只有證明百分之百被迫的慰安婦才值得同情可憐嗎？ 類似的問題可以進一步延伸到戰後台灣的軍中特約茶室文化，亦即俗稱的「八三一」軍中樂園。當時在茶室內工作的女性來源紛雜，同樣有自願招募，也有誘騙被迫者，而且自願與被迫的界線也未必總是清楚。從日殖到兩蔣政權，從慰安婦到八三一，男性的戰爭與大國的幻想總是一再實現為對於女性的性剝削。 不論自願或被迫，我們都必須批判台灣近代戰爭史的慰安婦與軍中特約茶室制度對於人性的迫害，然而政治人物卻不該操作「自願」與「被迫」的簡單二分法，一再動員民眾對於受害女性的同情感，這完全無助於我們對於歷史的理解，更無法讓我們進一步反思戰爭與性別的關係。 （作者為American University人類學博士班學生）

》美麗島 [推文到plurk] 2015-07-22 06:00 〈美麗島〉是一首歌，有通行中文和台語版，改編自台灣女詩人陳秀喜（一九二一—一九九一年）的詩〈台灣〉。一九七七年，鄉土文學論戰發生，民歌運動展開，梁景峰改編成歌詞，由李雙澤作曲，開始傳唱。 陳秀喜經歷日本與國民黨中國時代，曾長期擔任本土代表性詩誌《笠》的社長。〈美麗島〉這首歌流傳於進步青年群以及社會運動場域，顯示威權時代、戒嚴時期的台灣心，也有抵抗意志，是一種本土宣誓、認同感，以及自我重建力量的展現。 一九七九年十二月十日，高雄美麗島事件發生，中國國民黨政府查禁〈美麗島〉，以為「美麗島」雜誌、政團、事件的株連效應。當時，當局也禁止《笠》出版的《美麗島詩集》刊登廣告。其實，〈美麗島〉的歌與詩集都早於美麗島雜誌、政團、事件。《笠》甚至早在一九六四年就創社、發刊，迄今超過半世紀。當年，彭明敏與兩位學生發表〈台灣人民自救運動宣言〉，小說家吳濁流創辦《台灣文藝》。 日本殖民台灣時，以「華麗島」稱有南國風味的台灣。一九六○年代末期，日本東京的「若樹書房」曾出版日譯本台灣現代詩選《華麗島詩集》，書介有「島國的苦悶與吶喊」語句。戰後，「美麗島」則是台灣對自己土地的頌稱，意味的是「福爾摩沙」（FORMOSA），是早期葡萄牙水手航經台灣的驚嘆！ 《笠》的《美麗島詩集》，以「足跡」、「感應」、「見證」、「發言」、「掌握」五輯，用詩明志台灣本土的思想與感情。陳秀喜的〈台灣〉，以〈美麗島〉的歌唱，訴說「我們搖籃的美麗島／是母親溫暖的懷抱」，流露在悲情之島追尋美麗國度的心。 政客的騙術常隱藏花言巧語，中國國民黨惡質殖民心術常以愛台灣矇騙人們，為爭大位，謊言裡出現〈美麗島〉，藉以包裝禍心。《笠》的一位詩人巫永福（一九一三--二○○八年）經歷日本與國民黨中國統治，他的詩〈愛〉值得每一個生活在台灣，憧憬一個自由正常國家的人們深思：「父母未曾說過愛我／但我領悟父母的愛／你每次都說愛我／你的愛卻無法領受／你想征服我把愛說成一視同仁／我知你的花言巧語含有虛偽／你想擁有我的心／但我的心常受騙已成了石頭」。 （作者李敏勇，詩人）

  根據內政部公告，國民黨總資產達二五五億餘元，但九年來投資事業挹注的經費收入，累計便高達一四五．八億餘元。民進黨發言人質疑，二千年朱立倫擔任黨產小組召集人時，國民黨有一百億流動資產、兩百億固定資產以及七百億事業投資，如今卻只剩下二五五億元，這些黨產到底哪裡去了？又是喊「黨產歸零」，又是喊「不當黨產歸零」，結果不僅沒有「歸零」，似乎還有黨產歸「隱」之嫌，難道是該黨為可能下野預作準備？ 一九四五年，國民黨奉盟軍命令，來台接受日軍投降，陸續接收日產。一九四九年，國共兩黨內戰，國民黨「打輸跑贏」，光溜溜逃來台灣。神奇的是，幾十年來，透過「劫收」、「國庫通黨庫」等五鬼搬運法，該黨成為世界上最富有的政黨。不論是以百億計，或者是以千億計，那些財產都是台灣的民脂民膏。光是這一點，所謂的「是台灣人民對不起國民黨」，就應該倒過來念了，「大家說對不對？」 平心而論，國民黨「家大業大」，一般黨員是沾不到黨產的好處的。在「本黨」，只有權貴才嗅得到銅臭味，而該黨的權貴也幾乎是特定族群。可以說，「非我族類」能吃到一點剩菜剩飯就很幸福了，別想染指黨產。黨產妙用無窮，「領導中心」手握黨產，不論是提名、輔選，或是酬庸、收買，或是黨內鬥爭，儼然擁有必殺武器。「非我族類」在黨內鬥爭，總是先天性屈居下風，物質因素便在這裡。 至於朱立倫，雖然九合一後榮任主席，但總統兼主席的黨章並未修改，馬英九等於在該黨仍有實質影響力。說句難聽的話，朱立倫雖有主席之尊，但對神龍見首不見尾的黨產，到底了解多少？能否以社團負責人的資格動用？恐怕大有問題。總統、立委提名，朱立倫被搞得灰頭土臉，彷彿沒有武器卻被推上戰場。「本黨」的權力邏輯，沒有錢（黨產）就沒有權，這是硬道理。 如果朱立倫管不到黨產，那麼，他喊的「不當黨產歸零」，根本是假話、空話、大話。果真如此，假使明年「本黨」真的淪為在野黨，則馬英九將依舊擁有實質影響力，黨也好，黨產也好，都會唯他馬首是瞻，儘管政治板塊變小了，「同表一中」更無禁忌。再加上，卸任前積極鋪陳的大法官、監察院、司法人事、將官晉升等，難怪馬英九大言不慚：繼任者只能遵循他的總路線！苦民愈來愈苦？對不起，總統必須看得比較遠！ 洪秀柱又是「艱苦人」出身，又是「最窮的國民黨總統參選人」。其實，這都不是大家感興趣的問題，關鍵在於國民黨提名的洪秀柱，有責任向選民交代：如何處理黨產？選民有知的權利，「黨產歸零」，歸來歸去，仍有百億、千億，那是多少個零啊？國民黨不還財於民，繼續利用黨產從事不對稱的政黨競爭、黨內鬥爭，而黨國之子卻稱：「我八年來沒有對不起台灣。」「黨產歸零」？對不起，騙到選票之後早就成了芭樂票！ 黨產拒絕歸零，那麼，國家主人就自己來討債吧！二○一六，總統與國會，選出為自己討債的人，推動轉型正義。國民黨黨產，乃是民主毒瘤，沒有徹底予以割除，既無法清算歷史遺留的罪惡淵藪，也無法讓台灣成為完全民主的國家。二○一六，關鍵一役，務必要踏出民主正常化的一大步，為台灣共同體奠定公平正義的根基。絕不容重蹈二○○八覆轍，轉型正義多說少做，結果，「讓一個從未反省道歉的政黨班師回朝」，遂令民主無望、台灣無望。

  說歹戲拖棚是比較客氣的說法，說得刻薄一點，這叫要死不得斷氣。 洪秀柱 2016年『翻轉』國家  國民黨全代會19日以鼓掌通過洪秀柱提名，她走出會場向群眾發表談話。但她似乎忘了自己是執政黨的總統參選人，竟然忘情地向群眾高喊「國家要改變，未來要有希望，就從2016年總統大選開始『翻轉』這個國家！讓我們改變這個國家！」【今日新聞】  哎哎哎！馬朱聽了有沒有背脊發麻？洪秀柱這張嘴怎麼那麼難管啊？  姚文智 阿柱記仔你嘛幫幫忙  民進黨籍立委姚文智昨日在臉書表示，看到阿柱記仔大喊「翻轉台灣」，實在有點啼笑皆非，執政8年的是誰？該翻的是誰？阿柱記仔你嘛幫幫忙。【今日新聞】  還有，條阿計明明說過中華民國不存在，她到底要『翻轉』哪一個國家？  條阿計又說，國民黨好，台灣未來才會好。【今日新聞網】這句話她倒說對了。今天台灣這麽糟糕，根本原因就是國民黨爛到爆。    這幅情景只能用八個字形容：慘不忍睹，情何以堪。條阿計哪天要去慈湖「謁陵」啊？  蔣總司令會不會從棺材裡面蹦出來，再氣死一次？   朱立倫 有3理由 國民黨應繼續執政  國民黨主席朱立倫昨日表示，國民黨存在且應繼續執政的原因共有3個，包含：不為一黨之私、能承擔責任，唯有國民黨才能帶來繁榮，並且維持兩岸和平穩定發展。朱立倫強調，國民黨為國家生存而存在，為人民福祉而執政。【中時電子報】  寇老讀國小的時候就曾經寫過作文：有n個理由 我們應反攻大陸。寇老還在朝會時上台演講喔。可惜寇老沒有當國民黨的主席，否則要搞這種演講一定比朱立倫強。  國民黨應下台只需一個理由：選民唾棄你們啦。朱主席您懂不懂？   馬英九 8年來沒對不起台灣  馬英九總統在全代會致詞時表示，國民黨執政後，不只在外交、兩岸方面有所表現，在內政經濟各方面的建設也受到矚目。總統強調這八年來沒有對不起台灣，維持了台灣的競爭力。【中央廣播電台】  馬英九的最愛就是自己考試自己打分數，而且總是給滿分。他不知什麼叫22K, 因為他每個月領470K。 他不知道什麼倒退16年，因為軍公教的薪水年年調漲。明年選舉大敗後，馬英九一定會覺得很委屈，「我做得這麽好，為什麼大家還不喜歡我？」  去年九合一敗選 藍黨代表：是台灣人對不起國民黨【東森新聞】  典型的范蘭欽思維。「人民對不起政黨」這種「鮮事」，全世界只有台灣才有。 郝龍斌 各種不同意見與聲音，國民黨都會謙卑傾聽。  郝龍斌在基隆受訪表示，國民黨是一個民主政黨，各種不同意見與聲音，都會謙卑傾聽。【自由時報】  郝痟斌，你嘛幫幫忙。  國民黨剛剛開鍘斬了五個「意見不同」的大將，其中有黨籍立委。黨主席朱立倫嗆聲罵道「不容許打著藍旗反藍旗」。黨中央更直言：「真話也不要講那麼多遍 」。  郝龍斌還在咕噥什麼碗糕啦，莫非他在狀況外？ 對這麽一幕荒唐愚蠢的醜劇，新頭殼的新聞標題最傳神。  看國民黨張着眼睛向牆撞上去  為了給自己造勢壯膽，大會安排2016總統候選人洪秀柱，站在特別墊高的台上，和身形差了一個頭以上的朱主席和馬總統，合擧雙手，率領身後的一羣立委提名人，高喊「凍蒜」。  一個史上最弱的候選人，揹着最脫離主流民意的政策包袱，投入這場有史以來大環境對國民黨最不利的總統大選，是救贖還是災難，結果不難預測。  今天全代會通過讓洪秀柱成為候選人，投入2016總統大選，確實就是開着國民黨大車，張着眼睛，一頭撞上牆去。【新頭殼】  撞牆是古人自殺的手法之一。今天在台灣，警方移送暴力犯的時候總是讓他們戴著頭盔，目的就是為防止他們撞牆自殺。  袁紅冰唱衰國民黨：將泡沫化 從台灣政壇消失【自由時報】  這樣的預測，寇老已經說過n遍了。我們要不要為國民黨準備頭盔啊？  END

中國國民黨日前決議將現任不分區立委紀國棟、前立委張碩文、前台北市議員楊實秋、現任市議員李慶元、及中央委員李柏融5人開除黨籍。黨主席朱立倫強調，絕不容許任何黨員「打著藍旗反藍旗」，殺雞儆猴，意味著有需要隨時也會開鍘王金平，朱立倫突發的果斷作風令各界另眼相看，也令人懷疑為什麼。這些被開除黨籍黨員除了表示無法理解之外，也紛紛放出豪語「I will be back !」。 紀國棟被開除黨籍之後的做為是，在電視政治評論節目上，一再重述他父親在馬英九競選連任時，如何不眠不休，為馬英九鞏固台灣中部選票，選後他曾收到馬英九的感謝狀。而當了25年國民黨黨員的紀國棟，曾在立法院孤軍奮戰，對抗在野黨的杯葛，使行政院長江宜樺得以克服幾個星期無法上台做施政報告的窘境，因此也收到江的感謝狀。馬英九也曾在一張油畫肖像上提字贈與紀國棟，他一直把那副馬的肖像掛在立法院辦公室景仰。 紀國棟抱怨近來先是他父親去世時，總統府和黨部不只不聞不問，沒有收到任何表揚匾額，也沒有收到任何慰問，更是連一通節哀順變的電話也沒有。明年初立委選舉，紀國棟為了勸地方樁腳繼續支持票房毒藥的馬英九，導致民調低落而被黨部從提名名單中剔除。他一邊表示一生忠貞愛國民黨，也效忠馬英九，如今為了一點諍言，批評馬英九和國民黨權貴而得罪他們，一語道來淚流滿面，讓人不勝唏噓。最後紀國棟秀出馬英九的油畫肖像，說他要還君明珠，期待並題上「愛民如女」幾個字，將送總統府歸還馬英九。 其他被開除黨籍者的反應很相似，他們也都有二、三十年黨齡，都發誓一生忠貞愛國，熱愛國民黨，一生也從來沒有把選票投給其他政黨，但是今後「就很難說了」。大家看出問題了吧，他們早已志願當國民黨的奴隸，黨內權貴當然能利用他們就利用他們，不能利用就把他們丟棄。馬家軍的奴隸需要像軍人一樣絕對服從，絕對效忠，誰叫他們膽敢有自己的想法。 他們口頭上說政黨利益在他們自己利益之上，而人民利益又在政黨利益之上，真的嗎？依我們看來剛相反，至少他們把自己的意見看在政黨意見之上，政黨意見又在國家人民意見之上，為虎（馬朱和國民黨權貴）作倀，時常昧著良心和人民作對，為馬和國民黨的過失辯解。這種背叛人民的人被馬英九、朱立倫以及後來上台的洪秀柱殲滅也罷。 台灣民眾有句口頭禪「國民黨不倒，台灣不會好」，我們對紀國棟們的期望是「Please don’t come back！」，因為有你們國民黨多存活了不少年。台灣少了幾位馬朱洪和國民黨權貴的奴才，台灣會更好，人民也會多幾分希望。

  小英的憲政體制，清清楚楚。就是台灣70年來民主憲政發展經驗和結果的總和。絕對不僅是1947年南京制訂、1949年後已半死不活、和台灣沒有民主政治發展關係的ROC憲法。（網路、民報資料照，民報合成）   民主國家的憲政體制是活的，為民服務，不停演變、改進，因應千變萬化的國內外政治形勢。 800年前（1215）英國聖公會大主教（Archbishop of Canterbury) 寫了《大憲章》（Magna Carta)，要英皇（King John of England）接受。經過800年的演變，國會的立法，內閣制的形成、運作，法院的獨立審判、判決，公民運動的衝闖，階級、族群之間的內戰，憲政學者、政治思想家的演繹、闡釋，以基本自由人權、主權在民、民主政治為基礎的憲政體制於焉形成，鞏固建立，成為典範。 憲政體制不停演變 英國沒有成文憲法。其憲政體制由各種各樣的政府法令文件、法院判決、國際條約等構成 （Much of the British constitution is embodied in written documents, within statutes, court judgements, works of authority and treaties）。 240年前（1775）, 美國爆發獨立戰爭，1776年7月4日, 大陸會議（Continental Congress）宣布美國獨立，宣稱「所有的人生而平等 （All men are created equal）」，他們的建國理念是自由主義（liberalism) 和共和主義（republicanism），拒絕帝制（monarchy）和貴族（ aristocracy）。1789根據自由人權、主權在民、三權分立的憲政架構，制訂成文的美國憲法。多年來，經過解放黑奴的南北戰爭，破除種族、性別歧視的公民運動，2次反對帝國主義的世界大戰，27條憲法修正案，數不清的最高法院的釋憲案，更數不清的國會立法的法案，再加上各級法院的判例、憲法學者的論述，美國的民主憲政體制，不停演變改進，雖無法盡善盡美，卻也變成21世紀人類最多采多姿、生氣勃勃、堅強鞏固的民主憲政體制典範。 226年前（1789）, 法國大革命震撼世界，「自由、平等、博愛」變成人類文明的最高普世價值。推翻帝制、建立共和，則是它樹立的民主憲政模式。法國200多年來一共建立了5個共和國、制訂5個憲法。各個共和憲法的制訂都有其歷史政治背景。如1958的第5共和憲法，是戴高樂為了應付阿爾及利亞戰爭失利、國會癱瘓、內閣無能的亂局，推動總統制制訂的，結果憲改造成目前的雙首長制。 黑白問的憲政問題 小英（蔡英文）選「中華民國（ROC）」的總統，要在「ROC憲政體制下、在兩岸20多年來協調與交流的成果的堅實基礎上，維持2300萬台灣人所擁有的自由與民主的現狀，同時也希望維持區域和平與安全的現狀，維持兩岸關係穩定與發展現狀」。 小英的憲政體制不僅指憲法的條文，「包括憲法的內文、增修條例、相關憲政釋文、法官判決以及政府與人民的相關運用，只要是跟憲法有關、釋憲跟運用有關，都含在我所謂的現行憲政體制裡」 。 清清楚楚。就是台灣70年來民主憲政發展經驗和結果的總和。絕對不僅是1947年南京制訂、1949年後已半死不活、和台灣沒有民主政治發展關係的ROC憲法。 所以，很奇怪耶，馬英九等統派政客、學者、媒體，就是死鴨子嘴硬，智盲、心盲，硬說不懂小英講什麼，硬要小英接受他們自己都說不清楚講不明白、說是根據ROC憲法、卻是虛擬、硬拗的「九二共識」、「一中憲法」和「一中各表」。 《聯合報》（2015.07.18）社論就強詞奪理，說小英正陷於自己建構的大矛盾之中。一方面，蔡英文尚未跳脫民進黨內台獨黨綱、一邊一國、正名制憲的「現狀」；另一方面，蔡英文又宣稱要維持「ROC憲政體制」的「現狀」，於是蔡英文遂陷於「台獨黨綱的現狀」與「ROC憲政體制現狀」大矛盾中。社論問小英6個問題： 妳若支持「ROC憲政體制現狀」，妳是否支持：一、憲法一中，二、一國兩區，三、一中各表？ 再問蔡英文，妳若也支持「民進黨內的現狀」，妳是否支持：一、正名制憲，二、一邊一國，三、台獨黨綱？ 假如我是小英，我會這樣回答： 我在ROC憲政體制內選總統，當然遵守該憲政規則，但不同意、不支持你們根本不是根據ROC憲法、而是虛擬出來的憲政議題。ROC憲法規定的「一中」是ROC，絕不是PRC（中華人民共和國）。PRC是叛亂組織，國共內戰還在延續，PRC侵佔了99.6％ROC的領土。如是，「一國兩區」和「一中各表」是蝦米碗糕？根本是違背ROC憲法、甚至是觸犯外患內亂罪的東西。我當然不承認、不支持。 我支持、遵守目前的ROC憲政體制，但我認為這個經過7次修憲的憲法不三不四，是憲政怪獸，不僅需要大肆修憲，甚至需要根據主權在民的民主憲政原則制訂新憲法。所以，我支持正名制憲，制訂一部適合台灣現狀的新憲法。根據國際法，我承認PRC是法理獨立國家，因此，中國和台灣是互不隸屬的一邊一國。我們DPP（民進黨）的台獨黨綱也就是根據同樣主權在民的憲政道理，要讓台灣人民根據ROC的憲法規定、經過公民投票民主程序決定台灣前途。 根據憲政程序制訂新憲 所以，我當然支持正名制憲、一邊一國、台獨黨綱。根據ROC憲法，我有這個主權在民的公民權利。我這樣做，一定合法合憲。我要選ROC總統，就要根據ROC憲政程序，民主推動、制訂新憲法和公投統獨的民主議程。 10年前美國的同性戀不能合法結婚，今年6月26日，美國最高法院判決，禁止結婚的平等（同性戀結婚）是違憲的，結婚的基本人權是所有人的基本權利（the Supreme Court of the United States found bans on marriage equality to be unconstitutional—and that the fundamental right to marriage is a fundamental right for all）。這就是民主憲政體制有效運作的結果。 今年，馬英九還在困獸猶鬥，認為正名制憲、一邊一國、台獨黨綱違背ROC的「一中憲法」。明年1月16日，我認為，台灣人民會運用主權在民的民主程序，證明它們合法合憲。我們拭目以待。

  國民黨種種近似自殘現象，看在反對黨眼裡，或不免視為天奪其魄而撫掌大笑。但對由衷期盼台灣能出現健康兩黨政治，國民黨也能演化為正常民主政黨的國人而言，恐只有說不出的失落和痛心，而不免有「俟河之清，人壽幾何」之歎。奈何奈何？（網路資料，民報合成）   童話故事主角愛麗絲漫遊幻境，目睹種種悖離常理怪象，不由脫口說出一句「愈來愈奇怪耶」。國人眼見國民黨當權派近日表現，可能也易有相同感受，而其最堪駭異之處，是硬要推出言行不可捉摸，時時要大家捏一把冷汗的洪秀柱選總統。 誠然，拜馬先生執政七年之賜，國民黨推舉誰出馬都凶多吉少，但總該推出一位能讓廣大黨員感覺有面子人士掌大旗，也該考慮到該人選縱落選也不致輸到太難看，更不致拖累到國會選情。如今該黨當權派完全置此種種考量於不顧，確是一種反常現象。 二次世界大戰末期，德國遭到東西兩面夾擊，首都柏林已岌岌可危，希特勒則彷彿已視國運為兒戲，居然委派全無統兵經驗的特務首腦希姆萊出任軍團司令，負責至要戰區防務，被史家稱為拙劣的玩笑。 依照心理分析，希特勒這一反常委任，應可有三種解說。一是他歷經多次慘敗，心智已失去清明。其二是他在刻意示威耍狠，提醒軍方不要忘記他仍是老大。其三是他心知大勢已去，橫直都是完蛋，索性擺爛洩憤。 但不知國民黨當權派坐視甚至可能是暗助洪秀柱出現，又是出於何種心理因素。有無可能也屬於上述三種之一？ 國民黨高層堅稱要按既定制度走，話雖說得理直氣壯，但制度終究是死的而人是活的，如果在某種情況下制度會把人帶上絕路，就該另擬應變方式解套。當權派若有心防止洪秀柱出現，不愁沒方法勸退、逼退她。如今只見其兩手一攤，把結局推給制度，令人不免懷疑洪或正是所謂高層的意中人選。若然，則該等高層又是出於何種心態，基於何種盤算？ 國民黨當權派在全代會前夕大動作開除五位黨員，也是殊堪駭異之舉，彷彿唯恐國人沒去注意其仍是列寧屬性政黨，病毒仍然未去。 要知道，正常民主國家政黨，斷然沒有以開除黨籍對付黨內敢言之士這種所謂黨紀，也沒有開除黨籍這種家法。 當年美國民主黨政府陷入越戰泥沼，即有黨內重量級参議員在國會不斷對政府政策痛加檢討，未聞被指控是詆毀黨譽而遭受黨紀處分。英國的邱吉爾更曾為反對姑息納粹德國，長期和黨中央處於對立，然而掌控黨機器的當權派，也只能把他排擠在權力核心之外，此外則動不了他分毫。此無他，只是民主政黨的黨中央成員和從政黨員乃至普通黨員，大家一律平等，誰也不是誰的上級，誰也沒有權力開除誰。 就此而言，國民黨之大動作開除五黨員，實在不是明智之舉，徒然顯示其迄未走出列寧陰影，確是「同志仍須努力」。 清末曾有一場戊戌政變，被捕遇難的譚嗣同等人被稱為「戊戌六君子」。如今被開除的五位黨員，或許不夠格彷此稱為五君子，但他們被據以開鍘的詆毀黨譽罪名，則很有商榷餘地。此概因各人過去言論多是對事而非對人，充其量也是針對把持黨中央一夥人，似不能和詆毀黨劃上等號。 只有在極權政黨，才有反對史大林的農村集體化即是反黨，反對毛澤東的大躍進也是反黨，黨員不分地位高低，只有乖乖當黨奴。如今國民黨好歹也是民主國家政黨，其所謂黨中央是否可以略為收斂其「逆我者死」專橫心態？ 日前又有被開除五黨員之一，前候補中央委員李柏融現身全代會場外下跪，訴說朱主席開除他是無情無義，也該是奇景之一。 李先生自稱有48年黨籍，他應該多少知道開除黨籍本是「吾黨所宗」，當年在中國本土時代，自老蔣總統以次，國民黨諸要角都曾被黨內敵對集團開除黨籍，來台後也有雷震、齊世英、曹德宣等老同志遭此命運。李先生獨責朱立倫無情無義，對朱主席似也有欠公允。 更令人不解的是，李柏榕在會場外這一跪又是所為何來。他是向誰而跪又是為何而跪？但看到年已66的他直挺跪在地上，有年輕挺柱女性喝斥他是敗類，又有壯碩黑衣人似意圖上前對他有所動作，映示在電視新聞畫面，似都頗有象徵意味，隱隱點示出所謂本土政客在鐵桿深藍眼中地位。 猶記得多年前國民黨召開大會時氣氛異常，有多名所謂特定族群深藍群眾堵在正門外，迫得自王金平以次本土與會黨員只能避道而行，改由地下停車場搭電梯進入會場，即此也可稱之為一葉而知秋。 中國製作宮廷連續劇「雍正王朝」有一場景，是雍正帝的八弟，即所謂八王爺喝斥大學士張廷王，大意是你們漢大臣不過是我們滿人的狗。不知現今外省權貴第二代，是否多少也對本土政客存有這種看法。 本文所舉國民黨種種近似自殘現象，看在反對黨眼裡，或不免視為天奪其魄而撫掌大笑。但對由衷期盼台灣能出現健康兩黨政治，國民黨也能演化為正常民主政黨的國人而言，恐只有說不出的失落和痛心，而不免有「俟河之清，人壽幾何」之歎。奈何奈何？

圖片來源：flickr@ NathanaelBC ,CC BY 2.0 中國國民黨的權力結構，主要由中國權貴派與台灣本土派兩大集團組合而成。不過，除了李登輝時代短暫的「僭越」，其餘時段，主角都是中國權貴派的囊中物，台灣本土派只有盡量演好配角的份。 本土派不能破繭而出，一言以蔽之，困境全來自於所謂的「被殖民症候群」。 中國國民黨的黑金本質，是國人的共識。二００五年馬英九、王金平競逐中國國民黨主席時，馬英九暗罵王金平是「黑金」，王金平除了打落牙齒和血吞和唾面自乾外，別無隻字片語辯駁。 其實，説王金平「黑金」是有失公允的：政壇上，王金平長期在專幹齷齪勾當的中國國民黨陣營內浸淫營生，説實在，檯面下要不「黑」還真難；可是，講到「金」，中國國民黨不公不義黨產這個超級金庫，一向不都是黨中央那些中國權貴派在操控支配與乾坤大挪移的禁臠嗎？王金平等本土派，充其量只有搖尾乞求能分得一杯羹，以便對黨鞠躬盡瘁、肝腦塗地的份，這樣患被殖民奴役症的王金平，說被中國國民黨戴上金箍咒還差不多，硬被中國權貴派貼上「黑金」標籤消遣，像極了忠心耿耿為黑金主子賣命的幫派嘍囉，主子要漂白時，卻幫你穿上黑金囚衣献祭，真是情何以堪？ 在中國國民黨本土派身上，卑躬屈膝、放低姿態、逆來順受的奴才性格是彰顯無遺的。中國權貴派洪秀柱對台灣本土派王金平極盡嘲弄羞辱的「要再回到立法院只有一個方式，就是回去選區」言猶在耳，一天之隔，王院長還是高舉洪副院長的左手，高喊三聲「義不容辭」為她參選二０一六總統加油，呈現國人面前的是，在中國權貴派傲慢霸氣的發號施令下，患被殖民軟骨症的台灣本土派除了乖乖聽使喚、跑龍套、打打雜，壓根兒不敢對中國權貴派説個不字，讓人看了難過到倒盡胃口。 再看看：七月十五日遭中國國民黨開除黨籍的候補中央委員李柏融，十八歲加入中國國民黨，四十八年來在基層替黨無怨無悔賣命，是中國國民黨本土派領頭羊王金平的大樁腳。選舉時，為權貴派搖旗吶喊助陣，與權貴派合照欣欣然有得意喜色。好不容易撈到一個候補中央委員，以為那是光宗耀祖的頭銜，不知道它其實只是個擺在廁所裡的瓶花。 在中國國民黨二0一六總統參選人之爭中，蠢蠢欲動的王金平，始終沒能踢出臨門一腳，關鍵在於本土派被權貴派綁手又綁腳。擁王的李柏融，沒弄懂宮廷權貴派潛意識裡「寧與外人、不給家奴」的道理，以為戲台下等久了，好歹也會輪到粉墨登場的一天，沒覺悟到即使是貴為眾奴才的頭頭，可奴才畢竟還是奴才，沒有主子關愛的眼神允准，那來自作主張的空間？傻傻忘了自己只是奴才頭頭底下一個奴才頭目的李柏融，膽敢質疑權貴派洪秀柱的黨內連署書造假，還告將官府，不識時務若此，落得個在中國國民黨全代會前夕被逐出家門，不能怨黨用過即丟，只能怨自己太天真。 至於李柏融在十九日中國國民黨全代會場外，還在跪求黨「給個說法」，此舉已超越天真，而達丟人現眼、自取其辱層度！ 相形之下，奴才頭頭王金平就圓融多了。口不出惡言，太極的身段，讓外力打在身上像打在棉花上，這種「明哲保身」的生存之道，不正是奴才的生活哲學嗎？個人的政治前途，說好聽是與人無爭，說難聽是悉聽權貴派的施捨安排，吃相難看與否，似乎管不了那許多，可穩坐稱職奴才第一把交椅，似乎靠的就是這一套！也正是這一套，讓本土派的奴才地位永遠翻不了身！ 反觀不分區立委紀國棟，立委職在被開除黨籍隔天就遭拔除，他在談話性節目不是為自己的舊日言行提出辯解，而是以懺悔之姿向台灣人鞠躬致歉，自承長期在節目中一再為馬英九的政策言行辯解是「為虎作倀」！在同時被開鍘的五人中，算是最能對中國國民黨權貴派的邪惡予以定位的一個。透過對往日共犯結構身分的認罪，紀國棟已然丟掉身上的黑金政黨包袱與奴才印記，可以以自由、自主之姿 ，海闊天空地昂首闊步了！  今天，紀國棟拒絕繼續當「為虎作倀」的奴才，頓時全身輕快自在，無疑啟示着只能卑躬屈膝的本土派，只要掙脫心奴的枷鎖，誰都可以像個男子漢般挺直腰桿，自己的前途自己寫、自己走！ 一言以蔽之，中國國民黨本土派不改變看人臉色、仰人鼻息、聴令行事的奴才性格，沒有大破大立、離開中國國民黨這個沒落大宅院學習自己做主人的格局覺悟，要走出困境，很難。 （作者為台灣教授協會前副秘書長，新竹教育大學退休副教授）

下午三立電視新聞記者黃詩婷來電訪問，她要我評論洪秀柱說很喜歡「美麗島」這首老歌的心情。 其實，昨晚我在看電視新聞，聽到前朝訓導主任洪秀柱演講，她用古典慷慨激昂語調，很有自信地說她很喜歡「美麗島」這首禁歌，我的感覺是超級有喜感的。 七一九國民黨全代會正式提名洪秀柱為黨總統候選人，她在演講時説「我很喜歡一首歌叫美麗島。」隨後並唸出歌詞，表達她很愛台灣的激情。 她所提及的歌詞，只是歌曲二處前段主歌「我們搖籃的美麗島，是母親溫暖的懷抱，驕傲的祖先們正視著，正視著我們的腳步。婆娑無邊的太平洋， 懷抱著自由的土地， 溫暖的陽光照耀著，照耀著高山和田園。」 然後她又說「台灣是我們的母親，疼惜她、善待她是我們每一代人的責任。」這個時候，我早已經笑翻天，嚇呆坐在藤椅上。 電視又播出她的口號喊話「洪秀柱要贏、國民黨要贏，中華民國才會贏！ 」 她握緊拳頭、高聲喊著「為了美麗的寶島，為了我們的國家。」 洪秀柱的行為舉止和言詞辯論，是近期最令人目瞪口呆的選舉畫面。 這之前，洪秀柱她先說：「中國國民黨，是國父孫中山先生所創建，是個具有百年歷史的光榮政黨， 他創立了中華民國、帶領人民打贏八年抗戰，帶領台灣走出殖民地的悲情，帶領台灣創造亞洲經濟奇蹟。」國父很超人，他帶領人民打贏八年抗戰。（嚇） 洪秀柱果然很「真誠勇敢」，保持訓導主任霸氣的架勢，柯文哲市長恭賀的匾額也很幽默。 演講最後，她想要獲得中南部選民的認同，她還使用外省台語演講「咱台灣人說蕃薯落土不驚爛，一枝草一點露。」她說「我相信只要咱認真打拼，人在世間就有希望！阿柱和大家同款，攏是靠自己打拼，一步一腳印。」柱姐真的很有嚴肅喜感。 我找出當年的「美麗島」黑膠唱片，這ㄧ張是中廣丢棄時我撿回家的寶貝，因為上面還保留著禁歌證據，唱片在一九七九年三月送到電台資料庫，七月起被通知本唱片內有禁唱歌曲，全面暫時禁用。 這個時期，宋省長首次正式官拜行政院新聞局第九任局長，或許是新官上任三把火，莫名其妙這首歌曲就被新聞局給禁了。 估狗一下中華民國早期的歷史資料。 宋楚瑜政治經歷（執行禁歌機關）：行政院新聞局副局長（1977/6/6-1979/1/15），行政院新聞局代理局長(1979/1/25-1979/6/14)，行政院新聞局第九任局長(1979/6/14-1984/8/24)。 果然很有喜感，二位準總統候選人都跟「美麗島」這首歌很有緣。 黃國昌臉書文說「我想，或許洪秀柱女士想表達的，是宋楚瑜其實比中國國民黨更中國國民黨吧？」 台灣音樂教室：這首歌曲是如何誕生的？ 「美麗島」歌曲在一九七九年三月岀版發行，同年七月起被新聞局禁播，市場上的唱片也全部規定得禁賣回收。 同年十二月十日發生高雄美麗島事件，而之前黨外人士早就已經發行了「美麗島雜誌」。 「美麗島」象徵認同台灣、愛台灣。而民歌創作則是反省年輕人西洋歌曲的崇洋文化。 這首歌的起源是女詩人陳秀喜的詩，原本詩名是「台灣」。後來在一九七七年，淡江大學講師梁景峰改寫成「美麗島」歌詞，再由校友李雙澤譜曲，只在淡江大學校園傳唱。一九七九年才由淡江人楊祖珺演唱錄音，並且收錄在她個人首張演唱專輯。 同年十二月十日美麗島事件之後，「美麗島」成爲敏感的禁忌，這首歌也就逐漸被遺忘了。 直到一九九九年美麗島事件二十週年，這首歌由我提供全新出土的黑膠錄音給公視新聞配合主題報導播送，才又開始被廣為傳送開來。 期間，胡德夫、巴奈等歌手都曾經重新翻唱和錄音，去年太陽花學生運動，「美麗島」在街頭上被廣為傳唱，成爲年輕人認同台灣的主題歌曲之一。 洪秀柱昨天說她喜歡這首歌曲，令人感覺怪怪的。她是從什麼時候開始喜歡的？ 難道是去年被太陽花學運精神感動？還是她說喜歡「美麗島」這首歌曲，只是想讓中南部的選民認同她詭異氣氛的愛台口號？ 本來並不想討論這無聊政治話題，但是新聞越滾越大，許多年輕人不熟這首歌的歷史背景，近期剛好在整理禁歌時代黑膠唱片，就順手拍照說明宋省長很會禁歌的歷史軼事。

有些人，以前在國民黨擔任黨職，黨工年資竟然可以併入公職退休年資，台灣人民還要繳稅，多付退休金給這些國民黨高級黨工。 國民黨黨代表說，是台灣人民對不起國民黨。 真的很對不起，可以把你們多領的退休金還給台灣人嗎？ ----- 參考資料 ----- 國家資產經營管理委員會黨產處理小組 黨職年資併計公職退休年資調查報告 http://bit.ly/1gJWZAt http://zero-kmt.blogspot.tw/2015/05/open-data-20150519.html 關中26年資退休，其中12年國民黨黨職憑什麼算領公職退休費，多領6648萬元 http://blog.udn.com/chenglee/4782462 黨職併公職 綠質疑：馬英九夫婦領很大 http://bit.ly/1VkWFYY 黨職併公職的法律問題 http://bit.ly/1VkWtcm  

十九日，中國國民黨全代會「秒殺」洪秀柱，五秒之中全場鼓掌通過洪秀柱上陣參選總統。隔一天的二十日，民進黨總統候選人蔡英文面告來訪的美國前副總統奎爾（D. Quayle）說：「我確信明年我會執政。」打臉打得又快又準，透露的訊息很清楚，國民黨沒救了！ 馬英九總統、黨主席朱立倫一同為國民黨總統候選人洪秀柱站台造勢，還為洪秀柱打造檯子讓三人看起來一樣高。（記者張嘉明攝） 選舉就是選戰。法國哲學家傅柯說：「你發動一場戰爭，就是要勝利。」那麼，國民黨把Ｆ咖的磚塊送上二○一六年的戰場當砲灰，難道是「求敗」？ 若然，國民黨的全代會搬演的不啻是集體自殺的最後死亡儀式。黨國的死亡之吻，能夠堂堂推出，真的叫人納悶。所有坊間的民調——除了國民黨自家所做之外，洪秀柱的得票率徘徊在十七到二十一、二％間，也就是離三十％還很遠。如此低民調的人，國民黨為什麼敢推出？只能用一句話形容：「吾日暮而途窮，吾倒行而逆施。」 為了挺柱，為了消除異聲，為了讓全代會「一致」通過，不惜下重手開鍘，把現任立委、前立委、現任議員、前議員及中央委員等五人的頭砍下，梟首示眾以消除黨主席朱立倫所說「拿著藍旗反藍旗」的「內爆」。這完全背離選舉邏輯：選戰就是把自己的餅做大，把敵人的餅削弱；同志唯恐不夠，敵人唯恐太多。投票前半年，竟然把同志打成敵人，不是自小門庭，就是為淵驅魚，只有用「自作孽不可活」來形容。 什麼樣的土壤，就會結出什麼樣的果子；什麼樣的政黨，才可能結出「一中同表」的辣椒來。不要忘記，洪秀柱是以高達百分之四十六的民調成為擎藍天的一柱。所以，有了今天的國民黨，才有今天的洪秀柱現象。 更有趣的是，媒體報導「黨代表的出席狀況不佳，應到黨代表一六○四人，最終出席者一三五三人，共二五一位缺席，其中未請假者有九十八人」，並且，考慮退黨的立委張嘉郡、挺王的李鴻鈞、被提名參選的李乾龍及宣佈放棄提名的鄭汝芬，全未現身。然而不。國民黨文傳會主委林奕華特別出面澄清表示，全代會出席率高達八十四％，是五次全代會最高的一次，不出席的各有理由。 國民黨全黨如此挺柱，更慘；全代會是以「團結」當號召，團結是什麼意思，代表國民黨上下同心，邊擊戰鼓邊把不戰即知其敗的洪秀柱封為上將軍，打一場亡黨亡國的仗。國民黨難道要自掘墳墓，證成「國民黨不倒，台灣不會好」？ 國民黨的死亡儀式，是以「血祭」始而以黨國覆亡終；這場大戲在蹀血五步中開步，也會在明年一月十六日血崩中完結。天佑台灣。 （作者金恒煒為政治評論者；http://wenichin.blogspot.tw/）

管仁健認為，政客在選舉期間秀出幾句台語拉票，這不等同於有包容心看待異文化。圖：新頭殼資料照片   鬧了幾個月，《條仔姊選總統》的鬧劇總算演完了Part1。7月19日上午，國民黨正式提名條仔姊參選2016年總統，而她也發表演說，強調若當選一定恪遵憲法，依循國民黨政綱，在九二共識的基礎上堅持台灣優先、推動兩岸和平發展。下午又以「勇敢承擔、疼惜台灣」為題發表演說。 當然，對條仔姊前半部用標準國語重複小時候演講比賽的台詞，鄉民們當作放屁即可，該湊熱鬧的是條仔姊後半部刻意用台語說的這些： 「各位鄉親朋友，我阿柱是艱苦人出身，自小家境不好，我的爸爸從綠島關回來40年沒頭路。但是我不怨天、不怨嘆命運，也無怨恨的心，咱台灣人說番薯落土不驚爛，一枝草一點露，我相信只要咱們認真打拼，人在世間就有希望！阿柱和大家同款，攏是靠自己打拼，一步一腳印。我過去是老師，我了解教育對孩子的重要，我吃過苦，我知道基層百姓賺錢顧三頓的辛苦。我的媽媽做過女工，我也了解做工人的艱苦。如果阿柱若當選總統，我一定是一位最了解基層、最了解老百姓、最重視公平和正義的總統。」 在鄉民的刻板印象裡，2009年條仔姊在立法院，還提案刪除4,000萬元首度試辦的閩南語認證考試預算，2月28日遭到多個本土民間社團，在立院前以「228母語屠殺」抗議。2015年6月，她被媒體問到要如何獲得南部選民認同時，就用台語回應：「南部人要搏感情，很好相處，多走走，就知道阿柱是什麼款的人。」如今外省籍又是「藍統北」的條仔姊，真的用了台語演講的必殺技，感覺上台語是比本省籍的蔡英文更「輪轉」，部分鄉民就緊張起來了。 但這也就是部分鄉民的盲點，真正的高級外省人如馬英九、宋楚瑜、郝龍斌之流的官二代，從小腳不用踏在骯髒的土地上，因此，今日即使為他們準備了台語演講稿，說得依然2266。可是在底層社會裡的外省人，台語即使無法像叫賣哥、豬哥亮那麼流暢；不過要溝通也不成問題。 因此，鄉民要關注的不該兩黨候選人的省籍，也不是她們2人台語的流暢度或腔調問題，而是要觀察條仔姊對於台語所代表的台灣文化意涵，是否能有文明人的包容（無須提升到「認同」的程度）？ 政客在選舉期間秀出幾句台語拉票，這不等同於有包容心看待異文化。鄉民們應該聽說過國民黨曾打壓台語，1973年3月15日中午，黃俊雄以台語播出的布袋戲《雲州大儒俠》，因為「妨害農工正常作息」，被迫播出史豔文到靈空寺落髮出家的「完結篇」。但當時還是小學生的我，一開始跟大多數同學一樣，也不相信布袋戲是被「禁播」。 因為在此之前的3年，台視每天中午都是播布袋戲，《雲州大儒俠》為了與另一齣《六合三俠傳》輪播，也播出過類似的完結篇，但幾個月後又「復播」，史艷文又活了；所以我們這些小鬼，完全不相信史豔文這次是真的「死」了。 直到為了配合政策，4月8日下午起，黃俊雄製作的第一齣國語布袋戲《新濟公傳》，每週日在台視播演出半小時，但收視率不佳，沒多就停播，從此，無論台語、國語，電視布袋戲的時代都告終結。到這時我們這些小鬼才相信，史豔文真的「死」了。 國民黨究竟是要禁布袋戲嗎？還是要禁黃俊雄？其實都不是，否則同樣是黃俊雄製作的國語布袋戲《新濟公傳》，不會立刻在台視接檔。那麼就此推論國民黨是要禁台語嗎？也不全然是。簡單說黃俊雄的台語布袋戲會被禁，關鍵在於戲裡使用東洋或西洋流行音樂。國民黨不會笨到要全面禁台語，否則怎麼會有台語播出的《今日農村》《農村曲》或農漁業氣象？ 1972年暑假，台視推出了一部出充滿青春氣息的台語連續劇《青春鼓王》。包容一點的說，這是復古台客版的《海角七號》；客觀一點的說，這就是混合山寨版的《溫泉鄉的吉他》。劇名是抄香港邵氏1967年出品，由陳鴻烈、何莉莉主演的《青春鼓王》，男主角造型則參考《養子不教誰之過》的詹姆士狄恩，劇情則參考小林旭的《流浪之歌》，男主角名字則來自柯俊雄的《再見阿郎》。 在當年物資貧困的台灣，這種集合國、台、港、日、美共5大元素的台語電視劇，比今天自稱本土的那些電視台，歹戲拖棚的長壽劇好看幾百倍。無奈國民黨當時對台語的政策就是：台語劇若是低俗，只能吸引鄉下的、年長的、工農階層的觀眾就沒關係。但若是有了新元素，會讓都市人、年輕人、中產階級者喜歡，就一定要想盡各種方法查禁。黃俊雄布袋戲《雲州大儒俠》如此，《青春鼓王》也是如此。 男主角江浪星運不順，本來是台語片時代的紅星，台語片沒落後消沉落寞許久，直到31歲才在該劇中演一個生性沉鬱，能文能武的賣唱者，一夕爆紅後，台視統計收到4856封女性觀眾的「情書」。 但江浪在劇中年輕叛逆與時髦率性的造型，卻直接用台語發音，終於觸怒了國民黨。1972年8月21日，松山分局在尚未警告的情況下，就直接派員到台視，會同節目部副主任李聖文，把江浪的頭髮給剪了，並以違警罰法告發罰了他120元。 但被剪去長髮還是小事，那年代秦漢，劉家昌、孫情、劉文正、高凌風等，只要叫得出名號的男星，都被警方代「剪」過頭髮，唯獨江浪最慘。根據1972年11月29日《聯合報》第7版報導：「台北市警局王魯翹局長表示，關於男演員、男歌星留長髮，警方也在取締，例如電視連續劇《青春鼓王》男主角，就是因為頭髮太長被剪過，還拘留了2天。」  一樣是長髮男星，省籍不同，處分竟然也不同；江浪比起那些外省男星，竟多了2天的牢獄之災，實在夠倒楣了。 回頭來看，今天條仔姊為什麼會用台語演講？關鍵就在於國民黨的掌權者，那些高級外省人對台語的認知，仍與40年前一樣。就是原則上絕不用台語，但以下3種情況則鼓勵多用台語： 一是要用粗話罵人時。 二是代表說話人是反派時。 三是形容很苦、很窮、很倒楣時。 條仔姊演講時，為了用悲情訴求，必須描述自己童年時是如何的「苦窮綏」，符合電視劇中使用台語的第3要件，所以她用了台語。 當然，戒嚴時代電視裡的「台語使用3要件」，如今也不該只用來檢驗條仔姊，對於民進黨的參選人，甚至對於所有電視台（無分藍綠），播出的戲劇與談話性節目，也都逐一檢驗，自然就能破解國民黨從戒嚴時代至今一脈相傳的「魔咒」了。

  馬維敏 《蘋果日報》總編輯 國民黨全代會後形勢底定。它要非常非常努力，要有很好很好運氣，要對手犯很大很大錯誤，否則國民黨在2016丟掉政權，有幾人意外？自2000年以來雖曾兩度失去政權，但國民黨可沒真覺得輸過，也就不曾從失敗學得教訓，也沒在2008勝選後找到方向，渾渾噩噩一年混過一年，2016的選舉結果，反而可能強迫國民黨出現結構變化，對國民黨，對台灣，都是好事。 國民黨是史上最面貌模糊的政黨。國家定位大方向，它不敢堅定捍衛什麼，也不敢強烈反對什麼；各種重大政策，它常不說清楚，也說不清楚；它不能引領民意，也不願順從民意。這些模糊是由於國民黨搞不清楚，也不想搞清楚自己究竟是什麼，要做什麼，還以為這就是中道與最大公約數，卻不覺自己的面貌已模糊到失去存在的價值與意義，無論被誰取代，都不會有多大不同。 國民黨總是以安定、現狀去混選票，但到頭來，安定，似乎要仰賴北京恩賜；現狀，蔡英文也說要維持，國民黨於是一無所有了。 政黨只有意識形態會很恐怖，但假如連立場和靈魂都沒了，又靠什麼凝聚人心與組織？蔣經國時代的國民黨，靠反共、白色恐怖和經濟發展；李登輝時代的國民黨，靠民主改革與黑金分贓；李登輝之後的國民黨，說來說去只剩九二共識，不統不獨不武，維持現狀，也就是只有模糊、否定與停滯，沒有長遠目標，沒有積極變革，老派國民黨追念的永遠是蔣經國，本土國民黨的精神領袖居然還是李登輝。眼前的國民黨在現實世界中，找不到信念也沒有根基，而馬英九既無清晰理念，也無權術膽識，又缺政績，朱立倫、王金平一干大員的表現亦不忍卒睹，國民黨如果這樣都能贏，明天就可以登陸冥王星了。 2000年與2004年總統大選，國民黨雖兩度落敗，可是它把失敗或怪罪於三組人馬分裂藍營，或歸咎於兩顆子彈逆轉選情，致從未深刻檢視它本身病入膏肓的原因，而2008國民黨的再起，明明功勞要歸陳水扁，國民黨卻認為是自己深獲民心，改革當然更失去動機，也錯過最有利時機。 國民黨的政治排場看起來很大，但無樑無柱，整個黨從思想、人才、政見到組織都空洞化，企圖靠聲嘶力竭呼喊團結支撐這個家徒四壁窮得只剩黨產的假豪宅，如今風雨飄搖，定然有人跳船，有人補槍，2016後也將大幅萎縮。但潰縮後的國民黨，才是它的合理規模。輸了，散了，被柯文哲譏笑比阿米巴原蟲還不如的這個黨，或許還有點機會重生。 雖然勝算不大，國民黨當然不該也不會放棄2016大選，不過它的生死關鍵，是在總統大選後如何面對斷手斷腳的局面，沒死的，不走的，先搞清楚自己究竟相信什麼，再明確告訴人民國民黨主張什麼，要往哪走，從中小型政黨的規模出發，否則國民黨來日無多，而且沒多少人會在意它死活。 沒輸過，就不知道怎樣贏。國民黨如果將來想贏，要先搞清楚究竟是怎麼輸的。

圖為前天國民黨全代會。資料照片     古代中國社會有「奴婢」的習俗和制度，男為奴，女為婢。因此在家天下的官場，當官的臣子遂在皇帝面前，自稱「微臣」、「卑職」、「老奴」等。官場的「主奴」之分因此而形成。 後來滿族入關，滿人不是漢語民族。因此他們在漢化過程裡，使用漢語時就會非常直接，所以滿人在官場上，遂設定出「主子」、「奴才」、「奴婢」等日常用語，後來這些用語就成了口頭禪。我們看清宮連續劇，就會很驚訝的發現到，那是當官的都自稱「奴才」的時代。當皇帝上朝，點名點到某個大官，他們就會答稱「奴才在」，皇帝如果對某人有所指責，該人就會戰戰兢兢的答稱「奴才不敢」或「奴才該死」。清朝官場的奴顏婢膝達到了極致。滿清在一六四四年定都北京，一九一一年清亡，清朝總計二六七年。中國當官當「奴才」也長達二百多年，二百多年官場「奴才文化」的洗禮，足以使得「奴才文化」成為官場上的一種新的基因，一直遺傳至今。 因此我在研究中國近代史時，就特別注意官場上的「奴才文化」和大官的「奴才意識」，國民黨的國民政府離清朝不遠，可說是完全繼承了清朝的「奴才文化」： 當主子對某件事做了決定，儘管該決定非常離譜，但當官的都不能唱反調，一定要昧著良心附和。拍馬屁會有獎勵，你不拍馬屁，會有很多人搶著去拍馬屁，良心是很孤獨的。 「奴才文化」因為運作已久，當已不再只是文化而已，更成了一種「奴才體制」。不管發生了甚麼事，總是有人搶著去當奴才，那些人會把自己視為是主子，替主子出主意當打手，由於有許多自動的奴才，所以主子已形成了一種心態，主子做事一定要搞清一色，要大家清一色的附和，清一色的附和就是效忠，否則就是造反。這種奴才體制已使得國民黨官場成了劣幣驅逐良幣的體制。國民黨的清一色化，乃是國民黨愈來愈反動，支持者也日益減少的原因。 國民黨全代會，這次為了塑造清一色支持洪秀柱的假象，特別在會前開除了五個人，這是相當惡劣的撇步，這不但沒有替洪秀柱加分，反而是替她大大的扣分，而更離譜的，在全代會的安排發言裡，居然有一個人表示，去年九合一選舉大敗，是選民對不起國民黨。堂堂的全代會，居然會有這種言論，國民黨的主子們可能聽了很高興，但必然使得台灣選民更加反感。 近年來我花了許多時間研究清朝的「奴才文化」。奴才是一種沒有自己，完全向權力臣服，希望藉著獎賞，而得到好處的人物。奴才沒有主見，不會有進步的可能。國民黨今天搞到眾叛親離，連個總統候選人的提名都那麼荒唐離譜，真正的原因是，它的整個體制，奴才已經太多！

2015年07月20日17:06     作者：倪國榮（新竹市、自由業） 就黨員言論上，一般涉及公然侮辱黨的程度，才有開除之舉；今國民黨只因「不當言論」，就由考紀會一口氣開除五位黨員，其中不乏黨齡四十年以上者，也沒有叫來給予說明或問動機與意願的機會，連這個民主形式也省了，國民黨在搞「白色恐怖」黨。 一個民主政黨不可能一個口令一個動作，同中有異異中求同，最好就是百花齊放，生機蓬勃。國民黨不願當民主政黨，不願聽不同的聲音，也不願用緩衝的方式，先停權再說；當時砍王就是一路暴衝，王訴諸法律勇為抵抗，迄今後遺症長遠。可見馬與其黨高層並不深思熟慮，以獨裁心態去撞法律牆壁。 砍王失敗，馬不僅腦羞成怒，更是明顯地壓抑王及其勢力，有不能除也務必邊緣化之的態勢。寧願讓青辣椒的洪秀柱出線，也不願本土的王出頭。剛愎自用的政客本色，正在讓黨縮窄化，逆我者除，而且不用解釋說明溝通。 涉不當言論者開除，那麼涉貪污者如賴素如李朝卿只停權，這種輕重不分價值顛倒只見核心高層一黨之私，活活地演出，怎麼可能存正義啟團結？國民黨黨產不義，國民黨身為執政黨放縱苗栗財務希臘化時也顯然停滯改革，任台灣年金問題惡化希臘化。 國民黨砍拒五位異議人士，以後再也沒有人敢直諫，圍繞黨的是更多要油水的友友之類。王金平做為資深立法院長，社會關係複雜，正異邪道都有，其為怕報復，既未受青睞，當是低調以對，也造成本土勢力反彈，國民黨正矮化為外省黨抱不義黨產取暖、灰暗陰裂的政黨。 從砍王到五人被砍警訊，國民黨正在自我隔離於台灣的民主，洪秀柱以一中同表出線為其總統候選人，而不是以台灣民主的珍惜，這種深藍對中傾斜轉紅的恐怖正在成為誤中華民國的悲劇。台灣與海外有正義感的華人當以維護自由民主來迎戰這場紅化政黨的關鍵選戰，掌握美國護亞的決心，再展反紅反獨裁的新台灣新頁。

感謝團友 林至明 分享一張1910年代桃園公學校農業實習報導，出自台灣日日寫真畫報。 日本時代191x大正年間，為了改變本島(臺灣)人較喜文書看輕勞動的傳統觀念，故特別在公學校加入了農業實習的科目，期望能普及農事及建立農業神聖的觀念。之後在許多日本時代的畢業紀念冊，都能看到學生進行農事或耕作的紀念照，這也成為許多老一輩臺灣人的共同記憶。 歡迎加入Facebook台灣回憶探險團，一起來一場回憶探險吧！

一般在台灣生產的農產品就稱為本土食材，但總統馬英九參訪世貿美食展，來到介紹香料的芡香台灣館時，主持人介紹現場一碟芫荽說「這是本地產的」，意思是本地栽種，馬英九看了解說牌卻質疑早在中國漢朝「張騫通西域就傳到中國來了」，續問「那台灣用了多久」，得到「用了幾百年」答案後仍滿臉狐疑，一旁官員趕緊以台語複述補充「就是貢丸湯、刈包、蚵仔麵線用的」，馬英九才點點頭；有官員推想，可能馬總統不了解芫荽其實就是「香菜」。 其實一般認為芫荽從歐洲西南部的地中海邊起源。有人甚至認為埃及人在公元前五千年就開始用了芫荽。聖經中出埃及記十六章三十一節用芫荽籽來描述嗎哪的形狀，顯見芫荽籽乃是當時常見食品。根據教育部閩南語線上辭典，芫荽原產於南歐，台灣則是清初從中國華南傳入。因此香菜在台灣使用至少已經有三百年以上，且在台灣本地種植，如果不是本土食材什麼是本土食材？這個總統就只知道「張騫通西域」，卻不知道源於南歐的芫荽就是香菜，在台灣用了很久，也不知道鹿茸不是鹿耳朵的毛，真是滿腦子「有中無台」！ （作者為家庭主婦，新北市民）

希臘7月驚魂記落幕，儘管希臘人民以61.31%否決歐洲債權人提出的紓困案，希臘總理齊普拉斯還是不得不忍痛接受更為嚴苛的協議方案。方案之一是將希臘價值500億歐元的國有資產以信託基金的方式將資產私有化，等於割地賠款，代價是近860億歐元的紓困。 問題是，為何歐盟債權人可不甩希臘公投之民意，甘冒希臘「脫歐」之險，也要堅持對希臘而言是更為恥辱性的紓困案？因為德國總理梅克爾看透希臘已到山窮水盡，經不起銀行體系的瓦解及國內經濟之全面崩潰。 希臘的悲劇對台灣是個莫大的警惕。因有許多驚人的相似點，各界亦都有分析與研討，但大都著眼於財務面，如肥厚的退休金制度、福利買票，希臘國家負債占GDP達171%（台灣整體債務也已高達156%），希臘退休金所得替代率高達100%（台灣退休公務員平均所得替代率同樣在89%-102%之間），退休年齡希臘為57歲（台灣公務員平均退休年齡為55歲還，比希臘早），是以希臘之財政危機絕非對岸之火，不改革，不久大火必同樣會在台灣燃燒。 本文所要提醒國人的是，希臘之鑑，不僅僅是上述的財務問題，希臘之所以不得不屈就於「凡爾賽條約」式的屈辱，是因為希臘除觀光業外已無像樣的生產製造業，即使「脫歐」、「臘幣貶值」也救不了希臘。這才是齊普拉斯不得不屈服的背後主因。 財務危機是一時的，如希臘的所得替代率目前已砍至56%，退休年齡也延長至67歲，假以時日，財務危機應可解除，但失去的生產性製造產業恢復之日卻非常渺茫。不幸的是，台灣在馬政府與北京政府共謀下，正在製造出一個東亞的希臘。 北京的「以經促統」政策已成功地把台灣產業空洞化，外銷訂單的中國製造連創新高，已達53.1%，資訊產業更高達91.6%。北京也正在如火如荼地推動「紅色供應鏈」、「中國製造2025」、「1200億人民幣的半導體基金」及「國家積體電路產業方案」，目標指向台灣的半導體產業與其它生產性事業。 妙的是，國民黨的總統候選人竟然還在大喊「台灣應可站在中國的肩膀上乘勢而行」，明知「北京在企圖殲滅台灣產業之同時，年年增加送進中國觀光客之人數，就是要把台灣希臘化、觀光立國化」，還明言予以配合。請不要矯情，國人更要注意，騎在人家的肩膀上，隨時都可能被拉下摔在地上的。若此一「矯情的路線」不改，不出幾年台灣真的會步上希臘之路，「今日希臘、明日台灣」絕非危言聳聽。 希臘破產，不會滅亡，然台灣走到「觀光立國」就沒救了，這才是真正的「希臘之鑑」！ （作者曾任第一銀行總經理、董事長及總統府國策顧問）