對當今台灣人民而言，「中華民國」這一只能純供內銷的國號，以及當年被強加給中國人民的所謂「中華民國憲法」，都似已是不容改變的現狀，不能碰的圖騰，至少在短期內都將和國人長相左右。

這一窩囊現象，當然也只能怪國人沒出息，聽到「地動山搖」、「後果自負」之類威脅就嚇到腿軟，說來只有丟臉。但台灣也另有不少無關統獨，卻令國人感覺不方便或不舒服之小小現狀，若是改變一下，或不致激起上國雷霆之怒，本文即聊舉三樁案例，以供國人思量。

其一是現下通用的民國紀元，是否應考慮廢除或至少冷藏，以消除國人對內對外種種不便，而尤其有利與國際接軌。

前此我本人曾在某大醫院，聽到一場櫃台小姐和一位洋人愈講愈不清楚的對談，而再一次感受到這個民國紀元之害人不淺。

當時這兩人所談，應是洋人的就談紀錄。只聽得到小姐口口聲聲103年如何如何，104年又是如何如何，洋人則是一臉無奈，只能不斷發話提問，想見他不知所謂103年、104年係何所指。

類似的困窘乃至尷尬，也可能出現在外籍人士交談社交場合。你若單說一句是80年出生，對方可能認為你已是36歲接近中年，而不是你實際的1991年次25歲；你若說老蔣總統是64年去世，對方又可能認為他只比甘迺迪多活不足一年，又怎能大力支援美國打越戰打到1968。

很奇妙的一個現象，是馬先生在位八年，一直提倡和國際接軌，也千方百計拉近台灣和彼岸距離，但未聞他提出取消民國紀元之議。這應是他囿於「祖宗家法」、「我朝政朔」之類傳統政治正確，而把此議視為大逆不道。

不過，時至今日，絕大多數國人，恐都不會對這一民國紀元之保留抱有太多激情。君不見國人談到大選，都是滿嘴2016，少有人說民國105年選舉，也未見有所謂衛道之士站出來呼天搶地，年輕世代恐更只有視這一朝代或紀元為荒唐。

所以，取消民國紀元，充其量大概也只有黃復興老將軍、退休老伯伯之類邊緣人叫叫而已，沒有什麼撕裂族群製造對立，免驚可也。

其二是儼然威權統治象徵的學校教官制度，是否也該快刀斬亂麻，痛痛快快將之廢除，莫要搞什麼以民主方式溝通協商而後決定存廢，看到令人跺腳。

稱學校教官制度為威權統治象徵或遺緒，不是過甚其詞。軍訓教官在校園擔負的角色，堪稱是伊朗宗教警察、市警局少年組，以及軍中教育班長和值星官的綜合體，目標是震懾馴化學生，為威權體制培訓聽命的模範公民。

軍人的職業習性，是「我下命令，你服從」和「你下命令，我服從」，原本已和文學校教育精神格格不入。只有軍閥頭腦，才會想出軍人管理學生這種制度。更不幸的是至少有部分教官，可能是制式洗腦教育已受到飽合，以致動輒把和學生之間關係，提升到近似「敵我矛盾」，以「鎮壓反革命」心態面對學生。兩年前輔大發生學生在老蔣總統銅像貼標語，和教官發生衝突事件，事發時教官的表現，恐即是這一心態的經典示範。

根據報載，該教官和學生槓上，曾聲稱他是「我當過憲兵隊隊長，我當過監獄的監獄長」，也說出過「法律系了不起啊？」。前一句聽來不像是師長開導學生，倒頗似江湖人物講斤兩時的自亮名號，後一句更顯示出他對學生的鄙視和敵視，也可能隱隱透露出他內心深處的自卑。

令人不解的一個現象，是近年來常有各院校學生大戰老蔣總統銅像，卻未見有學生發動教官退出學校運動。校園濫立銅像固然可惡，但銅像終究不會走下來修理學生，眾教官卻仍在以各種方式，維護其校園內威權統治。各院校學生是否更該務實一些，先以道德勸說把教官請走，然後再談挪走銅像？

另一要考慮改變的小小現狀，是能否撤掉懸掛在各級政府大廳的孫文肖像，或至少把所附「國父遺囑」之類碗糕移走？

略諳民國史國人都該知道，所謂國父遺囑，其實應稱為汪精衛訓詞方稱合宜。要知當年考慮立遺囑時，該國父早已病危去死不遠，神志恐也已陷入昏迷，乃由汪氏草草擬具，以宋慶齡挾持他手腕完成簽名。所謂遺囑內容是些什麼，只怕他當時也已無法辨識。

孫文此人私德不修，一生玩弄女性，尚且頗有幾段不倫之戀，若依現代標準，是早該接受心理治療人物。如今民主台灣政府機關仍得懸掛其所謂國父遺像，其實已夠丟臉，若再任由被國民黨貶為漢奸汪精衛所撰文獻一併高懸，恐只怕是更形鄉愿。

更荒唐的是，猶有縣市政府公廳，在該國父肖像兩側，另懸有他「革命尚未成功，同志仍須努力」名言，也很予人以時空錯亂之感，不知時至今日，他的革命是何所指，又如何才算成功？所謂同志，所指應是黨內徒眾，然而今天黨內頭面人物如馬先生洪主席輩，心中是否還有「革命尚未成功」，要為中國人民爭取「民有、民治、民享」之一念？

日前政權交替，電視鏡頭播映出新任正副總統就職，都是規規矩矩面向孫像舉手宣誓。想想昔年民進黨人至少做到背對孫像宣誓往事，恐也頗令人感慨。

或許新政府不衝撞體制，不碰觸爭議性議題的決策確屬明智，很符合所謂「小道理服從大道理」之說。但正副總統面對孫像宣誓就職，看在耿耿孤忠本土父老，以及新起一代，本土意識高漲所謂天然獨青年眼裡，恐至少也有一絲苦澀之感。

前此曾有立委高志鵬倡議復除孫文遺像，其後此議也未見下文無疾而終，想是已被「高層」壓了下去，形同往昔的「留中不發」。

縱使小道理確要服從大道理，孫文肖像不可碰觸，是否考慮至少把「國父遺囑」和「革命尚未成功，同志仍須努力」移一下，挽回些許顏面？

改變本文所舉三項小小現狀，應不致產生所謂撕裂族群、製造社會對立的嚴重後果。對岸上國若也要叫囂地動山搖或後果自負，則最好的答覆就是李前總統那句「恁爸卡大」。