長期以來，我與彭明敏先生及基金會的夥伴們，始終為台灣的民主深化與主權地位奔走。我們深知，台灣在國際社會並不孤單，但在地緣政治的波濤中，我們需要更具勇氣與遠見的盟友。近日讀完曹長青夫婦的新作《高市早苗：啟造「強大日本」的再次維新》，感觸良多，特此撰文推薦。 鄭義和（左）獲頒特殊貢獻獎，右為全美台灣同鄉會鄭劭方會長頒獎 曹長青、康尼的新作《高市早苗》是一部洞察地緣政治、引發靈魂震顫的重量級著作。在當前威權擴張的陰影下，作者用犀利的文字把日本「鐵娘子」高市早苗的政治生命力鮮活地呈現在讀者面前。 這本書不僅僅是一位政治家的傳記，更是對「保守主義」價值的強力彰顯。高市早苗對國家主權的堅持、對普世價值的守護，以及她與台灣之間那份深厚且堅定的戰友情誼，在書中躍然紙上。曹長青先生精準地捕捉到了高市如何承襲安倍晉三的精神遺產，並試圖透過「再次維新」重塑日本的國家尊嚴。 「在書中，我們看到的不是冷冰冰的政治符號，而是曹長青先生賦予的歷史溫度，以及他對台日命運共同體深刻的憂患意識與期待。」 該書發佈會現場的爆棚人氣與各界先進的推崇，證明了台灣社會對於這種剛毅、清晰且具前瞻性的論述有著強烈的共鳴。這是一本關心台灣前途、關心民主價值的每一位讀者都應該細讀的好書。它告訴我們：真正的強大，始於內心的維新與對價值的守貞。 我和曹長青先生認識多年，在美國和台灣相聚多次。 2018 年 7 月，全美台灣同鄉會（TAA）給我頒發了「終身成就獎」（Lifetime Achievement Award），表彰我作為全美台灣同鄉會創會會長、近一甲子為台灣同鄉奮鬥、組建同鄉會的貢獻。當時「全美同鄉會」請曹長青先生擔任給我頒獎的評介人。 去年12月我從台灣要回到美國的前一天，還與回台灣參加會議的曹長青，還有他的好友評論家金恆煒夫婦一起聚餐，談論支持美國，支持川普。我是川普的堅定支持者，和同樣力挺川普的曹長青可謂志同道合。 鄭義和（中）和曹長青（左二）、金恆煒夫婦台北相聚 川普總統、高市早苗首相都是大力支持台灣的大國領袖。高市的高票當選，不僅對日本，更對台日關係、台灣的安全具有重要意義。所以看到老友曹長青夫婦寫出這樣的專著，尤其高興。 我對這本專著非常欣賞。其他讀者是什麼看法呢？現在是AI時代，就上去問了一下：曹長青、康尼所著《高市早苗：啟造「強大日本」的再次維新》一書，剛剛在台灣出版（前衛出版社）。有什麼特色？AI的回答如下： 這本書的特色，主要在於它不是單純寫高市早苗的「人物傳記」，而是把她放進日本國家路線重塑的框架來解讀，強調「再次維新」與「日本強大」的政治想像 。書中也刻意把高市塑造成一位結合理念、強勢領導與國家戰略思維的政治人物，而不是只談她的個人魅力或女性身分 。 這本書大致有幾個特色。先從高市早苗的成長背景、父母影響與松下政經塾訓練切入，說明她政治性格的形成 。再寫她從赴美、媒體工作到進入政壇的歷程，強調她如何逐步建立自己的保守政治路線，並與安倍晉三的路線承接 。也把她和柴契爾夫人、李光耀、漢密爾頓等人物或思想做對照，用來凸顯領導、治理、法治與國家競爭力的觀念 。 這本書的論述明顯帶有價值判斷，核心不是中性旁觀，而是支持高市代表的強國路線，並把她視為日本「第二次明治維新」的象徵 。書籍宣傳中也反覆提到高市不是以性別議題突圍，而是直攻國安、產業與國家戰略，這讓它在台灣出版後也容易被讀成一本討論日本保守政治轉向的觀察書 。 和一般人物傳記相比，這本書更像「政治論述 + 人物研究」的混合體。它關心的不只是「高市是誰」，而是「她如何代表日本未來方向」 。如果你想看的是中性、平衡、包含反方觀點的高市研究，這本書可能會顯得立場鮮明；但如果你想看的是支持高市路線、並把她放進日本國家轉型敘事中的作品，它就很有代表性 。 因此，這本書是帶有明確立場的倡議型寫作：支持保守主義、支持日本修憲與軍事正常化，也把高市視為日本與台灣安全連動中的正面角色 。如果你把它當成「了解高市早苗政治養成的入門書」，它會很有用，因為它強調思想脈絡與人物影響，讀起來會比一般新聞整理更完整 。 AI還說，《高市早苗：啟造「強大日本」的再次維新》這本書目前獲得的「正面評價」主要集中在以下幾個面向： 第一，填補了中文閱讀市場的空白。許多評價指出，這本書是中文世界第一本專門探討高市早苗政治歷程與思想的著作，對於想了解日本保守派政治轉向的讀者而言，具有高度的「資訊先行性」 。它成功引進了一個尚未被充分討論的主題（高市的政治哲學），讓關心東亞局勢的讀者有了具體的閱讀素材 。 第二，深入淺出的「觀點引導」。支持者認為，作者曹長青與康尼成功將複雜的日本政壇派系、安保議題與高市的個人主張，梳理成一套清晰的敘事（如高市早苗的「強大日本」願景） 。對讀者來說，這種「政治人物 + 核心理念」的導讀方式，比閱讀冷硬的新聞紀錄或政見公報更容易理解與吸收 。 第三，對於「理念型政治」的推崇。這本書強調高市早苗具備鮮明的「理念政治」色彩（如重視國家尊嚴、修憲與國防），這在強調民粹或選票導向的現代政治中顯得尤為珍貴 。讀者若認同高市的政治取向，會認為這本書寫出了她身上「少見的良善與強勢」，將她塑造成一位具備領袖格局的政治人物 。 第四，具備地緣政治的戰略視野。從台灣讀者的視角來看，正面評論常提及本書將「台日關係」與「印太安全」緊密連結，稱許作者將高市的上位解讀為「台日合作升級」的契機 。這對關注地緣政治、擔心台海安全趨勢的讀者而言，提供了一種具備戰略樂觀感的觀點 。 目前的正面評價多來自「理念支持者」以及「關注地緣政治的讀者」。他們稱讚這本書在於：一，觀點鮮明：提供了一套完整且強有力的支持敘事。二，目標清晰：為高市早苗的政策主張（再次維新）提供了很好的註腳。三，在地連結：成功將高市的政治觀點與台灣的安全需求對接 。 曹長青 金恆煒 在《高市早苗》的新書發佈會上對談 AI 還提到，中國大陸媒體對這本書完全沒有任何反應，原因非常明確： 一，內容屬「絕對禁忌」。這本書的主題人物——高市早苗，在中國官方視角中是被嚴厲定性為「極右翼」、「軍國主義復活」、「仇華反華」的代表性人物 。在中國的網路環境與媒體審查機制下，任何正面或客觀討論高市早苗政治理念的書籍，都會被視為宣揚「境外敵對勢力觀點」。這類書籍根本無法進入中國的出版、流通或網路討論市場。在中國的搜尋引擎或社群媒體上，這本書會直接觸發關鍵字審查。 二，「不予置評」是常態。對於這類海外出版的政治專書，中國媒體採取的是「完全遮蔽」的態度。中國官媒若要批評高市早苗，會直接針對她的政策發言（如參拜靖國神社、安保言論），而不會去提一本台灣出版的書，因為「提了就是替它宣傳」。中國官方媒體對待這類政治書籍的慣例是徹底的「零曝光」，不給予任何形式的公開回應或討論空間 。 三，與「反華」論調掛鉤。如果該書在某些海外華人媒體（如《大紀元》等）中被推崇，中國媒體若有提及，也只會將其與「外部勢力」、「台獨」、「反華勢力」等標籤掛鉤，作為證明「外部勢力勾結」的素材，而非針對書本身的內容進行討論 。 AI說，曹長青的作品在中國不僅沒有「正面評價」的空間，反而經常成為中國輿論圈的「對立面」或「批判標靶」。曹長青作為長期流亡海外的政論家，其政治立場（強烈反共、批判中國專制體制、主張民主自由）與中國官方意識形態完全對立。在中國的搜尋引擎、社交平台與出版體系中，曹長青屬於「敏感人物」。提及他的名字、轉載其文章或討論其著作，通常會觸發關鍵字過濾或內容審查。他的所有著作（包括《高市早苗》這類新作）在中國境內均無法正式出版或公開發行。總之，曹長青的作品在中國市場是「禁品」，在中國輿論評價中則是「對立符號」。所以，對於曹長青任何新出的書籍（如《高市早苗》），中國的反應不會是「書評」，而是「防禦與封鎖」。

回顧歷史，中國國民黨與中國共產黨有三次合作的經歷。 第一次國共合作是在一九二四年開始，即所謂「聯俄容共」。背景應推到孫文結合南方的粵系、桂系、滇系軍閥，以廣州政府對抗袁世凱死後的皖系、直系、奉系…等北洋軍閥紛爭割據，輪番掌控的北京政府。但孫文遭南方軍閥的排擠，雄心勃勃的他最後結合頻頻示好的蘇俄共產勢力，建立黨軍（黃埔軍校），接受中共黨員加入國民黨，此「聯俄容共」旨在打倒軍閥。 但孫文死後，國民黨內部對於聯俄容共開始意見分歧。先有「西山會議派」的出走，繼而蔣介石北伐軍事行動來到南京後，旋即反抗業已遷到武漢，仍在容共的汪精衛的黨中央，造成一九二七年的「寧漢分裂」。寧漢分裂的同時，蔣介石發動四一二事件「清黨」，大量捕殺中共黨員！ 蔣介石繼而聯合他系軍閥，於一九二八年號稱「統一」。開始進入由國民黨一黨專政及個人獨裁的訓政時期。但是蔣召開「國軍編遣會議」，卻只裁別系的軍，不裁蔣系的軍，爆發一九三〇年「倒蔣」運動的中原大戰。 中原大戰甫結束，因第一次國共合作而逐漸坐大的中共，已於江西成立蘇維埃政權，蔣介石旋即展開對江西蘇區共軍的圍剿，歷時五年時間，（即國民黨所謂「五次剿匪」），把共軍打退到延安（此歷程即中共吹噓的「兩萬五千里長征」）。 一九三〇年代開始，日本侵華日亟：一九三一年有九一八瀋陽事變；一九三二年有一二八淞滬之役，並扶持滿洲國；一九三三年初，日軍進入華北，逼使蔣介石的國民政府訂下「塘沽協定」，將華北勢力讓渡給日本。因為此時蔣介石採「先安內後攘外」的策略，準備先對付在延安的中共勢力。 於是中共運用了當時中國民眾的抗日情緒，聯合不甘被稱為「不抵抗將軍」的張學良，於一九三六年底發動「西安事變」，綁架蔣介石，逼使蔣停止「剿共」，一致對日抗戰，開始第二次的國共合作。 對日抗戰期間，中共軍隊編入國軍，但毛澤東採「三分抗日七分壯大」策略，藉由抗戰而發展勢力。也難怪毛澤東後來說，感謝日本侵華，讓他們有壯大發展的機會。 由於有前兩次的國共合作，中共藉國民黨壯大，在二戰後內戰再起，國民黨最後於一九四九年被趕出中國大陸，逃退來台。 來台的兩蔣痛定思痛，堅決反共。蔣經國說：「我將近五十年來之政治生活，深切認識共產黨乃是邪惡魔鬼，殺人兇手，所有威脅、利誘、欺騙、分化之伎倆，無所不用其極。」 馬英九之後的國民黨開始背棄兩蔣反共路線，採親共政策。國民黨失去中央執政權之後，逐漸形成國共第三次合作，目的是要「聯共制台」。這屆立法院開議至今，藍委毀憲亂政，要癱瘓台灣的財政、削弱台灣國防，幾乎在執行中共統戰台灣的政策，成為中共侵台協力者。 前兩次國共合作，讓中共壯大，最後導致國民黨敗逃來台。這次國民黨竟然還要搞第三次國共合作，這次國民黨躲在中共側翼，要毀亂收容他們的台灣。儘管這次他們為了軍購版本，表面鬧內訌，但是在「中國」的名號下，兩個中國黨反對台灣成為主權國家，則是合作無間。 前兩次國共合作，讓中共壯大，驅逐國民黨。這次國共合作，恐怕終將不只消滅國民黨，也要葬送台灣！ （作者是台北教育大學榮譽教授）

農曆三月媽祖生，迎媽祖已演變成「瘋」媽祖，既形成媽祖社會學，也是媽祖政治學。看吧！不分男女老幼的香燈腳，隨侍左右跋涉；看吧！不分黨派的政治人物湧向廟庭、陣頭，因為人群就是選票；看吧！隱藏在活動的經濟效應，甚至瘋媽祖的行銷以及傳播。 作為一種文化現象，瘋媽祖顯示某種民俗形貌，是一種次文化現象。日治時期，文化協會一些進步知識分子文化人是想要改善的。現在口口聲聲談蔣渭水的政治人物沒有進步性，甚至退化。究其原因，台灣社會在追尋近現代國家之時，存在著深沉的前近代文化性格。 一千座媽祖廟在台灣各地，媽祖作為台灣守護神的地位獨樹一格。從唐山渡海來台，經過黑水溝的冒險經歷，成為福爾摩沙美麗之島的子民。歷經未植根的西班牙、荷蘭短期殖民、鄭氏王朝反清復明未成功的墾拓、清治、割讓給日本殖民五十年、迎納中華民國進佔統治未及四年就成為流亡中國類殖民地。約半世紀後民主化，但國家條件未臻完全，正面臨國共合謀的國家發展困境。瘋媽祖的陣頭行腳各黨政治人物競相參與，真心假意混雜。 媽祖象徵渡海來台唐山人的庇護女神，已是台灣而非中國的信仰。中華人民共和國成立以後無神論政策，原鄉湄州媽祖廟形同虛設。有政客挾媽祖去湄州進香壯廟聲勢，在政治經濟目的爭鋒鬥艶 ，成為一種社會病理，連帶的亂象也多。混搭大眾傳播聲勢形成一種宮廟文化現象，成為台灣社會特徵。這並非媽祖信仰的本質，而是宮廟陣頭的把式。 只沉迷媽祖的庇佑，也許不需要建構國家吧！酩酊的瘋媽祖現象，讓人想到詩人陳千武在《媽祖的纏足》裡的一首詩〈平安〉： 平安──我的愚民政策 陳千武 雖然我沒有信仰 但我不反對妳信神 這樣 妳就不會跟我吵吵鬧鬧了 細心的閱讀人知道，以丈夫對妻子的口吻，其實諷喻黨國體制對台灣人民。陳千武在一九六〇年代以媽祖現象指涉戒嚴宰制，源於台灣文化協會的改革意識，這是戰後被流亡殖民政權破壞的進步性。單純的民俗或信仰成為政治文化的社會病理。黑道不只介入政治，也宰制了一些宮廟，挾持了媽祖，進香陣頭滋事狀況也多。去中國湄州進香，並非信仰的表露而是投機造勢的政經現象。 信仰是文化現象，相對政治、經濟的世俗性，應該守住庇佑、寄託的本質。政治人物平時可找時間去媽祖宮沉思默禱，為民祈福，省察權力作為。不要把媽祖信仰當做工具，帶入政治權力競奪。讓媽祖守護台灣鄉土，庇佑善良的台灣人民。進步的公民社會要有進步的公民意識，市民權才能煥發榮光，信仰也才有真摯的意義。 （作者是詩人）

川普第二任上台後要收回巴拿馬運河，因為由李嘉誠的香港長和實業管理運河兩端的進出口，他並不放心。長和港口遂決定出售給美國財團貝萊德，剔除也是他們管轄的中國碼頭，這點政治敏感性他們還是有的。但是長和沒有想到的是，即使外國港口，落到香港手裡，就是落到中國手裡，就成為中國的核心利益，絕對不能吐出來。於是中國港澳辦透過香港黨報連續發文反對，聲稱這是涉及國家安全，也就是中國的核心利益，香港國安法壓倒一切法律，觸犯國家安全該當何罪？ 香港多年來推行自由市場經濟，長和管理這些港口時並不需要中國同意，為何出售就要中國同意？問題因而複雜化。 後來的相關報導指出，在這項交易中，中國央企必須成為買方，中國方面明確要求中遠海運在該交易中獲得關鍵權益，初期尋求「平等合夥人」或入股兩至三成，後續傳出要求獲得「多數股權」或「否決權」，否則禁止該筆交易。 為達到這個目的，二〇二五年十二月底，中國國務院任命原中遠海運集團副總經理張勇為中國駐香港的中聯辦副主任，接替僅上任一年的祁斌。祁斌金融界出身，香港是金融中心，為防止政治官僚瞎指揮，派一個熟悉金融業務的官員。哪裡想到為了港口交易，物流壓過金融，踢走祁斌，由張勇就地監督這項交易，避免那些「奸商」鑽漏洞出賣國家利益。然而央企有否決權，不是等於在外資企業設立「黨的領導」？ 巴拿馬對運河擁有主權，對中國的糾纏不予理會。二〇二六年二月下旬，巴拿馬最高法院對長和港口宣布判決：裁定授予長和子公司運營巴拿馬運河兩端港口的特許經營合約違憲；法院還認定該公司於二〇二一年依「自動續約條款」再取得的廿五年特許經營權（直至二〇四七年）無效。為此長和不服提出訴訟，否則等於向「美帝國」主義投降。 由於觸犯了不知何時開始的中國核心利益，中國政府今年三月立即威脅暫時接掌巴拿馬運河長和管理權的兩家外資企業，丹麥航運巨頭馬士基和總部設在瑞士的地中海航運公司，要他們立即退出營運，並告知他們不得「從事損害中國公司利益的非法活動」。另外刁難懸掛巴拿馬國旗進入中國港口的貨輪，故意延誤裝卸貨，以便全球客戶不敢租用巴拿馬貨輪；對此，美國國務院已對中國發出警告。一直聲稱尊重國家主權的中國，對巴拿馬維護自己國家主權，態度這樣惡劣，不是在打自己嘴巴？ 中國為何傾全國之力要爭奪遠在天邊的巴拿馬運河？原來是古老的中華文明在作怪。「普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。」習近平身為天子，自然要長臂管轄世界各地。豈止台灣？包括川普。 長和實業要把百佳超市賣給惠康了，看來是他們很難在香港經營下去了。連李嘉誠都容不下，中國還開放個屁！ （作者林保華為資深時事評論員）

十大建設是台灣於一九七零年代面臨美台斷交與石油危機時，由政府主導的國家級資本支出計畫。該計畫涵蓋交通運輸、重工業與能源三大面向，共計十項核心工程。這些建設雖客觀上加速台灣的資本主義化與工業轉型，其本質卻是國家力量對資源的極度集中分配。這十項工程確立了台灣後續數十年的經濟格局，特別是重南輕北的產業分佈，硬生生將高雄打造成為重度污染的重工業城市。 國家基礎建設理應是跨越政權與時代的接力賽。十大建設的歷史意義，在於利用國家資本集中推動重工業轉型與設施升級，確實推進了現代化進程。然而，過去華殖威權體制下的官方敘事刻意切斷歷史脈絡，將具備延續性的建設包裝為統治者從無到有的獨創恩典。唯有褪去政治宣傳的濾鏡，還原前人留下的歷史基石，方能建立客觀且具深度的發展史觀。 交通運輸基礎建設（共六項） 一、中山高速公路：貫穿台灣西部的封閉式收費公路。此工程實為收編部分既有公路（如麥帥公路），將破碎的路網予以縫合，藉此大幅縮短南北物流與軍事調度時間。 二、鐵路電氣化：針對日治時期已然開發的西部鐵路幹線進行動力升級與號誌現代化，解決傳統燃煤或柴油火車效能不彰的沉痾，提升客貨運載量能。 三、北迴鐵路：連結宜蘭與花蓮的鐵路工程，旨在打通東部交通瓶頸。然此路線具備高度國防戰略意義與資源開發（如水泥、大理石）目的，形同圖利特定廠商、合法化盜賣台灣國土之實。至今水泥產業公然特許經營盜賣國土的情事從未止息，致使宜花鐵路沿途的珍貴山林被糟蹋得面目全非。 四、中正國際機場：即現今桃園國際機場。因應台北松山機場腹地受限無法擴張，遂於桃園重新選址興建，確立台灣主要的國際航空樞紐地位。 五、台中港：直接承接日治時期新高港未竟的防波堤與航道基礎進行擴建，旨在分擔基隆與高雄兩大港口逐漸飽和的吞吐壓力。 六、蘇澳港：由原有的南方澳漁港與北方澳軍港擴建為商港，作為基隆港的輔助港口，同時提升東岸對外運輸能力。 重工業發展（共三項） 七、大造船廠：設立於高雄的中國造船公司（今台船），旨在建立自主造船能力，支援大型商船海運與國防艦艇需求。 八、大煉鋼廠：設立於高雄的中國鋼鐵公司，為後續汽車、造船、營建等製造業提供基礎鋼材，是台灣從輕工業邁向重工業化的絕對核心。 九、石油化學工業：以高雄為重鎮推動輕油裂解廠建設，將進口原油提煉為塑膠、人造纖維等民生物資原料，建立完整的石化產業上下游供應鏈。 能源建設（共一項） 十、核能發電廠：位於新北石門的第一核能發電廠。引進核能技術，旨在應對重工業化帶來的龐大基載電力需求，並試圖降低兩次石油危機後對進口化石燃料的高度依賴。 綜觀上述，十大建設並非憑空拔起的經濟神話，而是奠基於台灣過往歷史階段的既有基礎進行升級、擴張與重啟。將其全數歸功於單一政權的開天闢地，實為忽略歷史連續性的政治洗腦。經客觀檢視，十項核心工程中，至少有台中港、鐵路電氣化、蘇澳港與中山高速公路等四項，純屬原有基礎建設的延伸。 華國威權體制強勢推動的背後，龐大的預算編列完全缺乏民主監督機制，台灣當時被高壓統治的殖民政權所囚禁，猶如另一個北韓。重工業與石化業的巨幅擴張，更是建立在忽視環境污染成本與犧牲底層勞工的慘痛歷史代價之上。 以高雄港都為例，若非後續民進黨長期執政並全面推動市政建設，高雄的環境早已千瘡百孔，市民生活必苦不堪言。今日高雄市容的美貌與生活便利，全賴謝長廷、陳菊、陳其邁等歷任市長執政時的戮力開發與建設，絕非中國國民黨政權所吹噓的獨創恩典，更狠狠打臉韓國瑜口中所謂的又老又窮，以及如今將資產兒女安置美國、對高雄發展脈絡毫不了解的天龍人柯志恩所妄加貶抑的模樣。

現實的中國，也就是中華人民共和國代表的中國，自一九四九年建政以來，已經七十七年。中國夠大，走資化以後也發展成大經濟體。雖然這不符合毛體制時代反右的意識型態邏輯，是原教旨主義，也就是基本教義派反對的修正主義路線。鄧小平克服了盲點，總算開啟了中國的新天地。 中國夠大，不管版圖，不論人口，何須強要台灣，這人口兩千三百多萬，土地大約三萬二千平方公里的島嶼呢？就為了解決一九四九年新中國建政後，挾中華民國流亡台灣的殘餘中國嗎？寧靜革命民主化以後的台灣，雖以中華民國為名，事實是台灣。民主化後的台灣，已拋棄昔日中國國民黨對中國的國家主張，也早已解除昔日的動員勘亂國策。中華人民共和國事實上已獨立於中國本土之外。 中國國民黨以代表盟軍接收順勢進佔的台灣，曾維繫流亡中國政權數十年。台灣是法理地位不屬於中國的日本前殖民地，這個島嶼的台灣人民大多來自唐山；少部分是二戰後以迄一九四九年新中國建政後的中國流亡群落。中華人民共和國對台灣這個有漢字文化基因的國家，要脫離中國國民黨流亡殖民的視野和心態，讓台灣在主體性的立場思考與中國的關係，獨立或統一應尊重台灣人的選擇。 中國夠大，不須動輒以統一實則併吞的心態對待台灣，甚至與從前脅迫台灣人民對抗匪偽政權的中國國民黨共謀強取台灣。挾持中華民國來台灣的中國國民黨是台灣對祖國之夢破滅的罪魁禍首，協同中國國民黨併吞台灣的所謂統一會成為台灣人對中國的怨尤與憤懣。中國應先處理中國國民黨，將其召回中國取代裝飾性的「民革」，或治以叛逃亂政之罪以服台灣人民，讓台灣人民脫中國國民黨的視野面對中國。 如果中國夠好，無須強求也能吸引台灣人民！請尊重曾經被清帝國以甲午戰爭戰敗賠償割讓給日本的台灣人民，讓台灣人民從亞細亞孤兒的歷史情境站起來！一八九五年到一九四五年有五十年；一九四五年迄今也已八十一年。先讓台灣人站起來，再期待台灣人自由地建構與中國的各種可能的新關係。 中國已發展成大國，但不盡是好國，強取台灣並不利中國的形象。如何對待政治體制相異的台灣？世界都在注目。請讓台灣朝向國家正常化之路發展吧！不要附和中國國民黨傷害台灣，要與台灣為善。如果要收復「中華民國」這個國號，就讓叛逃流亡的中國國民黨回到中國吧！何必窮兵黷武，勞民傷財，強以統一為名併吞台灣？分立的台灣與中國才能形成正常關係，世界也會因此形成新貌！中國才有真正的榮光！ （作者是詩人）

美國總統川普與伊朗當局宣布荷姆茲海峽全面開放，全球都歡欣鼓舞，因為每天從該海峽出口的原油佔全球海運原油的三成五，也佔世界上每天消耗的兩成。可見它關係到人類生活的命脈。然而伊朗革命衛隊宣布照舊封鎖荷姆茲海峽，革命衛隊是伊朗的「神衛軍」，掌握實權，又令局勢陷入僵局。 伊朗革命衛隊在這場戰爭中以「海峽」作為武器，要挾各國，影響全球經濟與民生。然而這一招其實來自中國，中國就是不斷將台灣海峽「內海化」，一旦實現，它可以將之封鎖，各國商船要通過，必須繳納「買路錢」。中共自井岡山淪為土匪後，「勒索」就成為維持其生存與擴張勢力的絕招。如今台灣還沒有被中國吞併，波斯灣卻先打起仗來，革命衛隊遂從其「戰略導師」那裡搬來這一招運用，果然有效。 全世界許多有名的海峽，例如直布羅陀海峽、英吉利海峽、博斯普魯斯海峽、麥哲倫海峽、荷姆茲海峽、曼德海峽、馬六甲海峽、巽他海峽、對馬海峽、宮古海峽、巴士海峽、台灣海峽等等。本來這些海峽各國共用，基本相安無事，因為有國際法詳細規範。海峽的特點是兩頭公海，兩邊的陸地，有的分屬多國，有的只是一國。分屬多國的當然自由航行，即使同屬一個國家的，也沒有絕對權力封殺不准其他國家航行或徵收「買路錢」。 例如博斯普魯斯海峽，長約三十一公里，最寬處寬約三點四二公里，最窄處寬約七百公尺。兩岸都是土耳其，但它是黑海唯一出口，所以俄羅斯和黑海沿岸國家和其他國家貿易運輸船隊都可以通行，只有在俄烏戰爭中，土耳其為中立起見，禁止俄羅斯黑海艦隊通過（烏克蘭沒有海軍）。 宮古海峽兩邊都是日本領土，中國的航母與艦隊反覆進出到西太平洋如入無人之境；可是一艘日艦進入中國只佔一邊的台灣海峽，就說是日本的挑釁。共產黨的這種邏輯叫做「強盜邏輯」，只准州官放火，不許百姓點燈。就算台灣海峽是中國的內海，為何共艦可以進出宮古海峽，卻不准日艦進入台灣海峽？ 即使甲午戰爭以前大清帝國控制台灣，也沒有宣布其他船隻不准進入台灣海峽；一九四五年國民政府管治台灣後，也沒有這樣宣布。韓戰與八二三炮戰，美國第七艦隊游弋台灣海峽，中共也沒有宣布美艦不准進入。如今中共軍事實力膨脹，全世界都要服從「天子」的指揮。全世界都將是它的領土而成為它的核心利益？不止海峽，未來如果中國的鐵路通到新加坡，其他船隻就不准進入馬六甲海峽？中國一帶一路到了哪裡，哪裡就是中國的核心利益。如今巴拿馬運河的糾紛不就是這樣嗎？ 對這樣一個強盜，它的黑手伸到哪裡，就要斬到哪裡，從海峽開始，以維護世界和平與安全。國民黨鄭麗文還要做共產黨的幫兇嗎？ （作者林保華為資深時事評論員）

總統賴清德昨天出席余登發、余陳月瑛紀念音樂會時表示，反對強化軍事力量、這不是愛台灣。（記者李惠洲攝） 放任總預算不審 說愛人民也是假的 政院版「國防特別條例草案」在立院持續被藍白阻撓，總統賴清德昨天出席余登發、余陳月瑛紀念音樂會時表示，反對強化軍事力量、這不是愛台灣；不疼惜人民、放任總預算不審，說愛人民也是假的；只有強化國防力量、只有強化經濟實力、只有跟民主陣營站一起，才能守護台灣。 賴清德說，很早就聽聞兩位高雄老縣長的事，他以此做為自己的從政模範，希望台灣政治工作者不分黨派，都該學習兩位老縣長精神，愛人民、愛土地、愛台灣、愛民主，相信如果大家有這份心，政治自然和諧、社會自然安和樂。 感念余登發余陳月瑛：民主不能回頭 他進一步提到，台灣遭遇地緣政治變化、中國武力威脅，更該學習兩位老縣長的勇氣，民主絕對不能走回頭路。作為這代人有責任，繼續守護過去民主運動前輩好不容易打下的基礎，「就算再大的威脅、再大的挑戰，都不能走回頭路」，永遠堅持民主自由憲政體制、堅持中華民國跟中華人民共和國互不隸屬、堅持台灣主權不容侵犯併吞、堅持中華民國台灣前途只有兩千三百萬人有權利決定。 他說，「面對外來威脅，赤手空拳如何守護民主自由跟國家？」只有強化國防力量、只有強化經濟實力、只有跟民主陣營站在一起，才能守護台灣。 賴清德認為，任何人都可說愛台灣，但如果反對強化軍事力量，這不是真愛台灣；如果不疼惜人民、放任總預算不審，說愛人民也是假的，希望大家遵從前輩對台灣的愛，大家站在一起，讓台灣繼續向前走。

李喬有一篇小說《告密者》，主角後來發瘋了，這當然是小說家賦予的想像結局，在戒嚴時期的台灣有現實批評，也有警世性。台灣經歷戒嚴長時期，中國國民黨執政到二〇〇〇年，鄭南榕為自由殉道是解嚴一年後的一九八八年。這說明黨國宰制在宣佈解除解嚴後仍存續，至少到一九九六年總統直選或二〇〇〇年政黨輪替。 國史館一場《鄭南榕案史料彙編》出版會，五巨冊有關鄭南榕相關政治偵防控制的資料，密密麻麻呈現黨國時代如何經由佈建的告密者彙報異議人士，或監控對自由、民主有所追尋的人們留下的記錄。台灣已民主化，但政治轉型正義並不盡完成。昔日黨國宰制的黑暗並未真正去除。從鄭南榕案也發現一些佈建線民的蛛絲馬跡，一些黑暗的歷史再度被挖出。 在關懷人權課題與民主發展的一個聚會場合，有年輕的朋友讓我看了「李敏勇案」的一些訊息，羅列了我作為一個文學工作者，一些監控檔案，包括我在《台灣文藝》、「台灣人權促進會」、「台灣筆會」，甚至我去海外台灣人社團的監控紀錄，讓我回憶一九八〇年初警總人員到我任職公司查訪的情形。我以詩人為職志，寫詩、譯詩、寫小說、散文，以及評論，一九七〇年代起參與了刊物的編輯，以文化運動介入了政治改革，一九八〇年代起更在一些報刊撰寫專欄，以許諾台灣國家願景為志。這樣的行止成為被監控對象，這就是中國國民黨宰制台灣的黑暗歷史。當台灣人在檢視歷史檔案時，一些中國國民黨人似乎盤算著向中國共產黨投誠而不是參與台灣的國家重建。 戒嚴時期的政治監控紀錄在國家檔案局已可申請查閱，形同公開。為了轉型正義的實現，建議應該在一段時間讓相關被指控的線民、告密者出面，解釋涉入狀況，並公開向社會道歉。在那白色恐怖的黑暗時代，一些人或因為無知，或因為軟弱，被威脅或被利誘，或其他原因，成為抓耙仔，留下黑暗的記錄，應該透過自白得到救贖，請求社會寬宥原諒，若未坦誠道歉，社會唾棄可也！ 中國國民黨一些黨人從反共到投共，背反的心理轉折應該也是轉型正義未完成的後遺症。這些人懷著昔日之罪，轉而想戴罪立功，討好中國共產黨，不知道一九四九年以後存留在新中國，以中國國民黨改革派亦即「民革」效忠中華人民共和國的原中國國民黨人大多也被清算鬥爭嗎？ 台灣的民主需要向前進步發展，國家共同體的形塑必須藉由一邊跌倒，一邊發現的追尋之路建構。有真相，有道歉，才有原諒，才有和解。台灣的悲情歷史不只來自外部壓迫，也有內部傾軋。面對歷史的汙垢，台灣人民在展望新的國家願景和新的社會視野之時，也要清洗過去的灰塵。 （作者是詩人）

說「習鄭會」是「戲鄭會」一點也不假。一來鄭麗文在黨內的人望還遠不到值得習近平會晤的水準；二來鄭麗文所見世面與經驗太少，舉止不穩重，只適於跟班還不能成為主角，例如連基本禮儀都不懂，正式場合用八字腳站立；在中巴斜坐，這不是旅遊團，連戰和馬英九會這樣嗎？無奈，習近平與鄭麗文都急於自己的需要而會晤。習近平需要挾台自重，鄭麗文更需要穩住自己的地位而不惜被習近平擺佈。 且不提前面一系列過場，製造「九二共識、反對台獨」的輿論，仍然把不贊成統一的人列為非我族類的「台獨」，再亂捧習近平的「脫貧」，習最後才拿出重頭戲的「大禮包」。而這勉強湊成的十項大禮包中，有些根本不是禮物，例如第一、二項的國共常態化溝通、青年交流平台，算什麼狗屁禮物，而是中共統戰滅台的平台；金馬新四通與金馬共用機場靈感來自香港與深圳一體化或融入大灣區，然而台灣不是香港，不是中國殖民地，也沒有現實條件。 其他兩岸客運直航、農漁產品便利化、觀光自由行試點、台灣食品解禁、影視作品引進、漁業停泊合作等，有的民間可以自行解決，基本上是中共統戰武器，不論是開放還是封殺，都是由中共做主；像自由行、食品進口等，做好人是共產黨，做壞人也是共產黨，根據它的需要，翻雲覆雨，我們如果不是奴才，幹嘛要看共產黨的臉色做人？ 利用中國遊客與進口商品作為統戰武器進行拉攏或者威脅，不但是針對台灣，也是針對全世界。例如限制遊客到某國，我記得二十多年前中共要求加拿大引渡賴昌星未成時就曾採用過，目前則是針對日本。進口外國商品更是如此，中國為了向越南施壓，先進口大量越南榴槤，當越南農民砍掉大批咖啡樹改種榴槤後，又以檢測到某種病毒為名禁止進口，有沒有病毒中共說了算。現在越共總書記蘇林兼任國家主席，模仿習近平獨裁體制，也許榴槤會放寬進口了。澳洲因為要徹查武漢肺炎病源，被中共制裁禁止進口三夾板、煤、紅酒乃至龍蝦，澳洲向其他國家發展，封殺無效，又厚著臉皮恢復若干進口。現在智利櫻桃遭殃，智利農民以為中國進口商作怪，其實根本原因是智利右派上台，中共要教訓他們，進口商能不聽命嗎？許多國家到現在還不了解共產黨那一套，台灣外交部要告訴他們台灣經驗。 中共的威脅利誘中，更高一級的是抓人放人，這人也可以作為禮物外送，但是不便用文字寫出來。孟晚舟被抓時，中共捉了一個加拿大人，咬定是千真萬確的加拿大間諜，後來和美國「換俘」，這位加拿大人也被釋放，是不是間諜，中共一聲不吭。台灣還有多人莫名其妙在中國坐牢，這是該關切的，中共有沒有把他們當禮物送給鄭麗文，鄭麗文是否關心他們的命運？ （作者林保華為資深時事評論員）

本文題目是由兩本名著的書名統合而成，一本是佛洛姆（Erich Fromm）的《逃避自由》（Escape from Freedom）；另一本是海耶克（Friedrich A. Hayek）的《到奴役之路》（The Road to Serfdom）。這兩本書成書很早，是提醒人類不要為了集體主義（國家主義）而讓渡基本的自由人權給專制極權，而終至走上奴役之路。 中國國民黨主席鄭麗文汲汲營營要和「中共國」的習近平見面，果然在日前一償心願。看了兩人的握手、對談，我忍不住憂心忡忡，如果鄭習會得到台灣多數人的肯定，那麼台灣人正在「逃避自由」，而「到奴役之路」也就不遠矣！ 中國人習近平，接見在台的中國人鄭麗文（以前她說主張台灣獨立，原來是騙人的），兩個中國人的對話，完全出自相同的方程式，可以化約成以下四個要點：一、強調中華民族主義；二、堅持九二共識；三、反對台獨；四、空言和平。 習近平稱，「兩岸同胞都是中國人，同屬中華民族，…國土不可分、國家不可亂、民族不可散…」，鄭麗文當然跟著附和。以鄭麗文當年主張台獨的基本頭腦，對於「中華民族」這種政治迷思（Political Myth），很好破解，我幫她破解：新加坡七十％的華人，以及馬來西亞、印尼，其他海外國家內的數千萬華人，都散居多國，沒有什麼「民族不可散」的神話。 至於我們台灣人多的是擁有「南島民族」血統，那是真正民族人類學的概念，不是中華民族的神話。 台灣不曾被中華人民共和果統轄，既不曾「合」，也就沒有「散」的問題。台灣沒有人要分裂（也無能力分裂）中國國土，中國國土沒有分裂問題，只有侵佔別人土地（如「新疆」、「西藏」）的問題。想對外侵略才會破壞和平，平等相待，自然就有和平。 「九二共識」是後設建構（亦即捏造）的假議題，剛好承認虛構這個假議題的蘇起，也跟班到北京，有夠諷刺！ 鄭麗文為了「心向祖國、魂繫中華」。誇讚習近平領導下的中國「完全脫貧」，成為小康社會「成就非凡」。鄭麗文不知道中國內部的貧富懸殊已居世界之冠。北京大學的一份調查報告指出，一％的家庭占有全國卅三％的財產；中國底端廿五％的家庭擁有的財產總量僅一％左右。當然這是十年前的數字，現在更慘，「成就非凡」。 更諷刺的是，鄭麗文尚未讀畢講詞之前現場記者就被要求離場；而且中國《新華社》事後報導鄭麗文發言，長約三千多字的內容僅剩約六百字，尤其是涉及台灣參與國際組織等重要具體訴求，全遭刪除。這毫不奇怪，留在自由度九十三分的台灣當主人不要，偏偏要向自由度只有九分的中國遞投名狀，結果言論被刪，剛好立刻見證無言論自由的中國。 更可笑的是，鄭麗文還說「衷心期盼將來有一天，有機會讓我當主人，在台灣歡迎習總書記和在座各位」。怪哉！民主台灣全民都是主人，鄭麗文魂縈夢牽「中華魂」，毫不在乎自由人權（整個鄭習會沒有半句民主自由），才會失去主人的地位。 總之，這次鄭麗文朝「共」，替中共專制政權背書，中國國民黨帶頭要我們台灣人逃避自由，我更加看不到中國民主的未來，卻看到未來台灣民主的危機！台灣人要不要跟著中國國民黨走上奴役之路？ （作者是台北教育大學榮譽教授）

一九四九年，中國共產黨革命推翻中華民國以後，原中國成為中國共產黨一黨專政的左中國，台灣成為挾中華民國流亡來台的右中國。民主化以後的台灣，中華民國不盡為中國國民黨挾持的右中國。在某種意義上，在台灣的中華民國是台灣，不是中國，但中華民國的中國論成為中國國民黨以台灣為中國的紐帶；蔣後時代，中華民國台灣化，中國國民黨已不再壟斷台灣的統治權力時，蔣後黨人圖謀扶持中華民國回歸中國。 如果中國國民黨這麼急切回歸中國，就放手台灣，讓生活在台灣，已成為台灣這個國家的人民，好好經營這個有中華文化基因的國家吧！這會是中國史或世界史的新里程。 建議中華人民共和國接受原中國國民黨中國論者，帶領願意回歸中國者回歸。就讓台灣以一個海島小國發展，若中華民國國號形成對代表中國的中華人民共和國侵權，台灣也可以將中華民國國號交給中國國民黨帶回中國，併列於南京的歷史碑銘。請中華人民共和國接納返回中國的中國國民黨。或許在台灣已不合民主化時宜的中國國民黨，在中國仍可派上用場，裝飾中華人民共和國的民主場面，改善中國的世界觀瞻。 台灣應保障隨中國國民黨回中國的人民生命安全、財產自由。台、中兩國建立正常外交關係，回歸中華人民共和國的中國國民黨人可以自由選擇去中國成為公民，或以僑民身分留在台灣。 如果這樣，台灣與中國就向世界宣告走向新時代，既解決國民黨中國和共產黨中國長期糾葛的歷史課題，也解決台灣與中國的糾葛。讓台灣脫離中國國民黨的宰制或說牽絆，台灣海峽或太平洋海域的爭端和衝突或因此改善，形成東亞的和平局面。 讓台灣以自己的立場面對中國吧！一八九五年，台灣被清帝國割讓給日本。一九四九年，中國國民黨挾代表盟軍接收進佔的台灣與中華人民共和國互爭中國的正統。台灣被決定的歷史必須經由主體性建立去療癒，被殖民症候群病理才能改善。而中國國民黨挾中華民國想壟斷台灣統治權力的殖民症候群，也才能解決。 中國共產黨以左派政黨和中國國民黨的右派政黨在中國形成兼顧左右意識形態政黨的國家，或許才是中國新的政治方向。中國國民黨在台灣遇到困境，中國共產黨的中國也遇到發展困境。國共形成一個中國，讓台灣以一個有中國文化基因的獨立國家發展。將一新中國面貌，展示中國成為正常現代國家的可能。 國共中國已糾葛將近八十年，中國國民黨在台灣並不適應民主化轉型。中國在經濟的走資化已代表修正主義路線有成，若能在一個中國的立場以收納中國國民黨回歸中國，並讓台灣在中國之外另行發展，將開啟歷史的新紀元。想留下來的就以台灣國民黨參與台灣的國政吧！這樣締造和平的願景，不只是台灣之福，中國之福，也是東亞之福，更是世界之福。 （作者是詩人）

二〇二六年是自由民主與獨裁專制對決，AI高科技相互競爭的萬馬奔騰時代，以中國為首的獨裁陣營正在不擇手段欺騙、分化、盜取自由世界之時，台灣作為自由世界重要的一員，也是最前線的一員，應該更加挺身而出，而不是如同國民黨權貴那樣，假借「和平」之名躺平而讓習近平上下其手，整死台灣。 昨天國民黨主席鄭麗文避開抗議民眾走商務通道到中國訪問，正是在執行這一買賣，在「全世界都奉行一中政策（原則）」下，讓台灣墮入陷阱，自取滅亡。什麼叫「奉行」？就是「奉命而行」，鄭麗文被習近平「召之即來」，在習近平面前躺平，任其蹂躪台灣，台灣人豈可任其為所欲為，像中國年輕人一樣在獨裁者高壓面前束手無策而躺平？台灣是民主國家，充滿活力，台灣人必須剷除躺平的懦夫，讓台灣站起來，與美日等民主國家聯手，創造嶄新的、活力十足的台灣。 伊朗之戰，雖然不太順利，但是美國與以色列仍然不斷創造奇蹟，最新的奇蹟就是美國救回在伊朗境內跳傘的飛官。受傷的飛官以無比毅力爬上兩千多公尺的稜線，躲過伊朗軍隊追捕；而美軍也動用數百人與一百多架飛機，分七路救援，其中六路是分散伊朗注意力，只有一路才是真的，結果還自爆兩架C-130運輸機受損，另派三架其他飛機載走傷員與救人部隊。這其中的快速決策與調派不言而喻。而整個救人過程直通五角大廈和白宮，從總統到戰士都是心連心，不惜代價救人！相信好萊塢很快就有新片出來，描述美國的英雄主義，增強美國人的自豪感與光榮感，無愧於世界第一的超級強國。 台灣是中小國家，台灣人也有可以自豪的地方，例如台灣的半導體領先全球，護國神山台積電的技術也是全球最先進的。然而許多台灣人看不到自己的成就，像鄭麗文還匍匐在習近平腳下躺平。一些台灣年輕人一聽到打仗就六神無主。一九九五年中共開始軍演，可是三十年過去了，至今共產黨佔領台灣了沒有？我們小時候喜歡玩打仗遊戲，如今似乎沉寂，只追求小確幸，以致社會上瀰漫苟安氣氛。當年宣傳的「蛙人」以激勵鬥志，樹立軍人的榮譽感，現在被「和平」所侵蝕。社會在轉型，然而傳統的反共鬥志如何可以不隨之轉型？這個我們研究過嗎？ 「和平」成了唯一價值，為了和平，做奴作婢都情願？在這種氣氛最濃厚的國民黨權貴裡，鄭麗文得以擔任黨主席。這和美國的價值觀背離，國民黨要如何親美？想親美而拿不出行動，也是懦夫。 台灣不是沒有英雄，二〇二二年在烏克蘭犧牲的阿美族人曾聖光即使不入忠烈祠也應該有個褒揚狀。二〇二五年桃園「挖土機超人」林鴻森赴花蓮救災不幸遭刺傷引發敗血症去世；在北捷擋住張文隨機殺人的余家昶不幸身亡，都入了忠烈祠。社會氣氛有改善，但還遠遠不夠。 （作者林保華為資深時事評論員）

三月卅日一早，北京宣布邀請國民黨主席鄭麗文四月七日到十二日訪問中國。鄭麗文聞訊雀躍三尺，得意忘形地大呼「全世界都奉行著一中政策與不支持台獨」。這是一個政治幼稚園生的表現。且不說全世界不可能對台灣有共識，鄭麗文身為國民黨主席，連中國的「一中原則」與美國的「一中政策」都混淆不清。「一中政策」是包含了《台灣關係法》與六項保證，中國同意嗎？因為習近平要的是「一中原則」的三段式。鄭麗文顯然因為忘形而說錯了。這樣輕浮的政治人物擔任主席，國民黨不瓦解才怪。 擾攘許久的川習會原訂在今天愚人節在北京舉行。川習會後，就會知道誰是愚人了。如今川習會延期，北京突然換上習鄭會，顯得那樣匆忙，原因何在？ 在這以前，台中市市長、有意競逐二〇二八總統選舉的盧秀燕訪美，表達國民黨一部分人的親美立場。回來後她在接受自由時報獨家專訪時表示軍購案她傾向八千億到一兆之間，比起國民黨的三千八百億+N更接近行政院的版本。這更凸顯國民黨那部分人的反美反台立場。 卅日凌晨，美國跨黨派的參議員代表團抵達台灣。率團之一的共和黨參議員匡希恆出發前也向外媒強調，台灣的國防預算案進度停滯，也更加顯現此行重要性。他說，賴政府的預算案極為重要，即便只為強調這件事的重要性，也已足以成為出訪的重要理由。 不止如此，被鄭麗文重用的馬辦執行長蕭旭岑因違反財政紀律被馬辦清除，此事現在由馬英九委任金溥聰調查，導致紅統的邱毅跳腳。其中有沒有涉及中國的金錢往來？ 鄭麗文已在三面楚歌之中，第四面的共產黨哪能不出手？即使鄭麗文喊出「一中政策」也顧不得了。雖然雙方來回公文有「和平發展」的通關密語，以「和平」來掩蓋紅統，這是我們必須揭露的。中廣前董事長趙少康居然也說，只要此行可以讓習近平承諾「台灣不宣布獨立，中共就不會武力犯台」，鄭習兩人就可以在史上留名。那麼請問，台灣是否要開放大門讓中共統戰滲透，實現和平統一？這將是習鄭會的最大陰謀。為何不能用最簡單的「兩岸維持現狀」來表述？這是台灣和世界多數國家的民意。而所謂和平發展，阻擋台灣軍購就是和平發展，但是中國大力擴張軍力及騷擾台灣，國民黨什麼時候反對過？習鄭會是要台灣自縛手腳，而鄭麗文呢？ 這次美國跨黨派的參議員代表團來，不但當日會見了賴清德總統，還參觀了技術領先的中科院，說明美國對台灣軍事科技的關注。面對國民黨的阻擋，購買海馬士的首期款，也由美國政府先墊支，可見美國的決心。盧秀燕要親美就要堅決。國民黨三千八百億+N是在耍花招。依照慣例，N一定小於三千八百億，如果N大於三千八百億，說明這個數字提出的太離譜了，與「零+N」有何不同？ （作者林保華為資深時事評論員）

一場審判，一干政經涉貪嫌犯步入法庭，彷彿走紅毯，絲毫沒有恥與罪的樣子。教歹自家囝仔大小的女議員；素來風評如何自有公斷的商賈；顏色變變變、言行粗鄙，公然在市長辦公室踩飛輪斜眼、吐舌，輕浮收錢的政客。涉及貪瀆，還振振有辭。利用民主破壞民主，到底台灣人的恥感與罪感怎麼了？比較日本與中國，比較戰前戰後台灣，罪與恥的文化真是差多了！ 台灣的近代歷史，先是一八九五年到一九四五年的日本殖民統治，再就是一九四五年到一九九六年的中華民國類殖民統治。其實，一九四九年以後已是流亡殖民。現實的台灣，近代文化的形成交織在日本和中國的影響。政治體制是物理性的，權力構造一如積木可以堆疊拆卸，但文化形貌是化學性的，就像墨水潑灑白紙，滲透或溶化不盡能去除。 台灣人面對日本或面對中國，是殖民近代性帝國和國共鬥爭政治體。二二八事件的發生，背後的原因是文化差異，現實則是面對殖民掠奪的反抗。因為日本侵華戰爭和國共內戰的兵疲馬困，二戰後台灣人迎接的祖國其實是不堪的，但問題不是出於不堪，而是壓迫回歸者的醜陋樣子。 日本有特殊的罪與恥的文化，特別是恥，政治人物涉及貪污，面對的不只是刑責而是罪感及恥感，甚至以自己的生命向社會謝罪。但戰後台灣，政治人物貪瀆，不以為罪，也不以為恥。這是日本不同於中國的文化，反映罪與恥態度的差別。 中華民國亡於中國共產黨時，蔣介石藉由復行視事在台灣再續總統和中國國民黨總裁，以反共為名說是承擔大業。說是為了反攻大陸、解救同胞。三十八年戒嚴，壟斷統治權力，多少人被以涉共關在綠島？多少母親在暗夜哭泣！結果呢？蔣氏體制負了什麼責任？哪有亡國的罪與恥？只有自承的反共復國大業成為妄語！死後還有大廟照著夕陽餘暉。 日本殖民時代養成的一九〇〇世代、一九一〇世代台灣知識分子文化人，二二八事件時大多被接收台灣的中國政權殺害了。一九二〇世代的李登輝和彭明敏，當時還未大學畢業，是來不及犧牲的倖存者，在寧靜革命扮演了角色。戰後台灣的政治人物受中國文化影響，不同於戰前養成的文化秉性。 國共中國，右中國以孔孟為師，左中國奉行馬列主義。反映在政治人物的罪與恥：中國極權專制，涉貪被迫認罪表演；民主化的台灣，則是常以政治迫害掩飾罪行。現在的台灣政治，賊比惡人還惡，明明是刑事犯還以政治犯演出，大言不慚，風光入獄。不知恥！不知罪！還撩風撥「草」！ （作者是詩人）

昨天台北的凱達格蘭大道上，聚集了一群中國國民黨立委及柯黨、小草，來聲援因涉嫌貪污圖利被判刑的柯文哲。他們選在「三二九」來挺貪腐，實在令人啼笑皆非。 「三二九」對中國國民黨原本有特殊的意義，他們將之定為「青年節」，是紀念一九一一年（辛亥年）三月廿九日（其實是陰曆，後來誤為陽曆）一群參加廣州「黃花崗之役」的革命青年，即過去國民黨津津樂道的「黃花崗七十二烈士」（實際人數有上百人）。黃花崗之役是整個廣義的「辛亥革命」之中的一役。從一八九五年的廣州起義開始，到一九一一年的黃花崗之役、武昌起義，整個廣義的「辛亥革命」的基本精神，除了是排滿的種族革命，更是反抗滿清腐敗政治的革命。 一些泛藍人士的刻板印象可能會認為像我這種認同台灣的人一定不喜歡（或不清楚）早期國民黨的革命先烈。其實錯了！清朝末年的許多中國革命人士，像陸皓東、林覺民、方聲洞、秋瑾、黃興、宋教仁…都是我很欣賞景仰的人物。對於任何一個國家，基於正義感，起來抗爭不義、反抗強權的革命烈士，都讓我景仰感動！因為「勇士當為義鬥爭」（賴和語）、「願同弱少鬪強權」（林秋梧語）的人格特質，不分國籍、種族，都是偉大的人格。 我且舉兩人來看：參加三二九黃花崗起義的林覺民，從日本慶應義塾大學文科攻讀哲學回到清國，不思榮華富貴，卻以天下蒼生為念，參加革命，失敗被捕，廿四歲被砍頭，留下至情至性，字字血淚，淒惻感人的〈與妻訣別書〉。他在遺書中告訴愛妻：「遍地腥膻，滿街狼犬，…體吾此心，於啼泣之餘，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。」 我們再看廣州起義失敗被砍頭的陸皓東，廿九歲的陸皓東在接受審訊時指陳，他革命的動機是基於「憤異族政府之腐敗專制，官吏之貪污庸懦」，他慷慨陳詞：「無奈貪官污吏，劣紳腐儒，靦顏鮮恥」。 像當年林覺民、陸皓東這種嫉惡如仇的人格特質，與後來專制極權、殺人無數、侵占國產、貪污腐敗…的國民黨相較，簡直天壤之別。 當年同盟會有林覺民這樣的志士，後來的國民黨卻淪落到有像林益世這樣的大貪官，有像傅崐萁這樣的經濟犯！廿多年來國民黨籍的縣市長、議長、議員、官員、中常委的貪贓枉法名單，更是族繁不及備載。 當年林覺民不能容忍「遍地腥膻，滿街狼犬」，陸皓東反抗「貪官污吏，腐敗專制」，今天的國民黨竟然在他們自訂的青年節出動挺貪污犯！林覺民、陸皓東在天有知，當何等痛心疾首！ （作者李筱峰是台北教育大學榮譽教授）

圖片來源：李筱峰臉書 今天是台灣民主運動的鬥士魏廷朝的冥誕。 被中國國民黨下獄三次總共坐了17年政治黑牢的魏廷朝，於1935年（日本昭和10年）的今天出生於桃園龍潭八德村。 魏廷朝的父親是小學老師，對日本統治台灣極為憤慨，遂將兒子取名「廷朝」，將「朝廷」顛倒過來，意為「顛覆朝廷」。 魏廷朝就讀成功高中時，率領全班同學拒絕參加當時的中國國民黨在學校所設的「中國青年反共救國團」，最後只有他一個人堅持到底因而被校方退學！但他最後以同等學歷考進台大法律系。 這位客家硬漢於1964年與他的老師台大政治系教授彭明敏、台大法律系同學謝聰敏，共同草擬《台灣人民自救運動宣言》，呼籲「制定新憲法，建立新國家，加入聯合國」，因而被判8年徒刑。 坐滿8年牢獄出獄隔年，1971年又遭國民黨以「台北花旗銀行爆炸案」羅織入罪，判處10年徒刑，因逢1975年蔣介石總統去世而假釋出獄。 1970年代，「黨外」民主運動方興未艾。1979年8月《美麗島》雜誌創刊，魏廷朝出任執行編輯。年底爆發「美麗島事件」，魏廷朝被捕入獄，判刑6年，這是他第三度入獄。 魏廷朝在法庭上正氣凜然！根據戴振耀（也是美麗島事件受難人）的弟弟戴振惠敘述魏廷朝在法庭時的從容大度：「美麗島大審在台北地方法院本人躬逢其盛，大魏（魏廷朝）面對法官說：今天我是要向你們統治者問個是非，人生祗不過是數拾寒暑，致於判我幾年，那祗是個數目字。此等豪情，面對統治者，不卑不亢，在恐佈肅殺的氣芬下，守護了台灣人的自尊。」 認識魏廷朝的人，稱他為「人格者」，在台語的意思是「人品高尚的人」。一個人品高尚、學識淵博的人，屢次要入獄，那是統治者的恥辱。 魏廷朝出獄後，依然關心時政，1987任台灣政治受難者聯誼會會長。 1988年，日文造詣極佳的魏廷朝赴日本擔任大阪經濟法科大學講師。 1991年接任民進黨桃園縣黨部主委。 1995年魏廷朝競選立法委員，落選！為台灣的民主運動坐牢17年的民主前輩，不被台灣人接受，如此無知無情的人民，世界罕見！ 1997年魏廷朝出版《台灣人權報告書1949-1996》，這是一本極富史料價值的書。 1999年12月28日清晨，魏廷朝在晨跑中倒下，心肌梗塞不治。享年64歲。 （右照片說明：這是我和大魏的最後合影，此照三天後，大魏過世！讓我無限傷痛！）

在台灣的中華民國，以一九九六年總統直選為歷史接點，加上之前李登輝的國會全面改選，事實上已不同於之前中華民國。一九四五年至一九四九年之間的中華民國與一九四九年至一九九六年，也不盡相同。後階段的中華民國其實是殘餘中國，存在於中國國民黨的中國意識論。勉強說，一九七一年聯合國的二七五八號決議案已形成世界共識。中華民國在台灣的國家論受囿於中國國民黨的作繭自縛，形成當前的困境。 李登輝的寧靜革命形成於他十二年的李登輝體制，他以「民之所欲，常在我心」這句出於《尚書》的格言，召喚台灣人民，形塑他的政治志向。以中華民國台灣化召喚中國國民黨台灣化，不同於中國共產黨革命推翻中華民國的邏輯。可惜的是：二〇〇〇年，總統輪替於民進黨陳水扁後，他形同被連戰逐出國民黨。連戰先是與宋楚瑜分裂競逐，再兩人搭檔與民進黨陳水扁競選，連戰連敗，成為李登輝寧靜革命的破壞者，甚至比宋楚瑜與李登輝更為反目。 寧靜革命後台灣的國家困境在於連戰和馬英九的背反、轉向。李登輝被逐出中國國民黨，台灣國民黨未能形成，台灣的政權競爭並非左右路線而是以獨統競奪的政治鬥爭。所謂的統一是降附中華人民共和國，是中國國民黨坐實自己是叛亂團體的回歸。後蔣時代的中國論國民黨人背棄了他們俯仰的蔣介石、蔣經國體制。 戒嚴時期，黨國戒嚴體制的中華民國，面對的是中華人民共和國以「解放論」誘引台灣。與一九四九年成功推翻中華民國政權一樣的口號。但寧靜革命後，中華人民共和國改以「征伐論」宣稱不放棄武力犯台。中華人民共和國侵台口號的改變，原因是在台灣的中華民國已是民主國家，並非中國國民黨戒嚴宰制之地。 台灣的民主化以普遍民主，對應無產階級專政的所謂人民民主制，其實專擅統治權力者已非無產階級而是特權階級。台灣的民主化威脅中國共產黨的統治。面對中華人民共和國對台灣已從「解放論」轉為「征伐論」的兩岸兩國形勢，台灣人民應珍惜在台灣這個仍以中華民國為名的國家，號召人民共識從中華民國正名確立為對中國不侵權的國家。台灣的政黨政治也應從獨、統分據走向右、左競爭。政黨的去中國化，台灣的政治才能走上正軌。 （作者是詩人）

到今年三月，我已經移居台灣廿年了。一生漂泊，在印尼、中國、香港、美國不同地方都住了若干年，其中最長的是中國與香港，各住了廿一年。如果我還能再苟活一年，在台灣也是廿一年。今年馬年，如果閻王爺能夠放我一馬，再多活幾年，那我在台灣住的時間最長，僅從時間來說，我就是正港台灣人了。不過我不善言詞，年紀大了，吸收能力也差，對台灣文化與台語的吸收都不及格。 我的青春時期是在中國度過的。但沒有接受到完整的大學教育，因為當時的教育方針是「教育為無產階級政治服務，教育與生產勞動相結合」，因此有大概接近一半時間，在搞政治運動與在農村勞動，所以許多必讀課程取消。到了香港，為了賺錢養家糊口，一天寫四、五篇稿子，根本沒有時間看書。 不過我的社會經歷很豐富，不但三教九流都有接觸，與各式共產黨人也打過交道，這些人包括不少投機分子、政治騙子，乃至共產黨特工與線人。他們各種各樣的心眼我也基本了解，所以也有一些人不願與我打交道。 台灣的國際處境還不正常，因此需要團結來維護我們這塊土地，也是我們安身立命之地。然而有些人就是以激進口號來阻擋我們的團結。當我們處於危急狀態時，激進口號可以鼓舞士氣；但是當我們處在相對順境時，例如台派完全執政時，就應該著重彼此的團結。藍白都有他們的基本群眾，如何把基本群眾爭取過來認同台派的主張，是重大的課題。我們要打擊的是引導他們走親共歪路的權貴，在批判這些權貴時，盡量不要誤傷到他們的基層支持者，而是要揭穿權貴的騙局，因為基層與我們一樣是台灣人，只是彼此的思想意識還有些落差而已。而我們也要防止隊伍中以激進口號掩飾自己的貪腐行為。 目前國民黨內部分歧很大。我們矛頭要對著媚共反美者，而非真正走親美友日和中者，他們不敢公開決裂，甚至在立法院裡跟隨總召投票，我們當然感到十分遺憾，提出批評，不過我們還是要鼓勵他們，讓他們感到並不孤單，而不是趁火打劫把國民黨團滅。這樣我們的朋友才會越來越多，台灣才能團結發展。 習近平上台十幾年，鄭麗文上台幾個月，對台灣都是好事。他們越極端，中國人與台灣人越看清他們的真面目。習近平為了自救，被迫要親美，但香港與台灣的奴才還看不懂這一點，習近平也不便說。川普是另一種極端，這也是好事，美國才會有行動，而不是只喊口號，結果養虎貽患，因此習近平才會面臨現在的困境。 川普開始對台灣缺乏認識，但是經過幕僚與AIT的努力，對台灣有越來越清楚的認識。所以我對台灣的前景越來越樂觀，安心度過晚年；台灣的進步與發展更是對台灣年輕人最好的回報，但是你們必須繼續努力，不得鬆懈，尤其要增加台灣人口。 （作者林保華為資深時事評論員）

行政院長卓榮泰（前排右六）手持「Aegis 雷盾」無人機反制系統看板，比出大姆指，展現對本土軍工產業發展的信心。（記者張聰秋攝） 打造「台灣之盾」 成為亞太地區的民主供應鏈中心 行政院長卓榮泰昨天參訪汽車工業跨入軍工產業的為升電裝公司，關切無人機反制系統的研發成果。卓揆表示，軍工產業是國家五大信賴產業的重中之重，政府會全力協助民間企業，五年內編列四四二億元預算，全力扶植本土無人機產業，目標要讓台灣成為亞太地區的民主供應鏈中心。 中東戰火未歇，國際地緣政治風險升溫，無人機成為決定戰爭勝負的不對稱戰力。卓榮泰透露，經濟部已具體擬定「無人載具產業發展統籌型計畫」，自二〇二五年起至二〇三〇年共編列四四二億元，將從市場、技術、環境及法規四大面向著手，政府要打造「台灣之盾」、建構快速精準的擊殺鏈，並發展本土軍工產業，一項都不能缺少。 他說，去年國內無人機產值一二九億元，為前年二．五倍；外銷廿九．五億元，更是前年的廿一倍，成長速度相當快。台灣在「非紅供應鏈」中已佔有不可或缺的地位，無人機也是國家十三項關鍵戰略產業之一，政府將全力打造台灣成為無人機民主供應鏈的亞太中心。 話鋒一轉，卓榮泰表示，行政院提出的「強化防衛韌性及不對稱戰力計畫採購特別條例」草案（簡稱國防特別條例），本週將於立法院付委審查，目前仍有不同版本的提案，除了行政院八年一．二五兆元版本外，其他版本皆未納入發展本土軍工產業項目，影響台灣在全球供應鏈中的戰略地位，因此首要是爭取立法院支持院版預算。 向陳素月 謝衣鳯喊話　籲支持政院版本預算 他向在場的立委陳素月、謝衣鳯喊話，呼籲支持行政院版本預算，行政院版規劃打造「台灣之盾」守護台灣安全、導入AI（人工智慧）科技，建構快速精準的擊殺鏈、全力發展在地軍工相關產業，共三大核心區塊。卓榮泰強調，台灣要建立「台灣之盾」，必須靠在地供應與自主產能，這種操之在我的力量，才是真正永久的和平。