高雄市長韓國瑜似乎也被這些真假韓粉搞火了，所以對「假韓粉」發火，用了一句「屁眼看這些人」的俗話。圖／高雄市政府（資料照）

這個題目乍看有點不雅，這是出於某種無知的誤會，只要讀完文章，你就會恍然大悟。

最近台灣社會飽受真假韓粉之亂，無論藍綠政客，或者只是庶民百姓，人人談韓色變，具有老蔣基因血統的蔣萬安議員，只是無意間說出「韓粉不理性」，就遭到臉書灌爆，孩子被恐嚇，政治學者汪浩說；「韓粉行徑，已經類似當年文革紅衛兵」，韓粉綁架老韓去「酸宗痛」，禿子逼著月亮走，並且對所有反對者，進行無差別攻擊，這已經超越民主社會民粹動員的極致，而走向邪門外道，從可愛變成可恨。

有人指責老韓把韓粉帶出來，就好比帶人上街示威，卻無能管控，有失領導責任，其實，問題罪責不在老韓，而在「韓天造神宗教台」，一昧洗腦的作用太大，因為媒體既是公器，也是凶器，更是兩面刀，可以用來行善，當然也可以作惡，所以公器必須慎用，媒體既然用語言造了神，也呼喚了拜神的人甦醒，卻無能呼喚回去，這是台灣媒體的失德和失控。

老韓似乎也被這些真假韓粉搞火了，所以對「假韓粉」發火，用了一句「屁眼看這些人」的俗話，許多看官以為說話租俗，其實並不然，這句「屁眼看人，或讓人看屁眼」，在18世紀前的歐洲，都是尊貴的職業。

故事要從印度電影；「廁所的愛情」說起，印度很多地區，不習慣家裡建廁所，聽說是因為信仰的關係，這並非上世紀的事情，而是這個世紀的真實存在，故事起因是從小生活在有廁所的家庭小姐，嫁給心愛的丈夫，卻發現丈夫家中沒有廁所，因為丈夫的父親是印度教祭師，後來發現這個村子家裡，無廁所相當普遍，村子裡的女性，已經習慣，必須在天未亮，就一手掌燈，一手拿著便器。到野外森林大號，有些男性登徒子，會故意路過，用手電筒照射如廁女性，遇到大膽白目的女性，乾脆會轉過身，用屁眼對這這些用手電筒惡作劇的壞蛋，於是，我們可以想像，這位新嫁的姑娘不願意早起，也受不了沒廁所的日子，一場關於這個婚姻的廁所革命，就這樣開始了，最後政府才出面解決，算是HAPPY  ENDING，內容實在太有趣，就由讀者自己去觀看了。

你會認為印度落後，其實不然，家中的沖水馬桶問世，也是近百年之內的大事，小時候我住鄉下，我每次上大號，最擔心掉到糞坑裡，機會巧的時候，還會遇到掏糞坑的人上班，丟下的大便寂寞無聲，就被接走了，成為田裡最佳有機肥。

漢文字「廁」有河邊的意思，可見，在沒有馬桶時代，大號在河流裡最方便，但是，並非所有都市或建築必須在河上，所以，上大號還很麻煩，最常見的就是在野地森林方便，和印度沒兩樣，比較有錢人家或王公貴族，才有能力買一個便器，放在家裡，而且必須每天吩咐僕傭，拿出去野外或河流丟棄，所以，古代城市的設計，一定會有一個「糞門」，指定給丟糞的人行走，中國紫禁城也有這種設計，聽說慈禧太后的便器是用黃金打造，下面還鋪著松香，以便除臭。

回頭看歐洲，法國路易14時代，美麗的楓丹白露宮，和凡爾賽宮，外觀雖然富麗堂皇，但是，裡面還是沒有廁所，很多王公貴婦要到皇宮見國王一面，必須先在外面的花園，或森林裡如廁，把花園搞到臭氣沖天，某些人忘了在外面解放，一進皇宮就尷尬了，很多人實在忍不住，甚至在皇宮內隱密處大號，國王只好下令；「抓到亂大便者，要罰款」，不要以為我亂開玩笑；自己去看一看歷史學者葛瑞格詹納所寫的「用一天說歷史」。

回到正題，我們要感謝一位發明沖水馬桶的人，約翰哈靈頓，這位老兄是英國人，他的教母就是伊莉莎白一世，1596年，這位老兄發明沖水馬桶，連接一個管子，直接把糞便沖到下水溝，這是現代式馬桶最早原型，伊莉莎白的父親就是亨利八世，英國都鐸王朝第二任國王，這位國王有六個老婆，但是，最令人懷念的是他對大便和養生很注重。

亨利八世在皇宮裡，特別編制「廁所男僕」，THE GROOM OF STOOL的職缺，今天很多六星級高檔酒店，也有這種編制，你如廁完畢，服務生給你熱毛巾，記住要給小費，這個工作薪水很高，地位也更高，必須有起碼的醫學知識，才能擔任，每天，當國王在便器上完大號，這位老兄必須檢查國王的屁眼，以及大便顏色，並且要用鼻子嗅一下龍屁味道，藉此判斷國王的健康狀況，所以，國王以屁眼看人，或屁眼讓人看，其實只是單純的職業而已。

西方文化中很少會用身體的器官，拿來當作攻擊或咒罵對方的工具，只有漢文化裡面，特別喜用身體器官，作為惡意攻擊的字眼，因此以屁眼看人，這句話就被玷汙了，追根究底；原因應該是我們對自己或他人的身體隱私權，缺乏尊重吧，當你讀完文章，順便拜託所有台灣人，不管你多麼憤怒，請把「三字經」戒掉吧。