日前，高雄中學即將舉行第五屆學生議員補選，校方前夜發現有三年級學生候選人在選舉公報政見欄倡議：「提倡雄中成為以阿色為元首之納粹雄中帝國」、「進行類組清除，清除所有一類份子，擁護三類份子為最優秀種族」、「反阿色份子送集中營」等政見。

選舉公報公告之後，鑑於新竹光復中學學生去年底在校慶著納粹軍裝、登上紙箱戰車，揮舞納粹旗幟，引發台北以色列經濟文化辦事處及德國在台協會強烈譴責，校方隔天緊急協調學聯會將公報撤除，學聯會也宣布延後選舉。

另外，二號學生候選人提出「無限期對高雄市政府戰爭，實現大東亞共榮圈」、「推動雄中皇民化政策、改日姓」、「發揚武士道精神，創立皇民奉公會」，也將重新提交政見。

學生也許没想到會惹得兩國譴責，也許學生還不深刻了解納粹大屠殺的歷史悲劇。他們没想到，十一年前，英國哈利王子因身著「納粹軍服」參加化妝舞會，引發強烈反應；他們也没想到，歐盟甚至考慮在25個成員國內，立法禁止納粹「反卍字」標記。

納粹大屠殺的事件，已隔70年，德國的政府與社會還在設法釐清大屠殺之下集體與個人的責任歸屬，我們呢？我們為轉型正義做了多少？沒有範例，老師又如何教育學生？怪不得，「益普索莫里」（Ipsos MORI） 的「2016年無知指數」（The 2016 Index of Ignorance），台灣竟然高居第三名。

也怪不得，學聯會撤下公報後，竟有學生PO臉書說：「真有趣的言論審查，台式民主與言論自由詮釋真偉大。」居然去扯什麼「言論自由」。

高雄中學、光復中學竟然同樣觸及兩個歷史議題：「納粹專政與大東亞共榮圈」。事隔半年，一北一南，竟然出現同樣的問題，顯然這已非獨立個案，我們非通盤檢討轉型正義教育不可了。

李道勇 城南文史工作室