蔡英文發表的原住民政策比國民黨的更開明更正義許多，原因可能是她阿嬤就是流有原住民血液的排灣族，但如果再看看尤天鳴那篇「原住民受困都市叢林」文章後，深受感動，但我們多年的實務經驗則感觸更加的深。

比起深山原住民，都市原住民的悲歌是更嚴重的；例如八年來我們在桃園深山為原住民義診九十九次，雖然看到的都是貧窮的原住民，但至少還有水蜜桃的小收入，蔬菜與雞豬也都還可以自給自足，河裡的魚也都自己去抓，全部免費，只有米要花錢買。

一次村長請吃午餐，說這一桌不必花超過二百元，村長還自豪地說這裡的山路如果大落石，斷糧一個月我們也還不會餓死。我們在這深山裡二百多戶中，只救濟了其中八戶赤貧，都是重病的獨居寡婦居多。

去年，我們開始受原住民長老之託，帶了一大群年輕志工，去救濟他們在北部的泰雅族親戚後，才知道新竹縣竹東鎮與宜蘭縣大同鄉靠近三星鄉的前六個村原住民們，確實是「受困都市叢林」，經過嚴格篩選，現在每一個月我們志工團救濟的赤貧戶已高達四十七戶，其中癌症、先天性肌肉萎縮症、失明、中風、洗腎、開過心臟的、開過脊椎的、腦溢血、糖尿病失明、孤兒、寡婦等比比皆是。

這些離都市近的赤貧戶，讓她們就醫較方便，但卻使生存力反變差，房租與生活開銷很大，收入反變少，大都以打零工為主，也有媽媽為了生存，把小孩交給阿嬤帶，自己去當臨時看護工賺外快。

經濟不景氣的年代，她們是第一個受害的邊緣人，有一位醫學院剛畢業的年輕醫師告訴我說，當了一天志工後，才知道好山好水的背後好淒慘，他問原住民媽媽，為什麼不買奶粉給娃娃吃，原住民媽媽說我老公已走了，嬰兒奶粉又那麼貴，聽了令人震撼！

年輕醫師後來告訴我，一上午佈施這堂課比他念七年醫學院的醫學倫理課更扎實更震撼，他問：政府在哪裡？媒體在哪裡？慈善團體在哪裡？答案就是，蔡英文應重視都市原住民的悲歌，謙卑愛台灣的原住民窮人，這是一位年輕醫師最想知道的答案，比出賣台灣靈魂的富人與政客，更能贏得台灣人民的心。

（作者為醫師）