關於馬習會，想起一個歷史故事。

公元九三七年，中國後晉君主石敬瑭，因一己之私借契丹之力滅了後唐，事後石敬瑭依私下和契丹所訂的約定，將中原要地燕雲十六州割讓給契丹，致使中原失去北方屏障和緩衝的機會，自毀長城、自掀底牌，打下了後世遼、金、蒙古順利進攻中原的基礎，並埋下宋朝積弱亡國的遠因。石敬瑭為表效忠，還認比自己小十歲的契丹可汗耶律德光為「父皇帝」，並自稱「兒皇帝」，一時譁然。

石敬瑭一生反反覆覆，說過的話常常不算數。中國北宋薛居正所著的《梁唐晉漢周書》裡面，描述早期的石敬瑭「旰食宵衣，禮賢從諫」、「以絁為衣，以麻為履」，意即石敬瑭在百姓面前是個很謙虛節儉的君子，穿的用的都不是最好的，待人也很客氣。但這個謙虛節儉的人，卻親手葬送中原政權覆亡。

公元九三七年的石敬瑭和公元二○一五年的馬英九，節儉、謙虛、客氣，不是似曾相識嗎？一個代表台灣兩千三百萬人的總統，在全球各國媒體面前，脫稿說出「兩岸一九九二年十一月就『一個中國（One China）』原則達成的共識，就是九二共識」，原先保有台海政策彈性空間的「各自表述」不見了；馬還不斷強調台灣人同屬虛構的中華民族、炎黃子孫（Chinese），透過全球媒體的放送，配合北京唱雙簧。他把個人的私願，以總統的身分強行加諸在台灣人民身上，把台灣人民未來可能的任何國家前途選擇刪到只剩單一選項，還以此沾沾自喜。

他或許認為「一個中國就是中華民國」，但這句話到底是講給誰聽的？國際上的「China」，指的就是「中華人民共和國」，這還有任何的疑問嗎？看見有人對馬習會的點評是「我們，你們，六十年」，覺得完全不能接受。對不起，對台灣人民來說，不是「我們、你們」，是「你們，你們」。

台灣人民為何要承擔國共內戰的歷史恩怨？又為何要被馬的一人之私願，徹底緊縮在一個中國的框架之下？又為何這座美麗島國，距離天光時分，還如此遙遠？

（作者為台灣大學國家發展研究所碩士生）