宋楚瑜。圖片來源：自由時報 最近在抖音看到宋楚瑜接受紅媒訪問，聲稱台灣人也是中國人。他說，清朝統治台灣之前台灣只是一個荒島。滿清時期中國人移民來台，台灣人當然是中國人。宋說，如果台灣不是中國，滿清政府如何將台灣割讓日本？他的結論，兩岸中國人要統一。 聽到這裡，我幸虧沒有在吃飯，否則飯粒一定噴了一桌。滿清之前台灣是荒島嗎？他不知道台灣原本就住了很多南島語族嗎？他們都是中國人嗎？ 荷蘭時代的四個地方會議區就有三百十五個原住民部落，而且已有戶政資料。我們麻豆社在荷蘭時代就有三千多人，怎麼是荒島？而且當時荷蘭東印度公司在亞洲商業網路中，台灣居中位置，已扮演中途轉口角色。史家黃富三曾指出「台灣一進入歷史時期即躍入以貿易為導向的海洋文明體系。由荷人充當『首動者』（Prime mover）角色，貿易竟成日後台灣歷史與社會發展的持續性特色，而有別於自足導向的中國封建農業經濟。」怎麼是荒島？ 而且，荷蘭人也傳入基督教，原住民受洗人數僅新港社就有一千多人。到了一六三○年信徒達五千四百人，有一千對夫婦以基督教儀式結婚。他們透過羅馬字的「新港文」（西拉雅人）和華武壠（Favorlang）語的聖經，學習到自己「我手寫我口」的文字，運用於生活中。 再說，漢語族人較大規模移入台灣，也是在荷蘭時代就開始。荷蘭人為了發展經濟作物稻米和甘蔗，獎勵漢語族人和日本人來台種植。《台灣府志》就記載「紅毛遂聯絡土番，招納內地人民，成一海外之國」。 鄭氏東寧政權時，繼續發展國際貿易，英國還在安平設商館。原本明帝國的貿易船有七○%屬鄭家，這股勢力進入台灣，台灣怎麼是荒島？一六六七年鄭經在答覆滿清的招降時說「東寧遠在海外，非居版圖之中，王侯之貴，吾自所有，衣冠之盛，不輸中土…」怎麼是荒島？ 滿清時代來自閩粵的移民確實很多，但來自閩粵就是中國人嗎？去問問我們當年滿清時代的祖先們，他們無一人會自認為中國人。 新加坡共和國有七十%的華人也多為閩粵移民後裔，他們怎不自稱中國人？而是新加坡人。 宋這話更好笑「如果台灣不是中國，滿清政府如何將台灣割讓給日本？」國民黨別忘了，滿清是被你們稱為「韃虜」的。當年要推翻滿清時說「驅逐韃虜，恢復中華」，怎麼當年的「韃虜」卻變成中國了？ 移民的後代不是移民，除非回原鄉，否則必然要落地生根。台灣有來自閩粵的移民，和美國有很多來自英國的移民一樣，但都同樣可以腳踏實地建立新國家。更何況台灣人當中有約八十%混有我們另一批南島祖先的血統，也和民族大熔爐的美國一樣。 宋楚瑜對台灣史無知，但宋擁有美國政治學博士，不應對美國史也無知。看看美國獨立戰爭初起，支持獨立的人只有三十%（台灣現在認同台灣的已有七十%），最後卻能蔚為獨立風潮。最難能可貴的是，當時寫了一本《常識》（Commonsense）影響美國獨立思潮的潘恩（Thomas Paine），還是出生於英國的「外省人」， 卅七歲才移居美洲，參加美國獨立運動。The United States of America的國名還出自潘恩的構想。 宋楚瑜不知道國際指稱的中國，是中華人民共和國嗎？來台享盡權勢的宋楚瑜，失去權勢後，就搬弄話術討好你們以前誓言要消滅的「共匪」，比起潘恩，天差地別！ （作者是台北教育大學名譽教授）

#今天是湯德章蒙難日 我重貼這篇序文，再茲紀念。 我的外祖父林心先生，是日治時代菁英青年薈萃的台北師範學校的第一屆畢業生。他畢業後，隨即被分發到噍吧哖(今台南玉井)公學校任教。他第一年所教的班級(六年級)的班長就是湯德章，即後來在二二八事件中遭國民黨軍隊處決的台南名律師。 外公在他的《六五回憶錄》（65歲時所寫的手稿，未刊行）中，形容他的學生湯德章「為人勤勉誠實，做事有魄力、負責，有點操行不修﹝按：意指不修邊幅﹞，但有懲強扶弱之氣慨」 「頭腦明晰，做事認真，敢講敢為」。外公嘆息他這位學生，說：「若此人至今在世，也是成為政治舞台之人也，可惜！」外公質樸的文字中，流露出對學生遭遇不測的惋惜，也讓人感受到時代悲劇的無奈。 二二八事件當中，許多台南的青年學生去接管警憲的武器，維持地方治安。我的二舅林俊介（當時就讀台南師範學校）也參加接管武器的工作。但是，事後他沒有被捕，原來擔任「二二八事件處理委員會台南市分會」治安組長的湯德章被捕後，他一肩承擔所有責任，並將所有資料及名單事先銷毀，挽救許多地方人士與學生。所以，湯德章是我二舅的救命恩人。 湯德章被綁赴台南市民生綠園（今湯德章紀念公園）槍決示眾時，我的七舅（家母的么弟）當時約7歲，跑去民生綠園圍觀。他事後回憶說，他當時個子還小，在人群中看不到行刑場景，只看到身旁圍觀的大人們都在啜泣拭淚。 我小學時代即數次聽外公在與大人們聊天時，提到他的學生湯德章，也數次提到二二八事件，都細聲輕嘆，讓我留下深刻印象，也埋下我日後研究二二八事件的動機。 研究二二八事件，必然要了解湯德章。他的生命史，馱負著台灣史的心酸血淚。他的身世，他的角色，他的心路歷程，他的英雄悲劇，足堪後人深省。 湯德章，1907年（明治40年）出生於台南楠西，他的父親是來台的日本警察，母親湯玉是台灣女子。湯父曾擔任南化派駐所調查部長，因為1915年的噍吧哖事件被台灣人殺害，父親死後，湯德章遂從母姓。 噍吧哖公學校畢業後，湯德章考入台南師範，因飢餓偷吃宿舍的飯，遭退學。返家耕農，學燒炭，而後應考警察，被分派台南警察局擔任巡查，之後升到警部。然因不滿日人的歧視待遇，加上他對台灣人特別照顧，引來壓力，被迫掛冠而去。 擔任警察期間，湯德章曾赴廣東支援警界，目賭中國官場的貪腐文化。 湯德章辭職離開警界之後，遠赴日本，進入中央大學法律系隨讀，通過日本高等文官司法人員考試，返回台南執律師業。 二戰後，湯德章出任民間團體台南市人民自由保障委員會主任委員，致力人權保障的工作。1946年，競選台灣省參議員，列候補參議員。 1947年228事件爆發，3月6日「二二八事件處理委員會台南市分會」成立，湯德章被推為治安組長，協助穩定台南局面，曾勸青年學生勿輕舉妄動。 3月8日台南市各界聚集於參議會選舉市長候選人，湯以第三高票，被推舉為市長候選人之一。然而，國府軍隊進入台南後，他於3月11日以「率領學生佔領警察局」罪名被拘捕。 湯德章為了保護台南地方菁英與學生，在軍人前來逮捕之前，及時將所有資料及名單銷毀，一力承擔所有責任。 湯德章被逮捕後，在憲兵隊受到嚴厲酷刑，他遭受以木片夾手指之刑，手指腫得無法提筷，只能以口就碗吃飯。在反綁懸吊刑求一整夜，肋骨被槍托打斷！ 3月13日湯德章雙腕被反綁，背後插有書寫姓名的木牌，押上卡車，繞行市街，然後押赴民生綠園槍決。被士兵推下卡車準備接受槍決的湯德章，神情自若，還向四周的市民微笑。行刑的士兵厲聲叱喝「跪下！」湯德章端立不動，破口大罵士兵，並高喊「台灣人萬歲」。子彈穿入湯德章的鼻樑及前額，他仍然傲骨挺然，怒目圓瞪，過些時才倒下……。圍觀民眾隱隱啜泣… 。事後士兵不准家屬收屍，任其暴露。 湯德章41歲的生命，馱負著台灣歷史的時代悲劇。 他的父親遭到抗日的台灣人殺害；但在日本統治下，湯德章以台灣人身份，替台灣人打抱不平，遭日本殖民當局之忌。 他到日本求學，被當做是台灣人；中國國民黨來了，他卻又被認定為日本人，成為中國國民黨軍人亟欲除滅的「首惡」對象。 在橫跨兩個外來統治者之間，湯德章背負著尷尬、無奈，又吊詭的角色。他是悲劇時代的縮影，但是他的仗義行事，他的見義勇為，他臨刑前的從容就義，是台灣難見的英雄。 我很欣慰，也很感謝青年學者黃銘正，為台灣寫下這本湯德章的傳記，一本系統結構嚴謹，卻又文筆生動流暢的傳記。希望能告慰湯德章蒙冤受辱的在天之靈；希望我們台灣的青年後代，不要忘記心酸血淚的歷史。 歷史不能忘，悲劇才不會再來。

二二八紀念日放假完，許多人對二二八事件依舊茫然。不少人至今以為二二八事件只是二月廿八日當天的事，不知道事件在廿七日引爆後，趨於嚴重是在三月八日晚上國府軍隊自基隆登陸之後。七十八年前的今天，大殺戮才剛上場（三月六日還有高雄屠殺）。 很多人不想看長篇累牘，我以四幅當年的漫畫讓大家快速認識二二八。 一、《文化交流》雜誌封面。（李筱峰提供） 其一： 二戰後台灣人熱烈迎接「祖國」。（此圖採自一九四七年一月十五日創刊，由王思翔、楊逵主編的《文化交流》雜誌封面） 其二： 二、「勝利之果」。（作者張文元，李筱峰提供） 詎料迎接「祖國」後，迎來的是：政風腐敗、特權橫行、經濟壟斷、生產大降、米糧短缺、物價暴漲、失業激增、軍紀敗壞、盜賊猖獗、治安惡化、瘟疫流行…。一年四個月後終於爆發二二八事件。事件爆發隔月（一九四七年三月）在上海的《時與文》週刊登出了這幅漫畫（作者張文元），題目「勝利之果」，對台灣而言，那是「光復之果」。 其三： 三、「恐怖的檢查」。（作者黃榮燦，李筱峰提供） 二二八事件因取締私菸點燃！三月八日中國軍隊登陸後，以「綏靖」之名進行殺戮。來台任教省立師範學院（今台師大）的版畫家黃榮燦，親歷二二八事件，創作了這幅著名的版畫〈恐怖的檢查〉。（這位有良心的人道畫家，在之後五○年代的白色恐怖中也遭蔣介石處決。） 其四： 四、「要划遠黑暗的大陸」。（作者小峰，李筱峰提供） 二二八事件的腥風血雨，澆醒了台灣人的祖國夢，流亡海外的台灣人掀起台獨運動。一九四七年三月廿二日北平的《記事報畫刊》第四十期這幅〈要划遠黑暗的大陸〉的漫畫（作者小峰），說明了台灣民心的向背。 （作者為台北教育大學名譽教授）

圖為民眾在二二八紀念碑前獻花。圖片來源：自由時報 曾經說過「轉型正義是屁」的一位楊姓中國國民黨化妝師，又再陳腔濫調說，終戰後不久日本人故意運來大量台銀券，讓日人收購物資引揚返日，導致臺灣通貨膨脹，造成後來的二二八事件。 青壯學者曾令毅早就對這種謬論反駁過了，他說： 「但事實上戰爭末期台日交通中斷，通貨台銀券紙幣極度缺乏，加上陳儀為阻斷中國内部的惡性通貨膨脹，乃要求沿用台銀券，因此由大藏省委託鹽見俊二押運台銀券，並由美軍允許監督，一部份提交行政長官公署所用，一部份留給總督府殘務事務局運用。即便後來造成所謂的收購物資，繼續流通台銀券也是陳儀所允，怎麼能夠怪日人的陰謀論呢？」 把二二八事件的責任推到「日本陰謀論」，這種言論連晚年的許介鱗也曾出現過，也深獲習近平的代言人高金素梅的大力宣揚。但是我要引用許介鱗曾經坦言過的幾句話，提醒這些「日本陰謀論」者，許教授以前在談論二二八事件的文章中，曾經說過： 「…殺戮之慘重，令人髮指。」（見〈陳儀是土皇帝嗎？〉，1995.7.25.自立早報七版） 「 蔣介石在二二八事變初起，即認定此事是共產黨的陰謀，而決心加以『剿平」的心態，恐怕與後來所採取的血腥鎮壓及『清鄉』有相當密切的關聯吧」（見〈派兵鎮壓二二八事變的決策〉，1995.7.28.自立早報七版） 「二二八事變誅殺慘烈…」（見〈二二八如果是圈套〉，1995.8.1.自立早報七版） 請問楊化妝師和高金，被許教授用「慘烈」、「慘重」、「血腥」、「令人髮指」來形容的殺戮、誅殺、鎮壓，是日本人派兵所為嗎？退一萬步說，台灣戰後的通貨膨脹如果真的是日本造成的，中國軍隊就必須對台灣人民進行血腥殺戮嗎？ 你們何時才能對受難者、被宰制者產生一絲憐憫的同理心？

二二八紀念碑。圖片來源：自由時報 二二八事件歷史經過四十年禁錮，在台灣民主化之後才能自由討論。但這幾年來有些「黨國史觀者」欲圖翻案，把責任推給「日本陰謀」、「暴民、皇民」。只看到「暴民」，卻看不到暴政。 二二八事件的肇因多端，駐台軍紀敗壞是其一。曾任中國國民黨台灣黨部執委的丘念台（丘逢甲之子）指出「派台政軍良莠不齊，不免有以征服者態度相臨之輩。」；「光復」七個月後，上海《大公報》社論就指出「國軍在台紀律又很差，滋生是非，甚失人望。」；軍中作家張拓蕪更明言「台灣回歸祖國懷抱才兩年不到就發生了二二八事變，老實說與陳儀及其所屬部隊大有關係。」 國民政府接管台灣後的軍紀敗壞，史料歷歷： 張拓蕪回憶說：「台灣在日本人統治下其最大的成就就是夜不閉戶的良好治安，以飼養的家禽來說，居民都是一籠籠放在自家門外，和腳踏車一樣從來不加鎖的，也從未遺失過。然而自從這個中央軍進駐以後，雞籠、鴨簍以及腳踏車什麼的便時常無故失蹤。」 戰後來台的憲兵第四團團長（全台憲兵勤務最高負責人）高維民也回憶說：「這些兵於十月廿五日開始接收之日放出來以後，問題多了。…當時台胞普遍都騎腳踏車，譬如到郵局辦事，都把車停在郵局前面的車架裡，那些兵一看沒鎖，騎了就走。…，有少數士兵看到屋裡沒人，跑進去就拿東西，這在過去從來沒有的。還有不守秩序，他們習慣坐車不買票，搭火車不走正門，從柵欄上就跳進去；上車也不走車門，從車窗就跳進跳出。當時只有一家大陸口味的大菜館蓬萊閣，該軍一少尉參謀吃飯時，對女招待動手動腳，惹起反感，乃開槍示威。」「當時我已經看定了這個地方會出問題。」 果然出問題了！台灣人迎接「祖國」的一年四個月後爆發二二八事件，軍隊的屠殺暫且不說，僅就「官兵」變成「盜賊」的史料，再舉數例： 二月廿八日行政長官公署（在今行政院）陽台上的士兵用機槍對抗議的民眾掃射！附近的台大醫院裡住著正在養病的作家鍾理和。鍾在當天日記寫到警察及士兵「只顧搶被掃死的人所棄的自行車，至於死人他們是好像沒有看見。」 高雄的楊金海回憶，三月十日左右軍隊到高雄分區搜查，全家被用槍抵住搜身，大哥的毛衣被奪走，父親皮包被搶，家中腳踏車也被牽走…鹽埕一家銀樓的金庫被軍人打開，搶走金條，楊姓老闆則當場被打死。 當時在高雄擔任外省人收容所管理員的洪文慶回憶，被關在三民區公所的外省人得知「國軍」將到時，喜出望外。沒想到國府軍一到，不但未釋放他們，反而將他們身上的手錶、項鍊、手鐲、錢幣搜括一空而去！ 布袋戲大師李天祿一位當刑事的姪兒因身上帶有金飾，連同一批來台北玩的金礦工人一起被抓起來。身上的金戒指、鑽戒、銀票、錶鏈、掛錶通通沒收，最後士兵朝他後腦開了一槍當場擊斃！ 當時奉派來台的整編廿一師副官處長何聘儒回憶：「…團部移駐中壢，在離開大華酒家時，把屋裡的電扇、衣服、盆碗日常用具幾乎洗劫一空…其行為甚於盜匪。」「（軍部）當晚（3月9日）駐在台北師範學院時，因為沒有柴燒，把學校門廉拆來燒火，數百軍眷同住一處，到處大小便，亂拿學院東西，連電線、電燈泡也取走不少，使台北師範學院遭受空前的洗劫。」何聘儒敘述南下的軍隊「沿途官兵給養，到處劫奪民物，不給分文，還有強姦婦女的行為。紀律壞到極點，人民怨聲載道。而他們認為鎮壓台灣『暴民』的任務要緊，一切都顧不得了。」 這類史料多不勝舉，藍腦永遠看不到。 （作者李筱峰是台北教育大學名譽教授）

  中央研究院院士杜正勝接長教育部之後，有一天約我見面，提出一個構想，擬出版一套「青少年台灣文庫」，分成文學與歷史兩大類。其中歷史讀本的部分，希望由我糾集研究台灣史的學者編寫一套「為青少年量身打造的台灣歷史讀本」，分別有各種主題進行書寫。這項任務責任重大，我惶恐不敢接受，於是我推薦兩位我的師長輩教授李永熾、張勝彥來擔任，我願意從旁效力。這套「青少年台灣文庫」的「台灣歷史讀本」最後在李永熾教授擔任召集人、張勝彥教授任副召集人之下，透過國立編譯館陸續出版。 這套歷史讀本首批先推出共6冊，於2006年10月出版，我負責編寫的是《唐山看台灣–228事件前後中國知識份子的見證》一書。 我之所以想編著此書的動機：自從二二八事件的禁忌被打破後，隨著台灣的民主化、自由化，二二八事件的討論如雨後春筍，但也因此引起「黨國」教育出身的藍營政客與藍民的反彈，認為二二八事件的話題都是民進黨的政治操作，都是選舉的把戲。當然這是無理取鬧，只要看看研究二二八的學者，除了我之外，比我研究更深入的學者包括張炎憲、薛化元、陳儀深、陳翠蓮、許雪姬、黃秀政、陳君愷、蘇瑤崇、何義麟、歐素瑛、林正慧、吳俊瑩、黎中光......（還有很多的青年學者），有哪一個是民進黨員？又有誰參加選舉？怎麼談二二八就是政治炒作呢？因此，我決定藉這個機會編輯一本史料彙編，收集的史料，清一色都是當時中國大陸的報刊雜誌的言論，其作者有的是記者，有的是作家，有的是學者，也有軍官...，其中有許多人是當時親自來到台灣的見證人，沒有一位是台灣本地人。 我將當時中國大陸上關於二二八事件前後的的言論文章、新聞報導，加以選編，以史料彙編、史料解讀的方式來進行。讓這些史料呈現戰後台灣的政治、經濟、社會…的各種現象，以及存在的癥結。進一步述說二二八事件的爆發與經過。希望透過當時中國大陸的一些知識份子的見證，為我們解答二二八事件的歷史課題。他們總該不會再被罵是民進黨、台獨份子的政治操作了吧！ 本書出版後，《自由時報》除了介紹這套書的出版之外，還特別介紹我這本《唐山看台灣–228事件前後中國知識份子的見證》。記者申慧媛這樣報導： 「...至於昨天出版的六冊歷史讀本，其中最特別而有趣的是由世新大學通識中心主任〔按：其實我不是主任〕李筱峰所編的「唐山看台灣」，完全是取材中國知識分子的史料，如中國的記者、作家、學者或軍官等，證實二二八事件前後的台灣情景，而所留下的文字資料，無一出自台灣本地人的言論，與一般的台灣史讀物很不一樣，且所有史料有憑有據，非常值得一讀。李筱峰在書中指出，透過這些被稱為「阿山」（早期指稱唐山人、中國來的人）的眼中明顯可看出，二二八以前的台灣，生活水準比中國進步，且價值觀念與生活態度，與中國有相當大的隔閡。對二二八事件，他也在書中說，「仇恨可諒，歷史難忘，記取史鑑，願台灣各族今後不分彼此共創公義，讓二二八事件永遠成為歷史。」然而，中國國民黨真願意「記取史鑑」嗎？這套「歷史讀本」首批六冊出版後，立刻遭到藍營立委和藍營媒體的攻擊，他們說這些編撰的學者都具有獨派色彩。怪矣哉！他們不能容忍台灣的學者站在台灣立場寫台灣歷史，這是世界上絕無僅有之異象。蓋因每一個正常國家的學者在編寫歷史時，無不站在自己國家主權獨立的立場。 在藍委之中，以立委郭素春的攻擊最為猛烈，郭素春［按：他就是藍委洪孟楷的母親］特別不能容忍本人所編寫的《唐山看台灣─二二八事件前後中國知識份子的良心見證》一書，郭素春說全書都是台獨言論。郭素春的攻擊確實令人啼笑皆非，可見她並未閱讀內容就先有「內定結論」，蓋因本書所收錄的言論，無一出自台獨人士，無一人主張台獨。我本以為當年中國知識份子的見證，更能提供我們逼近史實的客觀史料。沒想到這樣的客觀史料，對郭素春無效！這樣的郭素春，竟是如此不堪造就，這位土生土長的政客，只知一味效忠外來政黨，不願面對歷史。這是否也是「斯德哥爾摩症候群」的症狀？ 當時這套歷史讀本是由國立編譯館（今「國家教育研究院」）出版，委由日創社文化事業公司發行，但出版後，一般市面上很難見到（國民黨延續下來的行政人員，不願意積極執行民進黨政府的政策，於此可見一斑）。後來馬英九執政，這本書（包括整套文庫）在市面上更是石沉大海，恍如「禁書」。 2020年我電洽「日創社」，得知《唐山看台灣》一書已經完全沒有對外發行。而本人與國立編譯館簽約也已期滿，乃考慮增加少部分新材料，交「玉山社」重新再版，並以原書的副題為再版後的書名，成為《二二八前後中國知識人的見證》，清楚易懂。本書終於有機會與社會大眾見面。 那些要把二二八事件的責任推給「台灣暴民」、「日本皇民」、「日本陰謀」的藍腦們，這本書可以反駁他們的瞎鬧！

五年前，金溥聰就指出傅崐萁是病毒，反對傅崐萁回國民黨。國民黨不聽，硬把這個經濟罪犯吞進來了，而且還連呼「好吃，好吃」。讓這個病毒當了立院黨團總召！ 現在他們在立法院毀憲亂政，要全面癱瘓台灣！這個病毒果然發作了！體弱多病的中國國民黨還不知道自己發病，更不知道台灣受毒害多深！ 習近平一定龍心大悅！ 台灣人還要昏睡嗎？

今天中午與好友玉山社總編魏淑貞餐敘、喝咖啡，魏總編說了一件讓她很感動的事： 這次書展，前行政院長蘇貞昌來到玉山社的攤位，蘇院長瀏覽了玉山社的參展書籍，看到了彭明敏教授的《絕筆集》，蘇院長站在《絕筆集》的書前駐足了一陣子，若有所思。然後告訴魏總編說，這是彭教授生命中的最後一本書，彭教授在過世前準備簽名五十本書送給他的好友做紀念，但是只簽了五本，就沒有力氣再簽了！蘇院長很感動地說，他擁有的，是這五本書之一，無限感念！ 我也講了一件彭教授令我很感動的事： 彭教授在過世的幾個月前，我忽然接到彭教授的電話，他說他要向我道謝，我一時會意不過來，問他要謝我什麼？彭教授說：「筱峰，這些年來你一直對我真關心、幫忙，我要感謝你！」我一聽，淚崩了！我知道這通電話是彭教授打來道別的。 聽彭教授的秘書吳小姐說，彭教授過世前打電話給兩種人，一種是他要致謝的人，另一種是他要致歉的人。後者如彭明敏基金會辦公室主任李俊達，彭教授也給李俊達電話說：「俊達，我要向你道歉，我曾經對你講話口氣不好，我要請你原諒！」，俊達聽了，立刻回答說彭教授不要這樣說，我能為你做事，是我這一生的光榮。」說完，俊達也是感動得掉下眼淚。 彭教授，您的風範，我們永遠銘記在心。

蔡正元。圖片來源：自由時報 「要統一，沒有和平方式，只能進行武力統一，進行斬首式的武力統一，除此沒有別的辦法」，這句「中共九百句型」竟然是出自台灣土生土長的蔡正元之口！ 更荒唐的是，最近這個土生土長卻與中共同鼻孔出氣的蔡正元，辱罵在台灣落地生根、認同台灣的企業家曹興誠是「台奸」，真是天大的笑話！ 這種邏輯如果講得通，美國獨立運動的元勳華盛頓、傑佛遜、潘恩、富蘭克林…是不是都應該罵成「美奸」呢？ 蔡正元的邏輯為何如此錯亂？其實他辱罵曹興誠，是罵給北京當局聽的，他是在幫「祖國」修理「台獨頑固份子」，習大大當知其耿耿忠心。 蔡某邏輯錯亂，見怪不怪，試想，他到北京大學拿了「法學博士」，也是一絕！到一個無法無天的國度去拿「法學博士」，不令人啼笑皆非嗎？這讓我想起二次大戰時的一個笑話： 一個瑞士的海軍司令，遇到一位納粹德國的司法部長，德國司法部長問瑞士海軍司令：「貴國沒有領海，怎麼會有海軍司令？」，瑞士海軍司令反問：「貴國無法無天，怎麼也有司法部長？」 言歸正傳，蔡正元曾留學美國，以他的聰明，不在美國拿博士，卻後來投奔中國之後才拿「博士」，何以故？是不是當年留美時忙著參加《波士頓通訊》，沒時間寫論文？ 《波士頓通訊》是當年一群國民黨的留美學生專門在海外為「反共、反台獨」辦的刊物。其成員以「外省人」為主，而這位土生土長的蔡正元也參與其中，彌足珍貴。 不過當年反共，而今則專門替中共代言，前後判若兩人。不過，在打壓台獨方面，蔡正元仍如當年那樣效力，只是效力的對象不同，也許這正是中共當局不計其前嫌（反共）的原因。 然而，中共當局可要搞清楚，這位前來遞投名狀的名嘴，也曾有一段支持「兩國論」的小插曲：一九九九年李登輝總統提出「兩國論」時，蔡正元曾經在電視政論節目上表示對李登輝兩國論的支持，他當時說：「兩國論是台灣求生存最起碼的尊嚴」。當時我看了很高興，還曾經寫了一封信給他，表示這是他講過最好的話。但是，不久李登輝被他們鬥走了，蔡又改口主張「一個中國」原則（放棄最起碼的尊嚴？）。後來更辱罵栽培過他的李登輝是「無賴的惡徒」。所以我曾在《自由時報》「李筱峰專欄」的文章問他：「到底你是主張『一個中國』還是『兩國論』？你哪一次的談話才是真的？或者兩次都是假的？」 知識分子的思想不是不能改變，但是改變是根據其學思認知的改變，而且也不可能在短期之內翻臉遽變。在短期間翻臉遽變，必非學思認知的改變，必有其他的動機與目的。 想起這位涉及「三中弊案」唯一被羈押禁見四個月，後來被台北地院依業務侵占罪判處三年半徒刑（目前尚未定讞）的北京大學「法學博士」，現在傾全力幫中共政權鼓吹武統台灣，到底是基於何等動機與目的？ 反共護台卻被蔡某辱罵為「台奸」的曹興誠，對蔡某呼籲武統台灣的言論重磅還擊：「這種言論，是赤裸裸的教唆殺人，是赤裸裸的叛國賣台」！ （作者是台北教育大學名譽教授）

民主政治是政黨政治，這是政治學或民主原理的基本常識。獲多數人民選票的政黨成為執政黨，未獲多數者成為在野黨。在野黨英文學名叫Opposition，所以又稱反對黨。反對黨的角色在於監督執政黨，但並非凡事都要反對。關於反對黨，有一個名詞「國王陛下的忠誠反對黨」（His Majesty’s Most Loyal Opposition），這詞源自於英國，原指英國國會中的少數黨，不論對執政黨如何的反對、杯葛，都是永遠對國王忠誠。國王代表英國的利益，所以反對黨的任何監督動作，最後都是為國家利益著想。民主憲政的國家沒有國王，所以「忠誠的反對黨」是對國家忠誠。 台灣民主化之後，黨禁開放。二○○○年民進黨陳水扁當選總統，號稱第一次「政黨輪替」，至今共歷三次政黨輪替。然而台灣真正有「政黨政治」嗎？ 其實，台灣和一般實行政黨政治的民主國家很不同。一般民主國家的各政黨所認同的國家都會一致，例如美國不論民主黨或共和黨，他們所認同的國家就是美國。絕對不會出現有些政黨認為美國是大英帝國的一部分。但是台灣不然，綠營的民進黨（及台聯、基進黨等），認為台灣是一個主權獨立的國家（即使目前國號叫中華民國）；藍營的中國國民黨則認同中國，台灣是中國的一部分。正常的民主國家，在生活價值上可以多元，但在國家認同不可能多元。當國家認同不一樣，如何進行政黨政治？ 國民黨立法院黨團總召傅崐萁。（資料照）圖片來源：自由時報 更重要的，過去兩蔣時代堅決反共，但兩蔣結束，繼而要讓國民黨本土化的李登輝被趕出國民黨之後，中國國民黨開始放棄反共，進而媚共，聯共制台。他們忘記當年他們是如何辱罵台獨是「共匪同路人」，現在「共匪同路人」輪到他們當了；他們忘記當年他們辱罵黨外民主運動是「利用民主在破壞民主」「利用自由在破壞自由」，（說也可笑，當年軍事戒嚴，並無民主自由，我們如何利用不存在的東西破壞不存在的東西？），反倒是今天台灣已是民主自由國家，他們開始利用台灣的民主自由進行對民主台灣的破壞！ 近年來中國國民黨結合前來投靠的白黨政客，以些微的多數，在立法院內通過一連串的毀憲亂政的提案，完全不像一般正常民主國家的「忠誠的反對黨」，反倒是成為「對敵人忠誠的反對黨」！ 一一四年中央政府總預算案被他們大砍二○七五億、另凍結二六○○億。凍刪的四六七五億直接攸關人民的生活，國家的安危。例如，經濟部挹注台電經費一千多億全數減列（民生電價十六年凍漲的成績可能一夕崩潰！）；外交部業務費凍結五十％。（是否他們心想，外交是北京中央的事？）；中選會業務費凍結五十％（直接癱瘓中選會以自保乎？）；數發部減列二億（竟拿網路詐騙最重要的守門員預算狂砍！）；行政機關的業務費，包含行政、水電、印刷、交通等公務員日常最基本的業務支出，大刪大砍（公然霸凌全台公務員！）；救災的預算，連消防員買頭盔的錢，也刪！（以後地震預警就免了，人民自求多福？）最可惡的，潛艦國造預算也凍結十億，連守衛國家的國軍弟兄都要打壓！ 而審查過程更是醜態百出。例如預算審查截止前三天才丟出上千個案子來審。到了三讀程序之前，才把法案內容印出來給立委們看；甚至還有邊表決邊塗改；還有表決完才發現表決錯了，提出撤案；有單位的預算被刪到「負數」；有單位的預算被重複刪兩次以上；有藍委（如葉元之）坦白他不知法案內容就跟著舉手刪除。 這次藍白在立法院的毀憲亂政、癱瘓中央政府、削弱台灣國防的行動，果然獲得中共及其媒體的肯定。王鴻薇甚至不演了，她承認她就是中國人，就是要搞垮台灣！好一群「對敵人忠誠的反對黨」！ （作者是台北教育大學名譽教授）

傅崐萁。圖片來源：自由時報 習主席暨中央諸同志鈞鑒： 冬盡春來，祈祝 習主席及諸同志福安！ 當前美國及國際環境對我中華人民共和國諸多扞格；川普即將上任美國總統，中美貿易面臨嚴峻考驗；加以國際軍事聯盟態勢成形，大大阻礙我國對台灣的武統。所幸，藍白在國會過半，足以在台灣內部摧毀台灣。雖一時無法武統，但從台灣內部逐漸癱瘓台灣，反比武力更事半功倍。 茲將最近吾等同志在立法院內的努力成果，略呈如下： 我們最近又在立法院通過《憲法訴訟法》、《財政劃分法》，與《選舉罷免法》的修訂。我們的目的，前者是要癱瘓憲法法庭，限縮人民救濟管道（為了萬全，門檻設的比戒嚴時還高）。我們有習主席及中南海中央英明領導，何須在台灣搞什麼釋憲？其二，讓台灣的「中央政府」財源缺如，施政癱瘓。我們的中央在北京，台灣何須中央政府？其三、提高罷免門檻，且須附身分證影本，可防止我們同志遭罷免。他們責怪我們剝奪人民罷免權，其實那是「西方民主」，我們中國式民主不來這套。 再者，我們加緊掌握預算、刪減多項預算，例如：凍結潛艦預算，大砍國防預算，讓國防力量削弱甚至摧毀，以便一旦我們著手武統台灣時，可以順利完成。 刪外交部預算，台灣不是國家，哪須什麼外交？ 我們也砍農業部預算，砍教育預算、砍幼兒補助、砍老人津貼、砍長照預算…，讓民進黨政府沒有施政績效。這樣做雖然可能招致民怨，但我們知道，台灣人民思考力薄弱，這些民怨多會怪罪民進黨政府。 我們還凍結警政署預算、凍結中選會預算，刪打詐預算、刪NCC預算、刪新青安優貸…，其用意亦如前述。 還有，我們還要廢年金改革，讓年金制提早破產；我們要讓六十五歲以上老人免繳健保費，使健保三年後破產，這也是摧毀台灣的途徑。 此外，還要加速陸配拿台灣身分證，目前陸配依親達十一多萬人，這不僅可以發揮「移民實邊」的中華傳統，且讓陸配依親者可以享受台灣健保，以加速壓垮台灣醫療，看那些台獨還能不能誇耀台灣醫療世界之冠？ 我們還要恢復「中天」媒體，以及刪除退將回祖國唱我國歌的罰則。試想，為我宣揚國威的媒體，效忠我巍巍大中國的退將，嘉勉都來不及，豈可懲罰！ 我們不審預算，或大砍預算，被台派選民責罵，我們難免受委屈，其實習主席及中央諸同志應該很清楚，這是在實踐毛主席「天下大亂，情勢大好」的遺訓，以便祖國統一。 最後，屬有一項請求：屬雖是曾經入獄兩次的經濟犯，但蒙朱立倫主席厚愛，得以成為黨團總召，朱主席用心良苦。懇祈習主席傳令嘉勉。 再者，我們國民黨人能在立法院發揮內應作用，實應歸功柯文哲提名的八位民眾黨立委，其中黃國昌同志厥功至偉。黃同志過去從綠營竄起，利用洪仲丘案、太陽花學運獲得政治資源，而今他搖身一變，投效我方，難能可貴。日前他不滿台鐵事故率，而提案將「台鐵軌道結構安全提升計畫」刪減五千萬元、凍結五千萬元。他甘冒邏輯錯亂的罵名，而發揮亂台作用，如此深明大義，亦請習主席嘉勉。 該嘉勉者還有很多，如棄獨歸來的陳昭姿、不顧權力分立原則的翁曉玲等等，不一一列舉。待統一之後再詳加呈報。 最後，願中華民族偉大復興，指日可待！

有許多「統」派常誤會台派不讀中國史；而又有許多台派人士認為台灣人不必讀中國史，謬矣！請看： 對中國文史造詣深邃、著作等身的莊萬壽教授，從中國歷史中，分析出中國霸權主義，所以他強調台灣精神，追求台灣獨立。 同樣追求台灣獨立建國的學者鄭欽仁教授，是魏晉南北朝史的專家。 我的恩師，已故的中央研究院近所代史研究所研究員林明德博士，也精研中國近現代史，是研究袁世凱的權威，他也是如假包換的「台獨頑固份子」。 我在大學裡有很長的時間是教「中國通史」、「中國近代史」；我不是只寫台灣史，我也有中國史的論集（見下圖，稻鄉出版社）。 誰說台獨不讀中國史？ 台灣要獨立建國，更應該讀懂中國史，只是，不要用國共兩黨的史觀看中國史。

圖片來源：賴清德總統臉書 「以民主厚植國力，迎向世界新局」這是賴總統元旦談話的核心。藍營政客又不爽了！長期以來「民主」就不是法西斯國民黨的價值，而「迎向世界」更與迎向中共的國民黨相背。 我們先來看看被稱為「矽盾之島」的台灣，如何與「世界新局」緊密結合。早在廿四年前澳洲記者克雷格艾迪生在《矽屏障：台灣最堅實的國防》一書中就指出，若中國武力犯台，將切斷半導體產業的供應鏈，全球資訊產業也將立即受到重創，並引發以美國為首的西方國家軍事干預。 廿多年後台灣的矽盾成果更重要了，以二〇二二年看，台灣晶圓代工全球第一；IC專業封測，全球第一；IC設計，全球第二；IC產業總產值，全球第二；全球十大晶圓代工廠，有四座在台灣。 世界都需求台灣高科技支持，所以沒有人希望「矽盾之島」發生戰爭。日前美國國防部長明言「台灣的事，是我們的事」，猶如日本前首相安倍所言「台灣有事，就是日本有事」。有些中華民族主義者又在嘀咕「台灣不是美日的棋子」，講這種話的人，其實才是中共的棋子。 猶記得一九九六年台灣首次民選總統，中共不知見賢思齊，卻對台灣實施飛彈演習，當時歐洲會議向北京提出警告：「國際貿易的秩序不容許破壞！」。台灣海峽每天有五、六百艘的國際商船在通行，所以台海發生戰爭，絕對不只是台灣的事，而是國際大事。 如今印太戰略已形成結盟，去年，連多年不曾在台灣海峽出現的多國軍艦都來了，除美國外，包括日本、紐西蘭、德國、法國、英國、荷蘭等多國軍艦加入穿越台灣海峽的行列。上個月，世界最強的坦克，已運抵台灣；總統拜登也批准對台灣提供約新台幣一八六億元的軍援。這意味著什麼？中共及其棋子不知道嗎？這不是你們慣說的「干涉中國內政」，這是在告訴你們國際的秩序不容破壞！民主世界的價值不容威脅！ 所以賴總統強調的「以民主厚植國力，迎向世界新局」才是台灣安全與發展的保障。 然而，台灣最大的危機，卻在內不在外。立法院內的藍白政客，已經明目張膽成為中共摧毀台灣的內應勢力。 他們要凍結憲法法庭，他們要沒收人民的罷免權…，他們心中本無民主。 他們要讓中央財政空洞，施政癱瘓，因為他們的中央在北京，台灣哪需要中央？台灣更不需要國防，所以軍費被刪，潛艦國造經費不給，建軍整備遭弱化，甚至摧毀！他們只差沒說出「有人民解放軍就夠了」！ 這一屆立法院開議以來，綜觀其通過或擬通過的法案，影響堪慮：將衝擊婦女、兒少、老人及勞工權益，全國社會福利推動受阻；民眾就醫權利、癌友及罕病患者新藥被剝奪；勞動基金財務困難，影響勞工請領退休金權益；農業方面也影響公糧收購、肥料補貼等；重大公共建設投資推動延遲或影響經濟成長動能及城鄉均衡發展；科技產業方面，延遲推動相關計畫，影響科研發展、降低國際廠商在台設廠意願。 他們還要洗人口，方便中國移民入台，還要讓其親屬享受健保；他們還要恢復年金改革前的公教人員待遇，不怕公教年金提前破產嗎？不怕！摧毀台灣正是他們的使命與目的！ （作者為國立台北教育大學名譽教授）

#燦爛的星辰 補充壽星之四 「第二次世界大戰後亞洲的殖民地，除了台灣之外，現在統統都獨立了，東帝汶能，為何只有台灣不能？而且與東帝汶比較，台灣獨立的條件優越很多。」 –陳少廷〈東帝汶公投獨立的啟示〉 1970，中國國民黨政權的外交處境正逢空前重創之際，國民黨中央黨部邀集企業及青年知識份子座談，商討國是。會中，國民黨秘書長張寶樹說了一句：「台灣人沒什麼人才。」一位28歲的台灣青年聽了，按耐不住，當面回嗆：「台灣人不是沒人才，台灣的人才在二二八事件時被你們殺光了！」張寶樹一時訝然無語。 當年這位勇敢的台灣青年名叫陳少廷。回顧台灣民主運動史，陳少廷有他不可磨滅的貢獻與地位。 陳少廷於1932年（日本昭和7年）出身屏東四塊厝的望族。他的父親陳銓生是「台灣文化協會」的學生會員，留學日本法政大學學法律，是日治時代臺灣留學生抗日運動中的活耀分子。但是學成返台後不久即病逝。陳少廷當時才5歲。雖來不及與父親相處，但他日後關懷弱勢、打抱不平的的正義感，與父親的人格特質很像。 1949年屏東中學高一時，陳少廷因借腳踏車給一位被國民黨當局認為「有問題」的葉老師，遭情治特務當成「少年匪諜」，受到追捕、偵審、脅迫。他曾為了躲避地方特務，整月藏匿在甘蔗田內。被迫自新後，轉學至長榮中學，並須定期報告行蹤。 報考大學前，仍無故遭情治當局拘留刁難，經再三懇求始於考試前夕獲釋。他沒有因此受挫，所報考臺大、師大及行政專科等三校全部上榜。他選擇進入台大政治系。 1956年陳少廷畢業於臺大政治學系；1959年台大法學院研究所公法組畢業。畢業後，被台大政治學系聘任為教師，然卻因與老師殷海光教授（1205壽星）交往密切，在《自由中國》撰文，且被認定搞「讀書會」，以致分別在1961年及1963年兩度遭警備總部約談拘禁，最後竟以「不教學、不出國」為條件，才獲釋放。雖不能出國，但獲美國哥倫比亞大學聘為駐台特約研究員。 1970年代初，正當台灣的國際地位挫跌，蔣經國準備接班之際，陳少廷與一群輕壯知識分子透過《大學》雜誌﹐發出改革呼聲。陳少廷出任《大學》雜誌社長。《大學》雜誌為民主自由人權法治呼號，更石破天驚的，陳少廷在《大學》雜誌上發表〈中央民意代表的改選問題〉（1971年10月），首先提出中央民意代表全面改選的主張。他指出當前的中央民意代表業已失去代表性，而「只有全面改選才能保證可獲致全面的政治革新」。在當時敢向外來政權的「法統」神話挑戰，非有過人的勇氣與智慧不可！ 在外來政權壓制下，台灣人沒有機會讀台灣史，對台灣先人前輩的奮鬥，一無所知。陳少廷甘冒不諱，在《大學》雜誌上開始介紹台灣前輩人物，例如「台灣議會之父」林獻堂、「台灣獅的怒吼」楊肇嘉、「民族運動的鋪路人」蔡惠如…。 甚至，身為政治學者的陳少廷，竟也撰寫《台灣新文學運動簡史》。把國民黨蒙蔽的歷史一一掀開，也打開當時許多無知青年的視野。 1973年2月陳少廷曾參選監察委員（由省議會投票選出）。在國民黨全面封殺之下，他獲得一票落選。不過在省議會上 他發表一場精采的參選告白演講，是台灣政治史上的珍貴文獻。 此後，陳少廷除在大專兼課，也擔任《民眾日報》主筆、《台灣時報》總主筆，繼續諤諤直言。 再者，他也參與「台灣教授協會」（1990.12）、建國黨（1996）。從書房、編輯台，到社運街頭，陳少廷扮演多重角色，但其精神則一：同情弱勢，追求正義。 兩蔣之後，陳少廷說出台灣人的夢： 「台灣人自日據時代即開始追求他們的『夢』，那是自1920年代起，首次知識分子所發起對現代國家的夢想，所以當時台灣曾出現議會運動、農民運動、文化運動，目的即在建立一個民主國家、社會正義及市民社會的政府。而這個台灣人的夢，於二二八之後一下被消滅了，而此時台灣人的總統產生了，舊有的夢又再度出現，1980年臺灣人重新追求他們的美夢。」（1989.3.26，《現代學術研究》專刊創刊號） 2012年中秋，陳少廷病逝，他的夢何時才能完全實現？

#燦爛的星辰 今天台灣從威權政體轉型走向民主政體，受到世界（中共除外）的肯定，有許多重要人物貢獻極大，我們不能忘記。我在寫完全書《燦爛的星辰》之後，特別在此補充數人。 #補充壽星之三 『我不是「台獨頑固份子」，我是「民主頑固份子」！』 –邱垂亮 1975年8月，一本「黨外」民主運動的政論雜誌《台灣政論》創刊。這本標舉「民間輿論的發言台」的月刊，繼《自由中國》、《大學》雑誌之後，「在批判官僚制度的行徑上，在閉鎖的環境中所造成的諸種不合理的事象，發揮『掃除髒亂』的功能。」。但是《台灣政論》只出刊五期，就被國民黨當局勒令停刊！ 被國民黨當局拿來作為停刊「理由」的一篇文章叫做〈兩種心向〉，該文談論鋼琴家傅聰與一位中國出來的柳教授的談話，因觸及台海關係與台灣前途問題，國民黨當局以該文「煽動他人觸犯內亂罪，情節嚴重」為由，下令停刊《台灣政論》。這篇「惹禍」的〈兩種心向〉，作者就是來自台灣的澳洲昆士蘭大學教授邱垂亮。 邱垂亮於1938年3月27日出生，台灣苗栗客家人。 台灣大學外文系畢業，赴美留學改讀政治，專攻國際關係、政治文化和民主發展。獲加州大學（河邊）博士後，在澳洲昆斯蘭大學執教40多年。 邱垂亮不是關在象牙塔裡的書呆子，他關心台灣的民主前途，也關心中國的民主化。為此，他寫了政論文章40載，在海內外不斷為文，替台灣發聲，為台灣的民主自由呼號，啟蒙大眾，也為澳洲與台灣關係鋪路牽線。在台灣的民主運動路上，他是一位堅毅的勇士！一位「個子不高」的巨人。 一般學者寫政論，總是中規中矩，力求所謂「理性」、「客觀」，因此他們的文字往往艱澀索然。但是邱垂亮的政論則大異其趣。一如他幽默風趣、愛開玩笑的性格，他的政論裡面有許多他的身影、他的故事，喜怒哀樂，嬉笑怒罵，生動活潑，所以他的政論，像是文學的散文。這種散文式的政論（或說政論散文），使人讀來津津有味，讓讀者融入他的心境中。 邱垂亮長期為台灣的民主自由呼號，被中共列為「台獨頑固分子」，但是他靈活回應：「我不是『台獨頑固分子』，我是『民主頑固份子』。」邱垂亮這句話，明白揭示台灣獨立的理由，是為民主而台獨，不是為台獨而台獨。 邱垂亮晚年罹癌，在治療期間，他在Line上面組了一個好友的群組，每天抱病在群組中聊天，談論時局，依然談笑風生，開著玩笑當「老頑童」。 2021年3月11日，邱教授在line上留下這句話：「親朋好友，大家平安！我現在住院，非常虛弱，暫時不回答各位的關心問候。非常感恩！」兩天後，3月13凌晨，這位學養深厚、關心時局，政論不斷的「老頑童」辭世！享年84歲。

#燦爛的星辰 今天台灣從威權政體轉型走向民主政體，受到世界（中共除外）的肯定，有許多重要人物貢獻極大，我們不能忘記。我在寫完全書《燦爛的星辰》之後，特別在此補充數人。 #補充壽星之二 「我們現在所當檢討的，乃是台灣是否已無強凌眾暴之事?台灣的吏胥勢豪，是否尚可夤緣為虐魚肉人民?人民受了吏胥勢豪的壓迫凌辱，是否呼籲有門，而且一定有效?法律的尊嚴，法治的貫徹，應該是現代社會的屏障，可是司法官的審判能否獨立而不受干涉?執法的人是否仍在知法犯法?民間是否已無含憤茹痛之人?獄中是否已無六月飛霜之冤？」 –陶百川〈報國與思親〉 曾有「監察院的包公」之譽的陶百川，不僅職司風憲、為民喉舌，也對台灣的民主運動發揮啟蒙、催化的作用。 陶百川出生於1901年（清光緒27年）1月19日，中國浙江紹興人。 1926年（民國15年）畢業於上海法科大學；1934年赴美國哈佛大學進修。 曾任上海市臨時參議會參議員、淞滬警備司令部軍法處長；1948年當選第一屆監察委員（上海市選出）。 1949年隨中華民國政府撤退來台。他曾任監察委員30年，但與一班因「動員戡亂」體制的保障而任終身職的「萬年委員」不同，陶百川勇於糾謬懲瀆，諤諤直言。以1955年他和同為中國國民黨的其他九位監委，聯名彈劾行政院長俞鴻鈞案，名聲昭著；1960年陶百川提案廢除報禁，不為蔣政權接受，他仍為民主法治努力不懈；他曾因司法人員執法問題，彈劾高等法院院長，並糾正過情治機關。 他有一篇傳頌一時的文章〈一位監察委員的狗生哲學〉，把身為監察委員的自己，比喻成一條看門狗，不讓宵小盜竊入門，充分反映他嫉惡如仇的人生觀。 他雖然是中國國民黨黨員，卻非常同情1970年代的「黨外」民主運動，對於民運人士遭受箝制的處境，極表同情，例如他有一篇文章叫做〈黃台之瓜不堪再摘了〉，是他對於行政院準備限制各級民意代表的言論免責權(其實是針對當時黨外人士而發)，提出嚴正警告，用心良苦。 由於他同情「黨外」民主運動，又與當時黨外的民運領袖康寧祥等人私交很好，因此他被國民黨內部稱為「黨內的黨外分子」。 然而，與其說他同情民運人士，毋寧說他的言行，也是民主運動的一環。他不僅是民主運動上的諤諤之士，更是台灣民主運動的鼓舞者，更是身體力行者，例如1971年頃，在面對民間要求國會全面改選的呼聲中，陶百川毅然率先辭去監察委員。只可惜，他的嶙峋風骨並不能感動其他的眾多「老賊」(當時民間對老委員的稱呼)，國會全面改選直到20年後才落實。 《為人權法治呼號》、《知識份子的十字架》陶百川這兩本書的書名，正好可以用來做為他一生的寫照：他背起知識份子的十字架，一生奉獻於對民主法治人權自由的追求與維護。他不畏權勢、辨冤白謗、懲貪糾瀆的包公精神；他不戀於權，敢於批評時弊的耿介態度，以及他對言論自由、人權尊嚴、民主法治的擇善固執。 1985年夏，總統蔣經國曾問陶百川：「我和父親來台灣已經40年多了﹐為什麼台灣民間還有很多人對我們父子不諒解？依你看，我應該怎麼做才能讓台灣人懷念？」陶百川依然直言不諱回答：「不要再戒嚴了，應該回歸民主憲政」。兩年後，台灣終於解除戒嚴。 陶百川於2002年8月9日病逝，享壽101歲。

#燦爛的星辰 【12月30日】 被譽為「台灣的卓別林」的演藝家李國修，是今天的冥誕壽星。祖籍是中國山東萊陽的李國修，於1955年出生於台北市。 世界新聞專科學校廣播電視科（今世新大學廣電系）畢業。 曾參與蘭陵劇坊、創辦表演工作坊與屏風表演班。曾任屏風表演班藝術總監。 李國修集經營者、劇作家、導演、演員於一身。出道作品《荷珠新配》，代表作品有《京戲啟示錄》、《莎姆雷特》、《半里長城》、《太平天國》等。 李國修有多項戲劇獲獎記錄，包括第一屆國家文藝獎戲劇類獎，1997年3月他的《三人行不行》還獲得深具本土色彩的「巫永福文學獎」。1999年獲頒紐約市文化局、林肯中心、美華藝術協會第十九屆亞洲最傑出藝人金獎（Most Outstanding Asian Artist）。 2011年李國修獲吳三連戲劇劇本類獎。他在得獎感言中，曾這樣說： 「我知道我的作品非常的地域性，非常的Local，在全球化來臨的時代，我堅信『Local is Global』的概念。我的自信來自於我對這片土地的愛，我始終以心用情寫台灣這塊土地上的人事景物情，呈現城市節奏與脈動，我在舞台上只想探討生命的故事。」「我每個作品其實只傳達一句話—『我愛台灣』」 1992年流亡海外從事台灣獨立建國運動的彭明敏教授回到台灣，有一天，李國修獨自跑去探望彭明敏，向彭教授致意。彭明敏與李國修素昧平生，又屬不同領域，李會來探望彭，委實令人訝異。不過，如果讓我們領會一下李國修前引的自我解剖，對於李彭之會便可瞭然於心了。為台灣這塊土地表演的藝術家，去探望為台灣前途疲於奔命的政治家，應該不是一件奇怪的事了。只是李國修這個舉動，看在趨炎附勢、攀附權貴的一般演藝圈裡，實在是個異數。 李國修的劇作所呈現對台灣社會和人性的關懷，深植人心。他甚至藉著戲中戲的形式，影射與反映這個時代，有人說那是明顯受到卓別林的手法與風格的影響，因此有人比喻他是「台灣的卓別林」。 可惜，2013年7月2日李國修癌逝，享年僅58歲。 執著藝術燃燒生命到盡頭的李國修，本身就是藝術的極致。

#燦爛的星辰 【12月28日】 「統一就是奴役」「非要統一自由民主的臺灣，還堅持不容商量的『一個中國』的談判前提，還固守『一國兩制』的統一架構。」 「中國知識分子身上的民族惰性比一般大眾更深更厚！」 –劉曉波 為了爭取民主自由，被中共政權打入大牢，卻獲諾貝爾和平獎的中國民運人士、作家劉曉波 是今天的冥誕壽星。 劉曉波出生於1955年，吉林長春人。畢業於吉林大學中文系，北京師範大學中文系碩士、文藝學博士，曾擔任北京師範大學中文系講師、獨立中文筆會第一屆及第二屆會長、《民主中國》網刊主編，曾經聲援六四天安門學運，後被捕入獄。 他畢生致力於宣傳政治改革及參與旨在終結中國共產黨的一黨專政的運動而多次被拘捕判刑。1995年被北京市公安局以「監視居住」的形式關押。1999年以「擾亂社會秩序」被處勞動教養三年。 劉曉波對中國文化、知識界的批判相當犀利，試看兩段他的快語： 「中國作家仍然缺乏個性意識。這種無個性的深層就是生命力的枯萎、生命力的理性化、教條化，中國文化的發展一直是以理性束縛感性生命，以道德規範框架個性意識的自由發展」； 「不打破傳統，不像五四時期那樣徹底否定傳統的古典文化，不擺脫理性化教條化的束縛，便擺脫不了危機。」 2008年，劉曉波發起與參與起草了《零八憲章》，並與300多名中國各界人士一同簽署。該憲章於同年12月10日世界人權日，聯合國《世界人權宣言》60周年時發表。呼籲言論自由、人權和自由選舉。中共於2009年以「涉嫌煽動顛覆國家政權罪」的理由逮捕劉曉波，判處有期徒刑11年，剝奪政治權利2年。 2010年10月8日，諾貝爾評審委員會以「在中國為基本人權持久而非暴力的奮鬥」為由，頒發2010年諾貝爾和平獎給劉曉波。他成為首位獲得諾貝爾獎的中華人民共和國公民。 但中共當局不准劉曉波出獄領獎。奧斯陸的頒獎典禮上，一張空蕩蕩的椅子，在頒獎台上。那是人權鬥士的光榮，也是專制極權的恥辱！ 然而，中國外交部發言人姜瑜隨即表示，挪威諾委會將2010年的和平獎授予「因違反中國法律正在服刑的罪犯」，是在公開支援中國境內違法犯罪行為，是對中國司法制度的公開挑戰和對中國內政的粗暴干涉。中共統治集團完全不了解，用監牢對付對手無寸鐵的知識份子的民主訴求，才是粗暴的人權蹂躪！ 此時，仍在獄中的劉曉波已罹患肝癌，他不僅不能出國領獎，也不能立刻保外就醫。直到2017年6月，劉曉波的肝癌已到末期，才獲准保外就醫。然而一個月後，7月13日劉曉波病情惡化，多重器官衰竭逝世，享年61歲。

#燦爛的星辰 12月27日 同事以「K. P」稱呼他，貪杯的他則自嘲「K. P」就是「乾杯」。他就是被譽為「台灣公衛之父」的陳拱北。 1917年（日本大正6年）的今天，陳拱北出生於台北松山的一個基督徒家庭。 1932年前往日本，隨後考取慶應義塾大學的醫學部。他在慶應大學有一位同學郭章垣，就是後來在二二八事件時被處決的省立宜蘭醫院院長。 陳拱北自日本慶應大學醫學院畢業之後，於1942年回台灣進入台北帝國大學醫學部。 1950年代，陳拱北在美援會贊助下，與李登輝同時到美國進修。陳拱北取得明尼蘇達大學公共衛生碩士後，再回慶應大學得博士學位。 1955年6月，陳拱北創辦了台大醫學院公共衛生學系和研究所。為培植師資，保薦教師出國進修，籌設台北公共衛生教學示範中心，提供學員和教師實地觀摩和臨床經驗。 1956年9月陳拱北會同美籍專家江建博士等，率領台大二十多位醫學研究生，前往竹東鎮調查流傳於竹北、芎林、竹東、橫山一帶稱為「大喉瘤」（甲狀腺腫）的怪病。發現越近山，甲狀腺腫患病率也越高。陳拱北研判這些數據後，大膽嘗試在新竹山區居民的食用鹽中加碘，甲狀腺腫患病狀況果然明顯改善。1960年代末，台灣成為亞洲第一個實施全面在食用鹽加碘的國家。 此外，陳拱北也參與嘉南烏腳病的調查與研究。他的研究團隊發現深井水的砷含量特別高之後，陳拱北就向政府提出建言，由省政府衛生處開始著手將烏山頭水庫和德基水庫引到西南沿海烏腳病盛行地區，使得烏腳病不再流行於當地。 陳拱北因為在公衛教學的成果，被聯合國聘為顧問，派往菲律賓、韓國、越南等地，指導當地公共衛生行政和改善鄉村衛生。他也是台灣首位獲哈佛大學Cutter演講會邀請做特別演講的學者，繼他之後第二位受邀者就是他的學生陳建仁。 陳建仁曾表示，他之所以投身於公衛領域，即因學生時代受到陳拱北、吳新英教授等人的影響。 1978年2月23日陳拱北胰臟癌病逝，享年61歲。遺言遺體捐做病理解剖。陳拱北去世後獲第三屆醫療奉獻獎特殊獎。

#燦爛的星辰 12月27日 「越看到它不堪的一面，就越想愛護它。」 「你知道嗎？只有人煙罕至處，才是漂亮的……。」 –齊柏林 「空拍大師」齊柏林於1964年的今天出生於台北市，他的祖籍是中國河南安陽，但他已經在台灣落地生根。 落地生根的齊柏林，則經常騰空看台灣。他搭著直升機，致力於空中俯瞰拍攝台灣全島各地，長達20餘年，他拍攝題材有台灣地景、台灣河流、台灣生態，以及重大工程狀況，藉此向台灣大眾提倡環境保護的意識。 齊柏林讓我們《看見台灣》，但很少人看見他貸屋籌拍紀錄片的辛酸。更艱辛的是，搭直升機拍紀錄片的危險過程。他敘說：「一面支撐身體一面舉起相機，把高山氣流翻越主峰的一剎那畫面逮個正著，可是回來後整整累了兩天…」「在天空中都是生死一瞬間」「那時候根本不知道害怕。」齊柏林說，有時天候不好，海上大風一吹，混亂的氣流，搖晃的機身，讓他不禁害怕地自問：「我幹嘛在這裡？」但一回家，整理拍出來的照片，原來的疑惑都會消失無蹤，馬上又想出發，繼續用空拍說台灣故事。 台灣的故事，包括環境被摧殘的歷程！請看齊柏林的一段感嘆：「台灣景觀空中鳥瞰一片翠綠景象不再，許多高山已被挖得坑坑洞洞，而都市也因密密麻麻建物林立，變得奇醜，沒有景觀。」齊柏林表示，許多高山河流一下雨就山崩土流，高山建設一步步嘗到惡果，土石流、崩塌都是開路、開發帶來惡果。齊柏林曾拍到不肖業者把一卡車、一卡車廢棄物偷運到海邊掩埋。他不讓那些唯利是圖的業者忌恨才怪！ 台灣的故事還包括到台灣境外，齊柏林準備拍《看見台灣II》，希望把視野擴展到台灣之外。齊柏林再三提及，經許多學者證實，紐西蘭原住民毛利人是來自於五千多年前台灣的原住民，透過一葉扁舟航向南太平洋，他希望「看見台灣II」能喚醒台灣人血液中沈睡的「冒險DNA」。 然而，擁有「冒險DNA」的齊柏林，於2017年6月10日搭乘直升機要前往花蓮空拍水泥廠的施工情況時，發生空難身亡！享年53歲。