新科國民黨立委的問政水準，引發強烈質疑，行政院長陳建仁率部會首長赴立法院施政報告，備詢遭到牛煦庭追問「你向天主反省的內容是什麼」、翁曉玲嗆聲「質詢就是上對下」、羅廷瑋甚至要求對國人驗尿檢測有無「乙型受體素」，如此不專業的政治鬧劇，建議趕快對新科藍委施以「教育訓練」才能挽救形象。 國民黨新科立委質詢陷入即興秀演出、譁眾取寵及陳腐謾罵，毫無新人氣象，甚至降低問政格調。立法院新會期開議將近兩週，新科藍委竟然是以負面形象佔盡版面，如此將國會殿堂當成秀場，身為在野第一大黨真是有失格局。國民黨新科立委翁曉玲、牛煦庭及羅廷瑋。圖片來源：自由時報 國民黨主席朱立倫當初提名時，還以「年輕、專業、有代表性」自居，如今卻是透過演出博取版面，在當代媒體與消費曝光的管道上，逐步走向馬戲團式的新人路線，問政精神淪為膚淺的口才與拚勁；新科藍委只顧爭取個人曝光聲量，卻曝露其「專業理性」的基本政治訓練不足。立法院為眾所矚目的民主殿堂，不該陷入新科立委的表演秀場，企圖透過焦土對抗的問政衝突，再以電視畫面轉播呈現給社會大眾，這類「低俗問政」不僅毫無官方格局，看在國人眼中更是「跳樑小丑」。 新科藍委應該進行「教育訓練」，否則只會褻瀆在野第一大黨形象，若將立法院當作馬戲團式操作，也將坐實國家不幸。 （作者是專欄採訪作家）

台北市長柯文哲因為尼莎颱風未「坐鎮防災」引發輿論撻伐，但柯Ｐ反過來怒嗆是Ｅ化時代遠距辦公，只因當天他人在中部進行輔選，而網友回酸競選活動，也可利用網路，一場雨災過後，柯Ｐ形象已全然遭到「除魅」。 德國社會學者韋伯提出除魅（Disenchantment）概念，指的是在現代社會，去除神秘主義（魅惑）表面並合理化，只要剝去附著表面上的虛假層次，就能恢復一切事務本質樣貌；此次防災實務，迫使柯文哲卸任前的待退心態一覽無遺，更讓市民大眾刷新三觀，將他打回原形。 柯Ｐ自稱有其能力掌控全局，再嗆勘災作秀引發輿論撻伐，唯有台北市長候選人黃珊珊緩頰「難道一人做八萬人的事？」，大談分層負責制度化結構的應變，但此舉顯然模糊地方首長的政治角色。 像是柯Ｐ視察水門開啟後，強調「建立制度、處理緊急或例外事件」屬於首長之責，但尼莎颱風不就正好符合後面兩項，例如道路淹水、路樹倒塌以及康湖隧道口崩塌，難道都是SOP可以通盤處理的嗎？   劉寶傑飆罵：你下台吧！要市長幹什麼（圖／翻攝自關鍵時刻YouTube、柯文哲臉書）   難怪會對百齡橋下五十輛車泡水一案要求民眾自己負責，市府難道不用針對水門關起卻還有車來做檢討嗎？倘若地方首長個個虛應故事，SOP就算神器恐怕也無力回天，畢竟遠水救不了近火，如何落實「坐鎮防災」，不僅可讓施政透明，更能安定民心。 （作者是新聞研究所博士班學生）

無黨籍台北市長參選人黃珊珊接受專訪自爆為「湖南籍」引發熱議，舊事重提與親民黨主席宋楚瑜祖籍相同，明顯利用省籍認同吸引外省選票，遭到批判，話鋒一轉自稱「湖南」為「內湖南港」，卻仍掩蓋不住祖籍人設背後的「優越意識」。   台灣藍綠政治板塊曾因省籍背景成為基本要素之一，所謂外省人優越感來自社經地位，一九四九年因國民政府戰敗來台，跟隨者不外乎軍人、學者、公務員等，也讓這種優越意識潛移默化；如今黃珊珊為了選舉再搬省籍情結，卻難掩飾背後的優越意識。 黃珊珊的說法凸顯兩個優越意識，包含「我是湖南籍」和「與宋楚瑜一樣」，卻忽略了籍貫意識已有世代差異，隨民主化的本土意識高漲，立法院早在一九九二年修改「戶籍法」並改為填寫出生地而非「祖籍地」；另外黃珊珊以無黨籍身份參選市長，歷經新黨、親民黨而現在與民眾黨勾連，卻仍難忘蹭宋楚瑜的外省政治光環，難怪引發輿論批評，才又自圓其說，說穿就是為了選舉大打省籍策略。 政治人物必須謹言慎行，遭到批判才又改口「驕傲的台灣人」，如果內心從來沒有謙卑的落葉歸根，反思祖籍人設自然充滿傲慢偏見的優越意識。 （作者為新聞研究所博士班學生，新北市民）

  台北市長柯文哲因市府自擁網軍案，槓上北市議員苗博雅，指稱專案報告訕笑羞辱公務人員，只因議員要求交通局林姓科長在會中公開唸出自己PTT留言，引來市長抨擊竟把議會當成作秀工具，而此舉凸顯「洗牌法」已成網軍案的脫罪手法。 洗牌法(Card Stacking)係指刻意利用美化或是醜化的宣傳手法，藉由資訊偏頗強化支持或反對的論點，例如訪問形式的電視廣告，只片面播出受訪者稱讚產品的單一畫面；如今柯P企圖利用羞辱公務人員一事，以淨化目前市府網軍爭議，但抹黑議員污辱公署，難道就能挽救市府負面形象? 柯P遂將黨務寄生市府已引外界詬病，前團隊網路行銷總監吳靜怡列出十一組PTT帳號並指IP位置均在市府，從二○一八年開始進行「挺柯言論」，成群結黨以多重帳號政治宣傳，竟還膽敢在直播會議公然說謊。而柯P企圖透過洗牌法來擦脂抹粉，前期先以「認知作戰」、「上班太閒」、「當記事本」、「網路義勇軍」弱化市府網軍負面形象，後期再以「抹黑論述」進行政治正確強化在野議員打壓，完全無視自己先前污辱下屬「誰家的狗，自己回去管好」的失格言論。   柯P企圖以「洗牌法」切割網軍案已是司馬昭之心，而抹黑議員企圖也難挽救市府形象，透過上沖下洗的政治宣傳，市民早已了然於心。 （作者是新聞研究所博士生）

  台北市長柯文哲日前自比「漢高祖」劉邦，並直言副市長黃珊珊會有「文景之治」引發熱議，此番言論不僅漠視施政滿意度六都墊底，對比目前被批黨政不分的「寄生北捷」事件，恐怕已凸顯柯Ｐ「君主專制」的政治心態。 其實，柯Ｐ已非首次以古代皇帝自喻，去年才將自己前兩年的市長經歷喻為「漢獻帝」，並以滿朝都是曹操跟董卓加以批判。 另外「北捷」傳出兩名民眾黨人士疑似透過關係任職，加上台北市立聯合醫院內，擺放著民眾黨市議員擬參選人黃瀞瑩的「人形立牌」，引發外界質疑黨政不分。 柯Ｐ對於自身民調未見起色、依舊砲轟藍綠，卻始終對參選總統大打太極，回顧連任之後不僅人才外流又缺乏政績，只能依賴嘴砲跟動怒博取政治聲量。「柯Ｐ高祖」凸顯的是君主論的政治思維，一種崇拜封建統治的階級意識，將其權力建立在人民之上，也無怪乎會衍生出「寄生北捷」風波，利用公家資源替黨務宣傳，不僅悖離政治倫理的風骨，也罔顧行政中立。 柯Ｐ的政治價值正在崩壞，一旦政黨利益與市政中立產生衝突，選擇將管理眾人之事變成自家黨務的人，如何為民喉舌？ （作者為新聞研究所博士班學生）

臺北市長柯文哲以市府名義宴請中國企業引發各界熱議，由於不願提供名單，接受監督，還質疑中央釋出此一訊息，目的是「轉移跳電焦點」。 政治宣傳中的鬥臭法（Poisoning the Well），是指透過人身攻擊，讓選民在了解議題之前先被負面標籤影響。柯Ｐ這次宴請中企高層，既是花費公帑，加上受邀人員包含中國共產黨高層人士，因此市議員監督本就理所當然，未料柯Ｐ卻一再強調名單遭到外流，還質疑外界帶有針對性的意識形態，受訪時又拋出「匪諜」一說，顯然就是個鬥臭法，企圖操弄民粹。 至於北市府發言人陳智菡表示，基於個資保護原則不得片面公開與會者資訊，必須保障外商在臺投資的公平性，然後對於工總內鬨又扯蔡練生，甚至認為有心人士企圖轉移跳電議題，更讓柯Ｐ一貫的「鬥臭法則」一覽無遺。簡單的說，就是不直接回應監督的正當性，卻以潑糞手法，拋出各類議題，顧左右而言他，也讓人見識到柯Ｐ的政治素養每況愈下。 （作者為新聞研究所博士生，新北市民）

  台北市長柯文哲針對走私貓安樂死事件遭到反批，由於直指不能善待動物不算進步國家，反被起底過去對待動物的激進言詞；柯Ｐ並將此事定調網軍的「人設操作」，但也再次展現他一貫推諉卸責的「負面語藝」。 語藝學（Rhetoric）是指一門說話的藝術。學者柏克提出的負面觀點，指出負面在真實世界並不存在，例如世界上沒有「不是樹」的指稱物，而是透過語言發展；如同柯Ｐ以負面語藝稱「蔡英文半夜發臉書隔天我被攻擊」，透過這類的含糊其辭，來包裝他「詆毀心態」。 民進黨副秘書長林鶴明反駁柯Ｐ「你又不是走私者，攻擊你要幹嘛？」一語道破柯Ｐ從一開始，就想藉由「人物設定」作為策略，將反撲他的民意視為政治網軍，同時不惜策動民粹主義以利政治分化。 回顧一下，柯Ｐ先前深陷環南市場及北農染疫風暴，竟還怒嗆衛福部醫福會執行長王必勝到場協助卻「毫無貢獻」，否定指揮中心透過大數據與精準疫調分析，藉由普篩、分流、隔離與個案安置等實質作為，最後不敵輿論，只好「公開道歉」。 其實，「柯Ｐ人設」再現「負面語藝」的行徑已昭然若揭，往往利用含糊其辭的作法詆毀對手，一旦風向不妙再以犧牲（代罪羔羊）與苦行（自我承受）策略，但這一來已凸顯自己的黔驢技窮。 （作者為新聞所博士生）

  台北市長柯文哲的明倫社會住宅爭議延燒，由於三房型月租費用高達四萬，柯Ｐ竟以「不希望整棟社會住宅裡住的都是窮人」回應，企圖以混居說掩蓋貧民窟的失言，也讓柯氏嘴砲與「詭辯學派」畫上等號。 「詭辯」（Sophism）一詞源自希臘語，詭辯者是一群哲學和修辭學的流派，為了欺騙別人，以各種混淆不清與不合邏輯的論點，貫徹自身利益而不遵從普世價值，藉此獲取名聲、特權以及金錢。 總統蔡英文對此表示：「社會住宅的目的，除了提供價格相對合宜的租屋，還要承載非常多不同的意義跟社會功能。」政府主要透過危老都更，並且興建社會住宅，提供民眾良好的居住空間，卻遭柯氏嘴砲一言喪邦。柯Ｐ反唇相稽︰「政治也要務實啦！」甚至自圓其說表示：「如果今天社宅超過三十％很多那就算了，數量還是很少，我是不希望社宅變成抽樂透」。柯Ｐ緊接著甩鍋執政團隊網軍抹黑，想把對於公共政策的失誤，歸咎於政治操作。柯Ｐ這一連串的語言行動，企圖透過詭辯方式達到說服目的，想讓文字先於真理，進而規避責任政治。 政治人物若不負起行政責任，只懂舌粲蓮花的詭辯策略，不僅失去身為首都市長的基本格局，也會讓柯Ｐ現象提早跌入歷史洪流。 （作者為新聞研究所學生）

民眾施打流感疫苗。   公費流感疫苗接種「供不應求」引發批評，此次受到新冠肺炎疫情影響，卻遭有心人士刻意政治操作，此舉無疑充滿「政治社會化」的斧鑿痕跡。 政治學者伊斯頓認為「政治社會化」（Political Socialization）是指個人獲取政治取向與行為模式的發展過程，通常受到家庭、學校、同儕團體以及傳播媒介等機構影響。 衛福部考量疫苗存量不足因而暫緩五十至六十四歲公費流感疫苗接種，卻遭指責沒有超前部署。但因流感疫苗預算是在前一年已敲定，在今年初預訂，當時很難預知新冠肺炎疫情在下半年度依舊不減。流感疫苗採購每年針對的接種對象與使用的疫苗株，是由疾病管制署傳染病防治委員會隸屬的預防接種組、流感防治組合議決定，如今疫苗短缺若只針對特定人士批評，根本誤導社會大眾將其公共政策視為個人責任；國民黨團、特定媒體以及名嘴企圖獲得輿論聲量，卻是利用「政治社會化」來「七分政爭、三分防疫」。 流感疫苗短缺不該以「政治社會化」作為政爭手段，朝野理應齊心檢討分散人流並且補足劑量，而非利用公共政策的風險讓個人承擔，也讓全民防疫淪為排除敵人的政治工具。 （作者為新聞研究所博士生，新北市民）

  高雄市府抵制「罷韓」運動使出渾身解數，即使五大局處公開澄清絕無行政干預，但在限縮投開票所、拆除廣告、管制活動等，已讓反罷韓的「法西斯們」一一浮現。 義大利政治家墨索里尼提出了一種「政黨至上」的政治「法西斯」，直指一黨專政的政治運動，普遍會以行政之名遂行黨爭，使得公私領域的界線模糊，造成自由主義受到迫害。 高雄市新聞局長鄭照新為了反駁罷韓團體的相關指控，集結新聞局、警察局、交通局、工務局、環保局召開記者會澄清，背後卻以集會遊行法作為「法西斯」手段，舉凡「記者會」、「掃市場」、「發垃圾袋」、 「發黃絲帶」等罷免宣傳活動，都被「社會秩序維護法」的法條掣肘。我國憲法保障公民權利不受行政干涉，高雄市府上下如今戒嚴護航，還將三人活動納入集遊惡法，要求必須事前取得市府許可，其法西斯心態已昭然若揭。 罷韓團體質疑高市警局卡罷韓，連發黃絲帶、垃圾袋也被警阻擋、揚言法辦，高雄市警察局否認。（記者黃良傑翻攝）     奉勸高雄市府切莫再以行政干預憲法，抱持一種法西斯的政黨至上，甚至利用戒嚴手法開民主倒車，而讓反罷韓的「行政法西斯」無所遁形。 （作者為新聞研究所學生）

高雄市長韓國瑜提出醫護普篩引發抨擊，不僅已在醫界掀起「反對聲浪」，就連疫情指揮中心指揮官陳時中也說「有幫助嗎？」凸顯韓導普篩已淪為「虛無假設」。 在推論統計中，虛無假設（Null Hypothesis）是做統計檢驗的一種假設，主要在期以證明對立假設為正確假設，例如以虛無假設提出「因為沒有白色烏鴉」而得到「天下烏鴉一般黑」的假設。 國內至今尚未執行普通篩檢，主因在於盛行率低，而且已有復陽案例，恐怕有違個人意志與浪費公務資源。美國普篩是在檢測抗體，並非採用地毯式的手法，普篩會因受檢者的病毒不足而驗出「偽陰性」的風險，因此國內才會採取個案「接觸史」作檢疫。如今，韓導力推普篩制度的說詞朝令夕改，先是希望醫護全面普篩，爾後又說為了檢測抗體，想以虛無假設的「普篩法」推翻「個案法」的假設是一敗塗地；況且目前透過個案「接觸史」的策略已在防疫表現上有所成效，普羅大眾目前仍是相信「個案法」假設大於「普篩法」的虛無假設。 韓導對於防疫政策一知半解，高估普篩制度的信心水準，難怪引發外界輿論齊聲撻伐，杯葛走入普篩防疫的虛無飄渺。 （作者為新聞研究所學生）