柯文哲訪問上海，以「兩岸一家親」的說法取悅中共，並以為這是自己「夢中得句」。其實，柯文哲根本不是「兩岸一家親」的發明者。

早在兩年前的海峽論壇大會上，中共第四號人物、政協主席俞正聲就爲兩岸關係定調説：「關鍵是我們都要從一家人的角度出發，多一點理解，多一點尊重，多一點體諒」。「一家親」這個說法不僅用於兩岸關係，也被北京用於處理西藏、新疆、香港問題。在拉薩，就有一輛巡邏街頭的荷槍實彈的裝甲車，車上貼著「漢藏一家親」的標語。不知是中共在自我解嘲，還是陶醉其中。

近年來，中共領導人就台灣問題發表講話時，修辭變得越來越溫文爾雅、娓娓動聽。但是，聽者切勿信以為真，因為這是「獨裁者的進化」的一部分。拌了蜜的毒藥，無論怎麼甜，仍然是毒藥。

俞正聲將台灣人當作「一家人」看待，似乎皇恩浩蕩。台灣人或許可以反問：既然是一家人，何必設置將近兩千枚飛彈來對準台灣呢？這兩千枚導彈，足以將台灣炸得寸草不生。俞先生，先拆飛彈，再攀親戚吧。

俞正聲的家族是近代以來的名門望族，有多人在國共兩黨、海峽兩岸身居高位。就這一點來說，他比柯文哲更有資格說「兩岸一家親」這句話。其堂叔公為曾任中華民國國防部長的俞大維，而俞大維的兒子俞揚娶了蔣經國的女兒蔣孝章，因此他們的兒子、俞正聲堂弟俞祖聲是也蔣介石的曾外孫和蔣經國的外孫。由此可見，俞正聲是中共權力核心中與中華民國蔣氏家族最親近的一人，也最適合由他出面對台從事統戰工作。

然而，單單就俞正聲家人在共產黨政權下的遭遇來看，大概不會有哪個台灣人願意跟他成為「一家人」。

俞正聲的父親俞啟威，化名爲黃敬，是毛澤東夫人江青的前夫。黃敬爲中共高幹，當過天津市市長和國務院第一機械部部長。1958年，黃敬被毛澤東當眾訓斥，驚嚇過度成精神病，於同年11月去世。

俞正聲的母親范瑾，當過《北京日報》社長、北京市宣傳部長、北京市副市長等要職。「文革」中被打倒，1968年被關進監獄，飽受折磨。俞正聲在一次公開報告中説，「（母親）1975年回來，出來之後我就感覺她精神上不正常了，老有被迫害的感覺。一直到前年她去世，都拒絕做任何體檢。」

俞正聲的舅舅范文瀾，是中共官方史學的權威。「文革」伊始，《人民日報》發表重頭文章《打倒史學界的東霸天、西霸天》，矛頭直指范文瀾和翦伯贊兩名史學家。翦伯贊與妻子一道服藥自盡；范文瀾則連續寫信給同事，請他們「站在敵對方面」對自己「大加抨擊」，他還感歎説：「人應保晚節，但晚節也不容易保。」雖然毛澤東出面保護，但范文瀾還是不堪驚嚇，幾個月後就病逝了。

俞正聲一家的苦難還不止於此，據俞正聲自己説：「我的妹妹，『文革』開始時是一個高中生，在學校裡被批鬥，後來也得了精神分裂症，自殺了。我們親屬在『文革』中死去的，有六七人。」

俞家死於非命者的名單，並沒有劃上句號。俞正聲的哥哥俞強聲，是中共國安部負責北美情報的高官，叛逃美國，讓中共在北美的間諜網絡瞬間瓦解。網上盛傳，中共派遣特務到海外將其暗殺。

由俞家兩代人的悲慘遭際可以清楚地看出，共產黨對自家人的殘忍兇狠，並不亞於對待敵人。所以，千萬不要跟共產黨染上什麼關係。看到俞家這本血色的家譜，誰願意跟它做一家人呢？那些投共、媚共的台灣政客和商賈，其下場會比俞正聲的家人更好嗎？

所以，反對共產黨的暴政，既是一種推廣普世人權價值的道德使命，亦符合台灣的國家利益和國家安全。柯文哲市長當慎之又慎。