余杰 ／中國流亡作家

美國負責亞太事務的助理國務卿在眾議院外交委員會高度讚揚台灣說，台灣是亞太地區的重要民主政體，無論是經濟或民主表現，都足以做為鄰國的楷模。羅素更強調，自己是台灣的鐵粉（Big Fan），但台灣受到中國霸凌，被許多國際組織排除在外，參加奧運得用中華台北的稱號，正副總統與外交、國防部長也不能前往華府，他認為這些問題需要改變。

中國對台灣的霸凌不只於此：台灣被國際民航組織排除在外，持台灣護照者也不准許進入聯合國總部參觀。在SARS病毒肆虐時，中國阻止國際衛生組織到台灣幫助防疫，中國何嘗尊重台灣人的生命安全？

中國特別喜歡渲染近代以來被列強霸凌的「悲情史」，尤其是日本的侵略戰爭。明明是一九四九年之後出生的習近平，居然說自己對抗日戰爭時期中國的苦難深有體會。他偏偏忘記了戰爭最激烈時，他的老爸和毛澤東最熱中做的事情是在割據地區種植鴉片，與日佔區進行鴉片貿易。

說起近代的歷史，很多中國人一副苦大仇深狀，彷彿全世界都對不起中國。他們卻從來不承認中國對周邊國家和少數民族的霸凌乃至殺戮。即便在中國的國勢江河日下之際，中央政府屠殺境內回族、藏族、苗族、壯族、維吾爾族、蒙古族等，從來不曾手軟；干涉周邊朝鮮、越南、緬甸等國內政，也從不掩飾。

比起德國納粹的種族屠殺來，中國人的種族屠殺的歷史更為悠久。蔣介石一生都很崇拜的明代大儒王陽明，率軍屠殺西南地區的苗族等少數民族。他一邊談論修身養性，一邊揮刀殺人，兩者皆不誤。其標榜的「四大軍功」之一，是剿滅江西大帽山橫水畬族（客家人）政權，稱王的「賊首謝志珊」及其六千名追隨者皆被斬殺。王陽明無情鎮壓原本自給自足、「帝力於我何加焉」的西南少數諸民族，並認為要設學校教「蠻夷」學會「尊君親上」；若不接受統治教化，「盡殺爾等而後可」。王陽明堅信大一統的中央集權模式是天經地義的，「天下如一家，中國如一人」，「一家」就是皇帝的家天下，「一人」皇帝所有事情都說了算。難怪蔣介石將王陽明奉為楷模，二二八屠殺時毫無「婦人之仁」。

被中國人視為「民族英雄」的悍將左宗棠，有「左屠夫、左剃頭」之稱。所謂收復新疆，其實是一場對回民的種族屠殺。左宗棠認為，「回民好亂」，「性與人殊」，必須「痛于剿洗」。戰爭之後，「以陝西人數計之……其死於兵疾疫飢餓者蓋十之九，實回民千數百年來未有之浩劫。」左宗棠在同治八年（一八六九年）敘述甘肅東部的情形時說平、慶、涇、固（平涼，慶陽，涇川，固原）之間，千里荒蕪，彌望白骨黃茅，炊煙斷絕，被禍之慘，實為天下所無。《平定關隴紀略》一書中記載說：「死者既暴骨如莽，生者復轉徙之他蝗旱繼之，癘疫又繼之，浩劫之餘，孑遺有幾方是時，千里蕭條，彌望焦土。」成千上萬人的死亡都是微不足道的，只要中國的疆域擴大了，就是「千古之偉業，不朽之盛事。」

中國人一面控訴更強者對自己的霸凌，另一方面卻又蠻橫地去霸凌比自己更弱者。這種國民劣根性，數千年未變。