作者按：近年來，越來越多的資料顯示，在2009年中國突然提出南海是其核心利益，露出猙獰霸道的面目以前，以美國為首的整個西方世界，被毛共中國欺瞞矇騙了至少三十年。如今事實證明，利用西方共存共享的善心而取巧壯大的中國，所展現出的野心與自由民主人權普世價值的扞挌不入，簡直是西方基督教文明國家無法想像。際此南海情勢因毛共中國執意獨霸而節節惡化之際，回顧這篇2009年所寫的文章，對有心探討毛共中國真實面目的讀者，或許仍不無參考價值。

最近(2009)因美國和南韓準備在黃海舉行聯合軍演而民族主義情緒高漲的中國，不少人，不論官方還是民間，紛紛喊出「人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人」這句毛澤東的名言。據傳，其國防部長甚至喊出「不惜打場熱核戰」這樣的狠話。委實令人心驚肉跳。

這些人所持的理由是﹕

1) 黃海靠近中國京津地區，回想起當年英法聯軍﹑八國聯軍﹑甲午戰爭等屈辱往事，如今在國力如此強大情況下，居然還有人敢在此大門口外軍演，豈不令人氣憤﹖

但問題是，當年的屈辱往事，畢竟早已事過境遷。如今放眼舉世，又有誰會侵略中國呢﹖再說，當年的所謂屈辱，究竟有多少是自找的？有沒有平心靜氣地自我反省一下？因此，硬要把過去的傷痛無限解讀，無止境延伸，硬要把針對北韓的軍演看作是針對自己，是否有「受迫害妄想狂」之嫌﹖

再說，就拿世界頭號強權美國來說。就在去年(2008)，和美國長期唱反調的南美小國委內瑞拉，也找來俄羅斯海軍到俗稱美國後院的加勒比海聯合軍演。但只見美國官方表示理解和注意，卻不見神經緊繃如臨大敵，更不見老百姓義憤填膺民族主義大高其漲的。這又是為什麼呢﹖

2) 前陣子，北京當局在沒來由情況下，突然宣佈南海為其核心利益。言外之意似乎是，這是我中國的勢力範圍，不容外人染指。結果惹來了美國國務卿希拉蕊放話，南海屬國際水域，若有領土糾紛，應循外交管道根據國際法共同解決﹔以及隨後美國和越南干脆在南海舉行聯合軍演。

這如果不是沒事找事，就顯然是迫不及待開始自大。試想，偌大的南海水域週邊有多少國家，而且又是國際最重要水道之一，突然宣佈為自己的禁臠，豈不引起公憤﹖

若說，那美國又憑什麼萬里迢迢來這裡插手管閑事﹖這就太不知天高地厚了。試想，美國能有今日基本上掌控全球的霸權勢力，乃是在被動情況下，歷經兩次世界大戰，血流千萬的代價所逐漸形成。

中國如果因現在經濟富裕發達，就突然自覺偉大，浸浸乎想挑戰美國的霸權，豈不是準備冒戰爭的危險﹖而以現代世界各大國都擁有核武的情況，一旦開戰，將是人類毀滅的盡頭，誰又能有任何好處呢﹖難道說，那些身在海外吃香喝辣的毛共紅二代、富二代、官二代，都已經準備好，為了南海要為「祖國」犧牲了？

因此，光是這句惡狠狠的「人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人」，即便只是口頭上一句話，但是對一個一方面國力蒸蒸日上，一方面又獨裁專制，同時又擁有大量核武器的政權來說，就夠令人毛骨悚然心驚肉跳了。

中國的野蠻本質與偏差邏輯

事實上，大陸朝野這句洋洋自得的「人若犯我，我必犯人」，除了展露野蠻本質，實則連邏輯都有問題。

因為，倘若一個人冒犯了我，可能不是故意，也可能只是一時疏忽，或者居心並非那麼險惡，那麼不可饒恕，如果「我必犯人」，豈不成了睚訿必報﹖人人如此，那人間豈有寧日﹖豈非寸步難行?

換句話說，這句話其實也只是句狠話，實際上是行不通的。但即便如此，這句話也多少反映出一個國家民族社會的心理狀態。或許，這也正是中國自秦始皇以後的歷史，總是亂多治少，總是不斷革命，總是不斷改朝換代的緣故之一吧。

反過來，哪一個文明社會不以禮讓為人與人之間的共同行為準則﹖不強調寬恕和原諒是一種美德﹖有哪一個文明社會的文明領袖會公然把害人之事自詡為「陽謀」﹖公然誇口「人若犯我，我必犯人」的？

如今，中國經濟的富裕發達固令人刮目相看，但是很顯然，要如何成為一個富而好禮的社會，也許還需要多加思索，多加把勁。不是口稱和諧社會，和諧社會就會憑空降臨。

史家無不同意，現代西方社會的自由民主，與基督教傳統密不可分，因此又將現代西方文明統稱為基督教文明。究其實，原因其實也簡單得很，光是耶穌親口所授祈禱文中那句「求祢寬恕我們的罪過(冒犯)；如同我們寬恕別人一樣」，就再三再四提醒我們凡事反求諸己，不要一味遷怒怨恨責怪，日久天長下來，才養成西方社會一種比較懂得妥協的民主社會的起碼心理基礎。

當然現代西方文明並非完美，耶穌的教誨迄今也無法剋除人性的陰暗和貪婪，但是無論如何，耶穌基督這句向萬有上主謙卑的祈禱詞，和毛澤東這句睥睨天下自以為是的豪語，對西方社會和中國社會的人心教化，是不是千差萬別太不可同日而語﹖

也許，這個過去曾讓人哀嘆的苦難中國，際此已然富強的今天，是否也到了該讓基督福音淨化人心挽救人心的時候了?